continuacin del Pensamiento Educativo de Bolvar

El da 11/05/11 se hablo de la continuacin del pensamiento educativo de Bolvar,

se discuti sobre la influencia de los pensadores de la llamada de la filosofa de la
ilustracin en las ideas educativas y pedaggicas del Libertador.
Se conoce por el nombre de filosofa de la ilustracin al movimiento cultural e
ideolgico que se desarrollo en el siglo XVIII y tendra como principales figuras a
Montesquieu, Rousseau, Locke entre otros.
Es evidente que Bolvar recibi una influencia directa e indirecta de estos
pensadores y muchas de sus ideas las trato de proyectar en el campo poltico,
social y cultural.
Ahora analizaremos a groso modo la influencia de la filosofa de la ilustracin en el
pensamiento educativo de Simn Bolvar.
La influencia de los ilustrados
Muchos afirman que Bolvar recibi la influencia roussoniana en sus ideas
educativas. Esto es falso. Bolvar ciertamente ley y estudio a Rousseau, y en
materia poltica no dej de mencionarlo. Pero en cuanto a educacin, distan
mucho los dos pensadores.
Mientras el Libertador cre, por ejemplo, escuelas para nias en Cuzco porque
consideraba que la educacin de estas era la base de la constitucin familiar, el
escritor ginebrino sostuvo que la mujer no deba ser educada pues se convertira
en un azote para su marido, para sus hijos, sus amigos, y para todo el mundo.
En su proyecto de la Cmara de Educacin, presentado ante el Congreso de
Angostura, Bolvar dice: Siendo Absolutamente indispensable la cooperacin de
las madres para la educacin de los nios en sus primeros aos y siendo estos los
ms preciosos para infundirles las primeras letras y los ms expuestos por la
delicadeza de sus rganos , la Cmara cuidar muy particularmente de publicar y
hacer comunes y vulgares en toda la Repblica algunas instrucciones breves y
sencillas acomodadas a la inteligencia de todas las madres de familia sobre uno y
otro objeto.
Mientras Bolvar pide que a su sobrino se le inspire el gusto por la sociedad culta,
donde el bello sexo ejerce su benfica influencia, Rousseau sostiene que en la
educacin de Emilio, la lectura, la soledad, la vida regalada y sedentaria, el trato
con mujeres y con los jvenes, stos son los peligrosos senderos que a su edad
puede pisar y que tienen constantemente el lado del peligro.
Otros pensadores Franceses, como Diderot, La Chalotais, Montesquieu, s
ejercieron cierta influencia en el concepto sobre educacin que tena el Libertador.
Ejemplo de ello es la opinin de la Chalotais sobre el significado de la ignorancia:

la ignorancia de nada sirve, y a todos perjudica. Es imposible que brote alguna luz
de las tinieblas, y no se puede andar en las tinieblas sin perderse. Bolvar
sealaba: la esclavitud es hija de las tinieblas. Un pueblo ignorante es instrumento
ciego de su propia destruccin
Sobre la enseanza de la historia afirmaba Diderot: debera comenzarse por los tiempos
mas vecinos, remontndose luego hasta los siglos de la fbula o la mitologa. Bolvar
sealo que la historia, a semejanza de los idiomas, debe principiarse a aprender por la
contempornea, para ir remontando por grados hasta llegar a los tiempos oscuros de la
fbula.

Publicado por Jess en 7:00 1 comentario:

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martes, 10 de mayo de 2011

Pensamiento Educativo de Bolvar
En el da 4/05/11 discutimos en clase el tema referido al pensamiento Educativo de
Simn Bolvar.
*En relacin a este tema una vez escuchado la exposicin oral del docente y la discusin
grupal desarrollada en clase, podemos expresar las siguientes reflexiones:
1.El libertador expres gran preocupacin e inters por el desarrollo de la educacin, a
travs de su accin poltica.
2. El pensamiento educativo bolvariano tuvo la influencia de las ideas libertarias,
progresistas y revolucionarias de la poca; pero al mismo tiempo, se apoy en la realidad
especfica de los pases americanos.
3. Bovar expres sus ideas en diferentes documentos decretos, discursos y cartas
personales. En ellos, el Libertador reflej su deseo de hacer una educacin diferente a la
tradicional, activa, cuidadana y vinculada estrechamente a la vida.
4. Al dictar su testamento, Bolvar tuvo un ltimo gesto hacia la educacin, cuando don su
coleccin de libros sobre el contrato social de Rousseau y el arte militar de montecuccoli,
que pertenecieron a la biblioteca de Napolen Bonaparte, a la universidad de caracas.
Tambien se hablo de que las escuelas de los hombres no eran iguales a las de las mujeres en
el siglo XIX.
Las escuelas eran dirigidas por los curas, es decir, de caracter religioso donde se le daba
poca importancia al uso de la razn.
* Las principales ideas educativos de Simn Bolvar :
1. La educacin debe ser la base moral para construir una nacin libre y prspera.
2. El proceso educativo debe ir dirigida hacia la formacin de ciudadanos amantes de la
libertad y del respeto a las leyes y sus instituciones.

