DOUTRINAS, ESCOLAS E NOVAS RAZES DE

ENTENDIMENTOS NA CINCIA CONTBIL

Antnio Lopes de S
Longo foi o curso do pensamento de
intelectuais para conduzir a Contabilidade a
uma condio superior do conhecimento
humano. Hoje, como cincia, rica em
doutrinas, segue o saber contbil o seu
destino, valorizado pelos esforos de grandes
escolas do pensamento cientfico, dentre as
quais se destaca o Neopatrimonialismo.
Palavras-chave: Cincia Contbil Doutrina Contbil Teoria da
Contabilidade Escolas cientficas em Contabilidade Correntes cientficas
em Contabilidade

EVOLUO DO CONHECIMENTO CONTBIL

No existe cincia sem teoria.
Quando a Contabilidade iniciou, pois, a sua era cientfica buscou teorizar
sobre o que elegia como objeto de indagao.
Tal ocorreu na mesma ocasio em que a maioria das disciplinas fazia
igualmente a sua passagem de uma milenar histria emprica, para uma fase
racional superior, ou seja, a partir do sculo XVIII.

O amadurecimento intelectual do conhecimento contbil foi uma decorrncia

natural da prpria evoluo das cincias dedicadas ao homem.
Assim, na mesma poca em que Augusto Comte criava a Sociologia, na
Frana, neste mesmo Pas, a Contabilidade tinha reconhecimento semelhante
na Academia de Cincias.
Perceberam diversos intelectuais e estudiosos que a informao era apenas
uma memria, tornando-se preciso saber deveras o que de significado ela
trazia.
Tal entendimento levou a uma considerao de maior profundidade, essencial,
racional, e, assim surgiu a cincia da Contabilidade, amadurecida na obra
de J.P. Coffy, em 18361, na Frana, logo a seguir extraordinariamente
valorizada pela de Francesco Villa, em 18402, na Itlia.
Na mesma poca, em 1837, no Brasil, j se percebia, tambm, que algo maior
era preciso obter nos estudos de Contabilidade e no Rio de Janeiro surgiu,
ento, um livro sob o ttulo ousado de A metafsica da Contabilidade
Comercial, de autoria do maranhense Estevo Rafael de Carvalho (18001846), tratando ligeiramente de doutrina, na parte 3a. da obra, embora sem o
carter das surgidas no mundo europeu.
Apenas a forma como Carvalho se refere Contabilidade e a cincia que
denota o que em conscincia guardava; se mais no lhe foi dado expor creio
que isto se deveu mais em razo do to prematuro falecimento desse valoroso
intelectual3 que da percepo que j denotava ter.

Consagrada, na poca, pela Academia de Cincias da Frana

Que recebeu o prmio do Imperador da ustria (que naquele tempo dominava o norte da Itlia)
como a melhor obra de Contabilidade da poca. A Contabilidade j era cadeira de curso superior
nas Faculdades de Direito, quando do governo dos Habsburgo.
3 Tenho em meus arquivos um estudo precioso sobre a obra de Carvalho, realizado pelo Prof.
Mauricio Figueiredo, fundamentado em anlise da obra de 1837, assim como possuo fotocpia do
livro original do precursor maranhense
1
2

No incio do sculo XIX, pois, j estava amadurecida a idia de que o registro

contbil era apenas a expresso da observao de fatos da riqueza, mas, no
o prprio fato .4
Naquela poca j havia convico de que no bastava escriturar, sendo
preciso saber o que fazer com as informaes obtidas, ou seja, no se
duvidava mais que era imprescindvel entender o que significava o
acontecido com a riqueza patrimonial em movimento e que se evidenciava
em registros e demonstraes.
H cerca de 200 anos, pois, j era slida a concepo de que a escriturao
tinha apenas uma relativa utilidade.
Os contadores entenderam que s h conhecimento superior quando se
compreende porque se exerce uma prtica e que qualquer registro e a
demonstrao do mesmo, como informao, no tem utilidade plena, se no
explica o que significa, nem permite tirar concluses sobre o
comportamento do fenmeno registrado,.
Chegou-se a concluso, aps muitos sculos de simples anotaes de
memrias de fatos, que no basta recordar acontecimentos, nem comprovar
que existiram, sendo necessrio tirar proveito de tais coisas para conhecer a
razo de ser, do porque do movimento patrimonial.
O que significa, como comportamento da riqueza aziendal, o que pode
representar o evidenciado pelo informe da escrita contbil, este, sim, passou a
ser reconhecido como objetivo cientfico da Contabilidade.
As ticas, todavia, de organizao do conhecimento, tiveram que passar por
todo um processo evolutivo.

