Você está na página 1de 34

INTRODUO AO NACIONAL SOCIALISMO

I - O que que voc sabe acerca do Nacional-Socialismo?


Que foi o responsvel pela 2 Guerra Mundial e pela morte de "6 milhes de judeus"? Que os "nazistas"
so a causa de tudo o que h de mal no mundo?
Voc j pensou que no deixa de ser surpreendente que um regime qualificado de criminoso e tirnico
pela mdia chegou ao poder, democraticamente, como o partido mais forte de toda a histria do
parlamentarismo, contando no ano da sua ascenso ao poder com quase 4 milhes de filiados?
Sabia que Hitler acabou com seis milhes de desempregados em apenas quatro anos? Dessa forma, o
regime nacional-socialista foi a nica experincia na Histria de pleno-emprego na economia, ou seja,
no existia desemprego! Nas palavras de um famoso economista estadunidense, John Kenneth
Galbraith, esse era um feito indito e nico no mundo e a Alemanha foi o pas que mais soube superar a
crise de 29.
E que tanto o povo alemo como o austraco votaram em 90% a favor de Hitler, quando se deu a unio
destes pases em 1938? Da mesma forma se deu com os Sudetos na Tchecoslovquia, Danzig e o
territrio polons que haviam sido tomados da Alemanha em razo do Ditado de Versalhes: tratava-se
de territrios de maioria populacional alem que foram artificialmente integrados a outros Estados, sendo
que foi dessa situao de instabilidade criada que se originou boa parte da crise geopoltica na Europa.
Sabia que no dia 24/03/1933 o judasmo internacional declarou guerra econmica (total) Alemanha?
Exatamente 6 anos, 5 meses e 8 dias antes de se iniciar a guerra convencional, que de acordo com o
ento 1 Ministro Ingls, Neville A. Chamberlain, foi motivada e forada pela mesma elite judaica. E que,
segundo prprias lideranas e inmeros escritores judaicos reconheciam nos "aliados" uma frente
composta em defesa da causa Sionista?
Sabia que a II Guerra Mundial foi declarada pela Frana e Inglaterra devido ao ataque Polnia
(supostamente), mas quando este pas foi atacado pela URSS, apenas algumas semanas depois da
Alemanha, nenhuma destas naes lhe declarou guerra? Ao trmino da guerra, a "libertao" dos pases
do leste europeu se deu atravs da anexao dos mesmos ao bloco comunista liderado pela Unio
Sovitica, nesta que foi uma expanso declarada e violenta contra a liberdade de inmeras naes.
Sabia que o "exrcito nazista" foi recebido pela populao destes pases do leste europeu como
verdadeiro libertador do terror comunista? No por menos a Waffen-SS, fora composta por voluntrios
de diversas nacionalidades, foi tambm uma experincia indita onde centenas de milhares de soldados,
desde indianos, monges budistas, negros africanos, rabes , sul-americanos e tantas outras pessoas de
toda a Europa integraram as foras do Eixo pois as viam como uma frente de libertao contra o
imperialismo ingls e o poder sionista?
Em setembro de 1944 uma Comisso Especial da Cruz Vermelha Internacional, atendendo a uma
denncia, esteve em Auschwitz e tambm em Birkenau informando em relatrio que os internos
recebiam correspondncias e encomendas dos familiares e que no encontraram nenhuma evidncia
sobre a existncia de cmaras de gs. Sabia que a cifra oficial de judeus mortos durante a guerra,
certificada pela Cruz Vermelha Internacional, de 300.000 e pelas mais diversas causas: epidemias,
fome, aes de guerra, bombardeamentos, etc? E que o relato do "holocausto", tal qual o conhecemos,

