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Especialista em Metodologia e Didtica do Ensino Superior e licenciada em Letras pela FESP/UEMG. Tcnica
em Contabilidade pela Escola Estadual Dulce Ferreira de Souza.
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Especialista em Administrao e Planejamento de Projetos Sociais dela UNIGRANRIO e Graduada em Servio
Social pela UNAERP.
INTRODUO
As experincias vividas pelo ser humano no dia-a-dia so capazes de prover
conceitos e definies alm de gerar formas de pensar que modificam as aes desenvolvidas
no mbito social e familiar.
So vrios os princpios que regem a vida social e poltica de uma populao, e o
mbito familiar possui embasamentos que possibilitam alm de orientar, direcionar o
indivduo para valores que colaborem no seu desempenho como cidado.
A famlia sempre foi vista como um lugar de harmonia, onde se promove
organizao e respeito mtuo entre seus integrantes. Falar em famlia falar em pai, me e
filhos. A famlia tambm uma organizao social.
Nos dias contemporneos cada vez mais difcil ver este grupo reunido devido aos
vrios fatores externos causados pelo estado capitalista que os cercam, citando como
exemplos o corre-corre do dia-a-dia, pais que trabalham o dia todo, filhos que so criados por
avs ou pela empregada da famlia, o convvio escolar que proporciona medo nos dias atuais
devido violncia e o estresse que o ser humano vem enfrentando, sendo que todos refletem
no convvio social.
Na sociedade capitalista, a famlia constituda como unidade de renda e de
consumo, pois um lugar onde se articulam, a partir de interesses coletivos, as
possibilidades de auferir a renda, definem-se as formas de trabalho e se definem
possibilidades de consumo (ALENCAR, 2010, p. 134).
Na opinio de Lasch, segundo Bilac (2000, p. 34), a sociedade capitalista passou a
socializar, alm do processo de produo, tambm a reproduo, onde o crescimento das
profisses assistenciais, educacionais e de sade interfere na autoridade dos pais e da famlia,
e diz ainda que tanto de um ponto de vista funcionalista quanto de um ponto de vista de
inspirao marxista, prevalece a ideia de que, de um modo ou de outro, a famlia, como
instituio, vem perdendo funes e importncia social.
Reconhecer a famlia como espao de organizao e de relaes entre seus membros
reconhecer seu papel na estruturao da sociedade, e atravs do presente estudo foram
redimensionadas algumas reflexes sobre a famlia e a sua concepo em relao s grandes
mudanas que vm acontecendo na sociedade e dentro do seu prprio contexto, visando
tambm apont-la como intermediria desses valores na sociedade.
METODOLOGIA
A metodologia utilizada para este estudo foi a pesquisa bibliogrfica. Esta forma de
pesquisa desenvolvida atravs de consulta a livros, publicaes peridicas, teses, Internet,
Cdigos de leis e Parmetros Curriculares.
Os estudos realizados atravs da pesquisa bibliogrfica possibilitam esclarecer,
compreender e enriquecer a abordagem do tema a ser pesquisado, possibilitando atravs do
material bibliogrfico a busca de dados para o entendimento e adaptaes de novas
abordagens.
A pesquisa bibliogrfica, de acordo com Gil (2002, p. 45), se desenvolve a partir de
material j elaborado, como por exemplo, os livros, que so as principais fontes
bibliogrficas. O autor ainda destaca que a principal vantagem da pesquisa bibliogrfica
reside no fato de permitir ao investigador a cobertura de uma gama de fenmenos muito mais
ampla do que aquela que poderia pesquisar diretamente.
O levantamento bibliogrfico realizado para o presente trabalho permitiu atravs de
um vasto campo de consulta, abordar vrios ngulos sobre o tema famlia, alm de
possibilitar apontamentos de diferentes autores que estudam e refletem sobre o assunto.
Foi possvel ainda ater atravs das investigaes sobre o tema em epgrafe, um
levantamento significativo de material bibliogrfico, que enfatizou e possibilitou analisar
questes contemporneas, contribuindo para os estudos e o desenvolvimento deste artigo.
monogamia, que se aplica quando o homem ou a mulher no pode ter mais de cnjuge,
transgredindo assim uma das leis que era estabelecida pelas tribos (JOS FILHO, 2002).
Estudando ento a histria da famlia primitiva constata-se que no havia nenhuma
restrio sexual entre homem e mulher e segundo Jos Filho (2002, p. 19-20), com a
evoluo da histria, a religiosidade e as concepes de novos valores e necessidades
diferentes, a famlia aos poucos se modificou resultando na famlia monogmica que se
mostra at os dias atuais.
