EL EBBO

INGREDIENTES
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

Ewe koko keke (hoja de malanga pequea)

Eko, en su lugar akara. (para que no falten los alimentos o un pedazo de pan)
Epo
Eku, eya, awado
Atitan de chilekun ile, parte derecha (ile lachelu), parte izquierda (ile lachela)
Atitan de erita merin (tierra de enfrente de la casa)
Bogbo atitan (para limpiar el camino en direccin del ile tierra de las cuatro
esquinas)
8. Ei adie fertil (para la procreacin la fertilidad y la buena vista) huevo de gallina
9. Ofa meta (vencer los enemigos)
10. Akofa meta (vencer los enemigos, librarse de la justicia, no ser casado)flechas
11. Ada (para cortar los problemas) machete
12. Obe (para acortar los problemas)cuchillo
13. Ori (mantener la cabeza fresca) manteca de cacao
14. Efun (blanquear las manchas) cascarilla
15. Asho timbelorun (representar los ochas) tela
16. Bogbo igui y bogbo ewe (tener de su lado el poder de la naturaleza)palos
hiervas
17. Bogbo leri(disfrutar de la inteligencia y habilidad de los animales)cabeza de
animales
18. Bogbo ashe
19. Opolopo owo
20. Eran malu (prevenir lo malo)
21. Eya tuto keke (atraer el ire)pescado
22. Bogbo ere (para alejar la enfermedad)granos
23. Juj de gunugun (para alejar la justicia)(mensajero de olofin)plumas de tiosa
24. Eku tele (para que no se descubra algo)raton
25. Yarako (soga) para romper trabas o amarres
26. Abiti (para romper trampas) trampa
27. Ot en dependencia del nmero del santo que da el ire
28. Oi y oti
29. Ingredientes del signo

PRIMER TABLERO
Los signos que vamos a relacionar a continuacin son llamados omolos pues no
se encuentran entre los 16 mellis sino son una combinacin entre estos. Recuerde
que el primer tablero se divide en dos con el signo eyiogbe que divide de punta a
punta el tablero por el centro; a la derecha del tablero se pondrn los signos
omolos escritos de arriba hacia abajo y de derecha a izquierda tratando siempre
que todos le quepan para no verse en la necesidad de escribir encima de ellos. A
la izquierda escribir los mellis siguiendo para su escritura la misma explicacin
anterior y al final de los mellis del primer tablero se cierra con dos signos que son
iguori ojuani e iroso umbo. Esperamos que despus de esta explicacin le sea
fcil organizar la escritura.
Como ver los signos no estn escritos abure y contra abure como se ve comn
mente y esto responde a que cuando hay un signo menor detrs de uno mayor
esto expresa una posicin osobo por lo tanto se han escrito todos los signos de
mayor a menor buscando que siempre la escritura del ebbo este en posicin ir.
Cualquier signo que Ud. vaya a agregar debe tener este aspecto en cuenta. Ver
que los llamados signos del arco de poder se encuentran disgregados en su
escritura en el lugar que le corresponde y no es imprescindible su colocacin
inicial pues hasta que no se termine el ebbo, cierre y se le lleve a Eleggu no
saldr el mensaje al cielo. Tampoco tiende que utilizar todos los signos cada vez
que se haga ebbo, pues puede escoger los que por el problema a resolver son
ms tiles.
De cualquier manera ste es mi criterio y Ud. puede aplicar el suyo propio ya que
la sabidura y el conocimiento estn repartidos.
Se presenta el ebo en las distintas partes del cuerpo los animales y los objetos
que por su tamano estan fuera del ebo donde tambien se presenta a los cuatro
vientos y los puntos del tablero diciendo.
AGO ORI
KAYE LERI BEBORU
ALA KOBO TUTU
ESHU NI PAKO
KAYA LEPA OTUN
KAYA LEPA OSI

la cabeza
la frente
la oyita
la nuca
el hombro derecho
el hombro izquierdo

ISUN

estomago si esta embarazada eta obou

ELESE ENTELE
ELESE ENTELA KAMAFASETA
ELESE KAN
ELESE MEYI

pie derecho
pie izquierdo

LOWO OTUN

mano derecha

rodilla derecha
rodila izquierda

LOWO OSI
ARIKU BABAWA

mano izquierda

DESPUES SE PRESENTA EL EBO EN LE TABLERO DE LA SIGUIENTE MANERA:

