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GRITOS Y PLEGARIAS
12.' edicin corregida y aumentada
PATXI LOIDI
MANUEL
FLORENTINO
REGAL
ULIBARRI
GRITOS
Y
PLEGARIAS
12.' edicin corregida y aumentada
DEDICATORIA
A la gente del pueblo
que nos ensea la alegra, el canto y a fiesta.
A los jvenes.
A los que aman la msica,
la poesa y la expresin artstica.
A os que piensan que la fiesta no es un pasatiempo,
sino el anuncio de una nueva sociedad.
A los educadores cristianos
que suean con un cristianismo renovado.
A los grupos de catequesis de adultos.
A las comunidades cristianas,
que anuncian una nueva aurora.
A los revolucionarios que echan de menos la contemplacin,
la interioridad y la fiesta.
A los cristianos que han tomado una opcin revolucionara.
A los prrocos que aspiran a crear una parroquia en marcha.
A los telogos que han hecho una opcin popular,
y escriben desde la experiencia del suburbio y la explotacin.
EDITORIAL ESPAOLA D E S C L E E D E BROUWER
Henao, 6 - BILBAO-9
ISBN: 84-330-0415-8
Depsito Legal: B1-2.230-89
Printed in Spain
PRESENTACION
NOTA A L A T E R C E R A EDICION
Tenemos el gusto de presentar esta TERCERA EDICION
muy reformada, gracias a la colaboracin de muchos amigos, especialmente de FLORENTINO ULIBARRI, que ha cargado con
gran parte del trabajo.
La seccin de canciones queda totalmente transformada, con
la inclusin de ms CIEN cantos nuevos, la supresin de algunos
propios de la poca anterior, y la unin de las dos secciones
-canciones para CANTAR y para ESCUCHAR-, que no siempre tiene validez, segn el tipo de grupo, el uso de magnetfono.
Se han introducido adems canciones antiguas y gregorianas,
con letras actualizadas.
La seccin de plegarias contiene un apartado nuevo, que esperamos poder especificar en ulteriores ediciones. Tambin las
dems secciones han recibido algunas mejoras.
Esperamos que el esfuerzo de esta nueva edicin quedar
bien compensado por un mejor servicio a la oracin y celebracin
cristiana.
Bilbao, 20 de marzo de 1982
10
PRESENTACION
PRESENTACION
11
LOS
AUTORES
I.Canciones
I.
CANCIONES
15
16
I.
GRITOS Y PLEGARIAS
CANCIONES
17
ME REFUGIO EN TI
PROTEGEME DIOS MIO,
M E REFUGIO E N TI.
PROTEGEME DIOS MIO,
M E REFUGIO E N TI.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
3.
I.
GRITOS Y PLEGARIAS
18
CANCIONES
19
PADRE
Cantalapiedra, R. (a)
PADRE
PADRE
PADRE
TE ENSALZARE, SEOR
Cantalapiedra, R. (a)
TE E N S A L Z A R E SEOR,
PORQUE M E HAS LIBRADO.
TE E N S A L Z A R E SEOR,
PORQUE M E HAS LIBRADO.
2.
3.
4.
Cantalapiedra, R. (a)
A TI ENCOMIENDO MI VIDA
Cantalapiedra, R. (a)
P A D R E , A TI ENCOMIENDO M I VIDA.
1. A Ti, Seor,
que no quede
mis enemigos
y me olvidan
2.
3.
yo me acojo,
confundido,
se burlan
los amigos.
PADRE
PADRE
PADRE
PADRE
PADRE
PADRE
En Ti yo busco el refugio,
a Ti mis males confo,
PADRE
PADRE
EN L A C I U D A D , D O N D E ESTAN.
EN E L M A R , E N D O N D E ESTAN.
E N L A C I U D A D , D O N D E ESTAN, D O N D E ESTAN.
20
GRITOS Y PLEGARIAS
I.
CANCIONES
21
1.
3.
2.
4.
Cantalapiedra, R. (b)
QUEREMOS
1.
2.
Cantalapiedra, R. (b)
MARAA THA
MARANA-THA (ter)
1. A dnde irn nuestras vidas,
a dnde irn nuestras penas,
en dnde est la alegra, ay!
en dnde la primavera,
a dnde irn nuestras vidas, ay!
si un Salvador no nos llega, en!
2.
3.
4.
YO QUIERO VIVIR, H E R M A N O
YO QUIERO VIVIR, H E R M A N O
2.
Cantalapiedra, R. (b)
22
GRITOS Y PLEGARIAS
EL PEREGRINO
1.
i. CANCIONES
3.
4.
MALAVENTURANZAS
Malditos los santones de pureza: malditos!
Malditos los que obligan a los hombres
a vivir como perros: malditos!
Malditos los que hacen sufrir
a los pequeos: malditos, malditos!
Malditos los que matan a inocentes: malditos!
Malditos los que callan las infamias: malditos!
Malditos los que causan las desgracias: malditos, malditos!
Malditos los que han hecho del amor,
flor de las madrugadas: malditos!
Malditos los que hicieron de la vida
paisaje de la muerte: malditos!
Cantalapiedra, R. (b)
EQUIVOCOS
Donde t
yo digo
Donde t
yo digo
dices ley:
Dios, yo digo Dios.
dices paz, justicia y amor:
Dios, yo digo Dios.
LA CASA DE MI AMIGO
1. La casa de mi amigo no era grande
su casa era pequea.
En casa de mi amigo haba alegra
y flores en la puerta.
A todos ayudaba en sus trabajos
sus obras eran rectas.
Mi amigo nunca quiso mal a nadie
llevaba nuestras penas (bis).
23
24
2.
3.
4.
5.
GRITOS Y PLEGARIAS
I.
CANCIONES
'3.
4.
5.
PUEBLO MIO
PUEBLO MIO,
QUE TE HECHO,
E N Q U E TE H E OFENDIDO,
RESPONDEME.
1. Yo .te saqu de Egipto,
y por cuarenta aos te gui en el desierto;
t hiciste una cruz para tu Salvador.
2.
3.
Yo te llev a tu tierra,
por ti venc a los reyes de los pueblos cananeos;
t hiciste una cruz para tu Salvador.
26
4.
I.
GRITOS Y PLEGARIAS
Yo te hice poderoso,
estando yo a tu lado derrot a los enemigos;
t hiciste una cruz para tu Salvador.
4.
Cantalapiedra, R. (a)
27
CANCIONES
ADORACION DE LA CRUZ
CANTO DE GLORIA
Tu cruz adoramos, Seor,
y tu Santa Resurreccin glorificamos (bis).
Por el madero (bis)
ha venido la alegra al mundo entero (bis).
ALELUYA. ALELUYA,
ALELUYA, ALELUYA.
f.
Resucit el Seor,
venci a la muerte ya,
y le reconocimos al partir el pan.
2.
Gritad en Galilea,
ALELUYA
resucit el Seor,
ALELUYA
gritad por todo el mundo que el Seor venci.
3.
Este es un da grande,
el da del Seor,
,
venciendo l a la muerte, a todos nos salv.
ALELUYA
ALELUYA
4.
ALELUYA
ALELUYA
5.
CANTO AL SIERVO DE YA VE
C O N SU M U E R T E NOS JUSTIFICARA
Y NUESTRAS C U L P A S SOPORTARA.
1.
2.
3.
ALELUYA
ALELUYA
Cantalapiedra, R. (a)
VOLVERE A CANTAR
YO V O L V E R E A C A N T A R
EL A M O R Y L A E S P E R A N Z A ,
YO V O L V E R E A C A N T A R
LOS CAMINOS D E L A P A Z .
1.
28
3.
I.
GRITOS Y PLEGARIAS
2.
3.
Cantalapiedra, R. (c)
Cantalapiedra, R. (c)
HOMBRE DE BARRO
COMO L E C A N T A R E A L SEOR?
COMO L E C A N T A R E ?
COMO L E C A N T A R E A L SEOR?
H O M B R E D E BARRO SOY.
CANCIONES
H A Y UN L U G A R
1. Yo s que los caminos tienen algn final;
yo s que nuestras vidas un dia acabarn.
Yo s que las estrellas dejarn de alumbrar;
yo s que nuestras voces un da callarn.
H A Y U N L U G A R D O N D E PODEMOS IR
Y NOS RECIBIRAN.
H A Y U N L U G A R D O N D E PODEMOS IR
Y NOS E S C U C H A R A N .
2.
2.
3.
Cantalapiedra, R.
UN HOMBRE VULGAR
1.
SI C A N T A E L PAJARO,
NO VOY A C A N T A R YO?
SI C A N T A E L VIENTO.
NO VOY A C A N T A R YO?
CANTO DE MARIA
1.
SE INCLINO A L A PEQUENEZ D E SU E S C L A V A
DE A L E G R I A SE ESTREMECE MI A L M A (bis).
30
2.
I.
GRITOS Y PLEGARIAS
A l humilde liber,
al humilde frente al soberbio.
Aleluya (bis).
El Dios de los pobres. Gloria a E l .
Benito, Coros de S.
31
CANCIONES
AMEN, ALELUYA
ALELUYA, AMEN.
A L E L U Y A , A L E L U Y A (bis)
,L TE S A L V A , E L M E S A L V A ,
NO DEJA QUE NOS PERDAMOS (bis).
El Seor es Rey,
algrense todos los pueblos.
3.
4.
AMEN, ALELUYA,
ALELUYA, AMEN.
AMEN, ALELUYA,
ALELUYA, AMEN.
C A N T A N D O L A A L E G R I A D E VIVIR, - D E VIVIR
LLEGUEMOS A C A S A D E L SEOR, - D E L SEOR
M A R C H A N D O TODOS JUNTOS COMO HERMANOS,
ANDEMOS LOS CAMINOS H A C I A DIOS.
AMEN, ALELUYA
ALELUYA, AMEN.
AMEN, ALELUYA.
ALELUYA, AMEN.
AMEN, ALELUYA.
ALELUYA, AMEN.
AMEN, ALELUYA.
ALELUYA, AMEN.
3.
I.
GRITOS Y PLEGARIAS
32
1.
3.
CREO EN JESUS
33
CANCIONES
4.
5.
Erdozin, C. (b)
JESUCRISTO
JESUCRISTO, JESUCRISTO,
JESUCRISTO, YO ESTOR AQUI, (bis)
Erdozin, C. (a)
1.
2.
CRISTO LIBERTADOR
CRISTO
CRISTO
CRISTO
CRISTO
NOS D A L A L I B E R T A D ;
NOS D A L A S A L V A C I O N ;
NOS D A L A E S P E R A N Z A ;
NOS D A E L A M O R .
34
GRITOS Y PLEGARIAS
3.
I.
CANCIONES
Carlos, R - Carlos, E.
3.
PREPARAD EL CAMINO DEL SEOR
P R E P A R A D LOS CAMINOS D E DIOS (4).
Voz que
preparad
desterrad
preparad
clama en el desierto:
los caminos de Dios,
la mentira por siempre,
los caminos de Dios.
CUANDO VENDRAS?
Escuchad ya.
Voz que
preparad
desterrad
preparad
CUANDO V E N D R A S , SEOR,
C U A N D O VENDRAS?
CUANDO T E N D R A N LOS HOMBRES
L A LIBERTAD?
clama en el desierto:
los caminos de Dios,
la mentira por siempre,
los caminos de Dios.
Schawartz, S.
1.
LE CONOCEIS?
C O N VOSOTROS ESTA Y N O L E CONOCEIS,
C O N VOSOTROS ESTA, SU N O M B R E ES E L SEOR.
1.
2.
2.
36
GRITOS Y PLEGARIAS
I.
2.
3.
4.
CANCIONES
37
38
I.
GRITOS Y PLEGARIAS
39
PEQUEAS ACLARACIONES
CANCIONES
TIEMPO DE DESPERTAR
M I R A D A L SUELO, C O R R E D L A VOZ
D E QUE E N LOS HOMBRES ESTA E L SEOR.
NO HAGAIS CASTILLOS P A R A SOAR,
PUES C A D A DIA TIENE SU A F A N .
1.
2.
3.
3.
4.
'
40
2.
GRITOS Y PLEGARIAS
I.
3.
EL SEOR ES MI FUERZA
EL SEOR ES MI F U E R Z A , MI R O C A Y S A L V A C I O N .
EL SEOR ES MI F U E R Z A , MI R O C A Y S A L V A C I O N .
1. T me guias por sendas de justicia,
me enseas la verdad.
T me das el valor para la lucha,
sin miedo avanzar.
2.
3.
4.
CANCIONES
Espinosa, J. A. (b)
3.
4.
UN PUEBLO CAMINA
U N PUEBLO QUE C A M I N A POR E L M U N D O
GRITANDO: VEN, SEOR.
U N PUEBLO QUE BUSCA E N ESTA VIDA
L A G R A N LIBERACION.
HOMBRES NUEVOS
DANOS U N C O R A Z O N G R A N D E P A R A A M A R .
DANOS U N C O R A Z O N F U E R T E P A R A L U C H A R .
I.
42
CANCIONES
GRITOS Y PLEGARIAS
ESCUCHANOS, SEOR,
ESCUCHA NUESTROS GRITOS E N L A NOCHE.
ESCUCHANOS, SEOR,
E S C U C H A NUESTROS GRITOS E N L A NOCHE.
Secaron nuestra voz en el silencio,
de cerca siguieron nuestros pasos.
El temor allana nuestras casas
recordando sus burlas y tormentos.
Sus palabras estn llenas de mentiras
nos hieren los oidos sin descanso.
Pero algunos se hacen eco de sus dichos
acatando sus consignas, sus engaos.
Cambiaron el sentido a tus palabras,
la justicia y libertad no se conocen.
El amor algo dulce y alienante,
que bautizan a veces con tu nombre.
No eres amigo de farsantes
que encadenan a tu pueblo con promesas.
Ni ofreces tu amistad a los traidores.
Que fracasen sus proyectos criminales.
Espinosa, J. A. (e)
44
I.
GRITOS Y PLEGARIAS
45
CANCIONES
Q U E D A T E C O N NOSOTROS
QUEDATE C O N NOSOTROS;
L A T A R D E ESTA C A Y E N D O . QUEDATE.
1.
2.
Espinosa, J. A. (e)
.,
3.
4.
C A N T A R E M O S TUS HAZAAS
C A N T A R E M O S TUS HAZAAS, SEOR, SEOR.
LO Q U E HAS H E C H O C O N T U PUEBLO,
SEOR, SEOR.
Espinosa, J. A. (d)
1.
2.
3.
4.
U N A C I U D A D P A R A TODOS
Una ciudad para todos. LEVANTAREMOS!
Un gran techo comn. LA CIUDAD!
Una mesa redonda como el mundo. LEVANTAREMOS!
Un pan de multitud.
Un lenguaje de corazn abierto.
Una esperanza: VEN, SEOR JESUS!
NO R E C H A Z A R E M O S L A PIEDRA A N G U L A R
SOBRE E L CIMIENTO D E T U CUERPO
L E V A N T A R E M O S L A C I U D A D (bis).
Suben los pueblos del mundo LEVANTAREMOS!
Suben a la ciudad. LA CIUDAD!
Los que hablaban en lenguas diferentes, LEVANTAREMOS!
Pregonan la unidad.
46
GRITOS Y PLEGARIAS
I.
2.
3.
4.
5.
Espinosa, J. A. (b)
2.
3.
4.
Espinosa, J. A. (f)
2.
3.
Espinosa, J. A. (c)
ALEGRE LA MAANA
A L E G R E L A MAANA, Q U E NOS H A B L A D E TI.
A L E G R E L A MAANA.
1.
CANCIONES
Espinosa, J. A. (a)
48
GRITOS Y PLEGARIAS
2.
I.
CANCIONES
SANTO
Santo, Santo, Santo es el Seor.
3.
ACCION DE GRACIAS
TE DAMOS GRACIAS, SEOR, D E TODO C O R A Z O N .
TE D A M O S GRACIAS, SEOR, C A N T A M O S P A R A TI.
1.
2.
CANTICO DE MARIA
2.
Espinosa, J. A. (a)
VICTORIA
VICTORIA! T U REINARAS.
OH C R U Z ! T U NOS S A L V A R A S .
50
I.
GRITOS Y PLEGARIAS
3.
4.
PUES SIN TI
PERECERAN.
SALVA A TU
DIOS, SALVA
CANCIONES
-SALVA A TU PUEBLO
-SALVA A TU PUEBLO
PUEBLO
A TU PUEBLO (3 veces).
Godspell
SALVA A TU PUEBLO
HAY Q U E E N C E N D E R L A L A M P A R A !
HAY Q U E DESPERTAR!
P A R A QUE E L M U N D O T E N G A L U Z
Y TODOS V I V A N E N PAZ.
3.
4.
S A L V A A T U PUEBLO.
Han racionado el aire, han secuestrado el sol,
los ricos tienen todo, menos nuestro dolor.
No dice el cielo, no dice el mar,
tanta injusticia ha de acabar,
cese el dolor, venga la paz?
S A L V A A T U PUEBLO.
Oh Dios, salva a tu pueblo de todo este dolor.
Al pueblo Dios, al pueblo, pues hijos tuyos son.
Salva a tu pueblo de este dolor,
dale a tu pueblo libertad,
slvalo, slvalo.
Godspell
OYENOS
S A L V A A T U PUEBLO
DIOS, S A L V A A T U PUEBLO (4 veces).
VENA SALVAR TU PUEBLO,
CUANDO LO HARAS SEOR?
AL PUEBLO DIOS, AL PUEBLO,
PUES HIJOS TUYOS SON.
TU LOS TRAJISTE A ESTE MUNDO
Y NO LOS PUEDES OLVIDAR,
I.
GRITOS Y PLEGARIAS
52
RESUCITO
1.
2.
3.
4.
6.
EL PEREGRINO
1.
2.
VIVA DIOS
Viva
Viva
Viva
Viva
Dios,
Dios,
Dios,
Dios,
viva
viva
viva
viva
53
CANCIONES
Dios,
Dios,
Dios,
Dios.
UNIDO A DIOS E N A L I A N Z A ,
EL N U E V O PUEBLO E N M A R C H A V A ,
L U C H A N D O AQUI POR L A E S P E R A N Z A ,
DE U N MUNDO NUEVO QUE VENDRA.
Godspell
Espiritual Negro
54
GRITOS Y PLEGARIAS
I.
>
ALELUYA;
ALELUYA.
ALELUYA,
SEOR.
1.
2.
3.
55
CANCIONES
POR Q U E N O M E H A B L A S , SEOR:
POR QUE TE C A L L A S .
POR QUE N O SUENA T U V O Z ,
D O N D E ESTAS MI DIOS.
OH
OH
OH
OH
SEOR,
SEOR,
SEOR,
SEOR,
2.
OH SEOR,
OH SEOR,
OH SEOR.
OH SEOR.
OH SF.OR.
OH SEOR,
OH SEOR,
OH SEOR.
OH
OH
OH
OH
Espiritual Negro
4.
OYE, PADRE
1.
SEOR,
SEOR,
SEOR,
SEOR.
Espiritual Negro
3.
4.
3.
56
I.
GRITOS Y PLEGARIAS
57
CANCIONES
2.
EN TI HEMOS PUESTO LA FE
Espiritual Negro
JUNTOS VENCEREMOS
Espiritual Negro
58
GRITOS Y PLEGARIAS
I.
CANCIONES
59
H A C I A TI, M O R A D A S A N T A ;
H A C I A TI, TIERRA D E L S A L V A D O R ,
PEREGRINOS, C A M I N A N T E S , V A M O S H A C I A TI.
EL SEMBRADOR
Sali el sembrador a sembrar, y una parte cay en el camino.
SALIO E L SEMBRADOR A SEMBRAR,
Y U N A PARTE C A Y O E N E L C A M I N O .
Vinieron las "aves, se la comieron, se la comieron.
SE L A COMIERON.
Sali el sembrador a sembrar, y una parte cay en la piedra.
SALIO E L SEMBRADOR A S E M B R A R ,
Y U N A PARTE C A Y O E N L A PIEDRA.
Sali el sol, la sec, no haba tierra.
NO HABIA TIERRA.
Sali el sembrador a sembrar, y una parte cay en el espino.
SALIO E L SEMBRADOR A SEMBRAR,
Y U N A PARTE C A Y O E N E L ESPINO.
Creci la semilla, creci el espino, la sofoc.
L A SOFOCO.
Sali el sembrador a sembrar, y una parte cay en la tierra.
SALIO E L SEMBRADOR A SEMBRAR,
Y U N A PARTE C A Y O E N L A TIERRA.
Y dio fruto, aquel treinta, y otros cuarenta
Y A L G U N O S CIENTO.
El que tenga odos y quiera or,
que oiga, QUE OIGA.
No seas camino, no seas la piedra,
no seas espino, que seas la tierra
L A B U E N A TIERRA. La buena tierra
L A BUENA TIERRA. Donde Jess
ABBA, PADRE
ABBA, P A D R E , PADRE!
No hemos recibido el espritu de siervos,
para recaer en el temor, para recaer en el temor.
Ese mismo Espritu
da testimonio a nuestro espritu
de que somos hijos de Dios.
Y si hijos, tambin herederos,
coherederos de Cristo, herederos de Dios (bis).
Arguello, K. (b)
RESUCITO, RESUCITO
RESUCITO, RESUCITO, RESUCITO, A L E L U Y A
A L E L U Y A , A L E L U Y A , A L E L U Y A , RESUCITO
60
I.
GRITOS Y PLEGARIAS
CANCIONES
2.
3.
4.
Deiss, L. (b)
1.
2.
3.
Llamados a compartir
una misma esperanza en Cristo,
cantamos y proclamamos.
Deiss, L. (a)
Te alabamos, hermano de todos los pobres,
te cantamos, heraldo esforzado del reino de Dios.
Te alabamos, amigo de los marginados,
te cantamos, promesa de paz, de justicia, de amor.
Deiss, L. (b)
ALELUYA!
ALELUYA! ALELUYA!
1. Grandes, maravillosas son tus obras,
oh Seor, Dios Omnipotente.
A C U E R D A T E D E JESUCRISTO
A C U E R D A T E D E JESUCRISTO
RESUCITADO D E ENTRE LOS MUERTOS.
EL ES NUESTRA SALVACION,
NUESTRA GLORIA P A R A SIEMPRE.
1.
2.
62
3.
i.
GRITOS Y PLEGARIAS
CANCIONES
63
HIJA DE SION
HIJA D E SION, A L E G R A T E ,
PORQUE E L SEOR ESTA E N TI, S A L V A D O R Y REY
Alzate y resplandece porque viene tu luz,
sobre ti se alza la gloria del Seor,
mientras las tinieblas se extienden por la tierra
y yacen los pueblos en densa oscuridad.
SEOR, T U BUSCAS MI A M O R ,
SEOR T U QUIERES MI AMISTAD.
A U N Q U E YO M E A L E J E D E TI,
T U M E ESPERAS, SEOR.
Deiss, L. (c)
BIENAVENTURADOS
1.
2.
64
GRITOS Y PLEGARIAS
I.
CANCIONES
1.
2.
3.
Francisco, S.
Halffer, C.
LA C A L Z A D A DE EMAUS
QUEREMOS C A N T A R
1.
1.
QUEREMOS C A N T A R L A C A N C I O N D E DIOS
C A N T A R A L A VIDA NUESTRA J O V E N C A N C I O N .
2.
3.
4.
5.
POR L A C A L Z A D A D E E M A U S
U N PEREGRINO IBA CONMIGO.
NO L E CONOCI A L C A M I N A R ;
A H O R A SI, E N L A F R A C C I O N D E L P A N .
2.
3.
4.
A N U N C I A R E M O S T U REINO
A N U N C I A R E M O S T U REINO, SEOR,
T U REINO, SEOR, T U REINO.
Reino de paz y justicia.
Reino de vida y verdad.
Perales, Los.
66
I.
GRITOS Y PLEGARIAS
Pastor y Snchez
GRACIAS
2.
Vino a nosotros E N E L A M O R .
Vive en la tierra E N E L A M O R .
Porque Dios es amor, ES A M O R .
3.
El nos conduce E N E L A M O R .
A un mundo nuevo E N E L A M O R .
Porque Dios es amor ES A M O R .
67
CANCIONES
Vicente, E. (a)
68
1.
2.
3.
4.
GRITOS Y PLEGARIAS
I.
CANCIONES
GRACIAS, SEOR
HOY, SEOR, TE DAMOS G R A C I A S
POR L A VIDA, L A TIERRA Y E L SOL.
HOY, SEOR, QUEREMOS C A N T A R
LAS G R A N D E Z A S D E T U A M O R .
Gracias, Padre, mi vida es tu vida,
tus manos amasan mi barro,
mi alma es tu aliento divino,
tu sonrisa en mis ojos est.
CRISTO RESUCITO
CRISTO RESUCITO! CRISTO RESUCITO!
Cristo venci a la muerte.
CRISTO RESUCITO!
Cristo venci al pecado.
CRISTO RESUCITO!
1. Mira al sepulcro vacio: la roca de gloria estall.
Qu absurdo pensar que entre piedras
se entierra la fuerza de Dios!
70
GRITOS Y PLEGARIAS
I.
CANCIONES
71
3.
Gabarain, C (b)
Gabarain, C. (b)
EXODO Y LIBERACION
1.
Peregrino, a dnde vas? Si no sabes a dnde i r Peregrino por un camino que va a morir.
Si el desierto es un arenal, el desierto de tu vivir,
quin te gua y te acompaa en tu soledad?
3.
NUEVA CREACION
C A M I N A , PUEBLO D E DIOS.
C A M I N A , PUEBLO D E DIOS
NUEVA LEY, NUEVA ALIANZA
EN L A NUEVA CREACION.
C A M I N A , PUEBLO D E DIOS.
C A M I N A , PUEBLO D E DIOS.
1. Mira all, en el Calvario, en la roca hay una cruz.
Muerte que engendra la vida, nuevos hombres, nueva luz.
Cristo nos ha salvado con su muerte y resurreccin.
Todas las cosas renacen en la nueva creacin.
2.
3.
Gabarain. C. (a)
Gabarain, C. (c)
ALABA A TU SEOR
YO TENGO U N GOZO E N E L A L M A , -GRANDE!
GOZO E N E L A L M A . -GRANDE!
72
I.
GRITOS Y PLEGARIAS
G O Z O E N E L A L M A Y E N MI SER.
ALELUYA, G L O R I A A DIOS!
ES COMO U N RIO D E A G U A VIVA, -VIVA!
RIO D E A G U A VIVA, -VIVA!
RIO D E A G U A VIVA E N M I SER.
Ama a tu hermano y alaba a tu Seor,
ama a tu hermano y alaba a tu Seor.
Da gloria a Dios, gloria a Dios, gloria a El!
Ama a tu hermano y alaba a tu Seor.
Con alegra alaba a tu Seor,
con alegra alaba a tu Seor.
Da gloria a Dios, gloria a Dios, gloria a El!
Con alegra alaba a tu Seor.
No te avergences y alaba a tu Seor,
No te avergences y alaba a tu Seor.
Da gloria a Dios, gloria a Dios, gloria a El!
No te avergences y alaba a tu Seor.
Gabarain, C. (d)
CANCIONES
PLEGARIA A UN LABRADOR
Levntate y mira la montaa
de donde viene el viento, el sol y el agua,
t que manejas el curso de los ros
t que sembraste el vuelo de tu alma,
levntate y mrate las manos,
para crecer, estrchala a tu hermano,
juntos iremos unidos en la sangre,
hoy es el tiempo que puede ser maana.
Lbranos de aquel que nos domina en la miseria,
trenos tu reino de justicia e igualdad;
sopla como el viento la flor de la quebrada,
limpia como el fuego el can de mi fusil;
hgase por fin tu voluntad aqu en la tierra,
danos tu fuerza y tu valor al combatir,
sopla como el viento la flor de la quebrada,
limpia como el fuego el can de mi fusil.
Levntate y mrate las manos
para crecer, estrchala a tu hermano;
juntos iremos unidos en la sangre
ahora y en la hora de nuestra muerte,
amn (3).
Jara, V. 122-
VAMOS JUNTOS
LA MURALLA
C O N T U PUEDO Y MI QUIERO
VAMOS JUNTOS COMPAERO (bis).
1.
2.
74
I.
GRITOS Y PLEGARIAS
CANCIONES
75
ALABARE
ALABARE, ALABARE,
ALABARE, ALABARE,
A L A B A R E A MI SEOR.
La paloma y el laurel.
El gusano y el ciempis.
TE OFRECEMOS, SEOR,
NUESTRA JUVENTUD (bis).
1. Este da que amanece (anochece) entre cantos y alegras,
este da en que sentimos tu presencia en nuestras vidas.
2.
3.
4.
SED DE ETERNIDAD
Llach, Ll.
76
GRITOS Y PLEGARIAS
I.
2.
Vivir la inmensidad,
yo slo aspiro a vivir la inmensidad,
y yo suspiro por ver la inmensidad,
llena de felicidad.
,:
2.
3.
2.
3.
4.
Iglesias, A.
HIMNO A LA ALEGRIA
1.
77
CANCIONES
V E N , C A N T A , SUEA C A N T A N D O ,
VIVE SOANDO E L N U E V O SOL
E N Q U E LOS HOMBRES
V O L V E R A N A SER H E R M A N O S (bis).
2.
3.
M.
Gabarain, C. (e)
78
I.
GRITOS Y PLEGARIAS
V E N , SEOR, N O T A R D E S ;
V E N , QUE TE ESPERAMOS;
V E N , SEOR, N O T A R D E S ,
PRONTO, SEOR.
3.
CANCIONES
2.
3.
Gabarain, C. (e)
REBELDE
PADRE NUESTRO
Padre nuestro, T que ests
en los que aman la verdad.
Que el Reino que (se) nos prometi
llegue pronto a nuestro corazn,
que el amor que tu Hijo nos dej,
el amor, habite en nosotros.
Y en el pan de la unidad,
Cristo, danos T la paz.
Y olvdate de nuestro mal,
si olvidamos el de los dems.
No permitas que caigamos en tentacin,
oh Seor, y ten piedad del mundo.
Letra acoplada a la meloda The sounds of silense, de Simn and Garfunkel. Se repite a boca cerrada, mientras otros recitan el Padrenuestro.
LA MUERTE NO ES EL FINAL
1. T nos dijiste que la muerte no es el final del camino,
que, aunque morimos, no somos carne de un ciego
[destino.
REBELDE, REBELDE,
JOVEN R E B E L D E D E N A Z A R E T ,
C R E C E T U G R A C I A , C R E C E T U FE,
JOVEN OBRERO D E N A Z A R E T ,
C R E C E U N A ESTRELLA E N T U T A L L E R ,
REBELDE, REBELDE.
1.
2.
3.
GRITOS Y PLEGARIAS
80
I.
81
LLEGARA LA LIBERTAD
1.
3.
4.
CANCIONES
2.
3.
2.
3.
4.
2.
3.
Espinosa, J. A. (c)
Y VIVIRAN
Terry, M. de
82
GRITOS Y PLEGARIAS
I.
CANCIONES
EL PROFETA
1.
Le mataron un da de madrugada
cuando los hombres duermen, cuando los gallos cantai
LE MATARON U N DIA
DE M A D R U G A D A .
2.
3.
4.
5.
6.
EN LO ALTO
(Recitado)
En lo alto se oy una voz y un hombre peregrino
recorri nuestra tierra
Cantalapiedra, R. (b)
BIENAVENTURANZAS
1.
2.
3.
4.
84
I.
GRITOS Y PLEGARIAS
CANCIONES
5.
6.
7.
A L E L U Y A , O H SEOR,
A L E L U Y A , MI SEOR,
A L E L U Y A , D U L C E SEOR.
ALELUYA.
8.
TE NECESITAMOS, CRISTO
Harrison, G. Borja, F. de
CRISTO, HOY PENSAMOS TODOS E N TI.
CRISTO, TIENES QUE VENIR.
No nos abandones, te necesitamos,
te lo suplicamos, vuelve otra vez.
Aleluya!
Tindenos tu mano, somos tus hermanos,
vuelve otra vez. Vuelve, vuelve!
La fe ha desaparecido, la bondad ya se ha olvidado,
el amor hemos perdido, vuelve otra vez.
Aleluya!
Tindenos tu mano, somos tus hermanos,
vuelve otra vez. Vuelve, vuelve!
CRISTO, CRISTO,
CRISTO, CRISTO,
CRISTO
TIENES Q U E VENIR.
PIENSA EN SU NOMBRE
1.
2.
3.
CRISTO, A L E L U Y A
CRISTO, A L E L U Y A
CRISTO, A L E L U Y A
CRISTO
TIENES QUE VENIR
.
Mincy Shanklin Coe
85
86
I.
GRITOS Y PLEGARIAS
JESUCRISTO S. R. O.
1.
1.
Cristo, Cristo,
Cristo, escucha nuestras palabras.
Tienes que escuchar nuestra oracin.
Y te llamamos para decirte
que hoy, ms que nunca,
sin Ti jams podremos edificar
un mundo mejor de amor y de paz.
POR ESO TE L L A M A M O S : CRISTO!
ES F A C I L DECIR T U N O M B R E
Y A D O R A R L O C O N RITMO Y COLOR,
PERO SABEMOS Q U E VIVIR C O M O VIVISTE T U
ES E L C A M I N O P A R A IR H A C I A TI.
2.
3.
CANCIONES
3.
Jesucristo es el Seor,
El es nuestro Seor.
Es el Seor,
nuestro Seor, nuestro Seor,
nuestro Seor es Jesucristo.
Jesucristo es nuestro Seor.
El Seor es el Seor.
REFLEXIONA
Paxton, T.
TE DARE
Te dar, te dar.
Oh, Seor! lo que hay en mi,
para verte siempre, adorarte siempre
y seguirte siempre.
Te dar...
Godspell
88
I.
GRITOS Y PLEGARIAS
CANCIONES
A DONDE VAS?
MUERTE DE DIOS
Dios!,
Dios!,
Dios!,
Dios!,
he muerto.
has muerto.
has muerto.
has muerto.
Godspell
EL SIERVO DE YHAVE
Godspell
90
I.
GRITOS Y PLEGARIAS
QUIEN
QUIEN
QUIEN
QUIEN
SE V U E L V E
SE V U E L V E
SE V U E L V E
SE V U E L V E
E L ROSTRO,
E L ROSTRO,
E L ROSTRO,
E L ROSTRO.
91
CANCIONES
Deiss, L. (c)
ADMINISTRADORES DEL AMOR
Un hombre se march a tierras lejanas
y dej a sus criados cuidando su heredad.
Les dej un usufructo dinero y confianza,
y dijo que algn dia pensaba regresar.
y
SOMOS ADMINISTRADORES
D E L A TIERRA D E L SEOR.
SOMOS ADMINISTRADORES
DE SU AMOR, D E SU A M O R .
Escrito est que el Seor vendr.
Escrito est que el Seor pedir cuenta.
Qu hicimos con el amor? Qu hicimos con la pobreza?
Por qu vamos por la vida matando tanta inocencia?
92
I.
GRITOS Y PLEGARIAS
V E N , ESPIRITU SANTO,
Y ENVIA DESDE E L CIELO
UN RAYO DE TU LUZ.
V E N , P A D R E D E LOS POBRES,
VEN, DADOR DE LAS GRACIAS,
V E N , L U M B R E D E LOS C O R A Z O N E S .
Alfredo, L.
1.
2.
3.
93
CANCIONES
3.
Alfredo, L.
4.
AQUI ESTA
Se ha cumplido la promesa de nuestro amigo al marchar;
no fue vana nuestra espera, con nosotros ya est!
Ha llegado con su amor, con su fuerza y su poder,
y jams imaginamos lo grandioso que iba a ser.
AQUI ESTA MOVIENDOSE.
ES U N F U E G O Q U E SE E N C I E N D E ,
ES U N M A R QUE SE DESBORDA.
EL ODIO QUEDA A T R A S ,
NO V U E L V A S N U N C A , SIGUE H A C I A E L M A R ,
T U C A N T O ES RIO, SOL Y VIENTO,
PAJARO QUE A N U N C I A L A P A Z .
Ven, conmigo ven.
Ven, ven, conmigo ven (bis).
Jara, V. 104
94
GRITOS Y PLEGARIAS
I.
A DESALAMBRAR
95
CANCIONES
A DESALAMBRAR, A DESALAMBRAR.
QUE L A TIERRA ES NUESTRA,
ES T U Y A Y D E A Q U E L
D E PEDRO Y M A R I A , D E J U A N Y JOSE.
Yo pregunto si en la tierra
nunca habr pensado usted
que si las manos son nuestras
es nuestro lo que nos den.
ENTONCES SIEMPRE A C U E R D A T E
DE L O Q U E U N DIA Y O ESCRIBI
PENSANDO E N TI, P E N S A N D O E N TI,
C O M O A H O R A PIENSO.
ESPAA EN MARCHA
Nosotros somos quienes somos.
Basta de historia y de cuentos!
Alia los muertos!
Que entierren como Dios manda a sus muertos.
P.
96
GRITOS Y PLEGARIAS
I.
CANCIONES
97
98
I.
GRITOS Y PLEGARIAS
A G A L O P A R , A G A L O P A R ,
HASTA ENTERRARLOS E N E L M A R ! (bis).
CANCIONES
P.
ANDANDO
A N D A N D O POR L A CAADA
QUE L L E V A A L A ETERNIDAD
DIOS, Q U E L A R G O ES E L C A M I N O POR A N D A R .
QUE LENTO E L C A M I N A R (bis).
Hay piedras en el sendero hiriendo descalzos pies.
Dios, hay quien termina pronto, hay quien termina despus (bis).
Ya se divisa la puerta que la guadaa abrir;
y cuando se abra en tus ojos no puedes volver atrs (bis).
El trueno ruge y luz llueve, los crueles claman piedad,
los cerdos gruen a coro, la siega va a terminar (bis).
Resines, A. Nuestro Pequeo Mundo
C A N T A R (3 veces)
D E M I PUEBLO.
C A N T A R (3 veces)
D E MI PUEBLO.
100
GRITOS Y PLEGARIAS
I.
CANCIONES
FIDELIDAD
Creo en el hombre.
He visto espaldas astilladas a trallazos,
almas cegadas avanzando a brincos.
Espaas a caballo del dolor y del hambre.
He visto y he credo.
Creo en la paz.
He visto altas estrellas incendiando ros hondos,
caudal humano hacia otra luz.
He visto y he credo.
Creo en ti, patria, y digo lo que he visto:
relmpagos de rabia, amor en fro
y un cuchillo chillando hacindose pedazos de pan.
Aunque hoy hay slo sombras, he visto y he credo.
Otero, B. de (a) - Pastor, L. (b)
SOBRE LA PAZ
Muchas veces la paz
no es ms que miedo: miedo a ti, miedo a m,
miedo al hombre que no quiere la noche.
Muchas veces la paz no es ms que miedo.
Muchas veces la paz da olor a muerte,
de los muertos por siempre que ya slo son silencio.
Muchas veces la paz da olor a muerte.
Muchas veces la paz es como un desierto,
sin palabras ni rboles,'
como un gran vacio en que muere el hombre.
CANTARES
Todo pasa y todo queda, pero lo nuestro es pasar,
pasar haciendo caminos, caminos sobre la mar.
Nunca persegu la glora, ni dejar en la memoria
de los hombres mi cancin;
yo amo los mundos sutiles, ingrvidos y gentiles
como pompas de jabn.
Me gusta verlos pintarse de sol y grana, volar
bajo el cielo azul, temblar sbitamente y quebrarse...
Nunca persegu la gloria...
102
GRITOS Y PLEGARIAS
(Recitado)
Caminante son tus huellas
el camino y nada ms;
caminante, no hay camino,
se hace camino al andar.
Al andar se hace camino
y al volver la vista atrs
se ve la senda que nunca
se ha de volver a pisar.
Caminante, no hay camino,
sino estelas en la mar...
Hace algn tiempo, en ese lugar
donde hoy los bosques se visten de espinos,
se oy la voz de un poeta gritar:
CAMINANTE, N O H A Y C A M I N O ,
SE H A C E CAMINO A L ANDAR...
I.
CANCIONES
103
Quin
Quin
Quin
Quin
detendr
detendr
detendr
detendr
LA SAETA
(Recitado)
Dijo una voz popular:
Quin me presta una escalera
para subir al madero.
Quin
Quin
Quin
Quin
104
I.
GRITOS Y PLEGARIAS
CANCIONES
105
Gen Rosso
VENID A LA FIESTA
HUMANIDAD
Humanidad, hay una nueva aurora que se acerca.
Humanidad, despierta,
saluda al nuevo sol que se levanta,
hay muchos hijos tuyos que buscan la verdad.
Les imponen guerras y slo piden paz;
les ofrecen piedras y slo quieren pan.
Amrica llora por un color,
en Asia se sufre sin saber bien la razn.
En Medio Oriente hoy slo hablan las balas del can.
En Africa se matan hermanos de nacin.
Gen Rosso
GRACIAS A LA VIDA
Gracias a la vida, que me ha dado tanto.
Me dio dos luceros que, cuando los abro,
106
GRITOS Y PLEGARIAS
Parra, V. (35-36)
LA INTERNACIONAL
Arriba, paras de la tierra;
en pie, famlica legin.
Atruena la razn en marcha:
es el fin de la opresin.
El pasado hay que hacer aicos;
legin esclava en pie, a vencer.
El mundo ha de cambiar de base:
los nada de hoy todo han de ser.
I.
CANCIONES
A G R U P E M O N O S TODOS
EN L A LUCHA FINAL.
EL GENERO H U M A N O
ES L A I N T E R N A C I O N A L (bis).
Ni en dioses, reyes ni tribunos
est el supremo salvador;
nosotros mismos realicemos
el esfuerzo redentor.
Para hacer que el tirano caiga
y al mundo siervo liberar,
soplemos la potente fragua
que al hombre libre ha de forjar.
Pottier, E.
108
GRITOS Y PLEGARIAS
H A C E N F A L T A REDENTORES
El hombre que avanza sembrando ilusiones,
diciendo verdades, rompiendo el engao,
el hombre que lucha por todos los hombres,
I.
CANCIONES
110
I.
CANCIONES
GRITOS Y PLEGARIAS
RECITAL A LA PAZ
Los tmpanos explotan,
por la garganta rota de la felicidad
revienta un alarido, por el monte y el ro
camino de la paz.
112
I.
GRITOS Y PLEGARIAS
CANCIONES
LA BOLSA O LA VIDA
A l que roba en una casa, si le pillan, lo encarcelan;
al que especula con ellas no hay guardia que le detenga.
Ya no van con palanqueta, ni pistola, ni antifaz,
que tienen inmobiliarias los ladrones de verdad.
Menos mal que nos protege dicen el ayuntamiento,
si no nos llega a amparar, nos roban hasta el aliento.
P'a desbrozar los caminos que van del campo al mercado,
hay que arrancar lo primero todos los intermediarios.
Son una plaga peor que el gorgojo y la patera:
no hay remedio ni doctor que pueda echarlos afuera.
Menos mal que todo tiene su principio y su final,
menos los intermediarios, porque estn en la mitad.
Dicen que la economa se est poniendo fatal:
porque los obreros piden que les suban el jornal.
Lo dice la patronal, lo dice y sabe que miente;
miente para conservar sus privilegios de siempre.
Menos mal que en la otra vida si es verdad lo que prometen
ganaremos en el Cielo un jornalico decente.
Maestre, J.
DESPIERTOS, COMPAEROS
Hay que abrir las miradas, compaeros,
humedecer la lengua con brisas de paloma
y tirar las palabras contra orejas de yeso.
La noria de los das tiene liqenes negros
y miradas de tacto de babosas para manchar los sueos.
Tenemos una estrella en el fondo del pecho
y una pupila abierta de vigilia del siempre estar despiertos.
Despiertos para el lirio y la retama,
despiertos para el msculo y el sueo,
para romper la crcel del sonido
y gritar libertad sobre los pueblos.
Y el grito de los hombres tiene un agua de viento,
donde suea el latido de los que van naciendo.