Os apontamentos sobre famlia pelo autor relatam que esta tem um papel
fundamental no mbito da reproduo biolgica e como mediadora de seus membros com a
sociedade, proporcionando a construo da primeira identidade do indivduo e inserindo-o nas
relaes sociais, culturais e scio-econmicas, e completa dizendo que famlia o primeiro
referencial e permeia toda a nossa existncia (JOS FILHO, 2002, p. 15).
A famlia reconhecida por Mioto (2010, p. 3) como espao complexo, que se
constri e se reconstri histrica e cotidianamente por meio das relaes e negociaes que se
estabelecem entre seus membros, entre seus membros e outras esferas da sociedade e entre ela
e outras esferas da sociedade, tais como Estado, trabalho e mercado.
Herlihy (1991, apud SCOTT, 2008, p. 2) informa que:
um consenso entre os estudiosos a dificuldade que se impe para analisar o
conceito de famlia, instituio praticamente universal em todas as
sociedades. No s a palavra polissmica, mas tambm encontramos
diferentes percepes sobre a instituio, que podem revelar perspectivas
opostas: para alguns, a famlia poderia representar um instrumento de
opresso social; para outros a famlia poderia constituir o refgio contra um
mundo hostil, pois ser tratado como famlia, no senso comum, significava
ser amado e amparado.
Cabe aqui ressaltar, de acordo com Petrini; Alcntara e Moreira (s/d), que muitas
pessoas consideram a famlia como instituio por estar ligada ao conservadorismo, enquanto
outras a consideram como um recurso para a pessoa e para a sociedade, por colocar o
indivduo em processo de constituio de sua identidade. Isto evidencia o papel da famlia
como formadora dos vnculos afetivos com pais, irmos, avs, tios, cnjuges, etc., pois estes
esto diretamente envolvidos na repercusso do desenvolvimento da personalidade.
A famlia sempre teve um conceito sacralizado e sempre foi ligada ideia de
indissolubilidade, como elemento organizador da sociedade ao longo de toda histria,
prevalecendo o modelo patriarcal, considerado o modelo tradicional da famlia e prestigiado
exclusivamente o vnculo heterossexual (DIAS, 2007).
Jos Filho e Dalbrio (2007, p. 155) dizem que importante pensar que a famlia
um lcus social, onde est inserido o ser humano, podendo desenvolver a interao entre
pessoas e contribuir na sua constituio, no importando o modelo, padro e a exigncia
social que feita sobre ela, definindo assim que a famlia um local onde as pessoas podem
se humanizar na interao com as outras.
Assim, possvel retratar a famlia como um grupo social onde no existe uma
completa harmonia, pois composto de indivduos de sexo e idades diferentes, que se
relacionam no dia-a-dia e que lutam pela individualizao, que entram em conflito, que se
contradizem, ou seja, um conjunto vivo, composto de pessoas com sua prpria
individualidade e personalidade (BRUSCHINI, 2005).
Ainda cabe ressaltar que no cotidiano da vida familiar que surgem novas ideias,
novos hbitos, novos elementos, atravs dos quais os membros do grupo questionam a
ideologia dominante e criam condies para a lenta e gradativa transformao da sociedade
(BRUSCHINI, 2005, p. 77).
No entanto, a ausncia de valores reproduz um efeito capaz de destruir a essncia da
famlia, e diante disso, abordou-se no tpico seguinte a interferncia desses valores na famlia,
pois atualmente so muitos os desafios que permeiam o mbito familiar.
Para Rey e Martinez (1989, p. 143) A famlia "[...] representa, talvez, a forma de
relao mais complexa e de ao mais profunda sobre a personalidade humana, dada a enorme
carga emocional das relaes entre seus membros", sendo assim, quando se fala em famlia
implica-se a identidade e o espao mais ntimo da existncia de cada indivduo, como tocar
no lcus que d origem a nossa histria de acordo com Silva (1998, p. 5).
Silva (1998) ressalta ainda, que a famlia fonte de apoio, afeto, moral e de
formao de valores, que so necessrios para a formao humana das pessoas.
Assim, como parte dos padres culturais da sociedade em que se est inserida, a
famlia deve ater valores, normas e prticas, devendo os mesmos ser transmitidos de gerao
em gerao como reflexo, atravs da forma de agir e de pensar (JOS FILHO, 2002).
