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O "Retet" tem explicao

Na verdade quando se fala nesse tipo de "mistrio" (como os adeptos costumam apelidar) o que em 99% das vezes est
ocorrendo (no meu entendimento) apenas um extravasamento de emoes. Alguns batem palmas sem parar, outros rolam no
cho, outros pulam, outros se contorcem, outros se derramam em lgrimas... At a, nada de espiritual, de divino ou de satnico.
apenas um extravasamento de emoes, assim como acontece na maioria das religies. J notou a semelhana entre algumas
"manifestaes" evanglicas e manifestaes do candombl? Significa que nos dois casos Deus agindo? No! Significa que nos
dois casos so as "entidades africanas" em ao? No! Cada uma tem suas motivaes e, como em algum momento isso entra
na subjetividade de cada um, interferindo nas emoes, acaba extravasando, sendo que cada um reflete de uma forma (de acordo
com seus costumes, suas preferncias, seu condicionamento, sua personalidade...).
Ainda tem dvidas que isso tudo apenas manifestao de emoes? Repare que at em eventos no religiosos, como em
partidas de futebol, quando uma pessoa passa no vestibular, quando ganha na loteria, por exemplo, isso acontece. Elas gritam,
pulam, giram, danam, choram. Essa euforia natural da nossa humanidade, sendo que algumas pessoas so mais comedidas
do que outras.
Se no est satisfeito, vai mais uma evidncia: J percebeu que 95% das vezes que isso ocorre em um momento especfico,
em que uma pessoa fica falando em alta intensidade no microfone, enquanto uma msica agitada ao fundo (em alto volume e com
ritmos mais intensos) tocada? J viu uma manifestao assim ao som de uma msica bem calminha, serena e relaxante? No,
n? Nem eu. Repare ainda que outros momentos que isso acontece quando o pregador fala rpido e forte, dizendo algo
progressivamente mais "emocionante", sendo que vai subindo a entonao de voz, a velocidade da fala at que chega ao clmax e
os ouvintes "vo ao delrio". J viu essa manifestao em uma calma aula sobre as escrituras, por exemplo? Eu no... O padro
sempre o mesmo e isso tem explicao. Nosso crebro influenciado por esses estmulos auditivos, ento quando se concilia um
ritmo adequado de fala ou de msica, nossa emoo tocada. No a toa que existe terapia por musica (musicoterapia). E mais:
lembra que o Esprito Santo HABITA em ns? (I Corntios 6:19) Se ele est 24 horas por dia em nosso ser, ser que Ele
realmente se manifestando em alguns momentos, como esses, ou so nossas emoes sendo tocadas? No estou ainda dizendo
se isso bom ou ruim. Apenas estou constatando algo real e facilmente explicvel.
O problema no a euforia em si. O problema surge quando ela colocada como medidor da ao de Deus. Quem no age
dessa forma "compulsiva" acaba sendo taxado de "frio" e de "carnal". Uma espiritualidade baseada em emoes algo no
apenas superficial, mas absurdo e perigoso. Hoje podemos estar nos sentindo bem, amanh no. Quer dizer que no dia em que
no "sinto" algo sobrenatural porque estou mais longe de Deus? Desde quando eu sou o "termmetro" para avaliar se sou, como
dizem, frio ou quente? Quem disse que eu sou o foco ou o parmetro para avaliar a ao divina? No, meu amigo! Se voc pensa
assim, est equivocado.
Devemos viver pela f e no, pela emoo. timo sentir-se feliz e extravasar de alguma forma? Claro! Porm isso questo
humana e no divina. E se uma questo meramente nossa, temos que ter prudncia para no causar escndalos. Se estamos
em nosso quarto, com a porta e janela fechadas, timo. Podemos soltar nossas emoes como desejamos. Porm se estamos em
um ajuntamento pblico, devemos ter em mente que ali h pessoas de todos os tipos. Quantas vezes vemos vdeos e fotos

