Mission Israel Mehanaim

La Fiesta de los Tabernculos - SUKKOT

Y todos los que sobrevivieren de las naciones que vinieron contra
Jerusaln, subirn de ao en ao para adorar al Rey, a Jehov de los
ejrcitos, y a celebrar la fiesta de los tabernculos. (Zacaras 14:16)
A la salida del pueblo de Israel, de la esclavitud en Egipto, a Moiss se le instruy,
para que le construyera altar a Jehov en el desierto. Y se le dijo:
Mira, haz todas las cosas conforme al modelo que se te ha mostrado
en el monte.(Hebreos 8:5)
Y levant Moiss El Tabernculo de Reunin en el desierto, conforme al modelo que
Jehov Dios le haba mostrado. Alrededor del Tabernculo, en el desierto, se
asentaban las doce tribus de Israel, en tiendas de campaa.
Tiempo antes de que Israel saliera del desierto, rumbo a la tierra prometida, Jehov
Dios orden a Moiss, establecer fiestas solemnes a Jehov, cada una en su
tiempo. Estas fiestas solemnes necesitaran del Templo para ser ejecutadas.
En el libro de Levtico captulo 23 se registra la ordenanza de las Siete fiestas
solemnes a Jehov.
Cada una de estas siete (7) fiestas tiene un cumplimiento espiritual, y forman parte
de la agenda y el reloj proftico de Dios para la consumacin de su plan divino.
Hay otras fiestas solemnes en el calendario Judo, pero no son ordenanzas de
Jehov, pues surgieron bajo circunstancias histricas del pueblo hebreo. Las dos
ms reconocidas son: Purim (Ester Captulo 9) y Hanukkah o la Fiesta de la
Dedicacin o Festival de las Luces (Juan 10:22).
La primera fiesta solemne de Jehov lo es la Pascua o Pesach( Pesaj,
pronunciacin en lengua hebrea), tuvo su cumplimiento con el sacrificio de
nuestro Seor Jesucristo en la cruz del Monte Calvario:
Limpiaos, pues, de la vieja levadura, para que seis nueva
masa, sin levadura como sois; porque nuestra pascua, que es
Cristo, ya fue sacrificada por nosotros. (1 Corintios 5:7)
Jess en su tiempo, fue sacrificado como el Cordero de Dios que quita los pecados
del mundo:

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El siguiente da vio Juan a Jess que vena a l, y dijo: He aqu el

Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. (Juan 1:29)
La segunda fiesta era Los Panes sin Levadura o Jag HaMatza, Cristo mismo,
sin pecado.
La tercera fiesta, Las Primicias o Los Primeros Frutos o Bikurim, Cristo
resucitado.
La cuarta fiesta, la de las siete semanas, o Pentecosts o Shavuot, tuvo su
cumplimiento en el Aposento Alto. Luego de la ascensin de Jess al cielo,
Ciento Veinte discpulos de Jess, recibieron el bautismo del Espritu Santo,
confirmando la profeca de Joel 2:28:
Y despus de esto, derramar mi Espritu sobre toda carne, y
profetizarn vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos
soarn sueos, y vuestros jvenes vern visiones. (Joel 2:28)
Como vimos, las tres primeras fiestas representaban la vida, muerte y resurreccin
de nuestro Seor Jesucristo.
La cuarta fiesta representaba la venida del Espritu Santo de Dios a vivir en los
creyentes. Pero, an faltan tres fiestas que no han tenido su cumplimiento
espiritual.
La quinta fiesta solemne de Jehov lo es la de las Trompetas o Rosh
Hashanah,
La sexta fiesta, o la del Da de Expiacin o Yom Kippur y
La sptima fiesta o la de los Tabernculos, tambin conocida como la fiesta
de las Cabaas(o Sukkot, traducido al hebreo).
Estas tres ltimas fiestas estn establecidas para ser celebradas en el sptimo mes
judo (Calendario Hebreo, Lunar o Bblico), es el mes de Tishrei, tambin se
conocen como las Fiestas de Otoo. El mes de Tishrei cae entre Septiembre y
Octubre de nuestro calendario solar.
Fjese que el nmero siete predomina en estas fiestas: Siete fiestas, en el mes
sptimo, y por siete das hacan algunas de las fiestas: la de los Panes sin
Levadura, la de las Siete Semanas o Pentecosts y la de los Tabernculos.
Este mes es tambin conocido como el primer mes, y es en la fiesta de las
Trompetas o fiesta de Rosh Hashanah, donde se celebra el ao nuevo judo.
Pero, pastor, que tienen de especial estas tres fiestas de Otoo, y en particular la
de los Tabernculos o Sukkot (cabaas)?