Althof (2004) diz que o reflexo das transformaes ou alteraes ocorridas com
qualquer membro da famlia, independente do seu grau de importncia, ir refletir diretamente
nos demais membros, isto porque, a famlia composta por um conjunto de indivduos, onde
cada elemento desempenha um papel especial que apontado por aes culturais e pelas
necessidades individuais e do grupo. Isto aponta que o bem-estar dos membros pode
determinar uma condio benfica ou at de crise, ordenando ou desordenando a composio
da famlia.
Dentre os apontamentos sobre famlia de diversos autores, Lasch (1991, p. 25 apud
ZANETTI; GOMES, 2009, p. 198) relata que:
a famlia a instituio que atua como principal agente de socializao e
quem reproduz padres culturais no indivduo. No s confere normas
ticas, proporcionando criana sua primeira instruo sobre as regras
sociais predominantes, mas tambm molda profundamente seu carter
utilizando vias das quais nem sempre ela tem conscincia.
Nesse contexto, Ribeiro e Ribeiro (1993 apud ZANETTI; GOMES, 2009, p. 198199) diz que os novos valores da famlia se articulam com um carter idealizado de
cuidados, de respeitos autonomia e s individualidades.
Como diz Muszkat (1996, p. 224), A permanncia dos valores tradicionais
justifica-se pelo papel estruturante que estes desempenham num grupo social, e acrescenta
que no mbito da famlia os indivduos alm de buscar fontes de organizao da cultura,
estabelecem padres psicossociais de relacionamento, os quais se reproduzem na sociedade.
Segundo Jos Filho e Dalbrio (2007, p. 53-54) optar por certos valores escolher
aqueles que colaboram para o desenvolvimento pessoal e familiar e, comprometer-se com eles
supe t-los interiorizado, retratando assim a famlia como um local vivo de valores. Os
autores mencionam que:
Os valores familiares constituem, pelo contrrio, um dado irrefutvel, quase
com cunho testemunhal, que vai unido ao comportamento dirio dos pais. E
tambm estaro presentes estes valores na conduta dos filhos, quando os
pais, alm de os viverem e de os fomentarem, promovem e mantm vigentes
algumas normas e costumes familiares que mostram a presena viva destes
valores preferenciais.
ser humano e dos valores que o circundam, pois logo ao nascer j se encontra inserido em um
conjunto de regras e valores impostos pela sociedade e direcionados pela famlia, gerando o
convvio social.
Como intermediadora, a famlia contribui com valores afetivos e materiais no
desenvolvimento e bem-estar dos seus membros, alm de desempenhar papel decisivo na
educao formal e informal, pois em seu espao que so absorvidos os valores ticos e
humanitrios, e onde se aprofundam os laos de solidariedade. tambm em seu interior que
se constroem as marcas entre as geraes e so observados valores culturais
(KALOUSTIAN, 2008, p. 12).
Atualmente so muitos os valores que se encontram presentes em diferentes
contextos sociais, principalmente na famlia, gerando parmetros que influenciam no
comportamento humano e sucessivamente na sociedade.
Sendo a famlia o primeiro contato do indivduo responsvel pela sua formao,
pois atravs da famlia que os valores so aplicados na sociedade, sendo ainda competncia
dos pais, que so os primeiros educadores, formarem o carter do indivduo visando o
desenvolvimento de sua conscincia crtica e possibilitando a avaliao de seus atos, enfim,
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conforme diz Oliveira (1996, p. 33) encontram-se nos mais diversos espaos sociais,
diferentes valores morais, ticos e polticos que constroem diferentes concepes de mundo e
de homem.
As relaes humanas so reguladas atravs desses valores, os quais possibilitam a
vida em sociedade, enfatizam-se a tica reconhecida como a cincia da moral, ou seja, o
estudo dos deveres e obrigaes do indivduo e da sociedade, considerando atributos ou
qualidades do carter (DIAS, 2007, p. 109).
Focando este contexto, Machado (2010) relata que a conscincia tica e moral vm
com a famlia, sendo esta responsvel pelos valores ticos e morais de seus filhos quando os
mesmos aprendem o que certo e o que errado, gerando uma bagagem de informao para o
perodo escolar.
certo que atravs dos valores e limites impostos pelos pais haver repercusso no
somente no perodo escolar, mas tambm na vida social de seus filhos, preparando-os para
uma vida em sociedade com responsabilidade.
