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ofensa aos sentimentos cpletivos; porque alguns destes podem ser ofendidos sem que haja crime. Assim, o incesto , objeto e uma averso
geral e no entanto se trata simplesmente de uma ao imoral, O mesmo
n' a desonra sexual que a mulher comete fora do casamento,
devido ao fato de alienar totalmente sua liberdade nas mos de outrem,
ou aceitar de outrem tal alienao, Os sentirnentos coletivos aos il.;
corresponde o crime devem pois se'diferenciar de outros por alguma
proprieda-de distinta: devem, tgr uma'certa intensidade mdia. No apenas eles s inscritos ern todas ' u, conscincias, mas so fortemente
Rodrigues.
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sociedades superiores; s ocupa uma parte
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conscincia social,
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judicirias, governamentais, cientficas, industriais,
em
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d.":: ur funes especiais_ so de orO psquica, poto"rr;
que constituem
sistemas de representao e de aes: trtret"nto esto
evidentemente
fora da conscincia comum. parc evitar a conf-uso 1 que se tem
corrrj_
tido, talve-z fosse merhor criar uma expresso tcnica quq designasse
r"n.,
em que
(...)
empregamos.
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conscincia indvidual varia ou no tai corno a conscincia
coletiva; tudo depende
do sentdo que se d ao termo. se ele representa
esse
ser definido
da
1.ur_
*nos
Pu smplificar
a exposio, suponharnos gue o indivduo s pertence a lrma
pocie{ade, De fato, fazemos parte de diversos gnrpos e existem .* ns diversas
conscincias coletivas; mas esta complicao nada altera o que tentamos estabelecer aqui.
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ho que tlf*ur"t de
Com efeito, os atos que ele probe^ e q,rufiti"u
1it1l.
como crimes so de
dois tipos: ou bem eles manifestam direiamente
*? dessemelhana muiro vi,orenr" ro"itu r;;rr";;; ,;],]r"r';
" -da conscincia
tipo coletivo, ou nto' ofendem o rgo
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Tanto' numl caso como no outro, a autoriJade atingid;'oero
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o replle
a mesma; ela um produto das simititudes sociais as *ui,
eisllciuit, e tem por efeito *unt* a coes;";;;l.iWesi*;iJ;
siqilitudef., est autoridade que o direito penal protrg,
-u"| ,orrrru
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enjraguecimento, exigindo ao rr*o tempo'oe-.il;
mnio d? semelhanas sern as quais o ltroiuiouo seria-ma
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era a ulidade do .oqpo ,o"iui- r ;;; **;;;;"r*no;;;
smboto
que exPnme e resume essas semelhanas, ao mesmo
tempo que lhes
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garante..
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pena todo, carter expiatrio por muits cnsiderada suLversiva da
ordem' social. Isto,porgue;: de::fato; essas, doutrinas s poi"riu*, r",
expiatria; por outro lado, se deve ser expiatria; no quer dir", qo",
em resultado de no sei qual virtude mstica, o castigo, ,"p"ru a falta,
mas, que ela , s pode produzir o seu efeito socialmente til sob essa
nic condio.
:
Deste captulo resulta que exist ma solidariedade sociar decorrente de um certo nmero de estados de conscincia comuns a todos
os membros da mesma sociedade. ela que o direito repressivo ,;r;senta materialmente, pelo menos naquilo que tem de essencial. A parcela que ela tem na integrao geral da sociedade depende evidentemente da extenso mais ou menos grande da vida social abrangida e
que regulamenta a conscincia comum. Atm do mais, existem eaes
diversas em que esta ltima faz sentir sua ao, mas ela, po, *u
u"r,
criou os laos gue ligam o indivduo ao grupo; e mais, em conseqricia
disso, a coeso social deriva compretamente dessa causa e traz a sua
marca: Mas,, por outro lado, o nmero dessas relaes por si mesmo
proporiional quele das regras repressivas; ao determinar quar trao
do aparelho jurdico o direito penat representa, estamos medindo ao
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ne, corre o risco
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de credor ou de comprador etc., nern sobreiudo exerc-los
l;i-m.tal,'ou, qual condio; ora, os estados de conscinci
ncia s so fortes
em que sejam permanentes. A violao dessas regras no
*gryryaireitos
6.
SOLIT}ARIET}AT}B ORG}CA
ffi"f;limedidl
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ffi.-l;p.9.-,.,P-ois,,as
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Com efeito,
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de maneira a faz-las
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assim
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o estado de
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que o organismo
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Pode-se prever todas as vantasens
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propiciadas por esse critrio.
