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UNIVERSIDADE ESTADUAL DE GOIS

UNIDADE UNIVERSITRIA DEIPOR


CURSO DE GEOGRAFIA

PERCEPES SOBRE O ENVELHECIMENTO E AS


CONDIES DE VIDA DOS IDOSOS QUE RESIDEM NA
VILA VIDA NA CIDADE DE IPOR

IPOR/GO
2009

MARIA HELENA FERREIRA LEITE

PERCEPES SOBRE O ENVELHECIMENTO E AS


CONDIES DE VIDA DOS IDOSOS QUE RESIDEM NA
VILA VIDA NA CIDADE DE IPOR

Monografia apresentada ao curso de Geografia


da Universidade Estadual de Gois - UnU
Ipor, como exigncia parcial para obteno do
ttulo de licenciada Geografia.
Orientador: Msa. Vanilda Maria de Oliveira.

IPOR/GO
2009

UNIVERSIDADE ESTADUAL DE GOIS


UNIDADE UNIVERSITRIA DE IPOR
CURSO DE GEOGRAFIA

PERCEPES SOBRE O ENVELHECIMENTO E AS CONDIES DE


VIDA DOS IDOSOS QUE RESIDEM NA VILA VIDA NA CIDADE DE
IPOR

MARIA HELENA FERREIRA LEITE


Monografia submetida Banca Examinadora como parte dos requisitos
necessrios obteno do grau de Licenciado (a) em Geografia , sob orientao
da prof Msa Vanilda Maria de Oliveira
Ipor, ....... de ............... de ...........
Banca examinadora:
________________________________________________
Presidente da Banca - Prof. Msa. Vanilda Maria de Oliveira

________________________________________________
Examinador Interno - Prof. Ms. Michel Rezende da Silveira

________________________________________________
Examinador Externo - Prof. Maria Auxiliadora

A minha me, meu esposo e meus filhos, que


representam partilhas valiosas na construo da minha
vida.

AGRADECIMENTOS

Agradeo Deus, pela luz sempre presente, mesmo nos momentos em que a
realizao desta tarefa parecia impossvel, renovando minhas esperanas a cada dia.
Ao meu esposo, por toda dedicao, amor e esforos jamais negados durante esta
jornada;
Aos meus filhos que de maneira especial e extrovertida souberam mim entender
nos momentos em que no pude dedicar-lhes toda a ateno merecida.
Aos meus amigos do curso de Geografia, pelas palavras de conforto nos
momentos difceis;

Tenha sempre presente que a pele se enruga,


O cabelo embranquece,
Os dias convertem-se em anos,
Mas o que importante no muda:
A tua fora e convico no tem idade.
O teu esprito como qualquer teia de aranha,
Atrs de cada conquista vem um novo desafio.
Enquanto estiveres vivo, sente-te vivo.
Se tendes saudades do que fazias, volta a faz-lo.
No vivas de fotografias amarelecidas...
Continua, quando todos esperam que desistas.
No deixe que enferruje o ferro que existe em ti.
Faz com que em vez de pena, te tenham respeito.
Quando no consigas correr atravs dos anos,
trota.
Quando no consigas caminhar, use uma bengala,
Mas nunca te detenhas!!!
Madre Teresa de Calcut

RESUMO

O envelhecimento um fenmeno natural e social, que se estende por dois teros da vida.
uma fase da vida que o ser humano precisa de carinho, respeito e assistncia social que lhe
garanta condies dignidade. Esse trabalho objetiva conhecer as percepes dos idosos
sobre o envelhecimento e as condies de vida dessa populao que reside na instituio
asilar Vila Vida, na cidade de Ipor, a fim de compreender o processo de asilamento na
perspectiva do sujeito asilado. tratada na monografia a questo do asilamento de idosos, seu
significado e a seus efeitos sobre o idoso, temas importantes que perpassam velhice. Os
resultados da pesquisa mostraram que a instituio asilar Vila Vida um lugar onde os idosos
encontraram para a superao das suas dificuldades, resgatando o conforto de uma morada, a
assistncia a sade e a qualidade de vida dos idosos, segundo sua prpria compreenso.
Portanto, entender a magnitude do processo de envelhecimento, saber aceitar as barreiras
fsicas e delinear novas concepes da importncia e dos modos do viver.

Palavras-chave: envelhecimento, asilamento e condies de vida

ABSTRACT

Aging is a natural and social phenomenon, which extends for two thirds of life. It is a phase of
life that human beings need affection, respect and social conditions that ensure dignity. This
study investigated the perceptions on aging and living conditions of those living in nursing
home "village life" in the city of Ipor to understand the process of institutionalization in view
of the subject asylum. It is treated in the thesis the question of institutionalization of the
elderly, its meaning and its effects on the elderly, major themes that run through to old age.
The survey results showed that the nursing home Village Life is a place where elderly people
found to overcome their difficulties, recovering the comforts of home in the care of health and
quality of life of the elderly according to their own understanding. Therefore, understanding
the magnitude of the aging process, is whether to accept the physical barriers and devise new
conceptions of the importance and ways of living.

Keywords: aging, institutionalization and living conditions

SUMRIO

INTRODUO ...............................................................................................................

10

1 ENVELHECIMENTO ................................................................................................

12

Transio demogrfica no Brasil ............................................................................

14

A sade do idoso.........................................................................................................

16

Qualidade de vida e a capacidade funcional do idoso ...........................................

19

Asilamento .................................................................................................................

20

2 METODOLOGIA ...................................................................................................

24

Tipo do estudo ...........................................................................................................

24

Sujeito e amostra do estudo ....................................................................................

24

Princpios ticos adotados para este estudo ...........................................................

24

Instrumentos de coleta de dados ............................................................................

25

28

VILA

VIDA

AS

PERCEPES

DE

IDOSOS

SOBRE

ENVELHECIMENTO E ASILAMENTO ...................................................................

CONCLUSES ...............................................................................................................

37

REFERENCIAS...............................................................................................................

39

APNDICES....................................................................................................................

43

10

INTRODUO

A preocupao recente em se estudar pessoas idosas se deve ao fato de acreditar


que o envelhecimento populacional tem sido um dos grandes desafios a serem enfrentados nas
prximas dcadas, pois o processo de envelhecimento populacional tem se dado de forma
muito rpida e no foram instauradas medidas suficientes para atender as necessidades dessa
populao.
A velhice considerada em si mesma no um problema, sendo que o verdadeiro
dilema dos idosos reside na discriminao social e familiar, causando um isolamento em
relao ao mundo ao qual deveria pertencer.
Esse afastamento, na maioria das vezes, tem como fundamento perdas em
decorrncia do dinamismo e vitalidade necessrios para competir profissionalmente numa
sociedade capitalista ou acompanhar a evoluo da mentalidade social.
Atualmente, uma grande parte da humanidade alcana uma idade mais longa com
plena sade fsica e psquica. Entretanto o que ainda falta a alegria da vida.
Concomitantemente ao envelhecimento fsico ocorre o chamado envelhecimento social, em
funo da progressiva diminuio dos contatos sociais. Com o passar do tempo estes contatos,
tanto os do crculo familiar, quanto os extrnsecos a este se reduzem a um mnimo
concernente a um novo grupo social.
Diante do exposto acima, justifica-se esse trabalho, que buscar reconhecer quais
as percepes dos idosos sobre o envelhecimento e as condies de vida dessa populao que
reside na Vila Vida, na cidade de Ipor, uma instituio asilar que possui uma estrutura para
abrigar quarenta idosos, com vinte casas, nas quais podem residir duas pessoas. uma
alternativa de moradia para pessoas idosas e de baixa renda.
Para conhecer as percepes dos idosos sobre o envelhecimento e as condies de
vida dessa populao que reside na Vila Vida foram levantadas as principais caractersticas
desses idosos no que diz respeito faixa etria, escolaridade, estado civil e depoimentos sobre
como vivem, o que pensam e sentem dentro da instituio, o motivo de estarem asilados e as
oportunidades de lazer que so oferecidas a eles.
Este trabalho baseia-se em pesquisa de campo, de carter descritivo e analtico,
com uma abordagem qualitativa.

11

Como referencial terico metodolgico utilizou-se a Teoria das Representaes


Sociais, de Moscovici (1984), em trs dimenses de representao: o idoso, o processo e a
formao.
Para Moscovici (1984, p. 19), as representaes sociais devem ser vistas como
uma maneira especfica de compreender e comunicar o que j sabemos [...] [ela] iguala toda
imagem.
a uma idia, e toda idia a uma imagem. A finalidade de todas as representaes
de tornar familiar algo no familiar.
Pesquisar este tema partiu do interesse em conhecer como se d o processo de
asilamento do idoso que passa por um perodo muito sensvel, devido falta de ateno,
respeito e valorizao dos familiares e da sociedade.
Diante disso, essa pesquisa procura responder quais as percepes dos idosos
sobre o envelhecimento e as condies de vida dessa populao que reside na Vila Vida na
cidade de Ipor.

