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DataGramaZero - Revista de Cincia da Informao - v.11 n.

4 ago10

ARTIGO 02

Os Paradigmas da Cincia e seus Efeitos na Composio dos Campos Cientficos: a


Instituio da Cincia da Informao
The Paradigms of Science and its Effects on Composition of Scientific Fields: the Institution of Information
Science

por Mara Eliane Fonseca Rodrigues


Resumo: O presente texto configura-se como um esforo para compreender algumas das principais
caractersticas da histria do pensamento cientifica ocidental; para melhor se entender a cincia tal como
conhecida hoje e melhor apreender a constituio da Cincia da Informao como um campo cientifico,
procurando abordar seus vnculos com outras disciplinas cientficas e, em especial, com a Biblioteconomia. Para
isso, primeiramente, expe as condies que identificam um paradigma ou os requisitos necessrios para que
possamos consider-lo com esse significado. A seguir, descreve, brevemente, a trajetria do pensamento
cientfico ocidental para mostrar os movimentos paradigmticos que, ao longo do tempo, influram na
organizao dos campos cientficos. Aps, procura observar os reflexos desse modelo de cincia na constituio
do campo da Cincia da Informao. Por fim, discute como uma outra concepo de pensar o conhecimento e de
fazer cincia, o paradigma emergente, poder repercutir e modificar a estruturao cientfica da rea.
Palavras-chaves: Paradigmas cientficos; Paradigma emergente; Cincia da informao; Interdisciplinaridade.

Abstract: This text is as an effort to understand some key features of the history of western scientific thinking to
understand science as known today and the constitution of Information Science as a scientific field, seeking to
address their links with other scientific disciplines, and in particular with Librarianship. Firstly it exposes the
conditions that identify a paradigm or the requirements necessary for us to consider it with that meaning. The
following describes briefly the history of Western scientific thought to show the paradigm movement that, over
time, influenced the organization of scientific fields. Afterwards, tries to observe the consequences of this model
of science in the constitution of the field of Information Science. Finally, it discusses how a new conception of
knowledge and thinking science, the emerging paradigm, can pass and modify the structure of this scientific
field.
Keywords: Scientific Paradigms; Emerging Paradigm; Information Science; Interdisciplinarity.

Introduo
Em todo processo de desenvolvimento das sociedades, os atos humanos seguem em harmonia
com um entendimento ou concepo de mundo. Por ser constituda por homens, a cincia em
todas as suas fases de evoluo nos mostra que a teoria e a prtica cientficas so baseadas em
uma viso de mundo, ou seja, a cincia procura explicar os fenmenos que lhe interessam de
uma maneira apropriada aos critrios aceitos como sendo cientficos. Portanto, todo
conhecimento humano est vinculado a uma poca, fruto de um momento histrico e possui
suas limitaes, tanto que teorias bem sucedidas em um dado momento podem ser substitudas
por outras.
A cincia uma forma de conhecimento que busca explicar e entender, em princpio, a
realidade. Assim que diferentes ramos, reas ou disciplinas cientificas se debruam sobre os
mais diversos fenmenos convertendo-os em objeto de pesquisa cientfica. Inicialmente, tudo
aquilo passvel de ser conhecido pelo ser humano converte-se em objeto de pesquisa para a
cincia. Nesse processo, a prpria cincia tornou-se um objeto de problematizaes e
pesquisas. Ao longo da histria da formao do conhecimento cientifico ocidental foram se
construindo tradies de reflexo sobre a cincia que envolveram a validade de seus
fundamentos, seus processos e produtos, assim como, a relao que ela estabelece com o
contexto mais amplo em que est inserida.

Desse modo, a constituio dos campos cientficos se processa atravs de contextos


relacionais e complexos, no sendo imune a mudanas de comportamentos sociais e histricos
que fazem com que as indagaes se multipliquem e se diversifiquem em correntes distintas
de pensamento.
O presente texto configura-se como um esforo para compreender algumas das principais
caractersticas da histria do pensamento cientifico ocidental para melhor se entender a
cincia tal como conhecida hoje e, consequentemente, melhor apreender a constituio da
Cincia da Informao como um campo cientifico procurando abordar seus vnculos com
outras disciplinas cientficas e, em especial, com a Biblioteconomia.
Mas, para se identificar quais teorias ou doutrinas foram dominantes nos processos de
desenvolvimento do conhecimento cientifico necessrio, antes, reconhecer a importncia dos
paradigmas nos episdios que caracterizaram cada perodo do pensamento cientifico no
ocidente. Para desenvolver esse enfoque preciso, primeiramente, expor as condies que
identificam um paradigma ou os requisitos necessrios para que possamos consider-lo com
esse significado.
Conceituao de paradigma
O termo paradigma, nas trs ltimas dcadas, tem predominado tanto no universo do discurso
da investigao cientfica (cincias naturais), como no ambiente discursivo das disciplinas
que abordam o mbito do social. No entanto, segundo Gonzlez (2005), no surpreendente
que quando se pede uma definio do termo paradigma, a maioria das pessoas se mostra
incapaz de oferecer uma expresso clara do seu significado. Por esse motivo, o autor
desenvolveu um estudo para tentar clarificar as dimenses epistemolgica, axiolgica,
sociolgica, teleolgica, ontolgica e metodolgica do vocbulo. Em seu ensaio Gonzlez
(2005) utiliza uma estratgia dual que procura, primeiro, expor as distintas etapas em que se
pode organizar a evoluo histrica do termo paradigma em seguida, procede a uma anlise
terica e conceitual do termo, com o propsito de esclarecer seu sentido e significado e
reduzir sua polissemia. Tal anlise realizada a partir da reviso de um conjunto de definies
de diversos autores. Com base nessas definies, o autor estabelece uma srie de dimenses
conceituais que devem ser consideradas na delimitao de um paradigma. Desse modo, indica
que para delimitar e caracterizar um paradigma tem que se levar em conta os seguintes
aspectos:
1. carter sociolgico, quer dizer, a referncia da comunidade cientfica que o assume;
2. exigncia consensual, refere-se a necessidade de aceitao geral e no imposio de
modos bsicos de atuao;
3. historicidade, reconhecimento da vigncia temporal;
4. natureza estrutural e sistmica, refere-se a presena de uma organizao harmoniosa,
integrada e completa de diferentes componentes;
5. instrumentalidade demarcadora, quer dizer, delimitao de um mbito de estudo;
6. estatuto metodolgico, organizao dos meios para estudar a realidade em que se tem
interesse;
7. contexto de legitimao, critrios para avaliar as propostas de soluo aos problemas
estudados;