ERI UNPON

ATENA MU

ATENA YAWANZA

ORUN KANA

ELESE UNPON

Aqu se presenta los animales y los objetos en le tablero

Despus se procede a moyumbar mientras el sujeto permanece de rodillas
Despus el babalawo toma el ebo con la mano derecha y poniendolo en el
centro del tablero dice: ebo catero a.( se menciona el Odun por el que se
hace el ebo y la persona..). y contesta arufin aruda 3 veces.

SE ABRE EL EBO DICIENDO TRES VECES OSHE TURA ESHU AGUATETE

MIENTERAS EL AWO PASA EL EBO POR ENCIMA DE LA CABEZA DEL
SUJETO Y EL AWO GOLPEAN EL TABLERO
OSHE TURA aseconse kolona adifafun iyokosobo, oshe tura onitoguerede ile yebu
Suyere aurela aureleo aurela aureleo, umbatolosi ile yebu, aurela aureleo.
TOLLALE ...Cuando no se sabe el rezo del signo salidor se dice:
Iwo alebbo, eleni siguayo alebbo, iwo alebbo, iolikeo alebbo, iwo alebbo, eta
alebbo, orumila lorubo.
Cuando se a extraviado o se desconoce el signo tollale por el cual se debe hacer
el ebbo ste se hace por okana yekun y se reza:
Odun eledun olorun eledun oshariza osode orumila odun tollale lokueri ifa mokun.

OYEKUN NILOBE aruni shupa keta siboru. Ifa she sicoda, ifa she sikoda, ifa she
sicoda. El nombre de este ifa es aruni el sirviente de orunla. Da el poder del odo.
Aqu trataron de cambiarle la letra a olofin.
OBE DI obe di kaka obe di lele adifafun morotifa, afefe afefe oluo titiyarame okue.
SuyereOmo ifa odara, omo orichaoko omo odara. Da la sabidura.
OBE BARA biabere baba tere adifafun olofin
Suyere emi oba omolo yumu, emi oba omolo yumu, akorikoba omolo yumu, emi
oba omolo yumu. Es la defensa que orula le otorga a la cabeza.
Obe ogunda
OBE YONO obosobo obokono adifafun chena. (aqu se toca el vientre y se sopla
para afuera.)
Suyere iku seguere, aron seguere,.... lade oluo popo, ire ariku ire aye...(se va
presentando el ebbo en la cabeza cuando se mencionan los osobos y en
las manos, hacia adentro con los ire (muestra la templanza en la vida)(no
ser gandio)
OBE SA afefe salu aye afefe salu olorun adifafun ewe bana (se apoya el ebbo
encima de la cabeza cuando se va a mencionar el suyere)
Suyere abonsa aboniya aboloda iki, abonsa aboniya aboloda iki, ocheminie...(evita
las traiciones de los amigos.)
Obe otura
OBE TUA baba mafousuisi adifafun oluo lade.
Suyere orumila awo yonileo, arumilaawo yonileo, awo oba yonileo orumila awo
yonileo, achebo, acheto, achelomo, achelowo, ariku babagua. Aqu se le pasa el
ebbo por la espalda a la persona por debajo de las axilas. Confirma la corona en la
tierra. Velador de los secretos de olofin.
OBE SHE obeshe tiwa lode oshe twa lode adifafun awado.
Suyere ibaye dewa wache dide, ibayedewa wache dide, bogbo aye ori, ibaye dewa
wache dide. Se saluda e implora a olorun. Nace la profeca
Oyekun ogunda
OYEKU TEKUNDA lobi nasa oyu opa ota kuku wora adifafun aberewe luba omo
orunmila. Aqu naci la espiritualidad de orunmila
Iguori obara
IGUORI OBERE oun bereyo, oun tirola, oun tirolo iyo timode aye.
Suyere berelegua mama aguao, bereleguao aguao aye (3 veces) Representa a
todas las apeterbices del mundo.
IGUORI BOFUN omo abaguia adifafun tabarifa.

