3/6/2015

Ese misterio llamado pblico | La Jiribilla

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AoXII.LaHabana,Cuba

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682

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Crticadetelevisin Productosculturales RufoCaballero TelevisinCubana VicenteGonzlezCastro

Esemisteriollamadopblico
VicenteGonzlezCastroLaHabana,Cuba
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uando el sujeto se enfrenta a la programacin de televisin puede hacer

diversas lecturas en dependencia de su formacin social, su personalidad, la
formacinfamiliar,culturageneralydemuchosotroselementos.Cadaunoa
su forma descifrar los elementos que componen el mensaje televisivo,
fundiendo en un solo significado general lo denotativo que sirve en sustancia para
identificar conceptualmente las cosas, lo connotativo personal que depende de las
experiencias previas del sujeto ante cada cosa, y lo estructural que vara segn la
composicininternadeloselementosdelmensajeydelarelacintextocontexto.
Elsujetotambininterpretayasimilalosmensajesendependenciadesusaspiraciones,
frustraciones,anhelos,traumas,represioneseinsatisfaccionespersonales.

Cadacualvemsloquequiereveroloquenecesitaver,queloquerealmentese
muestra.Sobreestabasepodemosmencionarcuatrotiposdelecturasdiferentes.*
Lalecturamimtica,quesecorrespondeconlosnivelesintelectualesmsbajos,perono
es exclusiva de ellos; se restringe a la imitacin burda y acrtica de los modos de
actuacin, formas de vestir o hablar de los conductores, locutores o personajes que
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aparecen en pantalla; en las personas adultas, la imitacin puede ir aparejada de la

