se organiz la Iglesia, y en marzo de

1836, cuando los miembros de la Primera

Presidencia y el Qurum de los Doce
Apstoles fueron sostenidos como profetas,
videntes y reveladores (vase History of
the Church, tomo I, pgs. 7477; tomo II,
pg. 417).
8. En el Libro de Mormn se advierte del
peligro si no prestamos atencin a las
enseanzas profticas. En l leemos que
el grande y espacioso edificio representaba
el orgullo del mundo; y cay, y su cada
fue grande en extremo. Y habl otra vez
el ngel del Seor, diciendo: As ser la
destruccin de todas las naciones, tribus,
lenguas y pueblos que combatan contra los
doce apstoles del Cordero (1Nefi 11:36).
9. Vase Daniel 9:10; Ams 3:7; Doctrina y
Convenios 21:1, 45; 124:4546.
10. Juan 15:16. En el quinto Artculo de Fe
se aclara: Creemos que el hombre debe
ser llamado por Dios, por profeca y la
imposicin de manos, por aquellos que
tienen la autoridad, a fin de que pueda
predicar el evangelio y administrar sus
ordenanzas.
11. Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia:
George Albert Smith, 2011, pg. 65; cursiva
agregada. Esta cita proviene de un discurso
de conferencia del lder George Albert
Smith en 1919. l lleg a ser Presidente
de la Iglesia en 1945.
12. Vase Doctrina y Convenios 1:30, 38.
13. Vase Doctrina y Convenios 107:27.
14. 3Nefi 13:10; vase tambin Mateo 6:10;
Lucas 11:2.
15. Cuando el presidente de la Iglesia muere,
se disuelve la Primera Presidencia y los
consejeros toman sus lugares en el Qurum
de los Doce Apstoles. Entonces el Qurum
de los Doce preside la Iglesia hasta que se
reorganiza la Primera Presidencia. A ese
perodo se lo conoce como un interregno
apostlico. Histricamente, el tamao de
ese intervalo ha variado de cuatro das
hasta tres aos y medio.
16. Naturalmente, ese modelo de sucesin
no se aplic al llamamiento de Jos Smith,
quien fue preordenado para ser el Profeta
de la Restauracin y el primer Presidente
de la Iglesia (vase 2Nefi 3:622; vase
tambin Abraham 3:2223).
17. Sabemos que en cualquier momento que
l desee, el Seor mismo puede llamarnos
al hogar eterno.
18. GordonB. Hinckley, La obra sigue
adelante, Liahona, julio de 1994, pgs.
6566; vase tambin de GordonB.
Hinckley, No se adormecer ni dormir,
Liahona, julio de 1983, pg. 2.
19. Mensaje del presidente Thomas S.
Monson, Church News, 3 de febrero
de 2013, pg. 9.
20. Pedimos hoy por ti, Himnos, N 12.

Por CarolF. McConkie

Primera Consejera de la Presidencia General

de las Mujeres Jvenes

Vivir de acuerdo
con las palabras
de los profetas
Para estar en armona con los propsitos divinos del cielo,
sostenemos al profeta y escogemos vivir de acuerdo con
sus palabras.

uestro Padre Celestial ama a

todos Sus hijos y desea que
ellos sepan y comprendan Su
plan de felicidad. Por lo tanto, llama a
profetas, quienes han sido ordenados
con poder y autoridad para actuar en
el nombre de Dios para la salvacin
de Sus hijos. Son mensajeros de recti
tud, testigos de Jesucristo y del infinito
poder de Su expiacin. Ellos tienen las
llaves del Reino de Dios en la Tierra y
autorizan que se efecten las ordenan
zas salvadoras.
En la Iglesia verdadera del Seor,
nunca hay ms de una persona a la
vez sobre la tierra a quien se confie
ren este poder y las llaves de este sa
cerdocio1. Sostenemos al presidente
ThomasS. Monson como nuestro
profeta, vidente y revelador. l revela
la palabra del Seor para guiar y diri
gir a toda la Iglesia. Como explic el
presidente J.Reuben Clark, hijo: Slo
el presidente de la Iglesia tiene el
derecho a recibir revelaciones para
la Iglesia2.

Concerniente al profeta viviente, el

Seor manda a los de Su Iglesia:
Daris odo a todas sus palabras
y mandamientos que os dar segn
los reciba, andando delante de m con
toda santidad;
porque recibiris su palabra con
toda fe y paciencia como si viniera de
mi propia boca.
Porque si hacis estas cosas, las
puertas del infierno no prevalecern
contra vosotros3.
Para estar en armona con los pro
psitos divinos del cielo, sostenemos
al profeta y elegimos vivir de acuerdo
con sus palabras.
Tambin sostenemos a los con
sejeros del presidente Monson y al
Qurum de los Doce Apstoles como
profetas, videntes y reveladores. Ellos
tienen el derecho, el poder y la autori
dad para declarar la disposicin y
la voluntad [del Seor]sujetos al
Presidente de la Iglesia4. Ellos ha
blan en el nombre de Cristo; profetizan
en el nombre de Cristo y hacen todas
Noviembre de 2014

77

las cosas en el nombre de Jesucristo.