Suyere guerenitoguere, guerenitoguere, guerenitoguere shang takua nitoguere.

Da el poder de entrar en los lugares sin ser visto.
ODI KA okoloyu opa adifafun orisaye.
Suyere baba kerele oba kerele, ara kerele oba kerele, oyu kerele oba kerele, egun
kerele oba kerele, odudua kerele oba kerele. Da el poder de odua para prever las
cosas, la clarividencia.
OJUANI BOKA ika ikale kala kaye eyeni olofin
Suyere mou ewe mosarao, mou ewe mosarao opolopo yami opolopo gui,
mou ewe mosarao. Vence el orgullo.
OBARA BOBE lautoshe omo edun, sheregunshere eboada felebo
Suyere ifa timodache, ifa timodache, obara bobe ifa timodache. Sheregunshere
keboada felebo sheregunshere obara bobe kilan firu iku, sheregunshere keboada
felebo, sheregunshere obara bobe kilan firu aron, sheregunshere... Se sigue
cantando y mencionando al final del suyere los asobo a la vez que se pasa el ebbo
por la frente a la persona. Este ifa da el poder de recibir el aviso de todo lo malo.
Trabajan los muchachos para sacar el enredo.
CUANDO SE PIERDA EL TOYALE SE PONDRA OKANA OYEKUN.
OKANA YEKUN olu patun lorun chilekun fedun, ile moku aye chilekun fedun
orumale ewa male achbo, acheto, to iban echu
Suyere ebo lasurun, ebo lasorun okekere (3 veces) Da el poder de salir de todo
tipo de trampas y enredos. Se hace una cruz y luego un circulo con el irofa en la
mano derecha
OKANA YABILE OKANA JUANI OKAWA WA WA ADIFAFUN EBBO LEYE ADIE
ELEN LEBO.
KURE KURE EURE, EKU LEBO. IFA NIRE KAFEREFUN YALORDE ATI
ESHU.

OGUNDA BIODE adifafun inkale oluo funke

Suyere baba yeni guaguao, baba yeni guaguao, odo aremu guaguao baba yeni
guaguao. Da el poder de no ser traicionado ni traicionar. Se utiliza para evitar los
tarros.
OGUNDA YEKUN ogund ariku agogo, abono, lordafun ariku, adifafun yalorde,
adifafun orunmila.
Suyere ayere yomile omo nile agogo, ariku omo nile agogo. Representa la
materializacin de orula en la tierra. Para dominar una situacin. Se le puso el
freno al caballo.
5

OGUNDA MASA awara wara sokonde, awara wara loyere, awara wara olorun.
Suyere akuedi nimu mama yerimo yere igui ki mano, akuedi nimu mama. En la
unin esta la fuerza. El vigilante de Igbodun de Ifa. La obra de orula y obatala para
que la persona no se muera antes de que le toque. Para que el hijo no se coma a
la madre.

OGUNDA TETURA aguo madi aguo maroko aguo mama rosodo

Suyere baba yegue yegue leri, kayaba yegue yegue leri, baba olofin yegue yegue
leri. Iku parawaye, iku parawaye, iku maaa iku parawaye, aron parawaye, aron
parawaye aron maaa, aron parawaye....Evitar el suicidio y el asto religioso.
OGUNDA FUN Ifa kaferefun olokun, omo guegue, guegue onilogue, kachebo,
kacheto, kachemini.
Suyere foribabalalao, foribabalalao, achikuel lalao, foribabalalao. Da el pder de
librarse de las enviaciones de los egun malignos. Evita la esquisofrenia.
OSALO FOBEYO laminagada tori yampo be lampe chang.
Suyerepiriti piriti mode alara, piriti piriti mode alara, laminagada. Aqu se le pasa el
ebbo por la cabeza a la persona primero de derecha a izquierda y luego a la
inversa. Sella la amistad de que este que le hago el ebbo sea mi hijo y no me
coma.
OSA FUN osafun ofun saroko sotia omo orunmila
Suyere osafun ofun saroko omo ala ifa. Evita las murmuraciones
Otura lobe
OTURA NIKO onipo oniko iku, oniko eyo, oniko ofo, oniko oguo, oniko omo, ariku
babagua ire umbo.
Suyere Iee... orihchaoko dide baba kareo, kare, kare lagua. Se echa un poquito de
agua en el piso directamente de la igba. Da el poder del cielo patrn de los eggun
okuni
OTURA SA otura sa inpoyanpo, guerenifa impoyanpo.
Suyere eki meguo eki meguo, eguie kifabore shango eki meguo. Se pasa el ebbo
muy lentamente por encima del opon ifa por el borde completando una vuelta.
Evita los ladrones y las maraas.
Otura irete
OTURA TIYU babaye olofin, ache achelenu, ache leri, akue leri leri.
Suyere guanguan yere achebo ifa aruba (3 veces) El aleyo se limpia la cara con el
dorso de la mano y el awo con el ebbo para que no lo coja la vergenza.
Representa las idas y venidas de la vida.

