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O processo de tombamento da Casa do Sol, 02/2011 inicia-se atravs do protocolo

nmero 2010/10/14. 373 de 20/04/2010, a pedido da Academia Paulista de Letras, em funo da


preservao da memria de Hilda Hilst e da importncia do local como patrimnio cultural do
municpio de campinas. O bem em questo, tal qual como concebida nos textos de justificativa e
legitimao do processo, um espao de vida contendo um conjunto de objetos testemunhas
exemplares de um passado que no se quer esquecer, sendo um lugar de interao e elaborao
de conhecimento, que funciona como um elo entre o material e o imaterial. O exemplo da casa
do sol interessante, pois embora seja um bem edificado, de pedra e cal, fato que sustentou a
aplicao do tombamento como elemento jurdico, ela na verdade muito mais complexa e
subjetiva.
O cenrio da forma como est montado, parece dar veracidade a biografia de sua antiga
proprietria, atuando como uma prova, ou um testemunho de uma maneira de viver, cuja funo
representar o ambiente onde Hilda Hilst escreveu grande parte de sua obra. Ao ser tombada,
agrega-se o valor de patrimnio e de representao cultural, e ela passa a ser marco de uma
identidade, parte da memria coletiva do municpio de campinas, baseando seu discurso num
sentimento de pertencimento. Para compreender as prticas patrimoniais, necessrio
compreende-las dentro de um sistema de representao que utiliza objetos como signos e sua
exposio de diferentes formas, como uma linguagem. (Telles)
A Casa do Sol uma construo de cerca de 700 m2, inspirada em estilo colonial
mineiro, rodeada por 12.000 m2 de rea verde, localizada na Rua Joo Caetano Monteiro, s/n,
quadra B, no Bairro Xangril, municpio de Campinas. A residncia foi construda e batizada por
Hilda Hilst, quando decidiu deixar So Paulo, no ano de 1966, para dedicar-se, exclusivamente,
ao seu j iniciado projeto literrio. Hilda viveu a por 38 anos e produziu 80% de sua obra,
navegando pelos mais diversos estilos literrios, de teatro poesia, de crnica a novelas, e
estabelecendo, consequentemente, relaes sociais e profissionais amplas, dentro e fora do pas.
Um ano aps o falecimento da autora, no dia 7 de agosto de 2005, foi fundado o Instituto Hilda
Hilst, sediado na Casa do Sol, com CNPJ prprio e formado por 19 scios- fundadores, com a
misso de divulgar o trabalho da Hilda, manter a Casa onde a autora viveu e cuidar dos 56 ces
que ainda viviam no terreno. (NOTA)
No dia 19 de abril de 2007 houve um evento que promoveu a transformao da Casa do
Sol, num centro cultural, o Instituto Hilda Hilst - Centro de Estudos Casa do Sol. O projeto
pretendia buscar patrocinadores e instituies de fomento para a revitalizao da propriedade,
com eventos culturais gratuitos: A Casa do Sol j um espao que recebe pessoas e que se
preocupa com a manuteno do esprito vivo de Hilda, deixado pela sua obra, e isso j acontece
desde a sua morte (...) Ns levantamos a instituio de maneira espontnea e afetiva, com
nossos prprios recursos, e queremos programar essas aes de uma forma melhor estruturada
e que possa atender mais gente.(nota,70) O novo nome segundo o herdeiro simbolizaria o
incio do processo de mudanas e reformulaes que dariam Casa do Sol um vis cultural, para
receber estudiosos, bolsistas residentes, jovens artistas, grupos de teatro e outros eventos.
O local j se apresentava, portanto, como um espao institucional de criao literria, e
de preservao da memria de Hilda, atuando como centro difusor de produes culturais no
interior de So Paulo. Em matria de 2007, j percebemos a tnica das aes do instituto.
claro que o programa uma homenagem Hilda, j que se trata de levar adiante ideias que ela
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mesma tinha para o futuro da Casa, mas queremos fazer desse espao vivo, pungente, dinmico,
e no um museu, esttico, com espirito de mausolu. Ser um espao de criar, de viver, de
pensar e de festejar, com a alegria que a Hilda tinha, no somente baseado nas memorias ou na
sua obra (jose luis Mora fuentes, 18/04/2007, UOL). O tombamento atribui e reconhece o valor
cultural ao bem, alando-o categoria oficial de patrimnio cultural do municpio de Campinas.

1- Casa do Sol e Parte da rea externa.

Em Justificativa preliminar sobre a necessidade de tombamento, contida no estudo


realizado pela Academia Paulista de Letras, buscou-se o valor do bem, do ponto de vista da
Historia, da identidade sociocultural, significao para a memria, para o desenvolvimento do
conhecimento e para a preservao da qualidade de vida e da paisagem natural e urbana do
municpio. O fato de o pedido ser feito pela academia, entidade representada no conselho do
Conselho de Defesa do patrimnio cultural de Campinas (CONDEPACC) ratifica a legitimao
de Hilda Hilst dentro de umas das instituies mximas, produtoras e reguladoras dos valores
simblicos dentro do campo literrio e isso ir, de alguma maneira, fundamentar os valores que
sero requisitados para justificar o valor da casa como patrimnio cultural. Nota-se a
predominncia dos valores referente ao campo literrio na composio do texto legitimador, na
descrio material dos elementos da casa, e inclusive, no que seria a justificativa para a mudana
de Hilda para o interior.
A funo da Casa do Sol est dada, conforme podemos observar em algumas entrevistas
de Hilda, desde a poca de sua construo. Aparentemente, Hilda tinha um projeto literrio claro,
e tinha receio de no conseguir cumpri-lo se continuasse morando em So Paulo, pois dizia ter
uma vida maravilhosamente agitada na capital paulista, boemia e com muitas paixes, o que
simplesmente, a impedia de escrever. O isolamento permitiria maior dedicao s leituras e aos
estudos, to necessrios ao seu trabalho. A imprensa paulista, em pequena nota no Caderno
Ilustrada de 1965, avisa: Hilda Hilst acaba de vender sua casa. Seu novo endereo ser uma
fazenda no interior de So Paulo. (nota) A imprensa local no tardou em demonstrar interesse
pela nova moradora da regio e curiosidade acerca de sua nova rotina, o Jornal Correio Popular,
questiona as razes da mudana radical: Muitos falam dessa escritora loira e misteriosa que se
refugiou numa fazenda tipo Convento colonial. Uns contam que ela supervisiona a lavoura na
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fazenda, outros afirmam que ela vive to feliz que nem pensa mais em vir para So Paulo, h os
que juram que essa fuga para o interior uma atitude Hilda esclarece: Eu senti que em So
Paulo no iria mais poder trabalhar. Com a vida agitada demais, no iria mais ser possvel,
pelo menos como eu pretendia trabalhar. Acontece que ao mesmo tempo em que sentia isso, li
Carta a El Greco, do escritor grego Kazantzkis e esse homem e esse livro modificaram a minha
vida totalmente: Pensei comigo mesma: vou mudar de vida(nota, 05). Este fato invocado pelo
estudo do tombamento, a leitura da obra do escritor grego Niko Kazantzakis permitiu a Hilda
conhecer: o homem que decide tornar-se o que , que sacrifica a vida em funo do destino de
sua alma; um homem que vislumbra a estrada correta num caminho de estradas paralelas. e
decide segui-la, consciente dos obstculos, do sangue entre as pedras, das montanhas
interminveis, do labirinto sem sada. (nota, processo)
Outro elemento utilizado so os prprios poemas de Hilda que fazem alguma referencia a
casa. E ratificado no final pela relao de cada uma das obras publicadas pela autora: Poesias,
Fico, teatro, tradues, coletneas, parcerias e claro, os prmios literrios que conquistou:
A minha casa guardi do meu corpo
E protetora de todas as minhas ardncias.
E transmuta em palavra
Paixo e veemncia H.H (nota, p.2)
Tres luas, dionisio, no te vejo
Trs luas percorro a casa, a minha.
E entre o ptio e a figueira
Converso e passeio com meus ces. (Ode descontinua e remota para flauta e Obo. De
Ariana para Dionsio, p.8)
E recriaste a poesia
na minha casa (Cantares de pedra e predileo, p.8)

O texto produzido pela Academia Paulista de Letras, base para o estudo do tombamento,
pauta-se na relao intrnseca entre o escritor e sua casa. Cita Gaston Bachelard, A potica do
espao, que desenvolveu uma filosofia potica atravs do espao de criao: A casa , segundo
o filosfo, uma das maiores foras de integrao para os pensamentos, as lembranas e os
sonhos dos homens A casa utilizada como uma metfora do sentido de subjetivao: A casa
o nico lugar de intimidade real para o sujeito social(...) S possvel criar quando somos
instigados para isso, e a casa o baluarte para todos os mundos possveis, para a imaginao,
para a chama da criatividade: O principio da poesia, e da imaginao potica, est na casa.
(processo, p.3)Gaston Bachelard, faz em sua obra um estudo fenomenolgico dos valores da
intimidade do espao interior, numa dialtica do interno e do externo. O autor v na casa um
lugar privilegiado por reunir simultaneamente uma unidade e uma complexidade, possibilitando