No queremos que las madres sigan pariendo muertos.
GRITOS Y PLEGARIAS
114
I.
2.
3.
CANCIONES
115
El Seor, es Seor,
le alabamos, le adoramos.
El Seor, es Seor,
le cantamos, aleluya!
El Seor, es Seor,
y alzamos nuestras manos.
El Seor hoy y ayer
y por la eternidad.
Alfredo, L.
Alcalde-Mrmol
JUNTOS P A R A SOAR
T U NOS D A R A S L A VIDA
1.
3.
3.
4.
Canta
Canta
Canta
Canta
Canta
Canta
Canta
Canta
Aqu
Aqu
Aqu
Aqui
aleluya
aleluya
aleluya
aleluya
aleluya
aleluya
aleluya
aleluya
El est,
El est,
El est,
El est,
al Seor (bis)
(bis)
al Seor.
al Seor.
al Seor.
Arags, T.
al Seor
y se mueve entre todos.
le sentimos, aleluya!
y El quiere hacer maravillas.
le sentimos, aleluya!
TODOS UNIDOS
QUE BIEN TODOS UNIDOS,
MANO CON MANO E N EL LUCHAR;
116
I.
GRITOS Y PLEGARIAS
2.
1.
2.
3.
Arags, T.
EL A G U A NO TIENE C O L O R
Cantoral Scout
COMO EL CIERVO
1. Como el ciervo que a las fuentes
de agua fresca va veloz,
los anhelos de mi alma
van en pos de Ti, Seor.
117
LLEGADO YA EL MOMENTO
CANCIONES
SEOR, V E N A NUESTRAS A L M A S ,
QUE POR TI SUSPIRAN, V E N , SEOR!
2.
3.
4.
118
5.
I.
GRITOS Y PLEGARIAS
3.
CANCIONES
Goicoechea, J. J.
1.
2.
2.
3.
3.
4.
Elezkano, J. J.-Zrate, M.
Deiss, L. (a)
HOY CANTAMOS A DIOS
HOY C A N T A M O S A DIOS
NUESTRA UNION,
NUESTRA F E ;
PORQUE ES L A SALVACION, L A JUSTICIA Y EL BIEN (bis)
1. El dolor y el mal de la humanidad
son el llanto de nuestro corazn,
la ilusin de hacer un mundo mejor
es la meta de toda nuestra unin.
2.
119
120
GRITOS Y PLEGARIAS
I.
PADRE BUENO
1.
A PESAR D E L C A N S A N C I O E N ESTE C A M I N A R
QUIERO SEGUIR B U S C A N D O R U M B O A T U LIBERTAD.
2.
CANCIONES
121
EN EL CIELO Y EN LA TIERRA
E N E L CIELO Y E N L A TIERRA
ERES T U NUESTRO SEOR
EL F I N A L D E NUESTROS PASOS,
L A A L E G R I A Y E L DOLOR.
E N E L CIELO Y E N L A TIERRA
ERES T U NUESTRO SEOR
EL FINAL D E NUESTROS PASOS,
NUESTRO BIEN M A Y O R .
1. Si al descanso es el premio nuestro sudor,
i
si la noche nos trae nuevo sol,
seguiremos andando con ilusin
un camino de liberacin.
2.
3.
3.
4.
122
POR LOS C A M I N O S
1.
I.
GRITOS Y PLEGARIAS
4.
3.
CANTO A L A ESPERANZA
1. Nacer una libertad de nuestra unin,
una paz que inunda el corazn
- de todos los que buscan justicia y amor,
y una luz limpia como el cielo, ser la seal de Dios.
JUNTOS P A R A M A R C H A R H A C I A L A LIBERTAD
JUNTOS P A R A VIVIR E L D I A D E L A P A Z (bis).
2.
3.
Elezkano, J. J.-Zrate, M.
SIEMPRE DEBEMOS B U S C A R
SIEMPRE DEBEMOS BUSCAR L A V E R D A D
T O M A N D O F U E R Z A C O N ESTE P A N
P A R A ESPARCIR POR E L M U N D O L A P A Z
SEMILLA D E NUESTRA LIBERTAD.
1. T eres la paz de nuestra violencia.
T justificas el dolor,
impulso vivo para la gente
que hace justicia, que siembra amor.
2.
3.
CANCIONES
Elezkano, J. J.-Zrate, M.
PEDRO, P A B L O , J U A N Y A N D R E S
PEDRO, PABLO, J U A N Y A N D R E S L U C H A R A N ,
PEDRO, PABLO, J U A N Y A N D R E S V E N C E R A N .
1.
2.
124
3.
I.
GRITOS Y PLEGARIAS
1.
Me alej de Ti
creyendo encontrar
la felicidad y la libertad.
2.
3,
2.
3.
125
T E N PIEDAD, SEOR
FUENTE BAUTISMAL
FUENTE BAUTISMAL D E D O N D E BROTA L A FE,
RUTA D E L A L U Z , C A M I N O D E S A L V A C I O N .
CANCIONES
Erdozin, C. (b)
C O N F I R M A R E MI A L M A E N L A F E
Erdozin, C. (b)
C O N F I R M A R E MI A L M A E N L A FE.
DEFENDERE L A G R A C I A Y E L HONOR.
C O N T E M P L A R E JUNTO A L SEOR
EL TRIUNFO D E L A F E , E L TRIUNFO D E L AMOR.
1. Victoria, victoria, junto al Seor.
Victoria, victoria, junto a mi Dios.
2.
2.
3.
JUNTOS M A R C H A M O S
JUNTOS M A R C H A M O S A TI,
H A C I A T U A L T A R , H A C I A E L AMOR.
126
GRITOS Y PLEGARIAS
T U M A N T E N D R A S N U E S T R A UNION
E N L A S A L U D Y E L DOLOR.
1. T, que enseaste a los hombres a amar,
ven con nosotros, comparte el hogar.
2.
3.
I.
3.
Erdozin, C. (c)
Erdozin, C. (b)
H O Y V U E L V O D E LEJOS
HOY V U E L V O D E LEJOS, D E LEJOS.
HOY V U E L V O A T U C A S A SEOR, A MI CASA,
Y U N ABRAZO ME HAS DADO, PADRE D E L ALMA.
1.
2.
3.
1.
2.
3.
4.
5.
127
CANCIONES
128
I.
GRITOS Y PLEGARIAS
perdnanos, Seor;
somos pueblo arrepentido, Seor, perdnanos.
Erdozin, C. (c)
129
CANCIONES
2.
3.
4.
HOSANNA, HOSANNA
HOSANNA, HOSANNA, H O S A N N A ,
HOSANNA, HOSANNA E N E L CIELO.
1.
G R A C I A S , SEOR, POR T U P A L A B R A
1.
2.
3.
4.
Erdozin, C. (c)
DELANTE DE TU ALTAR
1. Delante de tu altar Seor,
delante de tus brazos abiertos en cruz
cuntas cosas te dira Seor.
Erdozin, C. (c)
130
I.
GRITOS Y PLEGARIAS
C E R C A ESTA E L SEOR
C E R C A ESTA E L SEOR, C E R C A ESTA E L SEOR,
C E R C A D E MI PUEBLO,
C E R C A D E L QUE L U C H A C O N A M O R :
C E R C A ESTA E L SEOR, C E R C A ESTA E L SEOR,
ES E L PEREGRINO Q U E C O M P A R T E M I DOLOR.
CANCIONES
2.
3.
3.
L A FIESTA D E L SEOR
A L E L U Y A , A L E L U Y A , ES L A FIESTA D E L SEOR
A L E L U Y A , A L E L U Y A , E L SEOR RESUCITO (bis).
1. Ya no hay miedo, ya no hay muerte;
ya no hay penas que llorar:
porque Cristo sigue vivo, la esperanza abierta est.
2.
3.
4.
ARRIESGATE
TODOS UNIDOS E N L A VIDA
VAMOS BUSCANDO U N HORIZONTE.
ARRIESGATE, ARRIESGATE, ARRIESGATE,
HAY ALGO MAS!
ARRIESGATE, ARRIESGATE, ARRIESGATE,
SIN V A C I L A R !
1. Ningn camino es largo para el que cree,
ningn esfuerzo es grande para el que ama,
ninguna cruz vaca para el que lucha.
ESTE P A N Y VINO
ESTE P A N Y VINO, SEOR,
SE T R A N S F O R M A R A N
E N T U CUERPO Y S A N G R E , SEOR.
E N NUESTRO M A N J A R .
1. Gracias al sol y al labrador
en el altar florecen hoy
las espigas, los racimos
que presentamos a Dios.
132
2.
GRITOS Y PLEGARIAS
I. CANCIONES
E L ESPIRITU D E DIOS
El espritu de Dios est sobre m (bis)
porque El me ha ungido, El me ha enviado
para dar la buena noticia a los pobres;
y anunciar a los cautivos la libertad (bis)
y a los ciegos la vista,
la libertad al oprimido
y anunciar la salvacin del Seor (bis)
El Espritu de Dios est sobre m (bis)
porque El me ha ungido, El me ha enviado
para dar la buena noticia a los pobres;
y anunciar a los cautivos la libertad.
Erdozin, C. (d)
2.
QUEREMOS CONSTRUIR U N A C I U D A D
QUEREMOS CONSTRUIR U N A C I U D A D ,
U N A CIUDAD E N P A Z ;
QUEREMOS C O N F I R M A R E N E L A L T A R
NUESTRA F R A T E R N I D A D ,
SIN Q U E H A Y A ESCLAVOS NI H A Y A SEORES
QUE NO P U E D A N C A N T A R NUESTRA C A N C I O N ,
SIN Q U E H A Y A CLASES NI DIFERENCIAS
QUE IMPIDAN COMPARTIR U N MISMO P A N .
Todos tenemos los mismos derechos.
Todos tenemos los mismos deberes.
Todos tenemos un mismo Padre, un mismo cielo (bis).
QUEREMOS CONSTRUIR U N A C I U D A D ,
U N A CIUDAD E N P A Z ;
QUEREMOS A L C A N Z A R L A LIBERTAD,
FRUTO DE L A V E R D A D ;
Erdozin, C. (d)
H A G A S E E N MI
DIOS TE SALVE,
DIOS TE SALVE, M A R I A .
El Seor es contigo, Mara.
Hgase en m segn tu palabra.
134
GRITOS Y PLEGARIAS
i.
CANCIONES
135
DIOS T E SALVE,
DIOS TE SALVE, M A R I A .
He aqu la esclava del Seor.
Hgase en m segn tu palabra.
En
En
En
En
yo
DIOS T E SALVE,
DIOS T E SALVE, M A R I A .
Erdozin, C. (d)
E N T R E LOS NACIDOS
Cuando subo a la montaa Isabel me recibe al alba...
cuando subo a la montaa de madrugada.
Isabel, que tu nio canta salmos nuevos de esperanza;
Isabel, que tu nio canta en tus entraas.
Isabel, que tu nio suea, va soando primaveras;
Isabel, que tu nio se marcha por las riberas.
El Jordn baja con fuerza, corren vientos de protesta,
porque la paja no sirve como cosecha;
porque se llenan las aguas de nubes negras.
ES E L SEOR QUIEN VIENE A TI, ES E L SEORES E L SEOR JESUS, ES E L SEOR QUIEN VIENE A TI...
...Quin vendr?... Quin vendr?
...Quin beber de mi fuente?
...Yo encontr al Mesas, El conoce mi vida, yo le encontr...
El me habl de su fuente,
de su fuente de aguas vivas. Yo le encontr...
Quin vendr, quin beber de mi FUENTE?
Yo encontr al Mesas, El conoce mi vida, yo le encontr (bis).
Erdozin, C, (d)
V E N Y SIGUEME
TU, SEOR, M E L L A M A S ; T U , SEOR, M E DICES:
VEN Y SIGUEME, VEN Y SIGUEME.
SEOR, CONTIGO IRE, SEOR, CONTIGO IRE.
Erdozin, C. (d)
1.
QUIEN V E N D R A A SICAR?
Quin vendr?... Quin vendr?
Quin beber de mi cntaro? (bis).
136
2.
I.
GRITOS Y PLEGARIAS
2.
3.
Erdozin, C. (a)
E N L A MAANA D E R E S U R R E C C I O N
1.
137
CANCIONES
En la maana de Resurreccin
caminan al sepulcro
donde est el Redentor.
Se preguntan al marchar:
Quin mover, quin abrir,
la tumba donde est el Seor?.
Erdozin, C. (a)
En la maana de Resurreccin
vivimos la esperanza de un futuro mejor.
Ser testigos del Seor
exige cambiar, exige luchar
por un mundo de justicia y paz.
DEFENSOR D E L A V E R D A D
CRISTO F U E SINCERO, CRISTO F U E L E A L ,
SUPO SER V A L I E N T E , D U O L A V E R D A D .
1.
2.
3.
4.
Erdozin, C. (a)
A L A HORA D E NONA
POR NUESTRO A M O R MURIO E L SEOR.
E N L A C R U Z MURIO E L SEOR.
E L NOS M A N D O D A R L A VIDA
COMO HERMANOS E N SEAL D E A M O R .
1.
Erdozin, C. (a)
138
GRITOS Y PLEGARIAS
SUBE A L A M O N T A N A
I.
3.
139
CANCIONES
L E V A N T A T E , PUEBLO MIO
1. Levntate, pueblo mo;
* pueblo mi, levntate: viene el Seor.
El brilla ya en tus calles, en tus plazas
y en los hombres donde hay amor.
3.
No juzgues y no te juzgarn;
no devuelvas nunca mal por mal;
habla y di la verdad.
4.
VAMOS A P R E P A R A R E L C A M I N O
L E V A N T A T E , PUEBLO MIO,
DESPIERTA PORQUE S A L E E L SOL,
SU F U E G O B R I L L A E N L A MAANA.
E L VIENTO C A N T A C O N SU VOZ (bis).
2.
3.
V A M O S A P R E P A R A R E L C A M I N O D E L SEOR
VAMOS A CONSTRUIR L A C I U D A D
DE NUESTRO DIOS:
V E N D R A E L SEOR C O N L A A U R O R A
EL B R I L L A R A E N L A MAANA,
PREGONARA L A VERDAD.
V E N D R A E L SEOR C O N SU F U E R Z A ,
EL ROMPERA LAS C A D E N A S :
E L NOS D A R A L A LIBERTAD.
1.
2.
Erdozin, C. (e)
VEN, SALVADOR
V E N , S A L V A D O R , V E N SIN T A R D A R ,
DANOS T U G R A C I A Y T U P A Z .
V E N , S A L V A D O R , V E N SIN T A R D A R ,
DANOS T U F U E R Z A Y V E R D A D .
1. Nos diste tu palabra, es firme nuestra espera,
iremos tras tus huellas, sabemos que vendrs.
2.
140
3.
L A V I R G E N SUEA CAMINOS
La Virgen suea caminos, est a la espera;
la Virgen sabe que el Nio est muy cerca.
De Nazaret a Beln hay una senda;
por ella van los que creen en las promesas.
CORO:
3.
E L SEOR V E N D R A
Recit:
Y V E N D R A , Y V E N D R A E L SEOR;
EL SEOR, E L SEOR V E N D R A .
SOLO:
SOLO;
LECTOR:
141
CANCIONES
1.
I.
GRITOS Y PLEGARIAS
CORO:
N A C E E L NIO E N U N P O R T A L
Nace el Nio en un portal, E l nos trae la paz.
El nos trae la navidad, nos trae la felicidad.
VENID QUE ES HOY NOCHEBUENA,
VENID QUE ES HOY N A V I D A D .
LOS PASTORES Y A V A N C A M I N A N D O A L PORTAL.
GLORIA A DIOS Y E N L A TIERRA P A Z .
Los ngeles vienen cantando, la estrella empieza a brillar,
y en la torre las campanas no cesan de tocar:
Gloria a Dios y en la tierra paz.
Mara cuida a su nio, Jos prepara el portal.
Los pastores de rodillas adoran al zagal.
Gloria a Dios y en la tierra paz.
Erdozin, C. (e)
142
I.
GRITOS Y PLEGARIAS
3.
CANCIONES
ES N A V I D A D , ES N A V I D A D .
TODA L A TIERRA C A N T A L A P A Z (bis).
2.
3.
TRES REYES M A G O S
1. Tres Reyes Magos llegan de Oriente.
TRES REYES M A G O S L L E G A N D E ORIENTE.
T R A E N A L NIO RICOS PRESENTES.
Melchor y Gaspar, Gaspar, Baltasar
adoran al Nio en un portal.
M E L C H O R Y GASPAR, G A S P A R , B A L T A S A R
A D O R A N A L NIO E N U N PORTAL.
CRISTIANOS VENID, VENID A A D O R A R ,
QUE DIOS H A N A C I D O Y ES N A V I D A D (bis).
2.
Erdozin, C. (e)
LLEGA E L DIA
Llega el dia, la aurora de la salvacin,
cuando el pueblo se llena de esperanza.
Llega el da, la aurora de la salvacin,
porque el dia a la noche venci y el sol brill.
El Seor trae la paz, viene con la verdad,
y en sus manos ya lleva la concha de libertad.
Llega el da, la aurora de la salvacin,
porque el da a la noche venci y el sol brill.
Preparad los caminos del Redentor, del Salvador,
allanad al Seor los senderos.
Enterrad el temor, la esclavitud, la humillacin,
porque El nos dar la salvacin.
Con su brazo abrir mis caminos.
A su lado ser peregrino.
Llega el dia, salid al encuentro de Dios,
preparad el camino al Seor Libertador.
Que el destierro acab, el desierto pas.
La esperanza brill de la mano de Dios.
El Seor, Salvador!
Erdozin, C. (e) - Verdi
144
I.
GRITOS Y PLEGARIAS
145
CANCIONES
3.
2.
4.
3.
4.
5.
Espinosa, J. A. (a)
T U P A L A B R A M E D A VIDA
T U P A L A B R A M E D A VIDA, CONFIO E N TI, SEOR.
TU P A L A B R A ES ETERNA, E N E L L A ESPERARE.
1.
2.
TE PRESENTAMOS E L VINO Y E L P A N
TE PRESENTAMOS E L VINO Y E L P A N ;
BENDITO SEAS POR SIEMPRE, SEOR.
1.
2.
VAMOS C A N T A N D O A L SEOR
VAMOS C A N T A N D O A L SEOR:
E L ES NUESTRA A L E G R I A .
Espinosa, J. A. (a)
HORA D E L A TARDE
H O R A D E L A T A R D E , F I N D E LAS LABORES.
A M O D E LAS VIAS,
P A G A LOS TRABAJOS D E TUS VIADORES.
1. A l romper el dia nos apalabraste.
Cuidamos tu via del alba al atardecer.
Ahora que nos pagas nos lo das de valde,
que a jornal de glora no hay trabajo grande.
2.
1.
2.
146
GRITOS Y PLEGARIAS
i.
OH PECADOR
147
CANCIONES
NUESTRO H E R M A N O , JESUCRISTO,
ES NUESTRO S A L V A D O R .
DIOS SE A C E R C A , SE H A C E HOMBRE
Y E L HOMBRE SE H A C E DIOS.
2.
2.
3.
OFRENDA DE AMOR
1.
Gabarain, C. (c)
SI VIENES C O N M I G O
P A N Y VINO SOBRE E L A L T A R
SON O F R E N D A D E A M O R .
P A N Y VINO SERAN DESPUES,
T U CUERPO Y S A N G R E , SEOR (bis).
2.
3.
CRISTO, NUESTRO S A L V A D O R
1.
PESCADOR D E HOMBRES
1. T has venido a la orilla,
no has buscado ni a sabios ni a ricos,
tan slo quieres que yo te siga.
148
I.
GRITOS Y PLEGARIAS
3.
4.
3.
ID Y ENSEAD
1.
Gabarain, C. (c)
IGLESIA P E R E G R I N A
1. Todos unidos formando un solo cuerpo,
un pueblo que en la Pascua naci;
miembros de Cristo, en sangre redimidos,
IGLESIA PEREGRINA D E DIOS.
Vive en nosotros la fuerza del Espritu
que el Hijo desde el Padre envi.
El nos empuja, nos guia y alimenta.
IGLESIA PEREGRINA D E DIOS.
3.
149
CANCIONES
150
i.
GRITOS Y PLEGARIAS
P A D R E BUENO, DIOS H E R M A N O
1. T, Seor, que enciendes las estrellas.
T, que al sol le das su resplandor.
T, que cuidas del pjaro perdido
que va buscando un nido guiado por tu amor.
T, que siembras rosas y trigales.
T, que al lirio vistes de esplendor,
nos proteges, Seor, con ms cario,
pues quieres ms a un nio que al pjaro y la flor.
A L A B A D O SEAS MI SEOR,
A L A B A D O SEAS, MI SEOR.
C A N T A N D O E L UNIVERSO
TE OFRECE SU HERMOSURA
PUES T O D A C R I A T U R A ES C A N T I C O D E A M O R
PUES T O D A C R I A T U R A ES C A N T I C O D E A M O R .
2.
3.
P A D R E BUENO, DIOS A L E G R E ,
PRIMAVERA Y M A N A N T I A L .
DIOS H E R M A N O , DIOS A M I G O ,
P A D R E NUESTRO CELESTIAL.
2.
CANCIONES
CRISTO T E NECESITA
A L A B A D O SEAS, M I SEOR
A L A B A D O SEAS, MI SEOR,
A L A B A D O SEAS, MI SEOR.
1. El sol y las estrellas proclaman tu grandeza,
las flores y la luna nos cantan tu poder,
las flores y la luna nos cantan tu poder.
1.
NO TE IMPORTEN LAS R A Z A S
NI E L COLOR D E L A PIEL,
A M A A TODOS COMO HERMANOS
Y H A Z E L BIEN (bis).
2.
3.
4.
5.
152
i.
GRITOS Y PLEGARIAS
CANCIONES
CANTANDO L A ALEGRIA
JUNTOS C A N T A N D O L A A L E G R I A
D E VERNOS UNIDOS E N L A F E Y E L A M O R ,
JUNTOS SINTIENDO E N NUESTRAS VIDAS
L A A L E G R E PRESENCIA D E L SEOR.
Gabarain, C.
2.
3.
3.
U N A ESPIGA D O R A D A
1.
2.
3.
4.
Gabarain, C.
SON CAMINOS
Esta tierra est llena de cosas
que muchos hombres pueden tener.
Son caminos por los que yo ando,
son frutos que puedo comer,
son flores de muchos colores
y de su perfume puedo enamorarme.
Son voces, canciones, poesas,
alegras, lamentos y silencio.
Son hombres, mujeres y nios.
son tantas miradas que puedo encontrarme.
154
I.
GRITOS Y PLEGARIAS
155
CANCIONES
Y si alguno me dijera:
No, no me basta, yo quiero ms.
Yo le respondo: si, hay un mundo
an ms grande por descubrir.
Hay una tierra hecha de cosas
que todava muy pocos ven.
Gen Rosso
1.
2.
Gen Rosso
POR Q U E T A N T A A L E G R I A
Por qu dentro de mi tanta alegra?
Por qu en torno mi todo canta? Por qu?
Veo a la gente con ojos nuevos
desde el momento que te encontr.
En cada rostro veo un amigo
y al mundo entero hoy quiero amar.
H E COMPRENDIDO L O Q U E ES L A V I D A :
UNA AVENTURA MARAVILLOSA.
H E DESCUBIERTO POR TI Q U E ES E L A M O R .
Gonzlez, M.
C A N C I O N D E L SEOR
1. Hacia un monte caminaba un hombre lleno de paz,
amor en el corazn y en sus labios un cantar (bis).
Y la gente le segua en su largo caminar,
su dulzura arrebataba, su mirada era de paz (bis).
E N A Q U E L A T A R D E C E R SE OIA H A B L A R A L SEOR,
Y E L E C O D E L A MONTAA REPETIA SU C A N C I O N
Y LOS HOMBRES M E D I T A B A N
A Q U E L MENSAJE D E A M O R ,
TARDE DE PAZ Y ALEGRIA,
C O N L A C A N C I O N D E L SEOR.
H E COMPRENDIDO L O Q U E ES L A V I D A :
UNA AVENTURA MARAVILLOSA.
H E DESCUBIERTO POR TI Q U E ES E L A M O R .
2.
156
I.
GRITOS Y PLEGARIAS
2.
A L E L U Y A , A L E L U Y A , A L E L U Y A , RESUCITO.
A L E L U Y A , A L E U Y A , A L E L U Y A , CRISTO VENCIO.
1.
H A Y U N CIELO E N L A TIERRA
H A Y U N CIELO E N L A TIERRA
Y ESE CIELO P A R A TI SERA.
ESE CIELO D E L A TIERRA
ES L A L U C H A POR L A LIBERTAD.
1. Oye la voz del alma que con premura llama
a la verdad, al bien, al amor, a la felicidad.
Nunca seremos nada si de verdad no amamos
no slo a los hermanos, Seor, sino a todo mortal.
2.
2.
3.
Gonzlez, M.
NUEVO A M A N E C E R
157
CANCIONES
V O L V E R A E L SEOR
Gonzlez, M.
1.
2.
3.
NUEVAS RUTAS
1.
NUEVAS
NUEVAS
NUEVAS
NUEVAS
RUTAS
RUTAS
RUTAS
RUTAS
PARA
PARA
PARA
PARA
SEGUIR,
VIVIR.
LOS DOS,
EL AMOR.
158
GRITOS Y PLEGARIAS
I.
Nos traer, el Seor nos traer, cada dia el Seor nos traer
un encuentro con la eternidad
y el recuerdo de un premio final.
V O L V E R A E L SEOR, V O L V E R A (bis).
CANCIONES
Iglesias, A. (b)
MANOS VACIAS
T U ESTAS C E R C A
YO NO NECESITO T U FIDELIDAD.
YO QUIERO TUS M A N O S VACIAS.
Y N O NECESITO NI T U SANTIDAD.
YO QUIERO TUS M A N O S VACIAS.
1.
2.
3.
T U ESTAS C E R C A JUNTO A M I
Y E N SILENCIO VAS O R A N D O A N T E E L SEOR.
T U ERES M A D R E A M O R
VIVES C E R C A D E LOS HOMBRES, D E L DOLOR.
Iglesias, A. (b)
CAMINANDO, CAMINANDO
A R C I L L A E N T R E SUS M A N O S
Caminando, caminando,
voy buscando libertad.
Ojala encuentre camino
para seguir caminando.
Es difcil encontrar
en la sombra claridad
cuando el sol que nos alumbra
descolora la verdad.
1.
160
I.
GRITOS Y PLEGARIAS
161
CANCIONES
ABRAHAN
Haca calor aquel da cuando Abrahn
estaba sentado delante de su tienda.
Haca calor aquel da cuando Abrahn
estaba sentado cerca del encinar de Mambr.
Alzando los ojos, mir, y tres hombres,
de pie, estaban delante.
En cuanto los vio, se inclin hasta el suelo y dijo:
Oh Seor mo, no pases, te ruego, sin detenerte.
SIN D E T E N E R T E N O PASES, T E R U E G O ,
SIN DETENERTE, SIN DETENERTE.
Os traer un poco de agua,
os lavaris los pies y reposaris a la sombra.
Os traer un bocado, os reconfortaris
y luego seguiris adelante.
No por casualidad habis pasado hoy delante de m.
T U ERES D E L SEOR
1. Eres tan sencilla como luz de amanecer,
eres t, Mara, fortaleza de mi fe.
T eres flor, eres del Seor.
Te dejas acariciar por su amor.
Eres tan humilde como el vuelo de un gorrin,
eres t, Mara, el regazo del amor.
T eres flor, eres del Seor.
Te dejas acariciar por su amor.
YO QUIERO ESTAR E N L A S M A N O S D E L SEOR
COMO TU.
P A R A A M A R E N LAS M A N O S D E L SEOR
C O M O TU. (ter).
2.
OH
SIN
SIN
SIN
COMPAEROS
Compaero, compaero,
hasta aqu ya hemos llegado,
atrs dejamos la noche
con la violencia y el miedo.
162
GRITOS Y PLEGARIAS
i.
CANCIONES
163
Labordeta, J. A.
NO COJAS LAS A C E R O L L A S
ACUERDATE
Siempre hars ms de lo que has hecho:
acurdate, acurdate.
Piensa que al mar lo mueve el aire:
acurdate, acurdate.
Y por encima del paisaje vive el hombre:
acurdate, acurdate.
Ese ser de ojos asombrados
que contempla los aos con nostalgia,
puede ser tu hermano, tu enemigo,
puede ser tu guia o tu amenaza.
Puede contigo hacer el viento,
la guerra, la esperanza,
o convertir tu vida en un desierto.
Puede hacerte reir,
puede hacerte llorar,
pero ser el nico ser a quien unirte:
acurdate, acurdate.
164
GRITOS Y PLEGARIAS
I. CANCIONES
2.
3.
4.
1.
2.
6.
3.
7.
4.
Levantaos, id al mundo,
la noticia comunicad:
El Reino de Dios va a llegar!
8.
5.
9.
Labordeta, J. A.
ALELUYA PASCUAL
ALELUYA, ALELUYA, ALELUYA
1.
ADESTE, FIDELES
1.
166
GRITOS Y PLEGARIAS
V A Y A M O S A C A N T A R L E (3), Q U E ES E L S A L V A D O R .
2.
3.
4.
5.
6.
N O C H E D E DIOS
Noche de Dios, noche de paz.
Claro sol brilla ya.
Y los ngeles cantando estn.
Gloria a Dios, gloria al Rey eternal.
Duerme, Nio Jess (bis).
Noche de Dios, noche de sol.
Ha nacido el Amor.
Ese nio es tu hermano mayor.
Somos hijos queridos de Dios.
Duerme, Nio Jess (bis).
Noche de paz, noche de Dios.
A l portal va el pastor.
Que a los pobres prefiere el Seor.
Les anuncia la liberacin.
Duerme, Nio Jess (bis).
I.
167
CANCIONES
C E R C A D E TI, SEOR
Cerca de Ti, Seor,
quiero morar.
Tu grande y tierno amor
quiero gozar.
Llena mi pobre ser,
limpia mi corazn.
Hazme tu rostro ver
en el dolor.
Viviendo la ilusin
de compartir
tu misma filiacin,
yo soy feliz.
Cmo podr olvidar
la gracia de tu amor?
Padre puedo llamar
al mismo Dios!
Letra: Loidi, P. (a)
168
I.
GRITOS Y PLEGARIAS
GLORIFICACION D E L UNIVERSO
GLORIA, GLORIA, GLORIA, GLORIA,
GLORIA, GLORIA, GLORIA, G L O R I A .
1.
2.
3.
4.
5.
6.
CANCIONES
169
2.
3.
SEOR TENEMOS H A M B R E
SEOR TENEMOS H A M B R E . SEOR TENEMOS SED.
NO ES U N H A M B R E D E P A N , NI ES L A SED D E A G U A :
SON MOTIVOS D E VIVIR L O Q U E NOS F A L T A ,
SON MOTIVOS D E VIVIR L O Q U E NOS F A L T A .
Malvezzi, R.
1.
2.
CONSTRUYENDO L A V I D A
V U E L V O D E L RUIDO D E L A VIDA,
CRISTO C A M I N O , PIEDRA A N G U L A R ;
CRISTO Q U E ES SOL,
CRISTO QUE ES M A R .
170
3.
4.
GRITOS Y PLEGARIAS
I.
171
CANCIONES
SEOR, T E N PIEDAD
Seor, ten piedad de nosotros (bis).
Cristo, ten piedad de nosotros (bis).
Seor, ten piedad de nosotros (bis).
Martins, J. P. (a)
Martins, J. P. (a)
A C L A M E M O S H O Y A L SEOR
A C L A M E M O S HOY A L SEOR,
C O N CANCIONES D E A L E G R I A ,
A C L A M E M O S HOY A L SEOR,
CELEBREMOS SU BONDAD.
PUEBLO SANTO Y ELEGIDO
1.
3.
4.
5.
6.
3.
4.
Martins, J. P. (a)
ZAQUEO
HOY QUIERO H O S P E D A R M E Y O E N T U C A S A
Y QUIERO Q U E DESDE HOY SEAS MI H E R M A N O ,
E L H O M B R E SOLO ES RICO E N L A POBREZA,
RECIBE C U A N D O D A SU C O R A Z O N (bis).
1. Cuando Jess entraba en Jerico acompaado de la multitud,
vio que un hombre llamado Zaqueo,
se esforzaba por verlo pasar.
172
2.
3.
4.
5.
I.
GRITOS Y PLEGARIAS
JUNTOS CANTEMOS H O Y
JUNTOS CANTEMOS HOY, A L E L U Y A .
CRISTO RESUCITO, A L E L U Y A .
JUNTOS CANTEMOS HOY
L A GLORIA D E L SEOR
PORQUE NOS LIBERO JESUS,
NUESTRO SALVADOR (bis).
1.
2.
3.
Aclamemos su bondad,
que se entere bien la tierra;
el Seor nos hizo libres,
el Seor es nuestra fuerza.
4.
CANCIONES
173
GLORIA
GLORIA, GLORIA A DIOS E N E L CIELO
Y E N L A TIERRA A LOS HOMBRES P A Z .
Te alabamos y te bendecimos,
te adoramos y glorificamos.
Y NOSOTROS HOY TE DAMOS GRACIAS
POR T U G R A N D E Y ETERNA GLORIA.
GLORIA, GLORIA A DIOS E N E L CIELO
Y E N L A TIERRA A LOS HOMBRES P A Z .
Seor Dios, nuestro Padre,
PADRE, P A D R E
Seor Dios, Hijo,
PIEDAD, PIEDAD, PIEDAD, SEOR.
T que quitas el pecado del mundo,
ESCUCHANOS, ESCUCHANOS.
T que ests sentado a la derecha del Padre,
PIEDAD, PIEDAD, PIEDAD, SEOR.
Slo T eres Santo,
Slo T Seor,
Slo T Altsimo, Jesucristo.
C O N E L SANTO ESPIRITU
E N L A GLORIA D E DIOS PADRE.
AMEN, AMEN, AMEN.
Meja, A.
SI T U VOLVIERAS
SI T U VOLVIERAS A PASAR
ENTRE NOSOTROS, O H SEOR,
174
I.
GRITOS Y PLEGARIAS
3.
ENCONTRARIAS D E V E R D A D
U N A INQUIETA JUVENTUD.
PERO H A L L A R I A S , A D E M A S ,
T U A L E G R I A Y T U DOLOR.
SI T U VOLVIERAS HOY, QUIZA,
TE QUEDARIAS, O H SEOR.
Meja, A.
COMO E L CIERVO
CANCIONES
176
GRITOS Y PLEGARIAS
KIRYE
Cristo, Cristo Jess, identifcate con nosotros
Seor, Seor mi Dios, identifcate con nosotros.
Cristo, Cristo Jess, solidarzate
no con la clase opresora
que exprime y devora a la comunidad,
sino con el oprimido, con el pueblo mo,
sediento de paz.
Meja Godoy, C.
GLORIA
C O N E L MAS A L E G R E SON D E MI PUEBLO
VENGO A C A N T A R ESTE G L O R I A A CRISTO
QUE E N SON D E TOROS M E GUSTA MAS,
YO QUIERO C A N T A R A JESUS
QUE ES LIDER D E L A V E R D A D ,
C O N E L GOZO DESBORDANTE
Y EXPLOSIVO D E LOS COHETES
QUE I L U M I N A N NUESTROS CIELOS
E N L A FIESTA POPULAR.
Gloria a Dios en Siuna, Jalapa y Cosigina,
en Solentiname, Diriomo y Ticuantepe.
Gloria a Dios en Tisma, Waslala y Yalagina
en Totogalpa, Moyogalpa y Santa Cruz.
Gloria al que sigue la luz del Evangelio,
al que denuncia sin miedo la injusticia.
Gloria al que sufre la crcel y el destierro
y da su vida combatiendo al opresor.
Hoy te glorificamos, Seor, con las marimbas,
con violines de ambar, sonajas y atabales,
con chirimillas, quijongos y zambumbias
con las danzas nativas de Subtiava y Monimb.
Meja Godoy, C.
CREDO
Creo, Seor, firmemente
que de tu prodiga mente todo este mundo naci;
que de tu mano de artista, de pintor primitivista
la belleza floreci;
i.
CANCIONES
177
OFERTORIO
YO TE OFREZCO, SEOR, E N ESTA MISA (EN MI PLEGARIA)
EL TRAJIN D E C A D A DIA, TODA L A ENERGIA
QUE D A MI SUDOR.
YO TE OFREZCO, SEOR, MI TRABAJO ENTERO,
LOS BEJUCOS D E MIS BRAZOS,
EL VIVO ENTUSIASMO D E MI C O R A Z O N .
Obreros y campesinos,
con el pan y el vino te ofrecemos hoy
los chilincocos y almendros
que montaa adentro nuestra tierra dio;
178
GRITOS Y PLEGARIAS
I.
179
CANCIONES
La clase trabajadora,
que desde la aurora busca su labor,
desde el arado te canta,
desde cada andamio y hasta del tractor;
albailes, carpinteros, sastres, jornaleros,
todos por igual; herreros y estibadores
y los lustradores del Parque Central.
Meja Godoy, C.
SANTO
Por todos los caminos, veredas y caadas
diviso, Jesucristo, la luz de tu verdadEres tres veces santo. Eres tres veces justo.
Libranos del yugo, danos la libertad.
Eres el Dios parejo, no te andas por las ramas;
eres el hombre justo, el nuevo Tayacn.
Eres tres veces santo. Eres tres veces justo.
Libranos del yugo, danos la libertad.
Meja Godoy, C.
C A N T O D E MEDITACION.ANTES D E Q U E
N A Z C A E L DIA
Antes que nazca el dia
los pjaros del monte
nos dan sus melodas,
los guises y zenzontles.
El picotear sonoro
de un carpintero se oye,
que en la punta de un rbol
su casa construye donde va a vivir;
y un gorrioncillo salta
de una rama a otra muy cerca de all.
Como estos pajarillos hoy te canto, Seor,
pidindote nos unas en fuerzas y en amor.
Te alabo por mil veces porque fuiste rebelde
luchando noche y da
contra la injusticia de la humanidad.
180
GRITOS Y PLEGARIAS
I.
CANCIONES
181
EN BELEN
E N B E L E N NO HABIA C A M P A N A S .
E N BELEN NO HABIA A L E G R I A .
E N B E L E N U N NIO L L O R A B A
MIENTRAS SU M A D R E SUFRIA.
Y SIN E M B A R G O , E N B E L E N
ERA DIOS E L QUE N A C I A .
1. No hubo
No hubo
En Beln
Hubo en
2.
No hubo
No hubo
En Beln
Hubo en
3.
No hubo
No hubo
En Beln
Hubo en
182
I.
GRITOS Y PLEGARIAS
2.
LOS M A G O S
NO SE SI E R A N REYES. N O SE SI E R A N TRES.
LO MAS IMPORTANTE ES QUE F U E R O N A B E L E N (bis).
1. Ellos vieron en la estrella un extrao resplandor,
y por ella descubrieron al rey de la creacin.
2.
3.
4.
HAMBRE D E TRABAJO
MI C A S A SERA B E L E N
SEOR, QUE CASA N O H A L L A S T E
C U A N D O NACISTE E N B E L E N ,
HOY TE OFREZCO L A MIA: MI C A S A SERA BELEN.
T U QUE ERES L U Z Y ERES VIDA,
V E N A MI VIDA A N A C E R .
Y TE CUIDARE COMO TE CUIDO M A R I A
COMO TE CUIDO JOSE.
1.
2.
183
IGUAL QUE A M A B A M A R I A ,
IGUAL QUE A M A B A JOSE.
FELICIDAD
1.
CANCIONES
1.
LOS HOMBRES Q U E P A S A N H A M B R E ,
A L G U N D I A SE H A R T A R A N
D E SER HUOS D E INJUSTICIAS
Y SU VOZ L E V A N T A R A N .
2.
184
3.
GRITOS Y PLEGARIAS
I.
CANCIONES
CUANDO EL MUNDO
1.
A L E G R I A , H A C E D SITIO A L A A L E G R I A
QUE ES L A B I E N A V E N T U R A N Z A D E L H O M B R E
QUE SIGUE A DIOS E N ESTOS DIAS.
ESPERANZA, H A C E D SITIO A L A E S P E R A N Z A
QUE ES L A VIRTUD QUE C A M I N A
HASTA L A CASA DEL P A D R E
ENTRE U N M U N D O D E A S E C H A N Z A S .
2.
M A D R E D E LOS CREYENTES
M A D R E D E LOS CREYENTES,
QUE SIEMPRE FUISTE FIEL,
DANOS T U C O N F I A N Z A ,
DANOS T U F E (bis).
1. Pasaste por el mundo en medio de tinieblas,
sufriendo a cada paso la noche de la fe;
sintiendo cada da la espada del silencio,
a oscuras padeciste el riesgo de creer.
2.
3.
H A Y QUE H A C E R L O E S P E R A N Z A
Sabemos que la vida es una carga
y el sudor los camellos
que ayudan a llevarla.
H A Y Q U E DECIRLE A L H O M B R E
QUE C A M I N E , QUE L U C H E ,
QUE SE H A G A .
SI E L NIO N A C E BARRO,
HAY QUE HACERLO ESPERANZA.
REINA D E L CIELO, A L E G R A T E
Reina del cielo, algrate, aleluya,
porque el Seor a quien mereciste llevar, aleluya,
resucit segn su palabra, aleluya.
Ruega al Seor por nosotros, aleluya.
Palazn, F. (d) - Pascual, E.
186
I.
GRITOS Y PLEGARIAS
1.
2.
3.
187
ANGELUS
MAGNIFICAT
BENDITA T U E N T R E L A S MUJERES
Y BENDITO E L FRUTO D E T U VIENTRE.
CANCIONES
4.
M A D R E NUESTRA
M A D R E NUESTRA, Q U E E N E N MEDIO D E L A N O C H E
DISTE A L M U N D O L A L U Z D E L REDENTOR,
DANOS H O Y OTRA V E Z A L ESPERADO,
QUE A N D A M O S C O M O OVEJAS SIN PASTOR (bis).
1.
2.
MADRE D E L REDENTOR
RECIBE, SANTA M A R I A ,
EL S A L U D O D E G A B R I E L (bis)
Y A P I A D A T E D E NOSOTROS,
PEREGRINOS D E L A F E (bis).
1.
INVITACION
2.
1.
188
GRITOS Y PLEGARIAS
B U E N PASTOR
Jess contaba a la gente la historia del Buen Pastor
y el pueblo se congregaba bajo el redil de su voz.
Hablaba del mercenario, habl del embaucador,
de los que engaan al pueblo sembrando la confusin.
De los que usan falsas puertas camino de su ambicin.
Y D U O QUE U N D I A L A L E Y D E L A M O R
P O N D R A E N NUESTRO M U N D O U N SOLO REBAO
Y U N SOLO PASTOR.
Al buen Pastor las ovejas nunca le tienen temor,
El las llama por su nombre, ellas conocen su voz.
El buen Pastor de la vida, Jess la suya nos dio.
Solamente El es la puerta para alcanzar la redencin (bis).
Y D U O Q U E U N DIA L A L E Y D E L A M O R
P O N D R A E N NUESTRO M U N D O U N SOLO REBAO
Y U N SOLO PASTOR.
Palazn, F. (e) - Olivar, J. A. (f)
L A MONTAA
Voy a seguir una luz en lo alto,
voy a oir una voz que me llama,
voy a subir a la montaa y estar
an ms cerca de Dios y rezar.
Voy a gritar y este mundo me oir
y me seguir todo este camino
y ayudar a mostrar cmo es
i.
189
CANCIONES
L A C A J A D E MUSICA
T U C O R A Z O N ES U N A C A J A D E MUSICA
D O N D E DIOS C O L O C O SU C A N C I O N .
190
GRITOS Y PLEGARIAS
3.
3.
ALEGRIA, AMIGO
NO HAS NACIDO AMIGO P A R A ESTAR TRISTE,
LA RA L A LA.
A U N Q U E L L U E V A E N T U C O R A Z O N (bis).
