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Universidade do Estado da Bahia

Professor Marlon Marcos Vieira Passos


Atividade Help

Filme: A Fonte das Mulheres

Instrues:
Responder, em forma de prosa, as questes
abaixo, desenvolvendo reflexes antropolgicas aplicadas
educao. Nas respostas devem parecer os conceitos de
tradio, ontologia/cultura, diversidade cultural, etnia,
etnicidade, etnocentrismo, xenofobia, comunidade, tribo,
aldeia, identidade, alteridade e Gnero.
Obs.: a tarefa corresponde at 3 pontos a ser acrescentado na
nota da prova, para os alunos que fazerem-na e que
necessitem, na nota da prova, alcanarem a nota 7,0.

Questo 1:
- Fazer um resumo analtico da histria assistida, falando da
localizao geogrfica, dos aspectos culturais e polticos, dos atores,
direo, nacionalidade da produo, ano de lanamento, enfim, trazer
a ficha tcnica do filme.
Questo 2:
Como a discusso sobre gnero aparece na histria? Uma greve de
sexo seria pontual para resolver problemas de relao entre pessoas
numa sociedade como a nossa? Argumente.
Questo 3:
Analise o papel da religio na diferenciao dos papis sociais entre
homens e mulheres. possvel se mudar a tradio sem ferir as
estruturas religiosas? Analise a partir da histria assistida e dando
exemplos.
A FONTE DAS MULHERES

uma sutil comdia dramtica que tem como foco principal a


condio da mulher na sociedade islmica, que como diz Pierucci
(1997, p. 117), realiza-se com asano religiosa da dominao
masculina na esfera privada, que torna estas mulheres objeto de
posse de seus maridos - e pais, inclusive com a possibilidade de
renda devido instituio do dote de casamento com papis
sexuais delimitados esfera privada
(espao domstico, aos cuidados da prole e obrigaes sexuais para
com o marido).

A problemtica da submisso feminina frente a pretensa supremacia masculina mesmo no


sendo um tema novo pois j foi abordado em vrias obras bastante atual e pertinente ao contexto
histrico das mulheres. Desde o comeo da histria do homem a mulher retratada em situaes
de submisso, como se no houvesse conflitos nesta relao mulher x homem mas assim como
qualquer outra premissa recorrente esse filme chama a ateno pela forma como a histria
contada. Talvez seja at um tema que tenha pouca fora atualmente, por sabermos que as mulheres
j no so mais seres sensveis que ficam dentro de casa cuidando da famlia. Hoje elas so
modernas, defendem seus prprios pontos de vista e ocupam espaos importantes tanto quanto os
homens, porm importante lembrar que mesmo na cultura ocidental o chamado macho Alfa ainda
tenta manter a mulher sob o seu controle haja vistas o alto ndice de violncia contra as mulheres no
Brasil .Dito isto pensemos que h sociedades muito mais fechadas com os costumes , tradies e
religiosidade levada ao extremo esse o foco do filme o A Fonte das Mulheres.
A Inspirao para o filme vem da Turquia quando de forma inusitada, mulheres muulmanas j no
enxergam na cotidiano o modo correto de viver. Elas fazem o trabalho pesado, em busca de gua
para o vilarejo onde moram, enquanto os homens passam o dia bebendo ch e jogando cartas, alm
de serem meros reprodutores. Em tempo, elas so valorizadas pelo dom da maternidade, mas isso
no impede que elas continuem com o trabalho braal, que causa machucados e at mesmo
abortos durante o percurso de retirada da gua. Quando Leila, interpretada com maestria pela atriz
Leila Bekhti, sugere uma greve de amor (leia-se sexo) para que os homens percebam que o valor
das companheiras no est apenas nos servios domsticos, os moradores precisam lidar com o
que supostamente diz o Alcoro, o livro sagrado dos muulmanos frente a essa nova realidade
feminina. Esse talvez seja um dos grandes momento Leila que sendo alfabetizada pode advogar a
causa feminista provando que no prprio Alcoro havia bases para um tratamento mais igualitrio
entre homens e mulheres. Para o diretor do filme O analfabetismo sempre um fantasma social. E
ningum, num mbito institucional, representa melhor a luta em prol da educao do que as
mulheres. Basta voc pensar no arqutipo clssico de famlia: so as mulheres que zelam pela
formao dos filhos [...] Depois das minhas visitas ao Brasil, eu me dei conta de que o maior desafio
de vocs, mesmo com todo o desenvolvimento econmico alcanado na dcada passada, a
educao.

