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COMO
DECAMOS
AYER
Introduccin
Ocho das atrs decamos que la historia de la creacin haba empezado con
una boda, la de Adn y Eva, y que terminaba con otra, la del Cordero de Dios
con su novia, la iglesia. Hicimos un viaje a la Nueva Jerusaln, ciudad
descendida del cielo, por la mano de Dios, una y santa, constituida de oro,
piedras preciosas y perlas.
Para que la iglesia sea santa necesita ser pasada por el fuego, como el oro,
para ser purificada y librada de la escoria. Por lo mismo est constituida por
piedras preciosas, cuyo proceso de formacin implica ser sometidas a grandes
presiones en lo profundo de la tierra antes de que emerjan a la superficie. Y
finalmente, las perlas, son el resultado del dolor que produce un grano de
arena en el interior de una ostra, la cual secreta entonces una sustancia
llamada ncar, que al endurecerse va a dar origen a la perla preciosa. Todo
esto ejemplifica el proceso que llevar a la iglesia a ser esa novia anhelada por
el Cordero para sus bodas.
Nunca el decidirse a vivir para hacer la voluntad de Dios ha sido fcil, y hay
que estar dispuestos a pagar el precio. Construir una nacin de conformidad
con los parmetros del Seor puede llegar a costarnos la vida, pero vale la
pena el esfuerzo. Un ejemplo maravilloso que tenemos es el de los pioneros
puritanos que se establecieron en Norteamrica procedentes de Inglaterra en
As como Cristo tambin tuvo un cuerpo en la tierra para hacer la voluntad del
Padre, si somos el cuerpo de Cristo, estamos en la tierra para hacer la
voluntad del Padre a travs de nuestros cuerpos. Para eso somos su iglesia.
Alguien podr decir con razn que el empearnos en este propsito es limitado
y terrenal, pues al morir iremos al cielo. Eso es verdad, pero la misma Palabra
nos dice que tenemos una base firme para creer que volveremos a la tierra
para gobernarla. Recordemos que el mismo Seor Jesucristo sentenci que los
mansos recibiran la tierra por herencia.
No hay miembro ms importante que otro en el cuerpo
Cuando consideramos el smil entre el cuerpo humano y la iglesia de Cristo es
inevitable que recordemos la primera carta de Pablo a los Corintios. Aunque el
pasaje es algo extenso, les invito a que nos detengamos en l por un tiempo:
De hecho, aunque el cuerpo es uno solo, tiene muchos miembros, y todos los
miembros, no obstante ser muchos, forman un solo cuerpo. As sucede con
Cristo. Todos fuimos bautizados por un solo Espritu para constituir un solo
cuerpo ya seamos judos o gentiles, esclavos o libres, y a todos se nos dio
a beber de un mismo Espritu.
Ahora bien, el cuerpo no consta de un solo miembro sino de muchos. Si el pie
dijera: Como no soy mano, no soy del cuerpo, no por eso dejara de ser
parte del cuerpo. Y si la oreja dijera: Como no soy ojo, no soy del cuerpo,
no por eso dejara de ser parte del cuerpo. Si todo el cuerpo fuera ojo, qu
sera del odo? Si todo el cuerpo fuera odo, qu sera del olfato? En realidad,
Dios coloc cada miembro del cuerpo como mejor le pareci. Si todos ellos
fueran un solo miembro, qu sera del cuerpo? Lo cierto es que hay muchos
miembros, pero el cuerpo es uno solo.
El ojo no puede decirle a la mano: No te necesito. Ni puede la cabeza
decirles a los pies: No los necesito. Al contrario, los miembros del cuerpo
que parecen ms dbiles son indispensables, y a los que nos parecen menos
honrosos los tratamos con honra especial. Y se les trata con especial modestia
a los miembros que nos parecen menos presentables, mientras que los ms
presentables no requieren trato especial. As Dios ha dispuesto los miembros
de nuestro cuerpo, dando mayor honra a los que menos tenan, a fin de que
no haya divisin en el cuerpo, sino que sus miembros se preocupen por igual
unos por otros. Si uno de los miembros sufre, los dems comparten su
sufrimiento; y si uno de ellos recibe honor, los dems se alegran con l.
Ahora bien, ustedes son el cuerpo de Cristo, y cada uno es miembro de ese
cuerpo. En la iglesia Dios ha puesto, en primer lugar, apstoles; en segundo
lugar, profetas; en tercer lugar, maestros; luego los que hacen milagros;
despus los que tienen dones para sanar enfermos, los que ayudan a otros, los
que administran y los que hablan en diversas lenguas. Son todos apstoles?
Son todos profetas? Son todos maestros? Hacen todos milagros? Tienen
todos dones para sanar enfermos? Hablan todos en lenguas? Acaso
interpretan todos?
1 Corintios 12:12-30
Como seres humanos que somos tenemos muchos miembros que nos
componen, pero somos un solo cuerpo. En la iglesia de Cristo somos
bautizados en un mismo Espritu para ser un solo cuerpo; en ste Dios nos
coloc a cada uno como a l le pareci. Somos entonces muchos los miembros,
pero un solo cuerpo. Cada uno de nosotros es esencial para el buen
funcionamiento del cuerpo, y ninguno podra llegar a decir a otro no te
necesito. Por lo mismo, y de igual manera a lo que sucede en nuestro cuerpo,
cuando uno de los miembros sufre o est enfermo, los dems miembros se
afectan y comparten su sufrimiento.
Tan importante como este concepto resulta entender que as como ninguno de
nosotros podra expresar su ser independientemente de su cuerpo, tampoco
Jesucristo tiene otra manera de expresarse que no sea su cuerpo, la iglesia. l
lo decidi as. Nada har si no es a travs de nosotros. Y como miembros
articulados de ese cuerpo hemos de realizar nuestra labor para que la iglesia
funcione como un todo. Por dar un ejemplo, el ministerio de pastor no podra
realizarse si no fuera por los que ayudan. En el hogar, el esposo no podr
cumplir con la funcin que le dio Dios a menos que lo haga con su esposa, su
ayuda idnea. En la iglesia las cosas funcionan igual; el que ayuda, impulsa a
otro para que triunfe. Demos gracias a Dios por los que sirven.
Un organismo sin desechables
Es cierto que el Seor ha repartido los dones como l ha querido (Efesios
4:7), pero no por esto lo ha hecho de una manera arbitraria o caprichosa, sino
que de acuerdo a cada miembro el reparte los dones, de tal manera que todos
los dones sean necesarios. En el cuerpo todos los miembros son diferentes
pero igualmente necesarios; en la iglesia todos somos importantes y nadie es
desechable.
Por la gracia que se me ha dado, les digo a todos ustedes: Nadie tenga un
concepto de s ms alto que el que debe tener, sino ms bien piense de s
mismo con moderacin, segn la medida de fe que Dios le haya dado.
Romanos 12:3
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