E Szymanski (2005, p. 85) acrescenta ainda com relao aos valores que a noo de
famlia pode ser definida em torno de um eixo moral, onde dispor-se s obrigaes morais o
que define a pertinncia ao grupo familiar. Suas fronteiras sociolgicas so traadas a partir
de um princpio da obrigao moral, que fundamenta a famlia, estruturando suas relaes.
Para Telles (1992 apud ALENCAR, 2010, p. 136) a famlia se constitui, no Brasil,
como valor moral e como medida de uma ordem legtima de vida, a partir da qual se tornou
possvel articular valores, normas e identidade capazes de moldar as relaes sociais. A
famlia se constitui no pas em uma espcie de garantia tica, moral e material.
Atravs do estudo da moral, a tica pode viabilizar a melhor forma para se agir
coletivamente possibilitando avaliar os costumes e apontar quais aes morais so vlidas e
quais no so, estabelecendo assim princpios de conduta da vida (MONTEIRO, 2005, p.
237).
Neto e Liberal (2002, p. 45) afirmam que A tica est impregnada no agir humano
e, por isso, to complexa quanto a vida. Portanto pode-se concluir que a tica est no
contexto familiar desde sempre e quando o ambiente familiar possui um clima de boa
qualidade e respeito mtuo, seus valores tambm o sero.
Com as mudanas que vm acontecendo na concepo de famlia, somente o afeto j
no suficiente para a permanncia dos vnculos familiares, necessrio inserir a tica no
meio familiar, pois esta deve ser considerada como elemento estruturante da famlia (DIAS,
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2007), portanto, dever do pai participar de forma direta, e auxiliar sua esposa, na educao
dos filhos na busca de uma convivncia sadia e pacfica.
Exercendo papel de mediadora entre o indivduo e a sociedade, a famlia
responsvel e colaboradora pela sua socializao atravs de cuidados e estmulos inseridos no
seu desenvolvimento (ANDRADE et al, 2005) e tambm atravs de esclarecimentos,
desenvolvendo seu senso crtico e respondendo seus questionamentos, visando assim,
construo de uma nova mentalidade e buscando uma sociedade melhor (VIEIRA, s/d).
Andrade (2005, p. 64-65) considerando um dos artigos da Declarao Universal dos
Direitos Humanos afirma que A famlia o elemento natural e fundamental da sociedade e
diz tambm que a famlia o ncleo social mais forte que existe e resiste ao atual cenrio da
vida humana porque , antropologicamente, a mais profunda transmisso da vida, de partilha
de geraes, de desenvolvimento da personalidade, de mais informal e eficaz instituio de
proteo social, de afeto e de escola de trabalho. Uma verdadeira unidade natural, econmica,
cultural e educativa.
As palavras de Vieira (s/d) podem ser introduzidas neste contexto quando o mesmo
menciona que, uma sociedade feliz est ligada a famlias bem estruturadas, mesmo no sendo
economicamente prsperas, mas, felizes, pois a famlia ainda um referencial insubstituvel
na conduta das pessoas por ser a instituio primria do indivduo caracterizada pela
convivncia de pais e filhos. A famlia responsvel pela socializao dos filhos, bem como
pela transmisso do patrimnio cultural, orientando-os para um comportamento social tico e
ajudando-os a desenvolver seu senso crtico, argumentando e respondendo seus
questionamentos.
Os princpios ticos da base familiar so parmetros que norteiam a vida de seus
membros em todas as situaes e caminhos, proporcionando base para uma existncia digna,
produtiva, com segurana e paz. Assume inclusive, a responsabilidade tica fundamentada no
valor do ser humano com direitos e deveres, visando educar, reeducar e direcionar para o
bem, colaborando na construo de uma sociedade mais justa e de paz, sendo tambm
primordial na porcentagem que constitui o todo de uma sociedade, pois no seio da famlia
que o ser humano aprende a ser verdadeiramente humano (MACHADO, 2009).
A sociabilidade familiar est se expandindo e sendo mais valorizada, possvel
entender que a famlia condensa uma histria, uma linguagem e cdigos morais prprios, e a
partir deles e de sua condio social, organiza sua forma de insero na sociedade e de
socializao de seus membros (GUEIROS, 2002, p. 118).
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Alm dos valores, nas famlias tambm so encontrados problemas sociais que
interferem no desenvolvimento integral de seus membros e trazem como conseqncia a sua
desestruturao, pois como diz Kaloustian (2008, p. 55) o ser humano complexo e
contraditrio, ambivalente em seus sentimentos e condutas, capaz de construir e de destruir.