Detalhes mais profundos sobre a questo cientifica consultar a minha obra Teoria da
Contabilidade, da editora Atlas, de So Paulo e a Teoria Geral do Conhecimento Contbil, editoras
IPAT-UNA, de Belo Horizonte e ICAC, de Madri .
4

A partir da primeira metade do sculo XIX iniciou-se a estruturao de

vigorosas doutrinas que tiveram por objetivo conhecer as relaes que se
estabelecem quando a riqueza patrimonial se movimenta.
Buscou-se, portanto, explicar fatos que eram percebidos, anotados, conhecidos
como evidncias, mas, cujo significado carecia de conceitos, estudos e teorias.
A Contabilidade comeou aceleradamente a distinguir-se da escriturao
contbil e a ser poderoso instrumento de entendimento para o governo das
riquezas, assim como para a participao que esta pode ter nos ambientes em
que se insere.
O escriturar, contabilmente, segundo os intelectuais do sculo XIX, passou a
limitar-se ao que em realidade sempre foi, ou seja, um recurso especial e
disciplinado para guardar memria de fatos patrimoniais e de evidenciar tais
memrias.
O estudo cientifico, portanto, dedicou-se, como hoje cada vez mais se dedica,
explicao do que ocorre com a massa patrimonial em suas muitas
transformaes, reunindo teorias que se derivaram de teoremas e de um
racional conjunto de conceitos5 .
Comprovou-se, por exemplo, que enquanto a escriturao limita-se a informar
o que se gastou, a cincia determina sob que condies o gasto ou no eficaz
e ainda at que limite pode ser feito sem o prejuzo da vitalidade da empresa
ou instituio.
Os recursos superiores do raciocnio contbil passaram, pois, a oferecer
meios para que se produzissem modelos de comportamentos da riqueza .

Alguns desses teoremas, relativos minha teoria das funes patrimoniais podem ser encontrados
em meu livro Teoria Geral do Conhecimento Contbil e teoria da Contabilidade, j referidos
5

O contador deixou de ser apenas um informante para transformar-se em um

consultor, um autentico mdico da empresa e das instituies, orientando e
opinando sobre os destinos dos empreendimentos.
A transformao do conhecimento contbil foi uma natural evoluo que j
havia sido ensaiada desde o sculo XVI, quando ngelo Pietra, em 1856, em
sua obra Indirizzo degli economi comeou a realizar ensaios sobre conceitos
essenciais (estes que so as chaves para as proposies lgicas que sustentam
as teorias).
RAZES CIENTFICAS DA CONTABILIDADE
A passagem do conhecimento emprico (limitado a registros e demonstraes),
para o dos estudos dos fenmenos contbeis, fundamentou-se em razes que
viriam a sustentar o edifcio cultural doutrinrio.
Uma cincia, para que como tal se qualifique, precisa atender a convenes e
ter requisitos especiais.
Para que um conhecimento seja qualificado como cientfico deve basear-se em
razes competentes.
O enquadramento da Contabilidade, como cincia, deveu-se ao fato da
mesma atender a todos os requisitos convencionais necessrios para tal
qualificao, ou seja: ter objeto prprio, mtodo especfico, finalidade
determinada, teoremas, teorias, hipteses, tradio etc.6
Foram os doutrinadores franceses, italianos, alemes, especialmente, to como
o extraordinrio portugus Jaime Lopes Amorim, os responsveis por

Ver sobre a questo meus livros Introduo Cincia da Contabilidade, editora Tecnoprint, Rio de
Janeiro, 1987, Teoria da Contabilidade, editora Atlas, So Paulo, 2002, , Fundamentos da
Contabilidade geral, Editora Juru, Curitiba, 2005
6

arcabouos doutrinrios que formaram escolas de pensamentos e, estas,

correntes cientficas.
O estudo do curso do pensamento contbil, traado pela sucesso de
conquistas desses lideres intelectuais, o que hoje nos permite aferir sobre as
valiosas organizaes lgicas

construdas para que possvel

fosse,

racionalmente, explicar os fenmenos que ocorrem com as riquezas.

