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ENTREVISTA
Gonzalo Garcs: La
hombra se volvi
clandestina
12 nov, 2014
@nmavrakis //
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Gonzalo Garcs es autor de las novelas Diciembre (1997), Los impacientes (2000), El futuro
(2003) y El miedo (2012). En Hacerse hombre (Marea, 2014), analiza a travs del ensayo los
significados clsicos y contemporneos de una question de mode que, como asunto en la arena
pblica, recorri primero la agenda acadmica extranjera, ms tarde un sector de la
sociedad civil y finalmente un lugar privilegiado entre las polticas de Estado: el gnero, sus
circunferencias y sus circunstancias.
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En el ltimo medio
siglo el Estado se
apropi gradualmente
del discurso de las
vctimas. Hasta cierto
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Hay que reforzar sin cesar la autopercepcin
del ciudadano como ser intrnsecamente
amable. Y el nico modo de ser absolutamente
amable, absolutamente bueno, absolutamente
inocente, es ser una vctima. A propsito de
esto, Juan Terranova me acerca estas palabras
de Daniele Giglioli: La vctima detenta la
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En uno de sus ensayos, Slavoj iek escribe que uno de los puntos ms interesantes de la
batalla contra el patriarcado es que, lejos de afianzar la posibilidad de nuevos
despliegues y realizaciones personales, la autoridad debilitada de lo patriarcal provoca
nuevas neurosis y nuevas angustias (las consecuencias inesperadas de la desintegracin
de las estructuras tradicionales que regulan la vida libidinal), cmo considers que esta
lucha por el poder afecta la relacin actual entre los hombres y las mujeres en lo privado?
El ejemplo ms extremo es la llamada violencia de gnero. Ah, segn todos los estudios,
tenemos por lo general a varones que han sido desposedos de su vieja legitimidad patriarcal
sin recibir ningn otro papel a cambio. Hombres sin trabajo, sin autoridad, menospreciados,
inseguros, que a falta de otro recurso estallan en actos violentos. Por supuesto que un acto de
violencia, en especial contra una persona fsicamente vulnerable, como una mujer o un nio,
tiene que castigarse. La tica patriarcal, de hecho, los castiga. De ah la antigua expresin un
hombre de verdad no le pega a una mujer. Hace poco, Barack Obama la us para condenar la
violencia contra las mujeres, y agreg que, como padre de dos nias, lo saba mejor que
nadie.
La periodista Amanda Hess coment con El ejemplo ms
sarcasmo que el presidente, al parecer,
necesita haber hecho personalmente y con su extremo es la llamada
propio esperma a dos mujeres para saber que violencia de gnero.
pegarle a una mujer est mal. Es patente que
Ah, segn todos los
para esta periodista la misma palabra esperma
es moralmente condenable. En la misma nota estudios, tenemos por
condena a organizaciones de hombres pro lo general a varones
abortistas o activistas contra la violacin
porque contienen como en el caso de Men for que han sido
Choice o Men Can Stop Rape la palabra desposedos de su
hombre. Es decir que para el feminismo actual
vieja legitimidad
es inadmisible que un hombre extraiga alguna
clase de orgullo del hecho de favorecer a las patriarcal sin recibir
mujeres; es indispensable que lo haga con ningn otro papel a
vergenza, con remordimiento, derrotado. Un
ejemplo menos extremo? Ciertas distorsiones cambio.
en las relaciones sexuales. Un hombre hace llegar a la mujer al orgasmo; ella, feminista, le
reprocha con tono sarcstico que se sienta poderoso por haberla hecho gozar. Por qu no
habra de sentirse poderoso por causar placer? Pero esto nos llevara a una discusin todava
ms larga, que es la identificacin de todo sentimiento de poder con el mal. Como si no
existiera el poder de hacer el bien; como si el bien slo pudiera identificarse con la pasividad,
la abstencin, la impotencia o la condicin de vctima.
Considerando la legislacin estatal a favor de la diversidad de gneros, sus logros
concretados y su agenda de logros por conquistar (el aborto legal, por ejemplo), en qu
medida diras que ciertas zonas de debate entremezclan trminos como patriarcado y
paternidad, y cules son a tu criterio los efectos sociales de ese tipo de equiparaciones
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