8. linguagem, modos e meios de expresso e comunicao convencionalmente aceitos;


9. aspecto organizacional, sistema de hierarquias e relaes inter e intracomunitrias;
10. natureza epistemolgica, modos para produzir saberes privilegiados no seio da
comunidade;
11. carter prescritivo, normas de atuao combinadas entre os membros da comunidade
cientfica.
Para fazer a reviso do processo de evoluo histrica do termo paradigma, Gonzlez transpe
o esquema que Michel Serres (1968), citado por Li Carrillo (1981, p. 78)[1] props para o
estudo dos conceitos matemticos. Segundo Gonzlez, Serres afirma que na evoluo dos
conceitos de paradigma possvel identificar trs idades: 1) idade do aparecimento; 2) idade
da reativao; 3) idade da recorrncia.
A idade do aparecimento corresponde poca de nascimento do conceito, a sua gnese no
tempo histrico. O termo paradigma se origina do grego que significa exemplo, ou melhor
ainda, modelo ou padro. (Gonzlez, 2005, p. 3). Originalmente, Plato utilizou esta
expresso para designar um instrumento de mediao entre a realidade e sua ideao. Mas, na
verso platnica, um paradigma no constitui um simples modelo, um simples modo de cpia,
padro ou mostra de algo que real, representa muito mais que isso: um modelo exemplar,
de tal modo perfeito que considerado digno de ser seguido e imitado. Este ltimo significado
o mesmo que se lhe atribui no contexto da gramtica. Nesse caso, o termo paradigma se
refere a um conjunto de formas flexveis que toma uma unidade lxica, ou conjunto de
unidades lxicas que podem aparecer e ser permutadas entre si em um determinado contexto.
A idade da reativao corresponde ao momento de insero do conceito de paradigma dentro
de um sistema que lhe d um novo sentido. Poderia ser identificada a partir do momento que,
luz dos contextos filosfico e lingustico, o termo passa a ser utilizado no mbito
sociolgico. A idade da recorrncia situa-se no comeo da dcada de sessenta, graas a obra de
Thomas Khun. A concepo moderna de paradigma est estreitamente vinculada a Thomas
Kuhn (1922-1996), filsofo e historiador da cincia. Kuhn (1991), tem sido uma importante
referncia na literatura contempornea para abordar a questo, devido s modificaes que
introduziu na maneira de compreender a cincia com a obra A estrutura das revolues
cientficas.
Kuhn (1991, p.13) chama de paradigmas as realizaes cientficas universalmente
reconhecidas que durante algum tempo fornecem problemas e solues modelares para uma
comunidade de praticantes de uma cincia. Mais adiante esclarece que no seu uso
estabelecido, um paradigma um modelo ou padro aceitos pelos praticantes de uma
cincia e que permitem a explicao de certos aspectos da realidade (Kuhn, 1991, p.43).
Podemos dizer, ento, que na tica de Kuhn, um paradigma uma construo que pe fim s
polmicas existentes entre os praticantes de uma cincia a respeito de determinados
fundamentos, pois a partir do momento em que existe um consenso por parte de um grupo
de cientistas sobre determinadas ocorrncias ou fenmenos, comea uma sinergia
unificadora em torno da nova temtica (Moraes, 2004, p. 31). De acordo com Kuhn (1991),
essa converso faz com que as escolas mais antigas comecem a desaparecer gradualmente e
queles que no desejam ou no so capazes de se acomodar ao novo paradigma tm que

proceder isoladamente ou se juntar a algum outro grupo. Desse modo, o desenvolvimento da