Brasil (2004) aponta momentos preocupantes destacando as guerras, a violncia, o
desrespeito aos direitos humanos, a discriminao, a intolerncia, a corrupo, o abuso de
drogas, Aids, gravidez indesejada, transformaes no mundo do trabalho entre outros
problemas.
J Vitale (2002) aponta o desemprego, a pobreza, a violncia intra e extrafamiliar,
ressaltando que existem muitas outras situaes que atingem a famlia e desafia sua
capacidade de resistir ou encontrar sadas para tais impactos que acabam absorvendo o
cotidiano das relaes familiares.
Resumindo a colocao dos autores acima, para o enfrentamento destes problemas
necessrio clareza dos valores que orientam as aes de cada cidado e cidad para se
recuperar os princpios ticos, que so essenciais na formao das novas geraes,
alimentando a esperana de que se possa, em um futuro prximo, superar esses problemas e
construir uma sociedade justa e democrtica.
Isto refora que vivemos em uma sociedade em constantes transies e esses
apontamentos so colaboradores para as mudanas que ocorrem no mbito familiar
considerando importante que os valores atuais sejam revistos e utilizados como uma ponte
para facilitar o convvio social.
Cada famlia possui um modo particular, criando uma cultura familiar prpria,
com seus cdigos, com uma sintaxe prpria para comunicar-se e interpretar comunicaes,
com suas regras, ritos e jogos (CARVALHO, 2000, p. 25).
A forma de organizao da famlia, conforme aponta Romanelli (2005, p. 73), um
elemento relevante no modo como ela conduz o processo de socializao dos imaturos,
transmitindo-lhes valores, normas e modelos de conduta e orientando-os no sentido de
tornarem-se sujeitos de direitos e deveres no universo domstico e no domnio pblico.
Os vnculos afetivos e os valores proporcionados pela famlia fazem com que o
indivduo seja inserido nos diversos contextos sociais que o mundo oferece e esta estrutura o
coloca aberto a transformaes.
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Os autores ainda dizem que como instituio social e articulada com a sociedade que
est inserida, a famlia pressupe que compreende as diferentes formas de famlias e pode
perceb-las como diferentes, deparando assim com grandes e srios desafios tanto de suas
necessidades internas quanto ao seu meio social.
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familiar, uma vez que faltam aes direcionadas ao atendimento das novas configuraes da
famlia contempornea.
Freitas, Braga e Barros (2010, p. 26) tambm expem sobre este contexto que nos
tempos modernos observada uma multiplicidade de tipos de organizao familiar, citando
como exemplos o casal sem filhos, a famlia chefiada por mulheres, irmo que dividem a
mesma casa, famlias formadas a partir de uma segunda unio, e o reconhecimento de casais
compostos por pessoas do mesmo sexo. No entanto, de acordo com Zacaron (2010, p. 169),
a cultura da famlia nuclear algo ainda muito forte.
Neder (1994, p. 44 apud JOS FILHO, 2002, p. 32) ao mencionar a diversidade de
arranjos familiares diz que:
[...] a construo desta identidade, individual e coletiva, deve passar pela
tolerncia com a diversidade humana... enxergar as diferenas tnicoculturais presentes na sociedade brasileira; em segundo lugar, h que se
respeitar politicamente tais diferenas... evitar paradigmas de famlia regular
x famlia irregular, responsvel, em larga medida, pelos preconceitos...
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livre para outros tipos de ocupaes, o que gerou a atuao da mulher na sociedade (JOS
FILHO, 2002).
possvel perceber dentro deste contexto que aconteceram vrias transformaes no
contexto familiar, redefinindo assim os modelos de famlia.
Quanto relao conjugal, esta e o trabalho domstico passam a ser redefinidos
tambm, pois estando o marido e a esposa no mercado de trabalho, as dificuldades aumentam
e a relao entre pais e filhos no se estabelecem de forma natural devido a experincias dos
pais para cuidar dos filhos se tornar desatualizada (PORRECA, 2007).
O autor destaca tambm a entrada da mulher no mercado de trabalho muda a
condio feminina, redefinindo sua posio social na famlia, onde o homem perde sua
condio de autoridade e provedor principal e tambm no espao pblico. Essas mudanas,
porm, no afetaram sua condio de esposa e me.
Diante a todos os acontecimentos, o sujeito passa a buscar cada vez mais dentre de
si mesmo solues individuais para as mudanas nas relaes afetivas e na vida domstica
(RUSSO, 1987 apud PORRECA, 2007, p. 62).