1. Todos tenemos nuestra estrella,
nuestra estrella de luz blanca.
2.
4.
5.
3.
CANCIONES
3.
2.
I.
192
I.
GRITOS Y PLEGARIAS
4.
CANCIONES
Verde, M.
YO SIENTO U N A INQUIETUD
1.
Y CANTARE ALELUYA
1.
ES E L ESPIRITU, ES E L ESPIRITU,
ES E L ESPIRITU D E DIOS, (bis).
2.
3.
4.
5.
3.
Verde, M.
Verde, M.
A N T E TI, SEOR
1.
ESPIRITU SANTO, V E N
ESPIRITU SANTO, V E N , V E N (3 veces)
E N E L N O M B R E D E JESUS.
YO TE A L A B O , SEOR,
YO TE A D O R O , SEOR.
OH, M I DIOS (bis).
1.
2.
2.
3.
3.
194
4.
GRITOS Y PLEGARIAS
i.
CANCIONES
VIVA L A G E N T E
1.
3.
C A N T A C O N NOSOTROS
Oyeme, t que eres joven, t que sabes comprender,
t que guardas en tus manos tanta fe,
t que buscas las verdades, t que tienes corazn,
t sers como nosotros, cantars nuestra cancin.
Canto a la flor del campo, canto al viento, canto al mar;
canto a la luz que muere en el trigal.
Canto al amor sincero, canto al fuego del hogar,
canto a la verdadera libertad.
196
GRITOS Y PLEGARIAS
II.
SALMOS
199
Presentamos un muestrario reducido de las plegaras del salterio. Por simples razones de espacio nos hemos visto obligados a
hacer una seleccin. Pero adems hemos tenido en cuenta estos
criterios:
Hemos preferido los salmos que han sido puestos en msica.
Hemos procurado recoger las mltiples posturas con que el
creyente se presenta ante Dios: alabanza, splica, accin de gracias, perdn...
Hemos evitado en lo posible los que utilizan imgenes alejadas de la actual sensibilidad, o los que expresan una teologa
sobrepasada.
Aparte la oracin personal, los salmos siguen siendo un recurso importante de la oracin comunitaria y de la liturgia. n
grupo, es conveniente recitar con lentitud. Conviene que el monitor d previamente alguna explicacin y site el texto. Se suele recitar a dos coros, o bien alternar todo el grupo con un solista, lo
cual permite que ste marque el ritmo. Tambin vale que uno lea
todo el salmo con calma, mientras el grupo escucha en silencio o
responde de vez en cuando con un estribillo. Detalles semejantes
deben tenerse en cuenta en los salmos cantados. En cualquier
caso y esto vale para toda clase de canciones siempre es conveniente distinguir el coro de las estrofas de alguna manera. E l
buen gusto no est reido con la sencillez y la sinceridad de la
oracin.
Se podr apreciar que algunos salmos presentan parte del texto en cursiva. Son los versos que han sido puestos en msica. Hemos utilizado este procedimiento en los casos en que valia la pena
copiar todo el salmo o una parte apreciable.
Advertimos tambin que aquellos salmos, generalmente puestos en msica, cuyo texto no corresponde al original, han sido eliminados o trasladados a otra seccin. Lo mismo hemos hecho
con versiones modernizadas, como las de E. Cardenal, que han
sido incluidas en la seccin de plegarias.
En los salmos encontramos muchas imgenes e incluso ideas
alejadas de nuestra sensibilidad. Para un israelita de siglos antes
de Cristo, decir que Dios es roca de refugio o escudo de salvacin tena gran capacidad de sugerencia. En una sociedad eminentemente guerrera, preferir que se me paralice la mano derecha (la mano que empua el arma) antes que olvidar a Dios, era
algo tan radical como decir en nuestro tiempo que preferimos ser
marginados sociales antes que olvidarnos de Dios. Detalles de
stos, a cuyo servicio se pone la rica imaginacin oriental, aparecen frecuentemente, y basta una lectura reposada de varios sal-
200
GRITOS Y PLEGARIAS
II.
SALMOS
201
SALMO 8
Seor, Dios nuestro,
qu admirable es tu nombre
en toda la tierra (bis).
T majestad se extiende por encima de los cielos
y es cantada por bocas infantiles.
Levantas un alczar frente a tus enemigos
para acabar con adversarios y rebeldes.
Cuando contemplo el cielo, obra de tus dedos,
la luna y las estrellas que has creado:
qu es el hombre para que te acuerdes de l;
el ser humano, para darle poder?
Lo hiciste poco inferior a los ngeles,
lo coronaste de gloria y dignidad,
le diste el mando sobre las obras de tus manos,
todo lo sometiste bajo sus pies.
Rebaos de ovejas y toros
y hasta las bestias del campo;
las aves del cielo, los peces del mar,
que surcan las sendas de las aguas,
todo lo sometiste bajo sus pies.
Seor, Dios nuestro,
qu admirable es tu nombre
en toda la tierra.
(El texto en cursiva puede cantarse con msica de F. Palazn).
SALMO 14
Seor, quin puede morar en tu tienda
y habitar en tu santo monte?
202
II.
GRITOS Y PLEGARIAS
S A L M O 22
El Seor es mi pastor,
nada me falta.
En verdes prados me apacienta,
me conduce hacia fuentes de descanso
y repara mis fuerzas.
Me guia por caminos de justicia
por el amor de su nombre.
SALMOS
S A L M O 24
A ti, Seor, levanto mi alma:
Oh, Dios mo!
En ti confo, no me defraudes,
que no triunfen de m mis enemigos.
Los que esperan en ti no quedan defraudados,
slo los traidores palpan el fracaso.
Mustrame, Seor, tus caminos,
ensame tus sendas,
haz que camine en tu verdad, ensame,
porque t eres el Dios que me salva
y todo el da te estoy esperando.
Acurdate, Seor, de tu ternura
y de tu misericordia, que son eternas;
no recuerdes mis pecados,
acurdate de mi con misericordia,
por tu bondad, Seor.
El Seor es bueno y recto,
por eso ensea el camino a los malvados,
hace que los humildes caminen con justicia
y ensea a los pobres su camino.
Las sendas del Seor son amor y fidelidad
para quien guarda su alianza y sus mandatos.
Por tu nombre, Seor,
perdona mis culpas, que son muchas.
S A L M O 26
El Seor es
a quin he
El Seor es
ante quin
mi luz y mi salvacin,
de temer?
el seguro de mi vida,
he de temblar?
203
204
GRITOS Y PLEGARIAS
II.
SALMOS
S A L M O 50
Ten piedad de m, Seor, por tu bondad,
por tu inmensa ternura borra mi culpa,
lava del todo mi delito,
limpia mi pecado.
Pues yo conozco mi delito,
tengo siempre ante los ojos mi pecado;
contra ti, contra ti solo pequ,
comet el mal que t aborreces.
Asi, cuando sentencias, t eres justo,
eres inocente cuando juzgas.
Mira que en la culpa nac,
pecador me concibi mi madre.
T amas a los sinceros de corazn,
y en mi interior me enseas sabidura.
Rocame con tu agua y ser limpio;
lvame y quedar ms blanco que la nieve.
Devulveme el gozo y la alegra,
que se alegren los huesos que t quebrantaste.
Retira tu vista de mis pecados,
borra todas mis maldades.
Oh, Dios, crea en m un corazn nuevo,
renueva en mi interior un espritu firme;
no me arrojes lejos de tu rostro,
no retires de mi tu santo espritu.
Devulveme la alegra de tu salvacin,
sostnme con espritu generoso;
ensear a los desviados tus caminos
y los pecadores volvern a ti.
Lbrame de la sangre, oh Dios, de mi salvacin,
y cantar mi lengua tu justicia.
205
206
GRITOS Y PLEGARIAS
II.
207
SALMOS
S A L M O 62
Oh, Dios, t eres mi Dios, yo .te busco,
mi alma tiene sed de Ti,
mi carne tiene ansia de Ti,
como tierra reseca, agotada, sin agua.
Quiero contemplarte en el santuario
y admirar tu poder y tu glora.
Tu amor vale ms que la vida,
mis labios te alaban.
As quiero bendecirte mientras viva,
y alzar mis manos invocando tu nombre.
Me saciar como de carne sabrosa,
y mis labios te alabarn con jbilo.
Cuando estoy acostado te recuerdo
y de noche medito en Ti.
Porque T eres mi auxilio,
y a la sombra de tus alas salto de alegra.
M i ser entero se aprieta contra Ti
y tu diestra me sostiene.
S A L M O 64
Oh, Dios, T mereces que Sin te alabe,
mereces que se te cumplan las promesas,
porque T escuchas las splicas.
Llegan hasta Ti todos los hombres
cargados con sus culpas,
S A L M O 71
Dios mo, da tu juicio al rey,
tu justicia al lujo de reyes,
para que rija a tu pueblo con justicia,
a tus humildes con rectitud
(bis)
208
II.
GRITOS Y PLEGARIAS
(bis)
S A L M O 85
209
SALMOS
S A L M O 88
Cantar eternamente el amor del Seor,
proclamar su fidelidad de generacin en generacin.
Pues T dijiste: mi amor est bien cimentado para siempre,
y mi lealtad, asentada en los cielos.
Una alianza pact con mi elegido,
un juramento hice a mi siervo David:
mantener eternamente su descendencia
y conservar su trono por todos los tiempos.
210
GRITOS Y PLEGARIAS
II.
SALMOS
S A L M O 91
Es bueno dar gracias al Seor
y cantar salmos para tu nombre, oh Altsimo,
publicar tu amor por la maana,
y por la noche, tu fidelidad,
al son de arpas de diez cuerdas y de la lira,
con los acordes de la ctara.
Porque me alegras, Seor, con tus acciones,
grito de contento ante las obras de tus manos.
Qu estupendas son tus obras, Seor,
qu profundos tus designios!
No lo entiende el ignorante,
ni el insensato se da cuenta de esto.
S A L M O 97
Cantad al Seor un cntico nuevo,
porque ha hecho maravillas;
su diestra le ha dado la victoria,
su santo brazo.
El Seor da a conocer su victoria,
revela a las naciones su justicia;
se acord de su misericordia y su fidelidad
en favor de la casa de Israel.
Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.
Aclama al Selor, tierra entera;
gritad, vitoread, tocad.
Tocas la ctara para el Seor,
suenen los instrumentos;
con clarines y al son de trompetas
aclamad al Rey y Seor.
211
212
GRITOS Y PLEGARIAS
II.
SALMOS
S A L M O 102
S A L M O 97
A L E G R A T E Y GOZA, J E R U S A L E N ,
MIRA Q U E VIENE T U R E Y . N O TEMAS, SION,
QUE ESTA C E R C A T U S A L V A C I O N (bis).
1.
2.
3.
Msica: F. Palazn
S A L M O 99
Aclama al Seor, tierra entera,
servid al Seor con alegra,
entrad en su presencia con vtores.
213
214
GRITOS Y PLEGARIAS
S A L M O 103
Bendice, alma ma, al Seor.
Seor, Dios mo, qu grande eres!
Te vistes de esplendor y majestad,
te envuelves en la luz como en un manto.
Despliegas los cielos lo mismo que una tienda,
construyes sobre las aguas tu alta morada;
haces de las nubes una carroza,
II.
SALMOS
215
216
II.
GRITOS Y PLEGARIAS
Todos esperan de Ti
que les des a su tiempo el alimento;
T se lo das y ellos lo atrapan,
abres tu mano y se sacian de bienes.
Escondes tu rostro y se conturban,
les retiras tu aliento y expiran,
y retornan al polvo.
Envas tu aliento y los creas,
y renuevas la faz de la tierra.
Gloria a Dios por siempre,
que el Seor se goce en sus obras.
El mira la tierra y ella tiembla,
toca los montes y ellos echan humo.
He de cantar al Seor mientras viva,
mientras exista cantar salmos a mi Dios.
Que mi poema le agrade!
Yo, en el Seor, tengo mi alegra.
Que se acaben los pecadores en la tierra,
que los impos no existan ms.
Bendice, alma ma, al Seor!
S A L M O 112
A L E L U Y A . A L A B A D , SERVIDORES D E Y A VE,
A L A B A D E L N O M B R E D E Y AVE. A L E L U Y A .
BENDITO SEA E L N O M B R E D E Y A V E ,
DESDE A H O R A Y POR SIEMPRE. A L E L U Y A .
1. Exaltado sobre todas las naciones, Y A V E ,
su gloria por encima de los cielos, Y A VE.
Quin como Yav, nuestro Dios,
que se sienta en las alturas y
baja para ver los cielos y la tierra!
2.
S A L M O 112
Alabad, siervos de Dios,
alabad el nombre de Dios,
bendecid el nombre de Dios.
217
SALMOS
218
GRITOS Y PLEGARIAS
S A L M O 116
Alabad al Seor todas las naciones,
celebradlo todos los pueblos.
Porque su amor hacia nosotros es fuerte,
porque el Seor es fiel para siempre.
(Este salmo puede cantarse con msica de L. Deiss; el estribillo
es: A L E L U Y A . AMEN).
II.
SALMOS
219
Yo no he de morir, yo vivir
para contar las hazaas del Seor.
La piedra que el cantero desech
es ahora la piedra angular.
Es el Seor quien lo ha hecho,
esto ha sido un milagro patente.
Te doy gracias porque me escuchaste,
porque fuiste mi salvacin.
(El texto en cursiva puede cantarse con msica de M . Manzano;
el estribillo es:
S A L M O 117
Dad gracias al Seor porque es bueno,
porque es eterna su misericordia.
Que o diga la casa de Israeles eterna su misericordia.
Que lo diga la casa de Aarn:
es eterna su misericordia.
Que lo digan los fieles del Seor:
es eterna su misericordia.
En mi angustia grit al Seor,
El me escuch y me dio respiro.
El Seor est conmigo, no tengo miedo,
qu podr hacerme el hombre?
El Seor est conmigo ayudndome,
y yo desafo a mis adversarios.
Mejor es refugiarse en el Seor
que fiarse de los poderosos.
Escuchad: hay cantos de victoria
en las tiendas de los Justos:
La diestra del Seor es poderosa.
Es excelsa la diestra del Seor (bis).
Abridme las puertas del triunfo
y entrar para dar gracias al Seor.
Esta es la puerta del Seor:
los vencedores entrarn por ella.
220
GRITOS Y PLEGARIAS
S A L M O 129
II.
SALMOS
S A L M O 13S
A L E L U Y A , A L E L U Y A , A L E L U Y A (bis).
S A L M O 130
es bueno,
MISERICORDIA.
es bueno,
MISERICORDIA.
Msica: Palazn, F.
S A L M O 137
Te doy gracias, Seor, de todo corazn,
porque has escuchado mis palabras.
Delante de tus ngeles canto salmos para Ti.
Me postrar hacia tu santuario,
dar gracias a tu nombre
por tu misericordia y tu lealtad,
porque tu promesa supera a tu fama.
El da en que te invoqu
me escuchaste,
aumentaste mi valor.
El Seor es excelso
y fija la vista en el humilde.
222
II.
GRITOS Y PLEGARIAS
SALMOS
Pero al soberbio
lo distingue desde lejos.
S A L M O 138
Seor, T me sondeas y me conoces;
sabes cundo me siento y cundo me levanto,
de lejos penetras mis pensamientos;
distingues mi caminar y mi descanso,
todas mis sendas te son familiares.
An no est la palabra en mi lengua
y ya, T, Seor, la conoces por entero;
me estrechas por detrs y por delante,
me cubres con tu mano.
Todo este saber me desborda,
es tan sublime que no puedo abarcarlo.
S A L M O 145
Aleluya!
GRITOS Y PLEGARIAS
224
111 .Plegarias
aleluya!
(Este salmo se puede cantar con msica de M . Manzano).
S A L M O ISO
Alabad al Seor en su templo,
alabadle en su fuerte firmamento,
alabadle por sus obras magnficas,
alabadle por su inmensa grandeza.
Alabadlo tocando trompetas,
alabadlo con arpas y citaras,
alabadlo con tambores y danzas,
alabadlo con trompas y flautas.
Alabadlo con platillos sonoros,
alabadlo con platillos triunfales.
TODO SER QUE ALIENTA A L A B E A L SEOR.
(Se canta con msica de Palazn; el estribillo es:
A L A B A D A L SEOR POR SU INMENSA GRANDEZA).
III.
PLEGARIAS
227
228
GRITOS Y PLEGARIAS
III.
PLEGARIAS
229
A. TU. Plegarias para mirar a Dios cara a cara. No suprimen el misterio. Pero enfilan hacia l. En estas oraciones ms que
en otras, Dios es el centro del pensamiento y del corazn. Dios es
el T U absoluto, como dira M . Buber.
I. VEN, ESPIRITU. Plegarias al Espritu Santo. No abundan este tipo de oraciones y las que hay proceden de otra poca y
de otra honda. Recogemos remozada alguna de stas por ejemplo, la de Pentecosts y otras nuevas. Nos ha parecido importante reservar una seccin para este olvidado Espritu, que trae la
libertad, los carismas, la inquietud, la permanente creatividad, la
comunin y la nueva creacin, la nueva sociedad y la nueva vida.
C. CREO, ESPERO, ME ENTREGO. Plegarias para expresar la fe, la esperanza, el amor, la confianza en Dios. Cuando
la vida es buena con nosotros. Cuando la duda y el cansancio se
nos suben a la espalda. Creo, espero, me entrego, rindome del
clculo. En la alegra y tambin en la tristeza.
D. PADRE, HE PECADO. Plegarias de perdn. Por el pecado de siempre que cambia de cara. La certeza de que Dios
rompe nuestras ataduras. Porque no reacciona al ritmo de nuestras miserias.
E. BENDITO SEAS. Plegarias de alabanza y de accin de
gracias. Por todos y por todo. Por los grandes hechos de la Historia y por la vulgaridad del diario vivir. Porque Dios es regalo y
fiesta. Alabar y dar gracias es lo ms cristiano. Es alegra y es liberacin.
F. TU ME SALVAS, CAMBIAME. Plegarias de conversin. Plegarias para expresar la decisin de fe y de cambio personal. Enlazan directamente con las de perdn. Pero, sin olvidar la
decisin personal, sitan en Dios la fuerza del cambio. Es el proceso de transformacin que se debe ir operando poco a poco en el
cristiano, junto a los cambios totales que provoca Jess en quienes se encuentran con El.
G. JUSTICIA Y LIBERACION. Plegarias de compromiso. Plegarias sociales y polticas. Plegarias que, en hilo directo
con la teologa de la liberacin, expresan la llamada universal al
cambio, al cambio social. Preparad los caminos del Seor! Dios
no es neutral. Engendra la pasin por la justicia e invita a avanzar da a da por caminos de igualdad y libertad. Quin ms revolucionario que Dios?
Los ejemplos que nosotros recogemos no son perfectos. Representan las primicias de un gnero que debe mejorarse.
230
GRITOS Y PLEGARIAS
III.
PLEGARIAS
A.TU
TU
T que manas dentro de mi
como una fuente que no nace de m,
pero que me moja y me riega.
T que brillas dentro de mi
como una luz que yo no enciendo
pero que alumbra mi sala de estar.
T que amas dentro de mi
como una llama que no es mi hoguera
pero que pone en fuego todo mi ser.
T, silencio intimo,
que no hablas,
pero que sin palabras
pones en mi la palabra
que da la vida al mundo.
T, confidente invisible,
dilogo,
compaa permanente,
que me sacas del anonimato de las cosas
y me haces ser yo.
T, a quien sentimos con fuerza
a pesar de nosotros mismos,
sin poder explicar jams
qu sentimos.
T, dinamismo,
Espritu,
que soplas como huracn,
y nos haces salir de nuestra tierra como a Abraham,
sin camino ni descanso.
T, eterna pregunta,
que nunca dejas sosiego,
y repites,
interminablemente,
231
232
III.
GRITOS Y PLEGARIAS
T
ests
cerca.
'
T,
todo,
nada.
Cercano,
extrao.
Sentido,
pero nunca aprehendido.
Muerte,
vida.
T
todo,
pero nada,
nada de todo esto,
pero todo, todo, todo.
TU!!!
T
ests
cerca.
T
ests
cerca.
CERCA
T ests cerca.
T ests cerca.
T
ests
cerca.
PLEGARIAS
234
III.
GRITOS Y PLEGARIAS
235
PLEGARIAS
ERES E L Q U E N O ERES
en la captacin de militantes,
en las elecciones...
El vaco es tu lleno,
la pobreza, tu riqueza;
la oscuridad, tu luz.
T
ests
cerca.
Cerca en las horas negras,
cuando la muerte vence
y la vida muere:
en el odio,
en la revancha,
en la ausencia,
en el cansancio,
en el juego sucio,
en el consumo fcil,
en el individualismo,
en la retirada de la lucha,
en el desprecio del sexo,
en la vida vacia,
en el ansia de dominar...
Las horas negras
en que cerramos las puertas al hermano
y a Ti!
T
ests
cerca.
Cerca
Cerca!
Siempre.
Gratis.
A Ti no te desanima nadie...
T
ests
cerca.
En la santidad te pierdes,
en el pecado
abres una va hacia las estrellas.
T
ests
T
Loidi, P. (b, 124)
Loidi, P. (a)
236
GRITOS Y PLEGARIAS
III.
237
PLEGARIAS
MIS OJOS B R I L L A N D E A L E G R I A
LA NUBE
T eres la nube
que nos acompaa de da y de noche
por el desierto.
Vapor de agua.
Ni rostro ni voz.
Por qu no tienes contornos fijos?
Queremos tener de Ti una idea clara,
cientfica.
Conocer los rasgos de tu personalidad.
Lo necesitamos!
Una nube.
Nada fijo.
Nada slido.
Nada quieto.
Nos haces andar en xodo,
caminando de dia y de noche.
De da eres negro
y te interpones entre el sol y nosotros.
Hay que llevar paraguas
porque el buen tiempo es siempre provisional.
No respetas ningn cielo limpio.
No dejas en paz ningn rincn bonito,
algn oasis del desierto
donde podramos hacer casas para quedarnos.
Eres un aguafiestas.
De noche te haces luminoso,
alumbras aunque fallen las centrales elctricas,
aunque se apague el universo entero.
Eres el opuesto,
el contraro,
el anormal,
la pesadilla secreta de los buenos ratos
y el amigo inesperado de las negras soledades.
Eres L A NUBE.
Loidi, P. (b, 103)
Padre,
T te revelaste y me diste la luz,
y rompiste las cadenas que me mantenan cautivo.
Con tu gracia sostuviste los anhelos de mi alma.
No alcanzo a comprender este gran milagro de tu gracia.
Todo mi nimo se desata en este deseo violento.
Yo deseo, y la corriente del amor rebasa los diques.
Todo mi deseo va dirigido hacia Ti,
y yo exclamo: Seort
Temblando en todo el cuerpo,
balbuceando, adorndote,
me apodero de tu mano y mi corazn se abre como una flor.
Mis ojos brillan de alegra y saltan de ellos las lgrimas;
el amor que no tiene lmites, ni dia, ni noche,
dura sin que se interrumpa.
Como la cera se derrite en el fuego,
as mi vida se funde.
Con esta vida ma te adoro,
lloro,
me inclino,
danzo,
invoco y en voz alta te pido.
Manikka, T. (49-50)
T U L O ERES TODO
Padre,
de Ti hago mi comida y mi bebida;
T eres mi lecho, en Ti me tiendo;
T eres todo lo que soy y todo lo que tomo.
Yo estoy en continua comunicacin contigo.
Porque T eres el que es y T ests all,
y no existe lugar alguno donde T no te encuentres.
Annino (a, 26)
NOSOTROS SOMOS U N O
Tu vida y yo somos Uno.
T eres el ocano y yo la ola:
somos Uno.
238
GRITOS Y PLEGARIAS
III.
PLEGARIAS
E L MAS A L L A D E TODO
Yoganada, P. (66)
TU
Donde vaya, eres T.
Donde est, ests T.
Solamente T.
Nada ms que T.
Siempre T, T, T.
Todo va bien, eres T.
Estoy en dolores, eres T.
Solamente T.
Nada ms que T.
Siempre T, T, T.
El cielo eres T.
La tierra, T.
All en lo alto, T.
Aqu en lo bajo, T.
Adonde sea,
adonde me vuelvo,
adonde me incline.
A l fin de todo,
eres T, slo T.
Nada ms que T.
Siempre T, T, T.
S A L M O D E L A M A N O D E DIOS
240
GRITOS Y PLEGARIAS
III.
PLEGARIAS
CAMINO VIRGEN
Nadie fue ayer,
ni va hoy,
ni ir maana
hacia Dios
por este mismo camino
que yo voy.
Para cada hombre guarda
un rayo nuevo de luz el sol...
y un camino virgen
Dios.
Felipe, L. (c, 15)
T U Q U E A N D A S SOBRE L A NIEVE
Ahora que la noche es tan pura y que no hay nadie
ms que T,
dime quin eres.
Dime quin eres y qu agua tan limpia
tiembla en toda mi alma;
dime quin soy tambin;
dime quin eres y por qu me visitas,
por qu bajas hasta m, que estoy tan necesitado,
y por qu te separas sin decirme tu nombre.
Ahora que la noche es tan pura y que no hay nadie
ms que T.
Ahora que siento mi corazn como un rbol
derribado en el bosque,
y aun el hacha clavada en l siento,
aun el hacha y el golpe en mi alma,
y la savia cortada en mi alma.
242
GRITOS Y PLEGARIAS
TU NOMBRE
Dios,
el nombre con el que te invocamos,
est como muerto y casi no tiene ya significado,
vaco y caduco
III.
PLEGARIAS
243
ORACION
Que ests en la tierra, Padre nuestro,
que te siento en la pa del pino,
en el torso azul del obrero,
en la nia que borda curvada
la espalda mezclando el hilo en el dedo.
Padre nuestro que ests en la tierra,
en el surco,
en el huerto,
en la mina,
en el puerto,
en el cine,
en el vino,
en la casa del mdico.
Padre nuestro que ests en la tierra,
donde tienes tu glora y tu infierno
y tu limbo que est en los cafs
donde los burgueses beben su refresco.
Padre nuestro que ests en la escuela de gratis,
y en el verdulero,
y en el que pasa hambre,
y en el poeta nunca en el usurero!.
Padre nuestro que ests en la tierra,
en un banco del Prado leyendo,
eres ese Viejo que da migas de pan a los pjaros del paseo.
Padre nuestro que ests en la tierra,
en el cigarro, en el beso,
en la espiga, en el pecho
de todos los que son buenos.
Padre que habitas en cualquier sitio.
Dios que penetras en cualquier hueco.
T, que quitas la angustia, que ests en la tierra,
244
GRITOS Y PLEGARIAS
III.
PLEGARIAS
Fuertes, G. (47)
PORQUE A N O C H E C E , Q U E D A T E C O N M I G O
E L VIENE, VIENE, VIENE SIEMPRE
No oiste sus pasos silenciosos?
El viene, viene, viene siempre.
En cada instante y en cada edad,
todos los das y todas las noches,
El viene, viene, viene siempre.
He cantado muchas canciones y de mil maneras;
pero siempre decan sus notas:
El viene, viene, viene siempre.
En los das fragantes del soleado abril,
por la vereda del bosque,
El viene, viene, viene siempre.
En la oscura angustia lluviosa de las noches de julio,
sobre el carro atronador de las nubes,
El viene, viene, viene siempre.
De pena en pena ma,
son sus pasos los que oprimen mi corazn,
y el dorado roce de sus pies
es lo que hace brillar mi alegra,
porque El viene, viene, viene siempre.
Tagore, R. (a, 58)
L A PARTIDA
Contigo, mano a mano, y no retiro
la postura, Seor. Jugamos fuerte.
Empeada partida en que la muerte
ser baza final. Apuesto. Miro
tus cartas y me ganas siempre. Tiro
las mas. Das de nuevo. Quiero hacerte
trampas. Y no es posible. Clara suerte
tienes, contraro en el que tanto admiro.
Pierdo mucho, Seor. Y apenas queda
tiempo para el desquite. Haz T que pueda
igualar todava. Si mi parte
BUSQUE Y L L A M E A L SEOR
CUNDO M E VI A F L I G I D O
Dios: yo no te conozco matemticamente
aunque te he visto al andar mi camino.
Slo s hablar de hombre a hombre
en el silencio carioso de tus cosas.
La flor desmayada de horas sin cumplir,
la luna tan vieja cubierta de herrumbre
y los sapos con sus flautas de noche
son canciones tibias
lo mismo que estos versos deshilacliados.
T, que eres Dios, vas dejando tu voz
en el agua cristalina y en el silencio limpio
y me hablas siempre en una lengua de estrellas.
Yo te quiero como quiero a un viejo amigo
y te hablo asi, con palabras espontneas,
que T entiendes mejor que todos los latines.
Sabes que soy un hombre sincero
y que no tengo mucho que decirte.
246
GRITOS Y PLEGARIAS
E L N U E V O DIOS
Y cuando El dijo Padre
el mundo se pregunt por qu aquel dia amaneca dos veces.
La palabra estall en el aire como una bengala
y todos los rboles quisieron ser frutales
y los pjaros decidieron enamorarse
antes de que llegara la noche.
Haca siglos que el mundo no haba estado tan de tiesta:
los lirios empezaron a parecerse a las trompetas
y aquella palabra comenz a circular de mano en mano,
bella como una muchacha enamorada.
Los hombres husmeaban el continente recin descubierto
y a. todos les pareca imposible
pero pensaban que, aun como sueo,
era ya suficientemente hermoso.
Hasta entonces los hombres se haban inventado dioses
tan aburridos como ellos,
serios y solemnes faraones,
atrapamoscas con sus tridentes de opereta.
Dioses que enarbolan el relmpago cuando los hombres
encendan una cerilla en sbado,
o que rean como colegiales por un qutame all ese incienso;
dioses egostas y pijoteros
III.
PLEGARIAS
247
P A D R E NUESTRO
Padre nuestro que ests en los cielos:
Padre que no eres de esta tierra,
pero que ests en esta tierra,
porque eres nuestro, te podemos poseer.
Que tu nombre sea santificado, bendecido.
Que T seas bendito
y que seas conocido.
Que reconozcamos tu verdadero rostro,
un rostro diferente,
surcado por huellas de ternura,
de espera y de esperanza
de tus hijos.
Que venga tu reino.
Que venga vuestro Espritu,
el tuyo y de Jess,
y se aduee de nuestros corazones
y empiece a reinar en ellos,
248
GRITOS Y PLEGARIAS
con fuerza,
para que salga de nosotros,
hasta el mundo y sus estructuras.
Asi vendr tu reino.
Hgase tu voluntad aqui
como se hace all, en tu tierra.
Que se haga igualmente entre nosotros,
en esta tierra que tambin es tuya.
Que anticipemos en este suelo la ciudad futura.
Que vivamos esclavos de tu plan,
para que todos entiendan que hay otra tierra,
un lugar donde cabremos todos.
Danos el pan de cada dia.
Danos trabajo y salud.
Danos arrestos para trabajar la tierra
y poder comer.
No nos des T de comer,
aunque todo, en ltimo trmino, viene de Ti.
Danos espritu de justicia
para que repartamos lo que es de todos.
Y danos... lo de cada da,
no lo de maana y pasado maana,
para que no pongamos nuestras seguridades fuera de Ti,
ni robemos lo de hoy a los dems
para asegurarnos el maana.
Y perdnanos,
T que conoces nuestra masa
y te acuerdas de que somos barro.
Perdnanos
III.
PLEGARIAS
249
250
GRITOS Y PLEGARIAS
III.
B . - C O N ANSIA TE BUSCO
DONDE T E B U S C A R E , SEOR?
Seor,
si no ests aqui,
dnde te buscar estando ausente?
Si ests por doquier,
cmo no descubro tu presencia?
Cierto es que habitas en una claridad inaccesible.
Pero dnde se halla esa inaccesible claridad?
Quin me conducir hasta all para verte en ella?
Y luego, con qu seales, bajo qu rasgos te buscar?
Nunca jams te vi,
Seor, Dios mo;
no conozco tu rostro...
Ensame a buscarte
y mustrate a quien te busca,
porque no puedo ir en tu busca
a menos que T me ensees,
y no puedo encontrarte
si T no te manifiestas.
Deseando,
te buscar;
te desear buscando;
amando,
te hallar;
y encontrndote,
te amar.
Anselmo, S.
PLEGARIAS
TARDE TE A M E
Tarde te am,
hermosura tan antigua y tan nueva,
tarde te am!
T estabas dentro de m,
yo, fuera.
Por fuera te buscaba
y me lanzaba sobre el bien y la belleza
creados por T.
T estabas conmigo
y yo no estaba contigo
ni conmigo.
Me retenan lejos las cosas.
No te vea ni te senta,
ni te echaba de menos.
Mostraste tu resplandor
y pusiste en fuga mi ceguera.
Exhalaste tu perfume,
y respir,
y suspiro por Ti.
Gust de Ti,
y siento hambre y sed.
Me tocaste,
y me abraso en tu paz.
(QUIERO V E R T U ROSTRO!
Qu me induce a seguirte? Por qu insisto
en descubrir tu rastro? M i deseo
no s si es fe. No s. No s si creo
en algo, en qu? No s. No s si existo.
251
T mi esperanza.
Oyeme
para que no sucumba al desaliento.
252
III.
GRITOS Y PLEGARIAS
PLEGARIAS
Oyeme
para que no deje de buscarte.
Buscarte da a da, hora a hora.
Buscarte en soledad y compaa.
Estudiar y orar.
Dialogar y trabajar.
Destruir cadenas.
Levantar ciudades de hombres.
Romperme en el tajo de la lucha de liberacin.
Luchar y amar...
Te busco, Dios!
Quiero ver tu rostro!
Quiero ver tu rostro!!
Tagore, R.
Te vi un poco,
te sent.
Quiero conocerte ms
y tenerte ms cerca.
No me cierres la puerta.
Abre
y djame entrar.
Te estoy llamando.
Loidi, P, (a)
Ay!
CARA A CARA
Oh, Seor de mi vida,
estar ante Ti
cara a cara.
No s todava el color
de tus ojos
ni he aprendido el ritmo
de tu corazn.
254
III.
GRITOS Y PLEGARIAS
PLEGARIAS
Habanos T mismo
y no por Moiss y los Profetas.
Danos tu mano y no tus signos mediadores,
seales de fuego en el monte de la noche.
Ensanos tu rostro,
que no te vemos en los retratos de las parbolas
y las profecas.
L A SED Q U E M E A H O G A
Tanto tiempo sin saber de T nada,
y te llamo dia a da por telfono.
Tanto tiempo sin saber de Ti nada
salvo que todo parecido con la realidad
es pura creacin ma.
Quiero ver tu rostro,
un dibujo, una silueta al menos
que me permita fijar la imaginacin en algo concreto
cuando converso contigo.
Quiero tomarte de la mano,
darte un apretn fuerte,
y abrazarte,
hombro con hombro, rostro con rostro,
aunque me pinche tu abundante barba,
puntiaguda y crtica.
Quiero or tu voz,
hermosa, grave, penetrante y clida,
y guardarla en un estuche de oro,
en una cinta magntica
para oira de nuevo en plena noche
y alumbrar el dia.
A H O R A H A B L A DIOS
Ya no...
Ya no crees tanto en M, hijo,
por culpa de mis fallos...
Ya no crees en M, hombre,
por culpa de tus hermanos
que me salieron mal
a veces pasa.
Qu te habr hecho yo
sin darme cuenta, hijo,
que tan mal te sent que no perdonas?
Qu voy a hacer ahora Yo, tu Dios y Padre,
si ya no crees en M,
si vas de luto,
t, que al nacer te puse un traje
elstico, suave y apenas rosa?
256
GRITOS Y PLEGARIAS
Y qu voy a hacer yo
por muy Dios que Yo sea,
Hombre, si no me amas?
Fuertes, G. (253)
SALMO I
Seor, Seor, por qu consientes
que te nieguen ateos?
Por qu, Seor, no te nos muestras
sin velos, sin engaos?
Por qu, Seor, nos dejas en la duda,
duda de muerte?
Por qu te escondes?
Por qu encendiste en nuestro pecho el ansia
de conocerte,
el ansia de que existas,
para velarte as a nuestras miradas?
Dnde ests, mi Seor;
acaso existes?
Eres T creacin de mi congoja,
o lo soy tuya?
Por qu, Seor, nos dejas
vagar sin rumbo
buscando nuestro objeto?
Por qu hiciste la vida?
Qu significa todo,
qu sentido
tienen los seres?
Dnde te escondes?
Te buscamos, y te hurtas;
te llamamos y callas;
te queremos y T, Seor, no quieres
decir: Ved, mis hijos!
Una seal, Seor, una tan slo,
una que acabe
con todos los ateos de la tierra;
una que d sentido
a esta sombra vida que arrastramos.
III.
PLEGARIAS
257
258
III.
GRITOS Y PLEGARIAS
PLEGARIAS
DESESPERADAMENTE BUSCO
R E L A T O D E U N H O M B R E CIEGO
Un hombre
al borde de un cantil, gritando. Abriendo
y cerrando los brazos.
Un hombre ciego.
Recuerdo. Alzo la frente. Un viento fro
le azot el alma. No recuerdo. Veo
el mar.
Nada por dentro.
Avanzo
hacia una luz, hacia una luz. No veo.
Escucho
un silencio de hielo.
*
Y braceo, y emerjo bajo el sol,
oh jbilo, y avanzo... Y no recuerdo
ms. Esto es todo cuanto s. Sabedlo.
Desesperadamente, despertando
sombras que yacen, muertos que conozco,
simas de sueo, busco y busco un algo,
qu s yo dnde, si supieseis cmo.
A veces me figuro que ya siento,
qu s yo qu, que lo alzo ya y lo toco,
que tiene corazn y que est vivo,
no s en qu sangre o red, como un pez rojo.
Desesperadamente, le retengo,
cierro el puo, apretando al aire slo...
Desesperadamente, sigo y sigo
buscando, sin saber por qu, en lo hondo.
'
HOMBRE
Luchando, cuerpo a cuerpo, con la muerte,
al borde del abismo, estoy clamando
a Dios. Y su silencio, retumbando,
ahoga mi voz en el vaco inerte.
Oh Dios! Si he de morir, quiero tenerte
despierto. Y , noche a noche, no s cundo
259
260
GRITOS Y PLEGARIAS
ALFARERO D E L HOMBRE
III.
PLEGARIAS
O R A C I O N POR L A F A L T A D E P A Z
Danos, Seor, la paz tu paz de cada da.
La paz de no quedarnos del todo satisfechos;
de no encontrar ahora la meta apetecida,
ni el rbol misterioso de la sombra perenne;
de no beber el agua que nos deje saciados,
ni el vino que nos haga demasiado sabida,
demasiado segura la cancin.
Que nunca desemboquen en el mar nuestros ros;
que nunca encuentren nido caliente nuestros pjaros;
que nunca nos cansemos de buscar los caminos
ms nuevos y ms largos, de escalar las montaas,
de tocar los abismos.
Que nunca descansemos
por tener ya instalado en su sangre y su ritmo
demasiado seguro el corazn.
Arbeloa, V. M. (c, 44)
L A O R A C I O N D E L ATEO
Oye mi ruego T, Dios que no existes,
y en tu nada recoge estas mis quejas,
T que a los pobres hombres nunca dejas
sin consuelo de engao. No resistes
a nuestro ruego y nuestro anhelo vistes.
Cuando T de mi mente ms te alejas,
ms recuerdo las plcidas consejas
con que mi alma endulzme noches tristes.
Qu grande eres, mi Dios! Eres tan grande
que no eres sino Idea; es muy angosta
la realidad por mucho que se expande
para abarcarte. Sufro yo a tu costa,
Dios no existente, pues si T existieras
existira yo tambin de veras.
Unamuno, M. (75)
262
GRITOS Y PLEGARIAS
LETANIA
Seor, espada candente que cercenas implacable
nuestros ms hondos deseos...
Seor, torrente bravio que acabas por arrastrar
al que no quiere seguirteSeor, ptrea fortaleza que resiste los embates del desleal
y del indigno...
Seor, cima inasequible a la que slo se llega con las plantas
desgarradas...
Oh cicln cuya embestida desarraiga para siempre las raices
ms profundas,
ten compasin de nosotros!
Seor, almendro florido que glorificas el pramo...
Seor, manantial secreto cuyas aguas luminosas
fecundan a quien las bebe...
Seor, que nos enseaste a abrir surcos en los maresSeor, que hiciste el milagro de la calandria y la rosaSeor, que amaste el perfume por el amor derramadoSeor, espiga del cielo, trigo que nutre y exaltaSeor, aguijn celeste cuyas heridas consuelan...
Seor, ro de la gracia. Sumrgenos en tus ondas!
!Dios de la paz y del combate, Dios de la tierra y del cielo,
nace otra vez en nosotros!
Champourcin, E. de (a, 129)
TINIEBLAS
A dnde vamos?, dime. La oscuridad parece
eterna, irremediable. Nada tiene sentido.
Est paralizado el corazn del mundo,
y aunque s que me guias, me creo abandonada.
Para qu me has cegado a todo, hasta a tu sombra?
Grito por engaarme y rasgar las tinieblas.
Deletreo tu nombre desesperadamente
para que vuelva a mi, y responde el silencio.
Sin embargo, te debo este saber que existes,
esta idea de Ti que vive y me sostiene
y la fe en esa luz que no abarcan mis ojos,
en ese fuego vivo que ha de abrasarme un da.
III.
PLEGARIAS
263
INQUIETO ESTOY
Inquieto estoy y sediento de cosas lejanas,
y el alma se me abre
en un anhelo de llegar al fin de las remotas vaguedades.
Y tu flauta me llama penetrante,
oh ms all sin nombre!,
y yo me olvido de que estoy sin alas,
preso en esta crcel para siempre.
Ando ansioso y desvelado;
como un extranjero soy, en tierra dura.
Tu aliento me llega, susurrando en una lengua
que mi corazn entiende como suya, una esperanza imposible.
Y tu flauta me llama penetrante,
oh secreto lejano!,
y yo me olvido de que no s la senda,
de que el alado corcel no est conmigo.
Desganado voy peregrinando por mi propio corazn.
En la niebla soleada de las horas lnguidas,
qu inmensa visin de Ti se alza en el azul del cielo!
Y tu flauta me llama penetrante,
oh ltimo fin!,
y yo me olvido de que esta casa en que vivo
tiene cerradas todas sus puertas.
Tagore, R. (b, 33)
264
III.
GRITOS Y PLEGARIAS
DIOS, N O L O C O N O Z C O
Dios, no lo conozco.
Dios, ninguno de nosotros le ha visto.
Dios es el NOMBRE PROPIO que a veces doy a lo ms
humano y profundo que siento en m.
A m me han enseado misterios o dogmas,
y me han hecho mal porque eso me abrumaba.
Yo amo a Dios si es dbU como yo.
Me encuentro en el mundo como en un bosque.
A medida que avanzo
los rboles me resultan ms familiares,
pero las sombras ms densas.
Las hojas y el viento,
la tierra y las estaciones,
todo lo intento descifrar.
Cul es el misterio que encierran?
PLEGARIAS
Dios: no te conozco.
Dios: te busco desde la aurora.
Dios: no me ocultes tu rostro!
Babin, P. (115)
266
III.
GRITOS Y PLEGARIAS
C . - C R E O , ESPERO, M E ENTREGO
PADRE
Padre:
me pongo en tus manos.
Haz de mi lo que quieras.
Sea lo que sea,
te doy las gracias.
En este momento,
mi cabeza piensa en Ti.
En este momento,
mis ojos miran a tus ojos.
En este momento,
mis manos estrechan tus manos.
En este momento,
mi voluntad busca tu voluntad.
En este momento,
me decido... por Ti.
Como Abraham,
me levantar y echar a andar.
Como Moiss,
matar a todos mis dioses.
Como David,
reconocer mis yerros.
Como Mara
escuchar tu Palabra.
Te confio mi vida.
Te la doy.
Condceme.
Envame aquel Espritu
que mova a Jess.