OTURA SHE baba yegue, ida kuda, ise kute, obereketa onibabalawo.
Suyere Ocheve, acheto ocheve, kebofi komaruda, acheto ocheve to iban echu. Se
coge el irofa con la mano izquierda y conjuntamente con ello el ebbo, se va
rezando y echando yefa con la mano derecha, luego se abre el ebbo y se echa
yefa y omi. Da el poder del eggun.
IRETE UNTELU baba febae ika kuele orumale, baba ifa , baba kuele kuele irawe,
baba kuele inle owere abani orun bele bele. Ifa irete untelu ochanla birinigua ebo
nireo odupue ebo orumale eyenileo obatala foribale modupue olorun.
Suyere agogo nileo igba, agogo nileo igba, legua obatala maye leguao chang
moforibale baba kuele. Para burlar a la justicia.
Irete otura
IRETE SUKA aokankora, adifafun akopera.
Suyere ewa eyureo ewa (3 veces) Da la astucia y hace ser reservado. Se le echa
agua al ebbo.
Oche iwori
OSHE PAURE chilekonfebo olorun, chilikonfebo inle, mokuaye.
Suyere inye amuba olele awere aa amuba olele. Se presenta el ebbo al cielo y
despus al piso. El poder del gua protector. Responsable de abrir las puertas del
cielo para que entre el ebbo.
Oshe irete
OSHE BILE orun babalawo lodafun alakenta, orun babalawo lordafun lakentu,
orun babalawo lordafun alakensisi, ofisisiru alakenta ofisisiru alkentu ofisisiru
alakensisi adada omi tuto ache obi ashe lebo. Da la virtud del coco y hace
resplandecer la verdad.
OFUN SA omo ifa omo olorun ofun sa sayerenin adifafun ochanla.
Suyere osa okureye obarague, osa okureye obarague ee osain keye keye
kuyewao.Llama a todos los antepasados de ife.
OFUN SHE adifafun iya, adifafun orunla, adifafun obatala adifafun oshun
Suyere ebo sheke sheke akuko elebo, ebo sheke sheke eyele lebo, ebo sheke
sheke... y se mencionan los ingredientes del ebbo.Para que la mala suerte se aleje
de la persona. Nace el awan de azojano. Para que no lo hieran en una tragedia.
Para que sus hijos no se pierdan. Para que no haya contradiccin entre el eggun y
ocha.
BABA EYIOGBE alalekun moni lekun eko ella lela omodi oboshun oni koshe ileke
riche kano ileke omo eleri adifafun aladache imapapapero timbabeledi agogo.
Suyere Ashinima...Representa la armazn del cuerpo.
OYEKUN MEYI ariku madagua eyorin moche eyo ogun sigun more pororo pororo
yaron onipo aun babalawo lodafun obe oluo agogo ago elebo.
7