No sculo XXI ainda prevalece o modelo da famlia nuclear, o qual delega papis
especficos tanto para a mulher quanto para o homem, no entanto, esto se agregando a este
vrios outros modelos, buscando estabelecer vnculos que lhes proporcionem melhor
desempenho na sua vida social e individual.
No mbito familiar essas transformaes demogrficas so fatores indispensveis,
porque a famlia passa a ser a transformadora de seus elementos e suas ocupaes. Assim, na
complexidade da sociedade moderna, pensar famlia pressupe seu entendimento enquanto
fenmeno que abrange as mais diferentes realidades (FREITAS; BRAGA E BARROS,
2010, p. 4).
A sociabilidade da famlia, bem como a transformao das relaes de parentes e as
representaes desta no interior da famlia so condicionadas pela elevada densidade
demogrfica urbana (DRUHAM, 1997 apud PORRECA, 2007) e tambm pelas dimenses
econmica e poltica ocorridas no pas.
Acontecem mudanas em muitas dimenses da famlia, destacando principalmente as
relaes intergeracionais, sendo esta relao resultado direto da diversidade das sociedades
nas quais esto inseridos. Hoje so propostas novas temticas e novas abordagens que
consolidando a complexidade e diversidade da famlia, instituio que est na base de quase
todas as sociedades, tanto no passado, quanto no presente (SCOTT, 2008).
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O autor conclui acerca do contexto acima que cada famlia construda a partir do
que ouve sobre si e do desenvolvendo da sua prpria elaborao.
Quando Sarti (2004) fala que cada famlia constri sua histria, constatou-se uma
breve semelhana encontrada na letra da msica Tocando em frente de Almir Sater e
Renato Teixeira (1990) no verso Cada um de ns compe a sua histria. Cada ser em si
Carrega o dom de ser capaz, afirmando assim que cada ser humano capaz de construir a
sua histria e seu destino, assim como as famlias tambm o .
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Analisando todo o contexto foi possvel constatar ento, que a famlia vem se
enquadrando nas diversas normas apontadas pela sociedade, fazendo com que o modelo de
famlia se altere mediante as mudanas ocorridas e se adquem aos novos arranjos familiares
que esto sobressaindo nos dias atuais.
Dias (2000, p. 82) diz que embora considerada uma das instituies mais
persistentes no tempo, a mudana social reflecte-se amplamente na famlia, arrastando-a
desde os processos da industrializao e urbanizao (Saraceno, 1976) para novas realidades,
s quais tem procurado adaptar-se. Porm, e dada a visibilidade que a famlia assume na
sociedade, tambm esta procura ajustar as instituies s exigncias e necessidades da famlia.
Para Jos Filho (2002, p. 25) com o passar dos tempos e da evoluo da sociedade
os modelos familiares foram criados ou modificados para um melhor desenvolvimento em
torno do prprio ser humano.
Roudinesco (2003, p. 19 apud ZANETTI; GOMES, 2009, p. 195) aponta as fases de
evoluo da famlia da seguinte forma:
a primeira fase se consistiu na famlia dita tradicional, onde a funo
estava, acima de tudo, em assegurar a transmisso de um patrimnio.[...]
Numa segunda fase, a famlia passou a ser dita moderna, que se tornou o
receptculo de uma lgica afetiva cujo modelo se impe entre o final do
sculo XVIII e meados do XX. [...] E, finalmente, na terceira fase, a partir
dos anos 1960, impe-se a famlia dita contempornea ou ps-moderna.
Esta famlia une dois indivduos em busca de relaes ntimas ou realizao
sexual e se assemelha a uma rede fraterna, sem hierarquia nem autoridade, e
na qual cada um se sente autnomo ou funcionando.
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Hoje se vive em uma sociedade onde no existe mais tradio, onde o amor, o
casamento, a famlia, a sexualidade e o trabalho passam a ser concebidos atravs da
individualidade, que antes eram vividos a partir de papis preestabelecidos. A individualidade
passa a adquirir grande destaque social (SARTI, 2005).
As mudanas que vm acontecendo no mundo e na esfera familiar esto
extraordinariamente rpidas e instituem novos padres de comportamento que afetam a esfera
da vida social, pois a famlia no uma totalidade homognea, mas um universo de relaes
diferenciadas, e as mudanas atingem de modo diverso cada uma destas relaes e cada uma
das partes da relao, como informa Sarti (2000, p. 39).