Me pongo en tus manos,
enteramente,
sin reservas,
con una confianza absoluta
porque T eres...
MI PADRE.
Como Pablo,
arriesgar mi vida.
Como Jess,
luchar por tu reino,
luchar por el hombre.
MI C O R A Z O N ESTA CONTIGO
Mi corazn est contigo,
Padre,
mi corazn est contigo.
PLEGARIAS
Slo
Slo
Slo
Slo
Slo
Slo
Slo
T eres Dios.
T eres sentido.
T liberas.
T eres fiel.
T eres esperanza.
t eres amor.
T eres Dios.
267
III.
GRITOS Y PLEGARIAS
268
PLEGARIAS
jugando,
lanzndola a lo alto y dejndola caer.
As mi vida
en tus manos.
Pero T no juegas.
Respetas.
Duea y seora de sus destinos
la pelota!
Sagrada para Ti.
T la tienes en movimiento.
Eres la turbina que agita el agua de la balsa,
para que no se estanque
y se muera.
Das vida a mi vida.
Y yo decido.
Y quiero.
Yo odio y amo.
Yo beso y muerdo los labios
de mi amor,
y lo levanto,
y lo profano,
y lo hago fecundo.
Yo sostengo al dominador
y lo combato,
y hundo al dbil
y derribo a pedazos al opresor.
Y construyo y destruyo.
T callado,
dando juego a mi vida,
como la mano que lanza al aire la pelota,
como el viento que refresca y sofoca,
que ahoga y reanima.
Kabir (42)
MI VIDA, T U VIDA
Mi vida
en tus manos.
Como una pelota que pasamos de mano en mano,
T todo,
yo todo.
T dando la vida,
yo vivindola.
T moviendo la sangre de mis venas
y los msculos de mis brazos
y los nervios que llevan chispas al cerebro,
y haciendo luz
269
270
III.
GRITOS Y PLEGARIAS
PLEGARIAS
Creo y me entrego,
me hundo,
vuelo
y me quedo sin aire,
sin vida,
sin m mismo dentro.
Y esto es la fe.
Y lo dems...
silencio.
y haciendo oscuridad
en el mundo.
Oh, cmo siento el misterio
de tu vida en mi vida,
que vive por Ti,
que vive en mi!
Yo contigo.
T conmigo.
Yo sostenido por tu aliento,
T sometido a mi odio y mi amor.
Yo tu juego,
y los hombres mi juego.
Arbeloa,
V. M. (c, 22)
Y N O P O 0 E R DECIR A N A D I E
CREO
Creo.
Salto de jbilo,
porque T solo llenas
este grautito hueco de existencia.
T slo tienes
la palabra que en silencio me convence.
T solo llegas
cuando todo, todo, todo
ya se ha ido.
Creo.
JUEGAS LIMPIO
Seor,
yo te amo
porque juegas limpio:
Sin trampas -sin remilgos-;
porque dejas que salga
paso a paso,
V. M. (c, 50)
272
GRITOS Y PLEGARIAS
NO M E M U E V E , MI DIOS, P A R A QUERERTE
No me mueve, mi Dios, para quererte
el cielo/ que me tienes prometido, *
ni me mueve el infierno tan temido
para dejar por eso de ofenderte.
T me mueves, Seor, muveme el verte
clavado en una cruz y escarnecido,
muveme el ver tu cuerpo tan herido,
muveme tus afrentas y tu muerte.
Muveme, en fin, tu amor, y en tal manera
que aunque no hubiera cielo yo te amara
y aunque no hubiera infierno, te temiera.
No me tienes que dar porque te quiera,
pues aunque lo que espero no esperara
lo mismo que te quiero te quisiera.
Annimo del siglo XVI
ES D E N O C H E
Ahora que tengo la sensacin
de que no me lo creo,
y pienso: Ser un juego
este dilogo,
este mano a mano que tengo con El.
Ser un juego inventado por m
y no hay nadie enfrente,
ni dentro ni fuera?
Ahora que tengo el sentimiento
de que hablo al viento
III.
PLEGARIAS
273
274
GRITOS Y PLEGARIAS
DIOS Y M A R
Como nadando, abandonada
al agua gruesa del mar.
O mejor que si nadara: flotante
en ondas firmes, en ondas fuertes,
en la inmensa ola azul
que se juntara
con otra inmensa ola azul. Hasta los cielos.
As, en tu mano.
Igual que en el mar, en la mano tuya:
abierta, infinita mano ilimitada,
que sostiene mi cuerpo sin tensin...
T, el mar. El mar, T.
La ola, tu mano; la mano, tu ola.
Abandonndome a los dos, ciega
y sorda y vuestra. Con fe.
No hay peligro de ahogarse,
ni de morir sin alegra de que la muerte
no sea bellsima liberacin
hacia Ti!
El misterio de la confianza
III.
PLEGARIAS
275
(GUIA MI M I R A D A , SEOR!
Cuando T mismo
pongas a prueba mi fe,
y me hagas marchar
por entre la niebla ms cerrada,
borrada toda verdad ante m;
por mucho que mi paso vacile,
haz que
mi mirada,
tranquila
e iluminada,
sea un testimonio viviente
de que te llevo conmigo,
de que estoy en paz.
Cuando T mismo
pongas a prueba mi confianza
permitiendo
que el aire se vaya enrareciendo
y que me embargue la sensacin
de que el suelo se est resquebrajando
bajo mis pies;
que mi mirada les recuerde a todos
que no hay nadie
que cuente con la fuerza suficiente
para arrancarme de Ti,
en quien
caminamos,
respiramos,
y somos...
Y si un da T mismo
permites que el odio me salpique,
y me prepare trampas,
y falsee mis intenciones,
y las desfigure;
que la mirada de tu Hijo
vaya repartiendo
276
GRITOS Y PLEGARIAS
serenidad y amor
a travs de mis ojos.
Cmara, H. (a. 35)
EPILOGO ABIERTO
Yo me atengo a lo dicho:
La Justicia,
a pesar de la Ley y la Costumbre,
a pesar del Dinero y la Limosna.
La Humanidad,
para ser yo, verdadero.
La Libertad,
para ser hombre.
Y la Pobreza,
para ser libre.
III.
PLEGARIAS
La Fe, cristiana,
para andar de noche,
y, sobre todo, para andar de dia.
NO H A Y D I C H A P A R A MI F U E R A D E TI
Y, en todo caso, hermanos,
yo me atengo a lo dicho:
la Esperanza!
Casaldliga, P. (a, 148)
277
Y yo le dije:
no hay dicha para mi fuera de Ti.
Yo no rindo culto a las estrellas de cine
ni a los lderes polticos
y no adoro dictadores.
No estamos suscritos a sus peridicos
ni inscritos en sus partidos,
ni hablamos con slogans,
ni seguimos sus consignas.
No escuchamos sus programas
ni creemos sus anuncios.
No nos vestimos con sus modas,
no compramos sus productos.
No somos socios de sus clubs,
ni comemos en sus restaurantes.
Yo no' envidio el men de sus banquetes,
no libar yo sus sangrientas libaciones.
278
GRITOS Y PLEGARIAS
III.
PLEGARIAS
279
ESTRELLAS E N L A SOMBRA
Cardenal, E. (a)
NO SE ENSOBERBECE SEOR MI C O R A Z O N
Cardenal, E. (a)
280
GRITOS Y PLEGARIAS
D.-PADRE, HE PECADO
III.
PLEGARIAS
281
un historial de compromiso
escrito en un libro de oro.
Para qu me quieren a m?
P E R D O N A M E , DIOS MIO
Oh Dios Mi!
El motivo es mi necesidad,
mi bagaje es mi miseria,
mi intercesor ante Ti
son los beneficios que me has otorgado.
Acciones desvanecidas como un espejismo,
un corazn de fe tibia,
pecados numerosos como los granos de arena y de polvo...
Y cmo, contando con esto,
me atrevo a desear tu presencia?
Oh mi Dios!
Cmo puedo alegrarme yo, que te he ofendido,
y, al mismo tiempo,
cmo no alegrarme
sabiendo que T existes?
Cmo invocarte yo, pecador,
y cmo dejar de invocarte a Ti, el Misericordioso?...
Levanto hacia Ti
mis manos herrumbrosas de pecados
y mis ojos pintados de esperanza.
Acgeme, T, que eres generoso,
y perdname, pues soy dbil.
Yahya-ibn Mo'adh (169)
YO N O L L A M O A LOS BUENOS
Dice Dios:
Yo no llamo a los buenos.
Yo llamo a los malos.
Los buenos ya tienen bastante
con su bondad.
Tienen virtudes,
valores,
mritos,
Loidi, P. (b, 4)
ATEO
En el stano tengo un ateo,
un ateo dentro de mi casa,
que no acaba nunca de creer
ni te da su confianza del todo...
Te cree, pero menos.
Te dice: S, pero es: S, quizs...
Te escucha,
pero te deja a mitad de la conversacin.
En el fondo llevo un ateo
grave, serio y escptico,
que nunca se entrega del todo
ni entrega todo su dinero:
tiene una cuenta corriente en otro Banco.
282
III.
GRITOS Y PLEGARIAS
283
PLEGARIAS
L A OVEJA PERDIDA
PLEGARIA D E PERDON
Oh Dios nuestro y Dios de nuestros padres:
que nuestra oracin llegue hasta Ti. Ya lo ves,
Seor, no somos ni audaces ni endurecidos,
ni te diremos:
Somos inocentes, no tenemos pecado,
sino que lo confesamos:
hemos pecado,
somos de verdad culpables,
hemos sido rebeldes a tu voluntad,
hemos cometido abusos de confianza,
hemos blasfemado,
hemos incitado al mal,
/
hemos condenado al inocente,
hemos sido orgullosos,
hemos actuado con violencia,
hemos afirmado cosas falsas,
hemos engaado,
hemos despreciado cosas respetables,
hemos desobedecido,
hemos despreciado tus leyes,
hemos sido perversos,
hemos cometido injusticias,
hemos oprimido al prjimo,
hemos endurecido nuestro corazn,
nos hemos entregado a la corrupcin,
hemos cometido acciones vergonzosas,
hemos seguido malos caminos,
hemos rechazado a nuestro prjimo,
hemos abandonado tus mandamientos.
Y T, tan justo en todo lo que nos sucede,
has seguido siempre actuando
con amor y fidelidad para con nosotros;
pero nosotros te hemos desconocido y hemos pecado.
Hebreo, Ritual
Ven hacia m.
Estoy lejos.
Me amenaza la batida de los lobos.
Bscame,
encuntrame,
acgeme,
llvame.
Puedes encontrar al que buscas,
tomarlo en brazos
y llevarlo.
Ven y llvame
sobre tus huellas.
Ven T mismo.
Habr liberacin en la tierra
y alegra en el cielo.
Ambrosio, S.
III.
GRITOS Y PLEGARIAS
284
Donde El entra,
se va la muerte
y brota la vida
a raudales.
Agustn, S.
PLEGARIAS
D E C L A R A C I O N D E COMPLICIDAD
Confesamos que somos cmplices
con los poderes demonacos de la violencia.
Nos hacemos ricos en la ppresin.
Dormimos en blancas camas de racismo.
Hablamos muy bien del amor
y maldecimos a nuestros enemigos.
Nos enorgullece la libertad
e inventamos nuestra esclavitud.
Decimos que nuestro objetivo es la paz
y preparamos nuevos instrumentos para la guerra.
285
Somos cmplices
por nuestra violencia,
por nuestra violencia,
por nuestra atroz violencia
de volver la cara
y no hacer nada.
286
GRITOS Y PLEGARIAS
III.
MAANA L E ABRIREMOS
Qu tengo yo, que mi amistad procuras?
Qu inters se te sigue, Jess mo,
que a mi puerta, cubierto de roco,
pasas las noches del invierno oscuras?
Oh cunto fueron mis entraas duras,
pues no te abr! Qu extrao desvaro,
si de mi ingratitud el hielo fro
sec las llagas de tus plantas puras!
Cuntas veces el ngel me deca:
Alma, asmate ahora a la ventana,
vers con cunto amor llamar porfa!
Y cuntas, hermosuras soberana,
maana le abriremos, responda,
para lo mismo responder maana!
Vega. Lope de.
PLEGARIAS
VAMOS A VER...
Vamos a ver si es cierto que le amamos,
vamos a mirarnos por dentro un poco.
Hay cosas colgadas que a E l le lastiman,
freguemos el suelo y abramos las puertas,
que salgan las lagartijas y entren las luces.
Borremos los nombres de la lista negra,
coloquemos a nuestros enemigos encima de la cmoda,
invitmosles a sopa.
Toquemos las flautas de los tontos, de los sencillos,
que Dios se encuentre a gusto si baja.
Fuertes, G. (43)
\
~- E L G R A N O D E ORO
Iba yo pidiendo, de puerta en puerta,
por el camino de la aldea,
PUEBLO
Piedad, Seor, piedad para mi pobre pueblo,
donde mi pobre gente se morir de nada.
Aquel viejo notario que se pasa los das
en su mnima y lenta preocupacin de rata;
este alcalde adiposo de grande abdomen vacuo,
chapoteando en su vida tal como en una salsa;
aquel comercio lento, igual que hace diez siglos;
estas cabras que triscan el resol de la plaza;
algn mendigo, algn caballo que atraviesa
tinoso, gris y flaco, por estas calles anchas;
la fra y atrofiante modorra del domingo
jugando en los casinos con billar y barajas;
todo, todo el rebao tedioso de estas vidas
en este pueblo viejo donde no ocurre nada,
todo esto se muere, se cae, se desmorona,
a fuerza de ser cmodo y de estar a sus anchas.
287
288
GRITOS Y PLEGARIAS
DIOS Q U E M E D A
Dios que me da
el beleo por la noche,
el azafrn por el dia,
el cantueso por la tarde.
Dios que me da,
tu presencia en el sueo,
el amor para el hambre,
la muerte para el cuerpo,
la vida para el alma,
jabn para lavarme.
Y yo le doy,
pellizcos a sus manos,
disgustos a sus curas,
y le pago con deudas,
Dios me da demasiado.
Dejadme que esta noche me horrorice.
Fuertes, G. (72)
PLEGARIA D E L P E R D O N
Confieso ante Dios y ante vosotros
que he puesto obstculos al plan de Dios,
a la construccin del prjimo,
y a mi propia realizacin,
con mis actos negativos
y con mis omisiones.
Por lo cual, necesito ser perdonado
y reconstruido por Dios.
III.
PLEGARIAS
En consecuencia, ruego
a todos los creyentes
que han alcanzado ya la plenitud de la vida
-especialmente a Mara, la Madre de Jessy a vosotros, compaeros mos,
que pidis por mi al Padre,
por medio de Jesucristo, nuestro Seor.
289
290
GRITOS Y PLEGARIAS
E.-BENDITO
SEAS
MI C O R A Z O N C A N T A A G R A D E C I D O
Seor, mi corazn rebosa de agradecimiento
por tantos dones y bendiciones tuyas.
No bastara el canto del corazn y de los labios,
si no pusiera mi vida a tu servicio,
para darte testimonio con mis acciones.
A Ti la gratitud y la alabanza.
T me has sacado de la nada y me has hecho tu elegido;
me has hecho feliz con tu amor y tu presencia.
No te conozco bien,
no conozco siquiera mis necesidades.
Pero T, oh Padre!, T nos conoces por entero.
Soy incapaz de amarme a m mismo como T me amas.
T, oh Seor!, me has creado con un solo corazn,
para que sea para Ti, slo para Ti.
Seor, estar ante Ti es lo ms grato que pensar se puede.
En este momento me presento ante Ti.
Acptame cuando y como quieras.
Haz de mi segn tus deseos.
T eres mo y yo soy tuyo.
Me has creado a tu imagen, de un poco de polvo,
y me has hecho hijo tuyo.
Honor, gloria y alabanza para Ti,
por los siglos de los siglos. Amn.
Sundar Singh (63)
GRACIAS, SEOR
Gracias, Seor,
porque podemos ser fuertes.
Gracias, Seor,
porque podemos ser sinceros.
Gracias, Seor,
porque somos alegres.
Gracias, Seor,
por la vida que nos das.
Gracias, Seor,
porque nos quieres libres.
Gracias, Seor,
porque nos das responsabilidades.
III.
PLEGARIAS
291
Gracias, Seor,
porque somos capaces de tener amigos.
Gracias, Seor,
porque as podemos hacer
un mundo de hombres hermanos.
Annimo (b, 429)
SALMO D E GRATITUD
(Sobre el salmo 3)
Cuntos enemigos tenemos, por desgracia, a nuestra vista!
Cuntos de ellos, armados de poder, de engao o de dinero,
nos cercan o nos siguen, nos roban, nos asustan,
nos sancionan sin sueldo y sin empleo,
nos provocan a la ira, al odio, a la revancha,
al cansancio senil o la intil y rabiosa desesperacin!
Cuntos creen, incautos, que no existe quien nos oiga
y nos defienda!
Pero el lder del pueblo de los pobres y los justos
es ms fuerte y eficaz que cualquier barricada,
ms seguro que un refugio donde nadie pueda entrar.
Gritamos muchas veces desde el fondo del miedo o la injusticia,
y escucha nuestro Dios,
que no vive en los lejanos cielos, sino que vive en el pueblo,
que lucha y prepara su futuro,
que nos responde y nos contagia de vida y fortaleza.
No tememos a esas gentes que a millares se apostan por doquier
contra nosotros.
El Seor, nuestro Padre, les rompe como boxeador por medio
de su pueblo,
los dientes y narices a todos los malvados
que no quieren dejarnos vivir como hombres libres.
Que de Dios, por medio de su pueblo,
que exige y construye la justicia,
nos viene la justicia que queremos.
Que de Dios, por medio de su pueblo victorioso,
nos llega la victoria y la dicha que dura para siempre.
Arbeloa, V. M. (d, 219)
292
GRITOS Y PLEGARIAS
EL C A N T O D E T U PUEBLO
(Sobre el salmo 149)
Djanos cantar, Seor, un canto nuevo
en medio de tu pueblo.
Que tu gloria
se convierta en alegra de nuestras vidas
y sonrisa en nuestros labios.
Entonaremos una cancin nueva.
Estamos cansados de or y cantar canciones viejas.
Las paradas militares, pomposas y llenas de arrogancia,
dejan en nuestras bocas
un gusto amargo de sangre intilmente derramada.
Estereotipadas y gastadas
se venden las canciones de amor
como artculo de consumo.
Se marchitan en nuestros labios
las notas falsas de una alegra que no existe.
Deja que entonemos tu canto, Seor.
El canto que nace de la vida
nueva y vigorosa como la aurora
que T nos das.
Bailaremos al ritmo de una nueva meloda.
Brotarn nuevos acordes de las guitarras,
sin ecos de guerra
ni redoblar de tambores.
Y de tu pueblo nacer un ritmo nuevo:
un ritmo alegre y fraterno
la verdad de la vida hecha cancin y danza
para jvenes, viejos y nios de brazos.
Ritmo inocente, danza sin miedos
el ritmo de la amistad, la cancin de la esperanza.
Porque el Seor ama a su pueblo
y a los humildes abre caminos de esperanza.
El es la fuerza de los brazos desafiantes que se yerguen
en la historia.
El Seor se hizo proletario y particip en nuestra marcha
solidaria de la lucha de los pobres,
los pequeos y los dbiles.
Deja, Seor, que cantemos contigo
una cancin nueva: la cancin de la Esperanza.
Brasileo, Poema (35-36)
III.
PLEGARIAS
293
294
GRITOS Y PLEGARIAS
C A N T O A DIOS, P A D R E D E L PUEBLO
Canto a Dios-Padre-del-Pueblo
y mi alma se alegra en el libertador de los oprimidos,
porque ha puesto sus ojos en una mujer del pueblo,
como yo,
y no en una dama de la alta sociedad.
Por eso, desde ahora,
la historia me contar entre las grandes mujeres.
Dios-Padre-del-pueblo ha hecho cosas maravillosas
en mi persona y en la comunidad que espera la liberacin.
El es poderoso y justo
y su bondad alcanza a todos los que buscan la justicia social.
Manifest la fuerza de su brazo
y destruy a los soberbios de la alta sociedad;
les quit el poder a los abusivos explotadores
y se lo dio a los que estaban oprimidos por ellos.
A l pueblo hambriento lo colm de bienes.
y a los ricos prepotentes los despidi sin nada.
Hizo justicia a los marginados,
como haba prometido desde haca muchos siglos.
Ramrez Toro, E. (212)
MAGNIFICAT
Gracias te doy, Seor,
por ese amanecer de tu luz en mi frente,
por ese sol de lluvia
que hizo brotar en m el ansia de tu fuego,
por esa nube opaca
en la que me ocultas lo que no era tu glora,
la glora de tu herida,
de tus manos abiertas, de tu silencio oscuro.
Gracias por el impulso
que me llev al camino donde t me esperabas
y donde derribaste el frgil edificio
en que viv eludiendo mis propias realidades.
Porque has visto en mis ojos la pequenez del mundo
y la codicia ruin que nos ensucia el pecho
III.
PLEGARIAS
295
S A L M O E N E L D I A PRIMERO D E M A Y O
Alabad los primeros de mayo al Seor de los seores.
Alabadle protestas y esperanzas surgidas este da.
Alabadle las manos levantadas con la uve del triunfo,
los puos cerrados contra el mal y las concretas injusticias,
alzados en el viento
como rboles humanos de fuerza y de futuro.
296
GRITOS Y PLEGARIAS
III.
PLEGARIAS
297
298
GRITOS Y PLEGARIAS
III.
PLEGARIAS
299
SALMO
Bendecid al Seor, todos los seres,
bendecid al Seor...
300
GRITOS Y PLEGARIAS
III.
PLEGARIAS
PLEGARIA D E GRATITUD
PORQUE L A C O M U N I C A C I O N ES POSIBLE
Que suenen las guitarras elctricas,
y la batera que llevamos en el corazn
explote, llena de ruidos jubilosos,
por el silencio comunicativo de las personas
que se aman, frente a frente.
Que cante agradecido el corazn
por la carta que llega de lejos,
por el cartero bueno que la trae
y por todos los pequeos y grandes caminos de comunicacin
entre los hombres.
Por los pequeos y grandes intentos,
la palabra y el gesto con la mano abierta,
la sonrisa y las lgrimas
superando soledades, ausencias y nostalgias,
que cante, agradecido, el hombre entero.
Por la mesa camilla del cuarto de estar,
por la mesa que invita, en medio de la casa,
uniendo a todos, sin esquinas:
que cante la madera redonda de roble,
capaz de unir y congregar.
Por la casa de puertas abiertas
en las modernas celdas de vecinos:
que los gritos se abran alegres cantando,
cuando la casa no se cierra
al hombre que est solo en el piso de arriba.
Souviron, J. M. (444-445)
301
302
GRITOS Y PLEGARIAS
E L COSMOS ES SU SANTUARIO
Alabad al Seor en el cosmos,
su santuario,
de un radio de 100.000 millones de aos luz.
Alabadle por las estrellas
y los espacios inter-estelares;
alabadle por las galaxias
y los espacios inter-galcticos;
alabadle por los tomos
y los vacios inter-atmicos.
Alabadle con los clarines y el corno,
con cornetas y trombones,
con cornetines y trompetas;
alabadle con violas y violoncelos,
con pianos y pianolas;
alabadle con blues y jazz
y con orquestas sinfnicas;
con los espirituales de los negros
y la Quinta de Beethoven;
alabadle con guitarras y marimbas,
con toca-discos
y cintas magnetofnicas.
III.
PLEGARIAS
F. - T U M E SALVAS, C A M B I A M E
DAME TU FUERZA
Padre,
haz que mis ojos vean lo que T ves.
Haz que mis oidos oigan el estruendo de tu voz
en las ondas de lo creado.
Haz que mi hablar Sea un bao de palabras de nctar,
que se viertan sobre hombres presa de amargura.
Haz que mis labios slo canten
los cantos de tu amor y tu alegra.
Padre amado,
realiza por medio de mi la obra de la verdad.
Ten mis manos ocupadas en servir a todos los hombres.
Haz que mi voz esparza de continuo
semillas de amor para Ti
en el terreno de los hombres que te buscan.
Haz que mis pies avancen siempre
por el camino de la justicia.
Guame de mi ignorancia a tu luz.
Padre,
mueve mi corazn
y hazme sentir simpata por todas las criaturas vivientes.
Que tu Palabra sea el Maestro de la ma.
Piensa con mis pensamientos,
porque mis pensamientos son tus pensamientos,
mi mano es tu mano,
mis pies son tus pies,
mi vida es tu fuerza
para hacer justicia entre los hombres.
Yoganada, P. (69) .
Cardenal, E. (a)
Y O SOY T U LIBERACION
Dime, Dios mo, qu eres para m.
Di a mis entraas: yo soy tu liberacin.
Diselo de modo que lo oigan.
Los odos de mi corazn delante de Ti.
304
III.
GRITOS Y PLEGARIAS
PLEGARIAS
C A D A MAANA
Cada maana sales al balcn
y oteas el horizonte
por ver si vuelvo.
Loidi, P. (a)
CONOCES NUESTRA M A S A
Conoces nuestra masa.
Sabes que somos de barro.
E L N O M B R E Q U E M E DISTE
No s cmo me llamo...
T lo sabes, Seor.
T conoces el nombre
306
GRITOS Y PLEGARIAS
III.
PLEGARIAS
E N TI ESTA L A L U Z
Reina en m la oscuridad,
pero en Ti est la luz;
estoy solo, pero T no me abandonas;
estoy desalentado, pero en Ti est la ayuda;
estoy intranquilo, pero en Ti est la paz;
la amargura me domina,
pero en Ti est la paciencia;
no comprendo tus caminos,
pero T sabes el camino para mi.
D A M E , SEOR, L A VIDA
1
1;
''
:
A TRAVES D E L A S TINIEBLAS, C O N D U C E M E
A travs de las tinieblas que me rodean
condceme T, siempre ms adelante.
La noche es oscura
y estoy lejos del hogar:
condceme T, siempre ms adelante.
Gua mis pasos: no puedo ver ya
lo que se dice ver all abajo: un solo paso cada vez
es bastante para m.
Yo no he sido siempre as,
ni tampoco he rezado siempre
para que T me condujeras.
Deseaba escoger y ver mi camino, pero ahora,
condceme T, siempre ms adelante.
Ansiabas los das de glora, y a pesar de los temores
el orgullo diriga mi querer:
oh!, no te acuerdes de esos aos que pasaron ya.
307
308
GRITOS Y PLEGARIAS
HIERE L A MISERIA D E MI C O R A Z O N
M i oracin, Dios mo, es sta:
Hiere, hiere la raz de la miseria en mi corazn.
Dame fuerza para llevar ligero mis alegras y mis pesares
Dame fuerza para que mi amor d frutos tiles.
Dame fuerza para no renegar nunca del pobre,
ni doblar mi rodilla al poder del insolente.
Dame fuerza para levantar mi pensamiento
sobre la pequenez cotidiana.
Dame, en fin, fuerza para rendir mi fuerza,
enamorada, a tu voluntad.
Tagore, R. (a, 48)
III.
PLEGARIAS
T U M A N O A P R E T A D A E N MI F R A C A S O
No pida yo nunca estar libre de peligros,
sino denuedo para afrontarlos.
No quiero yo que se apaguen mis dolores,
sino que sepa dominarlos mi corazn.
No busque yo amigos por el campo de batalla de la vida
sino ms fuerza en m.
No anhele yo, con afn temeroso, ser salvado,
sino esperanza de conquistar, paciente, mi libertad.
No sea yo tan cobarde, Seor,
que quiera tu misericordia en mi triunfo,
sino tu mano apretada en mi fracaso!
Tagore, R. (c, 106)
ORACION BREVE
Que no deje tu camino
por miedo a verte.
Que te busque sin descanso
sin que te encuentre.
En la cima imposible de mis sueos
quiero tenerte.
Siempre lejos de mi,
cercano siempre.
Arbeloa, V. M. (c, 39)
ORACION
Anda, pasa.
Pasa, anda,
no tengo ms remedio que admitirte.
T eres el que viene cuando todos se van.
El que se queda cuando todos se marchan.
El que cuando todo se apaga, se enciende.
El que nunca falta.
Mrame aqu,
sentada en una silla dibujando...
Todos se van, apenas se entretienen.
Haz que me acostumbre a las cosas de abajo.
Dame la salvadora indiferencia,
haz un milagro ms,
dame la risa,
hazme payaso, Dios, hazme payaso!
Fuertes, G. (128)
E L SECRETO
No hablis de m vosotros que cifris vuestra dicha
en el afn y el jbilo de algn amor terreno;
qu sabis del poder obsesivo, inmutable,
del dominio absoluto del Dios que llevo dentro?
Vuestros ojos resbalan sobre mi sin captarme.
Slo adverts la forma tangible de mi cuerpo.
Qu sabis de la llama que quema y no consume;
qu sabis de mi Dios, del Dios que llevo dentro?
Esa vida aparente, similar a la vuestra,
es trnsito forzoso; es el mismo sendero
que os conduce a la nada y a mi me precipita
en la sima sin fondo del Dios que llevo dentro.
Nadie puede quitrmelo; El es lo nico mo,
lo nico invulnerable a los celos del viento,
al curso de los astros, al dolor y a la muerte.
Debo mi libertad al Dios que llevo dentro.
Champourcin, E. de (a, 126)
ENVIANOS LOCOS
Oh Dios! Envanos locos,
de los que se comprometen a fondo,
310
GRITOS Y PLEGARIAS
III.
PLEGARIAS
lo vulgar y lo rastrero.
Danos valenta para luchar
contra nuestra apata y desgana.
Esto te decimos, Dios, amigo nuestro.
Annimo (c, 84)
LIBERTANOS T U
(Salmo 11)
Librtanos t
porque no nos libertarn sus partidos.
Se engaan los unos a los otros.
Y se explotan los unos a los otros.
Sus mentiras son repetidas por mil radios,
sus calumnias estn en todos los peridicos.
Tienen oficinas especiales para hacer mentiras.
Esos dicen:
Dominaremos con la propaganda.
La propaganda est con nosotros.
Por la opresin de los pobres,
por el gemido de los explotados,
ahora mismo me levantar,
dice el Seor.
Les dar la libertad por que suspiran.
Pero las palabras del Seor son palabras limpias
y no de propaganda.
Por todas partes estn sus armamentos.
Nos rodean sus ametralladoras y sus tanques.
Nos insultan los asesinos llenos de condecoraciones.
Y los que brindan en sus clubs
mientras nosotros lloramos en tugurios.
Los que se pasan la vida en coctail-parties.
Cardenal, E. (a)
312
GRITOS Y PLEGARIAS
III.
G.-JUSTICIA Y LIBERACION
PLEGARIAS
T a la puerta mendigando,
mientras los otros firman los contratos.
T gritndoles desde la ventana
a los nuevos mercaderes de esclavos:
Llegar un dia en que lo perderis todo.
En el otro mundo
y en ste.
Tambin en ste seris vencidos!
Ganarn los esclavos,
los parias a los que vosotros exprims ahora.
Yo estoy con ellos.
Qu pactos, Dios!
Te vas con el desecho,
los que no comen y los que no pueden,
con la canalla.
Os sacar de los duros trabajos de los egipcios,
os librar de la esclavitud.
Estar a vuestro lado.
313
314
III.
GRITOS Y PLEGARIAS
O R A C I O N D E L A MAANA
Oh Dios, oh gran Seor!,
T nos has formado,
haznos felices.
Oh dador de todo bien!,
s hoy bueno con nosotros.
No permitas que nos sorprenda ningn mal.
No permitas que daemos de ninguna manera al prjimo.
Y no nos mantengas alejados
de las cosas buenas de este mundo.
Oh dador de todo bien!,
s hoy bueno con todos los hombres.
Bhil, Los. (26)
PLEGARIAS
POEMA
Que no soy mstica porque canto el suburbio?
Y canto el suburbio porque en l veo a Cristo.
No soy mstica porque siempre me rio
y siempre me ro..., qu me importa lo mo?
Yo no puedo pararme en la flor,
me paro en los hombros que lloran al sol.
Nadie sabe lo lrico que es,
un mendigo que pide de pie.
Nadie sabe sentir al Seor,
cantando la aguja, la mina, la hoz.
Yo me hundo en lo espiritual
haciendo un poema en el arrabal.
En lo oscuro me alumbre la vid
que lo mstico mo es reir.
Fuertes, G. (55)
G R A C I A S POR L A LIBERACION
Seor, Dios y amigo nuestro:
sabemos, s, lo sabemos!,
que combates a nuestro lado,
porque a pesar de todo,
a pesar de nuestros males y pecados,
de nuestras infidelidades,
de nuestra pereza,
de nuestras pobres acciones,
ests con nosotros.
Por todo esto, Dios y amigo nuestro,
te damos gracias infinitas.
Bendito seas,
porque somos la libertad!,
316
III.
GRITOS Y PLEGARIAS
PLEGARIAS
SALMO POR E L H O M B R E D E H O Y
Salva al hombre, Seor, en esta hora
horrorosa, de trgico destino;
no sabe a dnde va, de dnde vino
tanto dolor, que en sauce roto llora.
Poni de pie, Seor, clava tu aurora
en su costado, y sepa que es divino
despojo, polvo errante en el camino;
mas que tu luz lo inmortaliza y dora.
Mira, Seor, que tanto llanto, arriba,
en pleamar, oleando a la deriva,
amenaza cubrirnos con la Nada.
Ponnos, Seor, encima de la muerte.
Agiganta, sostn nuestra mirada
para que aprenda, desde ahora, a verte.
Otero, B. de (d, 301)
T U L U G A R ES E L M U N D O
El mundo!
El mundo es el lugar donde ests T.
Y no las nubes
ni los cielos
ni el recinto sagrado
de los beatos y los santos.
A Ti te va la vida,
la fiesta,
el vino,
y las manos callosas
de los que construyen mundo.
A Ti te va todo lo que sea crecer,
avanzar,
ir ms lejos,
hacer ms Humanidad.
318
III.
GRITOS Y PLEGARIAS
PLEGARIAS
Y en el trabajo.
Siempre contigo.
Maana te tendremos ms en medio.
Te llevamos a la periferia.
Pero no te vas del centro.
Te sitas en las entraas de la vida.
All donde se juega
el futuro de la Humanidad.
All ests T,
siempre en medio,
impertrrito,
sin que te afecten los olvidos,
las exclusiones
o la marginacin.
El mundo!
El mundo es tu sitio.
Ah es donde tenemos que buscarte,
y no en los nichos de los santones
ni los templos de los dioses.
Que T no eres un Dios de vitrina.
Eres lo bastante fuerte como para resistir
en la primera fila de la lucha,
donde silban las balas
y levantan montaas de escombros
las bombas.
Ah es donde tenemos que buscarte,
con Jess, el Mesas de los pobres!
Meternos en la refriega
y combatir a tu lado
para encontrarte como un guerrero ms
luchando con los pobres.
Y
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Y
Y
Y
j
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320
III.
GRITOS Y PLEGARIAS
ACCIDENTES LABORALES
Muertos
en los campos de batalla del trabajo!
Hermanos nuestros.
Hijos tuyos.
Quemados.
Descuartizados.
Sepultados bajo los escombros.
Las gentes situadas nos quieren convencer.
Es casual,
un azar,
una circunstancia fortuita.
Precio del progreso!
Mentira!
T lo sabes, Dios.
Mentira!
Tantos obreros y tan pocos jefes!
Hay que ahorrar costos.
Se roba de la Seguridad
y de la higiene.
Se amasa dinero con brazos,
con piernas,
con pulmones,
CON S A N G R E !
Slo falta
levantar un monumento al obrero desconocido
y poner flores.
PLEGARIAS
321
322
GRITOS Y PLEGARIAS
VOZ D E L A M U J E R A DIOS
Seor: no s cmo decirlo...
Yo no tengo palabras para alcanzar tus ojos.
Las que aprend no son nardos celestes
para formar levsimas guirnaldas
y ofrecer a tu frente su dulzura.
Slo guijarros crecen en mis labios;
lo que encontr, Seor, en mi camino...
No s cmo decirlo...
Por qu lo permitiste, Seor, T, que podas
derribarme en la sombra?
T, que pudiste convertirme en csped
por donde pasearan las muchachas
en las tardes alegres del domingo,
por qu, Seor, dejaste que me fuera
siguiendo aquella luz enajenada
adonde me empujaron sin dejarme
una sola seal para el retorno?
Por
para
Por
para
III.
PLEGARIAS
323
O R A C I O N D E L A REBELDIA
Llego a Ti, Seor, con humildad,
a pedirte rebelda.
Quiero vivir comprometido con la verdad.
No venderme por nada ni ante nadie.
324
GRITOS Y PLEGARIAS
Resistir la tentacin
de buscar la felicidad externa
y de admitir la paz,
aunque sea en la injusticia...
Hazme un inconforme
con el error, la injusticia y el odio.
Un insatisfecho con la farsa del mundo,
pero con deseo de trabajar con amor por mejorarlo.
Hazme un indmito de tu Reino
digno de or tu palabra:
En el mundo tendris apreturas;
mas tened buen nimo,
Yo he vencido al mundo. (Jn. 16, 33).
Garda Salve (88)
jTIENES Q U E H A C E R JUSTICIA!
Enmudec al momento.
Con el calor an tibio all en los labios
de la palabra
ltima
lanzada
III.
PLEGARIAS
INSTRUMENTO D E T U P A Z
Seor, haz de m un instrumento de tu paz.
Donde haya odio, que yo ponga amor.
Donde haya ofensas, que yo ponga perdn.
Donde haya discordia, que yo ponga unin.
Donde haya error, que yo ponga verdad.
Donde haya duda, que yo ponga fe.
Donde haya desesperanza, que yo ponga esperanza.
Donde haya tinieblas, que yo ponga luz.
Donde haya tristeza, que yo ponga alegra.
Haz que yo no busque tanto
el ser consolado como el consolar,
el ser comprendido como el comprender,
el ser amado como el amar.
Porque dando
es como se recibe.
Olvidndose de s mismo
es como se encuentra a s mismo.
326
III.
GRITOS Y PLEGARIAS
PLEGARIAS
Perdonando
es como se obtiene perdn.
Muriendo
es como se resucita para la vida eterna.
Francisco, S.
LOS M A S POBRES,
LOS M A S HUMILDES Y PERDIDOS
Tienes tu escabel,
y tus pies descansan,
entre los ms pobres,
los ms humildes y perdidos.
Y O OS A N U N C I O L A C O N S O L A C I O N
Los pobres que slo tienen su pobreza
y nada ms;
los moribundos que slo cuentan con su fin
y nada ms:
pueden andar sobre las aguas del mar.
GRITOS Y PLEGARIAS
328
III.
329
PLEGARIAS
Ven y slvanos,
T, que, amando a todos,
tomas partido por los ms pobres
y as salvas a unos y otros.
Scanos de la indiferencia y la pasividad.
Llvanos al altar
donde se hace la apuesta que hiciste T.
Te lo pedimos por Jess,
que apost y dio su sangre.
Amn.
Loidi, P. (c, 83-84)
7 O R A C I O N A NUESTRA SEORA
D E L TERCER M U N D O
Hermana peregrina de los Pobres de Yahv,
Profetisa de los pobres libertados,
Madre del Tercer Mundo,
madre de todos los hombres de este mundo nico
porque eres la Madre del Dios hecho hombre.
Con todos los que creen en Cristo
y con todos aquellos que de algn modo buscan su Reino,
te llamamos a Ti, Madre,
para que le hables por todos nosotros.
Te pedimos especialmente por los que han sido torturados, encarcelados o asesinados a causa de su compromiso con los pobres.
Te presentamos a estos hombres con Jess.
V E N Y SALVANOS.
Todos:
Ven y slvanos,
T que no eres un Dios neutral
ni te lavas las manos.
330
III.
GRITOS Y PLEGARIAS
PLEGARIAS
LETANIAS SIN N O M B R E
Oye, Seora, mi voz mordida.
Te traigo un puado de nombres dulces o cortantes,
que me llagan. Oh, no escuches, no vale la pena,
pero djame hablarte lentamente, cerrados los ojos,
mientras arde la atroz cursilera
de esta puesta de sol fotognica.
Romana, L. M. de (411-413)
331
332
III.
GRITOS Y PLEGARIAS
333
PLEGARIAS
CANTO NACIONAL
Ah! La visin de una tierra con la explotacin abolida,
repartida la riqueza nacional todos por igual,
el producto nacional bruto toditos por igual.
Nicaragua sin guardia nacional!
Ved el nuevo da.
Una tierra sin terror,
sin tirana dinstica. Canta, canta
zanate clarinero.
Cristo,
nosotros los obreros,
no ignoramos la predileccin que t tienes por nosotros.
Por eso quisiramos sentir profundamente nuestra honda
responsabilidad
frente a la liberacin de todos los oprimidos de la tierra.
Junto con el pan para mis hijos,
que no puedo dejar de pedirte
y por el que no puedo dejar de luchar,
te pido, Seor,
que me libre cada maana
de la tentacin de convertirme en un burgus nostlgico,
yo que siento la vocacin de creador y de revolucionario.
De lo contrario, nos veremos suplantados
por las nuevas generaciones,
ante las cuales aparecemos incluso como cmplices
de las fuerzas explotadoras.
En un mundo que grita una revolucin global,
todo compromiso que signifique slo revisionismo
y todo pacto con el mundo de la explotacin
ser juzgado como claudicacin y villana.
ORACION D E L OBRERO
Cristo,
yo soy un obrero,
soy un hombre que por un pedazo de pan
tiene que vender su dignidad y su libertad.
Soy un condenado a convertirme en un objeto
que realiza da tras da el mismo movimiento.
Soy la prolongacin de una mquina.
Pero incluso este gesto no es libre, porque vivo
al servicio de la mquina, que es quien me manda.
Convertido en un objeto ms que en una persona,
caigo continuamente en la tentacin de tratar a los dems,
a mis hijos, incluso y a mi mujer,
como otros tantos objetos.
Cristo,
despirtanos a nosotros,
los obreros de todo el mundo,
porque mientras nosotros sigamos durmiendo
la gran revolucin quedar sin realizar,
y el mundo seguir mordiendo impotente
sus cadenas de esclavitud.
Y yo siento la llamada urgente a la libertad.
Annimo (e, 58-62)
334
GRITOS Y PLEGARIAS
LOS Q U E Q U I E R E N O T R A PROSTITUCION
Cristo,
T has dicho que no hemos de temer a quienes pueden matar
nuestro cuerpo,
sino ms bien a quien puede destruir nuestra conciencia.
Verdad que es peor vender la conciencia que el cuerpo?
Y entonces, por qu despreciamos a quienes venden su cuerpo y
revendamos a tantos que venden cada dia su conciencia y la de
muchos inocentes?
Nadie se atrevera a presentar en sociedad a una prostituta de
profesin, y, sin embargo, nadie se avergenza de presentar a
quienes sabemos que estn vendiendo la verdad.
No est bien vender el cuerpo, porque el cuerpo es regalo de la
creacin y expresin sensible del amor.
Pero vender la conciencia es peor.
Y quin se avergenza o se preocupa de quienes venden pblicamente su conciencia?
La prensa catlica se escandaliza y grita contra la inundacin de
la pornografa,
mercado negro del cuerpo humano.
Pero cundo gritarn estos mismos peridicos, Seor,
contra quienes venden millones de nios al trabajo,
sacrificando su vida a la produccin capitalista?
O contra quienes pretenden sustituir a Dios,
cambiando el destino de la creacin,
que es poner las cosas al servicio del hombre, y no al revs?
O contra quienes manipulan la verdad,
negndola, ocultndola, falsendola, vendindola,
prostituyndola?
No es ms diablico vender la verdad
que vender el propio cuerpo?
Quin gritar, Seor,
contra la prostitucin y la pornografa de la verdad?
Quin clamar contra quienes venden cada da
los ltimos retales de paz y de esperanza de los oprimidos,
de los que no pueden gritar su injusticia en los peridicos
o en la televisin?
