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By Tommy Westlund
Visita el interior de la tierra; a travs de la purificacin hallars la piedra escondida
- V.I.T.R.I.O.L.
Qu es (o representa) realmente una iniciacin?. Inicialmente, me he encontrado con
trminos tales como renacimiento y un nuevo comienzo, en infinitas variantes, Y
aunque an los considero como definiciones vlidas, existen otros aspectos que,
ltimamente han resultado de mayor importancia. Por sobre todo, est aquel aspecto en
el que la iniciacin representa una intensa muerte, la cual es tanto dramtica como
fsica: el estado de nigredo alqumico que, a su vez, es el prerrequisito para (y el camino
por el cual) el subsiguiente proceso de renacimiento sea posible. Como el pjaro Fnix,
debemos disgregar e incinerar nuestros elementos a cenizas, para ser entonces capaces
del elevarnos como adeptos en el camino mgico. En trminos alqumicos, debemos
encontrar nuestra prima materia y seguir los aparentemente fciles principios
encontrados en el V.I.T.R.I.O.L. y en el solve et coagula. Morir, sin embargo, no es un
proceso fcil para la mayora de la gente, en tanto va en contra de nuestro sentimiento
de s. Es mi esperanza que este artculo ayude a aqullos que an no han transitado este
proceso de muerte an, pero estn en el camino de hacerlo.
Adicionalmente, considero que existe un gran vaco en las descripciones de esta muerte,
as como en lo que esta muerte puede significar (y ser experimentada como tal) para el
candidato, especialmente en la literatura ocultista popular de este ltimo siglo. El
nfasis recae, por el contrario, en la luz, y en lo que viene tanto antes como despus,
pero este enfoque unilateral, y por ende negligente de los procesos de muerte, slo
tiende a convertirlos en algo inconsciente y por lo tanto, ms aterrorizantes. Muy a
menudo, estos procesos resurgen como un disgusto o rechazo instintivo, inconsciente,
por la tradicin, sistema u Orden en la cual uno est trabajando. Ms de una vez, el
candidato, en consecuencia, elegir terminar el proceso y su trabajo. Es entonces mi
esperanza y deseo, que las subsiguientes frases servirn tanto para fortalecer como para
inspirar, mostrando que la noche oscura es tal vez la seal ms importante de que el
proceso realmente funciona, cuando uno menos supone que est sucediendo.
Los principios cclicos del I A O
Cuando cada proceso eficaz de iniciacin incluye muchas fases diferentes, las cuales he
denominado en otros artculos como los principios I A O, y los cuales en s mismos
incluyen muerte y renacimiento, puede parecer extrao que ponga aqu tanto nfasis
sobre el proceso de muerte. Es mi opinin, sin embargo, que esta muerte es el aspecto
primordial que el proceso de iniciacin busca alcanzar y al mismo tiempo (en muchos
modos diferentes) preparar al candidato para la misma. La muerte as experimentada es
el producto final, y la entrada dentro del siguiente nivel, de una serie de muertes
menores y experiencias de renacimiento: los as llamados ciclos I A O.
A menudo, uno es capaz de ver estos procesos en una fase dividida en 3, llamada los
principios I A O. Cuando algo es iniciado o comenzado, uno se ve imbuido con
sentimientos de compromiso, poder, inters, y profundo deseo. Se tiende a proyectar
nicamente los aspectos positivos del trabajo, tradicin u Orden. Esta fase es
simbolizada por la Diosa Isis, la Madre Poderosa, y su viabilidad literalmente burbujea
y explota alrededor del sujeto. La similitud con estar enamorado es enorme.
Tarde o temprano, esta fase pasa a su contraparte. Lo que anteriormente se vivenci
como significativo, estimulante y gratificante es experimentado como opaco, aburrido y
falto de significado. La proyeccin positiva es reemplazada por una proyeccin
negativa, la cual puede ser dirigida tanto a la tradicin y a la Orden como un todo, y/o al
Hierofante u otras autoridades dentro del templo. Esta fase es simbolizada por el Dios
destructor Apophis, y es algunas veces nombrada como la noche oscura del alma. Es sin
embargo importante recordar (o recordarse) que esto es parte del proceso de iniciacin.