intencin consciente o inconsciente de ser ms atractivos, tener una mejor apariencia,
ser ms interesantes socialmente, admirados por los dems o copiar formas de
conducta exteriores que mejoren la simpata que los dems sienten por l. En los
adolescentes, vidos de encontrar patrones de comportamiento para su vida adulta,
estasimitacioneslleganalparoxismo,implantanmodashistricas,promuevengrandes
ventasenlosmercados,llevaalaidolatradelasestrellas.
Se sabe hoy que el tabaquismo y el alcoholismo se fijan muchas veces a partir de los
patronesimpuestosporlatelevisin,queasocianesasprcticasapersonasfsicamente
muyatractivas,seductorasyasediadasportodos.Porestarazn,enalgunospasesque
asumen la televisin con seriedad se ha prohibido que los personajes positivos o
atractivosfsicamentefumenenlapantallaoingieranbebidasalcohlicasantesdelas
relaciones amorososexuales, ya que ellas pueden constituir patrones mimticos para
personasjvenes,nocrticas,queveneneso,avecessubconscientemente,unaformade
lucir o ser mejores. El proceso de lectura de este tipo lleva al espectador a copiar sin
reparostodoaquelloquelodeslumbra;hastaeldetallemsfortuitopuedeconvertirse
enelementodeimitacin.
La lectura emptica tiene mucho que ver con el nivel emocional del sujeto. Ella no
depende enteramente de los niveles racionales de la conciencia humana, sino la
sensibilidad, la aprehensin del individuo, su capacidad para identificarse con los
dems.Laempataeslaidentificacinqueseproduceconalguienporsuformadesery
depensar,aveces,demaneratotalmenteinexplicable;essolidaridadconsuspuntosde
vista, igualdad de convicciones, justificacin de comportamientos y actuaciones. Es
algomisteriosoqueseproducenosolamenteconlospersonajesdelapantalla,sinoen
nuestravidadiaria,dondesucedequeunapersonaqueapenasconocemos,derepente
nosdeslumbra,nosatrapaensusrazonamientoseideasycomenzamosaidentificarnos
con l, su modo de actuar, y hasta sentimos una cierta necesidad inexplicable de
mantenerlo cerca. Esto se relaciona considerablemente con el carisma, llamado por
algunoselmisteriodelosdioses,porquenotieneexplicacinposible,nieshereditario,ni
hay forma de inocularlo por va gentica, ni en cursos de posgrados o maestras. El
carisma nace, es ese halo interior, el misterio seductor que acompaa a algunas
personas, la fascinacin que consigue en los dems. A las personas carismticas nos
alegra conocerlas, nos seduce orlas, nos complace tratarlas, y siempre nos ofrecen la
impresinquehayunmundotrasellosquenuncapodremospalpar,inalcanzable.
La empata depende mucho del carisma; locutores, conductores, actores y personajes
carismticospropicianmsfcilmenteesetipodelecturaeidentificacinconelpblico.
Algunosexpertosatribuyenalatelevisinunacualidadespecial,ylallamanelmedio
emptico, porque en l se trabaja a partir del predominio de los primeros planos, del
rostrodelossujetos,yeseseelelementoprincipalparaconseguirlainteriorizacinen
los sujetos, en su forma de actuar, de pensar, de proceder, de ser justos o crueles.
Acasoustednocreequelosojossonelespejodelalma...?
Influyetambineltimbredelavoz,laaparienciafsicaenmenormedida,ylaformade
expresarse que reflejar inequvocamente su manera de pensar. Probablemente la
aspiracin ms sublime de cualquier comunicador que aparezca en la pantalla es
despertar la lectura y la identificacin emptica con el sujeto, porque es ms slida y
duradera,adiferenciadelamimtica,queestemporalysuperficial.
Lalecturareflexivaocrticaesresultadodelainteligenciaydelamadurezdelhombre.
Se produce cuando logra distanciarse de la impresin inicial que el medio produce y
puedellegarapensar,analizaryreflexionarintensamentesobreloqueacabadever.Es
predominante en personas de elevado nivel cultural que estn acostumbradas al
ejercicioracional,alasconsideracioneslgicasque,porcierto,nadatienenquevercon
elanlisisfroyatemperamental;noseespera,portanto,desectoresacrticos,carentes
de hbitos de dilogo o del ejercicio de la opinin. El sujeto puede analizar, con esta
lectura,elementoslatentesypatentesdelapropuestatelevisiva,loquesedijoyloque