Conhecer sobre a histria da cincia no apenas guardar memria ou tomar
conhecimento de fatos ocorridos, mas, especialmente, buscar encontrar a
essncia evolutiva do pensamento.
As razes que se constituem em alicerces de um saber, em doutrinas, so
verdadeiras energias produzidas pelas inteligncias superiores.
So frutos de rduas lutas, de obstinao em face de contraditrios e invejas,
como ocorreu na vida de todos os grandes personagens, bastando lembrar
apenas Pasteur em sua contenda para comprovar o que hoje nos parece o
bvio e que a negao da gerao espontnea.
No foram menores as lutas dos lideres das escolas de pensamento contbil
contra o conservadorismo dos aferrados s prticas de escriturao e processos
demonstrativos.
Finalmente, aps dois sculos de intensos esforos, chegou-se concluso
sobre a natureza cientfica da Contabilidade em face desta possuir:
1. um objeto prprio e que o patrimnio aziendal ;
2. finalidade prpria e que o aspecto de observao especfico, ou
seja, o da eficcia como satisfao da necessidade aziendal ;
3. mtodo prprio de observao e conduo do raciocnio para o
desenvolvimento e pesquisa e que se estriba no indutivo
axiomtico e no fenomenolgico ;

4. tradio como conhecimento, milenar ;

5. utilidade, como fonte de conhecimento do comportamento da
riqueza aziendal, aplicvel a um sem nmero de utilidades
(crdito, investimentos, controle etc.) ;
6. teorias prprias como a das aziendas, do rdito, do valor, das
funes sistemticas do patrimnio aziendal etc. e tambm uma
Teoria Geral do Conhecimento ;
7. doutrinas cientificas prprias e que estabelecem correntes de
pensamentos como o patrimonialismo, neopatrimonialismo,
aziendalismo, personalismo etc.
8. correlao

com

outras

cincias

como

do

Direito,

Administrao, Economia, Matemticas, Sociologia etc.

9. enunciados de verdades universais e perenes sobre os
fenmenos de que trata seu objeto;
10. capacidade de previses, atravs dos modelos que permitem os
oramentos ;
11. meios de levantamento de hipteses, como as derivadas das
doutrinas das contingncias;
12. um carter analtico, ensejando estudos de natureza nuclear
funcional da riqueza aziendal etc.
Dentro das convenes da Epistemologia, a Contabilidade, aps todo o
arcabouo intelectual que para a mesma se construiu, terminou por preencher
todos os requisitos, como conhecimento cientfico7 .

As condies para a classificao de um conhecimento cientifico tal como aqui se expe coincide
com a de diversos filsofos, mas especialmente com Alfonso Trujillo Ferrari, em sua obra
Metodologia da Pesquisa Cientfica, edio McGraw Hill, So Paulo, 1982, pginas 115 e seguintes
7

DOUTRINAS CIENTFICAS DA CONTABILIDADE

Determinar o verdadeiro objeto de estudos da Contabilidade, no campo da
cincia, para estruturar doutrinas, de acordo com metodologia especfica, foi a
preocupao de diversos estudiosos e tal posio intelectual, tambm
determinou a fixao das diversas correntes de pensamentos.
Igualmente, a fim de sustentar o progresso do conhecimento, diversos
estudiosos empreenderam pesquisas, criaram escolas e produziram obras de
raro valor.
A disciplina contbil sempre foi favorecida por uma rica fonte de informaes
registradas,