fruto da propaganda de guerra que vm se alterando desde as ltimas dcadas, sem qualquer
coerncia? Inclusive dentre os "testemunhos" encontram-se afirmaes absurdas de que os "nazistas"
utilizaram "bombas atmicas" para matar os judeus, dentre outros relatos fantasiosos e infundados cada
vez mais desmoralizados pelo Revisionismo Histrico?
Sabia que no lamentavelmente clebre Linchamento de Nuremberg, Alfred Rosenberg e Julius Streicher,
filsofo e jornalista respectivamente, foram condenados morte, e enforcados, devido apenas s suas
idias?
E que neste mesmo "julgamento" os perdedores foram "julgados" pelos vencedores? Algo que o Direito
Internacional at hoje no soube explicar e justificar, visto que se trata da maior aberrao jurdica j
registrada.
E que nestes mesmos "julgamentos" os nicos crimes investigados foram os supostamente praticados
pelos "nazistas"? E o extermnio dos japoneses de Hiroshima e Nagasaki, o nico ataque nuclear j
registrado e que foi praticado pelos norte-americanos sob ordens do seu Presidente? Por que este
"Holocausto Japons" no foi tambm julgado e indenizado? Ou as milhares de vtimas dos "libertadores
soviticos", como os 15.000 oficiais poloneses exterminados no Massacre de Katyn, crime este que por
dcadas foi creditou convenientemente aos "terrveis nazistas" mas hoje se comprovou ter sido ordenado
por Stlin?
Sabia que Hitler deteve as tropas alems s portas de Dunquerque, para permitir que as tropas
britnicas escapassem de um massacre que certamente estaria por vir, pondo a Inglaterra em condies
de aceitar uma nova proposta de paz? Que foi justamente na primeira fase da guerra, at 1941, que
Hitler fez incontveis esforos de paz propondo condies muitssimo razoveis a todos os envolvidos,
mas que foi sempre ignorado, sendo que a inteno dos tteres sionistas desde o comeo era insuflar
uma guerra fratricida na Europa?
Sabia que Rudolf Hess, ento sucessor direto de Hitler no comando do Reich, voou Inglaterra em
1941, s e desarmado, com o nico propsito de oferecer a paz a este pas ? Sabia que a sua proposta
foi desprezada e como resposta sua oferta de paz foi encarcerado durante 46 anos, tendo sido
assassinado, num suicdio forjado, aos 93 anos de idade?
Sabia que o Nacional-Socialismo em vez de fomentar a luta de classes entre operrios e empresrios, os
nicos que realmente produzem num Pas, remeteu-se contra os especuladores, banqueiros,
representantes das altas finanas internacionais e o governo mundial sionista, o que fez com que estes o
perseguissem at a sua destruio total? Que, na verdade, o Nacional-Socialismo achou o ponto ideal
entre o capitalismo e o comunismo, nem deixando tudo ao bel prazer do mercado nem suprimindo as
diferenas naturais da sociedade em um igualitarismo forado: promoveu um regime regulador da
economia, permitindo iniciativa privada sua participao como fora empreendedora, ao mesmo tempo
em que promoveu um socialismo justo atravs da proteo ao trabalhador e o estmulo a um sentimento
tico universal, a cidadania praticada por todos, indistintamente.
Conhece algo sobre a ideologia Nacional-Socialista, a sua poltica social, artstica, econmica, a sua
organizao, a sade da sua juventude, a alegria de viver da populao, os xitos alcanados no campo
da cincia, etc?

J reparou que tudo o que sabe o que diz a propaganda dos vencedores da 2 Guerra?

E j notou dos meios que eles tm ao seu dispor (total controle da mdia escrita, televisionada e
radio-difundida, alm de possurem os grandes estdios e conglomerados cinematogrficos), fora a
DITADURA DO POLITICAMENTE CORRETO nas Universidades e meio intelectual?

Nunca lhe disseram que a histria dos 6 milhes de judeus gaseados serve para ocultar os crimes dos
bons, que foram bem mais numerosos que os alemes (Dresden, Katyn, Nagasaky, Hiroshima, etc)? E
que o forjado "holocau$to" o mito fundador na Nova Ordem Mundial ps-45, sendo que inmeros
pesquisadores independentes por todo o mundo (os revisionistas) tm se colocado a questionar este
suposto genocdio por meio cientfico, e a resposta do Sistema foi o aprisionamento daqueles que
questionam essa religio de Estado? Que verdades so essas que precisam da violncia para se impor
e no resistem discusso aberta?
Para os judeus o holocau$to o grande negcio que lhes permite mascarar a verdade dos fatos
decorrentes da 2 Guerra Mundial, bem como chantagear economicamente a Alemanha e promover a
vitimizao do povo judeu. O Estado de Israel foi criado e est a ser sustentado com os constantes
milhes de marcos de contribuintes alemes, por supostos crimes de guerra, alm do suporte militar dos
Estados Unidos, em razo do forte lobby sionista nas "democracias ocidentais".
O holocau$to no passa de um enorme HOLOCONTO que quanto mais terrvel for, mais dinheiro gera
a Israel e mais legitima a Nova Ordem Mundial Sionista.
Mas como alguns dos estpidos goyim (como os Judeus chamam os no-judeus) poderiam advertir
suas maquinaes, decidiram fixar duas vias democrticas: uma LIBERAL e outra MARXISTA, cuidando
de faz-las aparecerem como inimigas acrrimas. Com tal argcia, mantiveram a Humanidade entretida
nesta suposta guerra ideolgica entre os EUA e a URSS por dcadas, enquanto moviam os fios para
mover os fantoches.
O Nacional-Socialismo, portanto, uma TERCEIRA VIA contra essa polarizao "esquerda e direita"!
Nunca lhe intrigou que os "inimigos" EUA e URSS (capitalismo e comunismo, respectivamente) tenham
lutado conjuntamente e cooperado contra os movimentos fascistas?
O NSDAP (o Partido Nacional-Socialista Alemo) estabeleceu uma cosmoviso original e completa,
absolutamente eficaz e baseada nas Leis da Natureza. Tratou-se de uma experincia poltica das mais
bem sucedidas j vista e que, em apenas pouco anos de governo, promoveu uma verdadeira revoluo
no bem-estar do povo.
Nunca lhe ocorreu que os "bondosos mocinhos" que venceram o Eixo e hoje dominam o mundo so os
responsveis no somente por dezenas de guerras que assolaram o mundo no Sculo XX, mas como
tambm por todo tipo de movimentos subversivos da sociedade que resultaram nessa "liberalizao" das
drogas, pornografia, deturpao da feminilidade, globalizao, uniformizao cultural, miscigenao
desenfreada e todo tipo de idiotizao da sociedade por meio da indstria do entretenimento?
Voc sabia que o nico pas do mundo que possui armas de destruio em massa (nucleares, biolgicas
e qumicas) no declaradas o Estado de Israel? Sabia que este pas viola constantemente resolues
da ONU e probe inspees em suas instalaes e arsenais qumicos, nucleares e biolgicos, mas ainda
assim recebe bilhes de dlares anualmente de vrios outros pases do mundo e que tudo isto s
possvel atravs da chantagem econmica e moral que os judeus exercem no mundo desde o fim da
segunda guerra mundial, decorrente da fantasia do holocau$to?
Voc sabia que, devido s enormes influncias dos judeus, hoje em dia na Alemanha e em vrios outros
pases, totalmente proibido contestar o holocausto dos tais seis milhes de judeus? Inclusive aqui no
Brasil o deputado judeu-sionista Marcelo Zaturansky est tentando inserir a "criminalizao da negao
do holocausto" na nossa legislao penal?
Por mais provas e dados que algum tenha para se embasar crime apenas questionar a existncia do
tal holocausto. Os judeus tentam tornar, fora, o holocausto num autntico dogma, numa verdade
absoluta que NO PODE, sob pena de priso, ser discutida.

