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A orao do Santo Rosrio surge aproximadamente no ano 800 sombra dos mosteiros,

como Saltrio dos leigos. Dado que os monges rezavam os salmos (150), os leigos, que em
sua maioria no sabiam ler, aprenderam a rezar 150 Pai Nossos. Com o passar do tempo, se
formaram outros trs saltrios com 150 Ave Marias, 150 louvores em honra a Jesus e 150
louvores em honra a Maria.
Posteriormente fez-se uma combinao dos quatro saltrios, dividindo as 150 Ave
Marias em 15 dezenas e colocando um Pai nosso no incio de cada uma delas. Em 1500 ficou
estabelecido, para cada dezena a meditao de um episdio da vida de Jesus ou Maria, e
assim surgiu o Rosrio de quinze mistrios.
Rosa das rosas, Rainha das rainhas.
A palavra Rosrio vem do latim Rosarium, que significa 'Coroa de Rosas'.
Nossa Senhora a Rosa Mstica (como invocada na Ladainha Lauretana), e em
sua homenagem o nome Rosrio, que vem de Rosas. A Virgem Maria revelou a muitas
pessoas que cada vez que rezam uma Ave Maria lhe entregue uma Rosa espiritual, e por
cada Rosrio completo, lhe entregue uma Coroa de Rosas.
A rosa a rainha das flores, Rosa das rosas, como a Rainha das rainhas. sendo
assim o Rosrio a Rosa de todas as devoes e, portanto, a mais importante.
O Santo Rosrio considerado a orao perfeita porque junto com ele est a
majestosa histria de nossa salvao. Com o rosrio, meditamos os mistrios de
gozo, de dor e de glria de Jesus e Maria. uma orao simples, humilde como Maria.
uma orao que podemos fazer com ela, a Me de Deus. Com o Ave Maria a convidamos a
rezar por ns. A Virgem sempre nos d o que pedimos. Ela une sua orao nossa.
Portanto,esta mais poderosa, porque Maria recebe o que ela pede, Jesus nunca diz
no ao que Sua Me lhe pede. Em cada uma de suas Aparies, nos convida a rezar o
Rosrio como uma arma poderosa contra o maligno, para nos trazer a verdadeira paz.
So Domingos e o Santo Rosrio.
A difuso e posterior expanso do Rosrio, a Igreja atribui So Domingos de
Gusmo (sculo XII), conhecido como o "Apstolo do Rosrio", cuja devoo
propagou aos catlicos como arma contra o pecado e contra a heresia albigense , que
assolava Toulose (Frana).
Segundo respeitosa tradio, Nossa Senhora numa Apario revelou a devoo
ao Rosrio a So Domingos de Gusmo, em 1214, como meio para salvar a Europa de
uma heresia.
Eram os albigenses, que, como uma epidemia maldita, contagiavam com seus erros
outros pases, a partir do norte da Itlia e da regio de Albi, no sul da Frana. De onde o
nome de albigenses atribudo a esses hereges, conhecidos tambm como ctaros (do grego:
puros), pois assim soberbamente se auto nomeavam.
Eram lobos disfarados com pele de ovelha, infiltraram-se nos meios catlicos para
melhor enganar e captar simpatia. Tais hereges pregavam, entre outros erros, o pantesmo,
o amor livre, a abolio das riquezas, da hierarquia social e da propriedade particular salta
aos olhos a semelhana com o comunismo.
Vrias regies da Europa do sculo XIII ficaram infestadas pela heresia albigense, e
toda a reao catlica visando cont-la mostrava-se ineficaz. Os hereges, aps conquistar
muitas almas, destruir muitos altares e derramar muito sangue catlico, pareciam
definitivamente vitoriosos.
So Domingos (mais tarde fundador da Ordem Dominicana) intrepidamente
empenhou-se no combate seita albigense, no conseguindo, porm, sobrepujar o mpeto
dos hereges, que continuavam pervertendo os fiis catlicos. E os que no se pervertiam
eram massacrados.
Desolado, So Domingos suplicou Virgem Santssima que lhe indicasse uma
eficaz arma espiritual capaz de derrotar aqueles terrveis adversrios da Santa Igreja.