12

1- ENVELHECIMENTO

A velhice um fenmeno multidimensional que atinge, com grandes


diferenciaes, os corpos e as mentes dos indivduos, causado por fatores biolgicos, sociais e
psicolgicos, que produzem tendncias e conseqncias das mais diversas. uma etapa que
um maior nmero de pessoas esto alcanando e da qual esto desfrutando por mais tempo,
que decorre principalmente do controle da natalidade e do aumento da expectativa de vida
(LEME, 1997).
A velhice em nossa sociedade tratada com descaso, onde se observa, perda da
autonomia das pessoas idosas por causa da imagem negativa do envelhecimento, sempre
associada a perdas fisiolgicas, psicolgicas e sociais.
Segundo Scharfstein (2004),
(...) no contexto sciohistrico do final do sculo XIX e do sculo XX, com o
primado da juventude pelo seu potencial reprodutivo e produtivo, que a velhice,
enquanto uma etapa da existncia humana, passa a ocupar um lugar marginalizado no
processo social. Velhos so aqueles que j realizaram seu processo de vida e para os
quais a morte se apresenta como o nico destino possvel (Scharfstein, 2004:323).

Portanto, o processo de envelhecimento complexo e vivenciado de maneira


diversificada, por indivduos tambm diferenciados, seja por sexo ou classe social.
Para Bassit (2004:142)
(...) o envelhecimento um processo contnuo porque pressupe um caminho a ser
seguido, do nascimento at a morte; progressivo ao indicar mudanas ao longo desse
percurso, atravs de eventos previsveis e imprevisveis no desenrolar da vida da
maioria das pessoas (Bassit, 2004:142).

Assim, nota-se que o processo de envelhecimento, em funo de sua mltipla


determinao, implica diversidade, individualidade e variabilidade entre os indivduos.
Segundo Salgado (2006), o envelhecimento til e feliz no pode ser apenas um
mito. Cabe sociedade a responsabilidade de redefinir, scio e culturalmente, o significado da
velhice, possibilitando a restaurao da dignidade para esse grupo etrio.
A velhice pode ser um perodo de desabrochar, mas tambm pode ser
acompanhada por perturbaes psicopatolgicas graves. Sendo visvel um forte aumento de
heterogeneidade, deve-se, por isso, falar em velhices e no em velhice.
Com o envelhecimento podem verificar-se modificaes nas reaes emocionais;
perdas e separaes, solido, isolamento e marginalizao social.

13

Segundo Veras, (2007, p. 37):


A velhice um termo impreciso, e sua realidade, difcil de perceber. Quando uma
pessoa se torna velha? Aos 50, 60, 65 ou 70 anos? (...) Uma pessoa to velha quanto
suas artrias, seu crebro, seu corao, sua moral ou sua situao civil? Ou uma
maneira pela qual outras pessoas passam a encarar estas caractersticas que a
classificam como velha? (Veras, 2007, p.37).

Portanto esse fenmeno est exigindo cada vez mais estudos multidisciplinares,
para seu melhor entendimento e compreenso. Envelhecimento, que se configura como um
processo mltiplo e desigual de comprometimento e decadncia das funes que caracterizam
o organismo vivo em funo do tempo de vida.
Para Saad, (1990: 4), a pessoa considerada idosa perante a sociedade a partir do
momento em que encerra as suas atividades econmicas. Em outras ocasies, a sade fsica
e mental o fator de peso, sendo fundamental a questo da autonomia: o indivduo passa a ser
visto como idoso quando comea a depender de terceiros para o cumprimento de suas
necessidades bsicas ou tarefas rotineiras.
Na concepo de Vieira (2004), o aspecto perverso da velhice, talvez o pior ou o
mais doloroso, a sensao angustiante que assalta o idoso de no ser mais capaz, de no ser
amado, ou de no ser merecedor de ocupar o espao que lhe devido.
O aumento da longevidade vem despertando interesse sobre o tema do
envelhecimento humano e questes como o envelhecimento, a velhice e o ser idoso vem
sendo objeto de estudos nas mais diversas reas do conhecimento, visto que para se ter um
envelhecimento com qualidade, necessrio que se tenha uma vida ativa, participativa,
produtiva e afetiva, com sua famlia e na sociedade.
Carvalho & Garcia, (2003), definem envelhecimento populacional como a
mudana na estrutura etria da populao, o que produz um aumento do peso relativo das
pessoas acima de determinada idade, considerada como definidora do incio da velhice.
O envelhecimento populacional, no Brasil, Segundo a Organizao das Naes
Unidas, os anos de 1975 a 2025, corresponder Era do Envelhecimento marcada pelo
crescimento demogrfico da populao idosa, sendo que esse fato representa, um dos maiores
triunfos da humanidade, tornando-se necessrio re-pensar as polticas e prticas de assistncia
e cuidado ao idoso1, que proporcionem a esse segmento espao e reconhecimento das
caractersticas e necessidades prprias dessa fase do ciclo da vida.

GIACOMIN K. C. et al. 2004. Projeto Bambu: um estudo de base populacional da prevalncia e dos fatores
associados necessidade de cuidador entre idosos. Dissertao (Mestrado em Sade Pblica, rea de

14

O idoso tem um papel fundamental em nossa sociedade e esse valor no


reconhecido, so tratados como se fossem peas descartveis, ele seria a pessoa mais indicada
a nos dar uma opinio, pois so pessoas vividas que nos servem de exemplo.
Ser idoso no uma abstrao, porm uma condio visvel e que determina, de
certo modo, as possibilidades de ao e inter-relacionamento social. O envelhecer no
somente um momento na vida de um indivduo, mas um processo extremamente complexo e
pouco conhecido, com implicaes tanto para quem o vivencia como para a sociedade que o
suporta ou o assiste.
Envelhecer uma propriedade particular, com vivncias e expectativas especficas
que no reduzem a responsabilidade de vida e participao ativa no processo social,
pois, mesmo velho o indivduo continua membro da humanidade (SALGADO,
1988:4)

Portanto, saber envelhecer uma virtude. Requer integrao dos anos vividos e
aceitao do momento presente. Muitas pessoas tm medo da velhice, especialmente da
incompreenso, do abandono, e da solido.

Transio demogrfica no Brasil

A transio demogrfica no Brasil tem sido muito mais acelerada do que nos
pases desenvolvidos, o notvel crescimento da populao brasileira mostra com clareza
quatro fases da transio demogrfica.
A primeira fase caracterizada por uma alta fecundidade e uma alta mortalidade,
o que acarreta numa populao predominantemente de jovens, na segunda fase, ainda h uma
alta fecundidade, porm a mortalidade comea a diminuir. Na terceira fase, tanto a
fecundidade quanto a mortalidade esto diminuindo, resultando no aumento do percentual de
adultos e ao mesmo tempo, do nmero de idosos e na quarta fase, ocorre uma contnua
reduo da fecundidade, acompanhada da queda contnua da mortalidade em toda a
populao, aumentando de maneira expressiva o nmero de idosos2.
Alguns termos so utilizados para designar os idosos: terceira idade, melhor
idade, velhice. O termo velho ou velhote, na Frana do sculo XIX, era utilizado para
concentrao em Epidemiologia) Programa de Ps-graduao da Faculdade de Medicina, Universidade Federal
de Minas Gerais, Belo Horizonte.
2
GIACOMIN K. C. et al. 2004. Projeto Bambu: um estudo de base populacional da prevalncia e dos fatores
associados necessidade de cuidador entre idosos. Dissertao (Mestrado em Sade Pblica, rea de
concentrao em Epidemiologia) Programa de Ps-graduao da Faculdade de Medicina, Universidade Federal
de Minas Gerais, Belo Horizonte

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designar indivduos que no possuam bens ou eram indigentes. Aqueles que tinham certa
posio social e que administravam seus bens desfrutavam de respeito e eram denominados de
idosos, pois o termo velho era associado decadncia e incapacidade para o trabalho.
Somente com a influncia francesa que o termo idoso passou a ser utilizado em documentos
oficiais no Brasil, pois mesmo j existindo em nosso vocabulrio, o termo no era utilizado
(Gonalves, 2002).
A transio demogrfica no Brasil exige estratgias para fazer frente ao aumento
exponencial do nmero de idosos potencialmente dependentes, pois como afirmam os autores
(Chaimowicz, 1998; Monteiro & Alves, 1995; Silvestre et al., 1996) esta faixa etria a que
mais cresce no Brasil em termos populacionais3.
Monteiro e Alves (1995) fazem uma analise dos aspectos demogrficos da
populao idosa no Brasil, a partir dos dados do IBGE, e observaram uma grande mudana
na estrutura etria da populao, pois, enquanto a populao com menos de 20 anos cresceu
12% entre 1980 e 1991, a populao idosa cresceu 46% no mesmo perodo.
Segundo Goldman (2003), os fatores demogrficos ocorrem devido ao aumento da
expectativa de vida, pela reduo dos ndices de natalidade e de fecundidade nos ltimos 20
anos.
Corroborando com a idia acima citada, Camarano, (2002:58) apud Freitas
(2004:19) diz que:
O crescimento relativamente mais elevado do contingente idoso resultado de suas
mais altas taxas de crescimento, dada alta fecundidade prevalecente no passado
comparativamente atual e reduo da mortalidade. Enquanto o envelhecimento
populacional significa mudanas na estrutura etria, a queda da mortalidade um
processo que se inicia no momento do nascimento e altera a vida do indivduo, as
estruturas familiares e a sociedade.