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Cuando se cumplan espiritualmente estas tres fiestas, habr sido

consumado el Plan de Dios para el hombre.
Veamos la explicacin hasta llegar a la revelacin de la Fiesta de Sukkot:

Rosh Hashanah. Esta fiesta representa el ao nuevo judo o la Nueva

Luna, y est asociada con las siete trompetas del Apocalipsis y el ao
agradable de Dios(Isaas 61:2 y Lucas 4:18):
Sino que en los das de la voz del sptimo ngel, cuando el
comience a tocar la trompeta, el misterio de Dios se
consumar, como l lo anunci a sus siervos los
profetas.(Apocalipsis 10:7)
El sptimo ngel toc la trompeta, y hubo grandes voces en el
cielo, que decan: Los reinos del mundo han venido a ser de
nuestro Seor y de su Cristo; y l reinar por los siglos de los
siglos. (Apocalipsis 11:15)
Es tambin, el inicio del Reinado Milenial de Nuestro Seor Jesucristo, y el
recogimiento de su pueblo; antes de desatarse las Siete Copas de Ira: los
Juicios de Dios (Apocalipsis Captulo 16):

En un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final

trompeta; porque se tocar la trompeta, y los muertos sern
resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados.
(1 Corintios 15:52)
Y enviar sus ngeles con gran voz de trompeta, y juntarn a
sus escogidos, de los cuatro vientos, desde un extremo del
cielo hasta el otro. (Mateo 24:31)

-A la Final Trompeta; porque se Tocar la Trompeta-

Yom Kippur. Esta es la fiesta ms importante para el pueblo judo, pues

representa el da del juicio o de la expiacin (Levtico captulo 16, Hebreos
9:1-14). Es tambin conocido como El Da del Perdn.
En trminos espirituales, representa las Siete Copas de Ira y el Juicio Final.
Para este tiempo, los judos hacen una relacin (o listado) de todas las obras
que no hicieron correctamente ante Dios, y se prometen enmendarlas o

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corregirlas. Por esta razn, esa fiesta es representada por una balanza, pues
Dios le pagar a cada uno de acuerdo a sus obras:

Y vi los muertos, grandes y pequeos, de pie ante Dios; y los

libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el
libro de la vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas
que estaban escritas en los libros, segn sus
obras.(Apocalipsis 20:12)

Sukkot.

Esta es la ltima fiesta Santa para Jehov. Para los judos, Jehov

la estableci como un recordatorio de que vivieron en cabaas en el desierto,

cuando Dios los liber de la esclavitud de Faran en Egipto.
Esta celebracin dura una semana, y durante ese tiempo, los judos en todas
partes del mundo, fabrican, cada familia, una pequea cabaa o Sukka,
como les fue ordenado:
En tabernculos habitaris siete das; todo natural de Israel
habitar en tabernculos, para que sepan vuestros
descendientes que en tabernculos hice yo habitar a los hijos
de Israel cuando los saqu de la tierra de Egipto. Yo Jehov
vuestro Dios. (Levtico 23:42-43)
Veamos que tiene de especial esta fiesta para los creyentes en Cristo Jess,
su iglesia. Pero antes, nos detendremos en algunos detalles que es necesario
conocer acerca del Tabernculo:

o El Tabernculo de Moiss (o Tabernculo de Reunin).

A Moiss Dios le mostr un modelo de Tabernculo, que consista de lo
siguiente: una tienda o carpa, que sera el templo sagrado en el
desierto, y un atrio o patio interior que rodeara la tienda.