A Apario da Santssima Virgem


Quando tudo parecia perdido, Nossa Senhora interveio nos acontecimentos para
salvar a Cristandade desse mal.
O Bem-aventurado Alain de la Roche (1428 1475), clebre pregador da Ordem
Dominicana, no livro Da dignidade do Saltrio, narra a apario de Nossa Senhora a So
Domingos, em 1214. Nessa apario, Ela ensina aquele Santo a pregar o
Rosrio (tambm chamado Saltrio de Maria, em lembrana dos 150 salmos de
Davi) para salvao das almas e converso dos hereges.
Na obra de So Lus Grignion de Montfort acima citada, ele transcreve tal narrao:
Vendo So Domingos que os crimes dos homens criavam obstculos converso dos
albigenses, entrou em um bosque prximo a Toulouse e passou nele trs dias e trs noites
em contnua orao e penitncia, no cessando de gemer, de chorar e de macerar seu corpo
com disciplinas para aplacar a clera de Deus, at cair meio morto.
A Santssima Virgem, acompanhada de trs princesas do Cu, lhe apareceu e disse:
Sabes tu, meu querido Domingos, de que arma se serviu a Santssima
Trindade para reformar o mundo?
Senhora! respondeu ele Vs o sabeis melhor do que eu, porque depois de
vosso Filho Jesus Cristo, fostes o principal instrumento de nossa salvao.
Ela acrescentou:
Saiba que a pea principal da bateria foi a saudao Anglica, que o
fundamento do Novo Testamento; e portanto, se queres ganhar para Deus estes
coraes endurecidos, reza meu Saltrio.
Rosrio esmaga heresia albigense
O Santo se levantou muito consolado e abrasado de zelo pelo bem daquela gente;
entrou na igreja catedral; no mesmo momento os sinos tocaram, pela interveno dos anjos,
para reunir os habitantes. No princpio da pregao, formou-se uma espantosa tormenta; a
terra tremeu, o sol se obscureceu, os repetidos troves e os relmpagos fizeram estremecer
e empalidecer os ouvintes; e aumentou seu terror ao ver uma imagem da Santssima
Virgem, exposta em lugar proeminente, levantar os braos trs vezes ao Cu para pedir a
Deus vingana contra eles, se no se convertessem e no recorressem proteo da Santa
Me de Deus.
O Cu queria por esses prodgios aumentar a nova devoo do santo Rosrio e
torn-la mais notria.
A tormenta cessou por fim, pelas oraes de So Domingos. Ele continuou seu
sermo, e explicou com tanto fervor e entusiasmo a excelncia do santo Rosrio, que os
moradores de Toulouse (um dos principais focos da heresia) o abraaram quase todos e
renunciaram a seus erros, vendo-se em pouco tempo uma grande mudana na vida e nos
costumes da cidade.

Rezemos o Tero

O Tero uma das devoes mais queridas de Nossa Senhora.


Aparecendo em Ftima, ela pediu aos pastorzinhos:
"Meus Filhos, rezemos o TERO todos os dias".
Oferecimento do Tero
Divino Jesus, ns Vos oferecemos este tero que vamos rezar,
meditando nos mistrios da nossa redeno. Concedei-nos, por
intercesso da Virgem Maria, Me de Deus e nossa Me, as virtudes
que nos so necessrias para bem rez-lo e a graa de ganharmos as
indulgncias desta santa devoo.
Oferecemos, particularmente, em desagravo dos pecados cometido
contra o Santssimo Corao de Jesus e Imaculado Corao de Maria,
pela paz do mundo, pela convero dos pecadores, pelas almas do
Purgatrio, pelas intenes do Santo Padre, pelo aumento e
santificao do Clero, pelo nosso Vigrio, pela santificao das
famlias, pelas Misses, pelos doentes, pelos agonizantes, por aqueles
que pediram nossas oraes, por todas as nossas intenes
particulares e pelo Brasil
Em seguida, segurando a cruzinha do rosrio ou tero para
atestar nossa f; em todas as verdades ensinadas por Cristo,
reza-se o:
Creio em Deus Pai
Creio em Deus Pai todo-poderoso, Criador do cu e da terra, e em
Jesus Cristo, seu nico Filho, nosso Senhor, que foi concebido pelo
poder do Esprito Santo, nasceu da Virgem Maria, padeceu sob Pncio
Pilatos, foi crucificado, morto e sepultado; desceu manso dos
mortos; ressucitou ao terceiro dia; subiu aos cus, est sentado
direita de Deus Pai todo poderoso, donde h de vir julgar os vivos e os
mortos. Creio no Esprito Santo, na Santa Igreja Catlica, na
comunho dos santos, na remisso dos pecados, na ressureio da
carne e na vida eterna. Amm.
Terminado o CREDO, presta-se HOMENAGEM Santssima
Trindade com um Pai-Nosso, trs Ave-Maria e um Glria-ao-Pai.
A primeira Ave-Maria em honra a Deus Pai que nos criou; asegunda,
a Deus Filho que nos remiu; e a terceira, ao Esprito Santo que nos
santifica.
Em cada Mistrio se reza um Pai-Nosso, dez Ave-Marias, um Glria-aoPai e a jaculatria:
Oh! Meu Jesus, perdoai-nos,
Livrai-nos do fogo do inferno,
levai as almas todas para o cu
e socorrei principalmente
as que mais precisarem. Amm!