Quin gritar contra quienes llaman paz a la guerra
y guerra a la paz?
Contra quienes llaman justicia a la opresin
y revolucin a la justicia?
Contra quienes llaman amor a la instrumentalizacin
III.
PLEGARIAS
335
336
GRITOS Y PLEGARIAS
III.
PLEGARIAS
H . - P A S C U A : MUERTE Y VIDA
PREGON D E L A G R A N FIESTA
Hermanos cristianos,
vigas que avizoris las tinieblas y la oscuridad,
qu hay de la noche?
De la noche del odio, la opresin y la mentira;
de la noche del hambre, del fro y las chabolas;
de la noche de la soledad, del fracaso,
del alcohol y de la droga;
de la noche del dolor y de la muerte?
337
Si mantenis la esperanza,
veris a los desamparados y a los tristes,
a los angustiados y a los doloridos,
quedarse con vosotros y sonrer, y abrazaros, y esperar.
Esta noche de maravillas y prodigios,
noche de fiesta y de cantares,
es noche ms brillante que el sol.
Esta noche esperamos al sol sin ocaso, al da sin noche,
a la luz sin tinieblas, al fuego que abrasa y renueva el amor.
Mirad, hermanos, miradle, helo que viene,
el que viol las puertas de la muerte,
el que am la justicia y aborreci la maldad.
Aqui llega:
Vedle, que est ya detrs de los muros,
atisbando nuestra alegra.
Viene de la muerte, Cristo, el Seor.
338
III.
GRITOS Y PLEGARIAS
Felipe, L. (d)
SEORA D E L A E S P E R A N Z A
Seora de la Esperanza,
porque diste a luz la vida.
I
I
Seora de la Esperanza,
porque viviste la Muerte.
f
|
Seora de la Esperanza,
porque creste en la Pascua,
porque palpaste la Pascua,
porque comiste la Pascua,
porque moriste la Pascua,
porque eres Pascua en la Pascua.
j
I
|
!
MAS SENCILLA
Ms sencilla, ms sencilla.
Sin barroquismo,
sin aadidos ni ornamentos,
que se vean desnudos
los maderos,
desnudos
y decididamente rectos.
Los brazos en abrazo hacia la Tierra,
el astil disparndose a los cielos.
Que no haya un solo adorno
que distraiga este gesto,
este equilibrio humano
339
PLEGARIAS
Padre,
T acompaaste los pasos de Jess,
los pasos de su vida y de su muerte;
arrimaste tu hombro al suyo
siempre que su brazo y su palabra
protestaron y lo hicieron muchas vecescontra cualquier bota
que pisara a un hombre:
a un leproso,
o a un publicano
(algo as como un burgus de aquellos tiempos),
o a un nio indefenso,
o a una mujer de la vida,
o a alguien angustiado por la ley o la religin;
T alentaste su servicio,
pero no le ahorraste la cruz,
ni el cuerpo roto,
ni el alma angustiada,
ni el grito desesperado,
ni la copa del fracaso,
y con todo confi en Ti.
Deja que recojamos tu saludo,
tu saludo,
hoy,
para nosotros,
y que nos lo pasemos unos a otros
N., el saludo es hoy la cruz,
y en ella la Palabra, callada,
y en ella la Vida, muerta,
y en ella la Bendicin, maldita,
y en ella Quien perdona, castigado,
Quien salva, condenado.
Quien se anuncia Hombre Nuevo,
hecho tronco de lo viejo.
Padre,
tu saludo, hoy,
la cruz;
340
III.
GRITOS Y PLEGARIAS
En Ti resucit la tierra.
En Ti resucit el cielo.
En Ti se hunde todo
y se yergue, sola, la vida.
Loidi, P. (a)
ACEPTACION
Penetrars por la ventana,
por la misma ventana
que habr dejado abierta.
Regal, M.
E N TUS MANOS SE T R A N S F O R M A E L M U N D O
T dices: Yo soy la resurreccin y la vida,
y todo cambia ante nuestros ojos.
En tus manos se transforma el mundo, Seor.
Nuestra tierra, escenario del odio,
se convierte en la semilla de tu Reino.
En sus surcos T trabajas.
Nuestra alegra, que tan pronto pasa,
se hace semilla de alegra eterna.
De su luz T sacars el sol.
La muerte ya no pone trmino,
porque en el trmino T siembras
el comienzo.
La vida y la muerte en duro combate.
Vence la vida porque T ests con ella.
Y nosotros vencemos contigo.
PLEGARIAS
Quedars encogida
sobre las blancas sbanas
y clavars en mi tus penetrantes ojos
de oscuro centinela,
mientras me cuentas algo
de la regin en sombras,
donde vives temblando,
temerosa de que no te comprenda.
La tierra faltar bajo tus pies,
hechos de noche y cielo,
y tu voz ancestral,
que quema y estremece,
entonar canciones
del principio del tiempo.
Con tmida amenaza
me besars la frente
con tus labios de hielo,
y partir contigo
al Ms All sin nombre,
para abrazar, al fin,
el fuego fugitivo
de todo cuanto am.
Al Ms All sin nombre,
donde soar y ser
se funden en amorosa llama
con todo lo que nunca tuvieron,
por siempre liberados
de esfuerzos y de lgrimas,
de carne, espacio y tiempo.
Rosales, G. (296)
GRITOS Y PLEGARIAS
342
III.
Y NO PODRAN MATARLO
Querrn volarlo y no podrn volarlo.
Querrn romperlo y no podrn romperlo.
Querrn matarlo y no podrn matarlo.
Querrn descuartizarlo, triturarlo,
machacarlo, pisotearlo, desalmarlo.
Al tercer da de los sufrimientos
cuando se crea todo consumado,
gritando libertad! sobre la tierra
ha de volver:
Y no podrn matarlo!
Romualdo, J.
L A M U E R T E T A L V E Z SI
La muerte tal vez s.
La muerte es la mejor manera
de encontrar al Dios inencontrable.
Es la mejor manera de darse por entero,
de hundirse de una vez en ese pozo
a donde nunca bajbamos del todo:
el pozo de la entrega irrevocable,
de la inmersin segura y verdadera
en las aguas heladas del misterio.
Si el misterio es ya Dios o en l habita,
la muerte solo podr romper los hielos infrangibies,
slo la muerte podr tocar el primer fondo
y trascender la vida que, endiosndonos,
nos impeda encontrar al Dios de nuestra bsqueda.
PLEGARIAS
343
Te damos gracias
por la amistad que nos regal,
por la paz que derram a su alrededor.
Te damos gracias
porque con su sufrimiento
pudo aprender la obediencia
y porque, aunque caduco,
se convirti en un hombre digno de ser amado.
Te rogamos
que nada de su vida se pierda,
que los que vengan despus de E l
puedan respetar lo que para El era sagrado,
que sus buenas obras nos sirvan de ejemplo
ahora que ya est muerto.
Queremos que contine viviendo en sus hijos,
en sus corazones y en sus ganas de vivir,
en sus ideas y en su conciencia.
Que todos los que estuvimos unidos a El_
cuando estaba vivo
estemos an ms unidos
ahora que la muerte nos lo ha arrebatado.
Y que en esta unin,
como en toda amistad y paz en la tierra,
podamos ver cumplida la promesa
de que nos sers fiel hasta la muerte.
Oosterhuis, H. (82)
DESPEDIDA
La muerte tal vez s.
La muerte sola.
Arbeloa, V. M. (c, 29)
POR U N DIFUNTO
Te damos gracias, Seor Dios,
por este hombre que nos fue tan cercano
y que de repente ha sido arrancado
de nuestro mundo.
Hermanas y hermanos,
estamos reunidos aqu,
en torno a este cuerpo muerto,
lo nico que nos ha quedado
de nuestro hermano y amigo,
para rendir el ltimo homenaje
a su vida y a su muerte.
Dirijamos los ojos hacia la cruz de Cristo,
y aunque nuestra fe camina a tientas,
nosotros afirmamos
que ste no es el fin
y que nuestro Dios es Dios de vivos.
344
GRITOS Y PLEGARIAS
Ms que su cuerpo
ha quedado entre nosotros su nombre;
por eso ahora lo pronunciamos
con respeto y cario
y te rogamos, Seor Dios,
que te acuerdes del nombre
que le dieron los dems
y por el que an le reconocemos
despus de muerto,
nombre que T tienes escrito
en la palma de tu mano.
En seal de nuestra esperanza
de que Dios nos dar a todos
un cuerpo nuevo e inmortal
y para dar testimonio
de nuestra fe en la resurreccin,
yo bendigo este cadver
en el nombre del Padre y del Hijo
y del Espritu Santo.
(se roca el cadver con agua bendita)
Vayamos ahora en paz
y acompamosle hasta la sepultura.
Esta ha sido la ltima vez
que ha estado entre nosotros.
Ya no nos pertenece:
por eso lo depositamos en el seno de la tierra
y en las manos del Dios vivo,
en el nombre del Padre y del Hijo
y del Espritu Santo
(se ponen flores sobre el atad).
Que nuestras oraciones le acompaen.
(Mientras se saca el atad del templo se entona el siguiente himno de C. Erdozin):
Creo que Cristo vive
y que al final podr resucitar.
Llevo esta esperanza,
junto al Seor podr resucitar.
Ver al Seor, mis propios ojos lo vern.
Contemplar la nueva patria celestial.
E N P A Z , E N P A Z DESCANSARAS.
E N P A Z , E N P A Z DESCANSARAS.
III.
PLEGARIAS
346
GRITOS Y PLEGARIAS
III.
PLEGARIAS
347
1. BUDA, el iluminado,
que abriste una va para la vida autntica.
C A M I N A C O N NOSOTROS
2. - C O N F U C I O , padre de Oriente,
profeta del recto camino.
C A M I N A C O N NOSOTROS
3. - M A H O M A , profeta de Al
que alzaste a un pueblo bajo la bandera del Dios nico.
C A M I N A C O N NOSOTROS
LETANIAS D E RESURRECCION
6. CARLOS M A R X ,
profeta de la clase obrera.
C A M I N A C O N NOSOTROS
7. - B A K U N I N , el revolucionario,
luchador generoso y lder de multitudes.
C A M I N A C O N NOSOTROS
Himno:
348
GRITOS Y PLEGARIAS
III.
349
11. - C O M U N E R O S D E C A S T I L L A ,
primeros revolucionarios de la Edad Moderna
C A M I N A D C O N NOSOTROS
12. MUERTOS D E AUSCHWITZ, GUERNICA,
M A R I A D E IQUIQUE Y V I E T N A M ,
que habis abierto un surco imborrable.
C A M I N A D C O N NOSOTROS
PLEGARIAS
SANTA
22. - R E Y DAVID,
poeta y cantor, guerrero y gobernante, pecador y creyente.
C A M I N A C O N NOSOTROS
23. -ISAIAS Y JEREMIAS,
profetas y anunciadores de un mundo nuevo,
perseguidos por ser fieles a vuestra misin.
C A M I N A D C O N NOSOTROS
24. - J U A N BAUTISTA, precursor de Jess,
mrtir de tu misin proftica.
C A M I N A C O N NOSOTROS
25. ESTEBAN, servidor de la comunidad cristiana,
apedreado por causa de Jesucristo.
C A M I N A C O N NOSOTROS
26. - P E D R O Y PABLO,
columnas de la Iglesia, mrtires de Cristo.
C A M I N A D C O N NOSOTROS
27. - P O L I C A R P O D E ESMIRNA,
testigo de Jesucristo,
detenido y muerto a los ochenta y seis ios.
C A M I N A C O N NOSOTROS
28. FELICIDAD, MARTIR
Y M A D R E D E SIETE MARTIRES,
a los que animaste a resistir hasta el fin.
C A M I N A C O N NOSOTROS
29. MAXIMILIANO, objetor de conciencia,
pasado a espada en plena juventud,
por ser fiel a Jesucristo.
C A M I N A C O N NOSOTROS
30. AGUSTIN DE HIPONA,
convertido a Cristo
maestro de muchas generaciones.
C A M I N A C O N NOSOTROS
350
GRITOS Y PLEGARIAS
III.
PLEGARIAS
31. - B E N I T O D E NURSIA,
padre de innumerables monjes,
que han civilizado y evangelizado el mundo.
C A M I N A C O N NOSOTROS
41. - N E S T O R P A Z ,
padre de familia y revolucionario,
mrtir en la lucha por un mundo nuevo.
C A M I N A C O N NOSOTROS
42. - H E C T O R G A L L E G O , RUTILO G R A N D E Y J O A N
ALSINA,
sacerdotes de la Iglesia popular,
asesinados por el imperialismo.
C A M I N A D C O N NOSOTROS
43. - M A R T I N LUTERO K I N G ,
mrtir de la libertad, de la igualdad y del amor.
C A M I N A C O N NOSOTROS
34. - T O M A S DE AQUINO,
buscador de la verdad,
telogo y maestro de toda la cristiandad.
C A M I N A C O N NOSOTROS
36. FRANCISCO JAVIER,
evangelizador de continentes,
agotado y muerto en plena juventud.
C A M I N A C O N NOSOTROS
37. - P E D R O C L A V E R ,
apstol de los negros,
apestado y muerto con ellos.
C A M I N A C O N NOSOTROS
38. - J U A N DE DIOS, corazn apasionado, loco de los locos
y entregado de por vida a su servicio.
C A M I N A C O N NOSOTROS
39. - C A R L O S D E F O U C A U L D ,
hermano pequeo de todos los hermanos pequeos, testigo
de Jesucristo en tierras difciles.
C A M I N A C O N NOSOTROS
40. - M A X I M I L I A N O K O L B E ,
prisionero de los nazis,
que cambiaste la vida
por la de un condenado a muerte.
C A M I N A C O N NOSOTROS
352
III.
GRITOS Y PLEGARIAS
PLEGARIAS
L A G R A N SORPRESA
Ser saber de pronto
que no hemos dejado el mundo en que vivamos,
que ese mundo nos sigue y acompaa
con sus paisajes y sus cnticos.
Mundo perfectamente realizado
en un tiempo distinto.
t i * s.
I
8,
Pt
La tierra ya segura,
tal como fue, por lo que fue creada.
La escena que olvidamos
acaso por no haberla merecido.
La mirada de odio transformada en amor.
La despedida, hecha retorno inesperado
en la nueva esperanza, ya sin dudas.
El barro hecho jardn.
El golpe hecho caricia, el dulce golpe.
T3
J3
Vi
=-l
V
a
I
8
o
S
354
GRITOS Y PLEGARIAS
III.
PLEGARIAS
355
I . - V E N , ESPIRITU
T me tomars de la mano
y me ensears tu casa
con todo detalle.
VEN, ESPIRITU!
Casi no te atrevers a decir palabra.
Solamente, como de pasada, me dirs:
Ya tenamos ganas de verte aqu,
con nosotros.
Yo te mirar al rostro asombrado
y ver que te brillan los ojos
y que luchas para que no te caiga ninguna lgrima.
Y mis explicaciones e historias
se me irn de la cabeza todas.
BIENVENIDO, ESPIRITU
Bienvenido, Espritu. Eres T!
Pasa, no te quedes a la puerta.
Pasa hasta la sala de estar.
Toma asiento, vamos, con toda confianza.
No saba si vendras.
Lo esperaba, bueno, lo deseaba,
pero dudaba:
pensaba si seras slo para los importantes,
los sabios, los santos, los perfectos...
Veo que vienes a todas las casas, las grandes y las pequeas.
Tena esperanza,
pero a veces me asaltaba la duda.
Vendr tambin a mi casa,
tan pobre,
tan pequea?
No sabes cunto me alegro.
Has venido, ya ests aqu.
No eres un lujo
ni un regalo caro.
Has venido y estamos aqu juntos.
Casi no me lo puedo creer!
356
GRITOS Y PLEGARIAS
III.
PLEGARIAS
357
y no repiten la historia.
Siempre andando en busca de lo nuevo
ms all de los senderos trillados.
Dejarlo todo,
superarlo todo,
darlo todo...
Y abrir caminos.
Estoy un poco lejos de esas maravillas
con esta casa tan sucia
y tan desambientada.
Pero si T has venido
pensars que ha llegado el momento.
Me gustara.
De verdad que me gustara, te lo juro!
Loidi, P. (a)
358
GRITOS Y PLEGARIAS
ESPIRITU P A R A C L I T O
Qumame, Lengua de Fuego!
Sopla despus sobre las hachas incendiadas
y esprcelas por el mundo
para que tu llama se propague!
Transfrmame en tus brasas
para que yo queme tambin como t quemas,
para que yo marque tambin como t marcas!
Deshazme con tu tempestad,
Espritu violento y dulcsimo,
y rehazme cuando quieras.
Y cigame para que los prodigios de Dios se realicen,
e ilumname para que tu gloria se irradie!
Devrame, renuvame, resuctame en tu voluntad creadora
delante de la muerte y delante de la nada!
Aguza mi intuicin,
descansa en mis pupilas,
agita mi lentitud,
hazme numeroso como t,
cubre todo mi cuerpo de prpados que atalayen
todas las longitudes y todas las latitudes
y expectativas y anunciaciones y partos y concepciones
y generaciones y siglos de siglos!
III.
PLEGARIAS
359
EL ESPIRITU ES D E L PUEBLO
Qu cabeza ms redonda tiene usted, don monseor!
Pero la paloma no necesita buenos campos
de aterrizaje.
Usted cree que la tiene en exclusiva.
Est usted muy equivocado, monseor.
Al Espritu no lo engaa nadie,
ni lo domestica.
Es una paloma... salvaje.
Se posa donde quiere.
Un labriego y un jornalero tienen buena cabeza
para el Espritu.
Y una mujer casera tambin.
El Espritu es libre,
lo sabia usted?
Qu lstima que no lo aprendiera
en sus aos de seminario!
Hay lecciones que no se estudian
porque estn en el prlogo.
El Espritu no se guarda como el capital
en acciones,
en Bancos,
en saberes,
en ttulos,
en dignidades ni bonetes.
El Espritu no se mide por el nmero de fans
ni de seguidores.
360
III.
GRITOS Y PLEGARIAS
361
PLEGARIAS
POR F I N L L E G O E L ESPIRITU
i
Se quem el tocadiscos.
No habia canciones.
Me mir al espejo
y estaba serio.
362
III.
GRITOS Y PLEGARIAS
PLEGARIAS
Ni un riel de ferrocarril.
Ni una ley de orden pblico.
Ni un semforo.
Ni un reglamento de colegio.
Ni un horario de trenes.
Ni una sala de espera.
T no ests a rgimen...
Y se levant el Espritu
y me dijo:
Militia est vita hominis super terram.
Y me lo tradujo.
Baj la cabeza.
Le dije: Lo habia olvidado.
Aventura,
sorpresa,
novedad,
CONTIGO.
VIDA N U E V A
Vivir la aventura
de una vida nueva
cada da.
No aceptar que est previsto
mi dia de maana,
como un monje enclaustrado
o un matrimonio hecho.
Andar por senderos que se cortan
y me dejan sin camino.
No tomar billete
para trenes con estacin de llegada.
Vida nueva
campo a travs.
Que T no eres una estacin trmino.
Ni un programa de IBM.
Ni un cajero de Banco.
Tienes imaginacin,
fuerza,
Dios.
Aventura,
sorpresa,
novedad,
CONTIGO.
Loidi, P. (b, 134-135)
363
364
GRITOS Y PLEGARIAS
III.
{SEOR JESUS!
Mi Fuerza y mi Fracaso
eres t.
Mi Herencia y mi Pobreza.
T mi Justicia,
Jess.
Mi Guerra
y mi Paz.
Mi libre Libertad!
Mi Muerte y Vida,
T.
Palabra de mis gritos,
Silencio de mi espera,
Testigo de mis sueos,
Cruz de mi cruz!
Causa de mi amargura,
Perdn de mi egosmo,
Crimen de mi proceso,
Juez de mi pobre llanto,
Razn de mi Esperanza,
T!
Mi Tierra Prometida
eres T...
La Pascua de mi Pascua
nuestra glora
por siempre,
Seor Jess!
PLEGARIAS
A C U E R D A T E D E JESUCRISTO
Acurdate de Jesucristo
resucitado de entre los muertos...
(Me acuerdo muy bien de El.
A todas horas.
Me acuerdo de El, buscndole
en toda cosa, en todos;
sintindome buscado por sus ojos
gloriosamente humanos;
RECUERDO D E TU AMOR
Padre, dnde encontraremos tu amor?
Cmo podremos ver
bajo las costillas del mundo
tu corazn
y sabremos de su rpido palpitar?
Cmo, si nunca te hemos visto,
y siendo de esta tierra
habitas, sin embargo, en otro planeta?
366
GRITOS Y PLEGARIAS
III.
367
PLEGARIAS
hasta reventar.
Estall su cuerpo
y tu amor salpic sobre cada uno de nosotros.
El que era todo vida
pas por la destruccin total.
Vencido, derrotado, esclavo por nosotros.
Pero luego vencedor y libre para nosotros.
Jess recordatorio de tu amor.
Por l sabemos cmo amas T al hombre,
cunto nos amas,
cunto me amas... a m.
Loidi, P. (a)
VINISTE A GLORIFICAR L A S L A G R I M A S
Cristo,
viniste a glorificar las lgrimas...
no a enjugarlas...
Viniste a abrir las heridasno a cerrarlas.
Viniste a encender las hogueras...
no a apagarlas...
Viniste a decir:
Que corran el llanto,
la sangre
y el fuego...
como el agua!
Felipe, L.
368
III.
GRITOS Y PLEGARIAS
369
PLEGARIAS
NAVIDAD
El Cristo es el Hombre...
la sangre del Hombre...
de cualquier Hombre.
Esto lo afirmo. No lo pregunto.
No puedo yo afirmar?...
Felipe, L.
La noche de Navidad
que es Noche de Alegra,
...para tanta Mara
que es madre en el portal
es noche de agona la noche de Navidad.
No duermas la nana,
Hijo del Hombre pobre.
Abre los ojos y abre
tu grito al mundo.
Hazlo despertar
de la fcil fiesta:
que no te cante en vano
ni cantos de protesta
ni gregoriano!
Lloramos la gasolina
mientras derramamos la sangre.
Hacemos la Paz divina
haciendo la humana guerra.
Proclamamos los Derechos
de unos muecos de barro,
mientras hollamos la Tierra
y los Hombres concretos...
Hombre Nuevo, dnde ests?
Dnde est la Alegra?
Qu hemos hecho de la Navidad
del Hijo de Mara
que ha nacido en el Portal?
Casaldliga, P. (a, 146)
CRISTO
Cristo, cristal pursimo
que no se rompe nunca.
Cristo, creo en tu cruz
que nutre nuestra arteria.
Bebo debajo de tu trono de espina,
duermo en una ala de tu cruz siempre viva
y no hay por qu pedirte por los hombres,
porque todos los hombres estn en tu memoria,
en tu luz desbordante que los ama sin mritos.
S que te desvives hasta morir de nuevo cada instante,
por los que son ingratos con los otros.
Fuertes, G. (57)
370
GRITOS Y PLEGARIAS
LAS M A N O S CIEGAS
Ignorando mi vida,
golpeado por la luz de las estrellas,
como un ciego que extiende,
al caminar, las manos en la sombra,
todo yo, Cristo mo,
todo mi corazn, sin mengua, entero,
virginal y encendido, se reclina
en la futura vida, como el rbol
en la savia se apoya, que le nutre,
y le enflora y verdea.
Todo mi corazn, ascua de hombre,
intil sin tu amor, sin Ti vaco,
en la noche te busca,
le siento que te busca, como un ciego,
que extiende al caminar las manos llenas
de anchura y de alegra.
Panero, L. (b, 344)
JESUS, V U E L V E
III.
PLEGARIAS
Jess, vuelve!
Vuelve y dinos lo que es ser hombre,
por qu podemos andar en pie
a pesar del capital y de las armas.
Por qu podemos mirar de frente,
y no al suelo,
como las bestias.
Jess, vuelve!
Vuelve y dinos lo que es ser vivo,
por qu podemos respirar
a pesar de la contaminacin y de la tcnica.
Por qu podemos ensanchar los pulmones
y no secarlos
como los muertos.
Jess, vuelve!
371
372
III.
GRITOS Y PLEGARIAS
PLEGARIAS
373
Felipe, L. (e)
TUVE HAMBRE
Vuelve.
Vuelve, Jess,
T que sabes lo que es ser hombre
y vivir.
Loidi, P. (a)
CRISTO, TE AMO
Cristo,
te amo,
no porque hayas descendido
de una estrella,
sino porque me enseaste
que el hombre est hecho de sangre,
de lgrimas,
374
III.
GRITOS Y PLEGARIAS
PLEGARIAS
375
NO TIENES MANOS
Jess, no tienes manos.
Tienes slo nuestras manos para construir
un mundo donde habite la justicia.
Jess, no tienes pies.
Tienes slo nuestros pies para poner en
marcha la libertad y amor.
TU EVANGELIO ES TERRIBLE
Cristo,
he oido predicar tu Evangelio a un sacerdote que viva
el Evangelio.
Los pequeos, los pobres, quedaron entusiasmados;
los grandes, los ricos, salieron escandalizados,
y yo pens que bastara predicar slo un poco el Evangelio
para que los que frecuentan las iglesias se alejaran de ellas
y para que los que no las conocen las llenaran.
Yo pens que era una mala seal para un cristiano
el ser apreciado por la gente bien.
Pero yo os digo:
Hay un amor, slo un amor de distintos colores.
Hiere al cielo que escuches los cantos de los pjaros?
No se abren en sbado las rosas?
Estars Dios celoso de la belleza de los ros?
Vientos y mares dormirn en los das de precepto?
No os juzgarn por el nmero de palabras aprendidas,
ni seris arrastrados al infierno
si en la cuenta falta una genuflexin.
Pero ay de vosotros si en el camino malgastis la alegra!
376
GRITOS Y P L E G A R I A S
Descalzo, J. L. (47-48)
EL REBELDE
En aquel tiempo (como en todos los tiempos)
los elefantes sagrados de los ricos dominaban el mundo
eran, no slo los ms listos y los ms guapos,
sino hasta los ms santos y dignos de estar vivos.
Por eso las azucenas corran a florecer en sus jardines,
y el dos de los poderosos
(el nico que legalmente tena derecho a existir)
estaba inscrito en su partido
y se dedicaba a prepararles los ms hermosos sillones en el cielo.
Pero entonces vino el rebelde y dijo:
Bienaventurados los pobres.
En aquel tiempo (como en todos los tiempos)
mandaban los astutos,
los que fabricaban la mentira con ms hermosos colores,
los que vendan sus patrias a la C I A de Roma,
los que desplegaban mejores razones
a la hora de sacar una espada.
Pero entonces vino el rebelde y dijo:
Bienaventurados los mansos.
En aquel tiempo (como en todos los tiempos)
las lgrimas no tenan cotizacin en el mercado
y la alegra era ms importante que la verdad
y una tripa satisfecha era la misma sustancia del cielo.
Pero entonces vino el rebelde y dijo:
Bienaventurados los que lloran.
En aquel tiempo (como en todos los tiempos)
la palabra justicia haca bonita en los discursos
III.
PLEGARIAS
377
378
GRITOS Y PLEGARIAS
FRAGMENTOS D E L DIARIO D E M A R I A M A G D A L E N A
Cristo,
antes de conocerte vivir era estar ciegos.
Rodbamos.
Rodbamos. Caa
el corazn sin haber llegado a estar vivo,
hoja que nunca ascendi a flor.
Creamos amar y nuestros cuerpos
se revolcaban como serpientes lbricas
confundiendo la plenitud con el cansancio.
Llambamos placer a terminar de agitarnos.
Slo al conocerte a ti, Cristo,
supimos que la alegra estaba encima y no debajo de nosotros.
Martn Descalzo, J. L. (69)
III.
PLEGARIAS
K.-CREDOS
PROFESION D E F E
Creemos en Jess de Nazaret,
que no predic ni leyes ni sistemas,
ni siquiera a si mismo
sino el reino amoroso de Dios.
Anunci la presencia de Dios como una gracia
para todos los hombres pecadores.
Predic el amor hasta la entrega* y la renuncia,
hasta el mismo perdn del enemigo.
Am a los pobres diablos, herejes y cismticos,
adlteras y mujeres de la vida,
incluso a los chivatos y a los cmplices,
corrompidos polticos,
leprosos, enfermos, miserables,
los nios y los pobres,
al pueblo que llaman bajo y cotidiano.
Judos y romanos lo mataron
por rebelde a la ley, rebelde al Csar,
en medio de rebeldes exaltados.
Pero Dios estaba con l.
Por su cruz ensangrentada
ha irrumpido en el mundo el espritu de amor,
de paz y de justicia,
de la verde y victoriosa libertad.
Ahora sabemos tambin
que Dios est tras la muerte y la derrota
aparente y provisoria de los hombres,
tras la oscura
inseguridad desesperada,
tras la triste y cercada soledad,
tras la culpa inconfesable, inexplicable de los hombres.
Nos libera del derecho justiciero de la ley,
en favor de la justicia suprema del amor;
de la fuerza entusiasmada del poder
en favor de la paz que libera del dominio.
379
380
GRITOS Y PLEGARIAS
CREO E N DIOS
Creo en Dios,
creador de un mundo no terminado,
como algo que est ah y as debe seguir;
que no promulga un eterno plan de desarrollo,
en el que no podamos participar.
Creo en Dios,
III.
PLEGARIAS
381
PROFESION D E F E
Creemos en Dios,
que se nos ha presentado en Jesucristo.
382
GRITOS Y PLEGARIAS
III.
PLEGARIAS
383
la obra de Jess,
y que vive en la carne real el encuentro con Dios.
Creemos que la salvacin que Jess
ha entregado a los hombres es la nica:
al denunciar el pecado, manifestar el poder de Dios
y llamar a los hombres apremiantemente
a convertirse al amor.
Esperamos, por la fuerza y la luz de la fe,
la venida ininterrumpida de Jess
y la victoria de la vida sobre la muerte. A M E N .
Trobada d'estiu (100-101)
CREDO
Creemos en Dios, Padre de todos,
y en Jess, hombre como nosotros.
Creemos que en Jess se ha dado la total manifestacin
de amor y libertad
de Dios hacia el mundo,
y la respuesta ms completa de fidelidad
del hombre hacia Dios.
Creemos en su Espritu,
buscamos en El nuestra paz
y el sentido de nuestra vida.
Creemos en la Iglesia,
presente en las comunidades
que por su fraternidad
gritan que Dios no ha muerto.
Y luchamos por hacer comunidad entre nosotros
y con muchos.
Creemos en el hombre,
en el valor de su persona y en su destino;
confesamos que nuestra fe en Jess y el amor a los dems
no son cosas distintas.
Creemos que la vida del hombre est llamada a ser todo
menos odio y ausencia de paz;
experimentamos el pecado del mundo
como destruccin total del hombre,
realizado en nosotros mismos.
384
GRITOS Y PLEGARIAS
III.
PLEGARIAS
DECLARACION DE FE
Creemos en Dios, Espritu eterno,
Padre de nuestro Seor Jesucristo y Padre nuestro,
y de cuyos dones nosotros damos testimonio:
El llam al mundo a la existencia,
cre el hombre a su imagen
y puso ante l los caminos de la vida y de la muerte.
El, con santo amor, quiere salvar a todos los hombres
de la debilidad y del pecado.
El juzga a los hombres y naciones con su recta voluntad
manifestada por medio de los profetas y apstoles.
En Jesucristo, el hombre de Nazaret,
Seor crucificado y resucitado,
vino a nosotros
y nos mostr nuestra suerte comn,
venciendo al pecado y a la muerte
y reconciliando al mundo con l.
El derram sobre nosotros su Santo Espritu,
que crea y renueva la Iglesia de Jesucristo,
y confirma en la adecuada fe a los hombres de toda edad,
lengua y raza.
385
JESUS ES E L SEOR
Jess es el Seor.
No hay otro Seor.
No hay otra ley.
Por encima del civismo,
por encima de la honradez,
por encima de la justicia,
Jess es el Seor!
Por encima de la democracia,
por encima de la legalidad,
por encima del derecho,
Jess es el Seor!
Por encima de la dialctica,
por encima de la luchas de clases,
por encima de la revolucin,
Jess es el Seor!
Por encima de la patria,
por encima de la nacin,
por encima del estado,
Jess es el Seor!
GRITOS Y PLEGARIAS
386
III.
PLEGARIAS
Creo en la alegra,
la gloria de cada estacin,
de cada etapa,
de cada aurora,
de cada ocaso,
de cada rostro,
de cada rayo de luz,
que parte del cerebro,
de los sentidos,
del corazn.
Creo en m mismo,
en la capacidad que Dios me ha conferido,
para que pueda experimentar la mayor de las alegras,
que es la de dar y darse.
Bevilacqua, Cardenal
Loidi, P. (a)
C R E D O D E L A VIDA N U E V A
CREO E N DIOS Y C R E O E N E L HOMBRE
Creo en Dios
y creo en el hombre
como imagen de Dios.
Creo en los hombres,
en su pensamiento,
en su trabajo agotador
que los ha hecho ser lo que son.
Creo en la vida
como alegra diaria y como duracin:
no prstamo emero dominado por la muerte,
sino don definitivo.
Creo en la vida
como posibilidad ilimitada
de elevacin y sublimacin.
387
388
GRITOS Y PLEGARIAS
III.
PLEGARIAS
389
P R O C L A M A M O S Q U E H A Y U N FUTURO ILIMITADO
P A R A C A D A SER H U M A N O ,
por encima del dolor y de la injusticia,
porque el mal ha sido vencido
y la muerte tambin ha sido vencida por Jess.
Amn.
Maertens, Th.
CREDO FE Y JUSTICIA
Loidi, P. (a)
CREEMOS E N JESUS,
Hombre libre y solidario,
camino y meta del ser humano
y de la Historia Universal.
Muerto violentamente en cruz,
por el poder civil y religioso,
a causa de su compromiso con los ltimos de la tierra,
y, a travs de stos, con todos los hombres y mujeres.
Profeta de la fe y de la justicia,
se convirti por su resurreccin en Lder de la Humanidad,
para gloria de Dios
y salvacin de todo el mundo.
GRITOS Y PLEGARIAS
390
III.
L.VARIA
PLEGARIAS
A M P L I A L A S LONAS
Ampla las lonas de tu tienda.
Que tu marido y tus hijos
hagan sitio.
Vamos a formar comunidad.
Loidi, P. (a)
O R A C I O N D E L ENVIADO
Id por todo el mundo...
Estas palabras estn dichas para m.
Soy continuador de tu obra.
Soy tu compaero en la misin.
Gracias, Jess.
Me encuentro emocionado por tu confianza.
Nada de limosnas.
Comparte tu tienda y tu mochila
y no temas ceder el saco de dormir.
Hay para todos
Cuando se reparte.
Loidi, P. (b)
ORACION D E L MONITOR
Convirteme primero a m,
Jess:
tu eleccin llega por caminos insospechados.
Nos llamas a travs de otros hombres.
Nos llamas sobre todo por medio de los pobres
los ciegos, los invlidos;
los que no tienen pan,
los que no tienen luz,
los que no pueden levantarse y andar.
Te doy gracias porque me has llamado
y me has elegido
para ser acompaante de otros hombres
en su caminar hacia Ti.
392
III.
GRITOS Y PLEGARIAS
PLEGARIAS
393
Dame CONSTANCIA.
En este ambiente cmodo y superficial,
yo tambin me canso fcilmente.
Convirteme primero a m,
para que yo pueda anunciar a otros la Buena Noticia.
Gracias, Jess.
Me encuentro emocionado por tu confianza.
Loidi, P. (a)
PLEGARIA D E L A P A L A B R A D E DIOS
Libro VIVO, libro palpitante,
que no eres letra muerta,
sino SANGRE caliente, engendradora de vida.
Libro ENERGICO, portador de energa EFICAZ,
que despiertas a los DORMIDOS
y levantas a los MUERTOS.
Libro TAJANTE cual ESPADA D E DOS FILOS,
que separas de un TAJO la verdad y la mentira
y me fuerzas a tomar partido.
Libro PENETRANTE, que tocas el fondo,
punzn agudo que alcanzas mis propias races,
ms adentro que la mdula del alma.
Libro LUZ, que iluminas los abismos,
escrutas hasta los sentimientos y pensamientos,
me dejas al desnudo ante Dios y ante m mismo.
Libro RETO, que nos desafias a hacer la prueba
y demuestras tu verdad
cuando te EXPERIMENTAMOS en nuestra vida.
O R A C I O N POR MI GRUPO
Donde estn dos o tres reunidos, en mi nombre
all, en medio de ellos, estoy yo.
Estas palabras son nuestra fuerza.
Nosotros nos reunimos en tu nombre.
Somos grupo, porque nos has llamado T.
T has pronunciado mi nombre y los de mis compaeros.
Fulano, ven, sigeme.
T nos has agrupado en una comunidad.
Vosotros sois mis amigos.
T nos has sealado lo alto de la montaa.
Animo, que mi yugo es llevadero y mi carga ligera.
T te has puesto en cabeza de nuestro grupo.
Estoy con vosotros da a da.
Ahora, en medio de la marcha, te decimos con toda el alma:
Acaba en cada uno de nosotros la obra que has empezado.
Haznos tierra buena, honda y mullida,
para que tu semilla encuentre fondo y fructifique.
Empstanos en tu amor,
para que seamos un grupo clido y dinmico.
394
III.
GRITOS Y PLEGARIAS
PLEGARIAS
395
Loidi, P. (a)
^-ORACION P A R A D A R M A S
Jess, t lo diste TODO.
Yo deseo dar MAS,
pero M E CUESTA,
porque temo que voy a salir perdiendo.
He luchado (muchos aos) por bienes poco slidos:
el dinero,
la comodidad,
el bienestar,
la posicin social,
la fama,
el poder,
el xito...
Ahora tengo MIEDO:
Quiz t me pidas algunos SACRIFICIOS.
Scame fuera el miedo
y mteme ANIMO.
Mustrame que DAS M U C H O M A S D E LO Q U E PIDES.
Das la curacin de las fiebres internas.
Das la extraccin de los tumores ms profundos.
Das... una mirada transparente,
un pensamiento sin doblez.
Das... una mano abierta,
un corazn generoso.
Das... amigos sinceros, que son hermanos,
una nueva familia.
Das... deseos de justicia,
coraje para luchar por la nueva sociedad.
Das... un horizonte sin lmites,
una nueva ilusin para vivir.
HISTORIA D E U N C A M I N A N T E
(Abraham)
Sali Abraham a caminar por el desierto
y no haba ms que arena.
Camin muchos das y muchas noches.
Aprendi a mirar lejos,
muy lejos.
Sus ojos eran profundos
como la Tierra Prometida
que estaba al fondo del desierto
despus del ltimo montculo de arena.
Se hizo su mirar largo
como el horizonte.
Saba pisar la tierra
con la mirada colgada
del infinito.
Plantaba cada noche la tienda del futuro
sobre la arena fugitiva
del presente.
Y gritaba cada maana: Tierra!, Tierra!,
como el navegante
del ocano perdido.
III.
GRITOS Y PLEGARIAS
396
PLEGARIAS
Y anunciaba da a da lo nuevo.
Y maldeca lo viejo,
lo razonable y lo honesto.
A.
En la opresin y explotacin,
saliste de nuevo a su encuentro,
como salvador y liberador.
S.
A.
S.
A.
Loidi, P. (b)
PLEGARIA EUCARISTICA IV A B R E V I A D A
(Sacerdote)
(Asamblea)
(Sacerdote solo).
Te pedimos que ese mismo Espritu
santifique este pan y vino,
para que sean cuerpo y sangre
de Jesucristo nuestro Seor.
As celebraremos el gran misterio
de la alianza eterna, que nos transmiti
mientras cenaba con sus compaeros,
cuando tom el pan, te bendijo, lo parti
y se lo dio diciendo:
T O M A D Y C O M E D TODOS D E E L
PORQUE ESTO ES MI CUERPO
QUE SERA E N T R E G A D O POR VOSOTROS,
S.
A.
S.
T O M A D Y BEBED TODOS D E E L
PORQUE ESTE ES E L C A L I Z D E MI SANGRE,
SANGRE D E L A A L I A N Z A N U E V A Y ETERNA,
398
GRITOS Y PLEGARIAS
A.
Anunciamos tu muerte,
proclamamos tu resurreccin,
ven, seor Jess.
S.
A.
S.
A.
S.
A.
S.
IV.Testimonios
IV.
TESTIMONIOS
401
Las primeras comunidades cristianas lean en sus celebraciones las actas de los mrtires. Estas lecturas tenan un puesto de
relieve en sus reuniones junto a los evangelios y la Biblia.
El inters por los testimonios de vida evanglica ha continuado vivo en las comunidades cristianas a lo largo de todos los siglos. Cuando pasaron los tiempos de persecucin, surgieron otros
testigos, que sin ser propiamente testigos de sangre o mrtires,
eran testigos del evangelio por su vida. La proliferacin de vidas
de santos, por ms que muchas de ellas nos resulten hoy inaceptables, responde a ese inters.
Tambin los cristianos de hoy necesitamos testimonios. Y
material no falta. Tenemos testigos blancos hombres que han
dado testimonio de Cristo con su vida y testigos rojos, es decir,
hombres que han sido torturados y muertos violentamente. Desde
el Oriente hasta el Occidente, nuestro tiempo est lleno de mrtires, cristianos y no cristianos.
En esta seccin hemos querido recoger algunos de tales testimonios recopilados de revistas y peridicos. La muestra es ciertamente pequea, para el gran nmero de hombres que hoy testimonian en favor de Cristo, en favor del amor y en favor de la justicia. Todos ellos anuncian un mundo nuevo.
Nuestra eleccin trata de unir la fe y el compromiso, segn
los criterios expuestos en la presentacin. Creemos que todo testigo, todo hombre que vive de una forma coherente por anunciar
un mundo nuevo, tiene mucho que decirnos. Pero pensamos que
aquellos hombres que han sabido enlazar el amor de Dios con el
del hombre, quiz hasta la sangre, son los que hoy traducen mejor aquel mensaje central del evangelio que consiste en unir dos
mandamientos en una sola experiencia.
Esperamos recoger nuevos testimonios para ulteriores ediciones. Junto a los casos ms duros de sufrimiento y martirio, se estn dando en nuestro mundo ejemplos excepcionales de entrega,
sacrificio y amor, en condiciones tremendamente estimulantes.
La juventud necesita conocerlos, para descubrir vas por las que
pueda dar un sentido pleno a su vida. Esperamos la colaboracin
de todos nuestros amigos, para enriquecer en futuras ediciones
esta seccin tan importante.
No hacen falta muchas indicaciones para dar una idea de la
posible utilizacin de estos testimonios. Uno de los momentos
buenos puede ser la celebracin eucarstica. Sin renunciar a la
lectura de la Biblia, es bueno leer de vez en cuando testimonios
actuales y antiguos. Tambin para hacer oracin dan mucho de s
los testimonios. Igualmente, para la catequesis.
402
GRITOS Y PLEGARIAS
Aparte la pequea seleccin que presentamos aqu, cada comunidad, o mejor cada regin, cada nacin, debiera tener su propia coleccin particular. La celebracin debe servir para recobrar
la memoria histrica de la propia comunidad humana y cristiana.
Si los relatos van ilustrados de fotografas o dibujos, el efecto
puede ser ms hondo. De hecho, qu otra cosa hacemos cuando
recordamos a Jess y a los grandes creyentes los llamados
santos que reavivar la memoria histrica y de esta forma
crear y recrear la propia identidad?
Una coleccin como sta tiene el inconveniente de que se agota rpidamente. Pero este inconveniente solamente lo es para
quienes viven envueltos en afn de novedad. No han descubierto
la fuerza y el gusto de la repeticin. Las repeticiones rituales
fiestas, lecturas, que se hacen de ao en ao ejercen una gran
funcin de memoria e identificacin. Para muchos de estos testimonios actuales debieran reservarse fechas especiales, aparte de
lecturas ocasionales que siempre surgen.