Embora oprimidas pela religio o grupo de mulheres resguardava para si espaos de interao e
convivncia grupal, onde a religio era mais um cimento social a manter a coeso social mesmo
sob as mais terrveis condies para elas. Assim so os espaos das assembleias na sala de banho,
na fonte e no local coletivo de lavar roupa, espaos estes reservados, onde elas fazem as suas
vrias tarefas dirias, sem ter os homens por perto. Outro espao de coeso do grupo, dividido
sexualmente, o espao das manifestaes musicais. Espao, por vezes, de protesto e
reivindicao, e outras vezes de descontrao e rivalidade ou a manifestao da tristeza e lamentos
da condio feminina.
Radu Mihaileanu, que j realizou obras como Trem da Vida e o simptico O Concerto, mais
uma vez empresta seu talento em uma obra que reflete, por meio de olhos modernos, a incluso de
uma sociedade feminina para o povo muulmano. Em determinado momento, Leila faz uma leitura
coerente, porm estranha para aquelas pessoas que mal sabem ler (funo dos homens), do
Alcoro, dizendo que l est escrito que as mulheres tm direitos iguais e que esto destinadas ao
paraso, j que so os seres divinos que procriam.
Alm disso, Mihaileanu traz novamente o toque cmico indispensvel para a trama, principalmente
quando se expressa por meio das canes de vitalidade e denncia do que aquelas mulheres vivem
em uma sociedade, digamos, retrgrada. A trama aparentemente beira o piegas ou mesmo
inocncia, na construo de uma sociedade que ao invs de reclamar das autoridades polticas, at
ento despreocupadas com seu povo, preferem resolver a situao com as prprias mos.
Essa ingenuidade limita o contexto poltico da trama, mas em nada atrapalha a valorizao dos
costumes em detrimento de pessoas que podem muito bem escolher seus caminhos. tanto que
algumas mulheres, ao insinuarem uma greve de sexo, resistem ideia, porque elas tambm no
querem ficar sem se relacionar com seus respectivos maridos. Enquanto elas tm voz para escolher
no submeter abstinncia, as que optam por apoiar o manifesto precisam enfrentar os homens
machistas e acomodados.
Ainda que mostre o tradicionalismo de boa parte dos homens da vila, Mihaileanu confere ao
namorado de Leila, Sami (Saleh Bakri), certa tolerncia ao manifesto, levando mais dimenses para
aquele universo e apostando em mudanas que podem vir ou no com o tempo. Colaborando na
construo desse universo em recomposio, Mihaileanu conta com um elenco afiado, abrilhantado
tambm pelo bom humor da atriz Biyouna na pele da experiente Velho Fuzil, responsvel por dar a
Leila uma espcie de consultoria daquela estrutura familiar arcaica pr-estabelecida e tambm pelos
dilogos cmicos do roteiro.
A fotografia de Glynn Speeckaert, experiente no cargo, auxilia o departamento de arte na construo
daquele espao to conservador, mas com um toque moderno quase aparentando ser uma fbula.
Na direo, Mihaileanu conta a sua histria de uma forma descontrada e vai facilmente do drama
comdia. Como musical, bastante curioso o contraponto que o cineasta cria em diversos
momentos do longa. Em uma determinada cena, as mulheres cantam uma msica de protesto para
um pblico estrangeiros que esto ali para admirar a cultura, mas no entendem o idioma, e neste

momento vemos como o cineasta brinca com o constrangimento dos maridos que nada podem
fazer.
Longe de ser utpico, A Fonte das Mulheres atualiza um tema desgastado pelas pelculas sexistas
por meio do bom humor e do questionamento de suas tradies. Afinal, tudo uma questo de
ponto de vista. Vale ressaltar que em momento algum o longa desrespeita tais costumes, apenas os
questiona. E mais uma vez Radu Mihaileanu acerta em uma trama despretensiosa e mantm a
qualidade da sua filmografia
Com essa expresso, [...] vamos referir-nos [...] a um ethos, uma
forma de pensar, administrar, uma cosmoviso e at de certa teologia
[...]. Ou seja, aquelas condies de subjetividade e de auto concepo
cultural que o Imprio gera em si e nos outros, mas que so ao mesmo
tempo resultado e condio do seu modo de propor o poltico e de
exercer seu domnio econmico. O fato do Imprio como
conformao de governo e poder, dada, alm disso, a pretenso de
globalidade que hoje adquire, gera um "espirito coletivo", uma
construo antropolgica, se se preferir, que permite e avaliam certas condutas, reaes,
sentimentos e atitudes dos atores sociais e polticos,
que conforma uma determinada lgica e modo de conceber a vida, que
se impe e se traduz em valores e cosmovises hegemnicas.

Com tantas revolues sangrentas que raiam no horizonte de uma primavera


rabe, onde rebeldes lutam e matam seus prprios irmos das foras aliadas a governos
ditatoriais de despticos na Tunsia, no Egito, na Sria e em outros pases muulmanos,
o diretor de A fonte das mulheres acredita que as mulheres tm a habilidade de
encarar crises preservando sempre o bem-estar de seus pares. assim em casa, assim
no governo, vide os exemplos de Indira Gandhi e Golda Meir (Agncia O Globo,

2012).
Quem sabe se Aristfanes no tinha razo, e as mulheres, com sua serenidade
e seu dom de seduzir e encantar, consigam concretizar a utopia que sonhou Geraldo
Vandr, em seu clssico musical (Para no dizer que no falei das flores): E acreditam
nas flores vencendo canho