cincia no resulta de mecanismos de continuidade e sim de mecanismos de rotura.
A partir da obra de Kuhn o termo paradigma alcana o mximo impacto no campo das
cincias sociais. Seu livro provocou uma discusso prolixa e polmica em numerosas
disciplinas, que ainda se mantm. Mesmo reconhecendo a transcendncia de sua obra e
admitindo que a maior parte das discusses relacionadas com a filosofia da cincia tem girado
em torno dos delineamentos que Kuhn apresenta, vrios autores apontam reducionismos e at
mesmo incertezas na noo de paradigma exposta por Kuhn e procuram ir alm da sua
definio.
Fritjof Capra (1988), fsico e historiador da cincia, confessa que ao ler A estrutura das
revolues cientficas de Kuhn sentiu-se ligeiramente desapontado com esse livro to
famoso ao constatar que j conhecia suas idias principais graas s [suas] repetidas
leituras de Heisenberg. Capra prefere falar de paradigma social em lugar de paradigma
cientfico conforme definido por Kuhn. Para ele um paradigma significa a totalidade de
pensamentos, percepes e valores que formam uma determinada viso da realidade, uma
viso que a base do modo como uma sociedade se organiza. (Capra, 1988, p. 17). Capra,
portanto, amplia o conceito de paradigma preconizado por Kuhn, levando-nos a crer que um
paradigma seria apenas um referencial de anlise e interpretao de uma realidade. Trata-se
de uma construo terica que tem o sentido de auxiliar a apreenso organizada das relaes
sociais, num tempo e num espao. (Cunha, 1998, p. 22).
J para Edgar Morin, socilogo e pensador francs, um paradigma pode ser definido por
promoo/seleo dos conceitos mestres da inteligibilidade e [...] determinao das
operaes lgicas-mestras. O autor explica que os conceitos mestres da inteligibilidade so
a Matria, nas concepes materialistas, o Esprito, nas concepes espiritualistas, a
Estrutura, nas concepes estruturalistas, que excluem ou subordinam os conceitos que lhe
so opostos (a desordem, o esprito, a matria, o acontecimento). As operaes lgicasmestras so, ao mesmo tempo, preponderantes, pertinentes e evidentes sob o domnio do
paradigma, que privilegia determinadas operaes lgicas em detrimento de outras. Por isso,
desempenha um papel ao mesmo tempo subterrneo e soberano em qualquer teoria, doutrina
ou ideologia. Em resumo, para Morin (2000), o paradigma instaura relaes dominadoras que
determinam o curso de todas as teorias e de todos os discursos por ele controlados, organiza
a organizao deles e gera a gerao ou a regenerao (Morin, 2000, p.24-26).
Com base na contribuio desses autores para o entendimento do termo paradigma,
poderamos dizer que um paradigma representa os contedos de uma viso de mundo. O que
leva a crer que as pessoas que agem de acordo com os axiomas de um paradigma esto
identificadas ou simplesmente em consenso sobre uma maneira de entender, de perceber e de
agir, a respeito do mundo. Mas, isso no significa que conceitos e doutrinas soberanas no
convivam com teorias rivais. Desse modo, as mudanas paradigmticas convivem,
simultaneamente, com outras experincias, teorias, conceitos ou fenmenos resistentes que
no se ajustam facilmente ao paradigma em vigor (Moraes, 2004).
Cunha (1998, p. 23), no entanto, adverte que preciso ter alguns cuidados quando se
utilizam paradigmas. Com base em Pimentel (1996) explica que prprio de um paradigma
excluir da investigao cientfica problemas cujas solues no sejam por ele antecipadas.
Este fato, em cincias sociais, muitas vezes inibe a busca de caminhos alternativos, Pimentel
(1996, p. 31) afirma que muitas questes sociais relevantes foram afastadas da investigao

por no serem redutveis forma usual do paradigma dominante. Entretanto, incontestvel


que o uso do conceito de paradigma se constitui em um apoio importante para a realizao de
alguns estudos comparativos que tm por objetivo auxiliar na anlise mais profunda de
determinada temtica investigada (Cunha, 1998; Pimentel, 1996). Portanto, seu uso deve ser
entendido como uma forma encontrada por muitos autores de estabelecer um parmetro para
se entender as diferentes concepes de viso de mundo, na sociedade, a fim de melhor
compreender seus momentos distintos.
Paradigmas e mudanas de paradigmas: implicaes na composio dos campos
cientficos
No estudo da composio dos campos cientficos cabe saber fazer a distino entre
paradigmas para que se perceba as alternncias nos processos de construo do conhecimento
ao longo da histria e, da mesma forma, perceba quais ideias so relevantes em uma
determinada poca, quais so desconsideradas e em que perodo o so e por qu. Para tanto,
faz-se necessrio uma reflexo para entender quais paradigmas so os orientadores e por que o
so. Por esse motivo, descrevemos neste item, brevemente, a trajetria do pensamento
cientfico ocidental para mostrar os movimentos paradigmticos que, ao longo do tempo,
influram na organizao dos campos cientficos.
A viso de mundo e o sistema de valores que esto na base de nossa cultura ocidental, foram
formulados em suas linhas essenciais nos sculos XVI e XVIII. Segundo Capra (1982, p. 49),
entre 1500 e 1700 houve uma mudana drstica na maneira como as pessoas descreviam o
mundo e em todo o seu modo de pensar. Antes de 1500, a viso de mundo que predominava
na Europa da Idade Mdia (de 450 a 1400), assim como na maioria das outras civilizaes, era
orgnica. As pessoas viviam em comunidades pequenas e coesas o que permitia que
vivenciassem os processos da natureza em relaes caracterizadas pela interdependncia dos
fenmenos espirituais e materiais e pela subordinao das necessidades individuais s da
comunidade. A estrutura cientfica que prevalecia nessa viso de mundo orgnica se assentava
em duas autoridades: Aristteles e a Igreja.
No sculo XIII Toms de Aquino combinou o abrangente sistema da natureza de Aristteles
com a teologia e a tica crist e, assim fazendo, estabeleceu a estrutura conceitual que
permaneceu inconteste durante toda a Idade Mdia (Capra, 1982, p. 49).
Na Idade Mdia a cincia baseava-se na razo e na f e sua principal finalidade era
compreender o significado das coisas e no exercer a predio ou o controle (Capra, 1982, p.
49). Nessa poca, a teologia assume o comando do pensamento. O poder autnomo e
hegemnico da razo na poca anterior submete-se, agora, aos ditames da providncia: o
homem carece de toda autonomia e v-se merc de Deus e a depender de sua graa. A
caracterstica marcante do perodo a transformao dos textos bblicos em fonte de
autoridade cientfica e, de modo geral, a existncia de uma atitude de
preservao/contemplao da natureza, considerada sagrada (Pdua, 1998, p. 17).
Este universo das leis divinas comea a ser questionado a partir de Coprnico (1473-1543),
que com a astronomia retoma a hiptese de Pitgoras restabelecendo o heliocentrismo,
fundamentando, assim, a nova concepo da estrutura do universo. Segue-se a Coprnico o
pensamento de Kepler (1571-1630), cientista e mstico, que se preocupou em descobrir a
harmonia das esferas que culminou na formulao de tabelas astronmicas, suas clebres
leis empricas do movimento planetrio, as quais vieram corroborar o sistema de Coprnico
(Capra, 1982, p. 500). Mas, a verdadeira mudana na opinio cientfica foi provocada por

