ANALISIS DEL SALTO DEL TEQUENDAMA

PAULA ALEJANDRA GUTIRREZ HURFANO

INSTITUTO DIVERSIFICADO ALBERT EINSTEIN

ESPAOL
1105
MOSQUERA, CUNDINAMARCA
2015

ANALISIS DEL SALTO DEL TEQUENDAMA

PAULA ALEJANDRA GUTIRREZ HURFANO

ACTIVIDAD
ALEXANDER MARROQUIN

INSTITUTO DIVERSIFICADO ALBERT EINSTEIN

ESPAOL
1105
MOSQUERA, CUNDINAMARCA
2015

CONTENIDO

INTRODUCCIN................................................................................................... 5
1.

OBJETIVOS................................................................................................... 6
1.1 Objetivo general........................................................................................... 6
1.2

Objetivos especficos............................................................................... 6

2.

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA................................................................7

3.

MARCO TERICO.......................................................................................... 8

4.

METODOLOGIA............................................................................................ 11
4.1 Fase de Investigacin.................................................................................11
4.2 Fase de lectura.......................................................................................... 11
4.3 Fase de anlisis......................................................................................... 12
5.1 Etapas del anlisis:.................................................................................... 12
5.1.1 Anlisis Psicocritico:............................................................................12
5.1.2 Anlisis Socio critic:..............................................................................12

6.

CRONOGRAMA............................................................................................ 13

7.

CONCLUSIONES.......................................................................................... 14

8.

BIBLIOGRAFIA............................................................................................. 15

RESUMEN

En este trabajo se va analizar desde el aspecto socio crtico y psico critico la

leyenda colombiana con el nombre de Leyenda de Bochica y del Tequendama

INTRODUCCIN

Una leyenda es un tipo de texto narrativo que de una forma u otra busca explicar
el origen de ciertos hechos, este tipo de texto se ve influenciado por su autor o
autores de diversas maneras, ya que la situacin social y mental en la que este se
encuentre se evidenciara en el texto que este escriba.
Este trabajo busca analizar y comprender que aspectos sociales influyeron al
autor para escribir esta leyenda, as mismo el evidenciar los aspectos psicolgicos
de cada personaje a lo largo del texto.
Para su desarrollo es necesario conocer e identificar que es el anlisis de un texto
desde el punto de vista socio crtico y psicocritico con el fin de comprender los
personajes que se ven involucrados dentro de la historia.

1. OBJETIVOS

1.1 Objetivo general

Analizar el texto desde el aspecto socio crtico y pscicocritico

1.2 Objetivos especficos

Comprender el texto desde una forma ms objetiva
Ser crticos al analizar un texto
Diferenciar las dos formas de anlisis

2. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

2.1 Definicin del problema

Como analizar objetivamente los aspectos socio crticos y psicocriticos de la
leyenda Bochica y el salto de Tequendama

2.2 Justificacin

Este trabajo se interesa por la procedencia y condicin social de los autores, y de

igual manera por las caractersticas psicolgicas o mentales de los personajes que
intervienen en la historia.
Ya que desde all se pueden realizar suposiciones acerca del estilo del autor, y la
relacin del escrito con el contexto social en que se encuentra el escritor a partir
de la leyenda emplendola como un documento para ilustrar la sociedad y
creencias de los muiscas.