a integrao dos seus valores particulares num valor fundamental. No bastaria considerar a casa
um objeto, no se trata de uma descrio objetiva ou subjetiva, a busca por: atingir as
virtudes primeiras, aquelas em que se revela uma adeso, de qualquer forma, inerente a funo
primeira de habitar. (Bachelard, p. 335)
As relaes sociais vivenciadas dentro do ambiente intimo, entre Hilda e os
demais agentes, teriam deixado para a histria da literatura brasileira uma obra produzida numa
nica casa e uma casa construda para receber uma obra. Os dois organismos OBRA e CASA,
esto postos numa relao sinergtica, que teria sido capaz de promover uma nova percepo
potica e literria, com fortes influencia de James Joyce, Samuel Becket e Guimares Rosa.
Hilda considerada pela crtica especializada, dona de uma linguagem inovadora, e de
um projeto consistente. Na construo do discurso sobre a literata, vo buscar na sua trajetria os
traos de sua genialidade: Conservava desde muito jovem, o espirito ousado e vanguardista,
antecipando alguns significados do feminismo e realizando muitos deles. Hilda mantinha em si
todos os valores da genialidade, a coragem, a liberdade, ousadia, talento de observao,
percepo visionria, compreenso sagrada do mundo e do humano, generosidade para
suavizar as fronteiras entre si e os demais, e um olhar alqumico e espetacular para a existncia
de todas as coisas. (proc, p.5)
O texto cita ainda, que Hilda foi a primeira mulher, junto
com Lygia Fagundes Telles, a ingressar na turma de direito da Faculdade do Largo So
Francisco, e que mantinha em So Paulo uma vida Glamorosa, vivia numa bela casa no
Pacaembu, onde promovia festas e saraus protagonizados pelos maiores intelectuais e artistas de
So Paulo na dcada de sessenta. Charme e beleza eram suas caractersticas mais marcantes
nesse momento, as paixes que despertava nos rapazes e senhores mais cortejados eram
assuntos constantes das colunas socias. Hilda tinha uma personalidade considerada a frente de
seu tempo, pois flertava com todos os assuntos na roda dos homens mais eloquentes, onde se
locomovia com toda destreza e sensualidade. (processo, p5)
Suas atitudes eram inimaginveis para a maioria das moas da poca, em conversa no ano
de 1989 entre Nelly Novaes Coelho e estudantes, a autora fala sobre a poca: Quando era
jovem, eu tinha uma vida muito tumultuada, turbulenta. Gostava muito das emoes. Gostava de
me apaixonar muitas vezes. (...) Mas a, a vida foi ficando to emotiva o tempo todo, aconteciam
tantos dramas pessoais. Porque eu me apaixonava muito, e depois me desapaixonava. (nota,
20) At mudar-se para a Casa do Sol, Hilda frequentou um ambiente de boemia intelectual e
proximidade com a alta sociedade paulista, ainda sobre essa poca ela lembra: Depois de
passar pela livraria Jaragu, onde os intelectuais passavam no final de tarde, eu geralmente ia
para a boate acompanhada de pessoas, humm...vamos dizer, estranhas. Em outro trecho,
confessa: No gostavam de mim. Eu fui esnobada por muitas pessoas da sociedade. Eu era
considerada uma...pequena puta. .(nota, 21).
Sua beleza e atitude despertaram grandes paixes, a liberdade com que agia e pensava,
lhe marcaram para sempre, at seus ltimos dias de vida. A fama de namoradeira no parecia lhe
incomodar, envolveu-se com alguns dos homens mais desejados da sociedade. Numa de suas
aventuras, ainda na poca da Faculdade de direito, conheceu Drummond, na mesma livraria
Jaragu, pertencente a Alfredo Mesquita (Grupo Estado): No foi nada srio ou importante para
ns dois. Foi uma brincadeira. A gente riu muito. (22) Anos depois, em outra entrevista volta a
comentar o caso: Durou pouco. Um dia ele me enviou um presente pelo Roberto Assuno, que
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foi embaixador do Brasil no Sri Lanka. Era um perfume. Mas da eu achei o Roberto muito mais
interessante e tivemos um affair.(23) A prpria autora reconheceu o impacto de seu
comportamento: Eu tinha vinte anos. E sem duvida meu comportamento pareceu
completamente extravagante. Eu estudava direito, pertencia quele meio que voc conhece bem.
E do meu jeito muito independente de ir e vir com eu gostava, de existir, criou dificuldades
terrveis no incio...quase humilhaes. As pessoas no me aceitavam, as meninas da minha
idade me ignoravam. Eu escapava das normas(24)
Deixar esse ambiente efervescente, surpreendeu no s pela mudana geogrfica, mas
pelas mudanas na sua aparncia, segundo Cristiano Diniz, um especialista em seu acervo
pessoal: Hilda trocou a alta costura de Denner, Maria Augusta e Clodovil, e os jantares em
refinados restaurantes da capital paulista , no Largo do Arouche, por rsticas tnicas, chapus
de palha e pratos de barro. Em uma sntese do despojamento pretendido, a autora afirmou:
Puxei os cabelos para trs, comecei a usar batas e a me enfear. (27) No final da dcada de 80
se queixava ao grande amigo Caio Fernando Abreu: As pessoas dizem que eu me encastelei e
tal, e no nada disso. Eu tinha que escrever, e se ficasse l em So Paulo fazendo caras, eu
no ia fazer nada. Agora, eu saio, e venho morar aqui na fazenda e as pessoas ficam irritadas,
dizem: claro, no se comunica, no sai, depois se queixa que no lida, bem feito. (28)
A Hilda que se muda para a casa naquele momento uma jovem poeta; a Hilda que
morre em 2004 uma grande escritora, completa, densa e com mais de quarenta livros a serem
descobertos. H uma transformao nas representaes sobre a autora nesses quarenta anos em
que viveu no interior, e o papel que a casa desempenha nessas mudanas, para o bem ou para o
mal, significativo. Seja para condensar uma imagem de loucura, excentricidade e
marginalidade que sempre cercou Hilda, ou para qualificar sua produo, e elevar o carter
inovador e consistente de sua literatura.
Para dar conta de produzir, a rotina de Hilda na Casa do Sol era severa, diariamente,
havia os horrios reservados para ler, escrever e conversar. Ao que tudo indica Hilda levava a
srio, o caminho que tinha escolhido como profisso, desde a dcada setenta at o fim da vida,
assim narrava seus dias: Acordo s seis da manh, mas s me levanto as 7h30. Depois do caf
trabalho no escritrio at s 11h, mais ou menos. Depois do almoo leio, converso, e volto
tardinha para o escritrio e para a mquina de escrever. Janto cedo, leio a luz de um
lampeozinho de querosene (no h luz eltrica nem telefone) e vou dormir antes das dez da
noite (nota, 12) Se a angstia da vida acelerada da cidade grande se apresentou como
empecilho para que Hilda escreve-se, na Casa do Sol ela pode consolidar sua obra. Tanto que
se deu por satisfeita, e quando achou no tinha mais nada a dizer, simplesmente, parou de
escrever. Tomada essa deciso no final da dcada de noventa, explicou em uma entrevista:
Minha rotina mudou bastante nos ltimos meses. Venho muito a So Paulo, que onde estou
agora, s vezes fico quase um ms. Revejo alguns amigos. Mas a rotina em casa tem sido quase
a mesma de sempre. Desde que parei de escrever costumo acordar l pelas 10h, tomo o caf
vendo o noticirio na televiso, fico com o cabelo em p com tudo o que est acontecendo no
mundo, depois assisto a um documentrio ou um filme. Vou para o escritrio, leio os jornais e
mergulho nos livros que estou relendo. Almoo por volta das 15 h, vejo mais televiso, volto
para o escritrio. Durmo cedo (nota, 13)

Muito se fala das reunies que aconteciam na Casa do Sol, e principalmente das
experincias vivenciadas, o que nos mostram que Hilda se relacionou muito a partir da Casa. J
no fim da vida, ela confidenciou: Eu tinha mais tempo para ler e pensar. Tambm fiz amizades
muito importantes. Eram, e ainda so pessoas ligadas a trabalhos criativos, e isso foi muito
estimulante. (..) onde eu convivi e ainda convivo com meus melhores amigos(37) Anos antes
contou em outra entrevista: Se eu ficasse conversando muito no trabalharia. uma vida
muito isolada. H um, dois amigos que esto sempre l, mas no tenho muitas visitas todos os
dias. mais no fim de semana. A, h sempre uma reunio gostosa, para que as pessoas fiquem
alegres. Ento aquela mascara que todos pem. Estamos todos timos. Vamos comer. vamos
beber. E ningum fala em problemas, literatura, nada(38). Seu amigo e editor Massao Ohno
disse certa vez: Numa determinada poca, alguns OVNIS pousaram nas cercanias da sua
chcara em Campinas. Seus amigos, incluindo Leo Gilson Ribeiro, so testemunhas disso. (39).
Ligia Fagundes Telles, outra grande amiga, tambm falou sobre os fatos: Tantos
acontecimentos na Casa do Sol sob o vasto cu das estrelas. Disco Voadores. No sei mais
quem viu em certa noite uma frota desses discos. (40) A prpria Hilda comentava: Eu mesma
j vi milagres aqui. Mas eu quase no falo, s comento com meus amigos sobre as coisas que eu
vi nessa casa . E narra sua experincia: Vi primeiro como se fosse uma lua, uma lua
alaranjada com umas luzes amarelas e vermelhas. Era a lua e no era. Andei uns seis metros
(naquela poca no havia nada alm dessa casa e da casa da minha me a uns quinhentos
metros) e aquela coisa que parecia a lua se metamorfoseou num disco voador. Eu no bebia
nessa poca, durante os primeiros sete anos em que vivemos aqui, eu e Dante no bebemos
nada, se fosse agora vocs poderiam achar que coisa de bbada. (nota, 41)
A base que fundamenta o pedido de tombamento como um espao de criao est
justamente nessa frequncia artstica da qual a casa teria sido palco. Existe na casa do sol uma
dimenso simblica daquele espao para seus habitantes, necessariamente plural e diversificada.
necessrio apreender em toda a sua complexidade a dinmica de ocupao e de uso daquele
espao. Para Telles :trata-se de levar em conta que alm da materialidade, o processo
cultural , ou seja a maneira como determinados sujeitos ocupam esse solo, utilizam e valorizam
os recursos existentes, como constroem sua histria, como produzem edificaes e objetos,
conhecimentos, usos e costumes (nota, tese)
A frequncia com que a casa era palco de encontros e reunies, entre os mais diversos
nomes da intelectualidade bastante ressaltada. A casa deve ser vista nessa suposta interao
entre os diversos sujeitos, que ao longo de sua trajetria compartilharam histrias, e vivencias,
que tambm so suas. No processo de tombamento destacam alguns nomes desses
frequentadores: O Maestro Jos Antnio de Almeida Prado, os escritores Lygia Fagundes
Telles, Caio Fernando Abreu, a poeta Olga Savary, os crticos Lo Gilson Ribeiro, Nelly Novaes
Coelho, os fsicos Mrio Schenberg, Cesar Lattes e Newton Bernardes, o diretor de teatro
Rofran Fernandes, a pintora e gravurista Maria Bonomi, o diretor de Cinema Walter Hugo
Khouri, o cengrafo italiano Giannni Ratto, o escritor e artista plstico J Toledo, entre outros
grandes nomes de todas as artes. (p.7) Muitos artistas moraram na casa por longos perodos,
entre eles o escritor Bruno Tolentino, a artista plstica Olga Bilenky(herdeira), o escritor caio
Fernando Abreu, que durante o tempo que passou na casa escreveu seu primeiro livro,
inventrio do irremedivel , publicado em 1970, ano em que tambm obteve o prmio
Fernando Chinaglia da UBE (Unio Brasileiras de escritores). Tambm na Casa do Sol, o