derivadas

de

observaes

sobre

os

fenmenos

que

tradicionalmente eram preocupao constante de registros, facilitando, desta

forma, a tarefa cientfica.
Em verdade, sabemos que todos os ramos do conhecimento humano se valem
de registros e de manipulao destes, mas, a Contabilidade sempre contou
com uma expressiva quantidade obrigatria de informaes, a ponto at de ser
confundida, pelo leigo, como apenas uma capacidade de escriturar .
Para fixar a metodologia de indagao sobre os fenmenos escriturados, os
lideres dessas faces intelectuais, preocuparam-se, inicialmente, em
determinar qual o verdadeiro objeto de uma cincia que se derivasse do estudo
dos registros contbeis.
A primeira delas, foi a que atribua como objeto cientfico a conta; tal
forma de pensar originou o movimento intelectual denominado de Contismo,
desenvolvido com vigor na Frana, principalmente.
Criaram-se teorias das contas e muito se pendeu para demonstraes de
natureza matemtica (no Brasil tivemos, principalmente, as teorias de Jos

Loureno de Miranda Teoria Algbrica do Dbito e do crdito, de lvaro

Porto Moitinho, relativa s Contas Positivas e Negativas e de Amrico
Matheus Florentino, Teoria Matricial das Contas).
O expressivo uso de mensuraes dos fatos (valores) sempre ao leigo fez
parecer que a Contabilidade fosse uma cincia de nmeros.
Na realidade, entretanto, os valores numricos sempre foram apenas
instrumentos (desde o aparecimento deles na Sumria, h cerca de 6.000 anos,
quando os nmeros abstratos foram criados pelos contadores) aplicados na
mensurao de fatos, como tambm ocorre em outras cincias (Qumica,
Fsica, Biologia, Biogentica etc.).
No o fato de mensurar que torna matemtica uma matria; assim, porque se
mede em quilos uma fora, em unidades as partculas da energia, no significa
que a Fsica seja uma cincia matemtica, assim como no o a
Contabilidade, simplesmente porque se mensura atravs da atribuio de valor
os fenmenos patrimoniais.
A conta, o nmero, ambos, so revelaes de acontecimentos; a conta no o
prprio fato que espelha, como uma fotografia no a pessoa que retrata; foi
exatamente tal forma de entender a que levou muitos estudiosos a contestarem
as doutrinas contbeis matemticas e as contistas.
Se por um lado as expresses quantitativas impressionaram de forma
acentuada aos contistas, por outro foi a relao de direito que predominou em
outros (e a intuio para tal tica muito antiga).
A corrente de pensamentos do Personalismo, coeva do Contismo, pendeu,
portanto, para as relaes de posse que a empresa estabelece com as
pessoas.

Na doutrina personalista, definiu-se o patrimnio como um conjunto de

direitos e obrigaes, portanto, ao sabor do que mais se aproximava ao Direito
(quanto a forma apenas).
Desde o intuito sentimento de meu e seu, este que fez surgir os conceitos
de dbito e crdito nos registros, parece ter havido uma predominncia do
aspecto da posse sobre a utilidade.
Tal corrente, tambm, foi contestada com argumentos de que no bastava
possuir direito, sendo necessrio utilizar para satisfazer a necessidade; assim,
argumentaram os materialistas da Contabilidade8, que sobre uma mercadoria
roubada se conservava o direito, mas, no se conseguia com a mesma obter
lucros e nem convert-la em dinheiro; igualmente, mostraram, com exemplos,
que no adianta ter direito apenas sobre uma duplicata, sem que esta no seja
recebida e convertida em dinheiro.
Tais contestaes foram realizadas desde os fins do sculo XIX para provarem
uma nova vocao, fundamentada em raciocnios mais patrimoniais que
pessoais.
Naturalmente, no calor dos pensamentos evolutivos, os estudos penderam para
a relevncia do controle da riqueza , formando uma outra corrente de
pensamentos e que foi a do Controlismo.
Tal forma de pensar vinculou fortemente os estudos contbeis
Administrao.
Os que contestaram a viso controlista afirmaram que no a Contabilidade
que serve ao controle, mas, sim, o controle que serve Contabilidade9.
Ou seja, o controle efeito e no a causa e a cincia estuda fundamentalmente
causas.
Especialmente Fbio Besta, em sua La Ragioneria
Tais argumentaes as utiliza o emrito mestre Vincenzo Masi em sua obra La Ragioneria come
scienza del patrimnio, edio CEDAM
8
9