Galileu Galilei (1564-1642), fsico, matemtico e astrnomo italiano, destacado como o


grande gnio de sua poca que introduziu a descrio matemtica da natureza e a
abordagem emprica que se tornaram as caractersticas predominantes do pensamento
cientfico do sculo XVII (Moraes, 1996, p. 23). Com Galileu acontece a verdadeira
mudana cientfica: a induo e a deduo, a partir das quais se processa o conhecimento. As
concepes tericas de Galileu sobreviveram como critrios importantes das teorias cientficas
atuais.
Francis Bacon (1561-1626), na Inglaterra, aprofunda a questo da induo, formulando sua
teoria do procedimento indutivo, cuja metodologia partia da realizao de experimentos para
se chegar a concluses gerais, a serem testadas por novos experimentos. (Moraes, 1996, p.
23). Desse modo, Bacon lana as bases para o estabelecimento do mtodo indutivoexperimental.
A partir da, surgiram duas grandes figuras, entre os sculos XVII e XVIII, que foram
determinantes para a substituio da concepo orgnica da natureza pela metfora mquina:
Descartes e Newton. Descartes foi considerado o fundador da cincia moderna, pai do
racionalismo moderno e quem concluiu a formulao filosfica que deu sustentao ao
surgimento da cincia moderna durante o sculo XVII. (Moraes, 1996, p. 23). Para
Descartes, o conhecimento era obtido a partir da intuio e da deduo. Propunha a
decomposio do pensamento e dos problemas em suas partes componentes e a disposio
dentro de uma ordem lgica. Tinha a dvida como ponto fundamental de seu mtodo,
utilizando-a como instrumento bsico de raciocnio, dispensando a demonstrao. Descartes
estabelece as bases do mtodo racional-dedutivo, invertendo a posio de Bacon
anteriormente mencionada.
Segundo Capra (1982, p. 53), o mtodo de pensamento de Descartes e sua concepo da
natureza influenciaram todos os ramos da cincia moderna e podem ser ainda hoje muito
teis, mas, adverte, s o sero se suas limitaes forem reconhecidas. Descartes criou a
estrutura conceitual para a cincia do sculo XVII, mas ele no pde concretizar sua
concepo da natureza como uma mquina perfeita, governada por leis matemticas exatas.
De acordo com Capra (1982), ele no fez mais do que esboar as linhas gerais de sua teoria
dos fenmenos naturais.
No sculo XVIII, Newton complementa o pensamento de Descartes, dando realidade viso
do mundo como mquina perfeita. O empirismo de Bacon (induo) e o racionalismo de
Descartes (deduo) firmaram uma oposio que Newton viria a solucionar com uma nova
elaborao do conceito de ordem csmica. Para Newton, a fsica no homognea
matemtica. Existem os princpios matemticos e os empricos e a cincia precisa ali-los. O
processo de produo do conhecimento no vem da intuio pura, mas de uma experincia
sensvel. A obra de Newton considerada a grande sntese das obras de Coprnico, Kepler,
Bacon, Galileu e Descartes, pois apresenta uma completa formulao matemtica da
concepo mecanicista da natureza.
A imagem do universo fornecida pelo modelo de Newton de um sistema mecnico passvel
de ser descrito objetivamente, sem relacionar o observador humano, funcionando como uma
mquina governada por leis imutveis. A partir do sculo XVIII, essa viso de mundomquina se constituiu num dos pilares da idia de progresso, influenciando o pensamento
cientfico at grande parte do sculo XX. Do determinismo mecanicista decorreu um
conhecimento utilitrio e funcional de onde surgiu a idia de que para compreender o real
era preciso dominar e transformar, reconhecendo a total separao entre a natureza e o ser

humano (Moraes, 1996, p. 25).Os sculos XVIII e XIX serviram-se do modelo de Newton
com enorme sucesso.
O sistema matemtico do mundo elaborado por Newton estabeleceu-se rapidamente como a
teoria correta da realidade e gerou enorme entusiasmo entre cientistas e o pblico leigo. A
imagem do mundo como uma mquina perfeita, que tinha sido introduzida por Descartes, era
considerada um fato comprovado, e Newton tornou-se o seu smbolo. (Capra, 1982, p. 62).
Assim, com o firme estabelecimento da viso mecanicista do mundo no sculo XVIII, a
fsica tornou-se naturalmente a base de todas as cincias, influenciando todas as cincias
particulares, inclusive as cincias humanas e sociais (Capra, 1982, p. 63). A afirmao desse
modelo de cincia, tem profundas consequncias na vida social, cultural e econmica do
mundo ocidental. Esse modelo propiciou a fragmentao do conhecimento em cincias
particulares, indicando um nico mtodo de investigao para as cincias naturais, humanas e
sociais o mtodo cientfico, que passa a ser o parmetro para o conhecimento verdadeiro e a
experimentao, a fonte de autoridade para a fundamentao do saber. Esse modelo de
investigao constituiu-se na base da organizao da cincia moderna, pelo qual os campos
cientficos se estruturaram.
Esse esboo nos permite perceber que houve uma ruptura no que diz respeito compreenso
da realidade, na passagem do perodo medieval para o perodo moderno, caracterizada pela
separao entre filosofia e cincia. A partir desta ruptura a racionalidade, a lgica e a
objetividade se configuram em elementos fundamentais para a gerao do conhecimento e
para o processo de compreenso da realidade em todos os campos cientficos. Aps esse breve
percurso histrico, procuraremos observar os reflexos desse modelo de cincia na constituio
do campo da Cincia da Informao, enquanto disciplina cientifica.
A instituio da Cincia da Informao e suas inter-relaes
A constituio do campo de conhecimento reconhecido como Cincia da Informao possui
razes embrionrias no perodo imediato primeira guerra mundial, quando o capitalismo
sofreu transformaes que se caracterizaram pela participao do Estado na vida econmica,
gerando ruptura parcial e aparente com os cnones do liberalismo clssico (Pinheiro;
Loureiro, 1995, p.1). A partir dos anos 40, no sc. XX, como resultado dos esforos, sobretudo
da segunda guerra mundial, o desenvolvimento cientfico e tecnolgico passou a permear o
capitalismo industrial que comeou a se deparar com o crescimento exponencial da
informao. A denominada exploso da informao caracterizou esse momento, em que a
informao se torna basilar para o progresso econmico, ancorado no binmio cincia e
tecnologia. (Pinheiro; Loureiro, 1995, p.1).
A dcada de 40 marca o prenncio do surgimento da Cincia da Informao. Primeiramente,
com o clssico texto de Vannevar Busch (1945), As we may think, e, mais tarde, com Wiener
(1948), em sua obra Cybernetics or control and communication in the animal and the
machine, e com Shannon; Weaver (1949) em The mathematical theory of communication.
Mas, na dcada de 60 que so elaborados os primeiros conceitos e definies e se inicia o
debate sobre as origens e os fundamentos tericos na nova rea (Pinheiro; Loureiro, 1995,
p.1). A Cincia da Informao surge, portanto, sob a gide da cincia moderna seguindo o
modo de constituio da cincia proposto pela modernidade. Segundo Cardoso (1996), as
primeiras manifestaes investigativas desse campo embrionrio foram fortemente
influenciadas pelas cincias empricas e pretendiam estabelecer leis universais que

