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LA MUJER COMO PILAR FUNDAMENTAL EN LA VERDAD SOSPECHOSA DE

JUAN RUIZ DE ALARCN
Jairo Castillo Vzquez
Universidad Autnoma Metropolitana Unidad Iztapalapa.
La atencin que se la ha puesto al texto de Juan Ruiz de Alarcn La verdad
sospechosa por parte de la crtica e investigadores, ha descuidado de manera considerable a
la mujer en la obra. Si bien es cierto que temas como la mentira o el personaje de don
Garca son pilares fundamentales de este texto alarconiano, son las mujeres las que
realmente permiten cohesionar y darle sentido esta obra ya que sin ellas qu sentido
cobraran las mentiras del bachiller madrileo? Sera tan impactante el castigo recibido
por don Garca si ste no fuera el casarse con alguien a quien no se ama consecuencia del
mentir?
Ellas son el catalizador de la obra y en el presente texto haremos un anlisis de ellas.
Primeramente situaremos a la mujer en el contexto sociocultural de la poca,
posteriormente se realizar un puntual anlisis y clasificacin de las mismas con lo que
reforzaremos la hiptesis su importancia vital, posicinndola como el elemento primordial
en La Verdad sospechosa. Se har un nfasis en Jacinta y Lucrecia debido a su constante
interaccin con don Garca que muestra su vala como personajes principales cuya
participacin es la causa del mayor enredo de la obra.
CONTEXTO SOCIAL DE LA MUJER EN LOS SIGLOS DE ORO
La situacin de la mujer en los siglos de oro espaol es resumida de la siguiente
manera:

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Con la llegada del siglo XVII[] [] existe la mujer que vive en su hogar y
realiza el ideal de la perfecta casada cuyo retrato haba trazado ya Fray Luis de
Len [] La mujer tuvo tres funciones bsicas que fueron: dirigir el trabajo
domstico, perpetuarla especie humana y satisfacer las necesidades del hombre.1
Es as que esta forma de sometimiento de la mujer de esa poca, sumada a la
costumbre de enclaustrar a las mismas, desemboca en actitudes como la audacia y el
engao que forman parte de la doble personalidad inherente de la espaola (Franco 7),
actitud que se ver reflejada en las protagonistas de La verdad sospechosa: Jacinta y
Lucrecia.
ANLISIS DE LOS PERSONAJES FEMENINOS.
Ya contextualizado el papel sociocultural de las fminas en el los Siglos de Oro
procederemos a hacer una diferenciacin entre los dos tipos de mujeres que hay en esta
obra2:
Personajes femeninos verdaderos
Jacinta

Personajes femeninos imaginarios

Doa Sancha

Lucrecia
Isabel
<<las dos primas de la quinta>> (v.1860)

1 Extractos tomados de la tesis de licenciatura de Franco Rojas Martha Irene La

mujer en La industria y la suerte p. 1-7
2 Este diseo est basado en los cuadros del subttulo Personajes en el texto
Las claves de la verdad sospechosa, Juan Ruiz de Alarcn London, John, and
Juan Ruiz.1990.

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Jacinta es un personaje muy particular ya que la astucia y el deseo son sus

motivaciones. Se asevera lo anterior debido a las respuestas emitidas por ella cuando tiene
un primer encuentro con Don Garca en la platera madrilea (v.490-506) en donde la
conversacin se centra en los primeros intentos de don Garca por acercarse a la dama; sta
muestra inters debido a la presentacin de Garca al referirse a s mismo como indiano,
con lo que centra su discurso en comprobar la fama de los indianos, as para entonces
esperar preciosas ferias3. Ms adelante, este pensamiento se sumar a su impaciencia por
la tardanza de don Juan de Sosa en obtener el hbito de la orden de Calatrava le hacen
admitir otros intentos(v.970). Ricardo Castells hace una puntual observacin4 de Jacinta
al mencionar que lleva dos aos como la prometida de don Juan de Sosa con lo que se le ha
agotado la paciencia, aunque dicha situacin no exime su comportamiento coqueto y
enamoradizo. Ella busca emocin y parece haberla encontrado en el galn indiano que
sumado a su riqueza se vuelve un atractivo partido aunque sin descuidar sentimientos puros
respecto al amor y sobre todo a la fidelidad que mantiene a pesar del tiempo a don Juan:
Jacin. -Ver slo el rostro y el talle; el alma, que importa ms, quisiera con hablalle.
Isa. -Hblale.

3 De acuerdo al diccionario de la RAE, en su acepcin 13 dice Ddivas o

agasajos que se hacen por el tiempo que hay ferias en algn lugar. Dar ferias
4 Ideas tomadas de Castells, Ricardo. " "LA TEORA DE JUEGOS Y LAS
ESTRATEGIAS MATRIMONIALES EN LA VERDAD SOSPECHOSA."." Signos
Literarios Enero-Junio 2009: 9-25. Castells apunta a los comportamientos de las
damas en relacin a su rol social y a la conveniencia de cada una, idea con la
que no simpatizo debido a que no slo hay intereses personales de por medio,
sino un respeto a la amistad que se llega a tambalear debido a las mentiras de
don Garca.