Suyere iku yemilo iku yemilo oyere iku yemilo...Representa la organizacin de la

sabidura.
IGUORI MELLI ekunsherala otoche niyekun arere iku inini ayalda, awado adie
eyele elebo
Suyere aro nikuin, aro nikuin, kori como aya alalelo (3 veces)Representa el poder
mental
ODI MELLI achamaruma adimadima iku kodima, arun kodima, eyo kodima,
shukuru kuru woun onike, eran yima mama yorima, keran dima chama dima
Suyere odimodimo dire mamayeki mamayeki (2 veces)Representa la unin del
padre y los hijos. Cuando se canta el suyere se acunan las manos.
IROSO MELLI apantala ocha onde abo keun walo baun la ocha apantalaocha
onde elebo afoche omun oun amusuruku
Suyere olofin loriyeo modupue lorun (2 veces)se levanta el ebbo al cielo por la
persona y le implora a olofin
Luego se le va echando agua al ebbo y se dice bogbo moyeita efun bogbo moyeita
efun as como ud apaga la candela que chang se la apague a...Vence las
trampas
OJUANI MELLI oragun nimoun oko lapayoko adifafun akifita adifafun oroni mama
forosile akifita adie siquea elebo
Suyere mama fiorosile akuitikua (2 veces) se suenan los dedos de la mano
izquierda. Quita el polvo malo salva la vida.
OBARA MELLI onibara eyebara elebara eyibara kikate awo adifafun orofun oloya
oropentoche ile.
Suyere obarado kikate afeyu eye kikate (2 veces)Quita la lengua de arriba restaura
el poder.

OKANA MELLI shakutu mayawala ayopa contu awo akuko dodi eshu bi adachure
oni dundun ba dundun oni funfun ba funfun alaire barakueti okana aun unlo
Suyere echu bi aguadachureo(2 veces) iba dun dun iba funfun echubi
aguadachureo. Aqu se corta la punta de los dedos con las dos manos. Corta el
amarre.
OGUNDA MELLI ella teteyi unche ella ogun kaferefun obatala ati orunmila fita ikin
elebo
Suyere erosi banba karere banba karere banba karesiyereo umpon. Antes de
empezar el rezo se unen los ndices con los pulgares de las manso y se cortan.
Aleja la justicia y evita la operacin.

OSA MELLI baba buruburu baba afoshe afoshe adifafun oberegue lubao omo
orumila
Suyere sarayeye ...
IKA MELLI keneyi igaye oko awo emi oko abebe berun oko orotin oroso adifafun
elebute
Suyere mayokorda mayokorda awara mi mamayokorda awarami
Mayokorda mayokorda awara mi mama yokorda awara mi
Awara mi mamayokorda awara mi abebe otun

osi

otoaraara

adifayokofun elebute

iba yu, iba ko, iba mo

orumila afekun chonchon caferefun

yemaya ogun elekute (que estos tres poderes lo ayuden en el mundo)
Cuando se canta el suyere se mueve el ebbo al ritmo de las olas y el barco. Barco
que se va no regresa. Aqu se pone el ebbo en el centro del tablero y se cierra el
mismo echando yefa al ebbo. Se marca a la derecha a la izquierda arriba y abajo.
Permite salir del circulo vicioso.
OTRUPON MELLI ayebiotun otrupon melli eyebiosi jekua baba.
Suyere oii lachoro oio oii lachoro oio, oi kefun lachoro okun oii lachoro
oio. A medida que se canta se le echa miel al ebbo. Da el pode de anular la
fuerza maligna de los calderos.
OTURA MELLI keke nikuako awo nikuako adifafun imale sala malekun malekun
sala, adifafun el nangareo.
Suyere alalande ifagua ifa tiwa imale (2 veces) Se mira arriba y se le implora a
olorun con las dos manos. Se le pone el ebbo en la frente a la persona cuando se
canta el suyere. Da el poder del juicio mental.

IRETE MELLI eyelemere akolemere oporoo omoi oshun oni babaniregun orula
omo ifa.
Suyere ariku madagua ariku madagua oni ki baku ago odideo ariku madagua. Aqu
se tocan las piernas y los hombros con las manos cruzadas. Da el poder dela
medicina trabaja azojano.
OSHE MELLI moloku tinche, oche baba oche, moloku awaniye moloku adifafun
ochun.
Suyere ichinchin olongo ochun, ichinchin olongo ochun ochun iya comigue
mowayao ichinchin olongo ochun, orunmila mayao ichinchin olongo ochun iyalorde
mayao ichinchin olongo ochun. Aqu se pasan las manso por la cabeza 3 veces de
adelante hacia atrs. Saca del presidio y da dinero.
9