En el patio se le orden que construyera:

Un Altar de Bronce. Su objetivo sera, hacer ah los
sacrificios de los animales, para expiacin de los pecados.
Cualquiera cosa que tocare el altar, ser
santificada (xodo 29:37)
El bronce en s mismo representa el sufrimiento y
tambin al hombre en su estado natural, pues el bronce
es una aleacin de dos minerales: Cobre y Estao.

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 Un Lavacro de Bronce. En el mismo se lavaran con

agua los sacerdotes, los pies y las manos, antes de entrar
al Lugar Santo y antes de ir al Altar. De no hacerlo,
moriran.

En la Tienda o carpa, se le orden que construyera:

Un Candelabro de Oro, con Siete Lmparas
Una Mesa de Oro, para los panes de la proposicin
Un Altar de Oro para el incienso aromtico
Un arca o Urna de Oro con su tapa o Propiciatorio
Un Velo que dividiera el Templo en dos partes: El
Lugar Santo, donde estaran ubicados los tres primeros
utensilios anteriormente citados, y un Lugar Santsimo
donde se colocara la Urna de Oro con su tapa. Sobre la
tapa estara el Propiciatorio, donde se manifestara la
Gloria de Dios. La Urna contena una muestra del Mana,
las Dos Tablas de la Ley y la Vara de Aarn que
reverdeci.

El Tabernculo de David. Una vez David conquist las tierras

vecinas y someti a sus enemigos por mandato de Jehov, construy
su casa, y se propuso construir una casa para Dios:

Hizo David tambin casas para si en la ciudad de David,

y arregl un lugar para el arca de Dios, y le levant una
tienda.(1 Crnicas 15:1)
Debido a que haba derramado mucha sangre en las guerras, Jehov
le dijo que no sera l quien construira templo a Dios, sino, uno de sus
hijos.
En ese tiempo, David pec contra Dios, pues decidi hacer un censo
sobre Israel. Ante el pecado, Dios castig al pueblo con tres das de
peste. Al ver la mortandad, David clam, y Dios le respondi que para
expiar el pecado que haba cometido, le construyera un Altar en los
terrenos de Armn Jebuseo, lo que hoy es Jerusaln.
Cuando el rey David se present ante Arnn, este le ofreci gratis el
terreno, a lo que David contest:

No, sino por precio te lo comprar; porque no ofrecer

a Jehov mi Dios holocaustos que no me cuesten nada.
(2 Samuel 24:24, 1 Crnicas 21:24)

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El lugar elegido por Dios para que le levantaran este altar, es lo que
hoy se conoce como Jerusaln (territorio de los Jebuseos). Aqu decide
David que su hijo Salomn le levante el Templo a Jehov. Ya no sera
un tabernculo o cabaa mvil, sino, una edificacin, un templo.
o

El Templo de Herodes. Un da, saliendo Jess del Templo que haba

construido Herodes, se le acercaron sus discpulos y le sealaron la
majestuosidad de esa edificacin, a lo que l les dijo:
Veis estos grandes edificios? No quedar piedra sobre
piedra que no sea derribada. (Marcos 13:2)
El Templo de Salomn haba sido destruido por el rey Nabucodonosor
y el pueblo de Israel fue llevado cautivo por setenta aos a Babilonia.
Luego el Templo fue restaurado en tiempos del rey Ciro, por orden de
Dios (Esdras 1:1-4). Aos ms tarde, fue reconstruido y ampliado el
Templo por el rey Herodes. Cuarenta y seis aos le tom la
construccin:
Y los judos respondieron y le dijeron: Qu seal nos
muestras, ya que haces esto? Respondi Jess y les dijo:
destruid este templo, y en tres das lo levantar. Dijeron
luego los judos: En cuarenta y seis aos fue edificado
este templo, y t en tres das lo levantaras? Mas l
hablaba de su cuerpo.(Juan 2:18-21)

El Tabernculo de Cristo. Cuando Jess resucit se acordaron que

les haba dicho que en tres das levantara el templo (Juan 2:18-22).
A Moiss se le mostr en el Monte Sina un modelo de Tabernculo para que
lo construyese, el modelo era Cristo. Todos los componentes del
Tabernculo, hablaban de Jess:

o En el Patio o Atrio:

El Altar de Bronce. Lugar de los sacrificios, donde se recoga la

sangre de los animales para el rito de expiacin de los pecados,
y se asaban los cuerpos.
Jess fue desangrado en una cruz y su cuerpo puesto al Sol en
las afueras de la ciudad.

