Hechos pedazos

Un debate, un pueblo y un laboratorio

Propuesta para trabajar en la escuela media sobre
los conflictos sociales actuales de los pueblos originarios
Sacar la historia de un lugar estanco, hacer de los hechos presentes y pasados un problema vivo.
Involucrarnos en el aula, indagar en la informacin de distintas fuentes, debatir, escucharnos, confrontar
ideas y buscar soluciones. Un trabajo que nos permite enfocar de manera diferente la enseanza de las
Ciencias Sociales, de nuestra historia presente.
En el programa de historia de segundo ao
elaborado por el ministerio de Educacin, figura
como parte de los contenidos obligatorios el tema
Las sociedades indgenas en Amrica: formas de
organizacin poltica, social, econmica y
territorial de sociedades que coexistieron en
Amrica. Habitualmente (y esto est reforzado
por los contenidos que se desarrollan en los
manuales ms difundidos) los docentes
enseamos en este tramo la historia de los
pueblos mayas, aztecas e incas como si fuera un
combo que ao tras ao pedimos en la misma
ventanilla. Si nos fijamos en el verbo utilizado por
las eminencias encargadas de elaborar la
currcula, los docentes cumplimos acabadamente
con lo pedido, presentar la historia de estos
pueblos como si ya no existieran. Incluso
quienes se animan a trabajar sobre otros pueblos,
los que habitaban Argentina por ejemplo, se
tiende a describir y analizar su formacin social,

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Problema 1 - Tarjeta A
Testimonio de Marcelina Pichunil, mapuche de 56
aos:
Cuando yo era chica, venan los blancos y me
decan: "No tiene que hablar as, en mapuche". Y yo
fui dejando de hablar mi lengua. Mi mam no me
dejaba hablar en mapuche delante de los blancos
para que no se burlen de nosotros. Mis hijos ms
grandes no quieren hablarlo ni conmigo ni con
nadie. Dicen: "As hablan los indios". Yo me
pregunto y nosotros, qu somos acaso? No voy a
dejar que con mis hijos menores pase lo mismo, que
renieguen de ser indios y olviden todo lo nuestro.

sus creencias, formas de organizacin como parte

de un pasado con el que ya no coexistimos.
Incluso marcamos en el mapa los territorios que
habitaban
stos que ahora vienen a quitarnos el
trabajo nada tienen que ver aparentemente con
aquellos pueblos, ni con las tierras expropiadas en
la conquista, ni con los trabajos forzosos.
Apartemente, ni stos ni aquellos tienen que
ver con nosotros.
Cmo desandar este camino habitual por el
que transitamos casi por inercia? Cmo
desarmar el prejuicio, el racismo, la mirada
xenfoba que muchas veces aflora en los chicos y
en nosotros? Cmo aportar a la construccin de
un nosotros, con una misma identidad?
Empezamos a pensar cmo recuperar la
historia de los pueblos americanos pero partiendo
del presente: cmo viven hoy esos pueblos?
Cules son sus problemas, sus luchas, sus

Problema 1 - Tarjeta B
Testimonio de Csar, maestro de la escuela N
3 de Esquel:
Las costumbres son importantes y es doloroso
perderlas. Pero estoy pensando en lo que
puede ser mejor para estos chicos. Deben
aprender algo que les sirva para el futuro y
para comunicarse con cualquiera en cualquier
lugar del pas. El mapuche es cosa del pasado.
Para conseguir trabajo necesitarn manejar
bien el castellano. El mapuche podrn hablarlo
en sus casas. En la escuela se debe hablar slo
castellano.

Hechos pedazos

reclamos? Cules las causas -profundas, histricas- de esos problemas? Cmo promovemos un
cambio en la mirada de los alumnos y en la
nuestra? En el Laboratorio de Ciencias Sociales 6
(1) nos encontramos con un juego que, con
algunas modificaciones, decidimos utilizar como
punto de partida.
El juego
El curso se divide en dos grupos y el docente
explica que cada grupo va a transformarse en la
asamblea de un pequeo pueblo, como un
concejo deliberante, que tendr que decidir qu
hacer frente a un problema que se les presenta.
Cada uno de los grupos recibe un conjunto de
tarjetas que contiene informacin sobre los
diferentes casos a resolver. Se indica a los alumnos
que debern leer con atencin toda la informacin
para lograr una definicin con respecto al
problema. Y que cuando la tengan, debern
escribirla para presentarla a los implicados.
De ser posible, se separa espacialmente a los
dos grupos (las discusiones suelen ser
acaloradas!)
Primer problema: Escuela para todos?
La seora Ramira Pulcara se niega a seguir
enviando a sus hijos a la escuela porque all no les
hablan en su idioma, la lengua mapuche o

Problema 2 - Tarjeta A
Fragmento de un boleto de compraventa
presentado por Arnaldo Roble (fechado en 1910):
...Y por medio de este documento, yo, Mario Parisi,
escribano pblico nacional, certifico que el seor
Jos Robles ha abonado todas las cuotas
correspondientes hasta completar la suma de
doscientos ciento y tres mil pesos como pago por el
terreno ubicado a orillas del ro T ic,
departamento de Timal, provincia de Neuqun.
Por lo tanto, el seor Mario Robles, hijo de Jos
Robles, es propietario de esas tierras ante las leyes
provinciales y de la Nacin Argentina.