Estima-se que a populao idosa crescer at 2005, de 16 vezes contra 5 vezes a


populao total, havendo cerca de 34 milhes de idosos. Segundo previses da ONU, em
2025, os sexagenrios vo ultrapassar os jovens com menos de 15 anos; o nmero de
centenrios dever ser 16 vezes maior que o atualmente registrado e a populao com mais de
80 anos vai se multiplicar por seis. Esta estimativa coloca o pas, em termos absolutos, com a
sexta maior populao de idosos do mundo (Silvestre et al., 1996).

Organizao
Mundial
da
Sade.
Conceito
de
http://www.cies.org.br/mgea1.asp. Acesso em 03 de maio 2009.

envelhecimento.

Disponvel

em:

16

Assim, nota-se que o Brasil envelhece de forma rpida e intensa, e segundo


estudiosos esse fato vem acontecendo em sua maioria devido ao baixo nvel socioeconmico e
educacional e com uma alta prevalncia de doenas crnicas e causadoras de limitaes
funcionais e de incapacidades.
Conforme dados disponveis no Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica
(IBGE,2006) correspondentes ao ltimo censo demogrfico, o municpio de Ipor-GO no ano
de 2006, possua uma populao total de 31.300 habitantes sendo zona urbana e zona rural, na
zona urbana existe 12 693 habitantes so do sexo masculino e 13 356 habitantes so do sexo
feminino.
A populao com idade igual ou superior a 60 anos em Ipor era de 8,2%, o que
correspondia a 2.396 indivduos idosos. Observa-se que o Municpio de Ipor teve um
crescimento no segmento da populao com 60 anos e mais, acompanhando a tendncia
nacional de envelhecimento populacional rpido, com taxa de crescimento mais acentuada na
faixa de 80 anos e mais, refletindo o aumento da expectativa de vida constatada no municpio.
Portanto, a questo demogrfica do envelhecimento traz dados importantes para a
compreenso do fenmeno do envelhecimento e ressaltam a importncia de medidas efetivas
que primem por melhores condies de vida para uma populao a cada dia mais envelhecida.
Acredita-se que o crescimento da populao idosa no pas merece, cada vez mais,
o interesse dos rgos pblicos, das polticas sociais e da sociedade em geral, devendo ser
levado em considerao, principalmente, as caractersticas demogrficas, econmicas, sociais
e de sade do pas.

A sade do idoso
O envelhecimento como fato biolgico, no pode ser contido, entretanto, h a
possibilidade de impedir manifestaes patolgicas da velhice. Por isto, os idosos no devem,
necessariamente, ser banidos do convvio na esfera social da qual pertencem.
Para o idoso a inatividade um dos mais graves problemas, pois este passou toda
a vida realizando atividades para garantir o seu sustento e o da famlia, mas com a chegada da
terceira idade tudo se transforma, ele obrigado, muitas vezes, a passar de sustentador de uma
famlia para sustentado por esta. O homem trabalha, cria vnculos com os amigos de trabalho
e este passa a ser essencialmente seu meio social.

17

Para reconhecer a qualidade na prestao de servio de sade do idoso, necessrio


se faz compreender o conceito, que de acordo com o dicionrio de termos tcnicos de
medicina e sade, organizado por Lus Rey4, a sade pode ser definida como:
"Sade uma condio em que um indivduo ou grupo de indivduos capaz de
realizar suas aspiraes, satisfazer suas necessidades e mudar ou enfrentar o
ambiente. A sade um recurso para a vida diria, e no um objetivo de vida; um
conceito positivo, enfatizando recursos sociais e pessoais, tanto quanto as aptides
fsicas. um estado caracterizado pela integridade anatmica, fisiolgica e
psicolgica; pela capacidade de desempenhar pessoalmente funes familiares,
profissionais e sociais; pela habilidade para tratar com tenses fsicas, biolgicas,
psicolgicas ou sociais com um sentimento de bem-estar e livre do risco de doena
ou morte extempornea. um estado de equilbrio entre os seres humanos e o meio
fsico, biolgico e social, compatvel com plena atividade funcional." ( Luis Rey,
1999, p. 845)

Corroborando com a idia acima citada tem-se na Constituio da Organizao


Mundial de Sade (OMS) que a define como o estado de completo bem estar fsico, mental e
social e no meramente a ausncia de doenas.
Diante do conceito exposto, nota-se que o que pode diferenciar a pessoa saudvel
da doente a habilidade que se tem (ou no) para lidar com tais tenses. Portanto, mostra-se
necessrio, no atendimento as pessoas com problema de sade pessoas que possam ajudar o
doente a enfrentar as adversidades da vida ou seja, super-las.
A questo da sade do idoso no Brasil, em termos das polticas pblicas para o
setor, tratada no conjunto das medidas relacionadas aos programas de desenvolvimento
social.
Para Leme (1997);
As polticas sociais devem estar voltadas a resgatar a dvida com os excludos do
processo de desenvolvimento, e no Brasil a responsabilidade pelo desenvolvimento
social competncia de todas as esferas de governo bem como da prpria sociedade,
responsabilidade esta constante na Constituio Federal, promulgada em outubro de
1988, e desdobrada em leis complementares e ordinrias.

A evoluo das reformas no setor sade na ltima dcada mostra um movimento


na direo da busca de alternativas de modelo de prestao de servios, que foi claramente
influenciada pelos conceitos advindos da promoo da sade, os quais sero provavelmente
"um dos eixos das futuras reformas" (VIANA E DALPOZ, 1998).

Dicionrio de termos tcnicos de medicina e sade segunda edio Organizado por Lus Rey
Editora Guanabara Koogan

18

De acordo com o texto da Lei 8.842/94, a Poltica Nacional do Idoso tem por
objetivo assegurar os direitos sociais do idoso, criando condies para promover sua
autonomia, integrao e participao efetiva na sociedade.
Vale ressaltar as disposies do artigo 3 desta lei, que trata o envelhecimento
populacional como uma questo de interesse da sociedade em geral e reconhecem a
necessidade de se considerarem s diferenas econmicas, sociais e regionais existentes no
Pas na formulao de polticas direcionadas aos idosos.
Hoje, existe uma legislao especfica para a terceira idade, onde so definidos
seus direitos e obrigaes, tanto da sociedade quanto do prprio idoso, o envelhecimento
implica em mais investimento em sade, educao e habitao. Atualmente, cerca de 25% do
oramento do Ministrio da Sade destinado aos idosos.
Ao chegar terceira idade, as necessidades e dificuldades so ampliadas e a
populao no tem estrutura para suportar esta adversidade, preciso que a sociedade se
organize e exija uma postura correta em relao ao envelhecimento, j que a rpida mudana
de enfoque da rea da sade. Como bem lembra Wagner et al (2000),

"(...) A sade enquanto servio existe para atender ao paciente, o qual deve ser
objeto de seu interesse. No cabem dentro da proposta atitudes como "eu sou o
responsvel pela sua sade"- tem de existir parceria com o usurio. No se detm o
conhecimento cientfico, o profissional tem mais informao - mas o paciente e sua
famlia tambm tm - desta interao que se promove a sade e se consegue
eficincia na ao."

importante ressaltar que o acesso do idoso aos direitos especiais que lhe so
destinados em lei expresso da sua cidadania e, como tal, deve ser viabilizado tanto pela
esfera governamental, quanto pela sociedade civil.
O Ministrio da Sade apresenta ento o Programa de Sade da Famlia
(Ministrio da Sade, 1994), explicitamente como estratgia de mudana do modelo
assistencial, e como um projeto estruturaste do Sistema de Sade, visando essencialmente a
organizao de sua rea bsica, norteada por uma srie de princpios e estratgias constantes
nos documentos ministeriais a partir de ento. Entre eles destacam-se: a definio de um
territrio de atuao, a integralidade, a nfase nas aes de promoo da sade, a
responsabilizao para com a sade da populao adstrita, o planejamento local por
problemas, a atuao intersetorial e a humanizao do atendimento.

19

Qualidade de vida e capacidade funcional do idoso

O ser humano, infelizmente, no raro vive em um constante mal-viver. Em outras


palavras, pode-se afirmar que ele no tem, ou tem poucos momentos de felicidade e prazer.
Isso faz com que se tenha tambm maior suscetibilidade s doenas. A qualidade de vida do
ser humano, no sentido amplo da expresso, somente compreendida se for captada nas suas
mltiplas dimenses, como a vida no trabalho, a vida familiar e a vida na sociedade, a
espiritualidade, enfim, em toda a vida.
Qualidade de vida uma expresso que vem se tornando corriqueira ao longo dos
tempos, mas que se reveste de grande complexidade, dada a subjetividade que representa para
cada pessoa ou grupo social, podendo representar felicidade, harmonia, sade, prosperidade,
morar bem, ganhar salrio digno, ter amor e famlia, poder conciliar lazer e trabalho, ter
liberdade de expresso, ter segurana, ter uma moradia digna. E pode significar todo esse
conjunto de atributos e/ou benefcios.
Segundo Nri (2005), o interesse pela qualidade de vida na velhice ainda
incipiente e fragmentado no Brasil, devido ser um fenmeno social muito recente e, por
inserir-se num quadro de forte desigualdade social e de acentuadas carncias, em que uma
minoria, como os idosos, no chega a constituir demandas capazes de mobilizar a sociedade
em favor do atendimento de suas necessidades .
A qualidade de vida uma busca pessoal e social que deve ser constantemente
reavaliada e reajustada, na velhice um fator que se relaciona a uma multiplicidade de
aspectos e influncias referentes ao processo de envelhecimento.
Para Lawton (1983) apud Freitas (2004:271):
A qualidade de vida na velhice est diretamente relacionada interao de vrios
fatores construdos ao longo da vida. Esses fatores compreendem carga gentica, estilo
de vida, relaes sociais e familiares, capacidade laborativa, educao, suporte
econmico e ambiente fsico (Neri, 1993 apud Freitas, 2004:271).