sequisodecir,loqueestyloquesesugiere,laestructuradramtica,lasconsecuencias
sociopolticas del tema, las enseanzas que propone, los niveles de actuacin, las
propuestas del dilogo, la calidad escenogrfica o de utilera, la eficacia de los
maquillajes, la solidez de un personaje, o la truculencia manipuladora de cualquier
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mensaje.
Unaformadeeducaralpblicoenestetipodelectura,siesquepretendemosalguna
vez que sea algo ms que un receptor pasivo acrtico es la de propiciar debates y
anlisis de obras, instruir sobre esttica y lenguaje de la televisin, publicar por otros
medioscrticasyartculosdecortedidcticoyartstico.Lalecturacrticaseaprende,se
ejercita, se mejora, como todo aquello que se relaciona con la inteligencia humana;
requieredelsujetounciertoniveldeconceptualizacindelmundoquelorodea,sobre
elquebasarsusjuiciosyopiniones.
Lalecturaevasiva,porltimo,esabsolutamentesubconsciente,sinqueenellaparticipe
la racionalidad del sujeto. La evasin es un mecanismo defensivo de los sujetos para
escapardelasfrustracionescotidianas,paraqueseanmenoslastimosaslascalamidades
que la vida nos depara. Se consigue la evasin buscando algunas metas sustitutivas,
encontrandoalicientesenocupaciones,tareasopersonasquesuplanlasquerealmente
hemosdeseado,oescapandodelmundocircundanteconnuestraimaginacin,donde
creamoslonecesarioparavivirmsagradablemente.
Loqueapareceenlapantallajuegaunimportantepapelenesemundodeevasionesde
cualquiersujeto;sirveparamostrarmejoresformasdevidaaquienesnohanlogrado
realizarse plenamente, para que el ama de casa, atascada en tareas rutinarias y poco
retribuyentes, suee con historias de prncipes azules, con que va a conquistar un
millonarioalgndaquecambiarsuexistenciaoquedisfrutedellibreejerciciodeuna
mujermuyimportante,ejecutiva,queellanuncaser.
Losqueaparecemosenlatelevisin,sinsaberlollenamosespaciosvacosenlavidade
los sujetos que nos ven. No importa demasiado la cultura que tengan, aunque
predominan los niveles menos preparados para sumir sus frustraciones y problemas
individuales.Enlosaosqueheestadoenlapantalla,conduciendoprogramasdecorte
educativooculturales,laexperienciamsdemoledoraqueheacumuladoseladeboa
lascartasdelostelevidentes.Ningunaleccinuniversitaria,nitratadodesociologao
de sicologa de la personalidad, me ense ms. Cada carta refleja lo que para los
ciudadanospasamosaser.
()Porlogeneral,elsujetonoestconscientequeesthaciendounalecturaevasiva;
sencillamentesesienteatrado,obligadoalacercamiento.Todoslosciudadanos,hasta
losmscultosyarrogantes,necesitamosalgntipodelecturafantasiosaparavivir.En
el orden espiritual, la lectura de este tipo nos acerca, imaginariamente, a la amante
ideal, la esposa apetecida, el padre complaciente, el hermano mejor, la inteligencia
deseada, la bondad aorada, el nivel de vida que no podremos tener, los amigos
ansiados,losatractivospersonalesquerarasvecesconsideramossuficientes.
Encadasociedad,encadaculturayencadafamilia,estasnecesidadesdifierenytienen
prioridades diversas. Ellas son el resultado de una constante mezcla de ideas,
convicciones,educacin,voluntad,optimismo,motivacionesyaspiraciones,sentidode
autoestima, y de los efectos que la televisin produce en su hogar o su sociedad. No
debe pensarse que hacer lecturas fantasiosas o evasivas es un reflejo de inmadurez
ciudadana, ni un vicio de las sociedades de consumo, ni de personas ignorantes e
inmaduras,aunqueenalgunassociedadeslasevasionessonutilizadascomopuntode
partida para promover la publicidad o hacer, por ejemplo, un cine complaciente,
irreflexivoynadaaltruista.
Laslecturasmencionadascorrenparalelasunasalasotras,nosonexcluyentes.Algunas
son controlables por los comunicadores, otras se escapan de sus manos y producen
sorpresas a veces desagradables. Sabiendo esto, es bueno conocer tambin el nivel de
responsabilidad que asume todo aquel que se sienta ante una cmara de televisin o
queescribeunguinparaestemedio;ensusmanosestlasuerte,laalegra,lapenao
laesperanzademillonesdepersonas.

