Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
unos pocos: de los que llegan a poder. A partir de la mera observacin podemos deducir que
el hombre no vive solo. De hecho, los hombres han vivido desde siempre en estado social.
La sociabilidad le viene al hombre no del hecho de que convive con otros hombres sino de
su propia naturaleza. En realidad, el hombre no puede ser comprendido sin incluir alguna
referencia
a
su
dimensin
social. En este sentido, Aristteles y Santo Toms de Aquino ensean que el hombre es un
animal social y adems poltico. Por eso el hombre desarrolla su actividad humana en
diversas formas y niveles de convivencia, es decir, sometido a las diversas circunstancias
que se le presenta dentro de su habitad, por tales motivos, lo social no puede serle analizado
como algo extrao con entidad propia, lo social es algo humano y el hombre es su
fundamento.
"El que el hombre es fundamento del orden social quiere indicarse, en primer lugar,
que es el sujeto real en el cual lo social se verifica como realidad accidental o de inherencia.
Lo social no es nunca un sujeto con consistencia real propia; no es sustancia; por el
contrario se verifica siempre como algo que es del hombre, vale decir, como accidente
humano."
Como ya hemos dicho, el hombre es el fundamento de la vida social cualesquiera
que sean las formas o manifestaciones de sta. De all que sea importante redescubrir al
hombre como eje y centro de la dinmica social.
"La persona poltica necesita de la vida social. Esta no constituye para ella algo
sobreaadido, sino una exigencia de su naturaleza"; Por lo tanto, toda doctrina sobre el
orden social debe comenzar por una recta inteleccin del hombre, su vida y sus fines.
Ahora bien, lo social al ser una propiedad del hombre, es decir un accidente que
emana con necesidad de la naturaleza humana, consiste en un obrar o hacer juntos de
muchos. Vale decir, en una prctica comn o colectiva que tiende a un fin.
Ahora bien el orden social de un poltico ha de encontrar su principio de ordenacin
en el fin social, que debe ser siempre el bien comn.
"Por bien comn, es preciso entender el conjunto de aquellas condiciones de la vida
social que permiten a los grupos y a cada uno de sus miembros conseguir ms plena y
fcilmente su propia perfeccin".
En este sentido, el fin social de un grupo est determinado en su contenido por la
perfeccin del hombre en su labor poltica, que es siempre una forma de actividad o vida y
el bien comn no es otra cosa que la perfeccin de la vida social. Entonces es ah donde
incide la moral.