Nik de Samotracia,

(s. II a.C) periodo

helenstico

La Re-encarnacin
de Santa Orlan,
(1993) Orlan
Cyborg W9, (2006) Lee Bull

Voy a tratar de acercarme a la pieza Cyborg W9, de la artista coreana Lee Bull,
a travs de dos perspectivas, iconogrfica e iconolgica.
Formalmente, Cyborg W9 recuerda a las esculturas de la Antigua Grecia,
sustituyendo el mrmol por poliuretano y el canon de belleza clsica por prtesis
robticas. La analoga iconogrfica, entre Cyborg W9 y la mayora de las Venus o Nik de
los periodos clsico tardo y helenstico, como por ejemplo la Nik de Samotracia,
aparece en la representacin de una figura humana, claramente femenina, sin cabeza,
carente de algunos miembros y con cierta inclinacin de la cadera por apoyo de peso en
una pierna. Sin embargo Lee Bull introduce a esta figura dispositivos electrnicos,
creando as un hbrido de humano y mquina, un ciborg, posiblemente inspirado en el
comic manga y en pelculas de ciencia ficcin como Robocop, Blade Runner o
Metrpolis (en Mara, el robot femenino).
Con esta dicotoma entre humano y mquina, Lee Bull reflexiona sobre la
condicin posthumana, la manipulacin gentica, las operaciones de ciruga esttica...
Reflexiona sobre cmo la eterna bsqueda del ser humano por la perfeccin deriva en
la prdida de la integridad, de la globalidad, de la sistematizacin ordenada a cambio
de la inestabilidad, de la polidimensionalidad, de la mudabilidad1 o, atendiendo a los
escritos de Wlfflin, el paso de una belleza lineal a una pictrica.
Otra artista que representa esa belleza pictrica que describe Wlfflin, es
Orlan. Trata la misma iconologa que Lee Bull en Cyborg W9 pero utiliza otro
1 CALABRESE, O. (1999) La era neobarroca, Ctedra, Madrid, pg. 12.

procedimiento. Al igual que Lee Bull, Orlan reflexiona sobre la mutabilidad del cuerpo
en busca del canon de belleza, ella misma explica en una entrevista realizada en 1997
que ...hay que repensar el cuerpo desde lo poltico, social, mi obra denuncia las
presiones sociales ejercidas sobre el cuerpo femenino () mi intencin no es responder a
un canon de belleza, que justamente cuestiono...2, pero as como Lee Bull representa
sus reflexiones a travs de una escultura de poliuretano, Orlan lo hace a travs de su
propio cuerpo sometindolo a intervenciones quirrgicas de ciruga esttica.
Lee Bull y Orlan comparten en sus obras una dicotoma entre lo natural y lo
artificial, pero en Cyborg W9 podemos ver cmo cohabitan tambin lo humano y la
mquina, el pasado y el futuro, la armona y el caos, lo clsico y lo barroco.
La bsqueda de la belleza y la inmortalidad, ha superado los lmites naturales
siendo el resultado la monstruosidad, entindase monstruo como produccin en contra
del orden regular de la naturaleza. Aunque en mi opinin, Lee Bull no llega a traspasar
el lmite de lo natural, si no que consigue hacer que cohabite con lo artificial, que se
mantenga la tensin.
Me resulta muy interesante ver cmo se refleja en estas tres obras la naturaleza
intrnseca del ser humano por la bsqueda de la perfeccin. En la Nik se representa a
travs de la mitologa, Orlan utiliza la ciruga esttica y Lee Bull lo representa a travs
de la biotecnologa. Mitologa, ciruga y biotecnologa son mbitos artificiales, creados
por el ser humano para que pueda descansar en ellos su esperanza de belleza e
inmortalidad.
Algunas cuestiones que se plantean al espectador en obras como Cyborg W9 o
La Re-encarnacin de Santa Orlan son: Existe la belleza fuera de la naturaleza y las obras
artsticas?, ha cambiado nuestra percepcin de la belleza?, es el cuerpo un objeto
expuesto a manipulacin?, en definitiva cul es el lmite y el exceso?.
Si nos paramos a pensar sobre la belleza, y el desarrollo de sta durante la
historia de la humanidad, resulta bastante curioso, creamos el trmino belleza, que
deriva en la creencia de la necesidad de ser bellos y esta necesidad nos lleva a crear
nuevas formas de alterar nuestra naturaleza para llegar a esa belleza, por lo que al final
resulta que la belleza es un problema que hemos creado e intentamos resolver.
Sobre la belleza me quedo con las palabras de Baudelaire: Lo bello es siempre
raro. Lo que no es ligeramente deforme presenta un aspecto inservible.
2 SACA-ABADI, C. Orlan, La cada de la metafora: cuando lo real se aduea de la escena, 2001-2003,
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