El ser, el estar, el caos y la nada

La entropa y e l porqu de la complejidad

Leonardo Tyrtania

Existir es producir entropa y no morir en el intento

Departamento de Antropologa
UAM-Iztapalapa, marzo de 2015

Habra alguna otra manera de existir en este mundo? Todos los procesos, sean fsicos,
biticos o sociales en tanto posibles combinaciones entre ellos enfrentan el dilema del
ser: slo pueden perpetuarse en un mundo cuya entropa aumenta. El dilema que no
contradiccin del ser, consiste en realidad en estar o no estar; slo puede resolverse
temporal y localmente, y eso a costa de ms disipacin, no menos. Sostener un poco de
orden en algn lugar y durante algn tiempo nada es para siempre supone producir
ms desorden y desgaste en el medio, as como en el interior del sistema, mientras la
disipacin aumenta. El desgaste, la entropa (la cantidad de energa no disponible) que
se produce en toda transformacin energtica, obliga a reponer la energa en
cantidades crecientes, porque el potencial de trabajo de la energa nunca se puede
aprovechar al cien por ciento, y porque no es posible recuperarlo una vez gastado. En
este sentido, no existen energas renovables, ni verdes, ni limpias: todas las
formas energticas alteran el medio a su paso. Se puede reponer un leo con otro leo,
pero hay que volver a buscar ese segundo leo, y para ello es necesario ir cada vez
ms lejos. Para obtener energa hay que invertir energa, y eso produce inevitablemente
un mundo cuya entropa aumenta. El punto decisivo es que el proceso evolutivo nunca
es un proceso aislado, auto-sostenido; es un proceso disipativo que no puede seguir sin
un continuo intercambio entre los sistemas participantes, el cual altera el medio en
forma acumulativa.
En la medida en que mantiene el orden, al mismo tiempo que degrada la energa,
el sistema debe enviar al medio parte de la entropa que produce. Un sistema disipativo
tiene que compensar las prdidas, tanto las de su propio funcionamiento como las de la
bsqueda y aseguramiento, en el caso de sistemas adaptativos, de los flujos
energticos que requerir en el futuro. De ah que slo pueda operar lejos de y ojo!
alejndose del equilibrio termodinmico, que es el caos total. Pero al mantener, poner a
prueba y modificar su propia estructura interna, un sistema vivo contribuye al caos en
el medio y eso es un verdadero problema que nos tiene en apuros. La dinmica de la
expansin /contraccin energtica es de produccin del orden a partir del caos
(Prigogine 1977) contribuyendo al caos.
Es sumamente difcil reconocer las implicaciones de este razonamiento, porque
estamos acostumbrados a pensar la naturaleza en trminos de equilibrio. El concepto
de equilibrio es un resabio de la fsica aristotlica. Las cosas en reposo que podemos
observar por ac y por all (esos estados meta-estables dependientes del ambiente
benigno) y los procesos homeostticos de los sistemas dinmicos (cuando todo parece
regresar a su estado anterior) dan la impresin de que el equilibrio es causa final y

destino manifiesto de todo lo que sucede en el Universo. Pero ste es precisamente el

razonamiento defectuoso que nos impide entender lo que ocurre. Su defecto
incorregible consiste en postular una causalidad que operara desde el futuro. Es
posible pensar que algo tenga consecuencias en el tiempo hacia atrs? El futuro est en
la indeterminacin entrpica (GeorgescuRoegen 1996), no en el equilibrio. Cuando llegue
el equilibrio se acabar el futuro y se terminar el tiempo, porque no habr reloj con
que medirlo.