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El altar es smbolo de sacrificio, es para el creyente hacer la

Voluntad de Dios, como lo hizo Cristo por amor y obediencia.
Aqu es donde muestra el creyente que Jess habita en su
corazn. Como dijo David, que no dara a Dios nada que no le
cueste. A Jess le cost, y para andar en su Camino, al creyente
le costar.
El sacrificio en el altar deba ser agradable a Jehov. Hoy, el

creyente es el templo del Espritu Santo de Dios, por

lo que debe entender que debemos agradar a Dios, haciendo lo
que Jess hubiera hecho si estuviera en nuestro lugar. Como le
dijo Pablo a los Filipenses:
Pero todo lo he recibido, y tengo abundancia;
estoy lleno, habiendo recibido de Epafrodito lo que
enviasteis; olor fragante, sacrificio acepto,
agradable a Dios. (Filipenses 4:18)
Muchos creyentes, al igual que Israel en tiempos de
apostasa, prefieren sacrificar alabanzas a Dios desde su
altar, cantando, pero no hacen justicia con el
hermano, la viuda, el hurfano y el menesteroso, que es lo que
agrada a Dios.
De seguro, estn cantando o alabando, pero Dios no les est
escuchando, pues tienen su corazn endurecido, no tienen amor
por el prjimo, como le mostr Jess a los fariseos en la
enseanza del Buen Samaritano (Lucas 10:30-37).
Jehov le dijo al Israel apstata:
Y si me ofreciereis vuestros holocaustos y vuestras
ofrendas, no lo recibir, ni mirar las ofrendas de
paz de vuestros animales engordados. Quita de m
la multitud de tus cantares, pues no escuchar las
salmodias de tus instrumentos. Pero corra el juicio
como las aguas, y la justicia como impetuoso
arroyo. (Ams 5:22-24)

El Lavacro. All se pona agua limpia para que los sacerdotes se

lavaran antes de entrar al templo o cuando iban para el altar. La
palabra de Dios es como agua limpia, que nos lava
continuamente, cuando la ponemos por obra.

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Jess dijo al Padre:

Santifcalos en tu verdad; tu palabra es

verdad. (Juan 17:17)
Y Pablo dijo de Cristo, como am a la iglesia, y se entreg as
mismo por ella:
Para santificarla, habindola purificado en el
lavamiento del agua por la palabra.(Efesios 5:26)
El agua limpia es Cristo, el Espritu Santo de Dios.
Nuestras vestiduras se mantienen limpias cuando hacemos
justicia; al poner por obra la palabra de Dios somos
santificados:
Gocmonos y alegrmonos y dmosle gloria;
porque han llegado las bodas del Cordero, y su
esposa se ha preparado. Y a ella se le ha concedido
que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente;
porque el lino fino es las acciones justas de los
santos.(Apocalipsis 19:7-8)

El Lino Fino es las Acciones Justas de los Santos

o Dentro del Tabernculo (o Tienda, cabaa):

El Candelabro de Oro de siete lmparas. Estando el apstol

Juan en la Isla de Patmos, tuvo una revelacin sobre este
candelabro, y escribe:
Y me volv para ver la voz que hablaba conmigo; y
vuelto, vi siete candeleros de oro, y en medio de
los siete candeleros, a uno semejante al Hijo del
Hombre, vestido de una ropa que llegaba hasta los
pies, y ceido por el pecho con un cinto de oro.
(Juan 1:12-13)
Jess dijo:

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Yo soy la luz del mundo; el que me sigue no

andar en tinieblas, sino que tendr la luz de la
vida.(Juan 8:12)