Entende-se que a qualidade de vida de idosos Institucionalizados precisa envolver


atividades assistenciais e educativas nas reas sociais e de sade, pois esta uma das questes
mais importante que se interrelaciona ao envelhecimento, pois atua diretamente na forma
como este ir encarar a sua velhice.
Para Cortelletti, Casara & Herdia (2004:47)
O cuidado com a sade importante em qualquer etapa e mais ainda em idade
avanada, no porque o envelhecimento seja sinnimo de enfermidade, seno porque,

20

na velhice, as pessoas tm maior propenso a adoecer, j que so mais frgeis ao


diminuir sua capacidade de adaptao s agresses externas e internas (Cortelletti,
Casara & Herdia, 2004:47).

Hoje em dia, a sade das pessoas idosas, uma questo de sade pblica e no
pode ser entendida como de responsabilidade individual, pois demanda por polticas sociais
que devem impactar sob os sistemas de sade, educao, planejamento dos ambientes de
trabalho e dos espaos urbanos, sistema de seguridade social e tambm sob o modelo de
formao e atuao dos profissionais que cuidam desses assuntos.
Para Freitas (2004, 28), possvel buscar o envelhecimento saudvel atravs da
promoo da sade e da preveno de doena, mantendo a capacidade funcional pelo maior
tempo possvel (Freitas, 2004:28).
A Capacidade funcional define-se como a condio que o idoso tem em se manter
independente, conduzindo sua prpria vida, decidindo e atuando, ou seja, utilizando as
habilidades que o indivduo tem para desempenhar suas atividades do dia a dia.
Acredita-se que adicionar qualidade, para a pessoa idosa, implica manuteno da
autonomia, auto-satisfao, participao e a possibilidade de atuar em variados contextos
sociais.
Para Freitas (2004:33) a sade a chave para uma boa vivncia do processo de
envelhecimento, mas depende corretos hbitos de vida, insero familiar, insero social e
adequao ambiental.
Portanto, para se ter um envelhecimento saudvel e tranqilo se faz necessrio que
os homens usufruam suas potencialidades e disponibilidades, vivam intensamente o momento,
dando sentido e novos significados para a vida na idade avanada.

O idoso institucionalizado

As instituies asilares dirigidas ao idoso, quanto s caractersticas normalmente


so locais com espao e reas fsicas semelhantes a grandes alojamentos. Raras so as
instituies que mantm pessoal especializado para assistncia social e sade ou que
possuam uma proposta de trabalho voltada para manter o idoso independente e autnomo.
Eles vivem, na maioria das vezes, como se estivessem em reformatrios ou internatos, com
regras de entradas e sadas, poucas possibilidades de vida social, afetiva e sexual ativa.
Segundo dados do Ministrio da Sade, de acordo com a Lei 8.842/94, a
modalidade asilar foi estabelecida para suprir a ausncia da famlia e assistir o idoso nos casos

21

de abandono ou pobreza, pois o idoso institucionalizado apresenta diversas necessidades


sociais, de sade e de autonomia, nas atividades dirias. Essa lei criou normas para os direitos
sociais dos idosos, garantindo autonomia, integrao e participao efetiva como instrumento
de cidadania.
No Brasil, embora grande proporo de idosos institucionalizados seja dependente
por problemas fsicos ou mentais, a misria e o abandono so os principais motivos da
institucionalizao5. Portanto, se a velhice e a longevidade se colocam como um novo
problema a ser enfrentado, importa garantir aos idosos, entre outros, o primeiro e mais
fundamental direito humano: o direito a ter direito.
De acordo com a nova Constituio brasileira (1988), a famlia, a sociedade e o
Estado tm o dever de cuidar dos idosos, assegurando-lhes uma participao na vida
comunitria, protegendo sua dignidade e bem-estar, garantindo-lhes o direito vida (art.
230).
O ato de cuidar entendido, segundo Boff (1999) apud Pinheiro & Freitas
(2004:274), como um fundamento que nos possibilita dotar a existncia humana do seu
carter essencialmente humano. Portanto, o cuidado envolve extrema responsabilidade e
garantia da sobrevivncia.
Segundo Boff (1999), muitos idosos encaram o processo de institucionalizao
como perda de liberdade, abandono pelos filhos, aproximao da morte, alm da ansiedade
quanto conduo do tratamento pelos funcionrios.
Uma instituio asilar pode provocar mudana no estilo de vida do idoso, que
passa a ser caracterizado pela passividade, pela no-participao, pela ausncia do exerccio
da autonomia, supondo alteraes profundas que conduzem a atitudes de espera. Essa
mudana no uma opo pessoal, mas provocada pela condio de ser asilado.
Segundo Cortelletti, Casara & Herdia (2004), as instituies voltadas para o
asilamento de idosos caracterizam-se como um grupo de pessoas que convivem num mesmo
espao fsico, perante uma organizao estabelecida, com hierarquias definidas, e pela diviso
interna do trabalho. Apresenta denominaes variadas, mas tem em comum a funo de
propiciar pessoa idosa, o atendimento por meio de hospedagem permanente, assistncia
sade de forma direta ou indireta, e algumas atividades de ocupao e lazer, recebendo o
cuidado necessrio para o bem estar.

Chaimowicz F. Os idosos brasileiros do sculo XXI: demografia, sade e sociedade. Belo Horizonte (MG):
Postgraduate; 1998.

22

Sabe-se que as pessoas idosas institucionalizadas so aqueles que vivem em uma


instituio para receber cuidados e apresentam caractersticas e necessidades distintas.
Para Boff (1999, p. 33), cuidar mais que um ato; uma atitude. Portanto abrange
mais que um momento de ateno, de zelo e de desvelo. Representa uma atitude de ocupao,
preocupao, de responsabilizao e de envolvimento afetivo com o outro.
Cuidar na realidade, uma atitude que necessita de preocupao, ocupao,
responsabilidade e envolvimento afetivo com o ser cuidado. Assim deve ser o cuidado com o
idoso institucionalizado, que devido ausncia da famlia, ou at mesmo pelo fato de se
encontrar num ambiente totalmente desconhecido, pode buscar o isolamento social,
precisando este de ajuda quer seja de cuidadores, enfermeiros, mdicos, fisioterapeuta, ou
outros profissionais para motivar os mesmos a realizar atividades educativas no sentido de
que estes se mostrem mais ativos, excluindo os fatores agravantes das alteraes do prprio
processo de envelhecimento, como a inatividade e depresso.
Alguns autores como Assis (1999), Stefanelli (1993) e Kron e Gray (1994),
afirmam que a comunicao de fundamental importncia para dinamizar as relaes entre as
pessoas e em especial entre os idosos nos grupos de convivncia em instituio asilar6.
Segundo Assis (1999), a dificuldade do convvio social dos idosos quer na famlia
ou na Instituio Asilar, pode ser conseqncia das alteraes fisiolgicas e fisiopatolgicas
decorrentes do envelhecimento.
A comunicao uma necessidade como estratgia para o estabelecimento das
relaes interpessoais e adquiram confiana mtua e possam criar um ambiente de sinceridade
e amizade.
Segundo Stefanelli (1993) a comunicao permeia toda a ao do ser humano,
possibilitando a interao, o compartilhamento com as idias e anseios para minimizar o
sofrimento e a necessidade de ajuda.
A comunicao ainda essencial para a sobrevivncia do homem, em especial
para o idoso, para que mantenha suas relaes sociais e possam minimizar a carncia afetiva e
emocional. Pois a comunicao de fundamental importncia para se aprender a lidar com as
pessoas em qualquer situao.

ASSIS, H. A importncia da adequao de atividades desenvolvidas nas instituies de amparo a idosos e sua
relao com as atividades realizadas na vida pregressa. 1999. 180 f. Dissertao (Mestrado) Escola de
Enfermagem, Universidade Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte, 1999.

23

Nesse sentido, Kron e Gray (1994) acrescentam que, a comunicao uma troca
de idias e informaes. Ela mais do que apenas dizer palavras. Ela entra em todas as
facetas de nossas atividades cotidiana e relaes pessoais...
Sabe-se que a comunicao um instrumento fundamental para a convivncia do
ser humano seja ele idoso ou no. Entretanto, para que a comunicao se torne efetiva precisase de habilidade, sensibilidade, ateno, pacincia, interesse e amor, para se perceber e
entender a necessidade de se comunicar principalmente com pessoa idosa.
Caldas (1998), corroborando com a idia do autor acima acrescenta que "a
comunicao como processo colabora com a qualidade dos relacionamentos e a pessoa idosa
necessita de relacionamentos que os motive para que possam melhorar sua convivncia na
comunidade.