L a produccin de entropa induce creatividad

Si la produccin de entropa explica el funcionamiento del mundo, entonces la
pregunta es de dnde surge tanto orden. Pues bien, sucede que en ciertas condiciones
que los fsicos llaman condiciones de frontera, los bilogos clausura operativa y la
teora de sistemas auto-organizacin, las prdidas pueden transferirse a otros
lugares y otros tiempos, de tal modo que pueda darse un balance positivo entre el
orden y el caos a favor del sistema: el medio paga el mantenimiento mientras puede.
En ningn caso se suspende el principio entrpico. La evolucin no transciende ni
contradice este principio, antes bien, lo necesita para explicarse. La evolucin es una de
las maneras de disipar la energa, un proceso que se inici en el momento de surgir
este Universo (Chaisson 2001). La evolucin de la vida participa en la disipacin y la
acelera en la medida en que extrae energa y degrada los insumos provenientes del
medio. Pero eso no es todo lo que hace. Crea y mantiene estructuras ordenadas
aumentando la complejidad de sus arreglos, mientras sea posible transferir la energa de
potencial desgastado de unos a otros.
Sin una continua transferencia de entropa al medio la evolucin sera
impensable. El mundo sera un conglomerado de cosas rgidas sin relacin ni
movimiento. A ese estado se refiere el concepto de equilibrio termodinmico, aqul estado
en el que todo el potencial de cambio ha sido utilizado. La condicin dinmica de todos
los procesos evolutivos en curso consiste en que slo pueden perpetuarse en el interior
de este vrtice del devenir que es el rgimen de no equilibrio. El cambio continuo es
necesario para seguir en el juego de la termodinmica, que nadie puede ganar,
tampoco empatar; el logro estriba en seguir en el juego. La evolucin es cambio,
aunque no todo cambio sea evolucin:
La evolucin se concibe como un cambio cualitativo provocado por la aparicin de la
novedad por combinacin y por la actuacin unidireccional de la ley de entropa. Se debe
a la interconexin de los procesos fsicos, qumicos, biticos, econmicos y sociales. La
nica ley claramente evolutiva en la fsica es la ley de la entropa (Georgescu-Roegen
1996:395).
La produccin de entropa hace que el mundo cambie a cada instante,
literalmente. Cada parpadeo nuestro hace que haya menos energa disponible en el
Universo y ms desorden alrededor. De modo que mantenerse a flote en este mar de
caos exige creatividad. No en los trminos metafsicos de una creacin ex nihilo, sino en
los de una combinacin de procesos de diferente procedencia que, de cualquier modo,
seguiran su propio camino pero que, una vez acoplados, aumentan su consumo

energtico. Es cierto que la evolucin procede por variacin al azar y, en este sentido,
es oportunismo puro o como dijo Samuel Butler una chapucera en ausencia de un
plan. Sin embargo, a lo largo de su trayectoria los sistemas disipativos memorizan sus
xitos y retienen la informacin en diferentes cdigos elaborados sobre la marcha. Esto
da como resultado a posteriori una caracterstica emergente: una complejidad in
crescendo, proporcional al desgaste entrpico provocado en el medio. La creatividad de
los procesos evolutivos est de sobra ilustrada por la diversidad de las formas de vida.
El mundo se nos muestra espontneamente catico, selectivamente ordenado y
sobrecogedoramente diverso.