La Mesa de Oro de los Panes de la Proposicin. Jess dijo:

Yo soy el pan de vida.(Juan 6:48)
Y no solamente eso, por si hay dudas, tambin dijo:

Yo soy el pan vivo que descendi del cielo, si

alguno comiere de este pan, vivir para siempre; y
el pan que yo dar es mi carne, la cual yo dar por
la vida del mundo.(Juan 6:51)

El Altar de Oro. Estaba frente al velo que divida el Lugar

Santo del Lugar santsimo. Aqu se quemaba el incienso
aromtico. Este altar es un tipo de Cristo que intercede en sus
oraciones por nosotros (Leer Evangelio de Juan captulo 17):
Otro ngel vino entonces y se par ante el altar,
con un incensario de oro; y se le dio mucho incienso
para aadirlo a las oraciones de todos los santos,
sobre el altar de oro que estaba delante del trono. Y
de la mano del ngel subi a la presencia de Dios el
humo del incienso con las oraciones de los
santos.(Apocalipsis 8:3-4)
Solamente las oraciones de los santos, suben con olor fragante
a Dios, esas son odas por Dios.
El altar representa sufrimiento, quebrantamiento, humildad:
Los sacrificios de Dios son el espritu quebrantado;
al corazn contrito y humillado no despreciaras t,
oh Dios.(Salmo 51:17)
El profeta Isaas escribe:
Porque as dijo el alto y Sublime, el que
habita la eternidad y cuyo nombre es el
Santo: Yo habito en la altura y la santidad, y

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con el quebrantado y humilde de espritu,

para hacer vivir el espritu de los humildes, y
para vivificar el corazn de los
quebrantados.(Isaas 57:15)

El Velo. A Moiss se le orden:

Tambin hars un velo de azul, purpura, carmes y
lino torcido; ser hecho de obra primorosa, con
querubines.(xodo 26:31)

El velo tena dos funciones u objetivos:

1. La primera era, separar el Lugar Santo del Lugar
Santsimo, dentro de la tienda (xodo 26:33).
Aqu, el Lugar Santo, representaba el pueblo de Israel,
pueblo santo apartado para Dios:
Y vosotros me seris un reino de sacerdotes,
y gente santa. Esta son las palabras que dirs
a los hijos de Israel.(xodo 19:6)
En este espacio, solo podan entrar los sacerdotes,
descendientes de la tribu de Levi. Esta tribu representa a
Israel, separado del mundo para Dios, lo que es hoy la
Iglesia, apartada del mundo por la sangre de Cristo:
Y nos has hecho para nuestro Dios reyes y
sacerdotes, y reinaremos sobre la
tierra.(Apocalipsis 5:10)
Solo el Sumo Sacerdote tena acceso al Lugar Santsimo,
detrs del velo, una vez al ao. Al morir Jess, nos dio
acceso al Padre, todos los das las veinticuatro horas del
da:
Ms Jess, dando una gran voz, expir.
Entonces el velo del templo se rasg en dos,
de arriba abajo.(Marcos 15:38)
Por lo que la Palabra dice:

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As que, hermanos, teniendo libertad para entrar

en el Lugar Santsimo por la sangre de Jesucristo,
por el camino nuevo y vivo que l nos abri a travs
del velo, esto es, de su carne.(Hebreos 10:19-20)
El Velo del Tabernculo representaba la Carne de Cristo

2. La segunda funcin del Velo era cubrir el Arca del

Testimonio o del Pacto, cuando el Tabernculo era movido
a otro lugar del desierto.
En la tapa que cubra el arca, llamada Propiciatorio, en
ese espacio aparecera Jehov en una nube al Sumo
Sacerdote una vez al ao, en el Lugar Santsimo.
Por ser santificada el Arca, deba ser cubierta por el Velo
para ser movida a otro lugar fuera del Tabernculo.
Visto de esta forma: El velo hacia como la carne que es
visible, cubriendo al Arca, que representaba el Espritu de
Dios que es invisible: Un tipo de Jesucristo.