3. La informacin del individuo debe combinar las materias de tipo humanstico con las
materias prcticas y cientficas.
4. La enseanza debe adaptarse a la edad, al carcter y a las inclinaciones de los nios y
nias.
5. El juego debe formar parte del proceso educativo.
RESPUESTAS
1. Pensamiento poltico e integracin americana
El pensamiento poltico del libertador, expresados en sus documentos principales,
como el Manifiesto de Cartagena de 1812 y la Carta de Jamaica de 1815, tuvo un
alcance continental e integrador de los pases hispanoamericanos.
Su proyecto de independencia no se limito solamente al territorio venezolano
sino que abarco a la mayora de las naciones a las que so unidas o
confederadas en una poderosa alianza americana.
Es una idea grandiosa pretender formar de todo el mundo nuevo una sola
nacin con un solo vnculo que ligue sus partes entre s y con el todo. Ya que tiene
un origen, una lengua, unas costumbres y una religin, deberan, por consiguiente,
tener un solo gobierno que confederase los diferentes Estados que hayan de
formarse...
Bolvar trato de concretar en parte su proyecto continental e integracionista
con la celebracin del Congreso de Panam en 1826, pero sus resultados no
fueron los esperados.
Como legislador, Bolvar desarrollo una intensa labor destinada a dotar a las
nuevas
Repblicas de formas constitucionales que se adaptaran a las cualidades de
cada pueblo.
As lo expreso en su discurso frente al congreso de Angostura de 1819 y en
el proyecto de constitucin para Bolvar en 1826.

En ambos proyectos Bolvar defendi una Repblica fuerte, centralizada y

democrtica.
Como

estadista, el libertador actu como presidente de Venezuela,

Colombia y Per, apegado a las leyes y a las instituciones republicanas.
Hasta sus ltimos das, el Libertador, suspira por la integracin americana, el
10 de Diciembre de 1830, pocos das antes de morir, expreso en su ltima
proclama a los colombianos:
No aspiro otra gloria que la consolidacin de Colombia. Todos debis
trabajar por el bien inestable de la Unin: los pueblos obedeciendo al actual
gobierno para liberarse de la anarqua; y los militares empleando su espada
para defender las garantas sociales.

Colombianos! Mis ltimos votos son por la felicidad de la patria. Si mi

muerte contribuye para que cesen los partidos y se consolide la unin, yo
bajar tranquilo al sepulcro
2. Pensamiento educativo y comparacin de la educacin actual
El libertador, a lo largo de su carrera como gobernante y estadista, manifest
preocupacin e inters por la educacin de los ciudadanos.
Para Bolvar El primer deber del gobierno es dar educacin al pueblo.
Refirindose a la importancia de la educacin, el libertador sealaba:
Cuando el pueblo, por medio de la instruccin, sepa lo que son sus deberes
y derechos, habremos consolidado la Repblica.
En Venezuela, Manifest varias veces su preocupacin por mejorar el
sistema educativo, y dict medidas como estas:
Creacin de escuelas primarias, basadas en el sistema de enseanza de
Jos Lancaster, a quien Bolvar conoci en Londres e invit a Venezuela.
Reforma de los estatutos de la Real y Pontificia Universidad de Caracas
para adaptarla a la nueva realidad del pas y actualizar su funcionamiento tanto
acadmico como administrativo.
En los diferentes pases Bolivarianos, el libertador dej su huella como
reformador y promotor de la educacin.
En Colombia, decret en 1829 la obligatoriedad de la educacin primaria e
implanto numerosos colegios y centros de enseanzas.
En el Per, crela universidad de Cuzco, as como los colegios para
varones y nias.
Su inters por mejorar la calidad de la educacin en su poca, le hizo pensar
en la necesidad de enviar varones becados al exterior para perfeccionar sus
conocimientos y traer al pas nuevas tcnicas y aprendizaje.
La visin de Bolvar sobre la educacin como medio de alcanzar la igualdad
democrtica de los ciudadanos, se proyecto en el tiempo e influyo en el decreto de
instruccin pblica de Guzmn Blanco en 1870.
El decreto de ilustracin pblica de Guzmn Blanco constituy un importante
paso hacia un sistema democrtico de la enseanza, que fue evolucionando con
las posteriores reformas educativas de octubre de 1945, de 1960 y de 1980.
Los logros educativos alcanzados en pases como Colombia, Per, Ecuador,
Bolivia, Panam y Venezuela, en su lucha contra el analfabetismo y el atraso, se
han apoyado en gran parte en las ideas y proyectos del Libertador, aunque todava
persisten, en buena medida, muchos de esos problemas.
La educacin actual venezolana confronta una profunda crisis, acentuada
aun ms en los colegios, liceos y universidad pblica y por ende en los estratos