24

2 METODOLOGIA

Tipo de estudo
Este estudo de carter descritivo e analtico, com uma abordagem qualitativa,
que buscou conhecer as percepes dos idosos sobre o envelhecimento e as condies de vida
dessa populao que reside na Vila Vida, na cidade de Ipor.
A pesquisa qualitativa contribui para a compreenso do ser social no momento
histrico em constituio, buscando compreender a complexidade e as contradies, como
tambm a imprevisibilidade dos fatos, "(...) assim o pesquisador ativo descobridor do
significado das aes e relaes que se ocultam nas estruturas sociais (...)", segundo a
afirmao de Chizotti (1998, p. 28). Tendo a oportunidade de apurar as informaes
repassadas de forma ntegra, evitando uma camuflagem dos dados coletados.

Sujeito e amostra do estudo


Os sujeitos da pesquisa foram seis idosos que tinham entre 60 e 92 anos, com
mdia de idade de 68 anos, idade prxima expectativa de vida no Brasil. Quanto ao sexo,
quatro eram mulheres e dois eram homens. Cinco so aposentados e recebem um salrio
mnimo; o outro no possui renda e aguarda a aposentadoria.
Os idosos que compuseram a amostra foram convidados e voluntrios lcidos
com condies satisfatrias de sade para a realizao da coleta de dados, sendo capazes de
responder perguntas sobre suas principais caractersticas, necessidades, o motivo de estarem
asilados e a respeito de como vivem, o que pensam e sentem dentro da instituio.

Princpios ticos Adotados Para Este Estudo


Este estudo incorporar os princpios ticos da resoluo 196/96 que rege a
pesquisa em seres humanos, conforme orientao do Conselho Nacional de Sade (BRASIL,
1996). Os sujeitos que foram convidados a participarem da pesquisa foram devidamente
esclarecidos dos objetivos da pesquisa, de como seus depoimentos seriam utilizados e tiveram
a garantia de que suas identidades seriam preservadas.

25

O modelo do termo de consentimento livre e esclarecido utilizado para obter as


entrevistas est apresentado no final do trabalho (Apndice C)
Os (as) entrevistados (as) responderam a um questionrio socioeconmico e,
posteriormente, foram entrevistados individualmente, com a utilizao de um gravador. As
entrevistas duraram em mdia vinte minutos.

Instrumento de Coleta de Dados

Para a realizao desse trabalho foram utilizados dois procedimentos que


permitiram encontrar o caminho para o desenvolvimento dos estudos e sua execuo.
O procedimento inicial foi a pesquisa bibliogrfica que permitiu o contato com a
literatura sobre o assunto da pesquisa, mostrando-se que

"Envelhecer uma propriedade particular, com vivncias e expectativas especficas


que no reduzem a responsabilidade de vida e participao ativa no processo social,
pois, mesmo velho o indivduo continua membro da humanidade" (SALGADO,
1988:4)

O segundo procedimento foi a pesquisa de campo, com realizao de visitas


Vila Vida, observao das relaes dos idosos asilados e entre eles e funcionrios e conversas
informais com a coordenadora da instituio e alguns asilados.
As entrevistas semi-estruturadas baseadas em roteiro tpico foram realizadas com
uma amostra suficiente para avaliar a opinio dos idosos sobre como vivem na Vila Vida de
Ipor.
A ordem/seqncia metodolgica de primeiro observar e depois entrevistar
explica-se por considerar que as informaes obtidas na entrevista poderiam influenciar na
observao, o que deixaria a pesquisa com menor grau de fidedignidade. Alm disso, aspectos
observados em campo tornam-se importantes para a formulao das perguntas.

A observao

Segundo Bogdan e Biklen (1994), na observao, o pesquisador deve colocar-se


na situao pesquisada, de modo a interagir com os sujeitos estudados a fim de estabelecer
canais de comunicao. Tudo o que for observado deve ser registrado em um dirio de campo.

26

Conforme Ldke e Andr (1986, p. 25), para que se torne um instrumento vlido
e fidedigno de investigao cientfica, a observao de campo precisa ser antes de tudo
controlada e sistemtica.
Aps a insero na instituio asilar, o momento da observao, buscou-se ouvir a
voz dos idosos, observando como vivem, como so tratados, como se relacionam com os
demais, etc.

A entrevista
Aps o perodo de observao, foi realizada uma entrevista aos idosos, que
segundo Trivios (1992), a entrevista semi-estruturada
[...] parte de certos questionamentos bsicos, apoiados em teorias e
hipteses, que interessam pesquisa, e que, em seguida, oferecem
amplo campo de interrogativas, fruto de novas hipteses que vo
surgindo medida que se recebem as respostas do informante. Desta
maneira, o informante, seguindo espontaneamente a linha de seu
pensamento e de suas experincias dentro do foco principal colocado
pelo investigador, comea a participar na elaborao do contedo da
pesquisa (p.146).
Na elaborao do roteiro da entrevista, teve-se a preocupao de formular
perguntas de forma clara e precisa, para que pudessem ser respondidas sem dificuldades.
As entrevistas foram realizadas individualmente e conforme disponibilidade dos
idosos. O anonimato dos respondentes foi preservado, conforme foi informado anteriormente.
Antes de iniciar a observao e entrevista aos idosos a pesquisadora realizou uma
entrevista com a Coordenadora da instituio para apresentar a inteno da pesquisa, conhecer
dados sobre a instituio e ento solicitar o consentimento para conhecer e entrevistar os
idosos residentes.
Aps a entrevista (Apndice A) com a coordenadora, realizou-se uma observao
na instituio e nas residncias dos idosos, onde teve-se uma conversa informal com aqueles
moradores informando-os do objetivo do estudo que estaria sendo realizado e solicitando
consentimento em participar da entrevista, assinando um termo de consentimento (Anexo A).
Esse termo autorizava a concordncia, a Universidade em utilizar as informaes
e dados referentes s respostas do questionrio mantendo a privacidade pessoal para fins
de estudo e aprendizado, apresentao em congressos, publicao em livros e revistas
cientficas, publicaes on-line, internet e outras atividades cientficas, tanto no pas como no
exterior, respeitada toda a legislao vigente.

27

As entrevistas foram individuais, realizadas pela mesma investigadora, gravadas,


transcritas e analisadas atravs dos aspectos: ligados ao ato de envelhecer o que eles
consideram envelhecimento, sobre a sade e concepo sobre a vida na instituio asilar.

28

3 A VILA VIDA E AS PERCEPES DE IDOSOS SOBRE ENVELHECIMENTO E


ASILAMENTO

A Vila Vida uma instuio asilar formada por 20 casas, no municpio de IporGO, nas quais podem residir duas pessoas idosas a partir de 60 anos, sem distinguir raa,
sexo, cor, credo, profisso, nacionalidade, condio social, orientao sexual ou poltica.
Possui uma estrutura para abrigar quarenta idosos, com condies adequadas e adaptada s
necessidades dos idosos, seguindo normas especficas de segurana.
Esse instituto asilar composto por casas, que foram construdas e cedidas pela
prefeitura para os idosos viverem por quanto tempo desejarem, desde que sigam as normas
que so exigidas no estatuto da Vila Vida.
Em cada casa, geralmente reside o casal de idosos, em exceo de algumas que
so irmos ou amigos, mas sempre dois moradores, que custeiam suas prprias despesas,
menos gua e energia que tambm so pagos pela prefeitura.
As casas contam com uma sala, cozinha, quarto, banheiro e rea de servio. Estes
so ambientes pessoais, onde a famlia ou o prprio idoso pode decorar e cuidar para ter um
clima mais agradvel. Tem alguns casos que os moradores possuem ajudantes para cuidar da
casa, outros contam com ajuda de filhas e outros tentem fazer conforme as suas condies
lhes permitem.
Em quase 90% das casas tem televiso com antena parablica, sof, geladeira,
fogo, mesa etc.
Alm das residncias, a instituio asilar conta com salo de dana, onde acontece
todas as sextas-feiras a noite de forr principal atividade desenvolvida pelos moradores.
Tem ainda uma piscina onde oferecido aulas de hidroginstica, salo para
oficina de costura, bordado e artesanato e uma sala de alfabetizao, porm poucos moradores
participam dos projetos oferecidos que visam integrao social e o bem estar fsico e mental
do idoso.
Mas os moradores entrevistados dizem no gostar de praticar aulas de
hidroginstica que oferecido por um professor contratado pela prefeitura, pois no gostam
de gua fria. Segundo Machado (1997), no Brasil, medida que o indivduo vai envelhecendo
diminui sua atividade fsica, e a falta de hbito em procurar um lazer ativo faz com que o
idoso se torne mais sedentrio do que era na fase adulta.
As instalaes propiciam conforto e tranqilidade, alm de contar com espao
para um bom convvio social e lazer. Os idosos apesar de viverem de forma independente,

29

possuem apoio para o que precisarem, tendo, inclusive liberdade para sair quando quiser para
passear ou fazer compras, desde que cheguem at as 22hs.
O horrio de visitas aberto, tendo assim os familiares muita liberdade para
acompanhar de perto como vivem seus parentes.
A instituio possui registros para o levantamento de dados sobre a sade dos
idosos, seus dados pessoais, como: uso de medicamentos, doenas crnicas ou no, etc.
O acesso a novos moradores na instituio limitado em relao demanda por
vaga existente, visto que apenas uma pequena parcela da populao de idosos da cidade de
Ipor-GO pode usufruir desses tipos de servios, que muito tem contribudo com o bem estar.
Aps a analise das entrevistas foi possvel perceber que os idosos percebem o
envelhecimento de forma heterogneo.
Quando perguntamos a J.M.A. sobre o que ela considera envelhecimento, vimos
que ela demonstra em sua fala uma capacidade de compreender com clareza as diferenas e as
perdas que os anos trazem.
Pra mim ser velho significa no ter medo de olhar no espelho, temos que aceitar as
rugas, os cabelos brancos e fraqueza do corpo que a cada dia aumenta, a gente
aprende a conviver com a perdas que os anos causa Ser velho no quer dizer no ter
sade. preciso s ter uma vida digna, ter o dinheiro para os remdios e tambm ter
a presena da famlia. ( J. A. M., 87 anos).