Sukkot. La Fiesta de los Tabernculos o de las Cabaas, es la ltima de las

fiestas solemnes de Jehov, cuando la alcancemos espiritualmente, los
juicios de Dios, ya habrn cado sobre la tierra. Al mismo tiempo, nosotros
estaremos en el gozo de Dios, con Jesucristo Rey.
Esta es la fiesta que Jehov Dios dise para todos sus hijos, los que como
Cristo resucitarn en la primera resurreccin (Apocalipsis 20:4-5).
Para los judos de hoy, esta es una fiesta de regocijo, pero tambin de
recuerdo de donde Jehov Dios los sac, y donde habitaron cuando salieron
de la esclavitud.
Tambin Sukkot o Sucot, recuerda cuando Dios liber a Jacob de la
persecucin de su hermano Esa para vengarse de l, pues lo haba
engaado para quitarle la primogenitura. Cuando Esa lo perdon, entonces
cada cual tom su camino:
Y Jacob fue a Sucot, y edific all casa para s, e hizo cabaas
para su ganado; por tanto, llam el nombre de aquel lugar
Sucot. (Gnesis 33:17)

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Es la primera mencin que hace la biblia sobre las cabaas o Sucot (Sukkot
en idioma Hebreo), y guarda relacin con la primogenitura. Jess es el
primognito de la muerte, y nosotros por l, somos llamados primognitos de
la resurreccin, los que tenemos nuestros nombres inscritos en el Libro de la
Vida, en el reino de los cielos:
Sino que os habis acercado al monte de Sion, a la ciudad del
Dios vivo, Jerusaln la celestial, a la compaa de muchos
millares de ngeles, a la congregacin de los primognitos que
estn inscritos en los cielos, a Dios el juez de todos, a los
espritus de los justos hechos perfectos.(Hebreos 12:22-23)
En todo el mundo de hoy, los judos levantan pequeas casas de una sola
pieza y las techan con ramos de palmas.
Jehov Dios le orden a Moiss:
Y tomaris el primer da ramas con fruto de rbol hermoso,
ramas de palmeras, ramas de rboles frondosos, y sauces de
los arroyos, y os regocijaris delante de Jehov vuestro Dios
por siete das.(Levtico 23:40)
Esta fiesta es para recordar con humildad la misericordia que tuvo Dios al
liberarlos del yugo de Faran:
En cabaas habitaris siete das: todo natural de Israel habitar en
cabaas; para que sepan vuestros descendientes que en cabaas hice
yo habitar a los hijos de Israel, cuando los saqu de la tierra de Egipto:
Yo Jehov vuestro Dios.(Levtico 23:42-43)
Los judos techan las cabaas con ramas de palmeras, esas ramas son
smbolo de regocijo, de gozo:

El siguiente da, grandes multitudes que haban venido

a la fiesta, al or que Jess vena a Jerusaln, tomaron
ramas de palmera y salieron a recibirle, y clamaban:
Hosanna! Bendito el que viene en el nombre del Seor,
el Rey de Israel! (Juan 12:12-13)
Haba un solo Tabernculo en el desierto, pero por medio del sacrificio de
Jess, vinimos a ser Tabernculos como l, esa es la principal seal.

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Como en el Tabernculo que se le mostr a Moiss, nosotros en Cristo,

tambin tenemos que ser Tabernculos para Dios, ser luz para las naciones,
ser santos, porque Dios es santo, y sin santidad nadie le vera. Para que
nuestras oraciones suban con olor fragante y sean escuchadas y podamos
tener acceso al Lugar Santsimo, la misma presencia de Dios.
Debemos recordar, que a la puerta de la entrada del Tabernculo, en el atrio,
lo primero que encontramos es el Altar de Bronce, que representa nuestro
cuerpo puesto en sacrificio para agradar a Dios.
El Espritu Santo nos habla del Altar de Bronce por medio de Pablo:
As que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que
presentis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable
a Dios, que es vuestro culto racional. (Romanos 12:1)
Este es el Tabernculo cado de David, levantado por Cristo Jess al
resucitar, como el mismo lo profetizara:
Ms la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos
adoradores adorarn al Padre en espritu y en verdad; porque
tambin el Padre tales adoradores busca que le adoren. Dios es
Espritu; y los que le adoran, en espritu y en verdad es
necesario que adoren. (Juan 4:23-24)
Alguien preguntar:
Pero Pastor, en muchas congregaciones interpretan en los grupos de
adoracin, que ellos estn levantando el tabernculo cado de David, con los
cantos y la danza, como se explica esto?
Aqu viene la respuesta:

El Tabernculo Cado de David.