representassem o fenmeno informacional, da a recorrncia a modelos matemticos (teoria


da informao), fsicos (entropia) ou biolgicos (teoria epidemiolgica). (Cardoso ,1996, p.
74).
Na dcada de 70, surge a necessidade de conhecer o pblico ao qual se designavam os
servios de informao, bem como saber de que modo esse pblico se comportava na
produo, na demanda e na divulgao de informaes. O enfoque dos estudos em Cincia da
Informao , ento, redirecionado para o usurio. Com a presena dos usurios, as cincias
humanas e sociais passam a contribuir tambm, com seus mtodos e prticas para a
composio dessa cincia emergente (Cardoso , 1996, p. 74). Para Cardoso, a contribuio
das cincias humanas e sociais nas pesquisas desenvolvidas pela Cincia da Informao
estabelece sua interdisciplinaridade e, desde ento, esse campo vem se consolidando, a
partir de elementos emprestados da matemtica, da fsica, da biologia, da psicologia, da
sociologia, da antropologia, da semiologia e da teoria da comunicao e de quantas cincias
puderem contribuir para sua fundamentao e aplicabilidade (Cardoso,1996, p. 74).
No mbito internacional, as primeiras definies de Cincia da Informao advindas das
discusses ocorridas na dcada de 60, j apresentam como componente conceitual da rea a
ideia da interdisciplinaridade, relacionando-a, entre outros campos do conhecimento, com a
Biblioteconomia. Tal o caso da clssica definio de Borko (1968), considerado o autor que
melhor sintetiza as discusses feitas nessa poca. Borko (1968) afirma em seu clssico artigo
Inforrmation science: what is it?, que a Cincia da Informao a disciplina que investiga as
propriedades e o comportamento da informao, as foras que governam seu fluxo, e os meios
de process-la para otimizar sua acessibilidade e uso. A Cincia da Informao est ligada ao
corpo de conhecimento relacionado origem, coleta, organizao, armazenamento,
recuperao, interpretao, transmisso, transformao e uso da informao. A Cincia da
Informao uma cincia interdisciplinar derivada e relacionada com vrios campos do
conhecimento, como: matemtica, lgica, lingustica, psicologia, tecnologia computacional,
operaes de pesquisa, artes grficas, comunicao, biblioteconomia, administrao e outros
campos similares. (Borko, 1968, p. 3).
Borko(1968) entende que a Cincia da Informao tanto tem um componente de cincia pura,
como campo de pesquisa dos fundamentos da informao, quanto um componente de cincia
aplicada, quando desenvolve produtos e servios. Vakkari (1994) considera que apesar das
relaes entre a Biblioteconomia e a Cincia da Informao h muito tempo serem um tema
de interesse da comunidade profissional e acadmica, subsiste alguma incerteza acerca dessa
relao. Diz que existem duas concepes bsicas a respeito do relacionamento entre essas
disciplinas: a primeira julga que elas podem ser vistas como duas disciplinas separadas, com
alguns interesses em comum; a segunda variante ver uma como parte da outra, ou seja, como
um nico conjunto.
Na discusso sobre a viso da Biblioteconomia e da Cincia da Informao como campos
distintos, Vakkari parte do argumento que historicamente inegvel que a Biblioteconomia
nasceu antes da Cincia da Informao ou de sua antecessora, a Documentao. Informa que
desde o sculo dezenove Martin Schrettinger na sua famosa obra Bibliotek-Wissenschaft
(1809-1828) [2] definiu Biblioteconomia como o resumo de todas as diretrizes tericas
necessrias para a organizao intencional de uma biblioteca. Essa definio mostra que o
foco da Biblioteconomia assegurar o acesso rpido e certo aos documentos na biblioteca.
Explica que, embora os conceitos apresentados no livro de Schrettinger correspondam