No mesmo entendimento, tem-se a fala de A. P. S., que aceita a fase do


envelhecimento como qualquer fase da vida.
Ser velho ter experincia, pra mim uma coisa muito boa, saber viver os
momentos bons... se voc tem sade, voc tem mais alegria, mais nimo. saber se
divertir nessa idade, porque mesmo velho gosto de danar. Eu gosto de passar a mao
no rosto da minha namorada e tambm gosto que ela cuida de mim. (A. P.S., 75
anos).

Temos tambm a fala do senhor P. G. F. que no v o envelhecimento como


algum obstculo, mas sim, mais uma etapa vivida, que nem todas as pessoas tm o privilgio
de alcanar.
Nas palavras de P. G. F. o envelhecimento no est relacionado com a velhice,
com o ser velho, e visto como um processo natural que todos estamos sujeitos a vivenciar
em um determinado perodo de nossas vidas.
Envelhecer pra mim, conseguir mais uma etapa, pos agente nasce, cresce,
envelhece e morre, mas nem todos chegam l. Eu, toda sexta-feira agarro na cintura
das mui e dano at molhar a camisa. Estou de bem com a vida. E at posso fazer
minhas coisas sozinho, sem ficar dependendo de ajuda pra tudo. Pra mim envelhecer

30

no deixar os cabelos brancos aparecer e mostrar que ta tudo bem, porque da


fica. ( P. G.F., 89 anos)

No entanto, para M. G. B., 62 anos, envelhecimento sinnimo de solido,


percebemos atravs de sua fala que sente falta de visita de parentes e amigos, acha que foi
deixada de lado. Para esta entrevistada o idoso invadido por sentimentos de abandono.
Minha filha! Pra mim, ser velho ser deixada de lado, principalmente pela famlia.
Estou aqui a 2 anos e nunca ningum veio me ver, nem filhos, nem amigos. Eu que
as vezes vou na casa de algum, mas nem recebo ateno. no ter voz ativa. s vezes
eu mesmo me abandono, por achar que no tenho mais valor, que no sirvo mais para
nada. Na gosto da noite de forr e nem de ir na casa de vizinhos. Queria muito receber
ateno, ou ate mesmo algum me perguntar: como vai? (M. G. B., 62 anos)

Herdia, Cortteletti e Casara (2004, p.5) em estudo sobre a percepo dos idosos
sobre o abandono descrevem:
... ser sozinho no mundo, estar s, sem ningum para partilhar a vida, para auxiliar
durante a velhice. ficar s pela perda de companheiro, filhos, familiares ou amigos.
sentir-se sozinho, ainda que rodeado de seres humanos, pela falta de um bem-querer
espontneo e sincero, de carinho, de amor dos filhos, do aconchego da famlia, da
intimidade com o outro (...) no ter nada.

Nesse sentido, observou-se um aspecto sobre o envelhecimento que foi


demonstrado por Bassit (2004, p. 143) de que envelhecer uma experincia nica para cada
indivduo, diversificada entre pessoas de um mesmo grupo social e heterognea tanto entre
indivduos como em diferentes grupos sociais. Sendo assim, o processo de envelhecimento,
em funo de sua mltipla determinao, implica diversidade, individualidade e variabilidade
entre os indivduos.
Existem vrios conceitos de envelhecimento, variando de acordo com a viso
social, econmica e principalmente com a independncia e qualidade de vida do idoso, notase que foram encontradas opinies diferentes, de pessoas com as mesmas qualidade de vida
em relao ao lugar onde residem, mas porem, no recebem o mesmo apoio familiar.
A maioria v a velhice como uma fase natural do percurso de vida, no sendo
necessariamente caracterizada pela doena, perda da autonomia, independncia e nem
passando obrigatoriamente pelo abandono.
No aspecto ligado a sade, procuramos conhecer as percepes dos idosos
entrevistados sobre o que ter sade, quais os atendimentos mdicos que recebem e como so
tratados os casos de doentes que necessitam de medicamento de alto custo e no do conta de
adquirir por conta prpria.

31

Sabe-se que o idoso tem direito garantido em lei de ter assistncia, e que esta seja
prestada com qualidade. Conforme traz no Estatuto do Idoso de (2003, p. 12), em seu captulo
IV, diz que:
assegurada ateno integral sade do idoso, por intermdio do Sistema nico
de Sade (SUS), garantindo-lhe o acesso universal e igualitrio, em conjunto
articulado e continuo das aes e servios, para a preveno, promoo, proteo e
recuperao da sade, incluindo a ateno especial s doenas que afetam
preferencialmente os idosos (...).

Com relao ao estado de sade, trs pessoas que foram entrevistadas informaram
que possuem problemas, como hipertenso e cardiopatias; uma pessoa e os outras duas com
incidncia de colesterol alto, dores nas articulaes, na coluna, etc.
No tocante a realizao de exames mdicos de rotina, cinco pessoas disseram
fazer exames constantemente e apenas uma pessoa declarou que no faz esses tipos de
exames, porque acha que no tem necessidade de ir ao mdico sem que esteja doente.
De acordo a autora Giacomin et al. (2005), a prtica do cuidado s pessoas idosas
exige uma abordagem global, interdisciplinar e multidimensional. O idoso deve realizar os
exames de rotina para procurar promover a qualidade de vida. Segundo esta autora:
importante viver muito, mas fundamental viver bem. A promoo do
envelhecimento saudvel, isto , envelhecer mantendo a capacidade funcional e
autonomia, reconhecidamente a meta de toda ao de sade. A promoo e
preveno em sade no terminam quando se faz 60 anos.

No que diz respeito aos gastos com a sade: algumas pessoas entrevistadas
disseram satisfeitos com o servio oferecido pela coordenadora da Vila Vida que solicita da
Secretaria de Sade toda a medicao prescrita pelos mdicos, por isso no precisam gastar
seu dinheiro, porm alguns dos entrevistados reclamaram de alguns gastos com remdios que
no so adquiridos gratuitamente.
Para os entrevistados, a produtividade est relacionada capacidade para realizar
as tarefas do dia a dia. A maioria dos entrevistados relata terem boa sade, pois conseguem
cuidar da casa sozinho, limpar e cozinhar.
Podemos constatar isso na fala do senhor J.A.M. quando nos diz que:
Sade pra mim poder fazer minhas coisinhas. Sinto muita dor no corpo, no
consigo ficar muito tempo em p, no fao mais os servios de casa. ( J. A. M., 87
anos).

32

Pra mim ter sade, poder trabalhar, pois eu mesmo no dando conta de andar
muito, consigo trabalhar fazendo meus palitinhos pra churrasco e nem dou conta de
todas as encomendas. Isso ter sade poder ganhar o seu sustento, dor agente sente
algum dia, mas no sinal de doena. ( P. G.F., 89 anos)

Dados de pesquisas como de ANDREOTTI e OKUMA (1999) tambm


evidenciam esses resultados, mostrando que a maioria da populao idosa mundial, mesmo
apresentando algumas dificuldades na realizao das atividades, independente. Essas autoras
ainda deixam claro que a dependncia no uma situao que se traduz para uma totalidade
dos idosos, nem mesmo uma condio que todos tero que passar quando envelhecerem.
A questo de ter ou no sade para essas pessoas parece ser compreendida por
uma questo de no ter sofrimento, ou no sentir dor, como nos afirma M.G.B:
Pra mim ter sade, no sentir dor, nem de cabea, porque as vezes minha cabea
di muito, da eu tomo um remdio logo passa. Mas eu no gosto de sentir dor.
porque tem gente que doente, di aqui, di ali, tem problemas, agora eu no, at
hoje no deu problemas, s dor de cabea. (M. G. B., 62 anos).

J para alguns, a sade refere-se a um estado de harmonia ou alegria de viver, o


que compe, sem dvida, a sade mental e psicolgica de uma pessoa.
Ter sade ter muita paz e tranquilidade, e na vila assim, ningum da palpite nas
minhas coisas, quando a gente d conta de fazer as nossas coisas, ai no precisa de
outra pessoa para ajudar em tudo, dar comida, dar banho, remdio. ( A. M.S., 80
anos).