ORAGUN mafun kafun ochanla araye olofin maferefun odudua

Suyere Baba fururu erereo okaee elribo, elrifa oba siwasao iki korere basibao
eru aye yawa lorun lese okan Se sopla agua tres veces , al centro y a cada lado.
Otorga el poder que dan los dems
IWORI OJUANI lese papo canta awo wiriwiri
Suyere awara wara ni moro awara wara ni moro kacheta kachechemini awara
wara ni moro. Se pasa el ebbo por dentro de las ropas. Para hacer el ebbo firme y
no lo dejen pelado como la tusa de maz. Da el poder del dinero y permite la
defensa contra los dems.
Iroso lobe
IROSO UMBEMI moio ala ache elebo moro moro olo olokun tenifa oni
barabanilegun kola lade nifa echu untele orumila oda elegua
Suyere moio lache elebo, moio lache lebo, moro moro olo olookun, moio lache
lebo. Da al necesitado lo necesario.

10

SEGUNDO TABLERO
Se le ordena a la persona que se arrodille. Luego de marcados los signos (obe
roso, tollale y otura she) se echan las plumas y los pelos de los animales en el
tablero arriba del odun obe roso y se reza el signo con ambas manos sobre las
plumas y se mueven sobre el signo en forma circular contrarias a las manecillas
del reloj. Tambin se puede poner el paquete del ebb.
+
+
I I
I I
0 0
0 0
I I
I I
0 I
0 I

+
+
X
X
X
X
X
X
X
X

+
+
I I
I I
I I
I I
0 I
0 I
0 I
0 I

OBE ROSO atie deya, atie deya, atie adie, atie adie, atie eure, atie eure, juju
omoluo ota orumale ekuin
Suyere ire eriku jio otuorumale ekuin, jio Esto se hace echando las plumas
Ire oguo jio otuorumale ekuin, jio en las manos del sujeto. El ebbo
Ire omo jio otuorumale ekuin, jio fuera del tablero
Achebo, acheto, ache lomo, ariku babagua
Mientras el sujeto permanece con las plumas en las manos el awo utilizando el
irofa reza otura she
OTURA SHE baba yegue, ida kuda, ise kute, obereketa onibabalawo
Suyere ocheve, acheto ocheve, kebofi komaruda, acheto ocheve, to iban echu.
Se le hecha el ache sobre las plumas y se le ordena que se lave las manos dentro
del ebbo con eso. Luego se echa ache directamente diciendo:
Iba shango, iba oshosi, iba araba karaba, ache baba, ache yeye, ache oluwo,
ache oyubona, aseda, akoda, babaribo, ashe babalocha,ache bogbo iworo, ache
bogbo oluwo, opolopo osain timelero, ache bogbo ara onu.

11

TERCER TABLERO

AGUA

TIERRA

#6
#6
+
+
0 0
0 0
I I
I I
0 0
0 0
0 0
0 0

#5
#5
+
+
I 0
I 0
0 I
0 I
0 I
0 I
0 0
0 0

#2
#2
+
+
I I
I I
00
00
I I
I I
OI
OI

#8
#8
+
+
0 0
0 0
I 0
I 0
I 0
I 0
I I
I I

#7
#7
+
+
I 0
I 0
I 0
I 0
I I
I I
I I
I I

#4
#4
+
+
II
II
I0
I0
II
II
I0
I0

#1
#1
+
+
X
X
X
X
X
X
X
X
#3
#3
+
+
0I
0I
II
II
I0
I0
0I
0I

AIRE

FUEGO

#1 ODUN TOYALE
#2 OTURA SHE baba yegue, idakuda, isekute obereketa inibabalawo
Suyere ocheve, acheto ocheve, kebofi komaruda acheto ocheve to iban echu.
El poder del eggun.
#3 IRETE YERO gunugun gangan adifayokofun gunugun tiye ebo kaferefun
elegua kaferefun osain
#4 OSHE NILOBE otoromu otoloye, adifafun oluo wene
Suyere iku compani compani, arun compani compani, ofo compani compani,
eyo compani compani... baba agua oche oche, mogua agua oche oche oche.
No deja que cierren el camino asegura el porvenir.
#5 IGUORI OBERE oun bereyo oun tirola, oun tirolo, iyo timode aye
Suyere berelegua, mama aguao, bereleguao aye. Pone firme el cerebro le
gana al corazn.
#6 IKA MELLI...
#7 OJUANI SHOBE ojuani shobe fechubao, ojuani shobe fechubao, ojuani shobe
fechubao, awo shobe, awo obana, ojuani feshubao,awo olofin oguereni, awo
fechubao, echu ojuani oba fechubao awo medilogun ide olofin umbalele ojuani
shobe lorubo.
12

