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18/11/2014

RESENHA CRTICA DO FILME: O NOME DA ROSA

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Texto

RESENHA CRTICA DO FILME: O NOME DA ROSA

VALTVIO VIEIRA
Formao do Autor: Curso Superior em Gesto Pblica, pela FATEC
Curitiba PR; Licenciado em Filosofia, pelo Centro Universitrio Claretiano
Curitiba PR, Licenciado em Cincias Sociais, pela UCB Universidade
Castelo Branco Rio de Janeiro RJ, Ps-Graduado em Cincias Humanas
e suas Tecnologias; Contabilidade Pblica e Responsabilidade Fiscal;
Formao de Docentes e Orientadores Acadmicos em Educao
Distncia, e Ps-Graduando em Metodologia do Ensino Religioso, ambos
pela FACINTER Curitiba PR.

SO BENTO DO SUL - SC
2011
1. INTRODUO
Muitas pessoas pensam que nos mosteiros da Idade Mdia, cada monge
tinha uma vida de santidade, mas, muitas atrocidades eram cometidas,
auto flagelao, punies severas e at morte dos revoltados com a Igreja
Catlica.
O problema desta resenha , porque a Igreja Catlica Apostlica Romana
tinha o monoplio das bibliotecas? E porque os leigos no poderiam visitar
as mesmas e fazer pesquisas?
Este trabalho foi elaborado sob o filme: O Nome da Rosa, baseado em fatos
histricos, ocorridos em 1327, num mosteiro do Norte da Itlia. O objetivo

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com este e mostrar que a Igreja Catlica, tinha o receio que os leigos
viessem ler os chamados livros profanos.
http://www.recantodasletras.com.br/resenhasdefilmes/3679824

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RESENHA CRTICA DO FILME: O NOME DA ROSA

No referido trabalho consta biografia do autor do filme, um breve resumo


do filme, e a critica ao mesmo filme.

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2. RESENHA CRTICA DO FILME: O NOME DA ROSA


O Diretor do filme O Nome da Rosa, Jean Jacques Annaud, que nasceu
dia 01 de Outubro de 1943, em Draveil, um cineasta francs. Tambm foi
diretor do filme Sete Anos no Tibete (19997), e este filme lhe causou a
proibio de entrar na China.
O filme demonstra vrias mortes, que ocorreram em um mosteiro da
Ordem dos Beneditinos na Itlia, e todas as vtimas estavam com os dedos
e a lngua roxos. Neste mesmo mosteiro existia uma enorme biblioteca,
mas, esta era restrita a alguns monges. Ento, em 1327, enviado para
este mosteiro, para investigar as mortes, o Frade Franciscano, denominado
Willian de Baskerville (representado pelo ator Sean Connery) e Adso von
Melk (representado pelo ator Christian Slater), um novio franciscano que o
ajuda na investigao.
Tinha um labirinto que ligava a biblioteca e quem tinha o acesso a o final
deste labirinto era morto. Os monges beneditinos deviam manter silncio,
e no deveriam falar o que pensam somente se interrogados e
questionados, e no podiam rir, pois, o riso do demnio, e realizavam
autoflagelao pelos pecados cometidos.
Todas as mortes, os monges diziam que era obra do demnio, e eram
sinais do Apocalipse.
Adso teve relao sexual no mosteiro como novio, e ela a moa era
considerada endemoniada. A viso que os monges beneditinos tinham da
mulher e que a mulher se apodera da alma do homem e que mais amarga
que a morte a mulher.
A duvida era considerada inimiga da f. Quem contestava o veredicto de
um inquisitor era considerado herege. A idia da inquisio era combater

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os cticos e os infiis.
O Monge Salvatore foi visto juntamente, com a moa considera
endemoniada, fazendo rituais de magia, ou seja, considerado bruxaria.
Ento o inquisitor Bernardo Gui, vem para interrogar Salvatore e o manda
torturar, e o manda para a fogueira junto com a moa, e Bernardo Gui,
tambm o considera culpado pelos crimes ocorridos no mosteiro.
Ao final, Willian de Baskerville, ento descobre que o culpado pelas mortes,
um monge idoso, que no queria que os outros monges, tivessem acesso
a biblioteca, principalmente no observassem as obras de Aristteles. E o
mosteiro incendiado e os inquisitores fogem e no executam na fogueira
a moa endemoniada.
Conclui-se, que a Igreja Catlica Apostlica Romana, foi uma das
instituies que era contra a democratizao do conhecimento, pois, a
mesma instituio religiosa, tinha em suas mos o acesso a livros com suas
enormes bibliotecas, mas, que no era aberta populao, hoje
conhecidos com fieis ou leigos catlicos.
A critica do filme, refere-se postura da Igreja Catlica em perseguir,
Willian de Baskerville, pelo fato, do mesmo trazer o conhecimento da
verdade do estava ocorrendo no mosteiro aos outros monges e poder
perverte-los. Para que tem f em Deus, no se deixa iludir por qualquer
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argumento, somente tem medo de perd-la que no est seguro nela.


Se somente Deus tem o poder de julgar e punir as pessoas, que autoridade
tinha a igreja, para condenar o monge Salvatore e moa endemoniada,
h serem condenados fogueira?.
3. CONCLUSO
A Igreja Catlica, atravs dos mosteiros, tinha enormes bibliotecas, mas,
no eram acessveis para os demais leigos. A Igreja queria passar sua
viso de mundo e de homem, para as outras pessoas, e tinham receio que
determinadas pessoas pudessem ler livros e mudar as suas mentalidades.
Alm, tambm de que a maioria da populao era analfabeta, e povo mal
instrudo e mais fcil de dominar e mudar a mentalidade.
Os chamados livros profanos, que os monges denominavam e que eram
proibidos de serem lidos, geralmente eram de filsofos e autores que
criticam certas atitudes da igreja ou no aceitavam alguns de seus
dogmas.
A Igreja, perseguia e matava inmeras pessoas por elas serem
consideradas hereges, ou seja, as pessoas no tinham liberdade de
expresso religiosa. Esta instituio religiosa tinha tanto receio que as
idias das pessoas pudessem influenciar a vida das pessoas, que
queimavam livros ditos profanos, levam-se pessoas para a fogueira para
serem queimados vivos.
Para que tem uma f slida e viva, jamais ir deixar se influenciar por
pensamentos contrrios aos seus, mas, ir defender a sua f, ir fazer
apologia da sua f crist.
REFERNCIA:
O NOME DA ROSA, Jean Jacques Annaud. So Paulo: Globo Filmes e
Produes, (s.d). 1DVD (114min), widescreen, color.

Valtivio Vieira
Enviado por Valtivio Vieira em 21/05/2012
Cdigo do texto: T3679824

Copyright 2012. Todos os direitos reservados.


Voc no pode copiar, exibir, distribuir, executar, criar obras derivadas nem fazer uso comercial desta obra
sem a devida permisso do autor.

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Comentrios
22/05/2012 20:15 - Allyne Fiorentino
No eram s livros de filosofia no. A maioria eram livros literrios, pois no h livro de

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filosofia que alcance as reflexes contidas na Literatura! No eram
necessariamente livros que faziam crticas igreja, poderia simplesmente ser
um livro que fizesse o povo pensar! Vc j filme o filme gora? Eu amo esse

filme. Assista. Vale a pena! Abraos


[Envio suspenso]

Sobre o autor

Valtivio Vieira

So Bento do Sul - Santa Catarina - Brasil, 35 anos


57 textos (100024 leituras)

(estatsticas atualizadas diariamente - ltima atualizao em 18/11/14 13:16)

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