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LIO 1 A IGREJA E O REINO DE CRISTO

Introduo
Quem sou eu? De onde vim? Qual o meu objetivo na vida? Para onde vou? Voc talvez j
ouvisse tais perguntas ou voc mesmo as tenha feito. Longe de serem apenas questes
de especulao filosfica, so questes espirituais de grande relevncia e profundidade.
Elas lidam com questes de identidade.
Queremos ver nesta lio que Deus, o nosso Pai e o nosso Senhor Jesus Cristo so as
respostas a estas questes e a direo para encontrar uma identidade espiritual definida.

I.

II.

III.

O PROPSITO SOBERANO DE DEUS (Ef 1:9;3:9-11)

A. Um propsito definido A Bblia nos revela que Deus estabeleceu um propsito


definido eternamente. Mesmo que as coisas no aparentam, mas o fato que Deus
est movendo pessoas coisas para um final definido que tanto glorifica a Si mesmo
como abenoa Seus filhos.
B. Um propsito Eterno Este propsito soberano de Deus revelado nas Escrituras
Eterno. Nada pega Deus de surpresa. Ele conhece do princpio ao final. Este
propsito estabelecido em Cristo no algo inventado recentemente. .
C. Um propsito de Glorificao Este propsito soberano de Deus objetiva trazer
Glria para Si mesmo. A Redeno humana no um fim em si mesmo. O Objetivo
final a Glorificao de Deus. Este alvo alcanado no apenas pela Redeno do
Homem da condenao do pecado, mas pelo homem refletindo o carter de Deus
como visto em Cristo Jesus (Colossenses 1:12-22 e Efsios 1:3-14;2:1-10)
D. Um propsito de Adoo Este propsito foi feito em amor no predestinando
para sermos adotados como filhos atravs de Cristo (Efsios 1:5). A nossa presente
adoo em Cristo como filhos o que Deus almejou desde os tempos eternos
(Glatas 4:4,5;Efsios 1:10).
E. Um propsito em cumprimento hoje A Igreja a comunidade formada e
escolhida por Deus para fazer conhecido este Eterno propsito de Deus. (Ef 3:1011).
Um propsito de santificao Este eterno propsito de Deus resulta em
santificao no povo abenoado atravs deste propsito. Porque Deus nos
escolheu nele antes da criao do mundo, para sermos santos e irrepreensveis em
sua presena. (Efsios 1:4).
Viver pela F e pela Graa significa que o homem no precisa ser sem falhas; mas
no significa que ele est livre da responsabilidade de ser santo!

O REINO PROMETIDO POR DEUS

A. A Centralidade do Reino O que o plano eterno de Deus tem a ver com o Reino
de Deus? Tudo! O trajeto histrico do Eterno plano de Deus na Bblia mostra a
sabedoria e soberania de Deus a criao de todas as coisas. Obra Salvador x Obra
Governadora.
B. Definio de Reino Na Bblia, tanto em Grego quanto em Hebraico, a palavra
Reino denota Domnio, Reinado, poder de autoridade.
C. O reino de Deus no Antigo Testamento - O conceito do reinado ou senhorio de
Deus era familiar aos judeus, estando presente no Antigo Testamento. Desde o
incio, Deus deixou claro que ele era o verdadeiro rei de Israel. A ideia de Deus
como rei est presente em todas as Escrituras Hebraicas (Dt 33.5 Jz 8.23 Is 43.15
52.7), em especial nos Salmos (10.16 22.28 24.71047.2,7893.197.1 99.1,4
103.19 145.113).
D. O Reino Profetizado - Aps a promessa feita a Abrao, Deus d inicio ao seu
propsito de estabelecer o seu reino. Ele passa a ser frequentemente mencionado
nas profecias do Velho Testamento. Os profetas judaicos anunciaram que um dia o
Senhor o estabeleceria:
1.
Uma Nova Aliana (Jr 31:31-35)
2.
Um Novo Reino (Sl 22:27-31;110)

O REINO DE CRISTO

A. Jesus e a Mensagem do Reino A mensagem principal que Jesus iniciou


proclamando em Seu Ministrio foi o Evangelho do Reino (Mt 4.23 9.35 24.14 Mc

B.

C.
D.

1.
2.

IV.

V.