Suyere obayome obayomo keboada fechubao (3 veces)

#8 OCANA SA okana sa mokisi bilari, onibabalawo bilari, bilari oma, bilari oguo, bi
lari mokisi ladefina onibabalawo kochire awo, onibabalawo lorun lorun labosu
laboya, lorun lorun ebo koloni, okana sa koshe shang ebo ada, mokisi bilari
gogun gangan adifafun oluo ikoko.
Suyere (mientras se le canta este se le pasa el ebo por la cabeza al sujeto en
forma circular, se toca el tablero y se le vuelve a pasa y as hasta terminar el
suyere).okasa mokisi bilari, echu agua tetete, iku bilari echu agua tetete, aron
bilari echu agua tetete, etc...
(sigue el rezo) onibabalawo mokisi bilari adeguoguoguo shang
adeguoguoguo olorun labosu laboya, omi kochebo, eboada felebo, eboada
feleno, eboada olorun. Da el poder de no morir de hambre al dar de comer a
los dems entra la de uno, mantiene el ache.
Inmediatamente se le entrega al sujeto el ebo con el okuele y el irofa y se le
ordena que los deje caer en el centro del tablero cuando cae el ebbo se reza
ika melli.
IKA MELLI ikani kani ebo, oni babalawo olo, ogubi abebemeyomo bebeotun, abe
Bemeyomo bebeosi, obebemeyomo otoaraara adifafun laoko elebute, jekua
ochanla birinigua, onibarbaniregun, onimireo, ogun alaguede, maferefun
olokun. Se cierra el circulo en el tablero y se le echa ache al ebo el okuele y el
irofa, acto se guido se aparta el okuele y el irofa, se coje el ebo con la derecha
se toca con el ebbo la parte superior del tablero y se dice Eri ate se toca por el
fondo del tablero y se dice Ate akua y se comienza a frotar diciendo iku unlo...
luego se pone el tablero encima del ebo y se dan golpes por arriba diciendo
ire ariku ire... cuando se termina se empuja hacia delante con el irofa fuera del
tablero pero dentro de la estera, se abre el ebo y se echa yefa dentro diciendo
ashe baba... y levantando el yefa con las dos manos se muestra a los
presentes diciendo to iban echu. Despus se le da el akuko a elegua (que por
ser el que lleva el mensaje del ebo al cielo se le debe pagar tributo y casi
siempre debe de comer) y tambin come el ebbo, la cabeza debe ir para
adentro del ebbo, salvo que tenga otro destino previamente, se le da coco a
elegua explicndole los motivos del unjeun y si eboada, y se contina el ebbo
preguntndose si est otan el ebbo si dice que si se canta el suyere de okana
yekun arufin aruda eni chebo ada, arufin aruda enichebo ada. Eboada baba,
eboada yeye, eboada oluo eboada oyubona, eboada aseda, eboada akoda,
babaribo.

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CUARTO TABLERO

+
+
00
00
I0
I0
I0
I0
II
II

+
+
00
00
I I
I I
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0 0
0 0

+
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X
X
X
X
X
X
X
X

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+
0I
0I
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I0
00
00
I I
I I