Mesmo nos informando a presena de algumas doenas, os idosos entrevistados


conservam que a capacidade para a realizao de atividades bsicas e instrumentais da vida
diria, traz uma certa autonomia e independncia.
Vrios estudos como de Stessman et al (2002) demonstraram que a atividade
fsica exerce considervel influncia sobre a capacidade funcional dos idosos, no sentido de
manter a independncia desses idosos nas vrias atividades em que so solicitados ao longo
de seu cotidiano.
Ter sade pra mim, e poder fazer minhas coisinhas sem depender de ningum.
Mesmo quando aparece uma dorzinha aqui ou acol, isso no motivo de falar que
estou doente. Eu nunca fiquei doente, aqui uma beleza. (...) Tem mdico, se voc
precisa de ajuda. Muita amizade, e at forr pra danar e no endurecer as
pernas.(U. C. S. 90 anos)

33

Segundo Lorda (1995) apud Salvador (2004) a dana uma atividade fsica
recreativa identificada como uma das intervenes de sade mais significativas na vida das
pessoas de idade mais avanada.
Devido divulgao da dana como meio de promoo de sade e sendo uma
atividade muito praticada por grupos de idade avanada, esta considerada uma das mais
completas formas de atividade na viso de vrios autores, pois trabalha o fsico, o psicolgico
e tambm o social que nessa fase da vida so afetados por vrios fatores relacionados ao
tempo.
Ao analisarmos as falas dos entrevistados sobre o significado de sade,
percebemos que o conceito de sade na sua percepo sempre algo de suma importncia e
fundamental para obter qualidade de vida. ter condies em se adaptar aos problemas
cotidianos e as atividades que lhe so requeridas pelo ambiente em que vivem, ou seja, podem
realizar seu auto cuidado e administrar seu dia-a-dia sem ajuda.
Segundo Brunner & Suddarth et al (2006), o idoso frgil experimenta mltiplos
problemas ou sndromes. A doena quer aguda, quer crnica, geralmente resulta de diversos
fatores em lugar de uma etiologia nica.
Buscando conhecer como os entrevistados resumem qualidade de vida,
encontramos em sua maioria que a satisfao com a prpria vida e bem estar social. Nota-se
que tal fato tem influncia do passado que cada um viveu durante seu desenvolvimento.
Recuperam e reexaminam suas lembranas, sentimentos, valores, opinies, e as relaes
interpessoais estabelecidas ao longo da vida.
Alguns idosos informaram possuir qualidade de vida boa, mas alguns
complementaram dizendo que qualidade de vida ter sade atravs de uma boa alimentao,
atividade fsica, prazer em viver, atividades de lazer, convvio com a famlia unida e ter
carter, sendo honesto.
Pra mim qualidade de vida viver bem. Eu, j tive muito dinheiro, at fazenda, mas
como voc pode ver no sobrou nada, hoje estou aqui porque no tinha condies de
me sustentar, minha mulher se separou e eu fiquei sozinho em Goinia, da vim
morar aqui. E com meu prprio salrio da aposentadoria consigo me alimentar bem,
participo de ( U. C. S., 90 anos).

No aspecto ligado a qualidade de vida, buscamos saber como porque vieram


morar aqui, se gostam do lugar, se tem bom relacionamento com os vizinhos, se sentem
solido nessa instituio asilar.

34

De acordo com A. P.S., (75 anos), sua ida para o abrigo aconteceu por causa da
perca da famlia, pois Para o idoso, a famlia ainda representa a principal fonte de ajuda e de
apoio para seus membros. Portanto, quanto mais integrado ele estiver no seio familiar, maior
ser sua satisfao e melhor a sua qualidade de vida.
Eu casei e nunca tive filhos, no sei por que, acho que eu no podia, ai depois meu
marido morreu e eu fiquei sozinha, ai eu consegui essa casa e vim morar aqui.
Depois que eu vim morar aqui eu fiquei feliz, porque acho todo mundo aqui legal, e
eu no fiquei sozinha, porque tem muita gente que eu gosto de conversar e se eu
tiver que ir embora daqui eu acho que ate vou chorar, porque aqui eu no tenho
medo, tem ate guarda que no deixa ningum fazer nada com a gente . Eu gosto dos
meus vizinhos e tambm da dona Shirley(coordenadora) ela minha amiga e eu
gosto muito dela. Eu gosto das musicas que toca no dia do baile, eu no dano , ai eu
vou na festa s para escutar as musicas e ficar olhando as danas e gosto de
conversar das pessoas que vem na festa, eu tambm gosto de fumar meu cigarrinho
de palha. No senti falta de nada, porque quando eu vim morar aqui eu no deixei
ningum l fora, agora tem um irmo meu que mora na cidade e ele vem me visitar e
ate traz comida pra mim.

Alguns dos entrevistados queixaram de solido, e abandono da famlia. Para a


maioria (4 pessoas) entrevistados, dizem ser pela falta de recursos financeiros uma das causas
por optarem pela vida institucionalizada na Terceira Idade, que trazem consigo uma
convocao a prticas de ateno e cuidados com a sade, vida social ativa e exerccio da
cidadania na busca de um envelhecimento com boa qualidade de vida; fato de extrema
importncia para os idosos, no sentido de contribuir para a manuteno de sua participao e
integrao na sociedade.
A Constituio Federal de 1988, no Cap. VII, Art. 230, clara ao nomear as
instituies responsveis pela preservao da integridade fsica e moral dos idosos. Em seu
texto, a famlia vem em primeiro lugar, conforme reproduo a seguir:
A famlia, a sociedade e o Estado tm o dever de amparar as pessoas idosas,
assegurando sua participao na comunidade, defendendo sua dignidade e bemestar e garantindo-lhes o direito vida (BRASIL, 1988, p.127).

O fato desses idosos viverem na instituio nos levou a observar que o sentimento
de abandono e de solido relatado pelos entrevistados est relacionado ao passado do
indivduo e ao fato de eles terem constitudo uma famlia no passado, j que a queixa principal
est relacionada ao abandono do cnjuge e dos filhos.

35

Eu vim morar aqui porque meus pais morreram, da ficou s eu e um irmo, pois eu
nunca casei, Passou dois anos que meus pais morreram meu irmo sofreu um
acidente e morreu na hora. A c sabe n, fiquei sozinho e sa andaando pelo mundo.
Foi quando vim morar aqui em Ipor, na poca ficava l na rodoviria, pois minha
aposentadoria no dava pra pagar aluguel, gua, luz e comer. Foi a que ganhei essa
casinha abenoada. ( J. A. M., 87 anos).
Sabe menina, eu vim pra c quando eu e minha veia separ. Meus filhos j estavam
casados e no tinha como eu morar com eles. Minha veia ficou na casinha que era
nossa, pois ela ganhou do pai dela quando ele morreu. Eu fiquei sozinho nesse
mundo, tinha dia que nem tinha onde comer, doa a barriga de fome. Hoje tem um
ano e meio que to aqui, e meus filhos veio aqui uma vez. Eu sinto saudades deles,
mais eles tem que trabai, faz o que n? ( P. G.F., 89 anos)

Uma tarefa difcil durante o envelhecimento a aquisio de integridade do ego.


Ou seja, aceitar a realidade, os fatos como foram durante o ciclo de vida de cada um e como
so atualmente. (KINIJNIK et al 1999)
Quando perguntado sobre o que acham de viver nesta comunidade, todos
responderam que um lugar muito bom de se viver. E um lugar que Deus preparou para
eles. Afirmaram que necessrio para se viver bem, morar em um local que tenha paz; que
possa dirigir e que seja tratado com respeito e educao, como ali, onde vivem.
Segundo Salvador (2006, p.02):
A terceira idade dos dias de hoje se mostra diversa da de antigamente, pois se antes o
envelhecimento era muitas vezes visto como inatividade e como sinnimo de
debilidades fsicas e cognitivas que limitavam a vida dos idosos, hoje se sabe que essa
fatia da populao esto cada vez mais aderindo ao lazer ativo como forma de
promoo da sade e qualidade de vida.

O simples fato de o idoso estar integrado a um grupo gera uma satisfao pessoal
incomparvel que permite ter uma rede de ligaes pessoais, sentir-se importante, valorizado
e amado.
Como sugere Salgado (1982), sua maneira cada indivduo idoso elabora
esquemas e estratgias de adaptao pessoal velhice.
Quando perguntados sobre a relao com os outros moradores, e o que que
necessrio para se viver bem, a maioria dos entrevistados disseram que precisam combinar,
pois ali uma famlia, sem falar na noite de dana, que se no tiver amizade fica sem parceiro
pra danar. Relatam ter amigos na Vila e ter bom relacionamento com os outros moradores.
Gosto de todos aqui na Vila, considero ter amigos, em geral tranqilo, mas ns
sempre temos um probleminha aqui, l, acho que at pela quantidade de pessoas que
vivem aqui. Um temperamento diferente do outro, um se comporta de uma maneira
diferente da outra, isso vai surgindo em qualquer lugar. Quando existem muitas

36

pessoas se relacionando difcil todo mundo viver s mil maravilhas, isso


impossvel, mas geralmente o dia-a-dia tranqilo (A. M.S., 80 anos).