Sacapuntas

mapudungun (hablar de la tierra). Ella sabe que

en la escuela les ensean cosas importantes, pero
le preocupa que sus hijos dejen de hablar su
lengua. Aunque las leyes impongan a los padres
enviar a los hijos a la escuela, puede obligarse a la
seora Pulcara a que lo haga? Qu debe hacer el
gobierno?
Los alumnos reciben tarjetas que contienen:
un informe presentado por un funcionario enviado
por el ministerio de Educacin, fragmentos de
artculos periodsticos, testimonios de miembros
de la comunidad mapuche que relatan cmo les
prohiban hablar su idioma, opiniones de
especialistas como un antroplogo. Se trata de
que las tarjetas contengan distintos puntos de
vista e informacin suficiente como para que los
estudiantes puedan discutir y resolver con
fundamento.
Segundo problema: Quines son los dueos de
las tierras?
Un grupo de mapuches se vive en una franja de
tierras cercanas al ro Tic. Se presenta a la
asamblea de vecinos el seor Arnaldo Robles,
agricultor, quien dice ser el propietario de esas
tierras y exige al gobierno que obligue a los
mapuches a retirarse. Qu debe hacer el
gobierno?
Los alumnos reciben tarjetas que contienen:

Problema 2 - Tarjeta B
Testimonio del mdico Dr. Alejandro Rosen con
respecto a la salud y situacin sanitaria de los
mapuches de la regin:
La situacin de aislamiento en la que estn los
miembros de esta comunidad aborigen es
altamente peligrosa. El problema no slo es que
viven lejos de cualquier hospital, sino que adems,
han vivido hasta ahora mal alimentados y sin
tierras para poder trabajar. La pobreza no les
permiti mejorar sus viviendas ni tener condiciones
de higiene mnimas. La situacin es peor an para
los menores, que sufren enfermedades permanentes.

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Hechos pedazos

un fragmento de un testamento que cede las

tierras a favor del seor Robles y un boleto de
compra venta de las tierras fechado en 1886, un
informe de las ganancias de la estancia en
cuestin, fragmentos de artculos periodsticos,
testimonios de miembros de la comunidad
mapuche que relatan cmo les fueron quitadas las
tierras, un informe de un mdico sobre la salud y
situacin sanitaria de la comunidad de la regin,
testimonios de los trabajadores de la estancia y
fragmentos de la Constitucin Nacional.

Los debates
Durante el transcurso del juego fuimos
estimulando el debate en los grupos, era
necesario recordarles que deban leer todas las
tarjetas, que deban fundamentar su resolucin,
que deban valorar los argumentos de las partes
en conflicto, las causas de los problemas y las
consecuencias que tendra su forma de
resolucin.
En ambos grupos se discuti apasionadamente y los alumnos se comprometieron mucho
en el debate, tomndolo muy en serio. Se
pusieron en el lugar de unos y otros alternadamente, elaboraron argumentos para intentar
convencer a los dems y llegaron a plantear qu
les pasara a ellos en una situacin similar.
En uno de los grupos se escucha este dilogo:
-Qu haras vos si maana nos invade
Estados Unidos y nos obligan a hablar en
ingls? Vos no vas a querer!
-Pero para poder conseguir trabajo se necesita
ir a la escuela y saber castellano.
-S, pero si no los hubieran conquistado no
necesitaran ir a buscar trabajo a otro lado.
Los alumnos terminaron proponiendo que se
creen escuelas bilinges donde se ensee en
ambos idiomas.
El otro grupo discute si debe o no debe pagarse
una
indemnizacin al dueo de la tierra, la
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decisin de devolverla a los mapuches es
mayoritaria. Algunos argumentan que dada la
buena fe del comprador (que no habra tenido

ninguna culpa en la conquista de la Patagonia) el

estado debe reconocerle su prdida. En este punto
fue difcil que llegaran a una resolucin
consensuada.
Ambos grupos presentaron su resolucin y la
fundamentacin que la acompaaba, aclarando
que, en el caso de las tierras, no todos haban
estado de acuerdo en qu hacer.
Despus del juego reflexionamos sobre
algunas cuestiones: cul es la situacin actual de
los pueblos originarios en nuestro pas? Tienen
estos problemas? Cules son las causas? Cmo
podran resolverse? Quines son los grandes
dueos de la tierra en nuestro pas? Quines son
los que habitualmente toman las decisiones en
estos casos? Qu intereses se defienden?
Debera ser de otra manera?
Cada alumno deba traer para la prxima clase
un artculo periodstico en el que se tratara algn
problema que hoy tuvieran los pueblos
originarios.
Ponerlos en la situacin de tener que resolver
un problema concreto, real, con sentido, los
estimul a debatir con mucho compromiso. Pero
adems, tener informacin y conocimientos (y
aqu lo que elijamos poner en las tarjetas es
fundamental) permiti que elaboren argumentos
que no eran los repetidos habitualmente en la
calle o los medios de comunicacin. Pudieron
sentirse cerca de ese otro que antes pareca no
existir o no tener nada que ver con su historia.
Claro que los prejuicios no cambian de un da
para el otro, pero esta sencilla actividad constituy
un gran punto de partida para comenzar a
repensar nuestra historia de otra manera.
Marisabel Grau
(1) Gustavo Gotbeter, Gustavo Iaies y Anala Segal. Editorial
Aique, San Pablo, 1992.

Pueden encontrar todas las tarjetas de esta

secuencia en www.sacapuntasrevista.com.ar

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