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mesma neespecfico,
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alcanou, em
4'vqrwu,
sul conseqncia
ulrequencla Oa
da diviso
OfVlSaO
ffi1lauaho fisiolgico. Alm disso, aos diferentes nveis da escala animedir o grau dessa concentrao segundo o desenvolviffi:l9.de=1e
sistema nervoso. euer dizer que se poda medir. iguarmente
o
alcanado por uma sociedade em conseqncia
ffi;o:;on1etra9o
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do traalho
trabalho sociat,
m6..Qiviso d"
social qcorrndn n rtpcpnrrnl.,i'.a-+^ ,r^
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a coelo que une os elementos dos corpos brutos, em oposia unidade dos crpos vivos. d que acaba po, j*ri_
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denominao
que o lao que une dessa maneir" o ittaiuiouo
ffi#-fgglt*
anlogo ao que liga a coisa pessoa. A
fu!|ffir:q4e.e i1t3-c,ra]mente
considerada sob esse spe"ro, um simptes
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ffif.B#*rgo.p
#ffi+l:l.;,"; fi:.#:*:*"
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mesmo tempo que cada um de seus
erementos tem mais movimentos
prprios' Esta soridariedade se u*"-"t
quera que se observa nos
animais superiores. cada rgo,
o, tem sua fisionomia especial,
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conseguinte,
u unidud"
_1^lulooTiu
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quanto a individualizao, das partes
seja mais acentuada. Em
anarogia, propo-o. chamar organi"u
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a soridariedade devida
diviso
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do
trabalho.
7.
PREP(}NDERI{CIA PRoGRESSIVA DA
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ReIaes
negativas
ou de
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t-ouiria;,'l;i;ffi;"J,..)
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pessoa
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**aridades
(servido, usufruto
nas pessoas
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exerccio normal dos
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''rr*Lr(ro pcro
os direitos
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Determinadas pera viorao fartosa dos
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Relaes
positivas
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de
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do direito db pro
2ropridade
etc.)
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Com as funes difusas da so
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= governarnentais f-entr*,i
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{ corn as funes adrninistrativa
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consquences."
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rf..ie1ull1a unidade.poltica
fundamental; os chefes dos cls so asuncas
autoridades sociais.
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imitar. Aslim, o cl conta com muitos estrangeiros, o que rhe
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p"ry,.,.1"anar dimenses- jamais atingidas por uma-famia propriamente dita: compreende muito freqentemente milhares de pessoas.
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p. 90:
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Sabemos que nelas a religio penetra toda a vida social, isto porque esta composta quase exclusivarnente de crenas e prticas comuns,
que tiram da adeso unnime uma intensidade muito particular. Remontando, exclusivarnente pela anlise dcs textos clssicos, at, urna poca
inteiramente anloga de que alarnos, Fustel de Coulanges descobriu
que a orgarttzao primitiva das sociedades era de natureza familiar e
eu, por outro lado, a constituio da famlia primitiva tinha como
base a religio. S que ele tomou a causa como efeito. Depois de ter
cotrocado a idia da religio, sem f.az-la derivar de nada, ele deduziu
os arranjos sociais que observ ara, 5 mas, ao contrrio, so estes ltirnos
que explicam a influncia e a natureza da noo da religio. Como
toda massa social era formada de elernentos homogneos, ou seja, porque o tipo coletivo era a muito desenvolvido e os tipos individuais
rudimentares, era inevitvel que toda a vida psquica da soqiedade adquirisse um carter religioso.
a histria de uma
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...si'mera dependncia
r,depndentes
do
mais, as sociedades
pois
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que esta seja mais fraca ou gue abranja apenas uma menor parte da
vida social, a necessidade de uma funo reguladora suprem no ser
menor; no entanto, o resto da sociedade no ter mais quem s encarregue- disso no mesmo estado de inferioridade. Eis porque a solidariedade
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Inteiramente diferente a estrutura das sociedades onde a solidariedade orgnica preponderante.
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circunscries territoriais.
todos
povos que ultrapagsaam a fase do cl constituem distritos
trritoriais
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(posto *, comuna etc.), que, tal como a gens romana
vinha encaixar-se
na.cria, enquadrando-se em outros distritos da mesma natureza
porm
mais vastos, chamados ora centena, ora crculo ou circunscriao,
qur,
por sua vez, so muitas vezes abrangidos por outros ainda mais
" ext"{t:o: (coldado, provncia, departamentos), cujo conjunto forma a
socieda.de. 8 O enquadramento pode ser, ul,n
dirro, *ui, o"- menos
hermtico, tal como os raos q.rJ unem entre si os aistrits
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podem ser mais estreitos, como nos pases
*
Marche
(N. do Org.).