La complejidad marca la distancia del equilibrio

La interconexin de sistemas de diferente origen y naturaleza produce una variedad de
asociaciones, ecosistemas y redes de interaccin. Si se pudiera medir, la complejidad
nos dara el grado de distancia de un sistema del estado de equilibrio termodinmico.
La complejidad es una propiedad del sistema que indica su estatus disipativo o la tasa de
disipacin que sostiene (Adams 2001:66). La disipacin puede ser alta o baja, pero no
cero (excepto en un sistema aislado en estado de equilibrio). Los lmites y alcances de la
expansin, por un lado, y la complejidad que la acompaa al surgir islas del orden,
por el otro, son inciertos, pero cuando se presentan, la evolucin admite procesos de
simplificacin y decrecimiento, nunca, sin embargo, de equilibrio. En cuanto al estado
estacionario, se trata de un estado en el que la tasa de disipacin permanece constante,
no de que se suspende la disipacin como tal. Cuanto ms lejos del estado de equilibrio
se encuentra un conjunto un ejemplo que viene al caso es el de la biosfera terrestre
ms entropa produce.
El caos que nunca es un asunto externo es productor de las fluctuaciones
espontneas, omnipresentes en el Universo desde que ste comenz su singular y
enigmtica expansin /contraccin. Si todo fuera tan ordenado como lo postulaba la
ciencia decimonnica, no habra condiciones para el surgimiento de nada nuevo. La
aparicin de sistemas complejos interrelacionados e interdependientes los as llamados
sistemas adaptativos va auto-organizacin obedece a la necesidad que tienen los
sistemas abiertos de extraer cada vez ms energa para compensar las prdidas
entrpicas irreversibles, constantes y crecientes. Los sistemas disipativos (que son los
nicos que pueden evolucionar) extraen la energa y producen la entropa
perturbndose unos a otros hasta agotar sus fuentes de recursos. Un torbellino, una
reaccin autocataltica, un organismo, un ecosistema o una sociedad dependen de
tantos insumos tan variados, que cuando uno slo de ellos escasea y se agota, hace
que cambie la estructura del sistema entero o, en su caso, que desaparezca. La
entropa circula en todas direcciones y el medio cambia en la medida en la que la
produccin de desechos lo afecta. En estas condiciones, no basta con obtener las
caloras necesarias para el presente; se necesita invertir energa en dos cuestiones
vitales ms: 1) asegurar el flujo constante de energa-materiales-e-informacin a futuro
y 2) manejar adecuadamente la deposicin de formas de alta entropa. El costo de estas
transferencias es, hay que insistir en ello, un costo creciente, porque contrarrestar las
prdidas y manejar los desechos exige una inversin de energa siempre nueva. El
desgaste es inevitable, irrevocable y progresivo. En esto consiste, en pocas palabras, el

predicamento entrpico de los sistemas termodinmicamente abiertos (open-ended

systems). El apuro consiste en consumir cada vez ms energa y no agotar el medio

como fuente de insumos, en transferir la entropa a otros sistemas sin asfixiarlos del
todo, y en no quedar ahogados en la basura. Lo anterior incluye el ruido o entropa
informtica que tambin puede ser agobiante.

La evolucin es una manera de producir entropa

La vida y su evolucin se explican, pues, con la termodinmica de procesos irreversibles, la
cual no lo dice todo, pero necesariamente es la puerta de entrada para emprender el
anlisis sistmico. Si no fuera por la entropa no habra necesidad de ingenirselas para
sobrevivir. Es infantil negar o ignorar el principio entrpico con el que opera la
naturaleza y predicar a cambio el equilibrio, la armona y la sustentabilidad, como si la
naturaleza fuera un perpetuum mobile de cero desgaste. Proclamar que la humanidad
es una excepcin en la naturaleza es otro subterfugio. Por lo que a la dinmica
energtica atae, no existe ninguna diferencia ontolgica entre la naturaleza y la
sociedad. La evolucin es un viaje sin retorno para todos y el boleto de la entropa lo
pagamos por igual. En cuanto a la sociedad, there is no free lunch, como dicen los
economistas: no hay sustentabilidad gratuita, ni conservacin sin costos adicionales.
Slo es posible crecer o decrecer. Un sistema disipativo no puede quedar estancado y
seguir sindolo.
No hay soluciones milagrosas. Todo consumo implica destruccin y se paga. Las
conclusiones de la energtica pueden parecer pesimistas, pero el asunto no tiene nada
que ver con nuestro estado de nimo individual o colectivo. Quienes califican de
deprimente la segunda ley, porque conduce a la muerte trmica del cosmos,
tendran que admitir que las predicciones sobre un futuro tan remoto como el del final
del Big Bang el cual sigue su curso son intiles. Basta con un poco de sentido comn
para admitir que el destino final del Universo est completamente fuera de nuestro
alcance. Lo que debera preocuparnos, en cambio, es lo que ocurre mientras tanto aqu
y ahora.
Y sucede que la entropa opera a cada instante y en todo lugar. Eso lleva a la
creacin de sistemas inclusivos auto-replicantes (Adams 2001), lo cual se consigue
mediante el comportamiento colectivo. Desde las macromolculas, pasando por las
colonias de unicelulares y terminando con las sociedades de sociedades, la fecundidad
de la evolucin se debe a que los procesos energticos son irreversibles: desgastantes y
creativos a la vez. La evolucin no se dedica a repetir siempre lo mismo. El ADN, por
ejemplo, no se copia ni replica; antes bien, se disgrega y reconstruye. Se trata de un
proceso increblemente preciso, pero nunca exacto al cien por ciento. Dada la
produccin de entropa en todas las transformaciones nada sucede dos veces de la
misma manera. "La disipacin de la energa es la fuerza motriz de la evolucin", insiste
Ilya Prigogine (1977:442). La dinmica de la expansin /contraccin energtica, la del
rgimen lejos de equilibrio, produce simultneamente orden y desorden... en proporcin
desigual, desde luego, debido a la actuacin unidireccional de la ley de entropa. Lo
natural es sinnimo de irreversible (Planck 1978). En el ciclo de Carnot slo un 30% de
energa si todo va bien puede recuperarse para el trabajo, lo dems es desperdicio a