Ojal que stos y otros testimonios nos ayuden a todos a ser
ms cristianos.
IV.
TESTIMONIOS
403
Somos una corporacin por la comunidad de religin, la unidad de disciplina y el vinculo de una misma esperanza... Nos reunimos para recordar las palabras de la escritura divina, para buscar en ella avisos para el futuro y explicaciones del pasado. Con
estas santas palabras apacentamos nuestra fe, levantamos nuestra esperanza, fijamos nuestra confianza y estrechamos nuestra
disciplina inculcando los mandamientos. En tales asambleas se
tienen tambin las exhortaciones, las penitencias, los avisos en
nombre de Dios... Presiden bien probados presbteros que han alcanzado tal honor no por dinero, sino por el testimonio de su vida, porque ninguna cosa de Dios cuesta dinero. Y aunque exista
entre nosotros una caja comn, no se forma como una suma honoraria puesta por los elegidos, como si la religin fuese sacada a
subasta. Cada cual cotiza una mdica cuota en da fijo del mes,
GRITOS Y PLEGARIAS
IV. TESTIMONIOS
Saturnino dijo:
En esa iniciacin que consiste en vilipendiar nuestra religin, yo no te puedo prestar odos; ms bien, jurad por el genio
de nuestro seor, el emperador.
Esperato dijo:
Yo no reconozco el Imperio de este mundo, sino que sirvo a
aquel Dios a quien ningn hombre vio ni puede ver con estos ojos
de carne. Por lo dems, yo no he hurtado jams; si algn comercioejercito, pago puntualmente los impuestos, pues conozco a mi
Seor, Rey de reyes y Emperador de todas las naciones.
El procnsul Saturnino dijo a los dems:
Dejaos de semejante persuasin.
Esperato dijo:
Mala persuasin es la de cometer un homicidio y la de levantar un falso testimonio.
El procnsul Saturnino dijo:
No queris tener parte en esta locura.
Citino dijo:
Nosotros no tenemos a quin temer, sino a nuestro Seor
que est en los cielos.
Donata dijo:
Nosotros tributamos honor al Csar como a Csar; mas temer, slo tememos a Dios.
Vesta dijo:
Soy cristiana.
Segunda dijo:
Lo que soy, eso quiero ser.
Saturnino procnsul dijo a Esperato:
Sigues siendo cristiano?
Esperato dijo:
Soy cristiano.
Y todos lo repitieron a una con l.
El procnsul Saturnino dijo:
No queris un plazo para deliberar?
Esperato dijo:
En cosa tan justa huelga toda deliberacin.
El procnsul Saturnino dijo:
Qu llevis en esa caja?
Esperato dijo:
Unos libros y las cartas de Pablo, varn justo.
El procnsul Saturnino dijo:
Os concedo un plazo de treinta das para que reflexionis.
Esperato dijo de nuevo:
Soy cristiano.
Y todos asintieron con l.
El procnsul Saturnino ley de la tablilla la sentencia:
Esperato, Nartzalo, Citino, Donata, Vesta, Segunda y los
dems que han declarado vivir conforme a la religin cristiana,
404
Tertuliano
(87)
Siendo cnsules Presente, por segunda vez, y Claudiano, diecisis dias antes de las calendas de agosto, en Cartago, llevados al
despacho oficial del procnsul Esperato, Nartzalo y Citino, Donata, Segunda y Vesta, el procnsul Saturnino les dijo:
Podis alcanzar perdn de nuestro seor, el emperador, con
slo que volvis a buen discurso.
Esperato dijo:
Jams hemos hecho mal a nadie; jams hemos cometido
una iniquidad; jams hablamos mal de nadie, sino que hemos
dado gracias del mal recibido; por lo cual obedecemos a nuestro
emperador.
El procnsul Saturnino dijo:
Tambin nosotros somos religiosos y nuestra religin es
sencilla. Juramos por el genio de nuestro seor, el emperador, y
hacemos oracin por su salud, cosa que tambin debis hacer vosotros.
Esperato dijo:
Si quisieras prestarme tranquilamente odo, yo te explicara
el misterio de la sencillez.
405
406
GRITOS Y PLEGARIAS
puesto que habindoseles ofrecido facilidad de volver a la costumbre romana, se han negado obstinadamente, sentencio que
sean pasados a espada.
Esperato dijo:
Damos gracias a Dios.
Nartzalo dijo:
Hoy estaremos como mrtires en el cielo. Gracias a Dios!
El procnsul Saturnino dio orden al heraldo que pregonara:
Esperato, Nartzalo, Citino, Veturio, Flix, Aquilino, Letancio, Jenaro, Generosa, Vesta, Donata, Segunda, estn condenados al ltimo suplicio.
Todos a una voz dijeron :
Gracias a Dios!
Y en seguida fueron degollados por el nombre de Cristo.
Escilitanos, Santos (252)
MI F E
Yo slo puedo decir lo que creo.
Y mi fe es sta:
Para m no hay salvacin en la poltica exterior,
no hay salvacin en la revolucin sexual,
no hay salvacin en una renta nacional pinge,
no hay salvacin en la amenaza nuclear,
no hay salvacin en los consejos parroquiales,
ni en los sacerdotes, ni en los artistas,
fontaneros, planificadores o tecncratas;
tampoco en el Vaticano,
ni en la Confederacin Mundial Budista,
ni en Hitler,
ni en Juana de Arco,
ni en los ngeles, arcngeles, fuerzas y potestades.
Para m no hay salvacin ms que en Jesucristo.
Por el mundo y por m tengo confianza en Jess de Nazaret.
El es el nico Salvador y Maestro.
Fue el hombre verdadero,
como nadie puede serlo con sus propias fuerzas.
Muri en una cruz por los otros y por el mundo,
igual que por mi.
Resucit.
Est presente en todos los hombres.
Y para servirlos recluta a su Iglesia
sin tener en cuenta nuestras distinciones.
Acta mediante los hombres en la Historia
para conducirla a su fin.
Un universo reconciliado en el amor.
IV.
TESTIMONIOS
407
VICTOR J A R A
Canto,
qu mal me sabes
cuando tengo que cantar espanto!
El 11 de setiembre hizo un ao que en Chile se produjo el golpe militar que derroc al Gobierno de Salvador Allende. Con su
muerte, la democratizacin del pueblo chileno sufri un duro golpe, del que difcilmente podr recuperarse.
Despus de un ao, hemos ido conociendo con ms detalle la
significacin de aquellos trgicos sucesos, que costaron la vida a
miles de chUenos comprometidos en el cambio del pueblo hacia
unas formas ms justas de convivencia y conmocionaron a todos
los que vean en la experiencia chilena una esperanza para resolver las contradicciones del capitalismo.
Como recuerdo (que no muere) presentamos la figura de
VICTOR JARA, compositor y cantante de la msica chilena,
quien fue hecho prisionero con otros 5.000 en el Estadio de Chile.
All fue torturado y asesinado tres das despus del golpe militar.
En el mes de agosto, J O A N , su esposa, deca textualmente en
una entrevista aparecida en TRIUNFO (21-X-74) ...El cuerpo
de Vctor estaba lleno de sangre, lleno de hoyos de balas... Las
manos estaban como crispadas y su cabeza llena de sangre, machucada...
Vctor Jara cantaba canciones del pueblo, canciones que expresaban la situacin y las aspiraciones del pueblo explotado. Su
cancin es una denuncia y una toma de conciencia. El mismo deca de la cancin popular:
...Si un msico, creador e intrprete, es un trabajador revolucionario, proyectar en sus obras los impulsos que mueven a
nuestros pueblos en las grandes transformaciones, sin paternalismos, sin elitismo ni superestructuras, sino inmerso, fundido en su
clase; la clase trabajadora y los campesinos...
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GRITOS Y PLEGARIAS
IV.
TESTIMONIOS
409
L A L U C H A REVOLUCIONARIA
ES U N A L U C H A CRISTIANA
En la estructura actual de la Iglesia se me ha hecho imposible
continuar el ejercicio de mi sacerdocio en los aspectos del culto
externo. Sin embargo, el sacerdocio cristiano no consiste nicamente en la celebracin de los ritos externos. La misa, que es el
objetivo final de la accin sacerdotal, es una accin fundamentalmente comunitaria. Pero la comunidad cristiana no puede ofrecer
en forma autntica el sacrificio si antes no ha realizado en forma
efectiva el precepto de amor al prjimo.
Yo opt por el cristianismo por considerar que en l encontraba la forma ms pura de servir a mi prjimo. Fui elegido por
Cristo para ser sacerdote eternamente, motivado por el deseo de
entregarme de tiempo completo al amor de mis semejantes.
Como socilogo he querido que ese amor se vuelva eficaz,
mediante la tcnica y la ciencia. A l analizar la sociedad colombiana me he dado cuenta de la necesidad de una revolucin para po-
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GRITOS Y PLEGARIAS
IV.
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TESTIMONIOS
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GRITOS Y PLEGARIAS
pas eclesiales, que suean con una comunidad limpiamente animada por los mismos sentimientos. No sera ms emocionante,
interesante, exigente a pesar de todo y finalmente ms reconfortante y fructfero luchar por un cristianismo con rostro humano en esta Iglesia concreta, en la que al menos s con quin me
comprometo? No sera mejor una exigencia siempre nueva de
responsabilidad, de postura activa, de perseverancia tenaz, de libertad ms vivida, de resistencia leal?
Mi respuesta decisiva sera: permanezco en la Iglesia porque
el asunto de Jess me ha convencido, y porque la comunidad eclesial en y a pesar de todo fallo ha sido la DEFENSORA D E L A
C A U S A D E JESUCRISTO y as debe seguir siendo.
La posibilidad efectiva depender de que en algn lugar un
prroco predique a este Jess; un catequista ensee cristianamente; un individuo, una familia o una comunidad recen seriamente,
sin frases; de que se haga un bautismo en nombre de Jesucristo;
se celebre la Cena de una comunidad comprometida y que tenga
consecuencias en lo cotidiano; se prometa misteriosamente por la
fuerza de Dios el perdn de los pecados; de que en el servicio divino y en el servicio humano, en la enseanza y en la pastoral, en
la conversacin y en la diacona el Evangelio sea predicado, previvido y post-vivido de verdad. En pocas palabras, se realize el
verdadero seguimiento de Cristo, e] asunto de Jesucristo sea tomado en serio. Por tanto, la Iglesia puede quin lo hara sino
ella? ayudar a los hombres a ser hombres, cristianos, hombrescristianos, y a seguir sindolo de hecho: a la luz y en la fuerza de
Jess, poder vivir, actuar, padecer y morir de una forma verdaderamente humana por estar mantenidos desde el principio hasta el
fin por Dios, poder comprometerse hasta el fin por Dios, poder
comprometerse hasta el fin por los hombres.
Est en manos de la Iglesia el modelo de superar esta crisis.
El programa no falta. Por qu sigo en la Iglesia? Porque de la fe
hago ESPERANZA: esperanza de que el programa, es decir, de
que el asunto de Jesucristo es ms fuerte que todos los abusos
que se dan en y con la Iglesia. Por esto vale la pena la decisiva
toma de postura E N la Iglesia; por eso vale la pena la toma de
posicin ms concreta en el ministerio eclesial a pesar de todo.
No permanezco en la Iglesia A U N Q U E sea cristiano: no me tengo por ms cristiano que la Iglesia. Sino que permanezco en la
Iglesia PORQUE soy cristiano.
Hans Kung, uno de los telogos catlicos ms conocidos y ledos,
famoso por su postura crtica ante la Iglesia.
C R E O E N L A D I G N I D A D D E L POBRE
Soy dbil, hermanos mos, como todo el mundo. Soy dbil,
pero tengo en el fondo del corazn una esperanza: la de ver a este
IV.
TESTIMONIOS
413
pueblo liberado de su opresin. Y pido al Seor la gracia de dejarme morar con esta esperanza en el corazn.
Mi padre era campesino, como muchos de ustedes. Lo vi trabajar desde que sale hasta que se pone el sol. No poda pagar los
estudios de sus cinco hijos. Si no hubiera sido por un benefactor,
me hubiera quedado en casa. Mi padre trabajaba tanto como el
hombre ms trabajador de ustedes. Su pena y sus sudores, respetables como son los de ustedes, no pudieron permitirle vivir una
vida humana. Por qu? Porque mi padre, en su vida de campesino, era un esclavo. En Crateus, en todo el Estado de Cear, conozco a miles de campesinos, son como l, y s que hay millones
en el Brasil. Estos millones de campesinos son mis hermanos, hijos de un mismo padre, imgenes de Dios creador, hermanos de
Jesucristo, hijos de la Santsima Virgen. Creo en su dignidad. El
da en que dejara de luchar por ellos, el da que dejara de luchar
para que sean hombres que se mantengan erguidos, ese da traicionara mi conciencia. Y traicionara tambin mi misin de obispo (...).
Decenas de veces he tomado parte ya en congresos episcopales, nacionales e internacionales. He ledo mucho de lo que se escribe actualmente sobre la Iglesia. He observado, he escuchado,
he ledo, he discutido, he reflexionado. En conciencia, creo que
nuestro trabajo es verdaderamente un trabajo de Iglesia: los pobres son los primeros en el corazn de Dios. Que aquel que quiera tener un lugar en el corazn de Dios respete la dignidad del pobre.
Carsimos hermanos, creo que ustedes son muy animosos.
Pero hay que afirmarlo; un hombre no debe retroceder. Un hombre no tiene miedo de la prisin, no tiene miedo de las armas. Un
hombre no retrocede. Confio en que ustedes sean hombres. Mis
hermanos agricultores, ustedes que me escuchan por radio, aqui,
en Crateus o en otros lados, hoy, maana o cualquier otro da, sepan bien que la ola de terrorismo que avanza pretende sofocar el
esfuerzo que ustedes hacen por liberarse. No tengan miedo, hermanos agricultores. No tengan miedo a nada ni a nadie. Slo tengo miedo a odiar. Pero no tengo miedo de ninguna otra cosa.
S que ustedes son numerosos a mi lado, pero no necesito solidaridad, hermanos, para mi persona no es necesaria. Es necesaria, s, para ese dirigente sindical de Fortaleza, que hace tres das
fue arrestado porque peda un justo aumento de salario. Pero
quin se manifiesta a su favor? Tienen necesidad de ella el dicono Guy Thibault y el Padre Wauthier, que tomaron parte en la lucha por la justicia y que, por esta razn, fueron expulsados del
Brasil como subversivos; tiene necesidad de ella ese dirigente sindical de Osasco, cerca de Sao Paulo, que fue arrestado y torturado por la Polica; fue golpeado en los dos odos hasta hacerle estallar los tmpanos. Se le quem con cigarros las partes ms sen-
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GRITOS Y PLEGARIAS
IV.
TESTIMONIOS
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IV.
GRITOS Y PLEGARIAS
armada sea organizar una presin moral liberadora. No nos interesan las mini-reformas, no resolveremos nada. Necesitamos un
verdadero y profundo cambio de estructuras. Y es cierto que para
llegar a ese cambio de las estructuras deberemos comenzar por el
cambio de las estructuras mentales. Esta es la conversin de que
nos habla el Evangelio.
Helder Cmara.
MAXIMILIANO KOLBE
Entre los numerosos asistentes al acto de canonizacin de
Maximiliano Kolbe en la baslica de San Pedro de Roma hubo un
testigo de excepcin, un polaco ya anciano, Franciszek Gajowniczek, que debe su vida al gesto heroico del nuevo santo. Cada
noche, desde el verano trgico de 1941, Franciszek ha tenido una
plegaria y un recuerdo agradecido para aquel franciscano que le
salv la vida y ahora honra la Iglesia como uno de sus mrtires.
Franciszek recuerda los acontecimientos con una fidelidad fotogrfica:
Yo era un veterano en el campo de Auschwitz; tena en mi
brazo tatuado el nmero de inscripcin: 5.659. Una noche, al pasar los guardianes lista, uno de nuestros compaeros no respondi cuando leyeron su nombre. Se dio al punto la alarma: los
oficiales del campo desplegaron todos los dispositivos de seguridad; salieron patrullas por los alrededores. Aquella noche nos
fuimos angustiados a nuestros barracones. Los dos mil internados en nuestro pabelln sabamos que nuestra alternativa era bien
trgica: si no lograban dar con el escapado acabaran con diez de
nosotros.
A la maana siguiente nos hicieron formar a todos los dos
mil y nos tuvieron en posicin de firmes desde las primeras horas
hasta el medioda. Nuestros cuerpos estaban debilitados al mximo por el trabajo y la escassima alimentacin. Muchos del grupo
caan bajo aquel sol implacable. Hacia las tres nos dieron algo de
comer y volvimos a la posicin de firmes hasta la noche. El coronel Fritsch volvi a pasar lista y anunci que diez de nosotros seramos ajusticiados.
A la maana siguiente, Franciszek fue uno de los diez elegidos por el coronel de la SS para ser ajusticiados en represalia por
el escapado. Cuando Franciszek sali de su fila despus de haber
sido sealado por el dedo del coronel Fritsch, musit estas palabras: Pobre esposa ma; pobres hijos mos. El padre Maximiliano estaba prximo y oy estas palabras. Enseguida el religioso
actu: dio un paso adelante y se dirigi al coronel, a quien dijo estas palabras: Soy un sacerdote catlico polaco, estoy ya viejo.
Querra ocupar el puesto de ese hombre seal a Franciszek,
que tiene esposa e hijos.
TESTIMONIOS
417
Era el instante supremo de la vida de Maximiliano Kolbe; tena entonces cuarenta y siete aos. Su vida hasta entonces haba
estado marcada por una dedicacin a su ministerio pastoral. Haba nacido en Polonia en 1894, hijo de unos sencillos tejedores.
Ingres en la orden franciscana en 1907 y en Roma se doctor en
Filosofa y Teologa. En 1918 fue ordenado sacerdote y al poco
tiempo fund la Milicia de Mara. Regres a Polonia y cre la primera Ciudad de la Inmaculada en Niepokalanow. Una misin semejante realizara en Nagasaki (Japn), adonde march como
misionero. En 1936 volvi otra vez a su patria y es elegido superior de Niepokalanow. All le sorprendi el estallido de la guerra y
la invasin alemana. Pocas semanas ms tarde sera conducido
por los nazis al campo de concentracin de Auschwitz. En aquel
campo de la muerte, el padre Kolbe atendi humana y espirtualmente a los dems compaeros de infortunio.
Su vida hasta aquel momento en que se adelant de su fila y
pidi ocupar el puesto reservado para Franciszek Gajowniczek
era la de un santo religioso. Aquella maana de agosto de 1941
Maximiliano Kolbe es el hroe solitario, como ha sealado con
admirable precisin Jean Guitton. Los mrtires se han visto casi
siempre ante una terrible alternativa: renegar de Dios o morir.
Adems, su desfallecimiento habra escandalizado a muchos. En
el caso de Kolbe no haba que dar un testimonio de esa ndole; de
no haberse adelantado de su fila, nadie se habra escandalizado,
Dios no habra sido renegado, la religin no habra sido mancillada. Kolbe muri por un acto de caridad hacia un hermano al que
nunca haba hablado y al que posiblemente lo vio por vez primera
cuando el coronel de las SS le seal como una de las diez vctimas para el sacrificio.
Maximiliano Kolbe es adems un mrtir de nuestros dias,
mrtir o testigo en uno de los escenarios ms horribles que
haya podido componer la barbarie humana. Su gesto supremo de
amor al prjimo representado en la figura de Franciszek Gajowniczek tuvo lugar en un campamento que simboliz mejor
que ningn otro testimonio la barbarie del nazismo llevado a sus
ltimas consecuencias.
Kolbe, Maximiliano.
M A D R E TERESA D E C A L C U T A
La madre Teresa, una campesina nacida en un pueblo de Yugoslavia, ha obtenido este ao el premio Nehru, que otorga el
Consejo Indio de Relaciones Culturales. La madre Teresa, fundadora de las Misiones de la Caridad, en la India, que han atendido
ya a veintitrs mil moribundos en los suburbios de Calcuta, recibir el premio por servir altruistamente, sin prejuicios naciona-
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IV.
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La conciencia me compele a denunciar que su administracin, por sus polticas claramente opresivas y racistas y por su
obcecado rechazo a todo cambio, es ampliamente responsable de
las injusticias que han provocado el desorden actual, y debe, en
esa medida, ser considerado culpable de cualquier miseria o desangramiento que pueda ocurrir.
Muy lejos de defender la cristiandad y la civilizacin occidental, como ustedes reclaman, sus polticas se burlan de la ley de
Cristo y hacen el comunismo atractivo para el pueblo africano.
Dios quiere que su mundo y sus gentes sean gobernadas con justicia. Desea que los hombres hagan a sus prjimos lo que desearan que les hicieran a ellos. Tal voluntad es ampliamente irrespetada y deliberadamente frustrada por la forma en que ustedes gobiernan Rhodesia.
Sean cuales fueren las bases dudosas sobre las que ustedes
fundamentaron alguna vez sus presuntos derechos a gobernar,
ellas carecen ya de validez. Ustedes pueden gobernar con el consentimiento de un pequeo y egosta electorado, pero gobiernan
sin el consentimiento de la nacin, que es la prueba de toda legitimidad. Todas las trampas legalistas del mundo no pueden alterar
este hecho.
No cabe duda de que el pueblo oprimido, convertido en marginal a su propia sociedad, en su propio pas, ha dado la bienvenida y contina dndola a aquellos que ellos llaman luchadores de
la libertad y ustedes terroristas. Esto es fcilmente comprensible. Es comprensible tambin que tal fuerza haya aparecido y que
aumente da a da. La opresin de ustedes le ha dado existencia y
les ha brindado a los hombres y mujeres que pertenecen a ella
una causa atractiva por la cual jugarse la vida. Ellos se sienten
competidos por su conciencia a luchar por la eliminacin de todas
las discriminaciones que han degradado a su gente y les han convertido en ciudadanos de segunda clase en la tierra que les vio nacer.
Al mismo tiempo debo repetir y no importa cules sean las
consecuencias para m que la violencia institucional sancionada
por su administracin y hecha respetable por las Actas del Parlamento es, en s misma, la causa de fondo de la mayor parte de la
violencia fsica que Rhodesia sufre durante los ltimos diez aos.
Si la intensificacin del odio racial, el incremento de la guerrilla urbana, de la destruccin de la propiedad y del miedo a la prdida de la vida tienen que ser evitados; si todo el subcontinente
sudafricano no debe ser metido en una cruel guerra, ustedes deben cambiar, sin demora, el trgico curso de accin actual. El
Papa Pablo VI remarca: En la medida en que los derechos de
todo el pueblo, como el derecho de autodeterminacin e independencia, no son debidamente reconocidos y respetados, no puede
haber paz cierta ni duradera, aun cuando el poder abusivo de las
armas pueda prevalecer por un cierto tiempo sobre las reacciones
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GRITOS Y PLEGARIAS
IV.
TESTIMONIOS
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GRITOS Y PLEGARIAS
Por qu, entonces, mi compromiso con un trabajo eclesial? Estoy aqui, en la crcel, porque no limito mi compromiso a la construccin del socialismo; adems, ni el Secretariado Latino-Americano, ni la Iglesia, son instrumentos eficaces para la construccin
del socialismo. Para eso est el partido. La Iglesia es otra cosa. Si
decid trabajar por dos aos en el interior de la Iglesia es porque
creo en ella como lugar histrico de salvacin en Cristo, esto es,
el lugar de encuentro del hombre con Dios. Si siendo un hombre
poltico soy tambin un militante cristiano es porque sinceramente deseo que la Iglesia descubra la dimensin poltica del hombre
y que comprenda que este hombre tiene necesidad de ser evangelizado...
Quiz era yo un poco ingenuo, quiz tenia la tendencia a
identificar la Iglesia con la comunidad de aquellos que tenan la
misma visin del mundo que yo. Ahora si que la Iglesia de Jesucristo es una realidad ms vasta y que sobrepasa en profundidad
y extensin mi percepcin de las cosas. Ciertamente que yo contino convencido de que la Iglesia est marcada por la lucha de
clases. Ella est profundamente dividida, y yo no escondo que estoy con aqullos que dentro de la Iglesia piensan en una perspectiva revolucionaria.
Campos, A. (a, 82)
IV.
TESTIMONIOS
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TESTAMENTO D E U N M A R T I R D E H O Y
(Reflexiones que dej escritas la noche anterior a su asesinato, ocurrido en la noche del 19 de setiembre de 1973, junto al rio
Mapocho, Chile).
Nadie que hable de tortura y represin policial estar en realidad pecando de original. Se ha torturado y se tortura en el Paraguay desde hace tiempo, y esto lo saben hasta los nios del Kindergarden...
Pero quines son los torturadores? Son solamente aquellos
seres execrables de apariencia humana, que al olor de la sangre
humana desatan sus instintos de atvico salvajismo en las carnes
maltrechas y flcidas de los desgraciados que caigan en sus inmundas garras de buitres?
Nosotros creemos con conviccin que NO.
Que detrs de cada uno de estos especmenes del mal est uno
de nosotros con su apoyo, soporte y cmplice. SI. Nosotros, los
decentes. Los honrados. Los patriotas. La reserva moral de la patria. Que con nuestra desidia y cobarda y nuestro silencio estamos brindando un aplauso tcito a los verdugos.
Torturadores son los periodistas que difunden noticias sin comentarios, como si fueran avisos clasificados, traficando con su
misin orientadora de la opinin pblica.
Torturadores son los comerciantes, cuyos mostradores son el
conducto por el cual llega el hambre al pueblo, por su incapaci
428
GRITOS Y PLEGARIAS
TORTURA E N A R G E N T I N A
Norma Morello, militante del movimiento rural, cuenta su experiencia.
La revista italiana / / Regno acaba de publicar un documento
impresionante sobre la tortura. El documento en cuestin que
segn // Regno basta para llenar de infamia a quien ordena, permite o pone en prctica tamaas barbaries reproduce las lineas
escritas desde la prisin por Norma Morello, militante del Movimiento Rural argentino, que habra de permanecer bajo tortura
durante veinticinco das.
Norma Morello inicia su carta diciendo que intentar describir los das vividos en un mundo de terror, mundo que ha compartido con cientos y cientos de hermanos que caen diariamente
bajo el brazo frreo de la dictadura militar. He trabajado ocho
aos en el Movimiento Rural, cuyo objetivo es la transformacin
de esta sociedad injusta, inhumana, que hace del hombre un objeto; por una sociedad nueva en la que el hombre viva los valores
del evangelio: amor, solidaridad, justicia, igualdad. Donde el
hombre sea creador, y no consumidor; sujeto, no objeto... He trabajado como maestra rural desde el mes de setiembre de 1971...
Fue arrestada el 30 de febrero, a la 1,30 de la madrugada. La
Polica intenta en vano encontrar alguna prueba que pueda comprometerla con la guerrilla. Se la traslada a la subprefectura y es
puesta a disposicin de la Polica de Coordinacin Federal. Pasan siete das. Se le acusa de tener conocimiento de personas y
depsitos de armas. No existe ni existir jams ninguna prueba
IV.
TESTIMONIOS
429
de todo ello. Pero Norma Morello sabe, al noveno da de su detencin, que su destino ser la cmara de tortura. Amenazndola
continuamente de golpearla si intenta quitarse la venda, se la
traslada a un lugar secreto, fuera de la ciudad.
Habitacin de tortura. Una radio transmite a gran volumen
una pera. Msica de pera... Un final de fbula para estos cuatro das que te quedan de vida. Desndate! La desnudan a la
fuerza. No eres la primera mujer que se desnuda ante nosotros.
Siguen otras groseras.
Norma Morello continuar vendada durante todos los das en
que fue torturada. Se la obliga a acostarse, desnuda, en una cama
baja, con las piernas y los brazos abiertos. Dado que no me desnudo, me desnudan ellos. La voz fuerte me dice: As, t eres
cmplice de Corrientes. Estars aqu todo el tiempo que haga falta para hacerte cantar. No tenemos prisa, da igual una semana
que un mes. Te aconsejo que hables y digas todo inmediatamente,
porque si no... sabes qu es esto? (y me pasaban la picana sin
electricidad sobre la piel).
Cuntamelo todo y maana mismo te mandamos al exterior,
al pas que quieras.
Respondo que no tengo informacin alguna que dar. Me tapan la boca con un esparadrapo y comienzan a pasarme la picana cargada de electricidad por el cuerpo; los costados, brazos,
piernas... De cuando en cuando vena uno, que se ocupaba exclusivamente de interrogarme: montoneros, comunistas, armas, arsenales... Luego comienza la investigacin sexual: Quin se ha
acostado contigo? Qu sacerdote? Cmo? Comienzan a tocarme de forma morbosa los senos y genitales. Me dicen: Cuando salgas no servirs como mujer para ningn hombre. Me introducenla picana continuamente en la vagina. Despus, conectada a la electricidad, nuevamente por todo el cuerpo.
En un momento pareci que todo haba acabado; no se oan
voces.
Cuando empezaba a relajarme, un objeto pesado caa sobre
mi vientre... Vuelta al interrogatorio. Aparece un personaje nuevo, que pregunta: An no ha dicho nada? Me dicen si prefiero
hacer el amor con 25 hombres que hay all o la picana. Me aplican la picana. Si con 15. Me aplican la picana. Si con 10. Me
aplican la picana... Esta vez en la vagina. Quieren que reconozca que he tenido relaciones sexuales con sacerdotes.
Estaba desesperada por la sed... Tras eso, el dolor fue indecible: de la picana de 110 voltios pasaron a la de 220. Usaban las
dos. Se concentraban sobre los senos y los genitales, bajo las ingles, los pies, el ombligo y la columna vertebral. Han pasado diez
horas ininterrumpidas de tortura. Yo pensaba que el corazn no
me respondera tanto y me alegraba. Uno me dice: La admiro
por el silencio que ha mantenido; me moja los labios con al-
GRITOS Y PLEGARIAS
IV. TESTIMONIOS
molino. Los gritos que da uno ah... Luego, la tortura psicolgica, el revlver con una bala, la ruleta rusa, hasta que yo confesase. Repetir ininterrumpidamente hasta que el revlver disparase y
acabase con mis das. Constantemente la amenaza del escuadrn de la muerte.
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Morello,
Norma
ME T O R T U R A R O N ASI
Los mtodos son bastante duros. Aparte de golpes en los interrogatorios, cosa comn, electrodos. Los choques elctricos. Me
colocaron varias veces los electrodos en las muecas, en el cuello,
en los testculos y en los tobillos. Descargas elctricas de un generador manual de medio minuto de duracin seguido de cinco interrogatorios. Luego, otra descarga, otro interregatorio,. Y as durante ocho horas cada lapso. La descarga es la cosa ms terrible
que le puede suceder a uno, se baila como una hojita de papel, se
siente un dolor terrible en los msculos: Y el interrogatorio constantemente: Usted confese!, usted, confiese! Me desmay tres
veces. Los msculos por el dolor pierden su control. Me mord
varias veces la lengua. La boca, el cuerpo, empiezan a temblar, la
presin sube con las descargas...
Me desmayo varias veces... Luego, una cinta elstica que a
uno le ponen en las orejas, en la punta de los dedos de los pies, en
las muecas... El dolor es tremendo cuando aprietan (los que
usan lentes habrn sentido el dolor que produce cuando se ponen
lentes nuevos) y cuando sueltan. Primero parece que la cabeza va
a estallar. Luego, al pasar la sangre, el dolor es duplicado. Se repiti varias veces. Incluso amenazaron con hacrmelo en los genitales. Luego, asfixia: ponen una capucha de plstico en la cabeza, te golpean en los pulmones para expulsar todo el aire, entonces la capucha impide respirar.
Uno, amarrado a una silla, rodeado de ocho tipos que le golpean por todos los lados; empieza la asfixia, con la angustia el
cuerpo se retuerce y cuando se est a punto de perder el conocimiento,la quitan y empieza el interrogatorio de nuevo. Al cabo de
quince minutos la vuelven a poner. A la tercera vez yo estaba sin
sentido. Otra vez me colgaron de una viga del techo por los tobillos, amarrado tambin; la sangre baja a la cabeza y empieza a
girar uno sobre s mismo a gran velocidad. Ellos le llaman el re-
Andrs
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CRISTO M E D A L A VIDA
Para m, que soy madre de familia, creo que Cristo es, en primer lugar, el que da la vida. Tengo cuatro hijos y en cada uno de
los nacimientos qued deslumbrada por la maravilla de la vida.
As, Cristo es la vida, la vida siempre nueva, siempre renovada,
desbordante de esperanza. Yo soy la vida. He venido para que
tengis vida. Si estuviramos ms persuadidos...! S tambin
que un nacimiento no puede tener lugar sin paciencia, sin espera,
sin desprendimiento, sin dolor, y me digo que la vida que Cristo
me da, en la que debo creer en fe y enfidelidad,no se revelar plenamente sino al trmino, es decir, tras prolongado tiempo de bsqueda, oscuridad, duda, monotona, desprendimiento. Slo permanece la certeza y, por ello, la esperanza.
Una madre de familia
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IV.
GRITOS Y PLEGARIAS
TESTIMONIOS
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De su doctrina, tal como ha sido transmitida por la predicacin de los primeros tiempos del cristianismo, recuerdo lo que es
especialmente humano, es decir, la gran reivindicacin de la
igualdad y la fraternidad de los hombres, en una poca en que la
rebelin de Espartaco tambin crucificado acababa de ser
ahogada en sangre, y en la que los esclavos creyeron hallar en el
mensaje cristiano la promesa de su liberacin.
Para muchos, Cristo aparece con demasiada frecuencia como
ejemplo de humildad y resignacin en el que deben inspirarse los
desheredados en espera de la bienaventuranza prometida, el reino de los cielos. Perdonad si veo en El el smbolo del justo que
lucha y se sacrifica para aportar ms felicidad sobre la tierra a los
hombres.
Por esta razn y porque la aspiracin que anim al cristianismo primitivo me parece siempre viva en el corazn de los cristianos sinceros, estoy persuadido de que nada esencial separa o
deba separar en su actitud frente al mundo a un comunista y a
un cristiano autnticos. Aun en el caso de que el ltimo crea en el
cielo y el otro no.
R. Andrieu, redactor jefe de L'Humanit
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GRITOS Y PLEGARIAS
IV.
TESTIMONIOS
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Puesto que la pregunta reclama la opinin personal, es necesario poner las cartas boca arriba. Por desgracia, tengo que expresar el juicio de un hombre que duda de la divinidad de Cristo
o, es decir, de un incrdulo.
Segn esto, Cristo es para m el ms alto ejemplo del iniciado,
del mstico en constante enlace con el Espritu el Padre. Su figura, su leyenda, su martirio, enderezan hacia El todas las splicas porque nadie llev ms lejos la idea del amor universal, el
ejemplo de entrega propia para bien del mundo, la no violencia, el
respeto a los humildes; en una palabra, todo cuanto el hombre intenta establecer a travs de numerosos sistemas en nombre de la
humanidad. Cristo representa la fuerza revolucionaria e inevitable de un pensamiento que lleva en si el principio de liberacin de
las masas oprimidas y la incorporacin de los desheredados. El
pensamiento y la doctrina de Cristo, repudiados y atacados hoy
ms que nunca, tampoco fueron jams tan actuales. Nunca mejor
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GRITOS Y PLEGARIAS
IV.
TESTIMONIOS
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de cambio. Nuestra respuesta nos enreda en un laberinto de dudas, de incertidumbres, de pasos en falso, de retiradas, de tantas
cosas, que el miedo me atenaza y me detiene. Miedo, por ejemplo,
a que este Cristo sea una cua que nos rompa, que desmorone
todo el castillo de verdades racionalizadas que nos hemos construido. Cristo, pues, es el modelo, el interpelador que nos llama
siempre a un ms, para liberarnos del propio yo. Ante las cuestiones que El nos plantea, nosotros caemos, nos perdemos. La esperanza en El, en esta luz en el horizonte, nos habra de descubrir,
quizs, nuestro camino.
Y cuando acabes de leer este texto, posiblemente habramos
de borrarlo, echarlo al fuego y dejarnos de fiorituras.
Emili, joven de 17 aos.
ME E N A M O R E A P A S I O N A D A M E N T E D E DIOS
Yo haba tenido una gran pasin por el amor, por las muchachas. Y una vez, a los treinta y un aos, tuve una experiencia
muy especial, que no puedo describir, en la cual se me revel
Dios como un amor inmensamente mayor que todos los que yo
haba conocido y me enamor apasionadamente de Dios. Y, entonces, resolv dejarlo todo para vivir a solas con Dios.
Dej todo lo que yo amaba, el amor humano, la poesa. Tambin mi pas. Yo consideraba que no podra vivir ms que en mi
pas. Como poeta, amaba mucho el trpico y quera ser el cantor
del trpico, pero todo lo tena que abandonar y escog una orden
religiosa en la que se abandonaba todo: la orden trapense.
Durante el noviciado, Thomas Merton me hizo ver que yo no
deba renunciar a nada valioso que hubiera habido antes en mi vida. Que aunque el abad haba prohibido que yo escribiera, esto
significaba que no deba de escribir profesionalmente para publicar, pero que si deba continuar siendo poeta y manteniendo
siempre mi amor por la poesa. Y que tambin deba continuar
interesndome en la poltica, en las luchas de mi pas. Y l estaba
muy interesado tambin en esto.
La direccin espiritual con l era principalmente para hablar
de Somoza o de Gandhi, o de los amigos poetas de l o los mos.
Me contaba ancdotas de su pasado en el mundo y yo le contaba
las mas. Y no hablbamos de la oracin ni de temas espirituales,
lo cual al principio me defraudaba a m, porque pensaba que estaba perdiendo el tiempo, que la direccin espiritual que me poda
dar aquel hombre, uno de los grandes msticos del mundo, la estaba desperdiciando con otras conversaciones. Pero al final, al cabo
del tiempo, fui comprendiendo que era la mejor direccin espiritual que me estaba dando, ensendome que no deba renunciar a
nada, ensendome que la vida contemplativa era la vida normal,
la de todos los dias.
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P A L A B R A S D E U N MARTIR
El 13 de febrero, un mes antes de su muerte, y con ocasin de
que Mario Bernal, sacerdote colombiano, fuera expulsado del
pas, Rutilo Grande tuvo una magnifica homila evanglica y
popular en su parroquia. He aqu algunos de los prrafos ms
importantes de la misma:
Resumen del Evangelio
Jess era un caminante peregrino entre el pueblo. Recorra
pueblos y aldeas. Enseaba en cada casero, en cada lugar, en
cada cruce del camino, la Buena Nueva del Reino de Dios. Y ,
cules son las lneas maestras de ese Reino de Dios, de su mensaje primero? Son bien definidas, son bien claras, son bien precisas. Hace falta maldad, hace falta ceguedad para no entenderlas.
Padre comn tenemos todos los hombres. Luego todos somos
hijos de tal Padre, aunque hayamos nacido del vientre de distintas
madres, aqu en la tierra. Luego, todos los hombres, evidentemente, somos hermanos. Todos por igual unos de otros. Pero Can es
un aborto en el Plan de Dios; y existen grupos de Caines. Tambin es una negacin del Reino de Dios. Aqui, en el pas, existen
grupos de caines; y que invocan a Dios, que es lo peor.
Dios, el Seor, en su plan, a nosotros nos dio un mundo material. Como esta misa material, con el material y con la copa material, que elevaremos en el brindis de Cristo, el Seor. Un mundo
material para todos sin fronteras. As lo dice el Gnesis. No es
cuestin de que lo diga yo. Yo compr la mitad de El Salvador
con mi dinero luego tengo derecho. No hay derecho para discutir! Es un derecho comprado, porque tengo derecho a comprar
la mitad de El Salvador. Es una negacin de Dios! No hay ningn derecho que valga ante las mayoras! Luego, el mundo material es para todos sin fronteras.
Amor conflictivo
Nosotros no estamos aqu por odio. Incluso, a esos caines, los
amamos. Pero el amor es conflictivo y exige en los creyentes y en
la Iglesia como cuerpo la violencia moral. No he dicho violencia
fsica. La violencia moral lo digo para la grabadora, porque vi a
lo largo del camino grabadoras, que no son de los fieles del Padre
Mario, son de los traidores de la Palabra de Dios-. (Se oyen
aplausos).
Ya mejor no aplaudamos, as no vamos a terminar. Amor que
es conflictivo, y que exige en los creyentes y en la Iglesia, como
cuerpo, la violencia moral.
Pero la cuestin fundamental permanece en pie. Es peligroso
ser cristiano en nuestro medio! Es peligroso ser verdaderamente
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GRITOS Y PLEGARIAS
catlico! Prcticamente es ilegal ser cristiano autntico en nuestro medio, en nuestro pas. Porque necesariamente el mundo que
nos rodea est fundado radicalmente en un desorden establecido,
ante el que la mera proclamacin del Evangelio es subversiva. Y
as tiene que ser, no puede ser de otra manera! Nos encadena un
desorden, no un orden.
Dos biblias, doble fidelidad:
la Palabra de Dios y el pueblo
Prcticamente, el sacerdote y el simple cristiano que ponen en
prctica su fe, segn las sencillas y simples lineas maestras del
mensaje de Jess, por fidelidad, han de vivir entre los dos polos
exigentes: la Palabra de Dios revelada y el pueblo, el de siempre,
el de las grandes mayoras, el del margen del camino, el enfermo
que reclama, el esclavizado, el que est al margen de la cultura
60 por 100 de analfabetos, el que tiene mil alienaciones, el
quie vive en un sistema feudal de hace seis siglos en ciertos lugares de nuestro pais no son dueos de la tierra ni de la vida.
Tienen que treparse a los conocastes ni sos son de ellos; ni los
conacastes!, las chiltotas pueden volar y poner trepadas all en
las ramas los nidos. El pobre salvadoreo es esclavo de esta tierra, que es del Seor, segn la Biblia. Las estadsticas de nuestro
pequeo pas son pavorosas a nivel de salud, a nivel de cultura, a
nivel de criminalidad, a nivel de subsistencias de las mayoras, a
nivel de la tenencia de la tierra. Todos lo arropamos con una
falsa hipocresa y con obras suntuosas. Ay de ustedes, hipcritas, que de dientes a labios se hacen llamar catlicos y por dentro
son inmundicia de maldad!
A Jess, hoy, aqu, lo crucificaran
Mucho me temo, hermanos, que si Jess de Nazaret volviera,
como en aquel tiempo, bajando de Galilea a Judea, es decir, desde Chalatenango a San Salvador, yo me atrevo a decir que no llegara con sus prdicas y acciones, en este momento, hasta Apopa. Yo creo que le detendran all, a la altura de Guazapa. All lo
pondran preso y a la crcel con l...
Sin duda, hermanos, que lo volveran a crucificar a este Cristo, porque preferimos un Cristo de los meros enterradores o sepultureros. Muchos prefieren el Cristo de los meros enterradores
o sepultureros. Un Cristo mudo y sin boca, para pasearlo en andas por las calles. Un Cristo con bozal en la boca. Un Cristo fabricado a nuestro antojo, y segn nuestros mezquinos intereses.
Este no es el Cristo del Evangelio! Este no es el Cristo joven, de
33 aos, que muri por la causa ms noble de la humanidad.
No hay que quitar la vida a nadie. No hay que poner el pie en
el pescuezo de ningn hombre, dominndole, humillndole. En el
IV.
TESTIMONIOS
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cristianismo hay que estar dispuesto a dar la propia vida en servicio de un orden justo, por salvar a los dems, por los valores del
Evangelio.
Rutilio Grande, sacerdote de El Salvador, que poco despus de
esta homila mora l mismo asesinado (vase el testimonio siguiente).
RUTILIO G R A N D E , U N HOMBRE D E L PUEBLO,
ASESINADO
El da 13 de marzo (1977) fue asesinado dos tiros en la espalda y uno en la cabeza el jesuta Rutilio Grande Garca, de 49
aos. En el mismo atentado murieron, tambin a tiros, un hombre
de 62 y un muchacho de 14, que ayudaban al Padre Rutilio y que
se preparaban para ir a celebrar la Eucarista a El Paisnal, donde
haba nacido el Padre Grande. El atentado tuvo lugar en la parroquia de Agitares, muy cerca al departamento de San Salvador.
