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MODERNISMO BRASILEIRO*
Mnica Pimenta Velloso**
Fundao Casa de Rui Barbosa FCRB
mpvelloso@uol.com.br
Essa temtica foi abordada por mim, em verso preliminar, no artigo Racines ibriques du modernisme
brsilien: Ea de Queirs et Cervantes au crible des modernistes cariocas, publicado em Lusotopie:
enjeux contemporain dans les espaces lusophones. Paris: Karthala, 1998, p. 113-142. O presente ensaio
apresenta uma nova verso desse artigo.
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Mnica Pimenta Velloso Doutora em Histria social pela USP, pesquisadora do Cnpq, da Fundao
Casa de Rui Barbosa (FCRB), especializando-se na histria cultural da Primeira Repblica e nos
estudos sobre o modernismo e histria da cultura carioca. Dentre as suas publicaes destacam-se A
cultura das ruas no Rio de Janeiro: mediaes, linguagens e espaos (Rio de Janeiro: Fundao Casa
de Rui Barbosa, 2004), O modernismo no Rio de Janeiro (Rio de Janeiro: Editora da Fundao
Getlio Vargas, 1996) e Mrio Lago: boemia e poltica (Rio de Janeiro: Editora da Fundao Getlio
Vargas, 1997).
FARGE, Arlette. Quest-ce quum vnement? penser et definir levenemant em histoire. In: Terrain,
revue d`thnologie de lEurope. Paris, n. 38, mars 2002.
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a influncia do escritor portugus no Brasil, na virada do sculo XIX para o XX, esse
um fator a ser considerado. Oswald de Andrade faz uma observao interessante a
respeito: a de que a influncia do autor sobre o conjunto do pblico brasileiro seria bem
mais ampla do que se costumava atribuir. Observava, o autor, que as idias e o estilo
moderno da escrita de Ea, no atingiriam tanto o crculo letrado das elites intelectuais,
mas, sobretudo, o leitor comum, os jovens e aqueles intelectuais que estariam mais em
contato com o povo.5 O jornalismo seria, portanto, espao estratgico de difuso das
idias do escritor portugus.
Considero que tal argumento merea nossa ateno, se estamos, de fato,
empenhados na recepo da obra de Ea de Queirs. O exerccio de sua releitura pode
ser constatado na trajetria do grupo intelectual ao qual fizemos referncia.
Compunham-no os cronistas e jornalistas como Lima Barreto, Bastos Tigre, Emlio de
Menezes, Jos do Patrocnio Filho, incluindo-se, tambm, os caricaturistas mais
populares da poca: Raul Pederneiras, Kalixto e J. Carlos. Seja atravs das suas prticas
jornalsticas, do intenso envolvimento nas festas mais populares da cidade ou da
parceria que estabeleceram com msicos e artistas populares, enfim, toda a trajetria do
grupo denota movimentos de aproximao em relao ao universo de valores das
camadas populares.
Vinculado cultura boemia, o grupo mostrava-se profundamente sintonizado
com as novas formas de comunicao. Inspirando-se no estilo humorstico, usando de
sagacidade e fina ironia, esses intelectuais conseguem construir a sua crtica de
costumes, tornando-a base inspiradora da crtica nacionalidade.
Essas idias esto expostas em entrevista do autor em 1955, includas em Os dentes do drago,
conforme citao do artigo de MINE, Elza. Ea jornalista do Brasil. In: ABDALA JNIOR, Benjamin.
Ecos do Brasil, Ea de Queirs leituras brasileiras e portuguesas. So Paulo: Senac, 2000.
A temtica discutida por LUSTOSA, Isabel. Insultos impressos, a guerra dos jornalistas na
independncia (1821-23). So Paulo: Companhia das Letras, 2000.
Sobre a biografia de Ea de Queirs consultar LYRA, Heitor. O Brasil na vida de Ea de Queirs.
Lisboa: Livros do Brasil, 1965.
de Janeiro, a onda antilusitana. Vrias publicaes na imprensa, caso das revistas Gil
Bls e Brasilia, apresentavam-se como porta-vozes das idias antilusitanas, mas a
situao mais complexa, pois, no se efetivaria, no seu conjunto, um descarte em
bloco da cultura lusitana. preciso um olhar mais cuidadoso. Antes, porm, vamos
acompanhar como se deu a montagem desse dilogo.
O BRASIL NO TRISTE!
Nos peridicos D. Quixote, Revista da Semana e Careta foram muitas as
caricaturas e piadas sobre portugueses, conhecidos popularmente como ps-dechumbo. Eles eram retratados, freqentemente, com vastos bigodes, camisetas e toscos
tamancos. O cenrio predileto de suas aparies era o balco da venda de secos e
molhados. A expresso fisionmica, marcadamente grosseira, sugeria, sobretudo, a idia
de desleixo e usura. J nas piadas, o portugus era mostrado como incapaz de lidar
com os inventos modernos.