A busca de um objeto seguro de estudos, para servir de base a um mtodo de

indagao confivel, foi a base da multiplicao das diversas escolas e
correntes cientficas.
Foram multiplicando-se as tendncias novas e assim surgiram correntes que
entendiam: uma, que a Contabilidade dedicava-se ao estudo do Lucro
(Reditualismo) , outra, que o objeto era a empresa e a instituio
(Aziendalismo) etc.
Tais correntes ligaram fortemente os estudos da Contabilidade queles da
Economia.
Nasceram dentro de uma atmosfera de guerra entre o capital e o trabalho,
influenciada pelas idias socialistas, onde a empresa buscava justificar-se e,
obviamente, o lucro decorrente.
O sentido de empresa como clula e a da riqueza como elemento material
bsico para atender as necessidades desta, associado ao de Contabilidade
como cincia do capital, gerou uma tica polmica e intelectualmente
preocupante no mundo europeu.
A diretriz reditualista, to como a aziendalista, influenciou-se pelo refro
marxista, buscando uma situao dentro de uma realidade que, embora
parecendo nova, j tinha agitado politicamente o mundo antigo (bastando, para
isto constatar, um estudo analtico entre as idias e tendncias polticas de
Catilina e as de Ccero).
Ainda na primeira metade do sculo XX, todavia, se levantou a tese de que o
lucro apenas um dos objetivos no estudo contbil.
Contestou-se o aziendalismo evidenciando que no seria possvel sustentar
uma doutrina da clula social como se um todo unitrio fosse, sendo
necessrio dividir, para a anlise cientfica, o que nesta existe de pessoal e o

que tem de material, pois, a metodologia, no tratamento desses fatores,

diferente.
Em cada poca, em cada escola, a Contabilidade foi envolvida por
metodologias de outras cincias (Matemticas, Direito, Administrao e
Economia, principalmente).
Foi, todavia, o patrimonialismo de Vincenzo Masi, concebido na primeira
dcada do sculo XX, que lanou o grande repto, ou seja, o da autonomia
cientfica da Contabilidade fundamentada em proposies lgicas rigorosas.
A concepo masiana foi a que vingou e tornou-se a deveras predominante,
atribuindo como objeto da Contabilidade o patrimnio dos empreendimentos,
criando a mais poderosa corrente de pensamento doutrinrio e que a do
Patrimonialismo.
Tal corrente doutrinria proclamou a autonomia cientifica da Contabilidade,
comprovando que ela se ligava a muitas cincias (como em verdade comum
a todos os demais ramos do conhecimento), mas , que possua objeto,
finalidade e mtodo prprios10 .
Nos sculos XIX e XX a Contabilidade enriqueceu-se com muitos axiomas,
teoremas e teorias, assim como com um expressivo desenvolvimento (a partir
da dcada de 60 do sculo XX) das normas de registros e demonstraes.
O furor normativo que passou a existir a partir da dcada de 60 do sculo
XX, todavia, no se aproveitou totalmente das conquistas cientficas,
preocupado que esteve mais em servir interesses de grupos dominantes e aos
jogos das bolsas de valores.

10

Detalhes sobre tais escolas doutrinrias, seus autores, seus desenvolvimentos, ofereo em minha obra
Histria Geral e das Doutrinas da Contabilidade (Editora Atlas, So Paulo e Editora Vislis, Lisboa) .