sociales ms pobres de la sociedad venezolana. Toda esa crisis se debe

fundamentalmente a la falta de una poltica educativa audaz orientada a
incrementar la calidad educativa a travs de la construccin y dotacin de
infraestructura adecuada, as como tambin la actualizacin de curriculas y
pensas de estudio de las diferentes universidades, tanto pblicas como privadas,
la cancelacin de salarios dignos para maestros y docentes, la exigencia de
actualizacin y preparacin a todos los docentes en todas las areas y
competencias del conocimiento universal, una poltica educativa destinadas a
formar al ciudadano profesional que requiere el pas tomando como eje principal
los valores universales de la libertad , la sana competitividad, la responsabilidad y
la constancia en el trabajo honrado y digno.
3. Bolvar conservacionista
Durante el periodo colonial la mayor parte de territorio Venezolano
permaneci casi despoblado e inexplorado.
Extensas reas de bosques y llanuras en el sur y en el oriente del pas se
conservaron intactas fuera de la actividad humana.
En las zonas Costeras, Andinas y de los Llanos Centrales, la actividad
econmica de los colonizadores era poco intensiva debido al uso de tecnologas
agrcolas muy sencillas de escaso poder destructivo.
Por esta razn, la relacin del hombre con la naturaleza permaneci en un
estado de equilibrio y de armona que preservo los recursos naturales del pas.
La guerra de independencia extendi la accin humana sobre el territorio y
aceler la explotacin de los recursos naturales, provocando daos ambientales
en Bosques, Suelos, Fauna y Fuentes de Agua que fueron agredidas pero con
poca intensidad.
Aunque el problema ambiental de Venezuela no era grave ni especialmente
preocupante, el Libertador tuvo el cuidado y el inters de legislar para cuidar y
preservar los recursos naturales.
En Guayaquil, el 31de Julio de 1819, Bolvar decret la prohibicin de extraer
maderas de los bosques sin autorizacin del estado:
Cualquiera que extraiga de los Bosques del estado, quinas, maderas
preciosas y de construccin sin la debida licencia, o que traspase los limites que
se le hayan fijado, incurrir en la multa de veinticinco hasta cien pesos.
Para preservar las fuentes de agua y distribuirlas en las reas de cultivo, el
Libertador decret en Chuquisaca, en 1825, medidas para conservar las vertientes
de los ros y canalizar el curso de las aguas para combatir la esterilidad de los
suelos.
El pensamiento y la accin conservacionista de Bolvar fue capaz de
adelantarse en su tiempo al surgimiento de problemas ambientales que luego se
presentaron con el correr de los aos.

Finalmente se puede sealar, que pensamiento y la accin conservacionista de

Bolvar fue capaz de adelantarse en su tiempo al surgimiento de problemas
ambientales que luego se presentaron con el correr de los aos.
En muchas de sus cartas y documentos, el Libertador expres su
admiracin y respeto por las bellezas naturales de nuestro territorio que crearan
conciencia ciudadana u gubernamental sobre la necesidad y conveniencia de su
proteccin.
El pensamiento liberal del Libertador, formado en las ideas de la Revolucin
Francesa, lo inclinaba a favorecer los derechos de y la igualdad social.
Desde los primeros aos de la independencia, el Libertador comprendi
claramente que el problema de las desigualdades e injusticias sociales heredadas
del perodo colonial deban ser resueltas para atraer a las grandes masas
populares a la causa de la independencia.
La experiencia de la primera y segunda Repblica haba demostrado que la
mayora de los esclavos, pardos e indgenas se haban sumado a las tropas
realistas de Monteverde y Boves, gracias al mensaje demaggico que estos
caudillos transmitan a un pueblo sencillo.
Adems, las clases populares no se sentan identificadas con el proyecto
independentista de lo mantuanos, pues para el pueblo, los mantuanos, dueos de
tierras y de esclavos, eran sus opresores.
Ante esa situacin, Bolvar tom una serie de medidas para favorecer a los
esclavos, a los indgenas y a los soldados patriotas:
En diferentes ocasiones, el Libertador expres la necesidad de liberar a los
esclavos y darles un tratamiento justo, como lo revelan los decretos de Carpano
y Ocumare en 1816, el discurso ante el Congreso de Angostura de 1819 y el
mensaje al Congreso constituyente de Ccuta en 1821. Bolvar expresaba:
Legisladores, la infraccin de todas las leyes es la esclavitud. La ley sera la
mas sacrlega.
En relacin con la poblacin indgena, el Libertador legisl a favor de su
proteccin y el respeto a sus propiedades y formas de vida, como se refleja en su
decreto sobre la proteccin a los naturales firmado en Cundinamarca:
Articulo1.- Se devolver a los naturales, como propietarios legtimos, todas
las tierras que conformaban los resguardos segn sus ttulos...