cincia do seu tempo, no obstante tratava dos princpios da Biblioteconomia j numa


perspectiva profissional.
Na viso de Vakkari, historicamente a diferena entre Biblioteconomia e Documentao se
cristaliza na noo de que cabe a Biblioteconomia prover o acesso aos registros grficos nas
bibliotecas enquanto que a Documentao facilita o acesso aos documentos em qualquer
formato, independente da instituio. Isso significa que a Biblioteconomia est ligada a um
certo tipo de documento e instituio, mas a Documentao focaliza sua ateno em todos os
tipos de documentos e instituies que os transmitem. Contudo, ambas tm uma caracterstica
comum que facilitar o acesso informao.
J para Saracevic (1996), a Biblioteconomia um campo profissional voltado para a
organizao, preservao e uso dos registros grficos humanos, enquanto que a Cincia da
Informao um campo dedicado investigao cientfica e prtica profissional voltadas para
os problemas da efetiva comunicao do conhecimento e de seus registros entre os seres
humano no contexto de usos e necessidades sociais, institucionais e/ou individuais de
informao. (Saracevic, 1996, p. 47, 48). Saracevic (1996) demarca as diferenas entre as
duas reas, argumentando que h divergncias significativas em relao a vrios aspectos
crticos, tais como:
1. na seleo dos problemas propostos e na forma como so definidos;
2. nas questes tericas colocadas e nos modelos explicativos introduzidos;
3. na natureza e no grau de experimentao e desenvolvimento emprico,assim como no
conhecimento prtico ou competncias derivadas;
4. nas ferramentas e abordagens utilizadas;
5. na natureza e na fora das relaes interdisciplinares estabelecidas e sua dependncia
para o avano e evoluo das abordagens interdisciplinares.
Para ele, todas estas diferenas comprovam que a Biblioteconomia e a Cincia da Informao
so dois campos diferentes, com forte relao interdisciplinar e no um nico campo, em que
um consiste na manifestao especial do outro. (Saracevic, 1996, p. 49). Wersig (1992) o
autor que apresenta uma opinio mais radical sobre essa questo porque nega a existncia da
Biblioteconomia como cincia. Na Conferncia Internacional de Tampere, ocorrida na
Finlndia em 1991, ao discutir a constituio terica da rea de Cincia da Informao ele
comea explicando que - ao contrrio do tema central da conferncia que aborda as
concepes da Biblioteconomia e da Cincia da Informao - no inclui na sua fala a frase
Biblioteconomia e Cincia da Informao, por duas razes: primeiro, alega que existem
poucas provas de que tipos especficos de organizaes forneam uma base forte para uma
disciplina cientfica ou acadmica.
Entretanto, no nega que os problemas das instituies podem ser resolvidos por
aproximaes cientficas ou pessoas serem qualificadas por slidos programas de educao e
de treinamento, e que tais aproximaes possam ser agrupadas junto a um corpo de
conhecimentos ou em instituies de ensino. Mas, segundo Wersig, nessa forma se
configuraria mais como um campo de estudo do que como uma disciplina acadmica. Em
segundo lugar, Wersig diz que mesmo sendo convencido de que h boas razes para falar da
Biblioteconomia como cincia e boas razes para falar da Cincia da Informao nesse
mesmo sentido, ainda assim objetaria que as duas formam um nico conjunto. Na sua viso a
nica maneira de fazer isso de modo razovel seria considerar que a Cincia da Informao
um campo de estudo preocupado com as organizaes de informao que no so bibliotecas.

Mas, isto implica em imaginar que as bibliotecas no so organizaes de informao o que


leva a perguntar porque elas seriam vinculadas quelas.
Contudo para Wersig, se elas so organizaes de informao, ento a Cincia da
Informao seria o termo genrico apropriado para design-las.
Na realidade, Wersig (1993) considera que a Cincia da Informao no uma cincia
clssica, imaginando-a como um prottipo de cincia ps-moderna. O autor entende que a
emergncia do campo decorre da necessidade de se criar estratgias para solucionar problemas
causados pela cincia e tecnologia. A viso de Wersig est pautada na importncia que o
conhecimento passa a exercer no mundo contemporneo, principalmente nas dimenses
cientfica e tecnolgica. Nesse contexto, considera a Cincia da Informao um novo tipo de
disciplina e questiona sua organizao como disciplina tradicional, enfatizando a necessidade
de uma construo terica que d conta dessa nova complexidade.
Mas, apesar da rea ter se afirmado, como campo cientfico, na interdisciplinaridade, alguns
autores consideram que seguiu o modo de constituio da cincia proposto pela psmodernidade, sem examinar com clareza sua prpria trajetria disciplinar autnoma. (Smit;
Tlamo; Kobashi, 2004; p. 2). Na verdade, a interdisciplinaridade, de acordo com Japiassu
(1976, p. 54), se afirma com uma reflexo epistemolgica sobre a diviso do saber em
disciplinas para extrair suas relaes de interdependncias e de conexes recprocas, se
apresenta, portanto, como uma oposio sistemtica organizao do saber preconizado pelo
paradigma newtoniano-cartesiano. Assim, os estudos interdisciplinares devem resultar em
novas descries tericas e metodolgicas, possibilitando a esperana de renovao e de
mudana paradigmtica.
Contudo, a literatura aponta que os estudos desenvolvidos pela Cincia da Informao, de
modo geral, no tm resultado em novas descries da rea, tampouco proporcionado novas
alternativas metodolgicas. Em pesquisa que se props a refletir, por meio de uma abordagem
terminolgica, sobre os critrios cientficos que pautaram a constituio do campo da Cincia
da Informao Smit; Tlamo; Kobashi (2004) concluram que:
"o trabalho na Cincia da Informao apresenta-se como um ponto de conjuno entre
subjetividades que compartilham de uma prtica comum. No existe um acordo fundamental
e uma linguagem de especialidade de natureza cientfica que comunique uma realidade
integrada. A fragmentao conceitual, o recurso constante a terminologia de outras reas, a
ausncia de projeto de consolidao acabam retardando o desenvolvimento da rea." (Smit;
Tlamo; Kobashi, 2004, p. 8).
Um estudo recente, desenvolvido por Mendona (2008), procede a uma anlise das teses de
doutorado produzidas pelos programas de ps-graduao em Cincia da Informao nos
ltimos dez anos no Brasil, utilizando o conceito do Circulo de Roqueplo, sob a tica de
Japiass (1976), para examinar o dilogo entre a Cincia da Informao e as demais
disciplinas. O estudo constatou que a Cincia da Informao carece aprofundar suas
relaes com as disciplinas, como tambm o debate junto aos seus pares. (Mendona, 2008,
p. 59).
Em outro estudo, realizado por Arajo (2007), junto aos professores de Biblioteconomia e
Cincia da Informao para levantar suas concepes sobre a rea, partiu-se do principio de
que em grande medida, uma cincia aquilo que seus praticantes definem que ela . Nesse
estudo foi constatado que a grande maioria dos entrevistados (93,5%, dentre um universo de
29 respondentes) afirmara ser a Cincia da Informao uma cincia interdisciplinar. Entre o
conjunto das argumentaes dos entrevistados, destaca-se a ideia de que o contedo da

