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Religio - Do Latim, Religare, que significa: Religao entre o

Homem e Deus!
No universo das religies, encontramos os mais variados cultos, rituais,
varias formas de interpretar a ligao com Deus, o qual pode ser
denominado diferentemente dependendo da crena, regio ou cultura.
Falando especificamente sobre a cultura Africana, teremos varias
ramificaes desta vasta cultura, o culto aos

Orixs o principal,

ORI = COROA, X LUZ, palavra que significa Coroa


Iluminada ou Esprito de Luz, estes cultos diferem dentre as culturas Banto,
Jej, Keto e Nag. Destas naes africanas temos cultos como o Batuque de
Xang, Tambor de mina, Catimb, Omoloc e tantos outros; os mais
conhecidos, Candombl e a Umbanda, muitos destes originrios da
Macumba, termo utilizado pelos brancos para identificar os negros que
reuniam-se a noite para a pratica de incorporaes de seus ancestrais.
Ainda hoje o termo

Macumba, ponto de discusso, ele vem do

termo da nao Bantu, ma-quiumba, que significa esprito da noite, ento


quando os negros eram interpelados sobre o que faziam, afirmavam que
estavam saldando os espritos da noite, ma-quiumba, ou termo
abrasileirado como Macumba. Sendo identificados como Macumbeiros.
Outro significado para a palavra Macumba Cura, e aquele que a pratica
torna-se um macumbeiro ou curandeiro. Tendo tambm outro significado,
Macumba um instrumento de percusso, por tanto macumbeiro quem
toca a Macumba, instrumento de percusso.
Em todos os ritos temos o culto aos Orixs, sendo alguns deles: Olorum,
Zambi, Obatal, Oxal ou Orixal, Ogum, Oxssi, Xang, Iemanj, Oxum,
Ians, Omulu, Obaluaie, Nan, If, Ewa, Iroko, Ob, Tempo, Ossaim,
Oxumar, Logun od e mais alguns outros dependendo da nao,
divergindo entre si quanto aos nomes, quantidades e formas de culto. Para
todos teremos algo a falar posteriormente. Isto apenas para ressaltar a
pluralidade que encontramos, citando somente o culto africano.
Neste momento irei como fonte de estudo, ressaltar a

Umbanda,

esta palavra tem uma divergncia de significados e tambm de origem,


alguns a definem como:
AUMBANDAN,
AUM = a divindade suprema,
BAN = conjunto ou sistema,
DAN = regra ou lei,

significando: O CONJUNTO DAS LEIS DIVINAS. Tendo sua origem no alfabeto


Admico, Snscrito.
Outras vertentes a definem como derivada de Umbana, que significa A
arte de curar, na lngua Banto falada na Angola, O Quimbundo, tendo
tambm a palavra Kimbanda, que em quimbundo significa Curandeiro;
no Brasil passou-se a identificar todas as pessoas que praticavam ritos com
a chamada do Orix Ex, o qual mais ligado a crosta terrestre e
sincretizado com o Diabo dos Catlicos, mas que nada tem de semelhana
em seus trabalhos, estes eram denominados como quimbandeiros, este
assunto abordarei mais adiante.
Outras ainda a definem como Umbanda, Um nico, Banda Povo, sendo
assim, Unio das Bandas, ou Unio de todos os povos, tendo a
Umbanda, em sua criao, a unio cultural dos povos africanos, indgenas e
os brancos europeus, trazendo assim a Pajelana e os Deuses Indgenas, os
Feiticeiros e Orixs Africanos, o Catolicismo e a Cultura Europia constituda
como sociedade organizada, mais tarde incorporados aos ritos Umbandistas,
os povos Orientais, Indianos, Ciganos, tambm os Baianos, Boiadeiros,
marinheiros e tantos outros povos que se uniram a este movimento
espiritual.