Segundo Minuchim (1990 apud SAKAMOTO, 2007, p. 19) a famlia, ao sofrer
influncias da sociedade, muda, se adapta e se reestrutura as circunstncias histricas, de
maneira a manter a continuidade e a intensificar o crescimento psicossocial de cada membro.
A autora diz ainda que a famlia vem passando por um processo de construo e se
adaptando s novas circunstncias com o passar do tempo e com isso a necessidade de
expanso econmica, a urbanizao, a elevao do nvel educacional e informao de massas
e o surgimento de novas expectativas de vida e de trabalho misturaram-se aos costumes e
foram adaptados pelo ser humano visando melhor convvio no meio em que est inserido.
Em decorrncia a tantas mudanas, as famlias sofrem alteraes em suas estruturas e
suas funes, e mesmo que essas alteraes venham suscitar questionamentos sobre a
centralidade e o futuro da famlia, sua responsabilidade e suas funes sociais no parecem ter
perdido a relevncia (PORRECA, 2007, p. 57).
Segundo Romanelli (1998 apud PORRECA, 2007, p. 58) as mudanas que vm
acontecendo desde 1960 acarretaram a concentrao da renda, a pauperizao da populao e
o aumento da fora de trabalho infanto-juvenil e feminina, as quais foram caracterizadas pelos
novos modos de relacionamento familiar, interpessoal, afetivo e sexual.
Esteves (1990 p, 80) expe claramente essas mudanas quando destaca as palavras de
Barbagli (1984) que apontam que os estudos histricos e sociolgicos mais recentes tm
vindo a desfazer a imagem que, durante muito tempo, deu famlia nuclear no s uma
origem recente - associada Revoluo Industrial - como tambm um carcter funcional
relativamente s sociedades industrializadas e urbanizadas.
Apesar de tantas mudanas Claudia Fonseca (2002 apud ITABORI 2010) ressalta
que hoje o que aparece como moderno nas camadas mdias (produo independente,
descasamento, famlia de escolha) j existia, mas era estigmatizado, nas camadas
populares da populao (mes solteiras, famlias desestruturadas, filhos abandonados).
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Surgem, assim, novos status familiares, que esto direcionados aos novos papis
criados na famlia e que ainda no possuem nominao, mas que devido aos avanos
ocorridos no tempo e na interao humana pode apresentar vrios tipos de famlia como as
matriarcais, patriarcais, monogmicas, poligmicas, nucleares, dentre outras direcionadas para
agrupamentos de pessoas (DALBRIO, 2007).
As novas representaes, de acordo com Kaslow (2001, p. 37 apud SZYMANSKI,
2002, p. 10), apresentam nove tipos de acordos que podem ser considerados famlia, sendo:
1) famlia nuclear, incluindo duas geraes, com filhos biolgicos;
2) famlias extensas, incluindo trs ou quatro geraes;
3) famlias adotivas temporrias (Foster);
4) famlias adotivas, que podem ser bi-raciais ou multiculturais;
5) casais;
6) famlias monoparentais, chefiadas por pai ou me;
7) casais homossexuais com ou sem crianas;
8) famlias reconstitudas depois do divrcio;
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9) vrias pessoas vivendo juntas, sem laos legais, mas com forte
compromisso mtuo.
Essa diversidade, como diz a autora, muda o foco da estrutura da famlia nuclear
como modelo de organizao familiar, e essas mudanas, bem como sua visibilidade e o
aceite da sociedade exige que se leve em conta o reflexo das famlias na sociedade mais
ampla.
Estando cada vez mais presentes, essas novas configuraes familiares comeam a
ter visibilidade, s vezes devido ao apoio de grupos organizados e por conquistas de direitos
no mbito da Justia, s vezes porque j esto inseridas no cotidiano das pessoas, no sendo
mais possvel neg-las, no entanto, no pode se dizer que esto socialmente aceitas.
Frente a tantas diversidades de organizaes familiares e tambm aos novos status
familiares, observa-se uma aparente desorganizao da famlia promovida pela
reestruturao pela qual ela vem passando, a qual gerada pelo perodo de transio que ela
vem sofrendo ao longo do tempo. Nesta reestruturao esto as novas relaes sociais, as
conquistas obtidas pela mulher, a liberdade de pensamento, de escolha e de novas formas de
unio. Assim, as novas formas familiares se caracterizam por um processo que envolve toda
uma gama de transformaes no espao social, econmico, poltico e cultural e que afetam os
modos de vida (JOS FILHO, 2002, p. 34).