Mistrios Gozosos (segunda e quinta-feiras)


1- Anunciao do Arcanjo So Gabriel nossa Senhora.
No primeiro mistrio contemplemos a Anunciao do Arcanjo So
Gabriel Nossa Senhora.
2- A visita de Nossa Senhora sua prima Santa Isabel.
No segundo mistrio contemplemos a Visitao de Nossa Senhora
sua prima Santa Isabel.
3- O nascimento de Jesus em Belm.
No terceiro mistrio contemplemos o Nascimento do Menino Jesus em
Belm.
4- A apresentao do Menino Jesus no Tempo.
No quarto mistrio contemplemos a Apresentao do Menino Jesus no
templo e a Purificao de Nossa Senhora.
5- Encontro de Jesus no Templo entre os Doutores da Lei.
No quinto mistrio contemplemos a Perda e o Encontro do Menino
Jesus no templo.

Mistrios Dolorosos (teras e sextas-feiras )


1- A agonia de Jesus no Horto das Oliveiras.
No primeiro mistrio contemplemos a Agonia de Cristo Nosso Senhor,
quando suou sangue no Horto.
2- A flagelao de Jesus atado coluna.
No segundo mistrio contemplemos a Flagelao de Jesus Cristo atado
coluna.
3- A coroao de espinhos de Jesus.
No terceiro mistrio contemplemos a Coroao de espinho de Nosso
Senhor.
4- A subida dolorosa do Calvrio.
No quarto mistrio contemplemos Jesus Cristo carregando a Cruz para
o Calvrio.
5- A morte de Jesus.
No quinto mistrio contemplemos a Crucificao e morte de Nosso
Senhor Jesus Cristo.

Mistrios Gloriosos (quartas, sbados e domingos)


1- A ressurreio de Nosso Senhor Jesus Cristo.
No primeiro mistrio contemplemos a Ressurreio de Cristo Nosso

Senhor.
2- A asceno admirvel de Jesus Cristo ao cu.
No segundo mistrio contemplemos a Asceno de Nosso Senhor ao
Cu.
3- A vinda do Esprito Santo.
No terceiro mistrio contemplemos a Vinda do Esprito Santo sobre os
Apstolos reunidos com Maria Santssima no Cenculo em Jerusalm.
4- A assuno de Nossa Senhora no Cu.
No quarto mistrio contemplemos a Assuno de Nossa Senhora ao
Cu.
5- A coroao de Nossa Senhora no Cu .
No quinto mistrio contemplemos a Coroao de Nossa Senhora no
Cu como Rainha de todos os anjos e santos.

Agradecimentos
Infinitas; graas vos damos, Soberana Rainha, pelos benefcios que
todos os dias recebemos de vossa mo Liberais. Dignai-vos agora e
para sempre tomar-nos debaixo do vosso poderoso amparo e para
mais vos obrigar vos saudamos com uma:

Salve Rainha
Salve Rainha, Me de Misericrdia, vida, doura, esperana nossa,
salve!
A vs bradamos, os degredados filhos de Eva; a vs suspiramos
gemendo e chorando neste vale de lgrimas.
Eia, pois, advogada nossa esses vossos olhos misericordiosos a ns
volvei, e depois deste desterro nos mostrai a Jesus, bendito fruto do
vosso ventre, Clemente, Piedosa, Doce, sempre virgem Maria.
V. Rogai por ns,Santa Me de Deus,
R. Para que sejamos dignos das promessas de Cristo.