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atual, ou mais frouxos, como nas confederaes simples. Mas o princpio da estrutura o mesmo, e por isso a solidariedde mecnica persiste at nas sociedades mais avnadas.
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que um povo
carter mais
mais avanado na
superficial.
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grandes fortalezas se encarregam de proteger toda a regio. Do mesmo modo que a capital, os principais centros provinciais crescem
atravs da concentrao da adrninistrao provinial, dos estabelecirnentos regionais, das colees e das escolas. Os alienados e os doentes
de um certo tipo, que se encoatravarn dispersos outrora, so reco-,
lhidos de tocla a provncia e departamento rrn
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rentes cidades tendem cada vez rnais para certas .rp.iulidades, de
maneira que as distinguimos hoje ern cidacles universitrias, de funcionrios, de indstrias, de comrcio, de guas, de rentistas {,. Em
qu" -- trrn",
,ro,
- -.
". a- "t",
segmentar se
orgS{rlz4o profissional subititui-a cada- vez mais
completar4elt: r*_ sua trama. No princpio, verdade, ela s ." otu_
belece nos limites dos segmentos mais simples, sem ir alm.
cada cidade
jun-!o_-com seus arredores formam um grupo,
no interior do quar o
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antigamente, as foras
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classe.s ouvrires
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144.
e as organzaes
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it,1:'e.mbor.
lL Op. cit.
quanto as comunicaes
s circunstncias particulares.',
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:a atgantzao
otganiza
profissional se esfora por
_ , .Numa certa medida, esta
adaptar-se quela anteriormente existente, tal como havia feito'primitivamente com relao organizao familiar; o que ressalta tamUm
da descrio acima. Geralmente, as novas instituies se amoldam inicialmente s antigas. As circunscries territoriais tendem pois a especializar-se sob a forma de tecidos, de rgos ou de aparelh* dif"r"ni.r,
tal como outrora os cls. Mas, tar colo estes ,itt,nor,
r.
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realidade incapazes de sustentar esse papel. com efeito, "r*
uma cidade
cg4preende
sempre
r.gos ou partes de rgos diferentes; e, lnversa,
'mentg., quase
Ouase no
no exisem
infecrqlmcnfa nnmn.oo-ixx.
existem ronc
rgos integralmente
compreendidos *^nos
desenvol-
ver todas as indstrias para abastecer o ampo, assim como era procura concentrar em seu territrio o comrcio e os transportgs,,.
,de
sistico-, poltico e
que exploravam as
rendas
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sapaream.
tanto
diviso rear,e
" p"pa"ra";;^i" p"ro.
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"i"*i
pouco
a pouco 1
este carter para ser
apenas a'cmbinao arbitrria
e convencional. Ora, na medida
qu" se eliminam ;;, ;;;;;;,
"* e
elas so subsritudas por um sistema
rgos .;J;
volvido. Se pois a evluo socrut contin";-il;,il; ";;;ui, d"r"rru'nJJ"u, *rr_
mas e'zusas determinantes
e vremos mais adiante que esta hiptese
a nica concebver - pode-se prever que este ol" -*ruimenro
- - e Aia vir ern que
continuar no mesmo sentido
toda a ;"rr"
social
e poltica ter urna u"r"
o
";;;;;;:
Alm disso, as pesquisas que se seguem estabeiecero,* qu"
.rto
organizao profissional no chegou a ser ainda
to1" tuOo q".";;r;;;;
ser; quantas coisas anormais im"pedira**u a"
arcnar
g;;; de deserrvolvimento recramado at aglra pero nosso
"
pode-se
estado socir.
julgar por a a imporrao.iu qu-"i"';;"^;";;i"J"r"","#'tl
I
Em resumo' distinguimos dois tipos de soridaried";;r;-;
uuboro,
.de ver
que existem dois tipos sociais .orr".pnr;:
;'r;rbm que
as primeiras se desenvorvem na razo inver;;';;
"",'",
oo,,
tipos correspondentes um regride regurarment"
"aJ" r,i'qu" o
outro progride,* e este rtimo aqueie que se ""
define pli" Ji"rrao a,
trabalho sociat. Alm de confirmar q;-;;;";;:
;rJ;"i"oo
demonstrar toda a importncia da divisao
"
""*
do trabalho. Assim
ela que, na maioria das vezes, torna coeren*r
;t ,.i.i"rr'r"";*;';
*.,,
das quais vivemos, ela tambm que determina
os traos .*riitutiuo,
de sua estrutura, e tudo fuz prever q";-;; futuro,.seu
papel no far
que aumentar sob esse ponto de vista.
,-.r"ri";;;;;;dffi;.
1{
V. De la dvsion du travail
cap. 1.o.
socialJ.