desses momentos na internet, como alvo de piadas. Ser que a Palavra de Deus nos ensina a agir dessa forma? Como
desejaremos "evangelizar" algum se estamos espantando as pessoas? Quem desejar estar em um meio em que a todo o
momento as pessoas agem de forma irracional, como "loucas"? (Paulo alerta sobre isso em I Corntios 14). Como diremos que
"equilbrio e domnio prprio" so frutos do Esprito se no os produzimos?
Calma, irmozinho e irmzinha. No estou denegrindo ningum, nem menosprezando, apenas estou opinando com base em
algo que bem bvio. No tenho averso ao movimento pentecostal, mas voc tem que entender que ele um movimento
recente. Ento no queira condicionar a ao de Deus a esse tipo de manifestao. Quer dizer que em todos os sculos
anteriores, antes do pentecostalismo, o Esprito Santo no agia? Por favor,n? Sejamos coerentes...
O Esprito Santo trabalha na alma da pessoa, sem que isso necessariamente tenha uma repercusso no corpo (no o seu
"sentir" que define se o Esprito Santo est agindo, afinal, como dizia o profeta: "enganoso o nosso corao" - Jeremias 17:9).
Nem toda ao do Esprito acompanhada de sentimentos ou emoes, bem como nem toda emoo sinal de ao do Esprito
Santo. Entende? Pior que a todo o momento recebo relatos de pessoas angustiadas por acharem que Deus est descontente
com elas, j que elas "no sentem a presena de Deus" quando oram, quando se renem com os irmos... No entendem que
sentindo ou no, Deus est conosco. Essa a nossa f. Nossas emoes variam como o clima, mas quando paramos de olhar
para ns e olhamos apenas para Cristo (como sempre deveria ser) essa nossa ingnua prepotncia de achar que somos o a
referncia, para. Se eu sinto Deus, significa que estou com minhas emoes mais afloradas e Deus realmente est comigo; se
no sinto Deus, significa que minhas emoes esto por algum motivo, mais "camufladas", mas Deus continua comigo. Se no
houver essa conscincia, sinal que vivo uma espiritualidade rasa e sem nenhuma relao com a f.
Agora uma coisa sria e que muitos ficaro revoltados (mas direi, pois no tenho dvidas de que seja real) a seguinte: j
percebeu que quanto mais "legalista" e repressor (principalmente na questo dos "usos e costumes") o grupo, mais esses
eventos acontecem? H vrios fatores envolvidos (desde a questo social, educacional e cultural), porm uma chama mais a
ateno, que o extravasamento como "vlvula de escape".
Imagine uma panela de presso. Conforme a presso aumenta na panela, ela precisa ser liberada pelas vlvulas de
segurana, caso contrrio estouram. Agora imagine que cada pessoa seja uma dessas panelas. Quando algum est em um
ambiente no repressivo, em que tem liberdade para viver (claro que com responsabilidade), como uma panela em bom
funcionamento, que tem como extravasar suas emoes (a presso da panela). Agora quando algum vive em um grupo desses
em que h um controle total da vida da pessoa (desde quanto recebe de salrio at as atividades que pode e que no pode
realizar), como se obstrusse essas vlvulas. A pessoa no pode sair com os amigos, no pode ir a uma praia, no pode usar a
roupa que deseja, no pode ir ao cinema, no pode entrar em uma academia, no pode danar, no pode ouvir as msicas que
gosta, no pode jogar futebol, no pode escolher um time para torcer... V adicionando toda essa "presso" panela (afinal todos
somos humanos e limitados), que est obstruda. Os desejos e emoes no saem, s se acumulam... O que acontece? Chega a
um momento em que estoura (a sujeira para todo lado). As pessoas no entendem que quanto maior o controle e a
represso, maior o risco. No a toa que muitos "bandidos" tiveram uma educao religiosa extremamente rgida. Adiantou?
No preciso nem responder.
Mas voltando um pouco: uma pessoa que vive nessa censura quase total s tem uma forma de no explodir, que liberando
suas emoes em coisas que so religiosamente aceitveis. Toda aquela angstia causada pela represso encontra nesses
"cultos" a liberdade para aflorarem. como se chegasse no pino da panela e o levantasse. Sai ar sob alta presso. Ali ento ela
pode canalizar seus desejos e liberar de uma forma "espiritual". Assim, se em casa no pode danar, ali ela pode danar, rodar,
rolar no cho, pular... Se ela no pode fazer a atividade fsica que tanto deseja, ali pode correr at porta, pular... E assim vai.
Portanto, se ela no agir assim, o dano ser provavelmente maior, pois no uma espiritualidade sadia. Portanto, apenas reprimir
o "retet" algo ainda mais equivocado. O que precisa acontecer voltar s bases. Rever toda essa noo de f e de
espiritualidade crist que est sendo ensinada ao povo. S assim poderemos ser espontneos e ao mesmo tempo, moderados.
equilbrio sempre!
A forma de expresso questo pessoal de cada um (e quando exagerado fruto de uma falta de auto-controle, de respeito e
de bom senso) e as manifestaes externas, em si, no tem a ver com o Esprito Santo. A motivao que leva a uma
manifestao externa (controlada ou no) que pode ou no ser o Esprito. Porm, como essa manifestao exagerada no me
faz lembrar Jesus (a revelao plena da Palavra de Deus a mim), no adoto e no me sinto nem um pouco confortvel nesses
ambientes. Respeito todos meus queridos irmozinhos que acham isso compatvel com a f crist, mas discordo deles, com muito
amor e carinho e por isso que estou expondo algo que para mim ntido. Obviamente no sou favorvel ao outro extremo, em