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II
Laestticadelatelevisin
Cuandosehaceunacrticadelatelevisinesprecisoestarconscientesdelaformaen
que ella puede ayudar a entender la forma de hacer de este medio, y a que los
ciudadanosaprendanadescifrarmejorsuscontenidos;paraelloespreferibleevadirla
crticareactiva.megustaonomegusta.quesloconduceapolarizarlasopinionesde
lostelevidentesenunbandoafavoryotroencontra.
El anlisis de la obra televisiva debe hacerse como el de cualquier obra de arte,
partiendo de su esttica propia; un anlisis de cmo el director ha sabido utilizar a
plenitudtodaslasposibilidadesdeloscdigosasualcance,enlovisual,lolingsticoy
losonoro,puedeserunbuenpuntodepartida.Setratadeanalizarsienlovisualha
usado correctamente los planos, las angulaciones, los movimientos de cmaras, las
mezclas,losfundidos,ysiellosnosehancombinadodeformafrayacadmica,sino
concreatividadyoriginalidad.Enlolingstico,eldominioadecuadodellenguaje,la
pronunciacinydiccinquelecorrespondeacadapersonajeyasumaneradehablar,
laprofundidadhumansticadelostextos,elusodepalabrasclavesenlosbocadillosde
los personajes, el nfasis, la entonacin... En lo sonoro, el balance adecuado entre
sonidos y silencios, el momento exacto para ubicar la msica incidental, la seleccin
correcta de los instrumentos musicales sobre los cuales se estructuran los temas, la
interpretacin adecuada de la obra, la mezcla de los ruidos ambientales, la calidad el
doblajeyotros.
La crtica evaluativa de la obra tiene que considerar la manera de proporcionar los
elementosquehacenalatelevisinespectculo:laambientacin,escenografa,efectos
especiales, vestuarios, caracterizaciones, maquillajes, iluminacin, calidad del elenco
queintervieneenlaobraysusentidomitolgico,queabarcalosconflictosesencialesde
lospersonajes,laluchaentreelbienyelmal,lopermitidoyloprohibido,eldeberyel
placer.
Hayquedistinguirtambinentreelcomponenteemocionalyracionaldelcontenidoy
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saberdistinguirentrelaatractivafrivolidadquenadaaportayladensaideologaque
tanto aburre: elogiar los momentos o las obras en que esos elementos se combinan
magistralmente.
La esttica de la televisin lleva implcita el uso del recurso, esa frmula infalible, de
efectividad probada, que sirve siempre para elevar la intensidad dramtica de una
escenacuandoyaestahaperdidopartedesusatractivos.Elrecursoesvlido,perono
esarte,puestoqueesreiterativoyplagiadodedecenasdeobrasanteriores;sinrecurso
hayarte,perolaobrasueleseraburridaycarentedeemociones.
() La crtica seria de la televisin tiene que hablarnos del tiempo. Cmo ha sido el
tratamientodelargumento,siseusmsomenostiempoqueeladecuadoy,portanto,
si la obra es gil y dinmica o tremendamente lenta y densa, es decir, si se respet la
inteligencia del pblico o si se le subestim simplificando tontamente las historias y
conflictos.Cmoseconsiguilatrascendenciadelaancdotaaescalasocialyhumana
debasertambinpartedelosanlisis,puesavecesunahistoriaaparentementesimple
llevaimplcitasmltiplessignificacionestrascendentesparalaexistenciahumana,que
serndecodificadasenlecturasmediatasdelossujetos.
Elanlisisdebeconsiderarlaformaenqueelsujetotelevidentehasidoinvolucradoen
la obra para elevar su nivel de participacin, patente o latente, y estimular su
inteligencia,tomadedecisiones,actitudespersonales.Tambinelcrticopuedeevaluar
la trascendencia social de la obra como producto artstico, como expresin cultural,
comomensajesocial,comofenmenocomunicativo.
A veces las obras de poca monta artstica son las que provocan inexplicablemente el
boom de teleaudiencia, y los personajes pasan a la categora de inmortales, o las
interpretacionesquehacenlosactores;otrasveceseslaobraartsticalaqueseregistra
comounhitoporsucalidadformalotratamientoesttico.
Apesardequemuchaspersonassegananlavidahaciendocrticadelatelevisinyque
algunos periodistas deben su renombre al trabajo vinculado a la televisin, porque
sabenqueparaesoscomentarioshaysiempreunpblicomultitudinario,latelevisin
nohatenidodemasiadasuerteconloscrticos.
Tampocohatenidosuerteconlosgrandesintelectuales.Muchoshombresimportantes
delacultura,artistasplsticosrenombrados,escritoresfamosos,vuelvenelrostroala
televisin;suobranosevuelcaenestemedioquesueleserbastantepocolucrativo,y
su vista tampoco se vuelve a la pantalla de sus hogares porque la asumen como un
elementobanalyabsurdo.
Silosintelectualesdetodoslospasesvierantelevisin,sindudaalguna,estamejorara
mucho,porqueellosconstituyenunafuerzamovilizadoradeopininpblica,porque
ellos tienen acceso a altos niveles de decisiones gubernamentales y culturales de
cualquierpas,porqueellosinfluyengrandementesobrelaprensaespecializada...pero
muchos de ellos no ven televisin; si lo hacen, generalmente es la de otros pases a
travsdelcableoenvideosdomsticosbienseleccionados.
Si los intelectuales trabajaran para la televisin, necesariamente habra menos
cursilera, menos kitsch, menos frivolidades. En Brasil esto ha quedado demostrado
cuando en la poca de la dictadura militar les abrieron las puertas de la televisin a
escritores y artistas famosos, y de inmediato las telenovelas y teleplays se vieron
nutridasdehistoriasformidables,dealtonivelestilsticoyconceptual.
Muchas novelas de Jorge Amado han sido llevadas a la televisin y constituyen hoy
clsicosdelgnero.EnCubanohemostenidoesasuerte,quinsabesiporculpadelos
intelectualesodelatelevisin.
Tal vez los prximos aos, compulsados por la competencia internacional a travs de
los satlites o las cadenas de cable, los pases emprendan una bsqueda de mensajes
cada vez ms elevados para la televisin, y se encuentre la frmula mgica de
salvacin: hacer cosas de muy elevado valor cultural, con un gran sentido del
entretenimiento.Esaseralaobrasocialmsimportantedelatelevisindelfuturo.

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*SerefierealosresultadosdelaTesisdeDoctoradodelautor(N.delE.).
FragmentodellibroParaentenderlatelevisin,EditorialPablodelaTorrienteBrau,1997.

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LaJiribilla.RevistadeCulturaCubana
ISSN22180869.LaHabana,Cuba.20012014.

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