KARDECISMO E UMBANDA
A Umbanda foi religio dos pobres, dos menos favorecidos socialmente,
levando-se em considerao que nossa terra foi colnia portuguesa e fora
abastecida com trabalhadores ndios e negros como escravos dos senhores
fazendeiros e nobres europeus. Mas isso no foi impedimento para que a
miscigenao ocorresse entre os povos. ndios, Negros e Brancos, todos
foram sendo misturados e assim nasceu uma nossa ptria chamada Brasil e
com ela todas as suas diversidades sociais, econmicas e culturais, cada
qual com suas crenas, suas histrias, suas culturas, das mais variadas e
diferenciadas. Mesmo dentro de cada cultura distinta, ndios, Negros e
Brancos, tinham a diversidade, pois os ndios, os quais eram o povo nativo,
tinham tribos imensas com culturas milenares, sendo at considerados
alguns dos primeiros habitantes do planeta. Com uma cultura diversificada
foram massacrados indistintamente, feitos escravos, mas lutaram
bravamente e conseguiram manter sua cultura nativa de certa forma
preservada, por sua resistncia e bravura, por no se deixar dominar to
facilmente, no eram escravos de grande valia, adoeciam em demasia e
vinham a falecer com muita facilidade, tambm no se submetiam a
escravido sem lutar, preferiam a morte a ter que servir outros povos, isto
no por serem os brancos seus dominadores, mas por uma convico
cultural, a qual entre as diversas tribos rivais prevalecia que inimigos
dominados eram sacrificados e no feitos escravos, uma questo de
respeito, por sua bravura, por seu inimigo, por sua dignidade. J os negros,
vindos do continente Africano, principalmente os sudaneses, como os povos
do golfo da Guin, hoje Nigria e Benin, pertencentes s naes Jej, Keto e

Nag e os povos Banto, da Angola, Congo, Cambinda, Benguela e


Moambique, das colnias portuguesas, trazidos para a nossa rica terra
brasileira todos estes povos, foram espalhados por todo o territrio
brasileiro, fazendo assim com que diversas culturas convivessem entre si,
tendo que adaptar-se a nova realidade. Os africanos, com suas tribos, com
seus reis e uma cultura diferente da indgena brasileira, eram povos que
lutavam entre si, sendo que os vencidos eram feitos escravos para servir ao
Rei vencedor, povos que aprenderam com os brancos o comrcio negreiro,
seus costumes e sua sede de poder, pois a escravido j no era uma
novidade para estes povos, muitos escravos foram levados para Europa
muito antes de comear o trfico humano para o Brasil. Estes povos
lucravam com a venda de escravos de tribos vencidas para os comerciantes
de negros, no importando qual o grau de hierarquia dentro das tribos
vencidas, eram todos tratados igualmente como simples escravos. Os
brancos com sua cultura europia, com seus muitos anos de sociedade
organizada, com regras, com hierarquias e poderes. Reinados e conchavos
para o fortalecimento de seus domnios. Uma lei que imperou durante
sculos no velho continente, uma lei de domnio, de aquisio de novas
terras, de conquistas de novos horizontes, a qual, a coroa de Portugal foi
dominante, assim como a Espanha, Inglaterra e Frana. A busca por novas
terras trouxe ao Brasil, Portugueses e Espanhis, prevalecendo coroa de
Portugal como detentora de terras Brasileiras, onde procuraram incutir junto
aos povos dominados, (ndios e negros), sua cultura, seus ideais e sua
sociedade europia. Trouxeram para nossas terras todo um contexto scioeconmico, cultural e religioso, ao qual nenhum dos povos estava
acostumado, mantendo estes povos como escravos, trabalhadores que
somente viviam para servir, sem dar a importncia para a suas culturas,
suas crenas, sua histria, sua religiosidade que no se apagou, que se
manteve intacta por muitas e muitas geraes at os dias de hoje.
Como no inicio mencionei, a miscigenao das raas ocorreu durante o
decorrer dos tempos, fazendo assim com que aparecessem novas raas
como os mamelucos, mulatos, caboclos, cafuzos, etc... Esta miscigenao
continuou fazendo com que o povo brasileiro se tornasse um povo
multirracial, mais tarde com a vinda de tantas outras raas, isso
intensificou-se ainda mais. Mas em que isto pode ser relevante para um
estudo sobre a Umbanda?
Em Tudo!
A diversidade destas raas e sua miscigenao fez com que estes povos
partilhassem suas culturas, seus costumes, suas crenas, fazendo com que
surgisse uma nova cultura posteriormente. Os povos indgenas, por no se
deixar dominar e assim no tornando-se escravos, mantiveram sua cultura
mais preservada, no tanto reprimida quanto a cultura africana, pois eram
os nativos e assim permaneceram em suas tribos, conservando sua
individualidade cultural e tnica, muitos at os dias de hoje. Tinham e ainda