Cincia da Informao possui relaes com outras reas do conhecimento e que, por isso, a
cincia da informao seria interdisciplinar (Arajo, 2007, p. 96, 99). Essa ideia, no entanto,
no corresponde ao que Japiass (1976) considera ser um trabalho interdisciplinar.
J a temtica da ps-modernidade, inserida no mbito da Cincia da Informao por Wersig
(1993), conforme j sublinhamos acima, ainda, segundo essa mesma pesquisa, uma questo
em aberto para os pesquisadores da rea: Um primeiro resultado aponta que a indeciso que
marca a discusso sobre a existncia ou no de uma ps-modernidade est presente na viso
dos pesquisadores da rea (Araujo, 2007, p. 100). Esse resultado refora o argumento de que
a Cincia da Informao, tradicionalmente, na sua construo terica tem privilegiado o
modelo das cincias clssicas. Contudo, o modelo cartesiano-newtoniano, tpico das cincias
modernas, que prev compartimentalizaes e fronteiras muito bem definidas entre as
disciplinas comea a enfrentar discusses e crticas a partir da Teoria da Relatividade e de
novos fatos ocorridos na fsica quntica e de suas implicaes na filosofia da cincia. Em
meio ao debate ganhou fora a ideia de que o final do sculo XX marcaria o comeo de uma
nova forma de fazer cincia. Santos (2002) um dos autores que defendem essa ideia,
afirmando que so hoje muito fortes os sinais de que o modelo de racionalidade cientfica
[construdo por Newton] em alguns dos seus traos principais atravessa uma profunda crise
(Santos , 2002, p. 23).
Dos questionamentos ao paradigma tradicional, ou dominante, como qualifica Santos (2002),
est nascendo uma nova perspectiva de fazer cincia que o mesmo autor denomina de
paradigma emergente. Esse paradigma aponta a possibilidade de outros caminhos para a
produo cientfica, reconhecendo a intencionalidade e a no neutralidade do conhecimento
cientfico. Como discutimos anteriormente que a Cincia da Informao sofreu forte
influncia dos desdobramentos advindos das ideias da modernidade, entendemos ser
importante, agora, refletir sobre como uma outra concepo de pensar o conhecimento e de
fazer cincia, o paradigma emergente, poder repercutir e modificar a estruturao cientfica
da rea.
Paradigmas em transio: novas possibilidades para a Cincia da Informao
Conforme ressaltamos nas reflexes iniciais deste texto, na cincia moderna a racionalidade, a
lgica e a objetividade se configuram como elementos fundamentais para a gerao do
conhecimento. Tais pressupostos amparam-se na crena da neutralidade e na completa
separao entre sujeito e objeto. Esse paradigma tem como caractersticas fundamentais um
saber pronto, fechado em si mesmo, um produto organizado e estruturado sequencialmente,
que, com seus princpios e leis, serviu de base para o desenvolvimento das cincias at o final
do sculo XIX e grande parte do sculo XX. Teve reflexos diretos na lgica da organizao,
produo e distribuio do conhecimento, institucionalizando diversos campos disciplinares.
Mas, quase na segunda metade do sculo XX, com o advento do reconhecimento das reas
humanas e sociais como cincias e as descobertas da relatividade das verdades construdas
pela fsica mecnica, o mtodo cientfico positivista comea a ser questionado como o nico
instrumento capaz de validar o conhecimento sobre os homens e o universo. Desse modo,
surge a possibilidade de uma nova matriz para construir a cincia, que ultrapasse o
pensamento epistemolgico positivista, apresentando alternativas para pensar e construir o
conhecimento de uma forma diferente.
O paradigma emergente, proposto por Santos (2002), baseado na teoria da relatividade e na
teoria da fsica quntica, busca uma nova leitura do mundo e uma maneira diferente do

homem nesse se posicionar, fundamentado num tipo de pensamento que trata as coisas em sua
totalidade. Nele esto presentes todas as contradies que o paradigma tradicional nega,
admitindo a no neutralidade do conhecimento, reconhecendo a intencionalidade do sujeito e
concebendo a cincia como um ato humano, historicamente situado (Moraes, 2004). Esse
paradigma, de acordo com Santos (2002), pode ser explicitado atravs dos seguintes
princpios:
- todo o conhecimento cientfico-natural cientfico-social, quer dizer, cada vez mais o
contedo terico das cincias dirigido por conceitos, teorias, metforas e analogias das
cincias sociais;
- todo o conhecimento total e local, quebrando a estrutura formal da disciplinaridade e
compondo-se em temas;
- todo conhecimento autoconhecimento, porque sempre reinterpretado por aquele que o
produz;
- todo o conhecimento cientfico visa constituir-se em senso comum, para que possa dar
sentido vida.
Na tica desse novo paradigma, a abordagem da cincia moderna que analisa o mundo em
partes independentes j no funciona. Tal perspectiva aponta para a (re)construo do homem
e do mundo, tendo por base uma concepo mais diferenciada e complexa do saber humano,
visto como multiforme e no monoltico. Esse paradigma concebe a cincia mais como
transformadora do que como cumulativa, conforme idealizada pelo paradigma tradicional.
Uma das principais caractersticas do paradigma emergente o carter integrativo que o
conhecimento passa a assumir, com a consequente diluio das dicotomias, mostrando uma
nova forma de relao. Como campo pertencente s cincias sociais, distinta das cincias
naturais, a Cincia da Informao poderia, ento, orientar os seus procedimentos
investigativos pela tica do paradigma emergente, definindo uma nova perspectiva
epistemolgica. O fortalecimento dos estudos e prticas interdisciplinares na rea poderia
colaborar para essa integrao, aproximando os saberes especficos, oriundos dos diversos
campos cientficos, efetivando abstraes tericas e estabelecendo novas metodologias de
pesquisa.
O que se observa, de maneira geral, que, apesar de alguns autores considerarem que a
Cincia da Informao est fugindo dos padres de positividade da cincia tradicional, o
princpio orientador em suas pesquisas segue observando os cnones do mtodo cientfico. Na
realidade, o que se percebe uma dificuldade da rea para discutir e decidir que caminho
seguir: se deveria adotar a interdisciplinaridade como uma prtica de pesquisa ou como
uma metodologia de pesquisa. Teixeira (2004), alerta que se a opo for pelo caminho de
consider-la como uma prtica de pesquisa estar-se-ia, nesse caso, em face de uma
Sociologia da Cincia e do funcionamento dos grupos sociais e reduzir-se-ia a reflexo ao
estudo do comportamento social de um coletivo; seu funcionamento, sua prtica, sua
experincia, etc.. Caso se considere a interdisciplinaridade como mtodo de pesquisa estarse-ia em face de uma filosofia ou epistemologia e estudar-se-iam as proposies de noes, a
forma como a problemtica geral foi recortada, a evoluo dos instrumentos e mtodos, etc.
(Teixeira , 2004, p.64). Contudo, parece que nenhum dos extremos , por si s, verdadeiro e