manos del calor muerto.

El reconocimiento de estas reglas bsicas del juego nos permite participar en l de
manera si no consciente, al menos comprometida con la vida. Los principios de la
termodinmica son simples, fundados en ellos surgen mundos complejos y prodigiosos.

El nombre del juego es complejidad

La evolucin consiste en escalar niveles de complejidad en un tiempo irreversible que
se acaba para todos. Dado ese apremio un apuro debido a la entropa, los sistemas
abiertos se agrupan formando redes de intercambio de todo tipo. Un sistema no puede
aumentar individualmente su metabolismo ms all de cierto lmite pero, en tanto
miembro de una colectividad, s puede aumentar el consumo por va exosomtica. Eso
es justamente lo que ha sucedido con las sociedades humanas a lo largo de su historia
evolutiva (Gonzlez de Molina y Toledo 2011). El punto es que las sociedades, valga la
redundancia, se asocian no slo para obtener energa vital, sino para transferir de unas
a otras la entropa que producen.
En cuanto a las sociedades humanas la pregunta es si aprendern algn da a
relacionarse con su medio de manera prudente, sin amenazar la base biolgica de la
vida. Ser posible que aprendan a calcular el ritmo de su propia expansin en relacin
con los ritmos de expansin y reproduccin de los ecosistemas de la biosfera? Lo que s
aprendieron las sociedades humanas a lo largo de su corta historia evolutiva, es a
conectar distintos ecosistemas entre s y a transferir el desgaste de un lugar a otro. Sin
embargo, ese truco por s slo es ya insuficiente, de modo que hay que hacer algo ms
que ir transfiriendo la huella ecolgica hacia afuera. No existe un afuera en la
naturaleza. Las sociedades humanas en todas sus variantes son tan naturales como los
dems productos de la evolucin y participan en los procesos vitales de la biosfera
como uno entre muchos actantes . La dinmica energtica y su devenir la evolucin no
tienen preferencias por ningn componente en especial. Tampoco tiene la evolucin
incorporado un piloto automtico. Depende mucho del pronstico del tiempo y del
medio benigno local (Adams 2001) que, en nuestro caso, es la biosfera tal como ha
funcionado hasta ahora. Dado que los procesos energticos son irreversibles, no
lineales y estocsticos, y como operan en el rgimen fsico fuera del equilibrio, suelen
resolverse en medio de fluctuaciones, crisis y bifurcaciones.
Los problemas de la crisis actual no se pueden enfocar, nica ni exclusivamente,
entonces, desde la ecologa. No se trata solamente de problemas ambientales o de
la destruccin del medio. Los problemas no son externos ni se explican a partir del
dualismo naturaleza /sociedad. Son, ms bien, de incertidumbre fabricada (Beck
1998). Las sociedades modernas, aquellas que se embarcaron en la aventura de
manipular la energa no humana en grandes cantidades y al margen de los procesos
vitales, no han sabido hacerse cargo de los desechos que la industrializacin produce ni
mucho menos de la injusticia que engendra. Han ignorado consistentemente el lado
oscuro de todo proceso energtico. A lo sumo, reconocen que el desorden es efecto
secundario, indeseable o contingente de ese proceso, de modo que la solucin que
proponen ahora los mercados consiste en hacer nuevos negocios, esta vez con la