escritor Jos Luis Mora Fuentes (herdeiro) escreveu seus dois maiores livros, O Cordeiro da
Casa e fbula de um Rumo , recebeu por estes os prmios Governador do estado de So
Paulo e Associao Paulista dos Criticos de arte-APCA. Em 1990 o escritor e artista
plstico Jurandir Valena (atual diretor do instituto) morou na Casa do Sol, onde concluiu seu
livro Faca de Vidro. No tempo em que passou na casa do Sol, o critico literrio e especialista
na obra de Hilda Hilst, o Dr. Edson Costa Duarte, completou o mestrado na Universidade de
Campinas. (proc, P.7)
Esses elementos que indicam que a casa foi o bero de diversas produes literrias,
sustentam a tese de que necessrio preservar o que seria o destino natural da casa do Sol como
lugar de criao literria(processo, pag.7) : Nas palavras da Academia Paulista de letras: (...) foi
na Casa do sol que Hilda encontrou o ambiente perfeito para a construo de uma das maiores
obras da literatura brasileira. Sua obra, sua casa so elementos interligados, dependentes, que
se conectaram por uma veia enigmtica e impulsionaram a formao de uma percepo que
aumentava os valores da realidade, estreitando a fronteira entre o real e a poesia. (processo, p8)
.Na dcada de 70, Hilda praticou na Casa do Sol algumas experincias que somado aos
discos voadores, compem alguns dos elementos do imaginrio anedtico acerca de sua loucura.
Para entender esse momento da vida da autora, precisamos salientar a relevncia que a temtica
da morte teve em sua obra: Bem, parece-me que o tema mais constante em minha obra a
morte. () Eu no estou conformada com esse conceito da maioria das pessoas de que a morte
definitiva, um acabar completo e portanto um tema, uma preocupao que sei que ir
perdurar em minha obra futura () por isso que agora estou fazendo umas experincias
incrveis com vozes de gravadores (nota, 43). Hilda foi sempre bastante questionada acerca
dessa fase, em outra entrevista explica do que se tratavam as gravaes: Comecei a me
interessar por essas descobertas depois de assistir a uma comunicao de Friedrich Jurgenson,
um sueco, sobre uma srie de experincias que ele tinha realizado ao registrar cantos de
pssaros no gravador, perto de sua cabana em Molnbo. Ao reproduzir essas fitas, percebeu que
algumas vozes vinham interferir nos cantos dos pssaros. Ele trabalhou oito anos nessa
experincia e reuniu vozes de cinquenta amigos seus, amigos mortos que se fizeram reconhecer.
Eu me perguntei: Porque no tentar? (nota, 44) Hilda chegou a obter alguns pequenos
resultados, que para ela foram impressionantes, mas como vemos em entrevista a Caio Fernando
Abreu, ela sabia bem como repercutiam essas suas experincias: Eu dizia, mas porra, eu no
ouo vozes, eu gravo possveis vozes solta no espao. E todo mundo comeou a achar que eu era
completamente
maluca.
(45)
A localizao marginalizada da residncia, distante do centro urbano uma forte
simbologia que pesa sobre a composio do universo da autora. A chcara um lugar onde se
pode esquecer da atribulada vida moderna, dos rudos ensurdecedores, das grandes construes e
das intensas concentraes de pessoas. A acessibilidade casa do sol sem sombra de dvida
restringida pela sua localizao e distancia de uma rea minimamente urbanizada. O terreno da
casa est localizado dentro de um condomnio de casas chamado Residencial Shangril, na beira
da rodovia Adhemar de Barros (Mogi-Campinas) e seu acesso se faz determinantemente via
automvel. No se pode dizer que o acesso de pedestres seja invivel, mas penoso chegar do
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ponto de nibus da rodovia, aonde circulam uma ou duas linhas municipais, at a porta da casa,
que fica ainda, h alguns metros da entrada do residencial. Portanto, no um lugar onde as
pessoas passem na frente e resolvam entrar, ou fiquem curiosos para saber o que tem ali. Para se
chegar at a Casa do Sol preciso previamente conhece-la por outros meios, j ter ouvido falar,
lido em alguma matria de jornal ou ter sido convidado para algum evento cultural em suas
dependncias.
Cristiano Diniz concorda com o impacto que essa escolha teve na vida da autora: A
ligao de Hilda com a terra, proporcionada pela chcara, a vida rstica e afastada da
badalao, suas referencias frequentes a santas e temas espirituais, tudo isso preceitou um
retrato quase mstico da autora (nota, 10) Sobre esse suposto isolamento ao qual teria se
entregado Hilda comenta em entrevista: Confirmei minha afinidade com o campo. Mas no sei
o quanto ele interferiu no que eu tinha a dizer. Estar no campo me ofereceu uma vida mais
calma, com menos interrupes, propcia para fazer meu trabalho. Eu pude ler muito mais,
pensar nas coisas com mais profundidade. Esse isolamento foi necessrio para que eu pudesse
trabalhar. Mas no foi um isolamento absoluto. As pessoas imaginam que entrei em clausura,
me vesti de monge e fiquei jogando cinzas na cabea, mas no foi assim (risos). Eu estava
casada com o Dante (Casarini) e, alm disso, minha casa era frequentada por vrios amigos,
escritores, pintores, atores... Gente com quem tinha muita afinidade. Eu me afastei da vida da
cidade mas no do mundo e nem das pessoas(nota, 31)
O fato de ser uma residncia, de representar o espao intimo, uma ambincia privada tem
todo um significado enquanto elemento essencial da existncia material na nossa sociedade,
somando a isso o fato do bem pertencer a um escritor a torna muito mais interessante. No estudo
de tombamento percebemos que a Academia Paulista de Letras, para demonstrar sua relevncia,
ressalta a influncia desse espao na atmosfera que percorre a dimenso de sua inventividade
literria. Somados aos elementos simblicos que pesam sobre o imaginrio da casa, notamos na
descrio da edificao e da cultura material disposta no ambiente alguns elementos que
compem o universo simblico da casa e a relao intrnseca com sua dona. As aes de Hilda
em vida, refletem-se at hoje no processo de ressignificao da casa e seus objetos so utilizados
na composio de um discurso expo grfico, que atravs das lentes do presente, se utiliza da
cultura material para construir informaes histricas e culturais. A Casa do Sol foi selecionada e
identificada como um elemento significativo da memria de Hilda Hilst pelo grupo de
intelectuais e amigos que a cercavam, dessa perspectiva fica claro a forte associao da presena
do indivduo nos registros materiais da Casa do Sol.
Embora considerada pelos arquitetos sem nenhum valor arquitetnico, as caractersticas
da edificao possuem um carter de testemunho, pois foram concebidos e planejados pela
prpria Hilda. Os elementos arquitetnicos, embora sejam considerados irrelevantes , no
deixam de compor o universo da casa, pois reflete os valores de quem a desenhou e a construiu,
como tambm dos que ali se apropriaram de seus espaos. Nesse caso especfico a inteno da
autora era criar um local propicio para reflexo e que lhe desse condies de produzir sua obra,
sua concepo levou em conta essa funo e o fato de Hilda ter produzido 80% de sua obra a,
indicaria de fato, o quanto a casa contribuiu para o seu processo literrio. A partir desse
consenso, esse mesmo grupo, apoiado em instituies que lhe conferem base, opera uma

ressignificao desses elementos, relacionando-os a uma representao coletiva na qual se