No houve, entretanto, uma paralisao nos estudos doutrinrios, pois estes

seguiram evoluindo fundamentados em teorias importantes como as de Garcia
(Teoria Circulatria), a de Mattessich, Requena Rodrigues e especialmente as
do Neopatrimonialismo, a mais nova e talvez a mais organizada corrente de
pensamento cientfico em Contabilidade.
NASCIMENTO DA MAIS NOVA ESCOLA CIENTIFICA O
NEOPATRIUMONIALISMO
Firmou-se no sculo XX a convico (originria do sculo anterior) de que a
cincia contbil tinha como matria de estudos a riqueza das empresas e
instituies.
O patrimonialismo de Vincenzo Masi foi, entretanto, aquele que ofereceu
bases doutrinrias de relevo complementadas por estudos de outros valores
que seguiram a mesma tendncia, como Ubaldo e Dominicis, Jaime Lopes
Amorim, Francisco Duria, dentre outros.
A evoluo constante das teorias da Contabilidade Superior ensejaria,
entretanto, outros passos frente.
Das construes lgicas que realizei, desde a elaborao de minha obra
Filosofia da Contabilidade, constru uma Teoria Geral do Conhecimento
Contbil, a partir de outras que foram feitas em carter de introduo11.
A aceitao das novas idias, por expressiva quantidade de estudiosos gerou,
ento uma nova corrente cientfica, a do Neopatrimonialismo.

Minhas teorias do Equilbrio do Capital e das Funes Sistemticas do Patrimnio foram as bases
da Teoria Geral que, como decorrncia, elaborei, embora no as exclusivas para a produo de tal
estudo.

11

O grande objetivo foi o da pesquisa para a produo de modelos de

comportamentos da riqueza, estes que poderiam levar as empresas
prosperidade12.
Como no h cincia sem um conjunto de Teorias, meus estudos centraram-se
na organizao, em bases epistemolgicas, de cinco grandes estruturas
tericas, tendo como fundamentos: o fenmeno contbil (Teoria das Funes
Sistemticas), a organizao sistemtica em movimento interativo (Teoria das
Interaes Sistemticas), o campo de fenmenos (Teoria dos Campos e
Modelos) e a da eficcia constante (Teoria da Prosperidade)13.
A preocupao, em todas essas construes de doutrinas foi e continua a ser a
de estabelecer conjuntos de axiomas e teoremas, competentes para o
desenvolvimento de pesquisas que sustentem uma evoluo constante do
conhecimento.
Tal raciocnio que o Neopatrimonialismo Contbil adotou, prossegue
seguindo o curso da ndole cartesiana, ou seja, aquele que acena ser a parte o
que conduz ao todo.
A preocupao fundamental que me orientou e prossegue sendo preocupao
predominante e a de desenvolver um mtodo que enseje o saber pensar em
Contabilidade.

Sobre o assunto sugiro consulta ao meu livro Moderna Anlise de balano ao alcance de todos,
edio JURU, Curitiba, 2005 e o do ilustre matemtico italiano Salvatore Benito Virgillito,
Neopatrimonialismo Contbil em base Estatstica, edio Alfa - Omega, So Paulo, 2005
13 Todas estas teorias continuam em regime de evoluo e pesquisas importantes esto sendo
realizadas por estudiosos diversos da corrente Neopatrimonialista; quando escrevo este artigo
recebo matria que est em elaborao pelo eminente professor Wilson Alberto Zappa Hoog, de
Curitiba.
12

FUNDAMENTOS E EVOLUO DO NEOPATRIMONIALISMO

CONTBIL
O Neopatrimonialismo contbil surgiu nas ltimas dcadas do sculo XX
como uma nova corrente cientfica da Contabilidade, preocupada, como foi
dito, em estabelecer um mtodo de raciocnio para o entendimento sobre o
que sucede com a riqueza patrimonial das empresas e das instituies de fins
ideais.
Para tanto, estabeleceu uma Teoria Geral, ou seja, uma ordem de
conhecimentos que permitiu ser a matriz de todos os demais na rea especifica
do conhecimento da riqueza das clulas sociais (estas admitidas como
empresas e instituies de fins ideais).
Partiu da idia fundamental de que o patrimnio no se move por si mesmo e
que tanto ele quanto as suas foras motoras esto em constante transformao.
Ou ainda, como ambos se movimentam contedo e continente por
analogia se emprega, tambm, em Contabilidade, a filosofia relativista,
nascida com Galileu Galilei e desenvolvida com Einstein e outros lderes
culturais da Fsica.
No que tange ao movimento patrimonial, alm da viso relativista, segue,
tambm, em regime de analogia, quntica, pois, detm-se em vrios
grupos de funes, ou seja, considera que a utilidade no se limita a cumprir
uma s necessidade, mas, a oito.
Ou ainda, um fenmeno patrimonial entendido pelo neopatrimonialismo
como um complexo onde diversos so os ngulos a serem analisados.
de toda a convenincia, como mtodo, sob a tica do racional, avizinhar-se
ao mximo dos fundamentos da Lgica Aplicada e daquela seguida por vrias
cincias.