que as pessoas fazem das reunies entre irmos um uma liturgia engessada, mecnica, sem espontaneidade. No foi para isso
que fomos chamados. Devemos sim manter uma ordem, mas sem tirar a naturalidade e a liberdade. Devemos ser ns mesmos,
apenas com equilbrio e bom senso.
No vamos tirar Atos 2 do contexto, por favor, queridos. Quando dito que os cristos l pareciam "bbados" era claramente
uma forma pejorativa que os incrdulos usavam para denegrir a imagem deles, diante daquele acontecimento (estavam falando
em lnguas estrangeiras) que ningum conseguia explicar. No significa que estavam agindo de forma descontrolada como vemos
atualmente em alguns momentos. E mesmo que tivessem, nosso parmetro continua sendo Cristo e no, esses nossos irmos
queridos. Jesus tambm era chamado pelos fariseus de "beberro e amigo de pecadores" e nem por isso ele era um bbado
realmente. Ento cuidado ao tirar texto do contexto.

Concluso:
O que penso, de forma direta, o seguinte: O Esprito HABITA em ns (24 h por dia). Somos batizados nEle e com Ele. Somos
cheios do Esprito, somos ungidos em Cristo. Em alguns momentos a ao do Esprito Santo em ns pode gerar um "afloramento
de emoes"? Claro que sim. Porm, veja bem: a ao do Esprito independe de nossas emoes. Sentindo ou no, o Esprito
pode agir (e age). Porm quando h uma manifestao intensa, um frenesi, uma euforia grande (e o "retet" um exemplo)
SEMPRE ser uma manifestao da emoo humana, que PODE OU NO ser fruto de uma ao divina, entende? Essa
motivao que no cabe a mim julgar.
O que analisei no texto foi a FORMA de manifestao, que em 100% das vezes (isso mesmo) derivada de nossas emoes,
que claro, podem ter uma motivao espiritual genuna. O problema apenas isso: quando h exagero nessa forma de expresso
(no importa se a motivao genuinamente do Esprito ou se "carnal"), traz transtornos e escndalos. No a toa que Paulo
instrua tanto quanto ordem e decncia. Se fosse impossvel controlar as emoes mesmo quando uma manifestao divina
("o esprito sujeito ao profeta", como dizia o apstolo, certo?), ele no ensinaria a manter a ordem, a decncia, a postura... Ou
ele estava completamente errado? A escolha de cada um como vai compreender esse conflito.
Alguns alegam: "voc diz isso pois nunca foi tocado pelo Esprito Santo, pois se tivesse sido, no aguentaria". Irmo (), no
seria mais honesto, mais humilde, menos arrogante, menos prepotente e mais respeitoso assumir: "Pode at ser ento uma
fraqueza minha, pois eu no aguento e comeo a agir de forma incontrolvel"? No porque algum no se controla, que esse
algum tem base para julgar que todos os que se controlam no receberam esse "poder todo". Por favor, amados. Desde quando
ns somos o parmetro para julgarmos o nosso prximo? Sem contar aqueles que afirmam: "As coisas espirituais s se discerne
espiritualmente", colocando assim quem discorda deles como "carnais". Esse argumento to ilgico, afinal eu poderia usar essa
mesma argumentao, s que para afirmar que eu que estou discernindo o Esprito e quem discorda de mim que est agindo
pela carne". E a? Vai ficar opinio minha contra opinio sua! Por isso nosso critrio para avaliar isso tudo no pode ser assim,
raso. E foi por esse motivo que decidi fazer essa reflexo.

Autor: Wesley de Sousa Cmara

21/10/2014

Texto retirado de:

http://www.bibliaafundo.net/2014/10/o-retete-tem-explicacao.html