identifiquem e adequando aos interesses do presente.
A casa e a Cultura Material.
Antes de retornarmos ao processo de tombamento, fao aqui uma breve descrio do
bem, com base nas fotos da poca e no conhecimento do local, para darmos a dimenso material
do ambiente. necessrio fazer uma considerao sobre o Acervo pessoal da autora. Em seus 74
anos de vida, Hilda produziu, selecionou, guardou e negociou centenas de documentos relativos
sua vida pessoal e profissional. Seu arquivo foi comprado pelo Centro de Documentao
Alexandre Eullio(CEDAE), vinculado ao Instituto de Estudos da Linguagem (IEL) da Unicamp.
O primeiro lote foi vendido em 1995 e o segundo em 2003, um ano antes do falecimento de
Hilda.
Nesse sentido, necessrio entender a trajetria do arquivo particular da escritora,
visualizando-o como um conjunto orgnico, autntico e nico das coisas produzidas em
consequncia de suas aes cotidianas. O fato de seus documentos pessoais terem sido
separados resulta das prprias condies e, especificidades do contexto social em que ela viveu,
das possibilidades estabelecidas e das tomadas de posio em busca de sua consagrao no
campo literrio. Segundo notamos nas entrevistas, a partir da dcada de noventa, as lamentaes
a respeito da falta de dinheiro vo se tornando cada vez mais constantes nas falas da autora ela
fala sobre a transao: Olha, em 1994 eu estava atravessando uma fase de extrema dureza,
como todo bom brasileiro, e um amigo meu apareceu por aqui e sugeriu: porque voc no vende
teu arquivo pessoal? Eu nem levei a srio, achava incrvel algum se interessar pelo meu
arquivo a ponto de me pagar algum dinheiro por ele (nota, 67).
Muito embora, essa documentao pudesse estar toda guardada na Casa do Sol, segundo
Britto (2011), essa diviso, longe de significar uma desvalorizao, na verdade, amplia e
consolida seu legado. Isso, porque, ao ser comprado pelo CEDAE, seu nome colocado dentre
os grandes literatos, ao ser aprovada pela comisso de especialistas da Universidade, retifica-se o
interesse histrico que a Unicamp nutriu pela autora. Alm do prestigio acadmico, ao ser
comprado por uma instituio especializada na organizao e difuso de acervos, aplica-se um
tratamento documental que facilita o acesso e a pesquisa pelos profissionais de diferentes reas.
Isso pode ser uma das razes da ampliao do debate em torno do nome de Hilda Hilst, fato que
podemos perceber tanto nos meios acadmicos, como fora deles.
A venda do acervo para Unicamp importante por dois motivos. Primeiro porque nos
permite observar a seleo empreendida pela prpria autora na massa de elementos materiais que
constituam sua vivncia, para a entrada em uma instituio pblica. Arquivar-se sempre uma
prtica que tem por objetivo um futuro leitor, uma intencionalidade implcita, o que o torna um
objeto, interessante de anlise. Philippe Artire (1998), trabalha com a ideia de que os processos
de escritas de si, atravs da constituio de arquivos particulares, esto diretamente relacionados
aos processos de integrao e excluso social. No sendo uma pratica neutra, na medida em que
visa criar identidades que sobrevivam passagem do tempo, a manipulao desses acervos
determina o sentido que querem dar a essas construes. A partir da materialidade dos objetos, se
constroem identidades, que por sua vez, legitimam os valores e usos atribudos a eles. O
segundo ponto de interesse da aquisio do acervo pela Unicamp se baseia na dimenso do que
no foi selecionado para o espao publico e que portanto, passou a compor o acervo da casa do
sol . Os elementos materiais que permaneceram, hoje, so base do discurso expogrfico que
fundamenta a importncia do espao como a residncia de Hilda Hilst.
9

Marialia Xavier Cury (nota), discute a partir dos fundamentos da museologia e da


expologia, questes relativas participao da expografia no processo de musealizao. Sob o
ponto de vista da autora, o objeto museolgico o objeto institucionalizado, portanto ideolgico.
O espao institucionalizado que abriga esse objeto, pode se apresentar de diferentes formas, e sua
concepo vem sendo ampliada, pela prpria reviso dos conceitos de musealidade e
musealizao (CURY, p. 9) A ampliao do conceito de patrimnio teve influncia direta na
multiplicao dos espaos museais no Brasil, Essas idias levaram a criao de multiplas
formas de instituio: museus da cidade, museus de bairros, novos museus ou ecomuseus,
museus tradicionais(...) Musealizamos por que os objetos possuem sua musealidade (qualidade
histrica, antropolgica, sociolgica, , tcnica, artistica, economica , etc.). A musealidade uma
qualidade atribuda e pode ocorrer por critrios determinados por especialista e ou pelo
publico, por meio de sua participao nos processos de musealizao (p.9, cury).
A partir da Casa do Sol, e da disposio do seu acervo, est implcita a relao entre o
homem, o objeto e o espao. A exposio uma forma particular de comunicao museolgica,
precedida por uma seleo por valores. Assim como a patrimonializao, so construes a
partir de um olhar contemporneo. Nesse caso a exposio parece favorecer e dar legitimidade a
patrimonializao, visto que a parte que se manifesta visualmente para o pblico e gera a
experincia de contato. Se conceber e montar uma exposio significa: construir e oferecer uma
experiencia para o publico, experiencia completa e consciente, integrada e delimitada de
maneira a alcanar a consumao(Cury,p14) e se o elemento estruturador de uma exposio,
o objeto museolgico, seja para quem concebe, seja para quem visita, percebemos na casa do sol
o fato museal, identificamos nesse espao uma relao entre o homem e os objetos e a
composio de um cenrio, que visa comunicar. (CURY, p.9)
Tendo em vista que o processo museolgico se manifesta de diversas formas, a
museografia da casa como instituio frgil. No h uma intencionalidade por parte dos
agentes que a casa seja considerado um museu. No h at o presente momento inventrio da
mobilia e das obras de arte, no h preocupao em identificar os elementos dispostos, de
informar sua origem e as formas de aquisio dele aos visitantes. A conservao e a
acessibilidade ainda so temas fragis visto que a Casa do Sol, e sua cultura material (casa e
acervo), exercerem uma dupla funo. A de servir ao cotidiano da residncia e a de representar o
passado, significar o tempo. Os objetos no perderam totalmente seu aspecto funcional, as
pessoas que vivem na casa, sejam os herdeiros, os residentes ou amigos, fazem uso dos objetos
do cotidiano que esto dispostos pelo ambiente. Ocupam a sala, cozinham, sentam-se nas
escrivaninhas, nos sofs, dispe dos livros da biblioteca. No so semiforos em pleno sentido,
mas sem sombra de duvida compem um discurso expogrfico intencional que tem por objetivo
representar o modo como Hilda vivia e manter o ambiente inspirador que a cercava. O fato do
discurso expografico estar baseado na forma como ela teria deixado o ambiente, pode dar um
carter de naturalidade, que esconde o processo de musealizao do conhecimento, a partir da
disposio da cultura material. Esse processo de musealizao, no se d no deslocamento do
objeto para o espao museal, no caso especfico, a valorizao se da a partir do deslocamento de
funo e sentido, pelo qual passou a Casa do Sol, na transformao de residncia em patrimnio
cultural.

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A materialidade faz a ponte entre o visvel e o invisvel, na transformao da casa


residncia em uma casa memria, a ressignificao de seus espaos tem a capacidade de
estabilizar o tempo e despertar emoes. Os objetos passam a ser portadores de significados nos
quais baseiam seu valor. Os recursos denominados expogrficos da casa do sol, so variados
(cury) textos, ilustraes, fotografias, cenrios, mobilirios, sons, texturas, cheiros, elementos
que potencializam a interao entre o publico e o patrimonio cultural, a casa. Embora, os objetos
no estejam tombados, eles funcionam como legitimador do valor primordial do bem, legitimam
aquele espao como a casa de Hilda Hilst.
Do ponto de vista da analise histrica, Ulpiano Meneses (nota, docs pessoais espao
publico) se perguntou qual a natureza do objeto material como documento, em que reside sua
capacidade documental, que tipo de informao intrnseca poderia os artefatos conter,
especialmente de contedo histrico. Nas palavras do autor: Os atributos intrnsecos dos
artefatos, bom que se lembre, incluem apenas propriedades de natureza fsico-qumica: forma
geomtrica, peso, cor, textura, dureza etc. etc. Nenhum atributo de sentido imanente. O
fetichismo consiste, precisamente, no deslocamento de sentidos das relaes sociais onde eles
so efetivamente gerados para os artefatos, criando-se a iluso de sua autonomia e
naturalidade. Por certo, tais atibutos so historicamente selecionados e mobilizados pelas
sociedades e grupos nas operaes de produo, circulao e consumo de sentido. Por isso,
seria vo buscar nos objetos o sentido dos objetos.(nota)
Scarpelinni(nota) analisa mais profundamente a transformao de casas moradas em
casas museu, e evidencia os processos de constituio de patrimnios atravs da interpretao,
ordenao e exposio de alguns fragmentos da cultura material: o mito de seu personagem
(proprietrio da casa) s se sustenta quando h uma tradio que o mantenha, quando a
preocupao de uma comunidade ou um grupo social de relembr-lo e repass-lo para a
prxima gerao. O espao social da casa morada, transformada em casa museu, procurar
despertar no visitante a memria involuntria, usando como suporte os objetos testemunhas,
aliados a cheiros, sons e imagens, re-significando os espaos, hoje encenados. Essas
representaes daro vida aos espaos marcando assim suas funes e ordenando suas
vivncias. A histria cotidiana do personagem e da sua famlia desperta o encantamento e
reforam ou criam o mito de seu proprietrio.(nota)
Feitas essas consideraes, aqueles que queiram ir at a Casa do Sol e travarem contato
visual com seu acervo, devem portanto, deslocar-se para esse fim at o km (?) da rodovia
Adhemar de Barros. Uma vez que o visitante se identifica na guarita de controle do residencial,
logo ao entrar, h uma estradada de terra direita, com uma placa pequena e colorida que indica:
Casa do Sol. Seguindo uns 300 metros entre mato alto, depara-se com o muro e em frente a ele
um descampado, onde os moradores e visitantes deixam seus automveis. A primeira coisa que
chama ateno o grande porto estilizado em metal, entre duas colunas altas, com um sol no
meio. Deste ponto um longo caminho por entre o jardim, revela partes da construo bem ao
fundo. Leva-se um tempo caminhando at que se possa entrar na residncia.

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2- Porto

3 Caminho at a residncia

Ao entrarmos na edificao, o primeiro que vemos uma ampla sala, dividida em dois
ambientes. De um lado uma sala de estar, com sofs, poltronas, almofadas, mesa de centro. Do
outro lado uma mesa de jantar, cadeiras, ao fundo uma lareira de pedras. Da sala temos trs
opes, podemos virar a esquerda onde est o escritrio, ou a direita onde est um corredor que
leva a cozinha, ou podemos seguir em frente, onde passamos por uma porta e chegamos ao ptio
interno. Iniciando pela parte, digamos, mais intima da residncia, temos o escritrio. Uma grande
mesa de trabalho, estantes, prateleiras e livros, muitos livros. Do escritrio seguindo em frente e
passando por um banheiro est o antigo quarto de Hilda Hilst, hoje transformado, segundo o
herdeiro Daniel Fuentes (nota), no espao de conservao do instituto, e onde est a maior
parte da biblioteca da autora, com grandes estantes e armrios embutidos, repletos de livros.
Esse cmodo bastante significativo, pois central na casa de um escritor o valor de sua
sua biblioteca pessoal. Em um inventrio realizado em 2010, da qual tive a oportunidade de
compor a equipe formada pelas profissionais vinculadas ao prprio CEDAE da Unicamp,
constatou-se que a biblioteca abrigada pela casa abriga 2.853 ttulos, entre eles enciclopdias,
dicionrios, colees de obras completas de escritores contemporneos. Os documentos
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bibliogrficos abrangem as mais diversas reas do conhecimento, dentre elas a histria, artes,
filosofia, ocultismo e religio e um grande nmero de literatura de todos os Gneros.