contaminacin convertida en mercanca, como es el caso de los as llamados servicios

ambientales.
La capacidad humana para desencadenar flujos crecientes de energa no se equipara,
en modo alguno, con su escasa habilidad para controlar los flujos subsecuentes
(Adams 2001:109). He aqu el problema de fondo. Las sociedades humanas han
concentrado su atencin en los procesos que prometen rendimientos a corto plazo y
han descuidado la calidad de los mecanismos de realimentacin para el manejo de los
remanentes (ibidem).
Los problemas de supervivencia de una especie o, ms bien, de sus poblaciones
concretas para no hablar de esa abstraccin que es la humanidad nunca tienen
solucin definitiva. Tarde o temprano conducen a callejones sin salida y, si no a la
extincin, a la disgregacin y la sub-especiacin. En su afn por sobrevivir, las
sociedades humanas, como sistemas disipativos que son, se enfrentan al dilema que
plantea la produccin de entropa: slo pueden sobrevivir aumentando el gasto
energtico. Pero el crecimiento no es cuestin de repetir siempre lo mismo, sino que
llega un momento de repartir el gasto entre tamizar la energa de manera ms fina y no
ensuciar tanto el medio que nos sostiene. Pues bien, este momento de la curva S
(curva de Kuznets) ya lleg. A estas alturas urge asignar presupuestos especiales para
limpiar lo que la industrializacin contamin y sigue contaminando. Esto significara
sostener la opcin de compartir el mundo con las dems formas de vida, dejar de
pensar que la naturaleza ofrece todo gratuitamente y no creernos los dueos de la
biosfera. La sociedad humana no puede contravenir los principios de la energtica.
Pensar que la cultura tiene como finalidad la apropiacin de la naturaleza es un
autoengao. Somos naturaleza, todo lo dems son consecuencias de esta circunstancia.
Ahora bien, la par somos seres sociales, naturalmente sociales hasta la mdula,
impredecibles y creativos como la naturaleza misma. Como tales, tenemos todo lo
necesario para salir del atolladero.
O falta algo? Nos faltar un conocimiento ms preciso, una tecnologa ms
potente o, tal vez, un gobierno mundial fuerte? En cuanto al conocimiento, la
informacin nunca es ni ser suficiente como para tomar decisiones a lo seguro y sin
arriesgar nada. La ciencia no es ms que una interminable discusin sobre verdades
pasajeras y mutantes. La tecnologa que produce suele ser exigente y hasta peligrosa
para con el medio. Las decisiones en cuanto al uso o rechazo de una determinada
tecnologa se da en la arena poltica y en las sociedades modernas en los stanos del
poder del dinero. Los intereses creados interfieren despiadadamente desvirtuando las
polticas pblicas por completo. El consumo del que depende el mercado libre est
desbocado y la basura ya nos alcanz. El crecimiento poblacional tambin, aunque no
se mencione mucho el asunto. Por lo dems, el medio del que dependemos,
especialmente el que est modificado por lo social, es voluble y cada vez ms inseguro.
Sabe la naturaleza algo que nosotros no sepamos? La evolucin, la que postulamos
imparcial, multilineal y estocstica (productora de patrones al azar) no tiene
intencionalidad alguna. Reconocer la complejidad de la vida y vernos como parte de la
misma nos ayudara a ser ms realistas en tanto nuestra difcil y comprometida posicin
en la biosfera. Con un cambio de actitud de conquistadores a copartcipes tal vez se

nos ocurrirn algunas respuestas ms satisfactorias a los interrogantes que se plantean