A tenso entre portugueses e brasileiros se manifestaria, tambm, no mbito
das festas populares, onde ainda ocorriam verdadeiras disputas pelo espao fsico e
cultural da cidade. Um bom exemplo a Festa da Penha, ento, o principal folguedo
popular carioca, s perdendo para o carnaval. No incio, a organizao da festa cabia
aos portugueses. Com o passar do tempo, porm, os baianos foram impondo as suas
tradies e valores. Os desafios, a capoeira e as barracas de quitutes passaram a ser cada
vez mais procurados pelos folies.
O grupo da revista D. Quixote era assduo freqentador da barraca da Tia
Ciata. L eles criavam desenhos falados, duelos verbais, improvisando palestras
humorsticas, enquanto, na revista, satirizavam, em prosa e verso, escritores
consagrados como Olavo Bilac, Osrio Duque Estrada e Rui Barbosa.
Os intelectuais da D. Quixote afirmavam que o povo brasileiro no era triste,
saudoso ou nostlgico ao contrrio do que afirmara em Retrato do Brasil (1928) o
ensasta Paulo Prado.11 A revista troava do banzo africano e da tristeza lacrimosa dos
fados portugueses. Nas pginas dessa publicao, buscava-se, portanto, construir uma
nova verso da nossa histria, integrando-se o humor e o riso como dimenso das
tradies culturais, a ser integrada na cultura do modernismo. Se determinados traos da
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A questo da dinmica dos esteritipos da nacionalidade brasileira, atravs das revistas de humor,
objeto de discusso em VELLOSO, Mnica Pimenta. A mulata, o papagaio e a francesa; o jogo dos
esteritipos culturais, texto apresentado no I Seminrio Internacional de Imprensa, humor e
caricatura, os esteritipos culturais, Rio de Janeiro: FCRB, 2006.
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Uma rainha que foi coroada, depois de morta. Um rei antropfago que come o
corao dos seus inimigos. Essa maneira de recriar acontecimentos e personagens
histricos, envolvendo-os em enredos cheios de humor e paradoxos, tambm seria
amplamente utilizada pelo grupo da D. Quixote e por quase todas as revistas de humor
brasileiras. Existiam, inclusive, nessas revistas, sesses destinadas reescrita
humorstica da histria do Brasil.
o caso, por exemplo, da sesso da D. Quixote chamada Histria confusa. A
autoria era de Madeira de Freitas, cujo pseudnimo era Mendes Fradique, personagem
de Ea com o nome em ordem inversa.
esse estilo de escrita e de gnero narrativo que vai atrair, decisivamente, os
intelectuais e artistas brasileiros. Eles vo se identificar no s com o humor irnico do
escritor portugus, mas tambm com a sua prpria percepo da realidade cotidiana: a
maneira irreverente e jocosa de apresent-la. Como os integrantes da D. Quixote, Ea de
Queirs quando jovem, fora um jornalista bomio tendo participado em Lisboa das
rodas literrias dos cafs do Chiado e do Rossio. sintomtico o fato desses intelectuais
adotarem como pseudnimo alguns nomes dos personagens de Ea. Bastos Tigre, por
exemplo, apresenta-se como Jacinto e Fradique. O personagem Jacinto fora inspirado no
estilo de vida modernoso de Eduardo Prado. Madeira de Freitas, que tambm
colaborava na revista D. Quixote, adota o pseudnimo de Mendes Fradique, inverso do
nome do personagem sofisticado e bomio criado por Ea.
Na revista D. Quixote, tambm, aparecem vrios artigos assinados por
personagens que remetem ao universo da obra literria de Ea de Queirs: primo
Baslio, Joo da Ega, Accio. O fato deixa entrever os vnculos que esto articulando
humor e modernidade, referenciados, agora, pela matriz portuguesa. Na realidade, Ea
de Queirs atuou como uma espcie de elo entre o Brasil e as metrpoles modernas,
notadamente Paris. Pelo seu contato cotidiano com esse universo cultural, o escritor
portugus representou para o Brasil a possibilidade constante de atualizao. Ele
funcionaria, aos olhos dos nossos intelectuais, como uma espcie de decodificador,
tradutor de experincias, valores e idias. De certa forma, meio brasileiro, pois
pertencia, e, era capaz de transitar entre dois universos culturais (Brasil e Portugal),
falando a partir do cenrio parisiense.
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ECOS DE PARIS
Atravs das pginas da Gazeta de Noticias, por quase 20 anos, Ea traz, aos
olhos dos leitores brasileiros, no s personagens e paisagens do seu pas, mas,
sobretudo, os coloca a par do cotidiano das metrpoles europias. O seu prestgio e
popularidade, entre ns, deve-se no s admirao pela obra ficcional, mas pela
atuao de grande jornalista.
Foi Ea quem escreveu, em Janeiro de 1892, o editorial de lanamento do
Suplemento literrio da Gazeta A Europa em resumo. Fica implcito o seu
empenho na tarefa da atualizao cultural brasileira. Ea expressa, claramente, a forma,
atravs da qual, pretende atuar. Porta-voz dos acontecimentos europeus, compromete-se
a apresent-los de maneira criteriosa. H, no entanto, um detalhe curioso que se destaca
nessa sua atuao de intelectual-atualizador: a idia de uma Europa imaginada.