Sala de jantar, ao fundo a rea intima

- Sala de estar

- Escritrio

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Da biblioteca acessamos diretamente o ptio interno. Um ptio espaoso, em cho de


paraleleppedo, com uma pequena fonte circular no meio feita do mesmo material. Uma grande
mesa de madeira e vasos de flores e plantas decoram o ambiente. Do ptio tambm tem-se
acesso cozinha, que lembra aquelas de fazenda. Do ptio acessam-se tambm mais dois
dormitrios. Depois do ptio, h um porto, que d acesso a uma grande area onde esto
construdos alguns canis, que abrigam parte dos cachorros cuidados pelo instituto. E dessa rea
possvel acessar todo o jardim que circunscreve a residncia.

- Ptio interno

Pelos cmodos da casa, existem diversas imagens dispostas na parede, desenhos,


pinturas, e muitas fotos. As imagens que compem o acervo datam da primeira metade do sculo
XX ao ano de 2002, sendo a grande maioria referente s dcadas de 60 a 80. So 1277 (nem
todas expostas) registros de diversas pocas e aspectos da vida de Hilda Hilst, retratos, cenas
cotidianas, reunies e premiaes. A riqueza se revela atravs da multiplicidade de registros da
casa e de sua vivncia. Em relao ao referido inventrio, cabe ressaltar que ele no contemplou
os mveis da casa, e nem os objetos ou adornos decorativos, limitou-se aos livros e fotografias.

- Detalhe da parede

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Esses elementos so significativos para o processo, tendo em vista que a descrio


da cultura material apresentada no pedido de tombamento. Segundo a documentao: Hilda
idealizou um espao semelhante arquitetura convencional dos mosteiros mais despojados
conservando o claustro com ptio de pedras e a fonte no centro, dez arcos iluminam amplamente
quatro corredores, as paredes caiadas conferem ao ambiente a beleza singela das construes
nas aldeias alentejanas e a rusticidade do estilo colonial mineiro. As enormes janelas com abas
de madeira, as portas tambm enormes com suas bandeiras de vidro, projetam para a rea
interna do ambiente a iluminao intimista, desenhada pela paisagem do jardim que margeia
toda a construo. Toda a casa conserva os mveis como deixou a escritora. Na imensa sala
encontram-se os dois altares com objetos especiais, sendo um deles em cima de uma lareira de
pedras, h tambm os seus quadros , clssico relgio com a frase mais tarde do que se
supes , a reproduo da ilustrao do porco que trs escrito a mxima kantiana o esprito da
coisa ,objetos de decorao, fotografias dos amigos Jos Luis Mora Fuentes, Lygia Fagundes
Telles, Caio Fernando Abreu, Olga Bilenky, Lupe Cotrim, entre outros. No cmodo ao lado,
separado por uma estilosa porta em arco, esto escritrio onde Hilda passava a maior parte do
dia, desde cedo, escrevendo e estudando seus temas preferidos: filosofia, fsica, literatura e
misticismo. No escritrio est o pster com a foto de Frederico Garcia Lorca e a poesia que
Hilda escreveu em sua homenagem, h tambm o enorme tecido indiano com tecido indiano com
o desenho de uma exuberante manda-la , que faz parte da decorao projetada por Hilda, que
tinha interesse especial pelas figuras msticas em geral. Pela casa encontramos diversas
mandalas, representadas em materiais diversificados, muitas delas pintadas pela artstica
plstica Olga Bilenky, outras estampadas em tecidos que servem como toalha de mesa ou
decorao para paredes e sofs.

- detalhe da decorao da sala

O quarto da escritora foi transformado em biblioteca, a se pode encontrar fixado nas


paredes retratos emoldurados dos escritores admirados por Hilda, a sua maquina de escrever ,
estatuetas de premis literrios, bibels da escritora, marcadores de livros usados por ela, entre
outros objetos Analisando o acervo de seus livros. Atravs de anotaes, linhas sublinhadas,
possvel mapear as influncias de Hilda. Alm disso, h livros com dedicatrias de amigos e
edies raras, tais como verses de Rilke, Otto Rank, Simone de Beauvoir, Friendrich
Drrenmatt, J.K. Huysmans, T.S Eliot, Aragon, Paul Verlaine, entre muitas outras edies
estrangeiras, singulares pelo pequeno numero de exemplares impressos ou por ser uma edio

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especial lanada pelas edies De Cluny, Pierre Seghers, Gallimard, Robert Laffont, entre
outras ( Processo. 5-6)

Antigo Quarto de Hilda, hoje biblioteca.

Detalhe da Biblioteca

O processo de tombamento da casa do sol considerou importante a preservao no


apenas da edificao, mas tambm da rea a jardinada exterior. A casa toda esta rodeada por um
imenso jardim, que apresenta grande variedade de arvores, dentre elas uma destacvel, a
centenria figueira, a preferida dos frequentadores da Casa do Sol. Hilda sempre deixou clara a
importncia que ela tinha na sua histria. Em uma entrevista conta suas experincias: Essa
figueira acho que tem uns trezentos anos. Ela atende pedidos. Hoje, alis, um bom dia por
causa da Lua cheia. Tudo o que eu pedi para essa figueira deu certo. O que meus amigos
pediram tambm aconteceu. Por exemplo, o Caio Fernando Abreu pediu que a voz dele
engrossasse. Ele tinha uma voz muito fina quase no falava, de medo que os outros rissem. Ele
pediu que a voz engrossasse: pediu pra ganhar o prmio Chinaglia e tambm para ir Europa.
A figueira deu tudo pra ele. No dia seguinte, ele veio me cumprimentar de manh e eu no sabia
quem que estava falando. cada coisa que acontece nessa casa. A Figueira para Hilda

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representava a prpria conquista de seu retiro: Pedi, para figueira, quando eu era mocinha,
para construir uma casa nesse lugar. Queria fazer uma casa perto de minha me, que no
queria me dar o terreno. Minha me tinha uma hipoteca sobre toda a fazenda. Da eu tive que
pagar, porque a mame estava sem dinheiro na poca. Houve at um homem chamado Pedro
Romero, que se props a pagar a hipoteca em troca da figueira. Props na frente dos
advogados, todos esperando com a caneta na mo. Eu disse: No, essa figueira sou eu mesma. .
No posso me vender para o senhor. Todo mundo ficou boquiaberto. Depois de uma meia hora
ele topou pagar a dvida sem me tomar a figueira (42) Abaixo dela foi construda bancos de
pedras, que permitem que as pessoas sentem-se sob a sombra da gigantesca arvore, propiciando
que o local fosse de interao.

Figueira

Academia Paulista de Letras, destaca-se portanto, a partir da leitura do processo como um


dos primeiro agentes atuantes para o sucesso do tombamento. Mas no menos importante est
atuao dos herdeiros legais de Hilda na busca pela perpetuao de sua imagem e na
transformao da Casa do Sol em um lugar de memria. Ao morrer Hilda Hilst deixou em
testamento, a Casa do Sol, com tudo o que tinha dentro e os direitos autorais de suas obras, para
o jornalista e escritor Jos Luis Mora Fuentes, um grande parceiro, com quem conviveu por
muitos anos, inclusive na Casa do Sol, e que foi responsvel pela criao do Instituto Hilda Hilst,
e por uma srie de aes relativas a casa. Em 2009, Mora Fuentes, morre de maneira abrupta e
inesperada, mas Olga Bilenky e Daniel Mora Fuentes, mulher e filho, respectivamente, como
herdeiros legais, assumem imediatamente as aes do Instituto. Olga, tambm, viveu por mais de
duas dcadas na Casa do Sol, ela e Mora Fuentes saram, justamente, na ocasio do nascimento
do nico filho. Mesmo assim, as relaes mantiveram-se muito estreitas, a convivncia e troca de
ideias, relativamente cotidianas.
Em uma entrevista, Mora Fuentes conta como se fortaleceu uma amizade, que se iniciaria
com uma despretensiosa visita a Casa para deixar um cachorro sem lar, viraria uma trrida e
fulminante paixo e terminaria com uma amizade dedicada e leal:Era o ano de 1967, Hilda
estava com 37 anos. Foi assim, numa noite abenoada e cheia de estrelas, que eu entrei pela
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primeira vez na Casa do Sol. J nesta primeira visita com a minha irm, a Hilda me convidou
para voltar na semana seguinte eu voltei e passei o final de semana. Na poca eu estudavaestava concluindo o cientfico de medicina. Depois disso demorei um ano para voltar a Casa do
Sol- foi outra visita de fim de semana. Aos 18 anos sa da casa dos meus pais pensando em ir de
carona e mochila para o Rio de Janeiro me encontrar com um amigo, mas resolvi passar antes
na Casa do Sol: foi quando conheci o Caio Fernando Abreu, que j estava morando l h uns
dois meses. Eu ia ficar s um fim de semana, mas Hilda me convidou para eu passar uns dias l,
o que, alis, era tpico dela. Foi a partir da que fomos ficando cada vez mais amigos(...)No
sabia nada dela, no tinha lido nenhum dos seus livros, apenas sabia o que minha irm me
dissera: uma mulher escritora que morava no campo, tinha muitos cachorros e que via discos
voadores. A primeira vez que a vi fiquei fascinado. Ela era naturalmente sedutora, encantadora
e ficamos conversando a noite toda. (30)
As cartas de apoio anexadas ao texto da Academia Paulista de Letras nos permite
identificar outros agentes muito bem posicionados no campo da literatura, que agregaram valor e
reconhecimento ao tombamento da casa. A primeira delas de Alcir Pcora, datada de 06 de abril
de 2010, e endereada ao Daniel Fuentes, diretor do IHH. Como amigo e estudioso de sua obra,
reconhece a importncia central que tem nela a casa do sol, que foi desde a sua construo
projetada para ser a sede de sua produo literria e convvio afetivo e intelectual. Alcir
demonstra preocupao com a expanso desordenada da cidade de Campinas e seus possveis
prejuzos e relembra os esforos da autora em vida para manter o terreno amplo que cerca a casa
do sol. A destruio da casa do sol, significaria para a cidade, a perda de um patrimnio cultural
inestimvel, e a derrocada dos esforos de Jos Luis Mora Fuentes para manter intacta a casa.
Alcir Pcora professor de teoria literria na Unicamp, crtico literrio e no por acaso,
um especialista na potica de Hilda. Sua relao com a autora foi estreita e comeou a partir de
visitas frequentes a Casa do Sol ao longo dos anos oitenta. Era ele o diretor do CEDAE na poca
da compra do acervo de Hilda , e juntamente com o linguista, poeta e amigo, Carlos Vogt, ento
reitor da Universidade, permitiu que o processo de venda do acervo pessoal fosse concludo com
sucesso. Anos depois em 2001, quando a Editora Globo comprou os direitos da obra de Hilda,
ele foi convidado para ser o editor da coleo. Sobre esse momento, conta em uma entrevista :
Para explicar como me tornei editor, organizador e crtico da obra da Hilda, afora a nossa
relao, o nome chave aqui Wagner Carelli. Foi ele que, como diretor da editora Globo, fez
com que comprassem os direitos de sua obra. Foi ele tambm que me fez o convite para ser o
organizador da edio. A Hilda precisava do dinheiro e o Wagner Carelli teve a grandeza de
viso de perceber o trunfo que isso significaria, a mdio prazo, para alavancar a editora Globo,
ento meio por baixo. De minha parte, exigi apenas duas coisas: que a Hilda me aceitasse como
editor e que apenas eu determinasse o que quer que fosse em relao coleo. Ambas foram
aceitas, primeiro pelo Wagner, depois pelo Joaci Pereira Furtado, que sempre me deu o mximo
apoio em tudo o que precisei para levar a cabo a tarefa. (Foi uma tremenda sorte contar com
editores assim!) A primeira condio era decisiva: se a Hilda preferisse outro, eu cederia
imediatamente o meu lugar; mas se ela me aceitasse, como aceitou, a segunda condio era
muito importante, pois, como devem saber, havia muita gente passando pela Casa do Sol, e eu
no teria pacincia para muitos palpites. (nota, 68).
A segunda carta de apoio assinada por Mauro Palermo diretor de Globo Livros, no dia
cinco de maro de 2010. Vale destacar que a distribuio dos livros de Hilda sempre foi uma