Parece haver uma unidade de princpios que a tudo atinge, ou seja, coisas que
so teis ao entendimento de fenmenos da Fsica, da Qumica, da Biologia
etc. tambm em Contabilidade podem ser analogicamente acolhidos, embora a
natureza dos fatos seja distinta.
A filosofia relativista, a quntica, aquela do movimento e da transformao
de todas as coisas no universo, pois, foram pelo Neopatrimonialismo adotadas
como pontos universais de partida, para ensejar o entendimento sobre as
funes dos meios patrimoniais e das foras motoras que tambm se
movimentam em espaos determinados.
Definido o teor axiomtico de movimento, transformao e relatividade,
encontrei o raciocnio competente para ser o de uma parametria filosfica.
Busquei, a seguir, como alicerce das bases neopatrimonialistas, as relaes
lgicas sob as quais a riqueza se movimenta e o que deflui disto como
transformaes, ou seja, procurei compreender o porque das modificaes
operadas, estas que so realidades que se espelham em anotaes que os
registros oferecem.
No se perdeu o Neopatrimonialismo em formalidades relativas a aspectos
ditos prticos, isolados, mas, sim, abriu oportunidades para que estes
pudessem posteriormente ser claramente entendidos, explicados, interpretados
e supridores de modelos de comportamentos, a partir do conhecimento das
causas dos fenmenos (como fazem as demais cincias)14.
Registrar e demonstrar foram considerados no Neopatrimonialismo contbil
como meros instrumentos de apoio para ensejar estudos, logo, de importncia
apenas auxiliar.

Tais conquistas iniciam-se a ser feitas e o livro Neopatrimonialismo Contbil em base Estatstica,
do Prof. Salvatore B. Virgillito, edio Alfa Omega, So Paulo, 2005, um exemplo exuberante da
questo.
14

Refutou, a nova doutrina, a tese de que fosse possvel se erguer teoria

cientifica sobre instrumentos, como se estes fossem os objetos principais, ou
ainda, apoiou-se no que j no incio do sculo XIX era motivo de advertncia
por parte dos mais insignes intelectuais da Contabilidade.
Para tanto, inicialmente, como j foi referido, construram-se axiomas e
teoremas (como verdades e proposies sobre estas), partindo das seguintes
realidades:
1. A necessidade humana gera uma finalidade para
conseguir meios patrimoniais que visem a suprir o
que se precisa;
2. Os meios patrimoniais constituem uma substncia
ou riqueza (patrimnio) das clulas sociais
(empresas e instituies);
3. A riqueza no se move por si mesma, necessitando
de agentes motores para isto e estes se encontram
dentro (administradores, executores etc.) e fora das
clulas sociais (natureza, sociedade, mercado,
tecnologias etc.);
4. Ao se movimentar a riqueza se transforma;
5. Toda movimentao enseja o exerccio de uma
funo (uso dos meios patrimoniais);
6. A funo , pois, a decorrncia do uso ou
movimento do meio patrimonial atravs da ao de
um agente motor interno ou externo;
7. Quando a funo anula a necessidade, pelo
movimento, produz a eficcia (consegue-se o que se
deseja);

8. Existem vrias funes definidas com finalidades

especficas, todas se exercendo ao mesmo tempo e
de forma autnoma, em interao, constituindo,
assim, um universo patrimonial em movimento.
A organizao sistemtica filosofia global de anlise das funes que orienta
o mtodo neopatrimonialista desde o nascimento de tal doutrina.
Partindo de tal concepo oito sistemas esto identificados e sobre os mesmos
existem teoremas enunciados e a enunciar.
A evoluo prossegue, a escola se firma e uma corrente organizada hoje
escreve livros, artigos, dissertaes, teses e trabalhos de diversas naturezas,
prenunciando uma das mais vigorosas estruturas doutrinrias de toda a
Histria da Contabilidade.
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