(Debe notarse sin embargo que hay una gran diferencia entre estas fases Apophis, que
van y vienen constantemente en ciclos, y la noche oscura del alma. Esta ltima ser
descripta en detalle ms adelante).
Durante la fase de Apohis es bastante comn experimentar tensiones en uno o ms de
los planos fsico, mental, emocional y espiritual. El flujo interno puede ser visto como
restringido o retenido. Las meditaciones y rituales ya no proporcionan los resultados a
los que estbamos acostumbrados, e incluso si se alcanzan resultados positivos, es
bastante duro continuar con la experiencia o motivarse uno mismo para continuar con el
trabajo personal. Se puede experimentar una necesidad general de dormir, en cualquiera
(o ms de uno) de los planos mencionados. Incluso si consideramos que sabemos lo
que debemos hacer para cambiar este estado, no podemos encontrar la fuerza para
comenzar o mantener el trabajo personal.
Es confrontando (y estableciendo) inicialmente las proyecciones in-, sub- y conscientes
de uno mismo, que la entrada dentro de la tercera fase puede ocurrir, simbolizada por la
muerte y resurreccin de Osiris. La entrada puede tambin ser experimentada (y
hasta entonces y visto como un mapa de uno mismo y de la realidad (o tal vez incluso
interpretado como realidad), en el mejor de los casos es un mapa, de un mapa de la
realidad. Para ser capaz de continuar el progreso, uno tiene que ver la forma o
laberinto que ha usado para llegar hasta all, y cederlo. Cuanto ms esta forma ha
significado para uno, ms dura ser su cesin.
El gran desafo aqu es por lo tanto, ceder lo que uno crey que era real, por algo ms
profundo o verdadero dentro de uno mismo, sin darse entregar el proceso, sin darse por
vencido. Muchos son los que han perdido su fe in su propio camino durante estos
estadios, y como resultado de esto, sintieron que todo por lo que haban pasado,
experimentado y sentido durante la travesa era una ilusin vaca de significado.
Continuar con el trabajo puede por los tanto ser experimentado como un autoengao
adicional, y la solucin racional sera abandonar el proceso y trasladar su visin, foco y
concentracin hacia reas de vida completamente diferentes. En este punto, es de la
mayor importancia que, en algn lugar profundo dentro de uno mismo, tratemos de
recodar las sabidura y simbolismo en la que uno ha participado, y tratar de pensar cmo
esto puede ser aplicado al proceso personal, el que, sin importar lo que uno piense o
crea, no puede ser detenido.
Angeles Guardianes y Demonios.
Una de las experiencias ms msticas relacionadas con Malkuth (la sephira inferior en el
Arbol de la Vida) es la visin Del propio Angel Guardin. Esta visin aparece muy
tempranamente, en los comienzos del trabajo personal, y pretende, entre otras cosas,
devenir en fuente de inspiracin y como estrella gua. De ninguna manera indica que
uno est en el camino correcto. Mis experiencias indican que existe un lado oculto que
no se considera: la visin de la propia sombra o demonio. Mientras que el primero es
generalmente experimentado en forma consciente (en trminos psicolgicos puede ser
comparado con el primer contacto entre el self consciente o Yo y el Ser Superior), el
ltimo usualmente ocurre en un nivel inconsciente (el conflicto/contacto del self con la
Sombra). Algunos se asustan tanto con esta experiencia que inmediatamente se
distancian del trabajo que los ha llevado hasta este punto. Para muchos otros las
experiencias positivas conscientes con el Angel Guardin son consideradas como ms
fuertes o importantes, por lo que el trabajo puede continuar por mayor tiempo.
Cuando estas visiones han realmente ocurrido, consciente o inconscientemente, el
candidato tiende a proyectar estas experiencias en el medio ambiente. La experiencia
comprend la diferencia entre obtener sostn del entorno y aferrarme al mismo, y donde
este ltimo devena en un comportamiento escapista, el primero era capaz de asistirme
cuando el viento llegaba a su climax. En consecuencia, desplac el foco desde mi
entorno a las profundidades de mi ser, y el terrorfico vaco que lo llenaba. Al hacer
esto, el vaco pudo ser investigado y conocido, y, poco a poco, cristalizado.
