1._ Analice la partida de Siddharta como relato de formacin.

2. Seale y comente 2 momentos del viaje inicitico de Siddharta a la

luz del mito
1.
En cierto sentido podemos inferir que la partida de Siddharta comienza
dndose paulatinamente desde un mbito personal. lo anterior,
analizndolo desde la perspectiva de que Siddartha no senta gozo, ni
alegra de si mismo. Va comprendiendo la manifestacin de su
insatisfaccin consigo mismo en diversas circunstancias, como por
ejemplo, no bastaba con la satisfaccin que le causaban a los dems sus
atribuciones personales, considerando que el no las senta como tales.
En cierto aspecto, lo que desencadenaba ese descontento era que su
espritu no se hallaba lleno, reiteradamente se cuestiona si el ejercicio
de lo que realizaba usualmente con los brahamanes, abarcaba todo.
Comienza a preguntarse si es que exista realmente un camino para
acceder al yo mismo. en el marco analtico de sus pensamientos,
conclua que Los brahamanes lo conocan todo y haban procurado
seleccionar meticulosamente sus objetos de estudio, empero, no lo
haban vivido, no tenan experiencias empricas respecto de lo que
escriban y trataban sus escritos. Un claro ejemplo de ello, era que se
preguntaba si su padre, el gran brahmn, era feliz o bien, tambin era
un buscador consumido por la sed y la verdad. Por lo cual comprenda
que en aquel lugar no se le enseara el camino que estaba buscando,
nadie lo conoca. Es por las razones anteriores, que decide adentrarse en
un cambio significiativo y decide irse con los samanas del bosque (estos
eran unos ascetas que vivan alejados de todo convencionalismo social)
Se da cuenta de que su partida, antes de realizarla en el plano fsico,
significa para l trascender, ya que pese a que tena todo lo que alguien
quisiera, siddharta buscaba satisfacer sus ansias de verdad, por lo que
se infiere que sus deseos no son de posesin, sino de conocimiento, un
conocimiento del verdadero yo. En vista a lo anterior decide embarcarse
en un camino que le permita encontrar la verdad en el sentido amplio de
la vida, siddharta, con su partida, demuestra que son aquellas
decisiosines, desprendidas de un punto de introspeccin, las que
constituyen transformaciones significativas.

Saltarse la mayor parte de la historia ahora (despus de todo es posible

2.
Momentos trascendentes :

Partida desde la aldea a donde los samanas.

La partida desde la aldea hacia donde los samanas es un momento
trascendente en el sentido de que comienza a desprenderse la idea de
un renacimiento del yo de siddharta. Abarcando lo anterior desde una
perspectiva analtica, en la cual pone en tela de juicio crticamente el
modelo existente de si mismo, de las caractersticas atribuidas a su
persona, las cuales son motivos de orgullo para los dems. Siddharta,
al irse, decide desafiar la voluntad de su padre, para realizar la suya
propia, tiene en consideracin que junto con lo que realizar, lograr
desprenderse de esa uniformidad severa y toma fuerza poco a poco esa
sensacin de considerar que el verdadero camino estaba en otro lugar,
no donde se hallaba. Es un momento en el cual cambia la perspectiva
inicial (con los constantes cuestionamientos) en el contexto del
desarrollo de su alma. Esta partida, desafiando hasta la propia voluntad
de su padre, permite a siddharta seguir avanzando y despdrendiendose
de si mismo, para encontrarse consigo mismo. Se va en busca de
verdades mas directas y desprendidas de formalismos, deja atrs parte
de su vida, para comenzar un nuevo camino.

Partida desde los samanas a gotama .

Es relevante, ya que marca un punto de inflexin respecto a lo que
Siddharta tena como expectativa, frente a lo que en el plano de
realidad, haba recibido de las enseanzas de los samanas. Aprendi y
Recorri distintos caminos para alejarse del yo, no obstante, comprende
que pudo haber aprendido aquello en cualquier lugar, ya que lo que
finalmente realizaba, era huir del yo. Entonces, as Entiende que su
anhelo de encontrar la verdad de la vida, no podra encontrarla anulando
una parte de esa vida. Por lo que decide continuar su camino para recibir
las enseanzas de Gotama, de quien se hablaba constantemente, por el
hecho de que precisamente segn se deca, haba conseguido esa
plenitud de la vida. Siddharta en ese entonces, adoptaba una actitud
algo escptica con respecto de las doctrinas, ya que intuye que hay un
saber que est en todas partes y cree que ese saber no tiene peor
enemigo que el querer saber. Marca un punto de inflexin y se le

atribuye esta relevancia en el sentido de que va variando

constantemente su desarrollo espiritual, junto con las vicisitudes de ir
adoptando un desarrollo constante del alma.