La muerte del prroco de Agitares viene preparada por una
serie de hechos significativos, que trataremos de reconstruir.
A lo largo de todo el mes de diciembre, los diarios de El Salvador recogieron extenssimos comunicados de FARO, A N E P
(Asociacin Nacional de la Empresa Privada) y de otros grupos,
representantes del capital, en los que se denunciaba con enorme
virulencia al clero del pas infiltrado de extranjeros, jesuitas,
curas tercermundistas y peludos, de estar socavando los principios constitucionales de la nacin. Declaraciones del arzobispo,
precisiones, rplicas y contrarrplicas y hasta una peticin al nuncio de Su Santidad para que interviniera.
En varios de estos comunicados se sealaba con nombre y
apellidos al prroco de Aguilares. Dos meses despus ha sido asesinado. No hacen falta deducciones muy complicadas.
Rutilio Grande naci en El Paisnal. Era un hombre del pueblo, preocupado siempre por los temas pastorales. Ense Pastoral en el Seminario salvadoreo y la estudi, despus de Medelln,
con la ilusin de trabajar en la pastoral con su gente, los hombres
del campo. La excesiva dedicacin de los jesuitas a la enseanza
en la capital del pas le preocupaba y le dola. Medellin le haba
convertido. Y en 1973 empez la experiencia pastoral de la parroquia de Aguilares.
Enclavada en una zona caera, est rodeada de cantones
(aldeas) campesinas, en donde el equipo de Aguilares Rutilio y
otros tres jesuitas, dos de ellos espaoles realizaba misiones
de 15 das de duracin. En la parroquia se han formado ya 300
delegados de la Palabra, lderes campesinos con una enorme influencia en sus comunidades.
Para el presente ao estaba previsto realizar una evaluacin
del trabajo realizado en Aguilares, donde se ha llevado a cabo
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IV.
GRITOS Y PLEGARIAS
una ejemplar labor pastoral. En esta evaluacin habr que anotar, en lugar de preferencia, la vida entregada de su prroco y su
muerte violenta, por la defensa de la justicia.
El Padre Arrupe que conoci al Padre Rutilio en Guatemala en su reciente visita a aquel pais, ha dicho: Estoy muy impresionado y triste, pero es una tragedia que encierra un profundo gozo apostlico.
El Salvador tiene ya el primer sacerdote mrtir. Los dos .salvadoreos que han caido junto a l, un anciano y un nio, hombres del pueblo, han unido su sangre a la de su pastor. Los campesinos han pedido que los entierren a todos en las tierras de la
parroquia que ellos han construido con su vida y su muerte.
Vida Nueva.
L A F E D E M I G U E L FISAC
Bien, lo cierto es que yo le haba citado para una entrevista
sobre cuestiones religiosas y hasta ahora slo hemos hablado de
poltica.
De cuestiones poltico-religiosas. Todo esto encaja.
De acuerdo. Por qu estos grupos continuistas se amparan
en un integrismo religioso sin posibilidad de reversin? En ellos
hay una concepcin de la religin ornamental, barroca...
Y sobre todo, grandilocuente. El ser humano tiende a autojustificarse. Cuando ningn razonamiento puede razonar justamente las diferencias econmicas de una sociedad, se buscan justificaciones para engaarse a s mismo.
Yo no veo tanto una justificacin personal como una corriente colectiva de clase en el poder que pretende apoyarse en
una Iglesia comprometida con ese mismo poder.
En algunos casos, en muchos casos, la Iglesia adopta una
postura digamos analgsica. En estos momentos puede decirse
que perviven orientaciones absolutamente y agudamente analgsicas. Como es natural, tienen gran aceptacin entre las gentes
con dolor de cabeza. Cuando una persona piensa que tiene que
dar cuenta a Dios de una determinada forma de vida, le viene
muy bien que le digan que t ests en lo cierto; el lujo, las desigualdades sociales, no importan; t debes estar ah, ah es donde
Dios te llama, etctera. Claro, esto es un tranquilizante de conciencia formidable. Ahora bien, se tira de Evangelio y se lee tal,
tal y tal, y t, con el Evangelio delante, ests incumpliendo esto y
esto y lo otro. Esto duele. Y no slo duele, sino que se pretende
orillar y se orilla y se manipula.
Usted es creyente, por supuesto.
Por supuesto. Pero considero la fe como una aventura diaria. Soy creyente, desde mi ms tierna infancia, en una actitud dinmica. Ahora soy ms creyente que nunca, y en una posicin
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TESTIMONIOS
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GRITOS Y PLEGARIAS
MARTIRES D E L M U N D O A C T U A L
El Padre Arrupe, general de la Compaa de Jess, ha escrito
una carta a sus subditos sobre la muerte cruenta de cinco jesuitas: los Padres Rutilio Grande (El Salvador), Joao Bosco Burnier
(Brasil) y Martn Thomas, Christopher Shepherd-Smith y el hermano John Conway (Rhodesia), asesinados en corto espacio de
tiempo. Entre otras cosas dice:
A quines ha escogido Dios como vctimas? Los cinco han
sido hombres de cualidades humanas normales, de vida oculta,
casi desconocidos, que vivan en pueblos pequeos, dedicados
por completo al servicio diario de los pobres y de los que sufren.
Hijos de la Compaa, que nunca han aparecido en grandes controversias pblicas, ni fueron figuras especialmente llamativas
para los medios de comunicacin social. Personas de vida sencilla, austera, evanglica, que se iba consumiendo da a dia, lentamente, al servicio de los pequeos.
Por qu los ha escogido el Seor? Creo que es, precisamente, por esa vida evanglica, claramente apostlica, en la que nunca se empaa la irradiacin del verdadero compaero de Jess.
Sus actitudes, sus actividades, sus motivaciones, no se han enturbiado con ambigedades ideolgicas o partidistas. Hombres que
han sabido soportar incomprensiones, y, con un espritu sin violencia, han querido seguir las directivas de la Iglesia y de la Compaa y, sobre todo, imitar al buen Pastor. No se puede poner enduda la trascendencia de sus vidas.
Son, por tanto, testimonios indudables de la linea que la C. G.
X X X I I seal para la Compaa: de servicio de la fe y de promocin de la justicia. El Seor parece mostrarnos una vez ms sus
predilecciones e indicarnos cules son los valores y testimonios
que El ms aprecia. Ha sacado de la oscuridad a la luz del mundo, ha coronado con el martirio a estos sus siervosfieles,que le
han sidofielesen lo pequeo y en lo oculto y le han servido en
los hambrientos, en los sedientos, en los sin techo...; que le han
amado en los pobres con obras y de verdad.
Parece mostrarnos as el Seor cmo son los mrtires del
mundo actual. Y as lo ha entendido la Iglesia: en reaccin espontnea, no ha dudado ella en calificar sus muertes con el ttulo de
martirio. As se expres el mismo Pablo VI al hablar de las victimas de Rhodesia; as, los obispos del Brasil al referirse al P. Burnier; asi han interpretado los obispos, el clero y el pueblo de El
Salvador la muerte del P. Rutilio Grande, al dar gracias a Dios
por haberles dado el primer mrtir salvadoreo.
P. Arrupe, responsable general de los jesuitas.
IV.
TESTIMONIOS
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GRITOS Y PLEGARIAS
IV.
TESTIMONIOS
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Ya que a partir de ah todo lo dems adquiere sentido: poltica, creacin artstica o fe.
Extraa realidad del amor: no es amor de nada.
Amar a una mujer solamente por la belleza de su rostro o de
su cuerpo, por el atractivo sexual que ejerce sobre nosotros, por
su inteligencia, por sus dones, no es todava amor. En cuanto uno
se pregunta por qu la ama, ha dejado de amarla. Porque el amor
es un acto constituyente, incondicional; el acto por el que franqueo, a requerimiento de otro, las fronteras en las que yo estaba
aparcado por mi individualismo. El amor es la ms inmediata
manera de vivir la trascendencia: no como un ir a ms all de s
desde s mismo como en Nietzsche, sino como un ir ms all a la
llamada del otro.
Si el otro tiene su grandeza, su riqueza humana y su belleza
propias, amarlo me invita a dilatar mi ser para responder a su espera y a ir ms all de m mismo para vivir a la escala de su vida.
Si el otro se cierra o se muestra amenazador, extrao o incluso hostil a mi amor, amarlo me invita a despojarme de muchas
cosas, liberndome; me libera de mi miedo, de mi desconfianza,
de mis propiedades, de mi orgullo y de mis seguridades.
En cualquier caso, el amor tiene esa virtud de convocarme al
tribunal supremo, el de la trascendencia: soy capaz de ese ir ms
all o de-esa renuncia para acoger no slo al otro, sino al enteramente otro que no se revela sino en l, a travs de l?
Tal es el amor como la ley fundamental del ser.
Marx me ha enseado a descubrir los caminos de su victoria.
El socialismo y el comunismo de Thomas Mnzar a Karl desacreditados por la experiencia estalinista y sus consecuencias.
El socialismo y el comunismo de Thomas Mnzar a Karl
Marx y de Che Guevara a Mao Tse-Tung han dado un rostro a la
esperanza del hombre.
Mi tarea de comunista es devolverle ese rostro.
Ese rostro de plenitud humana en todas sus dimensiones.
Vivir segn la ley fundamental del ser: el amor.
La Cruz me ha enseado las renuncias que entraa.
La Resurreccin, las posibilidades de superacin.
Soy cristiano.
Roger Garaudy, uno de los principales tericos del comunismo
francs, hoy expulsado del partido, militante, luchador en la resistencia, autor de numerosas obras.
FRANCISCO D E ASIS, E L POBRE D E CRISTO
La fuente ms limpia y ms fecunda de espritu evanglico y
de vuelta al cristianismo primitivo es la de San Francisco de Ass.
Francisco de Ass es uno de esos msticos que influyen en su
poca y en las siguientes.
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TESTIMONIOS
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,
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TESTIMONIOS
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c) Pobreza puede significar abaratamiento y falta de calidad. Es un tipo de pobreza en el que estamos cayendo mucho en
el mundo. Yo creo que en muchos campos de enseanza, relacin, vida sexual, expresin..., lo que est hoy ltimamente enjuego no es la libertad, sino la calidad. Tampoco esa pobreza tiene
nada de evanglica, aunque no se la deba combatir con la fuerza,
sino con la calidad.
d) Finalmente, pobreza puede significar solidaridad, opcin
por los pobres o por los oprimidos e injustamente desposedos.
Tambin esta pobreza es evanglica. La clebre pobreza de espritu de San Mateo se refiere a la primera y a la cuarta de las
enunciadas. De modo que la primera bienaventuranza se podra
traducir as: dichosos los que optan por los pobres y dichosos los
que conocen y aceptan sus propios lmites...
Bueno... Es evidente que, a veces, se podr discutir a qu grupo pertenece un caso concreto. Pero otras veces ser bastante
claro.
Qu quiere decir, a nivel de lenguaje contemporneo, el
cielo y la tierra pasarn, pero mis palabras no pasarn? Dnde
est la fuerza de esta verdad y qu significa mis palabras?
Probablemente es una expresin que la primera comunidad
puso en labios de Jess para significar que su palabra tena el valor de la Palabra de Dios. Y con esto no queran decir que Jess
fuera un profeta que simplemente transmite palabras de
Yahv, pues es bien extrao que en los evangelios nunca aparezca esta frmula clsica de los profetas de Israel: esto es
orculo de Yahv.
Por tanto, mis palabras no significan tanto las cosas que
he dicho o los vocablos que he pronunciado (ya es sabido que la
misma comunidad que puso en labios de Jess esta frmula de
mis palabras no pasarn fue relativamente descuidada o libre al
transmitirlas). Sino que mis palabras significa: el espritu de Jes, o el estilo y el aire de Jess.
Quizs, si hay alguna palabra que ms repetidamente est calificada por Jess como mi palabra, sera el amaos los unos a
los otros. En este caso, mis palabras no pasarn significa para
nosotros la promesa y la garanta de que el amor (el siempre dbil
y el derrotado de siempre en este mundo cruel) acabar siendo el
ms fuerte.
Jos Ignacio Gonzlez Faus (a), uno de los telogos espaoles
ms prometedores del momento actual, entrevistado por R. Roig.
C A R T A ABIERTA D E L PRIOR D E TAIZE A L PRESIDENTE D E L A REPUBLICA D E E L S A L V A D O R
Seor presidente de la Repblica:
Junto a nuestra comunidad, muchos jvenes de numerosos
pases vienen a lo largo de todo el ao para orar, bastantes de
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GRITOS Y PLEGARIAS
ellos se han hecho sensibles a los hechos que ocurren en la Repblica de El Salvador y que usted no puede ignorar:
En marzo ltimo, el padre jesuita Rutilio Grande y dos
campesinos catequistas fueron asesinados en su iglesia por el
Ejrcito;
en mayo, el padre Alfonso Navarro, sacerdote de la dicesis
de San Salvador, fue muerto en casa junto con un joven laico;
otros sacerdotes del pas han sido detenidos y torturados;
campesinos han sido detenidos por la simple razn de tener
un Nuevo Testamento en sus casas;
una campaa de difamacin es orquestada contra la Iglesia
catlica y una amenaza de expulsin e incluso de matanza, pesa
sobre los jesuitas.
Todos estos hombres han sido detenidos o asesinados porque
expresaban su fe: se trata, pues, de una verdadera persecucin.
La conciencia de tantos hombres a travs del mundo, la de los
jvenes cristianos en particular, est herida por estos hechos. En
nombre de la dignidad humana os hago una llamada a las referencias cristianas, las cuales usted conesa, con el fin de que ponga manos a la obra para que cesen tales acontecimientos sobre la
tierra salvadorea.
Pedir a dos miembros del Consejo Intercontinental del Concilio de los Jvenes que vayan a hablar con usted. Si usted rechaza recibirlos y si mi carta queda sin respuesta, entonces har lo
imposible para ir yo mismo a El Salvador. Podra liberarme a
partir del 12 de setiembre, da en el que debo hablar en el Congreso Eucarstico Nacional Italiano.
No me hago ilusiones sobre el impacto de la palabra del pobre servidor que, como todo cristiano, soy hasta la muerte. Pero
tengo confianza en Cristo resucitado, quien El mismo, llama a la
puerta de vuestro corazn de hombre.
S que hay otros pases donde los cristianos estn perseguidos. Pero muchos de estos pases no son conducidos por jefes de
Estado que confiesen la fe cristiana, y a ellos, qu podramos pedirles con la confianza de ser escuchados?
Este 15 de agosto, mientras jvenes de unas cincuenta nacionalidades y seis obispos catlicos estn aqu presentes, vivimos en
Taiz una noche y un da de oracin en solidaridad con la Iglesia
catlica y el pueblo salvadoreo. Oramos particularmente por su
pas en las misas celebradas por los obispos.
Reciba, seor presidente de la Repblica, la certeza de mis
sentimientos entristecidos.
El prior, hermano Roger (Taiz)
C A R T A ABIERTA D E RUTILIO G R A N D E
Esta carta es una joya. Rutilio perdi muy pronto a sus padres; no conoci a ninguno de los dos. Cuando vino a Espaa a
IV. TESTIMONIOS
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IV.
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TESTIMONIOS
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GRITOS Y PLEGARIAS
all, y se quedara siempre en los cien metros, podra estar subalimentada en la calidad de los alimentos que en concreto necesita,
aunque quiz dedique mucho tiempo a situarse en la profundidad
de los cien metros. All en aquel lugar de nuestra mxima hondura por seguir el smil, no se espere encontrar nubes, ni pjaros, ni
colores, ni ngeles siquiera. All no ver nada, porque est en un
nivel adonde no llega la luz. Pero por lo mismo ser la manera
ms profunda de ver la Luz de Dios. Entindase bien: yo no digo
que haya llegado muy hondo, ni hablo de cosas que estn al
alcance de unos y no estn al alcance de los otros, sino que insisto
en que vayamos siempre a lo ms hondo de cada uno, proporcionalmente.
Esta oracin no es una obligacin, sino una necesidad y, por
tanto, un derecho. Yo necesito al menos una hora diaria. Si pudiera dos. Es lo que hago en vacaciones o los das menos cargados
de trabajo. Y para m un da de retiro o de ejercicios espirituales
consiste en hacer cuatro horas de esta oracin que yo a veces llamo a lo bestia, sin libros, sin oradores, hasta sin la Biblia.
Cuanto menos mires en esos momentos, ms vers: el corazn
instalndose lo ms hondo posible, junto al Padre, manteniendo
esta atencin con la mayor tranquilidad posible o con breves actos de amor o confianza, sin frmulas ni razones, dejando a la
imaginacin sin hacerle caso alguno.
Contar a este respecto una experiencia reciente. Haca muchos aos que no habia vuelto a Salamanca, cuando esta primavera al fin ced a las instancias de los buenos amigos del Instituto
San Po X y acept dar unas charlas. Me haba reservado unas
horas para hacer en solitario una peregrinacin por los lugares
tan conocidos y queridos para m. Pensaba pasrmelo lo que se
dice bomba. La verdad es que ms bien me aburr. Pensaba entonces con tristeza que hasta el arte o la historia pueden llegar a
hastiar mortalmente. Y como si lo comprendiera por primera vez,
en aquel momento descubr algo que va a parecer una beatera tremenda o una exageracin, pero que no obstante voy a decir con
franqueza: lo que ms me llena es la oracin. Me explico con un
ejemplo. En la sonata a Kreutzer, me parece que el andante
llega a unas cumbres que no se pueden superar, al menos a mi
gusto. Pero digo: si no oyeras nunca ms que este andante, acabaras por no poderlo soportar, a pesar de su belleza. Hace falta
que antes vengan los adagios y el presto, precisamente para
que el andante encuentre su sentido. N i siquiera puedes or solamente esta sonata. Slo en el trato con Dios se puede pasar de infinito a infinito sin cansancio.
Iniesta, A. (b)
P g i n a s fuertes
V.
PAGINAS FUERTES
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Recogemos en esta seccin lecturas que tienen fuerza y provocan estimulo. El nombre, un tanto ambiguo, de pginas fuertes, responde a este contenido. Son textos en prosa y en verso.
No son plegarias ni testimonios. N i siquiera son expresamente literatura religiosa. Toda pgina que provoque interrogantes o suscite preguntas tiene cabida en esta seccin. Por lo mismo hay textos de creyentes y de no creyentes. Se trata de contar con una pequea seleccin de textos que digan algo, que digan mucho.
Como siempre, se marca una lnea de compromiso y de bsqueda.
El nmero de lecturas que puede incluirse en una seccin de
esta naturaleza es interminable. Hemos recogido una pequea
muestra.
Este material tiene mltiples usos. Unos, ante todo, personales, como la oracin, la reflexin, la meditacin. Estas pginas
pueden ayudarnos a salir de ese mundo de agitacin y superfilidad en que estamos inmersos.
Vale tambin para las comunidades. Con dos o tres preguntas, cualquier pgina de stas sirve para una reflexin catequtica. Quin ha dicho que para la catequesis haga falta utilizar
siempre pginas religiosas? Todo lo que haga pensar, profundizar y avanzar hacia un encuentro de corazones tiene fuerza catequtica, sobre todo si sabemos dar el salto hacia el misterio.
Qu me dice Dios a travs de todo esto? Y bien sabemos que
Dios nos habla tambin en hechos y textos en que no aparece ni
su rostro ni su nombre.
Tambin en celebraciones litrgicas y en ratos de oracin
puede usarse cualquiera de estas pginas. Quizs no exclusivamente, quizs junto a una pgina del evangelio.
A veces su contenido roza con el del testimonio. Por ejemplo,
los informes que damos de las primeras comunidades. Nos ha parecido importante recoger en un libro accesible estas pginas, tan
desconocidas para la gran masa de cristianos. Otras pginas no
estn lejos de la oracin, como las que se reeren a Cristo y sus
imgenes, o a la comunidad cristiana.
Dentro de la desigualdad y limitacin de estos textos, creemos que prestarn un servicio innegable, y darn pista para que
cada comunidad pueda buscar otros materiales semejantes en revistas y libros. Aceptaremos con gusto aportaciones para prximas ediciones de este libro.
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GRITOS Y PLEGARIAS
DE L A I N C R E D U L I D A D A L A F E
Jess haba reunido a su alrededor un grupo de proletarios,
casi todos del campo y de la pesca, galileos. De este grupo, los
ms adictos eran alrededor de un centenar. Y de entre stos hubo
doce a los que El escogi y fueron llamados Los Doce.
La muerte de Jess sumi a estos hombres y mujeres en la desesperanza, en el desencanto y en el miedo. Era fcil que no se contentasen con cortar la vida a Jess, el lder del grupo, sino que
persiguiesen y represaliasen tambin a sus seguidores, al menos a
los ms destacados.
Todo empez a cambiar cuando un grupo de mujeres vino diciendo que Jess haba resucitado. Poco a poco le fueron viendo
todos y creyeron.
El hecho histrico de la vida y muerte de Jess de Nazaret ha
adquirido resonancia mundial porque hubo unos hombres que
corporativamente creyeron que haba resucitado.
Tuvieron una profunda experiencia religiosa individual y comunitaria: vieron vivo a Jess.
Es indudable histricamente que el grupo tuvo la evidencia individual y colectiva de que Cristo viva. Slo as se explica el salto
de la incredulidad a la fe, de la desesperacin a la esperanza, del
miedo a la audacia y al desprecio de la vida.
Estos hombres y mujeres forman una corporacin de testigos
del resucitado y presentan la resurreccin de Cristo con las siguientes caractersticas:
a) Es el acontecimeinto clave. Representa para el mundo
entero un momento histrico crucial. Es la irrupcin de algo totalmente nuevo y definitivo. Se abre de par en par una dimensin
nueva y permanente. Quedan francas todas las posibilidades del
ser humano. Se ha abierto a todos los hombres por igual una nueva vida, como realidad y como posibilidad.
b) Es el acontecimiento que da su sentido ltimo al hombre
y al mundo, abrindole definitivamente al misterio de Dios.
c) Es el acontecimiento salvador. La redencin total, que nicamente llega con la victoria sobre la muerte.
d) Es un acontecimiento revolucionario. Algo que rompe
con el pasado y abre las perspectivas del futuro del hombre.
e) Este acontecimiento es el comienzo de un proceso que se
pone en marcha. Pero este proceso no se mantiene en marcha por
s mismo. Lo comenzado tiene que proseguirlo el hombre, convertido en colaborador de Dios.
f) Este proceso ya haba sido abierto desde que Moiss
salv al pueblo esclavo de Egipto. Toda la experiencia liberadora
de un pueblo, contenida en la Biblia Hebrea, es asumida e interpretada desde Cristo resucitado.
Domnguez, J. (33)
V.
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GRITOS Y PLEGARIAS
V.
los que entran, pensando que es suyo propio lo que est puesto
delante para utilidad de todos: asi son tambin los ricos. Porque
se adelantan a coger las cosas comunes y se las apropian. (In Le
12, 18, 7).
No eres t un avaro, no eres t un ladrn, pues tomas como
propias las cosas que recibiste para administrar? O es que vas a
llamar ladrn al que desnuda al vestido y vas a poner otro nombre al que pudiendo hacerlo no vista al desnudo? (Hom VI in Le
7).
Qu vas a responder t que revistes las paredes y dejas desnudo al hombre, t que adornas a los caballos y dejas a tu hermano vestido de harapos?...(Contra los ricos, 4).
]
i
'
Lo principal de la caridad es el amor a los pobres y la misericordia y compasin con los semejantes. (Discurso 14,4).
De principio no fue as. El que hizo al hombre lo hizo libre...
y lo hizo rico... Y quiso lo mismo para el resto del linaje humano.
Libertad y riqueza es observar su mandamiento. Esclavitud y pobreza, desobediencia... La astuta tirana de la serpiente levant a
los ms audaces contra los ms dbiles, y lo que era igual, se
rompi... T mira la igualdad primera, no la distincin postrera.
No la ley del poderoso, sino la del Creador. (Discurso 41, 26).
SAN GREGORIO NISENO
Quin se atreve a comprar, quin se atreve a vender al que es
imagen de Dios, al que debe ser seor de la tierra, al que recibi
de Dios como herencia el dominio de todo? Poder tal slo lo puede tener Dios y me parece que ni Dios siquiera. (Homila IV en
el Eclesiasts).
T, que eres igual en todo, dime: qu tienes de ms para poseer a otro hombre siendo hombre? (Id.).
S A N J U A N CRISOSTOMO
Las riquezas son cosas comunes y pertenecen tambin a tu
consiervo, como el sol y el aire y la tierra y todo lo dems. (In
1 Cor hom 10, 3).
Dice el rico: mientras no haga cosa mala, no ser mala mi riqueza... Bien dicho, y no es cosa mala que uno solo tenga los
bienes del Seor y disfrute l solo de las cosas comunes? (Hom
13 in epist ad Tim 4).
Forzosamente en el principio y la raz, tus riquezas proceden
de la injusticia. Porque Dios al principio no hizo al uno rico y al
otro pobre, sino que dej a todos la misma tierra. De dnde,
pues, siendo la tierra comn tienes t tantas y tantas yugadas de
SAN GREGORIO N A C I A N C E N O
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CREO E N OTRA H U M A N I D A D
Creo en otra Humanidad, ms fraterna -en mecnica poltica, la llame socializada-. El mundo necesita el respirar armoniosamente humano. Los hombres todos hemos de llegar a reconocernos unos a otros como hombres, como hermanos dije, en la
Utopa de la fe.
Creo en el imposible y necesario Hombre Nuevo!
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Malditas sean
todas las cercas!
Malditas todas las
propiedades privadas
que nos privan
de vivir y de amar!
Malditas sean todas las leyes,
amaadas por unas pocas manos
para amparar cercas y bueyes
hacer la Tierra esclava
y esclavos los humanos!
Otra es la Tierra nuestra, hombres todos!
La humana Tierra libre, hermanos!
Casaldliga, P. (a, 128-129)
RESURRECCION E N E L A M O R
La cuestin que hay que plantearse es sta:
Has tenido ya la experiencia de la resurreccin?
Resucitar es sentirse nuevo,
es redescubrir el mundo,
es nacer de nuevo.
>
Resucitar es sentirse nuevo,
vivir con l para siempre. No es posible creer en la resurreccin si
no se ha tenido la experiencia de una renovacin, de un amor en
quien se cree.
No hay ms eternidad que la del amor. Si no has sabido
amar, no tendrs nada que eternizar. Para ti no habr eternidad. La nica cosa eternizable es la juventud de tu amor, la vitalidad de tu amor.
Cuanto ms ames t, ms se amarn los hombres y creern
ms en una fuerza de renovacin, en una fuerza de resurreccin
en el mundo.
Pero no hay que pararse ah, tontamente. Es preciso ponerse
en marcha, dar con una finalidad para la propia vida. Hay que
despertarse. Hay que espabilarse para hacer algo bueno y sublime. Urge espabilarse...
Seguramente que t has disfrutado algunos momentos muy
felices en los que te han venido ganas de decir: Ahora quisiera
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GRITOS Y PLEGARIAS
APOCALIPSIS
Y he aqu
que vi un ngel
(todas sus clulas eran ojos electrnicos)
y o una voz supersnica
que me dijo: Abre tu mquina de escribir y escribe
y vi como un proyectil plateado que volaba
y de Europa a Amrica lleg en 20 minutos
y el nombre del proyectil era Bomba H
(y el infierno lo acompaaba)
y vi como un platillo volador que caa del cielo.
Y los sismgrafos registraron como un gran terremoto
y cayeron sobre la tierra todos los planetas artificiales
y el Presidente del Consejo Nacional de Radiacin,
el Director de la Comisin de Energa Atmica,
el Secretario de Defensa,
todos estaban metidos en sus cuevas.
Y el primer ngel toc la sirena de alarma
y llovi del cielo Estransium 90
Cesium 137
Carbn 14
Y el segundo ngel toc la sirena
y se rompieron todos los tmpanos de los odos en una rea de
300 millas
por el ruido de la explosin
y se quemaron todas las retinas que vieron la luz de la
explosin
en un rea de 300 millas
y el calor del centro era semejante al del sol
y el acero, el hierro, el vidrio, al momento se evaporaron
y cayeron convertidos en lluvia radioactiva
y se desat un viento huracanado con la fuerza del Huracn
Flora
y 3 millones de automviles y camiones volaron por los aires
y se estrellaron contra los edificios explotando
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A partir de ah comienza
la epopeya, que no es slo
un asunto de hroes deslumbrantes,
sino tambin
de oscuros hroes, suelo de tus pisadas,
pgina donde se escriben las palabras.
Deja las palabras, prueba
un poco
lo que ellos hicieron, hacen,
seguirn haciendo
para que seas:
ellos,
los sumidos en la necesidad
y la gravitacin,
los molidos por los soles implacables
para que tu pan siempre est fresco,
los atados
al poste frreo de la monotona
para que puedas barajar todos los temas,
los mutilados
por un mecnico gesto infinitamente repetido
para que puedas hacer
lo que te plazca con tu alma y con tu cuerpo.
Redcete como ellos.
Paladea el horno,
como fatiga.
Entra un poco, siquiera sea clandestinamente,
en el terrible reino de los sustentadores
de la vida.
Vitier, C. (254-255)
TRABAJO
Esto hicieron otros
mejores que t
durante siglos.
De ellos dependa
tu sensacin de libertad,
tu camisa limpia
y el ocio de tus lecturas y escrituras.
De ellos depende
todo
lo que te pareca tan natural
como ir al cine
o estar triste, levemente.
Lo natural, sin embargo, es el fango,
el sudor,
el excremento.
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NO
Si dijese que s,
que todo est muy bien,
que el mundo est muy bueno,
que cada cual es cada cual...
Conformidad.
Admiracin.
Callar, callar, callar,
y mucha precaucin.
Si dijese que acaso
las cosas son as,
porque s
y ah estn
y no le demos vueltas.
(Si aquel est arriba
y.-aquel otro abajo
es por culpa de la vida.
Si algunos van de puerta en puerta
con un saco de cenizas a cuestas
es porque son unos estpidos).
Si dijera que s...
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Queridos hermanos:
Necesito deciros que Dios es bueno,
que la Primavera es hermosa,
que la Pascua est cerca,
que la Vida empuja una vez ms.
Necesito ensearos mi alegra nueva
y mi esperanza recin nacida,
como los rboles cuentan y cantan sus hojas nuevas
de cada primavera,
tan iguales y tan distintas,
mostrndolas a los dems sin orgullos,
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GRITOS Y PLEGARIAS
Todo aquel que resida en los pases ricos, donde desde siempre y todava siguen pupulando aqu y all unas zonas grises de
subdesarrollo y de miseria, le bastar con que sepa escuchar un
poco, para ensordecerse con el clamor silencioso de los sin-voz y
de los sin-esperanza. Y el clamor de los sin-voz y sin-esperanza es
la voz de Dios.
Quien haya cado, por fin, en la cuenta de las muchsimas injusticias, consecuencia de la tan desigual reparticin de las riquezas, deber tener un corazn de piedra para no captar la protesta
silenciosa o violenta, no hace al caso, de los pobres. Y la protesta
de los pobres es la voz de Dios.
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A M A R HASTA E L F I N
Podis hacer lo que queris, pero nosotros seguiremos amndoos... Metednos en las crceles y aun as os amaremos. Lanzad
H O M B R E NUEVO
Hombre nuevo que nada sabes
tus pupilas intactas
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i I
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Lo que cuenta
es reabrir el amor
y engendrar nueva luz.
Es la vida, la vida
lo que importa.
Construir vida sobre la vida.
Olvidando, perdiendo,
venciendo, despertando...
Y todo sin remedio.
Conttjoch, J. (149-150)
POEMA D E L IDOLO TENER
En el corazn de la tierra,
en plena bola del mundo edificaron el santuario.
Por encima de las cabezas, pisando corazones,
con miles de escaleras metlicas,
con gras enormes de mil toneladas,
entronizaron el TENER,
para que todos los hombres del mundo
perdieran lo que sigue a las espaldas
corriendo con sudores
en busca del TENER.
Desde lo alto del santuario
lanzaron da y noche luces de colores.
Millones de bombillas guiaban el ojo seductor.
Estafetas de correos, con carteros especiales,
repartan sonrisas a todo bicho viviente.
Por toda la tierra llovi una lluvia de rumores
el otro tiene, el otro tiene m s despertando el apetito en los diez dedos de la mano.
Como setas despus de la lluvia
los setos con anuncios y llamadas
crecieron y se multiplicaron
como polos de desarrollo.
Como jadea la cierva tras las corrientes de agua,
as jadeamos en busca del TENER.
Te doy gracias de todo corazn,
cantar todas tus maravillas,
quiero alegrarme y exultar en ti,
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Ingmar Bergman
MEDITACION A N T E U N CRUCIFIJO
Ya ves: en el fondo hemos aprendido bien tu leccin y te perdonamos tambin nosotros. Y hasta te perdonamos con tu misma
generosidad excusante: no sabas lo que te hacas, verdad?
Ahora comprenders que si hubieses tenido quince aos ms
todo habra terminado bien. Habra sido ms fcil llegar a un
acuerdo. Y luego, hasta puede que Pilato te hubiera concedido
una audiencia y hubiese designado un centurin para que te guardara las espaldas. Y, crenos, todo eso habra repercutido en mayor bien de tu pueblo.
Pero, en fin: ya pas todo y ser mejor no volver a hablar de
ello. Slo te reprochamos una cosa: que no hicieras caso a los ancianos (Mt 15,2; 26,47.57; 27,1). Ellos saban mejor que t que la
madurez no consiste en decir no ante las cosas, sino en justificarlas. Ellos ya sintieron tener que promover tu condena. Pero...
ahora que ya han pasado aquellas horas negras y el tiempo ha
podido suavizar muchas asperezas, reconoce que tu actitud facilitaba bien poco las cosas.
Si hubieses sido ms prudente, como te aconsejaban tus familiares (Me 3,21; Jn 7,3-5) ahora comprendes que te queran
bien, no?, habra podido evitarse el desenlace y habras tenido
ms tiempo y ms oportunidades para seguir predicando al pue-
Rousselot, J. (82)
MI P A D R E H A H A B L A D O CONMIGO
El hijoPap, tengo miedo.
(Padre e hijo van hacia la playa... Bordean el mar, el padre
coloca su brazo en el hombro del adolescente).
El hijoNo puedo vivir as (su hermana Karim, a la que l
quera tanto, se ha vuelto loca).
El padre Puedes, pero necesitas algo para apoyarte.
El hijoNo s qu podra ser. Dios? Un Dios-araa como
el de Karim?... No, pap; hay algo que no va. Dios no existe.
(Silencio. Continan caminando al borde del mar).
El hijoDame una prueba de la existencia de Dios. (Silencio). No puedes drmela.
El padre.S puedo; pero es preciso que me escuches bien.
Est escrito: Dios es amor.
El hijoEso es para m palabras sin sentido.
II
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V.
GRITOS Y PLEGARIAS
HABLANOS D E L A LIBERTAD
Y dijo un orador: Habanos de la libertad. Y l respondi:
En el prtico de la ciudad, junto a vuestro hogar, os he visto
postraros y adorar vuestra propia libertad.
Lo mismo que esclavos se humillan ante un tirano y lo glorifican aunque les d muerte.
S, en el bosquecillo del templo y a la sombra de la ciudadela,
he visto los ms libres de entre vosotros llevar su libertad como
yugo y como quien tiene las manos esposadas.
Y mi corazn sangr en mis adentros, porque podis solamente ser libres cuando hasta el deseo de buscar la libertad se
convierte en un arns para vosotros y cuando cesis de hablar de
la libertad como una meta y un logro.
Seris verdaderamente libres cuando vuestros das no carezcan de alguna zozobra y vuestras noches de algn desvelo y alguna congoja.
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Garaudy, R. (a)
TODA L A HISTORIA ES S A G R A D A
Una cruz honda sobre el tiempo,
sobre los libros comunales,
sobre el camino que buscamos,
sobre quien hace lo que importa,
sobre quien dice lo que ve.
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L E C T U R A JOVEN D E L E V A N G E L I O D E J U A N
Desde la aurora de los tiempos
se oye el clamor de los oprimidos,
clamor que grita
con la voz de Dios.
Dios nos interpela
desde la aurora de los tiempos
con el clamor de los oprimidos.
El clamor nos trae la voz
y la voz nos trae la palabra.
Toda la evolucin
encuentra en este clamor
su sentido
y sin l
todo se vuelve
absurdo.
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Una
Una
Una
Una
Una
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V.
GRITOS Y PLEGARIAS
L E C T U R A D E L ANTIGENESIS
Al fin el hombre acab con el cielo y con la tierra.
La tierra era bella y frtil,
la luz brillaba en las montaas y los mares,
y el espritu de Dios llenaba el universo.
El hombre dijo:
Que posea yo todo el poder
en el cielo y en la tierra.
Y vio que el poder era bueno,
y puso el nombre de Grandes Jefes a los que tenan el poder, y
llam Desgraciados a los que buscaban la reconciliacin.
As fue el sexto da antes del fin.
El hombre dijo:
Que haya gran divisin entre los pueblos:
que se pongan de un lado las naciones a mi favor
y del otro las que estn contra mi.
Y hubo Buenos y Malos.
As fue el quinto da antes del fin.
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El hombre dijo:
Reunamos nuestras fortunas todas en un lugar
y creemos instrumentos para defendernos:
la radio para controlar el espritu de los hombres,
el alistamiento para controlar los pasos de los hombres,
los uniformes para dominar las almas de los hombres.
Y fue as.
El mundo qued dividido en dos bloques, en guerra.
El hombre vio que tenia que ser as.
Asi fue el cuarto da antes del fin.
El hombre dijo:
Que haya una censura
para distinguir nuestra verdad de la de los dems.
Y fue as:
El hombre cre dos grandes instituciones de censura:
una, para ocultar la verdad en el extranjero.
Y otra, para defenderse de la verdad dentro de casa.
El hombre lo vio y lo encontr normal.
As fue el tercer da antes del fin.
El hombre dijo:
Fabriquemos armas que puedan destruir grandes multitudes,
millones y centenares de millones, a distancia.
El hombre cre los submarinos nucleares que surcan los mares
y los misiles que cruzan el firmamento.
el hombre lo vio y se enorgulleci.
Entonces los bendijo, dicindoles:
Sed numerosos y grandes sobre la tierra,
llenad las aguas del mar,
y los espacios celestes;
multiplicaos.
Asi fue el segundo dia antes del fin.
El hombre dijo:
Hagamos a Dios a nuestra imagen y semejanza:
que acte como actuamos nosotros,
que piense como pensamos nosotros,
que quiera lo que nosotros queremos,
que mate como nosotros matamos.
El hombre cre un Dios a su medida.
Y lo bendijo diciendo:
Mustrate a nosotros y pon la tierra a nuestros pies:
No te faltar nada, si haces nuestra propia voluntad.
Y as fue:
El hombre vio todo lo que habia hecho
y estaba muy satisfecho de todo ello.
Asi fue el da antes del fin.
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V.
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C. E. P.
DIOS Y E L T I N G L A D O D E L M U N D O
SALMO D E L L A B R A D O R
Paso largo,
los labradores desafian las alboradas;
van colgando de sus azadas
un racimo de vejaciones;
y entre el fro de la maana
se oye el grito de los que claman:
Para qu trabajamos, oh Dios?
Para qu trabajamos?
Si la cepa y la espiga en su flor
la regamos con sangre y con llanto:
Quin nos bebe y nos come el sudor
de este vino y el pan que ganamos?
Rostros tensos,
los labradores, encorvados, mastican polvo;
desabridos por los rastrojos,
por los hielos y las hoces;
y entre el fuego del medioda
se oye el grito de sus fatigas:
Para qu trabajamos, oh Dios?
Para qu trabajamos?
Si la cepa y la espiga en su flor
la regamos con sangre y con llanto:
Quin nos bebe y nos come el sudor
de este vino y el pan que ganamos?
Brazos libres,
vuelven tarde por los senderos
germinando desilusionados;
y entre el eco de cada noche
se oye el grito de airadas voces:
508
GRITOS Y PLEGARIAS
V.
PAGINAS FUERTES
509
Una memoria con huellas de sangre! Porque se hace presente a un hombre crucificado. Digamos mejor asesinado, puesto
que, entre nosotros, el verbo crucificar se ha dulcificado y ha perdido la fuerza. Asesinado por las fuerzas del orden: lo liquidaron
las mismas autoridades religiosas y civiles, con apariencias legales, despus de conseguir el apoyo masivo de un pueblo engaado. Todo perfectamente logrado para sacarlo fuera de la ciudad y
ajusticiarlo como cualquier bandido. Entre dos salteadores (Me
15,27), y despus de soltar a otro que estaba en la crcel por motn y asesinato (Le 23,25), para que la causa pareciera ms apaada.
Realmente pas por un vulgar malhechor (Is 53, 12), frente a
una justicia benvola, dispuesta a perdonar a los verdaderos malhechores.
Subvertir el orden de valores; mostrar la verdadera realidad
debajo de las apariencias e incluso frente a ellas; en resumen, una
vida, un estilo, un hombre diferente, he aqu el misterio de Jess.
Jess vivi esta realidad con todo apasionamiento. No porque
pretendiera causar impacto, sino porque l era as. Su muerte no
fue un hecho aislado, sino consecuencia y sntesis de su vida. Vivir para los dems. Amar a secas, siempre, a todos. Gritar libertad y liberacin con su propia vida. Vaciarse de s mismo. Ser pobre para que nosotros nos hicisemos ricos. Pasar por tonto hasta por malhechor para levantar a los dbiles y a los oprimidos.
Quebrantar el sbado y la ley cuando lo pide el amor, aunque se
produzca un escndalo. Ser el ltimo para que los ltimos sean
los primeros. Creer en el Padre hasta el lmite de la esperanza y la
muerte. Tener miedo y seguir adelante. No vacilar en la tarea propuesta de llevar a cabo el plan del Padre, aunque sea sin comer.
Amar sin esperar recompensa, no porque hay que amar, sino porque l era amor. Despreciar las seguridades humanas el dinero,
el tiempo, el favor de los grandes no por superioridad, sino por
tener puesta la vida, sin clculos, en otros valores. Defender a los
que no tienen defensor. Acompaar y hacerse acompaar de los
mal vistos. Renunciar al triunfo personal. Matar las fuerzas demonacas de la dominacin por el servicio ms humilde. Mostrar
as que hay un Amor que persigue a todos, buenos y malos, y de
todos espera lo imposible.
Todo esto puede expresar algo de lo que fue Jess, de lo que
sintieron a su lado los Apstoles. De ellos son esas ideas y a veces hasta las expresiones. Pero no sirven ms que para hacer memoria de algo intraducibie, ininteligible, que supera nuestra experiencia humana. El poema del Siervo de Yahv (Is 52, 13-55) es
una de las imgenes ms significativas que utilizan los autores del
Nuevo Testamento para expresar este nuevo orden de valores. A
su luz puede entenderse mejor el carcter subversivo de la memoria eucarstica. Porque la subversin es Jess mismo. Un hombre
del que no era digno aquel mundo, ni el nuestro (ver Hb 11, 38).
510
GRITOS Y PLEGARIAS
V.
PAGINAS FUERTES
511
nuevo (Ap 21, l).y que en cada uno de nosotros crece tambin un
hombre nuevo (Ef 4, 24). Como los discpulos de Emas, podremos decirnos tambin nosotros No estaba ardiendo nuestro corazn cuando nos hablaba y nos explicaba las Escrituras? (Le 24,
32). Es, sencillamente la memoria de Jess muerto... y resucitado
(2 Tm 2, 8).
Loidi-Longa (9-13)
512
GRITOS Y PLEGARIAS
V.
PAGINAS FUERTES
ABRIO U N A B R E C H A E N E L HORIZONTE
DE LOS HOMBRES.