Se envuelve el ebbo y se da vueltas diciendo:

apakuandi iku, apakuandi aron apakuandi...
Se cierra una de las cabezas diciendo:
iku fotudede iku afo, aron fotudede aron afo, ...
Se cierra la otra cabeza pero antes se le echa agua y ache diciendo:
ache baba, ache yeye...
Se pone el ebbo cerrado sobre el tablero y copn la ayuda del irofa y la escobilla se
reza odi funbo:
ODI FUNBO funbo ara, ara ochanla ara inle aye moyereni ochanla odogun
aguema, oba ogo ara, iku fotudede iku afo, bere bere oyonini aguema, aron
fotudede aron afo, moguayare iku, ofo fotudede ofo afo, guengueni aguema
ogun ochanla, eyo fotudede eyo afo, guen guen yareo, ara echu, ara ife orumila,
ia fotudede ia afo, jojo yenyen ara ibu, inu lese iku paraldo osadie.
Suyere oba yekureo, oyagua, aguema iku yekureo oyagua (2 veces) ogo fotudede
ogo afo obachireo cheguele layeo cheguele orun orumila lorubo.
Suyere idin olomo gueguere (2 veces)
Suyere alado komotawa (se canta dndole vueltas al ebo por todo el tablero)
Suyere umbalolo loda echu odara (3 veces) se amaga dos y a la tercera se saca
del ablero y de la estera
Suyere okana sa mokisi bilari echu aguatete (3 veces) Cantando estos suyeres
Ojuani shobe fechubao (3 veces)
se presenta el ebbo 3 ve
ces dejndolo caer.
Ahora coge el ebo y se lo lleva a poner encima de elegua cantndole:
eshushuguay mamaquea echu odara quiqueo, eshushuguayo mamaquea
echu odara quiqueo awo, ocheminie...

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luego regresa y pone la frente en el tablero saludandolo, luego se levanta el

tablero para que haga lo mismo en la estera debajo del tablero y se le sopla un
poco de yefa del tablero a su espalda y se termino.
Ahora se marca osa juani en el tablero y se sopla en la puerta el yefa que quedo.

Notas:
1. Cuando se haya perdido el toyale se usar okana yekun
2. Con ojuani melli el awo debe rogarse la cabeza el da antes y poner la rgacin
en el ebbo
3. Osa loni se usa para que el que se hace ebo regrese
4. Ika bara para hacer ebo a alguien ausente
5. Otruppon tauro y okana yekun para hacer ebo despusw de las 6 de la tarde
6. Odi leke, ojuani birete, oyekun bara para amarrar a alguien en el ebbo.

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REZOS:

OSA LONI: OSA LONI OJUANI ONI EGGUN OSA NI OYE OMO
BEBENIYO.IFA OMO
ONI SHANGO AWO ONI OJUANI OGGUN AWANI IFA OMO ALARA.
IKA BARA: IKA BARA MOSHOWE YILE SHIOPE ADIFAFUN. OROBE OROBE
EKURE EYERE LEBO IKA AWO EYE OBARA ILE AWO YO
ADIE
LEBO ESHU EYELE AKUKO LEBO. IKA BARA OI
BARA
LOSORDE ORUNMILA ADIFAFUN ORUNMILA ATI OBATALA
OTRUPON TAURO:
OTRUPON TAURO IRE NIFA PORI IFA NI KAFEREFUN
OBATALA
ATI SHANGO.
OKANA YEKUN olu patun lorun chilekun fedun, ile moku aye chilekun fedun
orumale ewa male achbo, acheto, to iban echu
Suyere ebo lasurun, ebo lasorun okekere (3 veces) Da el poder de salir de todo
tipo de trampas y enredos. Se hace una cruz y luego un circulo con el irofa en la
mano derecha

ODDI LEKE:
ODI LEKE AWARI ODI OLOWO ASHUPA ODOLORO ODIGUIN
ODAFUN
ORUNMILA ORUBO.

OJUANI BIRETE:
: OJUANI BIRETE
ADIFAFUN
OLOFIN
APARI ADIFAFUN PALA KOREY.

AKITI

BABA OPEKU

OYEKUN BARA:

OYEKN BARA OLODOFA ESHU LOQUI MALU NI MALU AKUSHEWI TI

OSHI MI BOKOSHISHE BI TONSHENILA FASHE NIBA ABALENI TISHE OBINI AMBIMU PAWALE
NO KITIM IYA LONAAKUKO UN BERESI MI PAMALE LONDE OMO OLOFIN.
OYEKN BARA MOFOKO SHOKUOLLO KAFEREFUN OBATAL, KAFEREFUN ESHU.

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