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Jacin. -Hase de ofender don Juan si llega a sabello, y no quiero, hasta saber que de otro |
dueo he de ser, determinarme a perdello (v. 1008-1015)

Lo anterior demuestra que no slo est en bsqueda de escapar de su hogar 5 y de

la sumisin a la que se encuentra sometida la mujer de la poca, sino que posiciona a
Jacinta como protagonista que podr modificar su entorno a placer para su propio beneficio,
transgrediendo el orden social impuesto por el hombre y en el cual se siente inconforme (L.
Gonzlez 42). A pesar de ello, Jacinta no se desarrolla a lo largo de La verdad sospechosa
como una tpica mujer en la obra cmica de los Siglos de Oro, con caractersticas como el
ser amoral, mentirosa, enredadera, egosta y que tiene como nico objetivo: casarse (52);
todo lo contrario, Jacinta es una mujer astuta que no slo busca un beneficio social al
contraer nupcias, busca amor y en el proceso de desenmascaramiento de don Garca busca a
la par la felicidad de su amiga Lucrecia.
Otro aspecto digno de anlisis en el personaje de Jacinta es dentro de este misma
interaccin con Isabel, al pedir que Lucrecia (de cuyo anlisis nos ocuparemos a la
brevedad) interceda por medio de una carta con don Garca (v.1026) que desembocar en
una acalorada discusin con don Juan de Sosa en donde la dama contesta de una forma muy
particular a las acusaciones por parte de l, convirtindose en un ser autnomo y
contestatario, contrario a las normas de conducta de la mujer de la poca:
5 Aunque en el siglo XVI se produjo cierto avance en la consideracin social de
la mujer, el Concilio de Trento (1563) se encarg de sistematizar todo un
entramado jurdicoteolgico que consagraba el matrimonio, junto con la
reclusin en el convento, como la nica salida admisible para la mujer.
Fernndez Vargas, despus de analizar el contenido de la sesin XXIV de este
Concilio, afirma que se consider la institucin matrimonial como un contrato
y una obligacin por el que cada uno de los cnyuges "deba" y "pagaba" con
su cuerpo al otro, pero siempre que fuera para un empleo legtimo y no contra
natura en La lente deformante: La visin de la mujer en la literatura de los
Siglos de Oro de Snchez Lara igo.

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-Trasnochar con otro? Advierte
que aunque eso fuese verdad, era mucha libertad
hablarme a m de esa suerte:
cuanto ms que es desvaro
de tu loca fantasa- (v.v. 1052-1063)

A pesar de haber respondido de esta suerte a don Juan ella sigue interesada en l, al
grado que tiembla al pensar que su compromiso puede ser roto por un malentendido y por
causa de las convenciones sociales. Segn Serafn Gonzlez estos problemas se dan como
un tpico comn de la comedia de capa y espada al llevarse a cabo la confrontacin del
mundo de los jvenes con el de los adultos. Los hijos llevados sobre todo por el amor, se
encuentran con la resistencia del padre, quien est interesado slo en el honor. (S.
Gonzlez 95). Es esta tardanza en el ordenamiento, requerimiento que comprueba la
limpieza de sangre de don Juan de Sosa que impide que las bodas se realicen y la felicidad
llene a esta pareja.
Lo anterior tambin puede ser completado por medio del siguiente modelo actancial
que tiene como sujeto a Jacinta:

Ella misma

Convenciones sociales

(enclaustramiento)

Marido que obtenga su dote

Jacinta

Destinador

Isabel *Beltrn
*don Garca

Destinatario

Casarse y ser feliz,

*Don Juan de Sosa

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Convenciones sociales

Ayudantes
Objeto de deseo

Oponente

Lucrecia por otro lado se introduce a la historia como un elemento que slo se
presta para el garrafal error de don Garca, pero que al desarrollarse la obra cobrar una
importancia mayor que al final de la historia, con las mentiras descubiertas desarrolla un
amor por el protagonista masculino que har que las bodas se celebren a pesar de no ser la
indicada.
Ella opera de una manera ms discreta en cuanto a sus apariciones o interacciones,
pero muy activa en el mbito del discurso ya que Lucrecia es evocada en repetidas
ocasiones como la ms bella; a los ojos de personajes como el cochero que las conduce a la
platera (v.551-557), don Juan (v.1130), su criado Camino (v.1142) y su propia amiga
Jacinta (v. 2357).
Lucrecia a diferencia de Jacinta tiene un amor genuino por don Garca, mismo que
se va construyendo por medio de las equivocaciones y no de mentiras. En un principio
incredulidad y confusin que a lo largo de los tres actos se vuelve una centella y a su vez
vulcanes de celos (v.2531-2533), signo irremediable de que ha cado en sus redes
agregando la pltica que sostiene con Jacinta respecto a los intentos del protagonista
masculino de poder dialogar con ella (aunque recordemos que piensa que es Jacinta) al
hacer una diferenciacin entre la curiosidad y el favor (v.2348-2418).
Lo ms interesante a mi juicio, es la falta de motivaciones o precedentes amorosos
por parte de Lucrecia, hacindola un personaje ms pasivo y rgido en cuanto a la actividad