3. MARCO TERICO

Qu es la leyenda?
Una leyenda es un relato de hechos humanos que se transmite de generacin en
generacin y que se percibe tanto por el emisor como por el receptor, como parte
de la historia. La leyenda posee cualidades que le dan cierta credibilidad, pero al
ser transmitidas de boca en boca, se va modificando y mezclando con historias
fantsticas. Parte de una leyenda es que es contada con la intencin de hacer
creer que es un acontecimiento verdadero, pero, en realidad, una leyenda se
compone de hechos tradicionales y no histricos. Una leyenda tiene como
caracterstica fundamental, que es de carcter oral, es decir, es un relato hablado
que se transmite tradicionalmente en un lugar, un pueblo, una poblacin. Tambin
se destaca en una leyenda, que seala en su historia lugares precisos, que son
parte de la realidad. Adems, se relaciona con hechos, lugares, monumentos,
personas o comunidades. Los hechos relatados en una leyenda normal, son
transformados con el correr de los aos, a menos que las leyendas sean escritas,
ya que no cuentan con esa caracterstica. Algunas leyendas comienzan y
continan siendo de carcter oral, mientras que otras tienen el mismo origen pero
posteriormente pasan a ser escritas. 1
Qu es un anlisis psicocritico?
La socio critica empieza por ser autocritica, saber a dnde va, que busca, explicar
estructuras, descubre la vocacin del crtico. La crtica no tiene la necesidad de
juzgar consiste en hablar acerca del lenguaje. El objetivo primordial de la socio
critica es mirar la forma como la sociedad se presenta en forma textual teniendo
en cuenta la serie de mediaciones que opera entre la circunstancia socio-histrica
y el texto.2
1 Tomado de Internet
<http://www.edu.xunta.es/centros/ceipnumero1tui/system/files/27que_es_una_leyenda.pdf>

2 Tomado de Internet<http://es.slideshare.net/francydamarisrozo/preguntasgeneradoras-analisis-sociocritico>

Qu es psicocritico?
Es aquel que permite establecer el grado de motivacin y satisfaccin del
personaje y as confirmar o replantear la ubicacin en el personaje de acuerdo
con su personalidad, sus aptitudes y capacidad intelectual. 3

Muiscas
Los Muiscas o Chibchas eran un grupo tnico proveniente de Centroamrica, y se
cree arribaron en una primera oleada durante el siglo VI a. C. Descubrimientos
arqueolgicos dejan constatar que en un principio eran grupos de pescadores y
agricultores que se asentaron en el altiplano Cundiboyacense; especficamente,
este grupo se ubicaba en parte del territorio de lo que actualmente hoy es
Colombia, en las altiplanicies andinas de Bogot y Boyac. A diferencia de otros
grupos de Sudamrica, los Muiscas lograron un desarrollo cultural mucho mayor, y
se les considera dentro del estamento medio de desarrollo cultural, en
comparacin con otros grupos de la zona. Dentro de sus expresiones culturales es
destacable el manejo de la orfebrera, que debido a la inmensa cantidad de oro
usado en sus elaboraciones, desat durante el siglo XVI el mito de El Dorado
entre los conquistadores espaoles; tambin desarrollaron el uso de la cermica,
mitos y leyendas bien elaborados, la caza, la pesca y la agricultura. 4
Leyenda de Bochica y el Salto de Tequendama
(Leyenda

de

Cundinamarca)

La historia de esta leyenda, cuenta que en poca de los Chibchas, durante das y
noches llovi tanto que se arruinaron los cultivos; las casas se vinieron al suelo, y
se mojaron tanto que lo mismo serva tener techo de palma o no.
El Zipa, quien comandaba todo el imperio Chibcha, y los caciques, que eran como
los capitanes o gobernadores de los poblados de la sabana, se reunieron para
buscar una solucin, pues no saban qu hacer y el agua segua cayendo del cielo