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questo recorrente em sua trajetria, e que de alguma maneira foi resolvida com a compra dos
direitos autorais pela editora em 2001. Antes disso, boa parte dos ttulos da autora se
encontravam esgotados h muito tempo, j que publicou quase sempre por pequenas editoras e
em tiragens reduzidas. H o interesse da Editora em que se tombe a casa do sol, pois isso nos
nossos dias, agregaria valor no s ao bem em si, mas a prpria obra de Hilda. A existncia de
uma casa e sua cultura material agregada valoriza e pode colaborar para um interesse maior na
sua literatura. Ao mesmo tempo em que, com os livros mais acessveis, seus textos podem ser
lidos por um maior numero de pessoas, o que tambm desperta o interesse pela vida da escritora,
encontrando na casa, uma ambincia impactante. Na carta de apoio da Editora, destacam-se os
prmios literrios recebidos, a amplitude internacional de Hilda e a sua relao com intelectuais
e artistas da mbito nacional. A editora se diz ciente que disponibiliza em seu catalogo um
patrimnio que da cultura brasileira (A OBRA). Destaca a atuao de Alcir pcora como o
organizador da coleo e finalizam com a seguinte frase: A publicao de toda a obra da
autora, ser responsvel por perpetuar a memoria da escritora que viveu to intensamente como
foi sua obra. INOTA)
A terceira e ltima carta da escritora membro da Academia Brasileira de Letras Lygia
Fagundes Telles, datada de cinco de maio de 2010. Nela, Lygia manifesta seu apoio ao pedido de
tombamento, sob os argumentos de que alm de amiga, Hilda foi poeta, escritora e dramaturga
reconhecida pela critica como uma das principais vozes do sculo XX. Ressalta que grande e
valorosa parte da obra hilstiana foi escrita na Casa do Sol, um lugar de inspirao e de reunio de
amigos. Lembra que o acervo, e a moblia original compem o espao que Hilda fez questo em
vida de tornar um loca de difuso e de produes e projetos culturais. Lygia tambm fala em
destino natural da residncia.
Em relao atuao dos agentes dentro do campo literrio, percebemos que o pedido de
tombamento, respaldado por duas importantes instancias legitimadoras: A Academia Paulista de
Letras, como j dissemos, e a tradicional Editora Globo, de alcance nacional e boa distribuio,
j consolida a autora como um grande nome da literatura nacional no momento em que se faz o
pedido do tombamento. O fato de parte de seu acervo estar abrigado em uma instituio como a
Unicamp tambm retifica esse valor. O passo inicial para a abertura do processo tem como base a
importncia da autora e a constatao de que a casa do sol j atuava como um centro difusor de
praticas culturais, que se preocupava em manter vivo o espirito de Hilda, o que a consolidava
como um lugar de memria antes mesmo do tombamento. Ela j estava consolidada no
imaginrio dos leitores e amigos de Hilda Hilst e foi capaz de gerar aes e reaes afetivas,
capazes de submet-la as politicas de preservao.
O destino da Casa do Sol definiu-se em trs sesses ordinrias do CONDEPACC. Na
primeira delas o Conselho votou a favor do encaminhamento do pedido de Abertura de estudo de
Tombamento. Em cumprimento da lei vigente no municpio de Campinas referente proteo do
patrimnio cultural, uma vez aprovado o estudo, deu-se sequencia aos trmites estabelecidos
pelo decreto municipal no 15.471/06 (nota), e encaminharam-se os autos a manifestao dos
rgos municipais competentes. A coordenadoria do CSPC (Em dezessete de agosto de 2010),
envia oficio aos seguintes responsveis: Antnio Caria Neto, secretrio municipal de assuntos
jurdicos; Alair Roberto Godoy, secretrio municipal de planejamento e desenvolvimento urbano

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e Helio Carlos Jarreta, secretrio municipal de urbanismo. Aps o parecer favorvel dessas
instncias, em uma segunda sesso ordinria, o CONDEPACC aprovou por unanimidade a
abertura de processo de estudo de tombamento, a ser realizado pela coordenadoria setorial do
patrimnio cultural (CSPC). A exposio do estudo feita na terceira e ultima reunio, quando o
colegiado aprova por unanimidade o tombamento.
Pode ser interessante ressaltar que o municpio de Campinas viveu entre agosto de 2011
at o fim de 2012 um perodo conturbado no cenrio poltico. Com a cassao do ento prefeito
eleito Dr. Hlio(PDT) e na sequencia, a cassao do vice-prefeito Demtrio Villagra (PT), foram
realizadas eleies indiretas que colocaram o ento presidente da Cmara Pedro Serafim (PDT)
como o prefeito da cidade at que se fizessem novo processo eleitoral. Nesse meio tempo,
Demtrio Villagra assume novamente a prefeitura e no fica mais que um ms, quando Pedro
Serafin volta a assumir o Cargo, dessa vez sem mais interrupes. Esse dado relevante pois a
alternncia de poder, gerou a mudana de alguns secretrios, como foi o Caso do Secretrios da
Cultura, que consequentemente dos presidentes do CONDEPACC. Em cada uma das atas, um
secretrio de cultura diferente est frente do Conselho. Na primeira era o senhor Arthur
Achilles Duarte de Gonalves, na segunda sesso a presidente Renata Sunega e na terceira e
ltima reunio do Conselho, o Presidente Bruno Ribeiro dos Santos. Contudo, percebe-se que a
alternncia da presidncia no interferiu no processo, e que a compreenso deles foi sempre
favorvel ao tombamento e ao valor da casa como bem.
Uma anlise mais aprofundada das reunies do conselho, trazem alguns elementos
importantes para o entendimento do processo e para se compreender a forma como o municpio
de Campinas trabalha as questes do patrimnio cultural. A primeira reunio ocorreu no dia treze
de maio de 2010, constatamos atravs da ata 384 (nota) que o Conselho aprovou, com uma
absteno, e sem grandes discusses o encaminhamento do pedido de abertura de estudo de
tombamento da casa do Sol a Coordenadoria Setorial do Patrimnio Cultural (CSPC).Durante a
reunio, Daisy Serra Ribeiro( coordenadora do CSPC) explica aos demais conselheiros que
recebeu o pedido solicitando o estudo para tombamento da Casa da escritora Hilda Hilst,
excetuando-se o Acervo e a Biblioteca que estariam preservados pela UNICAMP. Destaca que a
concepo da construo segue conceitos lricos e da poesia da autora: o lugar por onde o sol
entra (proc, pag). O conselheiro Welton Nahs Cury(arquiteto, titular da HABICAMP)
comenta que a escritora desejava que a Chcara fosse utilizada para algumas atividades afins e
que a sede fosse um Instituto de Arte. Daisy Serra Ribeiro diz que no Inventrio a escritora
sugere intervenes no espao delimitado pela Chcara, e que o tombamento se daria somente na
Casa e no jardim imediato ao imvel.
Na segunda sesso, realizada dia trinta e um de 2011, o Conselho aprovou por
unanimidade a abertura do processo de tombamento, mas dessa vez alguns pontos foram
questionados pelos conselheiros, atravs da ata 396 (nota), podemos ter uma noo das questes
que surgem num primeiro momento. O conselho Welton Nahas Cury (arquiteto, titular da
HABICAMP) o primeiro a se colocar e diz que o bem em si no patrimnio histrico, a vida
da escritora sim. Para ele cabe uma anlise literria, mas no tem valor arquitetnico. Ele afirma
no ter conhecimento do assunto e acredita que o interesse da famlia emocional. A presidente
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do conselho, Renata Sunega (Arquiteta, urbanista, Historiadora da Arte) enfatiza que o pedido
feito pela Academia Paulista de Letras, em cima da memria de Hilda Hilst, essa sim seria
muito importante. A conselheira Rosana Bernardo (secretaria municipal de planejamento e
desenvolvimento urbano) fala que no se pode induzir o uso, e que pelo bairro ser residencial,
no permite utilizao pblica. A presidente diz que a casa fica em uma chcara e que no cabe
ao Conselho determinar o seu uso.
A conselheira e coordenadora do CSPC, Daisy Serra Ribeiro, especifica que para
qualquer questionamento necessrio primeiramente o estudo do local para que o conselho
defina pelo tombamento ou no. Interessante notar, que ela mesma diz no estar segura de sua
posio, e que o levantamento do bem fundamental para que ela pessoalmente se posicione.
Nas primeiras falas dos conselheiros, podemos notar que o valor arquitetnico o primeiro a ser
questionado, em seguida vem questo da localizao e do uso pblico/particular do bem. Esse
ser um dos pontos mais discutidos na terceira e ultima reunio, conforme veremos a seguir.
A ltima e deliberativa sesso do conselho, que definiu pelo tombamento da residncia e
da rea externa, ocorreu no dia vinte e sete de outubro de 2011, pode ser acessada atravs da
ata 400(nota) .Essa sem dvida foi a mais demorada e polmica das sesses, onde os tcnicos do
CSPC apresentaram aos conselheiros o estudo realizado pelos tcnicos do rgo. A responsvel
Fabola Rodrigues na sua exposio deixa claro que a justificativa do tombamento se fundamenta
na importncia que a casa assumiu como espao de criao literria e tambm como significante
potente na polissmica potica de Hilda Hilst. Na apresentao so colocadas as atividades de
difuso cultural j realizadas pelo IHH ressaltando a importncia do local na produo da obra
autora. So apresentadas as fotos do local, da edificao e da rea externa. As imagens fazem o
percurso do visitante ao entrar no espao, iniciando pelo grande e estilizado porto, e seguindo
pelo largo caminho entre as folhas que levam a porta da residncia. Nas consideraes do CSPC
est dada a irrefutvel importncia cultural da obra de HH(nota), mas segundo o texto: o
mrito do pedido de tombamento constante do processo em tela, merece uma reflexo acurada
em virtude da complexidade da preservao aqui requerida vias a vis as limitaes intrnsecas
ao instrumento jurdico do tombamento. (nota) A justificativa esta fundada na relevncia que o
bem assumiu como um espao de criao literria, como lcus da memria de Hilda Hilst ou
ainda, como espao para difuso de produes e projetos culturais. No interior desse quadro de
referencia notamos que a justificativa para a preservao no reside em sua significao
material, mas sim enquanto lugar do espirito de Hilda Hilst.
. Para o CSPC, no se trata de uma situao na qual : o bem fsico, material, funciona
como suporte da memria ou de prticas e identidades, pois no caso em apreciao o que deve
ser preservado o espao de criao artstica, o qual independe de qualquer suporte material
especfico. Isto significa, resta claro, que a edificao residencial e o jardim inscritos na rea do
imvel podem ser substitudos por outra configurao espacial e arquitetnica sem que isso
implique prejuzo ao espao de criao literria que se quer preservar.(processo, pag) Em
decorrncia dessa analise, o rgo se questiona: Trata-se de uma situao na qual a preservao
possa se fazer eficientemente por meio do instrumento jurdico do tombamento?