En sus palabras omos la voz del
Seor y sentimos el amor del Salva
dor. Y lo que hablen cuando sean
inspirados por el Espritu Santo ser
Escritura y el poder de Dios para
salvacin5. El Seor mismo ha dicho:
sea por mi propiavozo por la voz
de missiervos, es lomismo6.
Estamos agradecidos por una
Iglesia [edificada] sobre el funda
mento de los apstoles y profetas,
siendo la principal piedra del ngulo
Jesucristo mismo7. La casa del Seor
es una casa de orden, y nunca debe
mos ser engaados y mirar a otro lado
en busca de respuestas para nuestras
dudas o inquietudes sobre qu voz
debemos seguir. No tenemos que ser
llevados por doquiera de todo viento
de doctrina8. Dios revela Su palabra
por medio de Sus siervos ordenados
a fin de perfeccionar a los santos para
la obra del ministerio, para la edifica
cin del cuerpo de Cristo, hasta que
todos lleguemos a la unidad de la fe y
del conocimiento del Hijo de Dios9.

78

Liahona

Cuando elegimos vivir de acuerdo con

las palabras de los profetas, estamos
en el camino del convenio que lleva
a la perfeccin eterna.
De una madre sola tratando de
sobrevivir una poca de hambruna,
aprendemos lo que significa sostener
al profeta. El Seor instruy a Elas el
profeta a que fuera a Sarepta, donde
encontrara a una mujer viuda a quien
Dios haba mandado que lo sustentara.
Al acercarse a la ciudad, Elas el pro
feta la vio recogiendo lea. La llam,
Te ruego que me traigas un poco de
agua en un vaso para que beba10.
Y yendo ella para trarsela, l la
volvi a llamar y le dijo: Te ruego que
me traigas tambin un bocado de pan
en tu mano.
Y ella respondi: Vive Jehov,
Dios tuyo, que no tengo pan cocido;
solamente un puado de harina tengo
en la tinaja y un poco de aceite en una
vasija; y he aqu que ahora recoga dos
leos para entrar y prepararlo para m
y para mi hijo, para que lo comamos y
nos muramos.

Y Elas le dijo: No tengas temor;

ve, haz como has dicho; pero hazme
a m primero de ello una pequea
torta cocida y tremela; y despus
hars para ti y para tu hijo11.
Imaginen por un momento la difi
cultad de lo que el profeta le estaba
pidiendo que hiciera a una madre
hambrienta. Ciertamente, Dios mismo
podra haber provedo alimento para
Su fiel siervo. Pero, actuando en el
nombre del Seor, Elas el profeta
hace lo que se le manda, lo cual era
pedir a una amada hija de Dios que
sacrificara lo que tena para el sus
tento del profeta.
Pero Elas el profeta tambin
prometi una bendicin por su obe
diencia: Porque as ha dicho Jehov,
Dios de Israel: La harina de la tinaja
no escasear, ni el aceite de la vasija
disminuir12. El Seor dio a la viuda
la oportunidad de elegir creer y obe
decer las palabras del profeta.
En un mundo amenazado por el
hambre de rectitud y la hambruna
espiritual, se nos ha mandado que
sostengamos al profeta. Al obedecer,
sostener y declarar la palabra proftica,
testificamos que tenemos la fe para
someternos a la voluntad, la sabidura
y los tiempos del Seor.
Hacemos caso a la palabra proftica
aun cuando pueda parecer inacepta
ble, inconveniente y difcil. De acuerdo
con las normas del mundo, seguir
al profeta puede ser poco popular,
polticamente incorrecto o socialmente
inaceptable. Pero seguir al profeta es
siempre lo correcto. Como son ms
altos los cielos que la tierra, as son
mis caminos ms altos que vuestros
caminos, y mis pensamientos ms que
vuestros pensamientos13. Confa en
Jehov con todo tu corazn, y no te
apoyes en tu propia prudencia14.
El Seor honra y favorece a quienes
prestan atencin a la gua del profeta.