En primer lugar, la Palabra de Dios no es para ser interpretada, sino para ser
revelada. De las interpretaciones es que nacen las religiones, las
sectas, las denominaciones y las falsas doctrinas. El Espritu Santo es el
verdadero autor de la Palabra de Dios, y es quien la revela a quienes lo
poseen. Al respecto, Jess dijo a sus discpulos:

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El espritu es el que da vida; la carne para nada aprovecha; las

palabras que yo os he hablado son espritu y son vida.(Juan 6:63)
Para entender a que se refera Jehov Dios por medio del profeta Ams
(captulo 9 verso 11), debemos conocer lo siguiente:
o
o

Primero: Ams profetiz acerca de Israel en das de Uzas rey de Jud

y en das de Jeroboam II hijo de Jos, rey de Israel.(Ams 1:1)
Segundo: Israel haba entrado en un estado de deterioro espiritual,
acrecentndose durante el reinado de Jeroboam II:

El ao quince de Amasas hijo de Jos rey de Jud,

comenz a reinar Jeroboam hijo de Jos sobre Israel en
Samaria; y rein cuarenta y un aos. E hizo lo malo ante
los ojos de Jehov, y no se apart de todos los pecados
de Jeroboam hijo de Nabat, el que hizo pecar a Israel.
(2 Reyes 14:23-24)
o

Tercero: por medio de este profeta, Dios anunciaba dos grandes

acontecimientos, uno para ese tiempo, y otro para el futuro:
El Juicio a Israel por su pecado:
A vosotros solamente he conocido de todas las
familias de la tierra; por tanto, os castigar por
todas vuestras maldades.(Ams 3:1)

El surgimiento de la iglesia o el Nuevo Pacto por medio de

Cristo, el llamado o conversin de los Gentiles. El hombre
sera por medio de la sangre de Cristo, convertido en un Templo
(Tabernculo) donde habitara el Espritu Santo de Dios, en
forma permanente:

No sabis que sois templo de Dios, y

que el Espritu de Dios mora en
vosotros? (1 Corintios 3:16)
Esto fue confirmado en Jerusaln por Jacobo a los judos
creyentes que intentaban judaizar a los gentiles que se haban
convertido a Cristo, defendiendo la posicin de Pedro (Simn):

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Simn ha contado como Dios visit por primera

vez a los gentiles, para tomar de ellos pueblo para
su nombre. Y con esto concuerdan las palabras de
los profetas, como est escrito: Despus de esto
volver y reedificar el tabernculo de David, que
esta cado; y reparar sus ruinas, y lo volver a
levantar.(Hechos 15:14-16)
La apostasa de Israel era tan grande en tiempos de Jeroboam II, que ellos
crean que adoraban a Dios:
o

En el templo cantaban muchas alabanzas:

Y los cantores del templo gemirn en aquel da, dice
Jehov el Seor, muchos sern los cuerpos muertos; en
todo lugar los echarn fuera en silencio.(Ams 8:3)

Construan nuevos instrumentos de msica, e invertan muchos

recursos en alabar o en adorar a Dios:
Gorjean al son de la flauta, e inventan instrumentos
musicales como David.(Ams 6:5)

Se queran parecer a David, pero su corazn no era recto ante Dios:

Porque yo s de vuestras muchas rebeliones, y de
vuestros grandes pecados; s que afligs al justo, y
recibs cohecho, y en los tribunales hacis perder su
causa a los pobres. (Ams 5:12)

Por sus injusticias con los pobres, por su idolatra y confusin religiosa,
Jehov dijo por boca de Ams:

Y cambiar vuestras fiestas en lloro, y todos vuestros

cantares en lamentaciones; y har poner cilicio sobre
todo lomo, y que se rape toda cabeza; y su postrimera
como da amargo.(Ams 8:10)
Hoy es lo mismo, la historia se repite: la iglesia apstata invierte muchos
recursos en alabar a Dios, pero su corazn (particularmente el de los
lderes religiosos), no es recto ante Dios. No son verdaderos Tabernculos
donde habita el Espritu Santo de Dios, son impos: no tienen misericordia
para el hurfano, la viuda, el menesteroso. Solo le hacen espectculos a las

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congregaciones, para captar de los miembros los diezmos y las ofrendas, y

se visten de falsos piadosos.
El Espritu Santo anunci, por medio del apstol Pablo, lo que ocurrira a los
creyentes en Cristo para estos tiempos postreros, como andaran las
iglesias en estos ltimos das:
Porque habr hombres amadores de s mismos, avaros,
vanagloriosos, soberbios, blasfemostraidores, impetuosos,
infatuados, amadores de los deleites ms que de Dios, que
tendrn apariencia de piedad, pero negarn la eficacia de ella;
a stos evita.(2 Timoteo 3:2-5)
No adoran a Dios en espritu y en verdad:
Y ofreced sacrificio de alabanza con pan leudado.(Ams 4:5)
No tienen la revelacin de la Palabra de Dios, no hacen la voluntad de Dios.
Por lo que Dios le dice en esta hora a la iglesia apstata cristiana, como
le dijo al Israel apstata:
Quita de mi la multitud de tus cantares, pues no escuchar las
salmodias de tus instrumentos.(Ams 5:23)
Dios busca verdaderos adoradores en Espritu y en Verdad, no cantores como
el Israel apstata, que su corazn no senta misericordia por los
menesterosos. David era un hombre justo, y eso agrada a Dios ms que
nuestros cantos o alabanzas: l era un verdadero Tabernculo para Dios.

La Prueba del Tabernculo. La edificacin del Tabernculo en la

vida del creyente, nos ndica si nuestro nombre est inscrito en el libro de la
vida.
La cabaa debe estar vestida de justicia, techada de gozo, y debe estar llena
de pan de vida, luz y santidad. Veamos:
o

Vestida de Justicia:
Gocmonos y alegrmonos y dmosle gloria; porque han
llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha
preparado. Y a ella se le ha concedido que se vista de lino
fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino es las
acciones justas de los santos.(Apocalipsis 19:7-8)

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La Fiesta de los Tabernculos

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Techada de Gozo (Ramas de Palmeras):

Y los redimidos de Jehov volvern, y vendrn a Sion
con alegra; y gozo perpetuo ser sobre sus cabezas; y
tendrn gozo y alegra, y huirn la tristeza y el
gemido.(Isaas 35:10)

Llena de Pan de Vida:

Echa tu pan sobre las aguas; porque despus de muchos das
lo hallars. Reparte a siete, y aun a ocho; porque no sabes el
mal que vendr sobre la tierra.(Eclesiasts 11:1-2)
El pan es la palabra de Dios y las aguas son las multitudes

Debe estar llena de Luz. Dice Jess al respecto:

Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada
sobre un monte no se puede esconderAs alumbre
vuestra luz delante de los hombres, para que vean
vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que
est en los cielos.(Mateo 5:14,16)

Sois la Luz del Mundo

Y Juan vio la Fiesta de los Tabernculos, la fiesta de los santos, la fiesta de
los justos, en el cielo:

Despus de esto mire, y he aqu una gran multitud, la

cual nadie poda contar, de todas naciones y tribus y
pueblos y lenguas, que estaban delante del trono y en la
presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas, y con
palmas en las manos; y clamaban a gran voz, diciendo: La
salvacin pertenece a nuestro Dios que est sentado en el
trono, y al Cordero. (Apocalipsis 7:9-10)

Vestidos de Ropas Blancas y con Palmas en las Manos

Y Tu, Vas para la Fiesta?

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