Orao rezadas no Tero


PAI NOSSO que estais no Cu, santificado seja o Vosso nome, venha
a ns o Vosso reino, seja feita a vossa vondade, assim na terra como
no cu. O po nosso de cada dia nos dai hoje; perdoai-nos as nossa
ofensas, assim como ns perdoamos a quem nos tem ofendido e no
nos deixeis cair em tentao, mas livrai-nos do mal. Amm.
AVE MARIA cheia de graas, o Senhor convosco, bendita sois vs

entre as mulheres e bendito o fruto do vosso ventre Jesus. Santa


Maria, Me de Deus, rogai por ns pecadores, agora e na hora de
nossa morte. Amm.
GLRIA AO PAI, ao Filho e o Esprito Santo. Como era no
princpio,agora sempre . Amm.

Os Papas recomendam o Rosrio


Pio IX: Assim como So Domingos se valeu do Rosrio como de uma
espada para destruir a nefanda heresia dos albigenses, assim tambm hoje os fiis
exercitando o uso desta arma que a reza cotidiana do Rosrio facilmente
conseguiro destruir os monstruosos erros e impiedades que por todas as partes se
levantam (Encclica Egregiis, de 3 de dezembro de 1856).

Leo XIII: Queira Deus este um ardente desejo Nosso que esta
prtica de piedade retome em toda parte o seu antigo lugar de honra! Nas cidades
e aldeias, nas famlias e nos locais de trabalho, entre as elites e os humildes, seja o
Rosrio amado e venerado como insigne distintivo da profisso crist e o auxlio
mais eficaz para nos propiciar a divina clemncia (Encclica Iucunda Semper
Expectatione, de 8 de setembro de 1894).
So Pio X: O Rosrio a mais bela e a mais preciosa de todas as oraes
Medianeira de todas as graas: a prece que mais toca o corao da Me de
Deus. Rezai-o todos os dias.
Bento XV: A Igreja, sobretudo por meio do Rosrio, sempre encontrou
nEla a Me da graa e a Me da misericrdia, precisamente conforme tem o
costume de saud-La. Por isso, os Romanos Pontfices jamais deixaram passar
ocasio alguma, at o presente, de exaltar com os maiores louvores o Rosrio
mariano, e de enriquec-lo com indulgncias apostlicas.
Pio XI: Uma arma poderosssima para pr em fuga os demnios ....
Ademais, o Rosrio de Maria de grande valor no s para derrotar os que odeiam
a Deus e os inimigos da Religio, como tambm estimula, alimenta e atrai para as
nossas almas as virtudes evanglicas (Encclica Ingravescentibus malis, de 29 de
setembro de 1937).
Pio XII: Ser vo o esforo de remediar a situao decadente da sociedade
civil, se a famlia, princpio e base de toda a sociedade humana, no se ajustar
diligentemente lei do Evangelho. E ns afirmamos que, para desempenho cabal
deste rduo dever, sobretudo conveniente o costume do Rosrio em
famlia (Encclica Ingruentium malorum, de 15 de setembro de 1951).
Joo XXIII: Como exerccio de devoo crist, entre os fiis de rito
latino, .... o Rosrio ocupa o primeiro lugar depois da Santa Missa e do Brevirio,
para os eclesisticos, e da participao nos Sacramentos, para os leigos (Carta
Apostlica Il religioso convegno, de 19 de setembro de 1961).
Paulo VI: No deixeis de inculcar com toda a diligncia e insistncia o
Rosrio marial, forma de orao to grata Virgem Me de Deus e to
freqentemente recomendada pelos Romanos Pontfices, pela qual se proporciona
aos fiis o mais excelente meio de cumprir de modo suave e eficaz o preceito do
Divino Mestre: Pedi e recebereis, buscai e achareis, batei e abrir-se-vos-
(Mt. 7, 7) (Encclica Mense maio, de 19 de abril de 1965).
Joo Paulo II: O Rosrio, lentamente recitado e meditado em
famlia, em comunidade, pessoalmente vos far penetrar pouco a pouco nos
sentimentos de Jesus Cristo e de sua Me, evocando todos os acontecimentos
que so a chave de nossa salvao (Alocuo de 6 de maio de 1980).