Seguramente no era ni un filsofo ni un tribuno,
pero debi vivir de tal forma que toda su vida nos deca
QUE C U A L Q U I E R A D E NOSOTROS PUEDE
E N CUALQUIER M O M E N T O D E SU VIDA
VOLVER A E M P E Z A R D E NUEVO.
Decenas y quizs centenares de narradores populares
han cantado esta buena nueva.
Conocemos tres o cuatro.
El impacto que ellos haban recibido
lo han expresado con las imgenes de la gente sencilla,
de los humillados, de los ofendidos, de los apaleados,
cuando stos se ponen a soar que todo ha sido posible:
el ciego ve,
el cojo anda,
los hambrientos en medio del desierto se hartan de pan,
la prostituta descubre que es toda una mujer,
el hijo muerto vuelve a la vida.
Para gritar la buena nueva
era preciso que l mismo, por su resurreccin,
nos anunciase que todas las barreras haban sido quitadas,
incluso la barrera suprema: la muerte.
Algunos eruditos pueden poner en duda
cada uno de los hechos de esta existencia,
PERO ESTO NO H A C E C A M B I A R E N N A D A
ESTA CERTEZA QUE T R A N S F O R M A L A VIDA.
Se acaba de encender una luz nueva.
Ha sido por esta chispa,
es la llama inicial que dio origen a la hoguera.
Esta luz nueva fue primero en favor de los ms pobres.
Si no hubiera sido por esto, de Nern a Diocleciano,
el establishment no los hubiese tratado tan duramente.
En este hombre el amor debi ser incendiario, subversivo,
si no, no lo hubieran hecho morir en una cruz.
Hasta este momento, todas las sabiduras
se basaban sobre el destino,
la necesidad que tenia el mundo de la razn.
El,
El,
El,
El,
por
que
que
que
513
514
V.
GRITOS Y PLEGARIAS
PAGINAS FUERTES
te levantas.
Espeso y leve,
recostado y redondo,
repites
el vientre
de la madre,
equinocial
germinacin
terrestre.
Pan,
qu fcil
y qu profundo eres:
en la bandeja blanca
de la panadera
se alargan tus hileras
como utensilios, platos
o papeles,
y de pronto,
la ola
de la vida,
la conjugacin del germen
y del fuego,
creces, creces
de pronto
colinas de la tierra,
vidas,
sube el calor, te inunda
la plenitud, el viento
de la fecundidad,
y entonces
se moviliza tu color de oro,
y cuando se prearon
tus pequeos vientres
la cicatriz morena
dej su quemadura
en todo su dorado
sistema
de hemisferios.
Ahora,
intacto,
eres
accin de hombre,
milagro repetido,
voluntad de la vida.
515
516
GRITOS Y PLEGARIAS
los hombres
no somos
mendigos
de vagos dioses
o de ngeles oscuros:
del mar y de la tierra
haremos pan,
plantaremos de trigo
la tierra y los planetas,
el pan de cada boca,
de cada hombre,
en cada dia
llegar porque fuimos
a sembrarlo
y a hacerlo,
no para un hombre, sino
para todos,
el pan, el pan
para todos los pueblos
y con l lo que tiene
forma y sabor de pan
repartiremos:
la tierra,
la belleza,
el amor,
todo eso
tiene sabor de pan,
forma de pan,
germinacin de harina,
todo
naci para ser compartido,
para ser entregado,
para multiplicarse.
Por eso, pan,
si huyes
de la casa del hombre,
si te ocultan,
te niegan,
si el avaro
te prostituye,
si el rico
te acapara,
si el trigo
no busca surco y tierra,
pan,
no rezaremos,
pan,
V.
PAGINAS FUERTES
517
no mendigaremos,
lucharemos por ti con otros hombres
con todos los hambrientos,
por todos los ros y el aire
iremos a buscarte,
toda la tierra la repartiremos
para que t germines,
y con nosotros
avanzar la tierra:
el agua, el fuego, el hombre
lucharn con nosotros.
Iremos coronados
con espigas
conquistando
tierra y pan para todos,
y entonces
tambin la vida
tendr forma de pan,
ser simple y profunda,
innumerable y pura.
Todos los seres
tendrn derecho
a la tierra y la vida,
y asi ser el pan de maana
el pan de cada boca,
sagrado
consagrado,
porque ser el producto
de la ms larga y dura
lucha humana.
No tiene alas
la victoria terrestre:
tiene pan en sus hombros,
y vuela valerosa
liberando la tierra
como una panadera
conducida en el viento.
Neruda. P. (b, 89-93)
A LOS HOMBRES FUTUROS
Verdaderamente, vivo en tiempos sombros.
Es insensata la palabra ingenua. Una frente lisa
revela insensibilidad. El que re
es que no ha oido an la noticia terrible,
an no le ha llegado.
518
GRITOS Y PLEGARIAS
V.
PAGINAS FUERTES
519
520
GRITOS Y PLEGARIAS
V.
PAGINAS FUERTES
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522
GRITOS Y PLEGARIAS
V.
PAGINAS FUERTES
523
524
V.
GRITOS Y PLEGARIAS
PAGINAS FUERTES
Ya no escandalizas.
Se ha destapado la caja
y ha aparecido el misterio sin misterios.
Pero no, y mil veces no.
Te han secuestrado,
pero yo te recuperar como eres,
sin explicaciones,
intacto,
desnudo de vestidos teolgicos y coronas litrgicas.
Te quiero desnudo, Cristo,
como fuiste,
como eres hoy,
como sers maana,
desafiante,
interpelante,
y amigo.
Inexplicable!
Estoy harto de explicaciones.
No me expliquis el misterio,
que me lo matis.
Y adems es mentira!
Las explicaciones son mentira todas!!
Yo quiero ante el misterio solo estar,
quiero estar y adorarlo.
Mirar sin ver.
Estudiar sin entender.
Comer sin digerir.
No quiero digerir a Jesucristo!
Marchaos todos los telogos y todas las iglesias!
Yo quiero ante el misterio solo estar,
quiero estar y adorarlo.
* *
526
V.
GRITOS Y PLEGARIAS
*
Marchaos.
Marchaos todos y dejadme solo con l.
PAGINAS FUERTES
527
Se han ido ya de noche, y yo he quedado hondamente pensativo. La reflexin ha sido demasiado prolongada y cargada como
para que yo pueda resumir ahora. Pero quiero escribir algo, escribir:
Para ti, que vives la bonanza de una fe conquistada y poseda.
Para ti, que dices: Padre con la segura paz de una verdad
lograda.
Para ti, que caminas en oscuridad y temes tener fe.
Para ti que ests seguro en la no creencia, y temes topar con
la fe, y no quieres saber nada.
Para ti, que te alimentas de la realidad de cada da y temes
que la fe no te agarre del todo.
Y lo que quiero decirte es esto:
Que la fe introduce la contradiccin
en el corazn mismo del creyente.
Esta es la gran contradiccin,
la que llevas dentro de tu propia persona
desde que has dicho SI a la fe.
El creyente es una contradiccin viviente.
Te lo voy a escribir en primera persona.
Dejadme solo,
a la intemperie,
con l.
Soy creyente.
pero s que llevo un ateo en la bodega de mi yo.
S que tengo un destino infinito en comunidad,
pero me veo finito y limitado hasta la autodestruccin y la
muerte.
S que para m lo nico es Dios,
pero a la vez tengo que recurrir constantemente a las mediaciones de cada dia.
No me expliquis nada.
Marchaos
y dejadme solo.
Que quiero ante el misterio solo estar,
solo estar y adorarlo.
LAS CONTRADICCIONES D E L C R E Y E N T E
Habamos estado conversando varias horas. El tema, la fe
cristiana y el marxismo. Los cinco militan en organizaciones
marxistas. Los cinco han sufrido porque hasta ahora, dentro del
partido, su condicin de cristianos ha sido solamente consentida.
Los cinco sienten tan hondamente la fe como el compromiso, y
quieren mostrar, tanto eh los mbitos cristianos como en los polticos, que no son miembros de segunda categora. Luchadores
como el que ms y creyentes sinceros.
528
V.
GRITOS Y PLEGARIAS
Creo en la resurreccin,
pero no encuentro ms que la cruz y la muerte.
S que Dios es la respuesta,
pero se me presenta fundamentalmente en forma de preguntas.
S que estoy inmerso en la lucha de clases,
pero veo tambin que no hay buenos y malos, y que la lucha
de clases est adems entablada en mi propio corazn y en el de
cada hombre.
PAGINAS FUERTES
Nada es intil.
Todo tiene un profundo significado.
Entonces, por qu...?
No soy feliz?
Tengo los ojos cerrados?
Mi boca est llena de amargura?
Mis manos son como un dique,
y mi corazn se ha vuelto rido?
An no he entendido
que estoy hecho para la alegra?
529
Bosmans, Ph.
U N HERMOSO R E G A L O
Lo que doy con mayor dificultad
debo darlo lo primero: el perdn.
El perdn, as, tal como suena!
Debo perdonar,
volver siempre a perdonar.
Si dejo de perdonar
empiezo enseguida a levantar un muro.
Y un muro
es el principio de una crcel.
En la vida tengo necesidad de hacer,
sobre todo, dos cosas:
comprender y olvidar.
Conozco a mucha gente
y conozco los secretos de muchos.
Estoy cada vez ms persuadido
de que no existen dos hombres idnticos.
Cada hombre es un mundo aparte;
vive, piensa, siente y reacciona
a partir de su mundo,
cuyo centro profundo
me resulta siempre extrao.
Por eso entre los hombres
se crean, casi necesariamente,
roturas, fricciones e incomprensiones.
Solamente si comprendo
que el otro es otro,
y si estoy dispuesto a perdonar
ser posible vivir juntos.
De otra suerte la vida se convertir
en un recproco asedio
y vivir dia tras da en guerra,
caliente o fra.
530
GRITOS Y PLEGARIAS
Indices
En Las confesiones
ALBERTI, R.
a)
b)
ALCALDE-MARMOL.
Folleto: Shalom.
Edic. Musical P A X , Madrid, 1977.
A L F R E D O , L.
a)
b)
c)
d)
e)
0
g)
"^k^
A N S E L M O , S.
GRITOS Y PLEGARIAS
534
A N T H O N Y , R.
a)
b)
c)
d)
ARGELLO,K.
a)
b)
ARIAS.J.
En Marcha.
Marova. Madrid, 1975.
B A D O S A , E.
B E R G M A N , I.
a)
Resistencia y sumisin.
Ariel. Barcelona, 1971.
b) En Buscando a Dios.
Gmez. Pamplona, 1973.
BORJA, F.
La alegra de vivir.
Ediciones 29. Madrid.
BRASILEO, Poema.
a)
El desierto frtil.
Sigeme. Salamanca, 1972.
b) Misin Abierta, 1, 1977.
CALDERN, J. C .
CAMPOS, A.
a)
b)
C A N T O R A L SCOUT.
Cantoral Scout.
Edic. Sigeme. Salamanca, 1967.
C A N T A L A P I E D R A , R.
a)
GRITOS Y PLEGARIAS
536
b)
c)
Disco: El Profeta.
Musical P A X Y-706.
Disco: Once canciones.
Musical P A X Y-711.
C A R D E N A L , E.
a) Salmos.
Cuadernos latinoamericanos. Carlos Lohl. Buenos
Aires, 1973.
b) En Oracin desde la praxis liberadora.
Encuentro. Bogot.
c) Vida Nueva, 1107, 3 diciembre 1977.
d) La hora cero y otros poemas.
El Bardo. Barcelona, 1971.
C A R L O S , E.
a)
b)
c)
d)
CASTAOS, A.
C A S A L I S , G.
C E. P.
En Tres por cinco.
ICCE. Madrid, 1977.
CHRIST, United Church of.
COE
Disco: Jesucristo hoy (Coro del Club Juventud Santo
Domingo).
HHS 10.409
CONDE, C .
a)
b)
D A R J E A N , P.
a)
CASTOR
a)
b)
CELSO
537
b)
c)
DAZ, M.
538
GRITOS Y PLEGARIAS
D O M E N C H I N A , J. J.
a)
a)
539
Espirituales negros.
Hogar del libro, S. A., Barcelona, 1977.
Cantos del Pueblo de Dios.
Hispavox, 1969.
(Existen otras adaptaciones en folletos y discos de variados
autores).
E V E L Y , L.
En En Cuba.
Carlos Lohl. Buenos Aires, 1977.
FEBRERISTA, Juventud.
a)
a)
b)
FISAC, M .
GRITOS Y PLEGARIAS
540
FUERTES, G .
Obras incompletas.
Ctedra. Madrid, 1977.
G A B A R A I N , C.
a)
G A R C A NIETO, J.
a)
b)
Palabra de hombre.
Edic. Cuadernos para el Dilogo. Madrid.
Respuesta a la pregunta: Quin es para ti Jesucristo?
G A T E L L , A.
El profeta.
Concourt. Buenos Aires, 1972.
GIRARDI.G.
a)
b)
541
GODSPELL.
Disco: Godspell.
NLX-1048.
G O I C O E C H E A J . J.
GOMIS, J.
a)
b)
c)
Goss.J.
El Ciervo, 295, noviembre 1976.
G O Y T I S O L O . J . A.
a)
b)
G U A R A N Y , H.
Misa de la Juventud.
Del. Nac. de Juventudes. Madrid, 1965.
HAMBURGER.M.
GRITOS Y PLEGARIAS
542
HERNANDEZ, M .
a)
a)
b)
ISAGUIRRE, R.
Cantos de liberacin.
Bonum. Buenos Aires, 1973.
J A R A , V.
Disco: Victoire.
Ed. Studio SM 33-38.
KABIR.
a)
L A C A C I , M . E.
He buscado en la noche.
Sociedad de Educacin Atenas, 1970.
LOIDI, P.
a)
b)
c)
Indito.
Mar Rojo.
Descle de Brouwer. Bilbao, 1976.
La zarza.
Descle de Brouwer. Bilbao, 1977.
LOIDI-LONGA.
Libro de oracin.
Marova. Madrid.
MAESTRE, J.
Disco: La Bullonera.
GRITOS Y PLEGARIAS
544
Disco: La Bullonera-2.
Movieplay 17.1213/6.
MALOUCETA,A.
b)
MORELLO, N .
a)
b)
MANZANO.M.
Apcrifo.
Ediciones Cultura Hispnica. Madrid, 1973.
M A R T I N S , J. P.
a)
b)
MEDINA, M.
M E J A G O D O Y , C.
a)
Folleto: Bienaventurados.
Ediciones Paulinas. Madrid, 1974.
N E W M A N , Cardenal.
NUESTRO P E Q U E O M U N D O .
O L I V A R , J. A.
a)
b)
c)
d)
e)
0
MEJA, A .
Folleto: En Beln.
Edic. Paulinas. Madrid, 1981.
OOSTERHUIS, H.
a)
b)
c)
d)
PACHECO, M .
545
GRITOS Y PLEGARIAS
546
P A D R E S , SS.
a)
b)
c)
d)
e)
Folleto: Parbolas-1.
Ediciones Paulinas. Madrid, 1974.
Folleto: Salmos al Creador.
Edic. Paulinas. Madrid, 1972.
Folleto: Caminando hacia El.
Edic. Paulinas. Madrid, 1979.
Folleto: Madre de los creyentes.
Edic. Paulinas. Madrid.
Folleto: Parbolas-2.
Edic. Paulinas. Madrid, 1975.
P A L E S M A T O S , L.
a)
b)
PARADA, R.
a)
b)
c)
Disco: Vallecas.
Movieplay S-32854.
Disco: Fidelidad.
Movieplay S-3 2.681.
Disco: Nacimos para ser libres.
Movieplay 17.1212/4.
547
PAXTON, R.
a)
b)
c)
Disco: Basta.
Marconi (Pars) Movieplay 2.C.062, 92678.
Disco: Patria.
Gong 170.923/7.
Disco: El pueblo unido jams ser vencido.
Movieplay Marconi 2 C-064-8127.
QUOIST, M .
La montaa.
GRITOS Y PLEGARIAS
548
ROGER, Hermano.
En Carta de Taiz.
R O M A N A , J. M . de.
Salmos.
Ediciones Cristiandad. Madrid.
SALVADOR, T.
a)
b)
c)
S C H A W A R T Z , S.
a)
b)
c)
549
SHANKLIN.
a)
b)
c)
Ofrenda lrica.
Losada. Buenos Aires, 1942.
En Instantneas para creer.
Instituto Pontificio. Salamanca, 1973.
La cosecha.
Losada. Buenos Aires, 1966.
TEJEIRO, M . M .
El Ciervo.
TERTULIANO.
Declaracin a la prensa.
El tiempo, Bogot, 25-6-1965.
T R O V A D A D'ESTIU.
Poesas escogidas.
Losada. Buenos Aires, 1972.
V A L VERDE, J. M .
INDICE G E N E R A L
GRITOS Y PLEGARIAS
550
INDICE G E N E R A L
VARIOS.
En Marcha.
Marova. Madrid, 1975.
V E G A , Lope de.
Presentacin
VERDES, M .
Introduccin
Me refugio en ti (R. Cantalapiedra)
Por qu nos has abandonado? ( R . Cantalapiedra)
Te ensalzar, Seor (R. Cantalapiedra)
A ti encomiendo mi vida (R. Cantalapiedra)
Aleluya, aleluya, aleluya ( R . Cantalapiedra)
Dnde estn los profetas? (R. Cantalapiedra)
Queremos ( R . Cantalapiedra)
Cancin para no matar (R. Cantalapiedra)
Marana-tha (R. C antalapiedra)
El peregrino (R. Cantalapiedra)
Malaventuranzas (R. C antalapiedra)
Equvocos ( R . Cantalapiedra)
La casa de mi amigo (R. Cantalapiedra)
El mandato (R. Cantalapiedra)
Donde hay amor (R. Cantalapiedra)
Pueblo mo (R. Cantalapiedra)
Adoracin de la cruz ( R . Cantalapiedra)
Canto al Siervo de Yav ( R . Cantalapiedra)
Canto de gloria ( R . Cantalapiedra)
Volver a cantar (R. Cantalapiedra)
Hombre de barro ( R . Cantalapiedra)
Un hombre vulgar (R. Cantalapiedra)
Hay un lugar (R. Cantalapiedra)
Canto de Mara (Coros de S. Benito)
Aleluya, aclamad a Dios toda la tierra (Coros de S.
Benito)
Alabad al Seor por su inmensa grandeza (Coros de S.
Benito)
El te salva (Coros de S. Benito)
Alegra de vivir (M. de Terry)
Creo en Jess (C. Erdozin)
Cristo libertador (C. Erdozin)
Creo que Cristo vive (C. Erdozin)
Jesucristo (R. Carlos-E. Carlos)
Preparad el camino del Seor (S. Schawartz)
Le conocis? (M. Manzano-J. A. Olivar)
Cundo vendrs? (M. Manzano-J. A . Olivar)
Luz que vence a la sombra (M. Manzano-J. A. Olivar)....
Navidad sin pandereta (M. Manzano-J. A . Olivar)
Tiempo de despertar (M. Manzano-J. A. Olivar)
Pequeas aclaraciones (M. Manzano-J. A. Olivar)
El mundo est bien hecho (M. Manzano-J. A. Olivar)
En En Cuba.
Carlos Lohl. Buenos Aires, 1977.
V I V A L A GENTE.
551
9
I.-CANCIONES
15
17
17
18
18
19
19
20
20
21
22
22
23
23
24
25
25
26
26
27
27
28
28
29
29
30
30
31
31
32
32
33
33
34
34
35
36
37
38
39
39
552
GRITOS Y PLEGARIAS
INDICE GENERAL
40
40
41
41
42
43
43
44
45
45
46
46
47
48
48
48
49
49
50
51
51
52
53
53
54
54
55
55
56
56
57
57
57
58
59
59
60
6
60
61
61
62
62
63
63
64
64
65
553
66
66
67
67
68
69
69
70
70
71
71
72
73
73
74
75
75
75
76
77
77
78
78
78
79
80
80
81
81
81
82
83
83
84
84
85
86
86
87
87
88
89
89
89
90
91
91
554
INDICE GENERAL
GRITOS Y PLEGARIAS
92
92
93
94
94
95
95
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98
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99
100
100
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101
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106
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1 0 8
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110
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112
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113
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114
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115
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117
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118
119
119
555
120
120
121
121
122
122
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123
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124
125
125
125
126
126
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128
128
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130
130
131
131
132
132
133
133
134
134
135
136
136
137
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138
139
139
140
140
141
142
142
143
143
144
144
145
GRITOS Y PLEGARIAS
INDICE GENERAL
145
146
146
146
147
147
148
149
150
150
151
152
152
153
153
154
155
155
156
156
157
157
158
158
159
159
160
161
161
162
163
164
164
165
166
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168
169
170
171
171
171
172
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173
174
557
175
176
176
176
177
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178
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180
181
182
182
183
183
184
184
185
185
186
186
187
187
187
188
188
189
190
190
191
191
192
192
193
193
194
194
195
II.-SALMOS
Introduccin
Salmo 8
Salmo 14
Salmo 22
Salmo 24
Salmo 26
199
201
201
202
203
203
NDICE GENERAL
558
Salmo
Salmo
Salmo
Salmo
Salmo
Salmo
Salmo
Salmo
Salmo
Salmo
Salmo
Salmo
Salmo
Salmo
Salmo
Salmo
Salmo
Salmo
Salmo
Salmo
Salmo
Salmo
559
GRITOS Y PLEGARIAS
50
62
64
71
85
88
91
97
99
102
103
112
116
117
120
129
130
135
137
138
145
150
205
206
206
207
208
.209
210
211
212
213
214
216
218
218
219
220
220
221
221
222
223
224
III.PLEGARIAS
Introduccin
227
A.-TU
T(P.Loidi)
Cerca (P. Loidi)
Eres el que no eres (P. Loidi)
La nube (P. Loidi)
Mis ojos brillan de alegra (T. Manikka)
T lo eres todo (Annimo hind)
Nosotros somos uno (P. Yoganada)
T (Rab de Berdidshev)
El ms all de todo (S. Gregorio Nacianceno)
Salmo de la mano de Dios (J. M . Valverde)
Camino virgen (L. Felipe)
T que andas sobre la nieve (L. Panero)
Tu nombre (H. Oosterhuis)
Oracin (G. Fuertes)
El viene, viene, viene siempre (R. Tagore)
La partida (J. Garca Nieto)
Porque anochece, qudate conmigo (B. Bertrn)
Busqu y llam al Seor cuando me vi afligido (M. M .
Teijeiro)
231
232
235
236
237
237
237
238
239
239
241
241
242
243
244
244
245
245
246
247
B . - C O N ANSIA TE BUSCO
Dnde te buscar, Seor? (S. Anselmo)
Te busco desde siempre (J. J. Domenchina)
Tarde te am (S. Agustn)
Quiero ver tu rostro (P. Loidi)
Cara a cara (R. Tagore)
De nuevo hoy por primera vez (P. Loidi)
La sed que me ahoga (P. Loidi)
Ahora habla Dios (G. Fuertes)
Salmo 1 (M. de Unamuno)
Relato de un hombre ciego (B. de Otero)
Dnde est, Seor, tu luz? (J. Lpez Gorge)
Desesperadamente busco (B. de Otero)
Hombre (B. de Otero)
Alfarero del hombre (Liturgia de las Horas)
Oracin por la falta de paz (V. M . Arbeloa)
La oracin del ateo (M. de Unamuno)
Letana (E. de Champourcin)
Tinieblas (E. de Champourcin)
Inquieto estoy (R. Tagore)
Dios, no lo conozco (Babin)
Dime, Dios, dnde ests! (M. Medina)
Que toda la vida sea un vuelo hacia ti (R. Tagore)
C . - C R E O , ESPERO, M E ENTREGO
Padre (Ch. de Foucauld)
Mi corazn est contigo (P. Loidi)
250
250
251
251
~52
253
254
255
256
258
258
259
259
260
261
261
262
262
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264
264
265
266
266
268
268
270
271
271
272
272
273
274
275
276
276
277
278
278
279
560
GRITOS Y PLEGARIAS
INDICE GENERAL
D.-PADRE, HE PECADO
Perdname, Dios mi (Yahya-ibn Mo'adh)
Yo no llamo a los buenos (P. Loidi)
Ateo (P. Loidi)
Plegaria de perdn (Ritual Hebrero)
La oveja perdida (S. Ambrosio)
Has roto mis ataduras (S. Agustn)
Declaracin de complicidad (Iglesia libre de Berkely)
Cunto tiempo hace que no llueve! (R. Tagore)
La vuelta a casa (P. Loidi)
Maana le abriremos (Lope de Vega)
Vamos a ver (G. Fuertes)
El grano de oro (R. Tagore)
Pueblo (L. Pales Matos)
Dios que me da (G. Fuertes)
Plegaria del perdn
280
280
281
282
283
283
284
284
285
286
286
286
287
. 288
288
E . - Y BENDITO SEAS
Mi corazn canta agradecido (Sundar Singh)
Gracias, Seor (Annimo)
Salmo de gratitud (Arbeloa, V. M.)
El canto de tu pueblo (Poema Brasileo)
Himnodia de las espigas (A. de la Torre)
Ests en todas partes (H. Oosterhius)
Canto a Dios, Padre del pueblo (E. Ramrez Toro)
Magnficat (E. de Champourcin)
Todo mi ser canta al Seor (F. Chalet)
Salmo en el da primero de mayo (V. M . Arbeloa)
Bendito eres, Seor de nuestros padres (V. M . Arbeloa)...
Alabad al Seor presente en todo el mundo (V. M .
Arbeloa)
Todos os seres alabad al Seor (V. M . Arbeloa)
Salmo (J. M . Souviron)
Plegaria de gratitud porque la comunicacin es posible
(D. Gonzlez Cordero)
El cosmos es su santuario. Salmo 150 (E. Cardenal)
290
290
291
292
293
293
294
294
295
295
297
298
298
299
301
302
F . - T U M E SALVAS, C A M B I A M E
Dame tu fuerza (P. Yogananda)
Yo soy tu liberacin (S. Agustn)
C ada maana (P. Loidi)
.,
Slo se vea a Dios (P. Loidi)
Conoces nuestra masa (P. Loidi)
El nombre que me diste (E. de Champourcin)
En ti est la luz (D. Bonhoeffer)
A travs de las tinieblas, condceme (Cardenal Newman)
303
303
304
304
305
305
306
306
561
307
308
308
308
309
309
309
310
311
G. -JUSTICIA Y LIBERACION
T apuestas por los pobres (P. Loidi)
Oracin de la maana (Los Bhil)
Poema (G. Fuertes)
Dios del universo, salvamos (R. Barreiro)
Gracias por la liberacin (H. Muoz)
Salmo por el hombre de hoy (B. de Otero)
El da de maana es de los pobres (R. Tagore)
Tu lugar es el mundo (P. Loidi)
Los que han dado la vida (P. Loidi)
Accidentes laborales (P. Loidi)
Voz de la mujer a Dios (A. Gatell)
Oracin de la rebelda (Garca Salve)
T nos diste la vida (J. Moltmann)
Tienes que hacer justicia! (M. E. Lacaci)
Instrumento de tu paz (S. Francisco)
Los ms pobres, los ms humildes y perdidos (R. Tagore)
Yo os anuncio la consolacin (J. de Lima)
Cada vez que muere un hombre (G. Celaya)
Dios apuesta por los pobres (P. Loidi)
Oracin a nuestra Seora del tercer mundo (P. Casaldliga)
Letanas sin nombre (L. M . de Romana)
C anto nacional (E. C ardenal)
Oracin del obrero (Annimo)
Los que no quieren otra prostitucin (Annimo)
Porque has revelado las infinitas posibilidades creativas
del hombre (Annimo)
312
314
314
315
315
316
317
317
319
320
322
323
324
324
325
326
326
327
328
329
330
332
332
334
335
H. - P A S C U A : MUERTE Y VIDA
Pregn de la gran fiesta (Com. Crist. de Navarra)
Seora de la esperanza (P. Casaldliga)
Ms sencilla (L. Felipe)
Nuestro Cristo, hoy, la cruz (M. Regal)
En tus manos se transforma el mundo (P. Loidi)
Aceptacin (G. Rosales)
337
338
338
339
340
341
562
INDICE GENERAL
GRITOS Y PLEGARIAS
342
342
342
343
345
346
353
353
I . - V E N , ESPIRITU
Ven, Espritu (Hechiceros Fang)
Bienvenido, Espritu (P. Loidi)
Gracias, Padre, por el Espritu (Annimo)
Espritu Parclito (J. de Lima)
El Espritu es del pueblo (P. Loidi)
El Espritu nos har locos (P. Loidi)
Por fin lleg el Espritu (P. Loidi)
Vida Nueva (P. Loidi)
355
355
357
358
359
360
361
362
3 64
364
365
367
367
369
369
370
370
372
373
374
374
375
376
378
387
388
L.-VARIA
Amplia las lonas (P. Loidi)
Oracin del monitor (P. Loidi)
Oracin del enviado (P. Loidi)
Plegaria de la Palabra de Dios (P. Loidi)
Oracin por mi grupo (P. Loidi)
Oracin para dar ms (P. Loidi)
Historia de un caminante (P. Loidi)
Plegaria eucarstica IV, abreviada
390
390
391
392
393
394
395
396
IV.-TESTIMONIOS
Introduccin
401
La vida de las comunidades cristianas primitivas (Diogneto-Tertuliano)
403
Los mrtires de los primeros tiempos: Santos Escilitanos
404
Mi fe (D. Berrigan)
406
Vctor Jara
407
Confidencia de una experiencia vivida (J. Loew)
409
La lucha revolucionaria es una lucha cristiana (Camilo
Torres)
9
La gran leccin de Camilo Torres (J. Gomis)
410
Por qu permanezco en la Iglesia (Hans Kung)
411
Creo en la dignidad del pobre (A. B. Fragoso)
412
Helder Cmara, el obispo de los pobres
414
Maximiliano Kolbe, mrtir de Auschwitz
416.
Madre Teresa de Calcuta
^
Hctor Gallego, asesinado en Panam
419
Lamont, el obispo rojo
422
Andrs Campos, marxista y cristiano
425
Testamento de un mrtir de hoy (J. Alsina)
426
Todos somos cmplices de la tortura (Juventud Febrerista)
427
Tortura en Argentina (N. Morello)
428
Me torturaron as (A. Campos)
y
Cristo me da la vida (Una madre de familia)
431
Para m Cristo es una persona viva (A. C , maestra)
431
Encuentro a JC en aquellos que se empean en la construccin del Reino (un religioso)
432
Jesucristo combati por el hombre entre los hombres
(R.Andrieu)
4322
Jess: solidaridad nica y eficaz con los pobres (G.
Casalis)
4
4 1
4 3
K.-CREDOS
Profesin de fe (V. M . Arbeloa)
Creo en Dios (Annimo)
Profesin de fe (Trobada d'estiu)
Credo (Misin Abierta)
Declaracin de fe (United Church of Christ)
Jess es el Seor (P. Loidi)
Creo en Dios y creo en el hombre (Bevilacqua, C)
563
3 79
380
381
383
384
385
386
4 3 3
564
INDICE GENERAL
GRITOS Y PLEGARIAS
434
435
436
436
436
437
440
441
443
445
446
448
449
450
451
452
453
455
456
459
460
461
461
462
463
V . - P A G I N A S FUERTES
Introduccin
De la incredulidad a la fe (J. Domnguez)
Cualquier pecador, cualquier insensato, cualquier miserable (Celso, recogido por J. Domnguez)
Todo rico es un ladrn o heredero de ladrn (SS. Padres) .
Una comunidad que convence y llena (P. Loidi)
Creo en otra humanidad (P. Casaldliga)
Cancin de la hoz y el haz (P. Casaldliga)
Pobreza evanglica (P. Casaldliga)
Tierra nuestra, libertad (P. Casaldliga)
Resurreccin en el amor (L. Evely)
467
468
469
469
472
473
474
475
476
477
565
478
482
482
483
484
484
485
486
486
487
488
488
489
489
490
492
492
493
493
494
495
496
497
498
499
500
500
501
502
504
506
507
507
508
511
512
514
517
519
520
524
526
528
529
530
5 6 6
566
GRITOS Y PLEGARIAS
INDICE A L F A B E T I C O D E CANCIONES
Pg.
A
A desalambrar (Viglietti)
A Dios den gracias. Gracias a Dios (J. A. Espinosa)..
Adonde vas? (Godspell)
A galopar (R. Alberti-P. Ibez)
A l a hora de nona(C. Erdozin)
A ti encomiendo mi vida (R. Cantalapiedra)
Abba, Padre (K. Arguello)
Abraham (K. Arguello)
Accin de gracias. Te damos gracias, Seor (J. A. Espinosa)
Aclamad a Dios toda la tierra (Coros San Benito) ....
Aclamemos hoy al Seor (J. P. Martins)
Acurdate (J. A. Labordeta)
Acurdate de Jesucristo (L. Deiss)
Adeste fideles (Letra: P. Loidi)
Administradores del amor (F. Palazn - J. A. Olivar).
Adoracin de la cruz (R. Cantalapiedra)
Alaba a tu Seor. Yo tengo un gozo en el alma (C. Gabarain)
Alabad al Seor por su inmensa grandeza (Coros San
Benito
Alabado seas, mi Seor (C. Gabarain)
Alabar (Pentecostales)
Alegre la maana (J. A. Espinosa)
Alegra, amigo (San Romualdo)
Alegra de vivir (M. de Terry)
Aleluya. Aclamad a Dios toda la tierra (Coros San
Benito)
Aleluya, aleluya (L. Deiss)
Aleluya, aleluya, aleluya (R. Cantalapiedra)
Aleluya, amn (Coros San Benito)
Aleluya de todos los das (San Romualdo)
Aleluya pascual (msica gregoriana. Letra: P. Loidi)..
Andando por la caada (A. Resines - Nuestro Pe^
queo Mundo)
Angelus (I. Palazn - E. Pascual)
Ante Ti, Seor (M. Verde)
Antes de que nazca el dia (C. Mejia Godoy)
Anunciaremos tu reino (C. Halffter)
Aqu est (L. Alfredo)
Arcilla entre sus manos (Kairoi)
Arrisgate (C. Erdozin)
94
48
88
98
136
18
59
161
48
30
171
162
61
165
91
26
71
30
150
75
46
190
31
30
60
19
30
190
164
98
187
192
178
64
92
159
130
567
62
83
188
71
158
94
155
47
20
114
194
15z
44
101
64
126
49
123
110
26
27
99
29
167
130
118
108
174
117
46
161
128
26
72
34
66
125
191
168
176
32
568
GRITOS Y PLEGARIAS
Pg.
33
86
84
32
146
69
151
184
35
D
Danos un corazn grande para amar (J. A . Espinosa)
Defensor de la verdad (C. Erdozin)
Delante de tu altar (C. Erdozin)
Despiertos compaeros (M. Pacheco - L. Pastor)
Di Jess, piensa en El (Minay - Shanklin - Coe)
Da y noche (Esp. Negro)
Dichosos los pobres de espritu (C. Erdozin)
Dime, por qu (Esp. Negro)
Dios es amor - Donde reina la verdad (E. Vicente) ...
Dnde estn los profetas? (R. Cantalapiedra)
Donde hay amor (R. Cantalapiedra)
Donde reina la verdad (E. Vicente)
Dulce Seor (G. Harrison - F. de Borja)
41
137
128
113
85
57
83
55
67
19
25
67
84
E
El
El
El
El
El
El
El
El
El
El
El
El
El
El
116
87
113
132
24
39
53
22
83
54
107
58
40
140
569
Pg.
El Siervo de Yahv: no hay en l parecer (K. Arguello)
El te salva (Coros San Benito)
En Beln (C. Montero - J. A . Olivar)
En el cielo y en la tierra (J. J. Elezkano - M . Zarate).
En la maana de resurreccin (C. Erdozin)
En lo alto (R. Cantalapiedra)
En Ti hemos puesto nuestra fe (Esp. Negro)
Entre los nacidos (C. Erdozin)
Entre los sauces (Godspell)
Equvocos (R. Cantalapiedra)
Errante voy (Esp. Negro)
Escucha nuestros gritos en la noche (J. A . Espinosa) .
Espaa en marcha (G. Celaya - P. Ibez)
Espritu Santo, ven (M. Verde)
Este pan y vino (C. Erdozin)
Exodo y liberacin (C. Gabarain)
89
31
181
121
136
82
56
134
89
23
53
43
95
193
131
70
F
Fe no es aguardar (Ll. Llach)
Felices los pobres (J. A . Espinosa)
Felicidad (C. Montero - J. A . Olivar)
Fidelidad (B. de Otero - L. Pastor)
Fuente bautismal (C. Erdozin)
74
43
182
100
124
G
Gloria (A. Mejia)
173
164
191
54
176
168
66
48
106
80
68
129
H
Hacen falta redentores (J. A . Olivar - L. Wolf)
Hacia ti, morada santa (K. Arguello)
108
5 9
570
GRITOS Y PLEGARIAS
133
183
184
157
29
62
76
28
28
41
145
128
118
53
68
126
104
571
Pg.
51
188
78
73
"1
97
102
140
34
83
139
133
183
119
36
I
Id y ensead (C. Gabarain)
Iglesia peregrina (C. Gabarain)
Invitacin (F. Palazn - E. Pascual)
Invocacin al Espritu Santo (L. Alfredo)
149
148
187
92
J
Jesucristo, Jesucristo, yo estoy aqu (R. Carlos - E. Carlos)
Jesucristo S. R. O. (T. Paxton)
Junto a Ti, Seor (Esp. Negro)
Juntos cantemos hoy (J. P. Martins)
Juntos como hermanos (G. Gabarain)
Juntos marchamos (C. Erdozin)
Juntos para soar (T. Arags)
Juntos venceremos (Esp. Negro)
33
86
55
172
77
125
115
56
K
Kyrie- Misa Campesina (C. Meja Godoy)
176
L
La bolsa o la vida (J. Maestre) ,
La caja de la msica (San Romualdo)
La calzada de Emas (Los Perales)
La casa de mi amigo (R. Cantalapiedra)
La fiesta del Seor (C. Erdozin)
La Internacional (E. Portier)
112
189
65
23
131
106
LL
Llega el da (C. Erdozin-Verdi)
Llegado ya el momento (Cantoral Scout)
Llegar la libertad (J. A . Espinosa)
Lleg con tres heridas (J. M . Serrat - M . Hernndez).
143
117
81
101
M
Madre de los creyentes (F. Palazn - E. Pascual)
Madre del Redentor (F. Palazn - E. Pascual)
Madre del Salvador (J. A . Espinosa)
Madre nuestra (F. Palazn - E. Pascual)
Magnficat (F. Palazn - E. Pascual)
Malaventuranzas (R. Cantalapiedra)
Manos vacas (A. Iglesias)
Marana-tha (R. Cantalapiedra)
Maravillas hizo Dios (Coros San Benito)
Me refugio en Ti (R. Cantalapiedra)
Mi alma glorifica al Seor - Cntico de Mara (A.
Meja)
Mi casa ser Beln (C. Montero - J. A . Olivar)
Mientras recorres la vida - Santa Mara del Camino
(J. A . Espinosa)
Mirad al suelo - Tiempo de despertar (M. Manzano - J. A . Olivar)
Muchas flores tienen que nacer (Ll. Llach)
Muerte de Dios (Godspell)
185
186
81
187
186
22
158
21
29
17
49
182
41
38
74
89
572
GRITOS Y PLEGARIAS
Pg.
N
Nace el Nio en un portal (C. Erdozin)
Navidad sin pandereta (M. Manzano - J. A . Olivar) ..
No cojas las acerollas (J. A . Labordeta)
No hay cosa ms bonita - Canto de despedida de la
Misa Campesina (C. Meja Godoy)
Noche de Dios
Nueva creacin (C. Gabarain)
Nuevas rutas (M. Gonzlez)
Nuevo amanecer (M. Gonzlez)
141
37
163
180
166
71
156
155
O
Ofertorio de la Misa Campesina ( C . Meja Godoy)...
Ofrenda de amor (Gr. Fernndez - E. Pascual)
Oh, pecador (Esp. Negro)
Os doy un mandato nuevo (R. Cantalapiedra)
Oye, Padre (Esp. Negro)
Oyenos (Godspell)
P
Padre bueno (J. J. Elezkano - M . Zarate)
Padre bueno, Dios hermano (C. Gabarain)
Padre nuestro (Msica: Simn and Garfunkel)
Palabras para Julia (P. Ibez - J. A . Goytisolo)
Para poder seguirte (J. J. Elezkano - M . Zarate)
Pedro, Pablo, Juan y Andrs (C. Erdozin)
Pequeas aclaraciones (M. Manzano - J. A . Olivar)...
Peregrino, a dnde vas? (C. Gabarain)
Pescador de hombres. T has venido a la orilla (C. Gabarain)
Piedad, Seor, por tantas cosas (J. A . Olivar - L .
Wolf)
Piensa en su nombre (Mincy - Shanklin - Coe)
Plegaria a un labrador (V. Jara)
Por los caminos (J. J. Elezkano - M . Zarate)
Por qu nos has abandonado? (R. Cantalapiedra)....
Por qu tanta alegra (Geen Rosso)
Por Ti, mi Dios, cantando voy. Cancin del testigo
(J. A . Espinosa)
Porque eres bueno, Seor (C. Erdozin)
Pregn Pascual de El Salvador
Preparad el camino del Seor (S. Schawartz)
Pueblo de reyes (L. Deiss)
Pueblo mo (R. Cantalapiedra)
Pueblo santo y elegido (J. P. Martins)
177
146
146
24
54
51
120
150
78
95
120
123
39
70
147
109
85
73
122
17
154
47
127
195
34
60
25
170
573
Pg.
Q
Que sea tu palabra (J. J. Elezkano - M . Zarate)
Qudate con nosotros (J. A.. Espinosa)
Queremos (R. Cantalapiedra)
Queremos cantar (J. A . Espinosa)
Queremos construir (C. Erdozin)
Quin vendr a Sicar? (C. Erdozin)
Quiero ser, Seor (San Francisco)
119
45
20
64
132
134
63
R
Rebelde (C. Erdozin)
Recital a la paz (H. Guarany)
Reflexiona (Godspell)
Reina del cielo, algrate (F. Palazn - E. Pascual)
Resucit el Seor. Canto de gloria (R. Cantalapiedra)
Resucit. Hoy el Seor resucit (Esp. Negro)
Resucit, resucit (K. Arguello)
79
110
87
185
27
53
60
S
Saber que vendrs (R. Antony)
Salva a tu pueblo (Godspell)
Santa Mara de la esperanza (J. A . Espinosa)
Santa Mara del camino (J. A . Espinosa)
Santo (A. Meja)
Santo de la Misa Campesina: T eres tres veces santo
(C. Mejia Godoy)
Sed de eternidad (A. Iglesias)
57
50
46
41
49
178
75
121
171
169
63
99
173
147
124
143
122
103
100
67
153
57
138
77
*
574
GRITOS Y PLEGARIAS
Pg.
T
Te
Te
Te
Te
48
86
18
84
75
144
69
125
38
39
87
115
142
26
51
160
175
80
42
159
147
114
145
142
22
112
28
40
67
61
153
45
152
V
Vamos a la cena - Canto de comunin de la Misa
Campesina (C. Meja Godoy)
Vamos a preparar el camino (C. Erdozin)
179
138
Pg.
144
72
93
92
139
78
135
105
48
70
52
194
157
27
155
90
'
\
193
81
20
, 192
'.. 71
27
Z
Zaqueo (J. P. Martins)
U
Un arco-iris de sol y nieve (C. Ardozin)
Un dia por las montaas - El peregrino (R. Cantalapiedra)
Un grano no hace granero (L. Pastor - Castor)
Un hombre vulgar (R. Cantalapiedra)
Un pueblo que camina (E. Vicente)
Un pueblo que camina (J. A . Espinosa)
Un solo Seor, una sola fe (L. Deiss)
Una cancin alegre cantar (C. Gabarain)
Una ciudad para todos (J. A . Espinosa)
Una espiga dorada (C. Gabarain)
171