Ea se explica com clareza. Observa que, filtrada pelo seu raciocnio e
sensibilidade, os brasileiros podero receber uma imagem bela do continente europeu.
No seria necessrio atravessar o Atlntico para alcan-la. Alis, se assim o fizessem,
poderiam sofrer uma decepo, mas deixemos falar o prprio autor. Comenta sobre as
vantagens das notcias chegarem atravs do jornal que ser:
[...] mandado cada semana pelo paquete, para que o enredo e os atores
possam ser conhecidos, sem o cansao, a despesa, o tempo consumido
em atravessar as guas e vir ao teatro, que no confortvel, nem bem
ventilado e est cheio de lazaretos. Melhor ainda: a prpria
representao condensada em meia folha de jornal, com uma seleo
cuidadosa dos seus episdios mais atraentes, das suas personagens
mais caractersticas, das suas decoraes mais vistosas e ricas. Neste
Suplemento vai o resumo de uma civilizao. E toda ela, deste modo,
se goza no que tem de mais belo ou de mais fino sem a
desconsolao de perpetuamente se surpreender a rude realidade do
seu avesso.13
isso que Ea quer evitar: que a rude realidade chegue aos brasileiros. Tal
influncia poder ser extremamente negativa para a jovem nacionalidade, como
veremos mais adiante.
Os ttulos das suas crnicas semanais na Gazeta mostram, nitidamente, os
cenrios que o inspiram: Cartas de Paris e Londres, Cartas de Inglaterra, Ecos de
Paris, Bilhetes de Paris. Partes dessas crnicas seriam reunidas e publicadas em livro
no Brasil, caso, por exemplo, de Ecos de Paris, editado na cidade de Porto, em 1912.
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LYRA, Heitor. O Brasil na vida de Ea de Queirs. Lisboa: Livros do Brasil, 1965, p. 158.
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Nos seus escritos, Ea, vestido de Carlos Fradique, reforava uma vertente de
pensamento que enfatizava o papel da intuio, emoo e natureza como canais de
apreenso da realidade brasileira. Tal vertente viria encontrar, mais tarde, forte
repercusso entre a intelectualidade brasileira atravs da obra de Graa Aranha, e,
depois, na de Oswald de Andrade.
J se esboava, a, um quadro caricatural da brasilidade: velhos pedaos da
Europa, panos de feira, arrumados pressa. Na sua ltima carta, escrita em 1888,
Carlos Fradique lamentava a perda da originalidade brasileira, devido ao fato de o pas
ter se distanciado do primitivismo para importar o positivismo, a pera bufa, fazendo
at os sabis gorjearem Madame Angot.21 O abandono dos campos e a concentrao
nas cidades, levara cpia crescente das instituies e valores europeus, levando o pas
a se perder num trajeto equivocado.
patente o tom crtico do autor, sobretudo, quando expe a sua opinio sobre o
carter bacharelesco que, segundo ele, tenderia, lamentavelmente, a marcar a cultura
brasileira. Neste sentido, observa:
A Nao inteira se doutorou. Do norte ao sul do Brasil, no h seno
doutores, com toda a sorte de insgnias, em toda a sorte de funes.
Doutores com uma espada, comandando soldados; doutores com uma
carteira, fundando bancos, doutores com uma sonda, capitaneando
navios, doutores com um apito dirigindo a polcia [...] Doutores sem
coisa alguma, governando o Estado! Todos doutores. Homens
inteligentes, instrudos, polidos, afveis , mas todos doutores! E este
ttulo no inofensivo, imprime carter. Uma to desproporcionada
legio de doutores invade o Brasil numa atmosfera de doutorice. O
feitio especial da doutorice desatender a realidade, tudo conceber a
priori e querer organizar e reger o mundo pelas regras do compndio
[...]. So esses doutores, brasileiros de nacionalidade, mas no de
nacionalismo, que cada dia mais desnacionalizam o Brasil...22
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acaso
que,
Mendes
Fradique,
personagem
que
se
caracterizava
pelo
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EA E O BRASIL MODERNISTA
Imagino que, atravs dessas idias seja possvel ao leitor encontrar elos de
sintonia entre os escritos jornalsticos de Ea de Queirs e os do grupo da revista D.
Quixote, ao longo das dcadas de 1910-20.
A necessidade de marcar a singularidade da brasilidade, a partir de uma
perspectiva crtico-humorstica que ironizaria a cultura de emprstimo, o bacharelismo e
o lado doutor, pode ser um primeiro ponto de aproximao. No livro Triste fim de
Policarpo Quaresma (1916) de Lima Bareto, que tambm colaborava na D. Quixote,
podemos encontrar essas idias.
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PIZARRA, Augusto (Org.). Obras completas de Ea de Queirs: cartas inditas de Fradique Mendes.
So Paulo: Brasiliense, 1961, p. 187.
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