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dentro de la obra se refiere, pero que logra alcanzar un alto grado de complejidad al ser el
falso objeto de deseo de don Garca, pasar de la incredulidad al amor, ser presa de los
celos, envidia y odio hacia su amiga Jacinta y al final

cuando Alarcn le deja sin

posibilidad de rplica al ser emparejada con don Garca a pesar de que ste quiere a su
amiga, desatando la furia de Beltrn me parece el cenit de esta complejidad alcanzada ya
que en lugar de responder a esta ofensa de manera violenta, slo se remite a sacar la prueba
del amor profesado y de exigir que se cumpla lo escrito en un papel (v.3083-3085)

El amor de don Garca

La mentira
La mentiur

Destinador

Lucrecia

Sujeto
Lucrecia

Destinatario

Jacinta
*Don Garca

Jacinta

Ayudante
Objeto de deseo

Oponente

Tampoco debemos de olvidar que los personajes masculinos ejercen a travs de sus
dilogos un prejuicio, una suerte de estereotipo en la mujer. El caso al que hago mencin es
cuando Tristn le relata una historia a su amo acerca de un galn que al verse sin su cuello,
cambia por completo de apariencia logrando el repudio de su dama (v. 238-260); sumada a
esta historia prosigue haciendo una analoga entre los tipos de mujeres que l ha tenido la

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posibilidad de conocer, ya que Las seoras no es mi intento que en este nmero estn, que
son ngeles a quien no se atreve el pensamiento.(v. 301-304) Finaliza con un consejo a
Don Garca por medio de la sentencia que a la mujer rogando, y con el dinero dando
(v.430) Es esta idea acerca de la mujer proporcionada por Tristn condiciona el actuar de su
amo en la primera interaccin con Jacinta y Lucrecia al fingirse indiano, reforzando as la
tesis de la mentira que va en paralelo con la importancia de la mujer en el desarrollo de la
historia.
CONCLUSIONES
A partir de este anlisis podemos afirmar y resaltar la tsis inicial ya que los
personajes femeninos en esta obra de Alarcn son el motor mediante el que la obra cobra su
sentido, an ms que la misma mentira que da ttulo a la obra, pues la mentira en s misma
no hace que la historia siga un curso tan elevado como el motivo de la misma (que son las
mujeres) lo que realmente interesa y lo que hace que don Garca no sea un simple
mentiroso bachiller de Salamanca, un pcaro, sino un enamorado que har todo lo
(im)posible por (no) estar con su amada. Interesante que esta subordinacin no haya sido
digna o interesante de anlisis ya que nos remite a temas como el honor, el contexto
sociocultural en el que est inserta la obra, los cdigos del amor y el desarrollo de
personajes femeninos que atentan contra las costumbres o tradiciones de la poca.

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Bibliografa
Castells, Ricardo. " "LA TEORA DE JUEGOS Y LAS ESTRATEGIAS
MATRIMONIALES EN LA VERDAD SOSPECHOSA."." . Signos Literarios
(2009): 9-25.
Franco, Rojas Martha Irene. La mujer en La industria y la suerte. de : Juan Ruiz
de Alarcn. Mxico, 1993.
Gonzlez, Luis. La mujer en el teatro del Siglo de Oro espaol. Teatro revista
de estudios teatrales (1995): 41-70.
Gonzlez, Serafn. Apariencia y realidad en la verdad sospechosa. Signos
Literarios (2003): 95-103.
Greimas, Algirdas Julien. Semntica estructural: investigacin metodolgica. .
Madrid: Gredos, 1987.
London, John. Claves de la Verdad Sospechosa, Juan Ruiz de Alarcn. Madrid:
Diana, 1991.
Real Academia Espaola. s.f. 15 de marzo de 2015 <http://www.rae.es>.
Snchez, Lara, Iigo. La lente deformante: la visin de la mujer en la literatura
de los Siglos de Oro. Estado actual de los estudios sobre el Siglo de
Oro : actas del II Congreso Internacional de Hispanistas del Siglo de Oro /
coord. por Manuel Garca Martn, Vol. 2. Salamanca: Ediciones
Universidad de Salamanca, 1993. 941-948.