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O estudo cita a definio de tombamento de Diogo de Figueiredo Moreira, na qual


consiste na interveno ordinatria e concreta do Estado na propriedade privada, limitativa do
exerccio de direitos de utilizao e de disposio, gratuita, permanente e indelegvel, destinada
preservao, sob regime especial, dos bens de valor cultural, histrico, arqueolgico,
artstico, turstico e paisagstico.(processo, p169) Por tanto, para a inscrio de um bem de valor
cultural no livro do tombo importa a existncia de uma materialidade inequvoca (visto que
insubstituvel), sem o qual o tombamento no pode Subsistir: (..) no caso do bem em tela, o
que interessa, da perspectiva dos fundamentos para preservao, no sua imodificabilidade,
mas sim a permanncia de um lcus de referncia no qual se guarde a memria de Hilda Hilst e
no interior do qual se garanta a outros sujeitos a fruio dos elementos que inspiraram sua
criao literria. Nesse sentido, a proteo mais eficaz que se pode adotar para garantir a
durao dessa memria a sua encampao por uma interveno museolgica, na qual a
questo da imutabilidade (definidora do tombamento), no tem carter obrigatrio, priorizando
a adequao do espao para as atividades de produo e difuso cultural que se apresentam
como as reais portadoras da memria e do esprito de criao de Hilda Hilst. (NOTA)
Mesmo sob essa concepo o CSPC lembra que em outras situaes onde no havia
elementos que garantissem a proteo de bens culturais cujos valores estavam assentados em sua
dimenso imaterial, o mesmo CONDEPACC optou por lanar mo do instrumento do
tombamento para legitimar a proteo cultural desses bens. No municpio de Campinas existem
dois exemplos caractersticos, o processo do Teatro Municipal Jos de Castro Mendes
( (Ver Resoluo n 46 de 13/05/2004, PROCESSO 002/97, ANO1998, Publicao DOM de
03/04/2008:04 ) cujo tombamento incidiu sobre o espao onde estava construdo o Teatro no
caso Praa Corra de Lemos, e no uso permanente de teatro, por seu valor cultural. O Pargrafo
nico decreta que A arquitetura pode ser modificada ou adaptada conforme a evoluo
tecnolgica para teatros e necessidade de melhorias. Do mesmo modo, o processo relativo
Praa Visconde de Indaiatuba (RESOLUO numero 023,ANO1996) determina o tombamento
do espao vazio da praa, conhecida popularmente como "Largo do Rosrio", localizada no
centro da cidade e de valor cultural, social e histrico inestimvel. O pargrafo nico, do artigo
primeiro, estabelece que: As marquises existentes atualmente no local podero ser demolidas,
uma vez que no so tombadas..
Em ambos os casos, os tombamentos incidiram sobre a imodificabilidade do seu uso,
independente da feio fsico-arquitetnica que esses bens pudessem assumir no futuro.
(tombamento de uso) A limitao ao direito de uso expressa uma limitao real ao direito de
propriedade, configurando-se como restrio compatvel com as possibilidades jurdicas do
tombamento. Observa-se que a imodificabilidade do uso mais frgil que a imutabilidade
esttica ou fsico - arquitetnica de um bem, uma vez que a materialidade do bem preservado
o que permite, no mais das vezes, seu reconhecimento na paisagem e sua apropriao e fruio
coletivas. Se a imodificabilidade material de um bem pode ser claramente definida por meio de
restries edlicas, o mesmo no se pode dizer da imodificabilidade de uso, pois questo muito
mais complexa definir at que ponto o uso tombado foi ou no incorporado nos usos
posteriores dados a um bem sobre o qual pesa uma restrio dessa natureza. (processo, p)
Diante dessa exposio inicial, so propostas duas formas de proteo para que o Conselho

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decida pela mais efetiva. A primeira seria o arquivamento do processo, em virtude da


inadequao do instituto jurdico do tombamento para garantir a proteo a um bem cuja
significao cultural reside em sua dimenso imaterial (espao de criao literria). A segunda
proposta seria a de Tombamento de uso do imvel, com a preservao da rea verde projetada
existente. Incidiria sobre o bem a restrio de uso do imvel como espao de criao literria e
artstica e manuteno do jardim
Aberta a discusso, a primeira questo que surge do conselheiro Roberto Simionatto
(engenheiro, representante da associao dos arquitetos e Engenheiros de Campinas - AEAC)
que indaga sobre quem seria responsvel por gerir o bem aps o tombamento. Pergunta ainda se
o uso institucional compatvel com o zoneamento residencial no qual est inserido. Dayse
( CSPC), diz que que a famlia, atravs do Instituto Hilda Hilst ser a fundao encarregada da
preservao. Quanto ao uso de bem pblico no espao residencial, as tcnicas explicam que o
uso compatvel e no caso, o prprio proprietrio que assim deseja.
A reunio segue e o conselheiro Joo Manuel Verde dos Santos (arquiteto, titular da
associao regional de escritrios de arquitetura) pondera que enquanto bem cultural no da para
discutir, mas ressalta que em termos arquitetnicos, no v nada de especfico na construo.
Lembra tambm que a qualquer momento podem querer fazer mais dormitrios, j que um
local que acomoda artistas, que ali passam temporadas. O presidente Bruno Ribeiro dos Santos
(jornalista) enfatiza a questo da atmosfera da casa, lembrando que o jardim foi projetado por
ela. Daisy diz que anlise incide apenas sobre a criao literria, admitindo sua irrelevncia
arquitetnica. A conselheira Rosana Bernardo (secretaria municipal de planejamento e
desenvolvimento urbano) pede para fazer uma pergunta para reflexo: Este imvel esta dentro
de uma rea de loteamento regular? A partir do tombamento como fazer j que a fundao
envolve grande visitao? Precisamos pensar coletivamente pois pode trazer problemas para a
residncia, j que se trata de um condomnio fechado.(nota) Daisy refora que Fundao j
existe e est implantada
Essa uma questo sempre debatida, uso/propriedade e muito levada em considerao,
mesmo sendo aprovado pelas instancias municipais correspondentes, essa uma preocupao
latente dos conselheiros. A procuradora municipal Valeria Murad Birolli vinculada a
Coordenadoria Posturas Municipais, enviou em vinte e sete de setembro de 2010 um parecer ao
secretario de assuntos jurdicos, onde ressalta que do ponto legal, nada tem a se opor quanto
continuidade dos estudos de tombamento. Observa que caber ao CSPC trazer aos autos a
documentao necessria a tais estudos, preconizado pelo citado decreto municipal no 15.471/06
e em seguida ao CONDEPACC, aps relatrio de conselheiros especialmente designado, apreciar
a questo tanto do tombamento quanto da rea envoltria. O oficio numero 16/2010, assinado
pelos tcnicos do CSPF:/ DEPLAN/ SEPLAN deram o parecer favorvel do ponto de vista da
ocupao do solo. O rgo no se ops desde que no houvesse alteraes nas exigncias
relativas ao entorno e ao imvel propriamente dito. Com base na lei municipal no 6.031/88,
referente ao uso e ocupao do solo, a rea onde se encontra o terreno da Casa do Sol esta
inserida em zona 03, entendida como estritamente residencial, destinada aos usos habitacionais