Para la viuda de Sarepta el haber obe

decido a Elas salv su vida y bsica
mente la de su hijo. Como prometi el
profeta: y comieron l, y ella y su casa
durante muchos dasconforme a la
palabra que Jehov haba dicho por
medio de Elas15.
El Seor alimentar a los que
confan en l16. Las palabras de los
profetas son como man para nuestra
alma. Cuando las aceptamos, somos
bendecidos, protegidos y preservados
tanto temporal como espiritualmente.
Cuando nos deleitamos en sus palabras,
aprendemos cmo venir a Cristo y vivir.
El lder BruceR. McConkie escribi
que por medio de los profetas el Seor
revela las verdades de salvacin la
salvacin que es en Cristo; y deter
mina el curso que lleva a la vida
eterna En toda poca el Seor da a
su pueblo la direccin que necesita en
el momento en que estn en riesgo y
peligro. Seguramente en los das por
venir habr momentos cuando nada,
sino la sabidura de Dios, que viene
del cielo y que fluye de labios profti
cos, podr salvar a Su pueblo17.
Para m, las palabras de los
profetas que me ense mi maes
tra de Laureles me dio una clara
visin de cmo debe ser la relacin
en el convenio del matrimonio. Las
palabras de los profetas me dieron la
fe y la esperanza de que yo podra
prepararme y tener un hogar feliz. El
estudio constante de las enseanzas
de los profetas, tanto antiguos como
modernos, me sostuvieron durante
los aos difciles, y en ocasiones ex
haustivos, al criar, ensear y nutrir a
siete hijos. Las palabras de los profe
tas en las Escrituras y las que ense
an desde este plpito, son palabras
de consuelo, amor, fortaleza y buen
nimo que se aplican a todos.
Cuando escuchamos las palabras
de los profetas, edificamos nuestros

hogares y nuestra vida sobre un fun

damento seguro, la roca de nuestro
Redentor, el cual es Cristo, el Hijo de
Dios para que cuando el diablo
lance sus impetuosos vientos, s, sus
dardos en el torbellino, s, cuando
todo su granizo y furiosa tormenta
os azoten, esto no tenga poder para
arrastraros [a] miseria y angustia
sin fin18.
Podemos elegir. Podramos igno
rarlas, tomarlas a la ligera o rebelarnos
contra las palabras de Cristo pronun
ciadas por Sus siervos ordenados; pero
el Salvador ense que quienes hacen
eso sern desarraigados de entre Su
pueblo del convenio19.
Al leer con espritu de oracin y
estudiar la sagrada palabra proftica
con fe en Cristo, con verdadera inten
cin, el Espritu Santo revelar la ver
dad a nuestra mente y corazn. Que
podamos abrir nuestros odos para
escuchar, nuestros corazones para en
tender y nuestra mente para que los
misterios de Dios sean desplegados
ante nuestra vista20.
Testifico que Jos Smith fue y es el
profeta llamado por Dios para restau
rar el evangelio de Jesucristo y Su sa
cerdocio en la Tierra. Testifico que el
presidente Monson es un profeta ver
dadero de Dios que nos gua en estos
das. Es mi ruego que elijamos apoyar
a los profetas y vivir de acuerdo con
sus palabras hasta que lleguemos a

ser unidos en la fe, purificados en

Cristo y llenos del conocimiento del
Hijo de Dios. En el sagrado nombre
de Jesucristo. Amn.
NOTAS

1. Doctrina y Convenios 132:7. Vase tambin

Manual 2: Administracin de la Iglesia
(2010), 2.1.1: Jesucristo posee todas
las llaves del sacerdocio pertenecientes
a Su Iglesia y ha conferido sobre cada
uno de Sus apstoles todas las llaves que
pertenecen al reino de Dios sobre la tierra.
El Apstol viviente de ms antigedad en
el cargo, el Presidente de la Iglesia, es la
nica persona sobre la tierra autorizada
para ejercer todas las llaves del sacerdocio.
2. J.Reuben Clark, hijo, When Are the
Writings and Sermons of Church Leaders
Entitled to the Claim of Scripture?
(discurso para el personal de seminarios
e institutos, Universidad Brigham Young,
7dejuliode 1954).
3. Doctrina y Convenios 21:46; cursiva
agregada.
4. J.Reuben Clark, hijo, When Are the
Writings and Sermons of Church Leaders
Entitled to the Claim of Scripture?.
5. Doctrina y Convenios 68:4.
6. Doctrina y Convenios 1:38.
7. Efesios 2:20.
8. Efesios 4:14.
9. Efesios 4:1213.
10. 1Reyes 17:10.
11. 1Reyes 17:1113; cursiva agregada.
12. 1Reyes 17:14.
13. Isaas 55:9.
14. Proverbios 3:5.
15. 1Reyes 17:1516.
16. Roger Hoffman, Consider the Lilies.
17. BruceR. McConkie, A New Witness for the
Articles of Faith, Deseret Book Company,
1985, pg. 478, puntuacin modificada.
Usado con permiso.
18. Helamn 5:12.
19. Vase 3Nefi 20:23.
20. Vase Mosah 2:9.
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