nico, dependendo de quais sejam as articulaes feitas entre estes horizontes as


configuraes resultantes sero extremamente diferentes.
Concordamos com Gomes (2001) quando diz que mesmo considerando a perspectiva do
paradigma emergente proposto por Santos (2002), uma cincia pressupe um ncleo de
conhecimentos, mtodos de investigao e um campo experimental para que se possa criar os
contextos de interao que pressupe a troca de conhecimentos e de mtodos com outras
disciplinas(Gomes, 2001, p. 4). Nesse sentido, importante lembrar que a
interdisciplinaridade no impede, nem a identidade cientfica, nem a funo de cada
disciplina na abordagem da realidade (Teixeira, 2004, p. 63).
A Cincia da Informao devido natureza e complexidade do seu objeto de pesquisa, a
informao, j evidenciou que suas questes essenciais no so passveis de soluo por uma
nica disciplina, exigindo o dilogo terico-prtico com outras reas. Essa caracterstica lhe
confere um estatuto mais aberto e flexvel, capaz de permitir um exerccio cientfico mais
prximo do paradigma emergente apresentado por Santos (2002), o que no reduz, no entanto,
a necessidade de definio do seu ncleo disciplinar. Barreto (2004) alerta que o trabalho
interdisciplinar no pode simplesmente transpor teorias e conceitos emprestados de um
campo ou rea para formar novo conhecimento em outra rea. Mas, que sobretudo, este
transporte de ideias, mtodos, do pensar em si tem que respeitar as caractersticas existentes
e manifestas da rea que empresta, ... considerando todas as suas configuraes fenomenais,
suas qualidades, caractersticas e singularidades" (Barreto, 2004, p. 1).
Por isso, importante compreender que o ponto de partida e de chegada de uma prtica
interdisciplinar est na ao. No trabalho interdisciplinar est implcita uma nova postura
diante da construo do conhecimento, uma mudana de atitude em busca da unidade do
pensamento, em contraposio a concepo fragmentria conforme preconizado pelo
paradigma emergente. Desse modo, o grande desafio est na tentativa de superao gradativa
dos principais obstculos efetivao do trabalho interdisciplinar, sendo que o mais
importante seria o estabelecimento de uma conscincia crtica sobre o valor e significado do
mesmo, bem como uma orientao segura de como inici-lo.
Consideraes finais
Vimos, no transcorrer da presente discusso, que fundamental entender o contexto da
produo humana de conhecimento para antecipar perspectivas de um futuro possvel. No
entanto, durante esse percurso no se pode esquecer que a questo epistemolgica bsica. As
descobertas sobre relatividade e simultaneidade lideradas, na fsica, por Einstein e as
revolues da mecnica quntica, ambas do sculo passado, abriram espao para a contestao
do paradigma positivista advogado pela cincia moderna. Esses questionamentos tm
provocado a possibilidade de crtica e estimulado a proposio de uma nova matriz para
construir a cincia, negando a neutralidade e as dicotomias prprias da concepo positivista,
proporcionando estmulos e oferecendo caminhos diversificados para a pesquisa cientfica.
Desse modo, tendo a historicidade do processo de construo do conhecimento como pano de
fundo, procuramos compreender a constituio cientfica do campo nomeado como Cincia da
Informao. No curso constitutivo da Cincia da Informao vimos que, em geral, o
paradigma tradicional de pensar o conhecimento e organizar a cincia tem orientado a prtica
investigativa da rea, apesar de alguns autores entenderem que pode ser considerada uma
cincia ps-moderna, devido sua natureza interdisciplinar.

Mas, apesar da Cincia da Informao ser reconhecida desde o seu surgimento como uma
disciplina interdisciplinar, quando so analisados os estudos empricos e tericos que buscam
reconhecer o seu ncleo interdisciplinar, constata-se que identificam muito mais as reas por
ela visitadas, do que como a Cincia da Informao se insere no agir de cada uma delas para
alcanar as zonas de interseo, de troca e de convergncias. Assim, para identificar seu
ncleo interdisciplinar e constituir-se em uma cincia orientada por princpios diferentes
daqueles norteadores da cincia moderna a Cincia da Informao, ter que construir um
projeto em que verdadeiramente se instaure a interdisciplinaridade, permitindo uma reflexo
aprofundada, crtica e salutar para renovao dos problemas de ensino e pesquisa da rea, com
o consequente avano do conhecimento cientfico.
Notas:
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Sobre os autor / About the Author:
Mara Eliane Fonseca Rodrigues
maraeliane121@gmail.com
Doutora em Cincia da Informao pela UFMG. Professora do Departamento de Cincia da
Informao na Universidade Federal Fluminense (UFF).
http://www.datagramazero.org.br/ago10/F_I_art.htm