tem um conceito um pouco diferente sobre seus prprios deuses, com


alguma diversidade entre as diversas tribos existentes.
Temos dentro da cultura Indgena brasileira os deuses Tup, Cat, Nha,
Jaci, Caramuru, Caup, Yara, Saci e tantos outros. Todos relacionados
natureza, o cu, o mar, os rios, as montanhas, cachoeiras e pedreiras, a
terra, a agricultura e os animais.
Os negros por sua vez, escravizados, massacrados fsica, moral e
culturalmente, tiveram que adaptar-se a cultura e religiosidade europia,
mesmo contra a vontade, pois se no o fizessem a chibata lhes ardia na
pele. Com muita esperteza, conseguiram manter sua religiosidade, pois
dentro das senzalas, nas fazendas era imposta a religio catlica, a qual era
dominante entre os senhores escravocratas. Sendo obrigados a cultuar os
santos catlicos, os negros assim criaram o sincretismo cultural, aonde
associavam seus deuses Iorubs aos santos catlicos, surgindo o que vemos
hoje em muitos terreiros, tendas, casas de Umbanda, os Congs ou Pejis
(altares), com imagens de santos catlicos sendo cultuados com nomes
Iorubs como: Jesus Cristo sincretizado como Oxal, So Jorge como Ogum,
So Sebastio como Oxsse, So Jernimo como Xang, Nossa Senhora Me
de Jesus como Iemanj, Nossa Senhora da Conceio como Oxum, Santa
Barbara como Inhans, assim como outras conjunes destes e de outros
Orixs que estudaremos mais a fundo logo frente, lembrando que estas
conjunes podem divergir dentre as regies e ritos diferenciados.
Estas divindades em sua origem africana habitaram a terra em seus
primrdios, tiveram vida terrena e transformaram-se em deuses sendo
cultuados por diversos povos africanos, na Umbanda somente a
nomenclatura utilizada pela vertente africana da mesma, mas a forma de
culto aos Orixs a associao com as foras da natureza.
Na Umbanda, por sua diversidade, temos vrias formas de cultos, com
mudanas de determinados Orixs para cada rito. As mudanas ocorrem
dependendo de cada dirigente espiritual, exemplo:
Em alguns terreiros cultua-se a Umbanda tradicional, esta sendo a
anunciada por Zlio de Morais, com oraes especificas, sem atabaques,
inclusive com disposies distintas para homens e mulheres; tambm
cultua-se a Umbanda Branca, esta mais voltada para o Kardecismo, com a
manifestao de mdicos, orientais, bem como outros espritos que utilizam
esta forma plasmada para sua manifestao; A Umbanda traada a qual
seus dirigentes trabalham com ritos de Umbanda, tendo a incorporao de
Caboclos e Pretos Velhos e ainda o Candombl, onde no existem
atendimento espiritual, apenas o recebimento da energia dos Orixs e a sua
dana, com dias e ritos distintos; J no Umbandombl, o rito nico,
cultuando a Umbanda e o Candombl ao mesmo tempo; Temos ainda a
Umbanda Esotrica, o Omoloc, Tambor de mina, Batuque de Caboclo e
muitos outros. Cada qual com seus ritos, suas crenas e suas
peculiaridades. Alguns trabalham com feitura de cabea, raspagem e

corte, sacrifcios de animais e seus significados os quais no vou me


aprofundar, pois o objetivo do estudo no este.