El Guardin del Umbral.
Sin embargo, para ser capaz de alcanzar este punto en un proceso como ste, uno debe,
aparte de la anteriormente mencionada depresin total, soportar el encuentro con el
Guardin del Umbral. Estos encuentros (en lneas generales, hay muchos ms que uno
solo), pueden a veces ser lo que inicia esta noche oscura, y a veces lo que detiene la
cada y trae algn tipo de terreno en el cual hacer pie. Puede decirse que el Guardin
constituye todos los miedos, malentendidos, y procesos reprimidos que uno ni quiere o
es capaz de reconocer o aceptar en uno mismo, y el encuentro puede ser asustar y
sorprender. Como la noche oscura del alma, el guardin tambin es capaz de perturbar el
entorno objetivo los lmites subjetivos son en consecuencia traspasados una vez ms.
Como el guardin es una creacin personal (lo que asimismo apunta a la clave para
sobrepasarlo), el guardin de cada individuo, la forma que ste tome, y el encuentro con
el mismo, son altamente unvocos. Personalmente, me sorprend mucho por cun
objetiva y real la forma de mi guardin era, pero tambin por el grado en que el mismo
representaba el simbolismo de la tradicin que haba estado siguiendo por muchos aos.
Creo firmemente, sin embargo, que un recuento detallado de estos encuentros no sirve a
propsito alguno, y que arriesgo que alguno cree una imagen de lo que suponga es el
guardin, limitando por lo tanto la experiencia personal del mismo. Cuando tal
encuentro seguramente ocurra, es tan intenso que, en general, no puede haber duda
alguna de lo que ha sucedido, en tanto uno no se asuste tanto como para dar la espalda a
todo el trabajo.
El encuentro con el guardin tiende a ocurrir durante un perodo de tal vez uno a seis
meses (una vez ms dependiendo del comportamiento y preferencias personales).
Durante este perodo de tiempo uno est todava en la noche oscura, en la cual
gradualmente se perciben destellos de luz y esperanza, en principio unos pocos, luego
ms y ms, lo que indica la aproximacin de una aurora dorada. Paralelos a los
encuentros con el guardin, los contactos con el sagrado ngel guardin (Yo superior,
etc.) pueden intensificarse, y uno puede literalmente experimentar el ser arrojado entre
el centro del mundo como el ombligo del mundo, el axis mundi. Uno ha visitado y
encontrado el interior de la Tierra, y por la purificacin ha encontrado el Grial, el que es
llevado nuevamente al mundo.
Las primeras insinuaciones de que el proceso est a punto de abandonar la noche son, a
menudo, que el candidato se atreve a mirar hacia adelante nuevamente. A travs de ir
conociendo partes de uno mismo que anteriormente eran impensables que existieran,
esta luz consciente tambin puede asistirnos en la aparicin y contemplacin de la luz al
final del tnel, y por lo tanto asistir a una nueva autoconfianza. El delicado desafo es
entonces, crearse y formarse uno mismo nuevamente y (preferentemente) no repetir los
patrones que fueron descubiertos durante la noche. Retomando la Jerarqua de
Necesidades de Maslow, uno consigue aqu, paso a paso, construir nuevos cimientos
para un ser completo propio, las bases sobre las cuales el trabajo subsiguiente puede
sostenerse y comenzar. Como la mayora de las cosas en la vida han sido reevaluadas
durante el proceso y durante la noche, la tarea aqu es atreverse a que estos cambios se
manifiesten en la propia vida. De diferentes maneras uno puede buscar combinar los
extremos que toman la forma de espritu y materia, los cuales han peleado la batalla en
los diferentes niveles de conciencia; y sobre las bases de la sabidura que proviene de
una comprensin profunda, intuitiva y experimentada, trabajar hacia la espiritualizacin
del cuerpo y la materializacin del espritu. Haciendo esto, el trabajo es asimismo
elevado a un nivel dirigido hacia la creacin ambiciosa de la Piedra de la Sabidura, y la
obtencin del la Verdadera Sabidura, Summun Bonum.