En cuanto a los soldados que formaban parte del ejrcito patriota, Bolvar
decreto en 1817 el reparto a los oficiales y soldados de acuerdo con sus mritos
en la guerra.
Como Gobernante y estadista Bolvar demostr una gran preocupacin sobre
las clases populares y tomo medidas destinadas a eliminar privilegios e injusticias
mediante la igualdad de todos los ciudadanos ante la ley.
El pensamiento y la obra social del libertador sirvi de fundamento al modelo
democrtico Venezolano que vivimos actualmente.
4. Conclusin
Nuestro Libertador Simn Bolvar realiz una obra histrica que todava se
proyecta en nuestros das. Su pensamiento est presente en el campo de la
poltica, la educacin, la cuestin social, los problemas econmicos, los asuntos
militares, la conservacin de nuestros recursos naturales y en muchos otros
aspectos de nuestra vida como nacin.
En su tiempo Bolvar surgi en Venezuela y en el continente Americano como
el hombre que marc el curso de los acontecimientos de la independencia y la
formacin de las Primeras Repblicas. Su memoria cruzo la barrera de los tiempos
para quedarse con nosotros. Fue y es reconocido en todas partes de mundo como
El Libertador.
El genio del Libertador se expres sobre todos los aspectos de la vida
pblica de su tiempo. Muchas de sus actuaciones y obras en el terreno poltico,
militar, social y econmico se proyectaron mas all de su poca, y algunas de ellas
cobran especial vigencia en nuestros das.
El Inters de Bolvar por la poltica comenz el 10 de Mayo de 1828, y todo
esto no hubiese pasado si la mujer de bolvar no hubiese muerto porque gracias a
ello Bolvar tuvo que regresar a Europa e ir por los caminos de la poltica y dejar la
carrera en que estaba dedicado actualmente. Despus de despertar su inters por
la poltica Bolvar particip en la sociedad patritica de Caracas de 1811. E hizo un
juramento en el Monte Sacro en el cual jur que nunca descansara su brazo
hasta que haya roto las cadenas que los opriman.
Bolvar hizo un manifiesto en la ciudad de Cartagena en el cual indicaba las
causas de las prdidas de la primera repblica y para establecer orientaciones y
medidas que debe tomar la nueva granada para evitar el destino sufrido por
Venezuela.
Luego hizo una Carta conocida hoy como La Carta de Jamaica en el cual
expresaba la forma en que el gobierno privaba a las personas de sus leyes y
estableci que para ese tiempo el Gobierno era independentista.

Bolvar tambin lleg a ser presidente de la repblica y en su gobierno se

dirigi en busca de la libertad de Nueva Granada con soldados llaneros y oficiales
de la Legin Britnica, emprendi la 'Campaa de los Andes', que culmin con la
derrota de Barreiro en Boyac el 7 de agosto y dej libre la Nueva Granada.
Un congreso que debemos pasar por alto es el Congreso de angostura que
se realiz en la actual ciudad Bolvar, y que acabara con constituir a la Gran
Colombia y en el cual en una de sus primeras sesiones se nombr a Bolvar
Presidente de la Repblica este nombramiento gracias al un Discurso que dio
llamado el Discurso de Angostura el cual el se manifest a favor de la Democracia
y la Libertad.
Definitivamente, Simn Bolvar naci para preservarse en el tiempo a travs
de su obra y su pensamiento.
Sus ideas, hoy ms que nunca tienen vigencia, y ojal que nuestros dirigentes, no
solo los venezolanos, tambin los suramericanos, se tomarn un momento para
leer un poco sobre ellos, y no estar predicando a medas sus palabras, solo dicen
el texto que les conviene y de repente lo que les han contado otras personas.