Todas estas mudanas so influenciadas pelo movimento de mulheres na busca de
conquistas, como por exemplo, oportunidades de direitos iguais aos homens, maior
autonomia, liberdade e emancipao, dentre outros que propiciam isolamento e
desvalorizao da famlia, fazendo com que alguns autores acreditem que a crise de
desestruturao da famlia ocorre
OLIVEIRA, s/d).
Para Sarti (2000) neste mundo contemporneo, a famlia marcada pelas diferenas
na relao tanto entre marido e mulher quanto entre pais e filhos, que foram significativas,
alterando assim a ordem familiar tradicional que era: a autoridade patriarcal e a diviso de
papis familiares, pois a relao familiar corresponde a lgica de sua prpria constituio.
A Constituio da Repblica Federativa do Brasil, promulgada em 05 de outubro de
1998 incorporou algumas transformaes da famlia contempornea, no entanto, no
contemplou toda a sua diversidade, cabendo aqui ressaltar, que de acordo com esta mesma
Constituio, Captulo VII, artigos 227 e 259, a famlia responsvel pelo cuidado de seus
membros, devendo assisti-los, cri-los e educ-los, tudo isto independentemente de sua
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CONSIDERAES FINAIS
As reflexes tericas contextualizaram que realmente existe uma dificuldade em
abordar o tema famlia que mesmo sendo considerada a base da sociedade, sofreu, sofre e
ainda sofrer grande modificao em sua estrutura.
Na contemporaneidade, devido a tantas transformaes pelas quais vem passando,
no se considera a famlia nuclear como modelo ideal, mas possvel entender a famlia como
relao de reciprocidade entre seus membros.
Em suma, como o objetivo deste artigo era apontar a famlia como intermediria dos
valores e seu reflexo no contexto da sociedade, cabe ressaltar que a famlia uma
transformadora da sociedade na sua integrao de valores, na promoo da dignidade do ser
humano e sua realizao, servindo de alicerce para alcanar os objetivos sociais e individuais.
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Dessa forma, foi possvel concluir que a famlia ainda sofrer vrias transformaes
de acordo com a evoluo do tempo e dos valores aplicados a ela.
Percebe-se tambm que preciso considerar as vrias formas de arranjos familiares
que esto surgindo na sociedade, pois de uma forma ou de outra fazem parte do contexto
social, econmico, poltico e cultural em que se vive atualmente, cabendo ento fazer parte da
incluso de valores direcionados para os novos padres familiares.
Hoje visvel que as pessoas que possuem valores e princpios so conduzidas a uma
nova forma de enxergar o mundo, participando assim de um processo de transformao,
apesar dos vrios obstculos encontrados na sociedade, pois a famlia influenciada pelos
valores da sociedade que est inserida bem como tambm os constroem de acordo com esta
sociedade e as normas que a envolve.
Contudo, como diz Kaloustian (2008, p. 12) a famlia ainda o espao que garante o
desenvolvimento e proteo de seus membros, independente do arranjo familiar ou da forma
como vm se estruturando.
Portanto,
considera-se
importante
uma
melhor
compreenso
da
famlia
contempornea, a qual est vinculada aos avanos naturais e tecnolgicos do ser humano,
demonstrando assim a importncia das demandas familiares do tempo presente, alm de ser
considerada a base para uma sociedade estruturada e equilibrada.
Cabe destacar para finalizar uma pergunta utilizada por Freitas, Braga e Barros
(2010, p.16) em sua obra cujo subttulo : Famlias existe um tema mais familiar?.
REFERNCIAS
AGUERA, C. S.; CAVALLI, M..; OLIVEIRA, J.A. A destituio do poder familiar na
perpespectiva da famlia abandonada. Disponvel em:
<http://intertemas.unitoledo.br/revista/index.php/SeminarioIntegrado/article/viewFile/891/868
> Acessado: 29/10/11.
ALENCAR, M. M. T. Famlia, trabalho e reproduo social: limites na realidade brasileira.
In: DUARTE, M. J. O.; ALENCAR, M. M. T. (orgs.). Famlia & Famlias: prticas sociais e
conversaes contemporneas. Rio de Janeiro: Lumen Juris, 2010.
ALTHOF. CR. Delineando uma com abordagem terica sobre o processo de conviver em
famlia. In: ELSEN, I.; MARCON, S. S.; SILVA, M. R. S. O viver em famlia e sua interface
com a sade e a doena. 2.ed. Maring: Eduem, 2004. p. 29-42.
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