en el camino, si bien el cambio de actitud no se da gratuitamente.
El problema es grave, se llama ecocidio. Es difcil de detenerlo mientras las
decisiones estn en manos de poderes fcticos. En la actualidad, las trasnacionales y el
capital financiero subordinan los poderes del Estado debido a la tecnologa de la que se
apropian. La dinmica del conjunto lleva al colapso de las instituciones, algo que
sucedi con todos los imperios en el pasado (Diamond 2006). La novedad es que en el
contexto de la globalizacin los peligros se comparten como nunca antes. Algunos
indicadores del estado del mundo sobrepasaron ya el umbral de reversibilidad. Frente a
esta perspectiva general, nada promisoria, la pregunta es cmo podra sostenerse una
poblacin humana en expansin. Hasta ahora el costo del mantenimiento de esta
expansin recae sobre los campesinos del mundo. Segn los datos de la FAO el 80% de
la produccin agrcola proviene de las pequeas granjas familiares que utilizan la
tecnologa tradicional. La agroindustria solventa el 20% restante con una tendencia al
aumento (FAO 2014). La pregunta sobre la viabilidad ambiental a largo plazo de estos
dos tipos de produccin antagnicos no es cul de ellos produce ms y mejores
alimentos, sino cul produce ms desgaste del medio. Es una pregunta difcil de
responder por la imposibilidad de medir la entropa en trminos generales. Si el criterio
es la eficiencia medida por mano de obra empleada, los campesinos no son
competitivos en el mercado. Con el mismo criterio de hora /hombre como insumo la
agroindustria produce milagros. Eso, porque no se toma en cuenta en los clculos el
conjunto de los insumos y egresos. El desgaste del sistema y su medio no se considera
entre los factores econmicos. De todos modos, aunque se pudiera calcular todo con
indicadores razonablemente consensados, a quin le interesa la huella ecolgica que
deja en el mundo? Las especies, incluida la humana, se reproducen siempre por encima
de las posibilidades del medio.

El punto de inflexin
La dinmica evolutiva de este contnuum que es sociedad-naturaleza es la dinmica de
flujos energticos. No se trata de un orden natural de las cosas predeterminado,
eterno e inamovible, como ya se argument ms arriba, sino de una indeterminacin
entrpica que admite la complejidad de los arreglos, aunque dentro de ciertos lmites.
De hecho, la complejidad en s misma no asegura gran cosa. Est a la vista la
complejidad suicida de la globalizacin neoliberal que impone la eficiencia econmica
medida como la ganancia en el mercado, sin preocuparse en absoluto por lo que sucede
en el mundo. Desde la perspectiva evolucionista la pregunta es por la eficiencia
ecolgica de los flujos energticos que sostienen la vida. La pregunta que marca el
punto de inflexin en el anlisis de los procesos evolutivos sociales es por la posibilidad
de un desarrollo basado en baja produccin de entropa. Qu importancia pueden
tener las pequeas unidades productivas que ensayan experimentos de produccin
/consumo de bajo costo respetando las condiciones ecolgicas locales? Pues s, la
tienen, y mucha. No sera por primera vez en la historia de la bisfera terrestre que
unidades marginales, variantes no advertidas o formas de vida de bajo perfil
presentasen ventajas del ms apto cuando las circunstancias ambientales den un
vuelco inesperado.