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unifamiliares e multifamiliares, o comercio, os servios e as instituies de mbito local s so


permitidas com restrio quanto as suas localizaes. Assinada pelas funcionrias Paula A. L. de
Angeli e Elionette Castro Garzoni, no dia quatorze de fevereiro de 2011, o documento d seu
parecer favorvel ao tombamento do imvel. O oficio de Edson Dias Gonalves, 17 de maro de
2011, diretor de planejamento e desenvolvimento urbano DEPLAN/SEPLAN tambm autoriza o
seguimento do processo, propondo que se faa a alterao do zoneamento para o local de zona
03 para a zona 04.
J o conselheiro Srgio Capone (representante da Academia Campineira de Letras) traz
para a discusso elementos valoradores do ponto de vista da literatura. Fala que vai ser mais
polmico em seu raciocnio: Estamos tratando de uma escritora, um dos maiores nomes na
metade do sculo XX. No temos isso s dzias. Achar um escritor muito difcil. Temos nesta
cidade a casa de uma pessoa importante. Sua histria ainda est sendo escrita e talvez s daqui
a cem anos seja totalmente reconhecida. Ns estamos raciocinando no de uma pessoa, mas de
uma poetisa. Toda instituio que promove de alguma forma a cultura tem sua importncia. Eles
pediram o tombamento, mas ns tombarmos quanto ao uso no possvel e o uso institucional.
(proc,pag. 174)
Este momento muito interessante, pois a fala do conselheiro expressa um sentimento
que permeia o universo simblico de Hilda Hilst. No foram poucas as vezes que ela disse isso e
amigos e critico, que seu reconhecimento se daria no futuro, que nosso tempo mesmo no seria
capaz de entend-la. Essa fala parece compor a construo de um gnio da literatura, processo
em andamento, que s se dar efetivamente no futuro, sendo essa uma qualidade dos grandes
gnios, sempre incompreendido pelo seu tempo. Diante da incompreenso a que esteve
submersa, muitos disseram que sua obra s seria descoberta pelos leitores no futuro. Carlos
Voght foi um dos que argumentaram: Vi o trabalho lento da expanso de seu nome e sua
introduo em crculos aonde ela no chegava antes e que a transformaram em cone de uma
gerao que seguramente a cultuar ao longo do prximo sculo. (72) Na ocasio de sua
morte, Jorge Coli escreveu um artigo, onde visionava: A escritora imensa, ainda no foi
plenamente avaliada em sua estatura de gigante. Talvez, mesmo, nossos tempos no sejam
exatamente os melhores para compreend-la de fato. H a posteridade, est claro, essa
posteridade que Hilda Hilst via como ingrata, j que o devido reconhecimento que reclamava
no chegou, em vida, como ela queria. Esperemos que venha, mais do que agora, em escala
ampla. O lema fatdico da escritora: mais tarde do que supes (73) Caio Fernando Abreu,
embora tenha morrido jovem, j acalmava a autora em carta de 1969: No te enfosses com os
editores. Tem um poema da Florbela Espanca que diz assim: As coisas vem a seu tempo /
quando vm, essa a verdade. Um dia a coisa sai. E eu acredito no mecanismo do infinito,
fazendo com que tudo acontea na hora exata (74
A casa, a obra e toda a cultura material associada Hilda permitiram, de certa forma, que
sua biografia no terminasse com a sua morte. Graas s suas aes no campo literrio e no
campo da memria, estendeu-se uma possibilidade de seguir viva atravs de sua obra, de sua
casa e de seus objetos pessoais. O tombamento legitima essa verso e busca garantir a
estabilidade e a preservao do bem cultural.
Seguindo a ata do processo, o conselheiro Marcelo Juliano (arquiteto, titular dos Instituto
dos Arquitetos do Brasil, IAB) coloca que entende a importncia de Hilda Hilst, mas refora a
pergunta da conselheira Rosana Bernardo sobre a regulamentao de uso e prope uma terceira
proposta de proteo, sob alegao de que estariam caindo em uma armadilha, j que o ponto de

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vista intangvel seria um risco para os interessados. O conselheiro Claudio Orlandi (secretaria
municipal de infraestrutura) Se pergunta se o tangvel no pode ser discutido: A casa vai sofrer
todas as intervenes necessrias. Que se faam os anexos naquele espao, mas que se
mantenha a casa principal que nos remete a imaterialidade. Pois de fato ela determinante.
No podemos permitir que a casa sofra uma demolio. Precisamos preservar a atmosfera
criada por Hilda Hilst.
Outro ponto interessante da reunio, se d quando, aps ser questionado pelo conselheiro
Roberto Simionatto se a reunio no poderia continuar em outro dia, j que estava tarde, o vicepresidente do conselho, Herberto Guimares (Professor, Advogado, Consultor jurdico,
conselheiro emrito do CONDEPACC) enftico e responde que no momento eles esto
entrelaando emoes, o que se faz urgente. o sentimento muito forte. que temos pela
escritora e por causa dela, a sua obra um bem material (proc, pag) Herberto acha que o
local e a obra foram considerado importantes pela sua forma de pensar, acha que um espao
cultural particular tem suas ressalvas. Como a casa um espao em um condomnio, o que
impediria a visitao publica, recomenda que se faa o registro do bem.
Aqui fica claro que a complexidade da casa enquanto bem cultural, demonstra a formao
do prprio processo de polticas publicas em andamento e se adaptando as situaes que
aparecem. A tcnica do SCPC, Fabola Rodrigues diz que no caso seria necessrio criar o registro
de produes culturais, e se pergunta no caso de uma obra literria, como se poderia
operacionalizar a proteo, j que o inventario municipal no se aplica a obra literria.
A coordenadora do CSPC Daisy, que na reunio de aprovamento do estudo colocou
dvidas quanto a real necessidade do processo, disse que reviu seu posicionamento, e que a casa
pode ser tombada sim. Da como exemplo a casa de Guilherme de Almeida, em So Paulo, que
apresenta algumas caractersticas semelhantes Casa do Sol. Daisy acredita que se isso no for
discutido em profundidade, no por uma questo arquitetnica, mas pela sua importncia, seria
um ato falho do conselho, e da como exemplo a casa de Carlos Gomes, que foi destruda e uma
grande perda para o municpio. Ressalta que a artista foi alm de sua produo literria, ao deixar
uma fundao.
O presidente Bruno Ribeiro dos Santos coloca que se deve achar uma maneira de
preservar, diz que a atmosfera que fundamental, no a casa, mas pelo que ela representa
simbolicamente. Coloca que algumas personalidades, s depois de muito tempo tem o
reconhecimento, com certeza isso ocorrer com Hilda Hilst e o conselho no pode deixar a
especulao imobiliria acabar com o local. O importante no demolir, mas possvel permitir
interferncias para ampliaes quando necessrias. O conselho Marcelo Juliano (instituto dos
arquitetos do Brasil, IAB) prope que qualquer interveno na casa passe pelo conselho, no se
colocando nenhuma restrio a priori. A tcnica Fabola diz que talvez no seja o ideal, mas seja
o possvel. Por fim, a conselheira Rosana Bernardo diz que quanto questo de uso, factvel
ocorrer o uso institucional sem restrio e como fundao no existe restrio.
colocada em votao, uma terceira proposta de proteo, conforme solicitao dos
conselheiros, a saber: O tombamento compreendendo a rea total do imvel, com a
preservao do jardim e da edificao principal, sendo que qualquer interveno passe pelo
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CONDEPACC a proposta foi aprovada por unanimidade. Foi publicado no Dirio oficial do
municpio de campinas, no dia nove de novembro de 2011, autorizando a inscrio do bem no
livro dos tombos e sujeitando-o as sanes e benefcios previstos na lei 5885 e na lei 12445,
21/12/2005, regulamentada pelo decreto 15358, 28/12/2005.

Casa do Sol

A Casa do sol escolhida como documento para essa pesquisa traz consigo indcios
histricos importantes, sobretudo, no que diz respeito a uma configurao social nica, uma teia
de relaes, que sustentam a dimenso material e imaterial de um processo complexo. Mesmo
que a justificativa para a preservao no resida em sua significao material e sim enquanto
lugar do espirito de Hilda Hilst, parece haver Uma dificuldade dos rgos de preservao em
tombar bens pelo seu valor imaterial e/ou intangvel, e o reconhecimento por parte do
CONDEPACC de suas limitaes de atuao na aplicao de medidas de salvaguarda do
patrimnio.
Simultaneamente, o tombamento segue sendo, na prtica, um instrumento de preservao
considerado como mais efetivo. Os tcnicos do CSPC mesmo constatando que tombamento no
seria adequado para esse tipo de patrimnio, digamos "imaterial, decidem por ele, sob pena de
ver aquela memria apagada. Deriva dai, uma ambiguidade prpria e necessria ao
compreendimento do Patrimnio Cultural nas duas dimenses que lhes so inerentes, a material
e a imaterial, j que o lugar do esprito remete questo da materialidade do espao. Ainda que
a os mecanismos de proteo do municpio no deem conta de preservar esse tipo de bem em
toda sua complexidade, noo de patrimnio cultural defendida pelo CONDEPACC
historicamente, bastante ampla, e considera a relao intrnseca entre os aspectos materiais e
intangveis. No caso especifico da Casa do Sol sua compreenso como bem cultural engloba
alm da materialidade da casa, a questo da vivncia que lhe peculiar e lhe confere sentido.

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