3 Tomado de Internet<http://www.monografias.com/trabajos16/glosario-saludocupacional/glosario-salud-ocupacional.shtml>

4 Tomado de Internet<http://carmendchibchas.galeon.com/ubicacion.html>

en torrentes. Se acordaron entonces de Bochica, un anciano que no era de su

tribu y quien haba aparecido de repente en un cerro de la sabana.
Dicen que era alto y de piel colorada, con ojos claros, barba blanca y muy larga
que le llegaba hasta la cintura. Vesta una tnica tambin larga, sandalias, y usaba
un bastn para apoyarse. l les haba enseado a sembrar y cultivar en las tierras
bajas que quedaban prximas a la sabana y a orar. Cuando se iniciaron las lluvias,
Bochica estaba visitando el poblado de Sugamuxi (hoy Sogamoso), en donde
haba un templo dedicado al Sol.
Los chibchas decidieron llamarlo, porque pensaron que Bochica era un hombre
bueno que podra ayudarlos, o todo el imperio se acabara a causa de la
gigantesca inundacin. El anciano dialog con dificultad con los caciques, pues no
dominaba su lengua, pero se haca entender y le comprendan bastante. Se retir
a un rincn del boho que tena por habitacin, rez a su dios, que deca era uno
solo. Luego sali y seal hacia el suroccidente de la sabana.
Cuentan adems, que cientos de indios organizaron una especie de peregrinacin
con l. Se detuvieron despus de varios das en el sitio exacto en donde la sabana
terminaba, pero las aguas se agolpaban furiosas ante un cerco de rocas. Los
rboles enormes y la vegetacin selvtica frenaban la furia del agua.
Bochica, con su bastn, mir al cielo y toc con el palo las imponentes rocas. Ante
la sorpresa y admiracin de unos y la incredulidad de todos, las rocas se abrieron
como si fueran de harina. El agua se volc por las paredes, formando un hermoso
salto de abundante espuma, con rugidos bestiales y dando origen a una catarata
de ms de 150 metros de altura. La sabana, poco a poco, volvi a su estado
normal. Y all qued el "Salto del Tequendama". Dicen que Bochica, tiempo
despus, desapareci silenciosamente como haba venido. 5

5 Tomado de Internet<
http://www.culturarecreacionydeporte.gov.co/bogotanitos/cuenta-laleyenda/leyenda-de-bochica>

4. METODOLOGIA

4.1 Fase de Investigacin

Se indago en internet acerca del tema sugerido por el docente, adems se
encontraron diferentes mitos y leyendas griegas y latinoamericanas,
posteriormente fueron ledas de esta forma se opt por la leyenda de Bochica y el
Salto del Tequendama. Tambin se realiz una bsqueda sobre los conceptos
necesarios para analizar el texto

4.2 Fase de lectura

Se realiz nuevamente la lectura del texto para tener una mejor comprensin y
visin de la misma.

4.3 Fase de anlisis

Se analiz la leyenda desde el aspecto socio crtico y psicocritico.

5. DESARROLLO DEL PROYECTO

5.1 Etapas del anlisis:

5.1.1 Anlisis Psicocritico:
Desde el inicio de la leyenda es evidenciable que Bochica es catalogado como un
ser superior, ya que el para los muiscas fue como un protector y un maestro.
Adems el vestuario que le describen es similar al de un Dios. Se percibe del
como un ser sabio, justo, poderoso, creyente, independiente pero sobre todo
generoso y solidario.
Por otra parte los muiscas o chibchas se pueden describir como personas
desconfiadas, incrdulas, dependientes de un ser superior y religiosas.

5.1.2 Anlisis Socio critic:

A partir del texto se infiere que la tribu a la cual pertenece esta leyenda tenan
diversas costumbres. Adems practicaban la agricultura, desarrollaron su religin,
tenan rituales, fiestas o ceremonias, adoptaron un propio lenguaje, eran
politestas y se encontraban socialmente organizados en clases; el cacique quien
era el gran lder, despus estaban los sacerdotes encargados de la religin y por
ltimos los indgenas trabajadores.
Del texto se puede deducir que la poblacin se encuentra en la Sabana,
Cundinamarca.

6. CRONOGRAMA

ACTIVIDAD

Fase de investigacin

Fase Lectura

Fase Analisis

27 de Marzo

29 de Marzo

30 de Marzo

7. CONCLUSIONES

Se debe consultar para poder argumentar un texto

Comprender el texto para hacer un buen anlisis de l
Entendemos como fue la tribu muisca o chibcha en su desarrollo social

8. BIBLIOGRAFIA

Leyenda de Bochica y el salto de Tequendama, Tomado de Internet:

<http://www.culturarecreacionydeporte.gov.co/bogotanitos/cuenta-laleyenda/leyenda-de-bochica>
Muiscas, Tomado de Internet:
<http://carmendchibchas.galeon.com/ubicacion.html>
Qu es una leyenda? Tomado de Internet:
<http://www.edu.xunta.es/centros/ceipnumero1tui/system/files/27que_es_una_leye
nda.pdf>
Qu es anlisis psicocritico?, Tomado de Internet:
<http://www.monografias.com/trabajos16/glosario-salud-ocupacional/glosariosalud-ocupacional.shtml>
Qu es anlisis socio crtico?, Tomado de Internet:
<http://es.slideshare.net/francydamarisrozo/preguntas-generadoras-analisissociocritico>