1.1415Lc 4.43 8.1 16.16). Esse reino o reino de Deus ou sua expresso
sinnima reino dos cus, que ocorre somente em Mateus (3.2 4.17, etc. ver,
porm, 12.28 19.24 21.31,43). O Evangelho de Joo usa poucas vezes a expresso
reino de Deus (s em 3.3,5), possivelmente substituindo a por conceitos
equivalentes, como vida eterna.
Os Apstolos e a Mensagem do reino - Alm de anunciar o reino (Lc 9.11
At 1.3) e revelar os seus mistrios (Mt 13.11 Mc 4.11), Jesus incumbiu os seus
discpulos de fazerem o mesmo (Mt 10.7 24.14 Lc 9.2,11,60) a igreja primitiva fez
isso (At 8.12 19.8 20.2528.23,31 Cl 4.11).
Jesus o Rei deste Reino - Os evangelhos deixam claro que h uma relao
indissolvel entre Jesus e o reino. Ele no somente anuncia o reino,mas a sua
pessoa e obra so elementos essenciais do reino. (At 8.12 28.23,31 Cl 1.13).
A Realidade presente do Reino - No seu sentido amplo, o reino um smbolo
da vontade de Deus que pode ser realizada em situaes particulares atravs da
obedincia humilde, mas que nunca plenamente concretizada dentro das
fronteiras da histria por causa das limitaes humanas.
O reino fala de uma tenso: como Cristo j veio ao mundo, morreu e ressuscitou,
h uma dimenso presente do reino. Como Cristo ainda no voltou para pr fim
realidade presente e instaurar os novos cus e terra, o reino tambm futuro.
A Dinmica do Reino - Porque o reino de Deus, ele no vir como resultado do
esforo humano. Por outro lado, os cristos sabem que devem orar e trabalhar para
que o reino se faa cada vez mais presente eles sabem que, pelo menos em
algumas reas ou situaes, a realidade do reino pode ser tornar mais palpvel
neste mundo cado.

A IGREJA COMO PRINCIPAL AGENTE DO REINO DE CRISTO

A. A Natureza da igreja - A igreja o conjunto daqueles que crem em Cristo e


que se associam uns aos outros por causa da sua f comum. luz das Escrituras, a
igreja uma realidade essencialmente corporativa, comunitria.
B. Os Propsitos da Igreja - Os propsitos da igreja so basicamente cinco:
adorao, comunho (koinona), edificao, proclamao (kgygma),servio
(diakona). Esses propsitos apontam para trs dimenses essenciais da vida da
igreja: seu relacionamento com Deus, seus relacionamentos internos e seu
relacionamento com o mundo.
C. A Igreja e o Reino - O Novo Testamento no identifica a igreja com o reino de
Deus. Obviamente h uma relao entre ambos, mas no uma coincidncia plena.
1. Divergncias - A igreja tem limites claros, assume formas institucionais, tem
lderes humanos. Nada disso se aplica ao reino de Deus, que mais intangvel,
impalpvel.
2. Convergncias - Todavia, dada a importncia da igreja no propsito de Deus, ela
chamada para expressar a realidade do reino, para ser o principal agente do reino
de Deus no mundo. Para que isso acontea, a igreja e seus membros precisam
manifestar os sinais do reino, ser instrumentos do reino na vida das pessoas, da
sociedade, do mundo.

A MISSO DA IGREJA NO REINO E NO MUNDO


A. A Igreja como Proclamadora do Reino - A misso primordial da igreja no

que diz respeito ao mundo a proclamao do evangelho do reino, assim como


fizeram Jesus e os seus discpulos.
B. A Igreja como Promotora do Reino - Alm disso, essa proclamao no
ficar restrita ao aspecto verbal, mas incluir aes concretas que expressem a
amor de Deus pelas pessoas (Tg 2.14171 Jo 3.1618). A podem ser includas muitas
iniciativas, que vo desde o socorro a necessidades imediatas at a luta por
mudanas estruturais que iro produzir maior justia na sociedade.
C. A Igreja como Obstculo ao Reino - A igreja se torna um entrave para os
interesses do reino de Deus em vrias situaes: quando est mais preocupada
com a sua prpria sobrevivncia, prestgio e poder quando no consegue abrir mo

de suas peculiaridades a fim de poder dialogar com outras igrejas e grupos quando
no procura seguir a verdade em amor (Ef 4.15) quando se retrai do mundo com
medo de perder a sua identidade ou quando se identifica com o mundo com medo
da perseguio.

Concluso
Quem somos ns? Somos filhos de Deus!
Somos parte de um perfeito e Eterno plano Salvfico de Deus.
Somos sditos de um reino poderoso, transformador e eterno.
Somos membros da Igreja que foi chamada para levar a mensagem do Evangelho
do Reino de Deus.
Este Evangelho traz a maior e melhor de todas as noticias: Deus est no Controle!