A maioria dos idosos diz haver boa relao entre os idosos, verificando-se um
nmero muito reduzido de conflitualidade. As pessoas idosas, alm de portarem limitaes
associadas idade, so tambm vulnerveis no aspecto sentimental e emocional.
O simples fato de o idoso estar integrado a um grupo gera uma satisfao pessoal
incomparvel. Isto permite ter uma rede de ligaes pessoais, sentir-se importante, valorizado
e amado.
Para alguns idosos, a vida traz vrias perdas durante os anos, e a ltima opo a
instituio. Alguns relatam que foram para l por vontade prpria, porque no queriam
atrapalhar a vida dos filhos.
Quando meu velho morreu, os meus 04 filhos j eram casados e eu no quis
incomodar eles, ento resolvi morar aqui, eu fui a primeira moradora e j fazem 16
anos e eu no me arrependo porque aqui eu tenho a minha vidinha. Eu me sinto
muito bem aqui, ningum me amola nem incomoda, e eu ainda cuido da minha irm
que mora comigo, ela cega e j tem 85 anos e passa quase o dia todo deitada, eu
fao a nossa comida e a minha filha vem aqui toda a semana ajeitar a casa, porque
eu no gosto de nada fora do lugar. Eu combino com todo mundo aqui, mas eu no
vou na casa de ningum, eu sou caseira, gosto de ficar o dia todo aqui dentro, os
outros moradores vem muito me visitar.

Os resultado obtidos evidenciaram que os idosos institucionalizados esto


satisfeitos com a sua vida e com o local em que vivem, pois segundo eles contam com
assistncia mdica, alm da garantia de satisfao das necessidades bsicas do dia-a-dia,
como a segurana.
Segundo Nri (2000, p. 12-13), a qualidade de vida para os idosos pode ser
entendida como envelhecer de forma satisfatria e isso depende do delicado equilbrio entre
as limitaes e as potencialidades do indivduo, o qual lhe possibilitar lidar, em diferentes
graus de eficcia, com as perdas inevitveis do envelhecimento.
Nota-se que os idosos, possuem o que precisam em relao ao amparo mdico nas
instituies, pois declararam que esto satisfeitos com o atendimento dos profissionais, e que
esses os tratam com pacincia e respeito.

37

CONCLUSES

Os dados levantados permitiram identificar que na percepo dos idosos que


residem na Vila Vida, na cidade de Ipor, a velhice deve ser analisada num contexto
heterogneo, ou seja, considerar as diferentes pessoas em razo de suas distintas histrias de
vida. Pois, a forma como as diferentes pessoas vivem e compreendem a velhice varia de
acordo com suas experincias individuais, nicas e construdas durante toda a vida da pessoa.
Como evidencia do que foi dito, percebeu-se que nem todos os entrevistados que
residem na Vila Vida encaram a velhice como a etapa final, mostraram com suas palavras,
simples, mas sinceras, que no esto velhos, ao contrrio, se enxergam como mais fortes que
muitos jovens de hoje em dia.
A razo do asilamento tambm se difere de acordo com as experincias de vida
individuais, alguns dos asilados esto ali por opo, outros por no terem condies
financeiras de pagar aluguel, gua, luz e se manter, outros esto ali pelo abandono da famlia.
Estes sentem-se s, nem fazem amizade com outros moradores, isolando-se ainda mais em
razo das suas tristezas.
Para os que esto ali pelo abandono sentem-se que so velhos e s esto esperando
vencer seus dias e Deus os levar. Portanto, para esses a velhice est diretamente relacionada
ao desencanto com a vida e espera da morte.
No entanto, mesmo os que residem al por falta de opo, como fruto do abandono
ou da pobreza que os impede de assumir todos os cuidados que o envelhecimento exige, a
qualidade de vida naquela instituio asilar avaliada como satisfatria, j que prevalece a
interferncia de fatores positivos, como bom estado de sade, fcil acesso aos meios de
tratamento, bom relacionamento entre os moradores da instituio, possibilidade de realizar as
tarefas da vida diria e garantia de moradia.
Um aspecto observado foi a satisfao dos idosos quando se viram como sujeitos
de interesse de uma pesquisadora que se preocupava em tratar de suas vidas e opinies sobre
como experimentam o asilamento. Os momentos das entrevistas foram marcados por
emoes, em que os idosos contaram suas histrias sofridas, alegres, difceis, melanclicas ou
tmidas, contadas sem poupar sentimento, sem colocar restries. Momentos de encontro que
foram capazes de emocionar e compartilhar energias e que proporcionaram uma sensao de
bem-estar, de acolhimento e afeto.

38

Grande parte dos idosos pesquisados se mostrou independentes na maioria das


atividades analisadas e tem uma vida satisfatria na instituio asilar, o que demonstra que
essas instituies so necessidades para as famlias e para a sociedade. Portanto, preciso
ressaltar a importncia de replicar as boas experincias, coibir as ms e multiplicar as
oportunidades de boa qualidade de vida, com a ajuda de um cuidadoso acompanhamento,
atravs de objetivos a serem perseguidos por aqueles que acreditam que o respeito dignidade
e a promoo da boa qualidade de vida na velhice.
Esses resultados nos permitiram perceber o quanto vasto e atraente o universo
dos idosos que tm tanto a nos ensinar e como retribuio, oferecemos to pouco.
Nota-se que preciso por parte dos governantes, construir novas instituies
asilares onde o idoso possa contar com casas adaptadas que garantam sua segurana e
acessibilidade, promovam a independncia e a socializao entre essas pessoas da terceira
idade, por meio de centros de convivncia, atividades de cultura e lazer, reas comuns, com
infraestrutura adequada e assistncia social.
Cabe ressaltar a importncia da continuidade de estudos sobre as percepes dos
idosos sobre o envelhecimento e as condies de vida do lugar onde vivem, tendo em vista
que este no um estudo pronto e acabado. Essas so apenas algumas reflexes sobre essa
temtica que tem se tornado to difundida ao longo dos anos.

39

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Estudos Superiores de Macei, Alagoas, 2004.

43

APNDICES

44

APNDICE A

ENTREVISTA A COORDENADORA DA INSTITUIO?

1) Qual o nome da Instituio asilar?


2) Onde se encontra localizada?
3) Essa instituio desenvolve alguns projetos?
4) Quantos idosos residem nesta instituio?
5) Quais os problemas de sade mais freqentes?
6) Uso dos medicamentos?
7) Como a rotina estabelecida pela instituio?

45

APNDICE B

ENTREVISTA AOS MORADORES DA INSTITUIO VILA VIDA

1) Como foi o processo que o (a) trouxe para viver na instituio?


2) Como o Senhor (a) se sente vivendo aqui?
3) Como a relao com os outros moradores e com os funcionrios daqui?
4) Que atividades desenvolvem e de quais mais gosta?
5) Sente falta de algo l de fora ou da vida fora daqui?
6) O que necessrio para viver bem?
7) Como lida com a sexualidade aqui dentro?
8) O que significa envelhecer?

46

APNDICE C
TERMO DE CONSENTIMENTO LIVRE E ESCLARECIDO UTILIZADO.

UEG UNIVERSIDADE ESTADUAL DE GOIS


UNIDADE UNVERSITRIA DE IPOR
CURSO: GEOGRAFIA
ACADMICA: MARIA HELENA FEREIRA LEITE

Identificao do idoso
Nome: _____________________________________________________________.
Ocupao: _________________________. Idade: __________________________.
End. Res: ___________________________________________________________.
Telefone para Contato: ____________________________
TERMO DE CONSENTIMENTO LIVRE E ESCLARECIDO PS-INFORMAO.
PERCEPES SOBRE O ENVELHECIMENTO E AS CONDIES DE VIDA DOS IDOSOS QUE
RESIDEM NA VILA VIDA NA CIDADE DE IPOR.

Prezado(a) Senhor(a),
Estamos realizando uma pesquisa: Percepes sobre o envelhecimento e as condies de vida dos
idosos que residem n Vila vida n cidade de Ipor-GO. Gostaramos de pedir a sua colaborao respondendo ao
questionrio. A sua participao no obrigatria, tendo inclusive a liberdade de retirar seu
consentimento a qualquer momento. Com a sua concordncia, a Universidade utilizar as informaes e
dados referentes s respostas do questionrio mantida a privacidade pessoal para fins de estudo e
aprendizado, apresentao em congressos, publicao em livros e revistas cientficas, publicaes on-line,
internet e outras atividades cientficas, tanto no pas como no exterior, respeitada toda a legislao vigente. A
aluna responsvel pelo trabalho se compromete a apresentar e explicar qualquer dvida sobre os procedimentos
e benefcios da pesquisa para informao e consentimento as propostas de trabalho, eventuais riscos e
possveis efeitos indesejveis no previstos.
Quando da apresentao ou publicao dos dados em revistas cientficas, ser resguardada a sua
identidade ou qualquer outra identificao.

Desde j, agrademos sua colaborao.


----------------------------------------------------------Maria Helena Ferreira Leite
(64) 9643-5551

---------------------------------------------------------Prof. Dr. ------------------------Fone: (62) 9971-7784

47

APNDICE D

FOTOS DA VILA VIDA

VILA VIDA EM IPOR/GO

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