Las ventajas econmicas de la agroqumica se deben a la configuracin del

mercado, no a la manera de cmo operan los ecosistemas. Cuando hablamos de
mercados alternativos, economas solidarias, precios justos, decrecimiento sereno,
desarrollo regional autnomo, modos de organizacin para trabajar juntos y sumamos
a lo mismo la gran cantidad de experimentos de agricultura ecolgica que se practica al
margen de la economa del mercado, hablamos de la variedad de formas y de la
pluralidad de asociaciones que respetan la biodiversidad, materia prima para la
seleccin. El mtodo preferido de la evolucin es ensayo y eliminacin del error. Para
que funcione, se necesitan insumos muy variados: no slo del sol vive una economa.
Los modelos de supervivencia debera decirse de convivencia que se elaboran
localmente son fenmenos de autopoiesis, sinnimo sta ltima de la seleccin natural
darwiniana. Los ensayos de diferentes modos de existencia (Latour 2013) se
necesitan para que la evolucin tenga de donde escoger. Si esperamos, pues, que la
evolucin proceda con nosotros incluidos, si fuera posible, debemos esperarlo
activamente: construyendo modos de supervivencia compatibles con las condiciones
ambientales.
Para que la evolucin social proceda en la direccin que nos conviene en tanto
especie biolgica-social se necesita modelos de produccin de alimentos compatibles
con las posibilidades de cada medio, modelos verificados localmente, diversos y en
cantidades importantes. Porque cuando se desarticule o colapse la economa
extractivista basada en el petrleo, los sobrevivientes buscaremos desesperadamente
patrones de produccin ecolgicamente viables. Sera mejor que nos moviramos
conscientemente en esta direccin, la del decrecimiento sustentable (Latouche 2009),
porque cuando acabe la economa de casino que vivimos ahora, no sern las tarjetas de
plstico las que nos podrn dar de comer. El complejo agroindustrial-militar-financiero
por ms complejo y entrpico que sea no es el que podr imponer sus reglas de juego a
las del funcionamiento de la biosfera. Lo que s tiene futuro es la complejidad basada en
ecopoiesis. La ecopoiesis es la auto-organizacin de sistemas disipativos aplicada, en el
caso que nos ocupa, a los sistemas que producen alimentos y los dems insumos, en
reciprocidad con el medio local, la regin, la cuenca y as sucesivamente, hasta integrar
los espacios productivos en una red de economas ecolgicamente sostenibles a partir
de una mnima produccin de entropa. Utpico? Si la utopa es el no lugar fuera del
tiempo, entonces la ecopoiesis es prcticamente lo contrario. Si bien la utopa sirve
para imaginar un mundo posible, es la ecopoiesis la que se encarga de su realizacin.
Nosotros podemos favorecer condiciones para que suceda, si estamos de acuerdo.
La evolucin es un gigantesco experimento autopoitico, proceso de dimensiones
csmicas, que en sus caractersticas constitutivas est fuera del control humano. Aun as,
como individuos, asociaciones o entidades sociales podemos implementar ciertos
controles en el sentido de dispositivos para desencadenar o inhibir flujos energticos
particulares. El factor completamente fuera del control, la variable independiente, es la
produccin de entropa en todo lo que sucede. Entender las consecuencias de esto es
entender el margen de creatividad que nos queda. Ese margen no est en apropiarnos de la
naturaleza, sino en estar en la vida.

Si no aprendemos cmo compartir el mundo sentencia Bruno Latour pronto no

habr ms mundo que compartir. Ninguna parte de un todo puede controlarlo, de modo
que deberamos preocuparnos por la participacin en un mundo comn. ste ser
resultado de un proceso ecopoitico o no ser nada. Un mundo as se construye por s
mismo a partir de una visin desde el interior de un tejido de reciprocidades, una
compenetracin de percepciones ntimas y modos de subsistir, una visin compartida
de lo que hace falta, aqu y ahora, como una expresin del sentido comn de la gente
que habita una casa, un pueblo, un valle o una regin (Rahnema y Robert 2008:87). Es
posible tejer estas reciprocidades, porque ambos, las sociedades humanas y el medio
del que forman parte, son fenmenos naturales en tanto flujos energticos que
transportan informacin (Adams 2001). En un Universo en expansin, como en un
inmenso ocano del caos, en ciertas condiciones singulares surgen islas de orden, las
que se deben a la produccin de entropa, la que al mismo tiempo aumentan. Sera
ingenuo ignorar el principio entrpico en el funcionamiento de nuestro mundo. Con la
prdica del equilibrio y la harmona no se podrn exorcizar sus efectos, que son
simultneamente positivos y negativos. La nica ganancia en el juego de la
termodinmica consiste en no quedar fuera de l. Con una poblacin de 6 mil millones
de habitantes en el mundo no es posible seguir saquendolo sin pagar el precio que el
manejo de la entropa exige. El futuro de un sistema complejo depende de la
informacin que ste pueda intercambiar con su medio, pero con delicadeza y sin
prisas, pues ya no ser la conquista de la naturaleza la que nos conduzca en nombre de
Dios y el progreso a hacer Amrica en otros planetas en un luminoso porvenir
intergalctico.

Bibliografa
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Planck, Max, Una autobiografa cientfica. Autores varios, Ensayos cientficos, Conacyt,
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