O QUE SE MOSTRA DO NAZISMO? Loucura, criminalidade, violncia, nsia de conquista, racismo


negativo (exatamente o racismo que praticam os judeus), teorias aberrantes, terror, bestialidade,
opresso, abusos, etc. etc.. Se destaca com luzes de non o HOLOCONTO e os supostos seis milhes
de judeus assassinados.
A VERDADE OCULTA DO NAZISMO: Chegando ao poder com apoio da maioria esmagadora dos
alemes, aps seis anos de Paz o regime totalitrio e antidemocrtico de Adolf Hitler recuperou a
Agricultura e o Campesinato para alimentar a todo o Reich e ante o crescimento gigantesco das
colheitas, voluntrios das diversas profisses, indstria e comrcio foram trabalhar lado a lado com os
camponeses. Levantou o nvel do operariado, que pela primeira vez comeou a ser respeitado por toda a
sociedade, com o que milhes de Comunistas, ao viverem a realidade Nacional-Socialista e
compararem-na com as eternas promessas e falsidades do Marxismo, se converteram espontaneamente
ao Nazismo.
O partido nazista, sob o comando de Hitler, tinha como diretriz principal encorajar a moral da famlia, a
maternidade, paternidade, Respeito e Honra. Foi, antes de tudo, uma REVOLUO PESSOAL de cada
cidado do Reich.
Hitler era um ambientalista ferrenho. Procurava encorajar polticas de proteo ao meio-ambiente: o ar e
gua limpos. Campanhas e pesquisas de proteo a natureza j eram feitas. J se pensava em como
criar carros menos poluentes, ou at com combustveis alternativos e/ou carros eltricos. A Alemanha
nazista provia dinheiro ilimitado para investimento em fontes alternativas de combustvel, investindo
pesadamente em petrleo sinttico e gerao de energia eltrica por variadas fontes.
Eliminou as divises do povo alemo, a vertical em classes e a horizontal em direita-centro-esquerda,
mas promoveu uma filosofia baseada na viso ORGNICA da sociedade: cada qual dentro das suas
aptides e exercendo uma funo em prol da unidade nacional. Recuperou o orgulho de um povo
abatido e humilhado, re-estruturando sua educao e forjando uma juventude olmpica, cuidando das
mulheres e promovendo polticas em defesa da maternidade, otimizando a ateno mdica, ademais
fortaleceu a sade pblica juvenil, crianas e adolescentes, entregou-lhes conhecimentos teis e prticos
sem enciclopedismo estril, injetou neles o amor a seu sangue, seu solo, sua histria, seu esprito
Nacional, deu-lhes mstica e uma SLIDA FORMAO.
Eliminou a inflao e as crises, eternas e inevitveis companheiras de toda democracia burguesa que se
valha. Construiu milhares de quilmetros de estradas modernas, amplas, slidas, com sentido ecolgico
autntico, pelas quais correu o automvel do povo, o Volkswagen concebido por Hitler e desenhado por
Ferdinand Porsche, que os operrios podiam comprar em cotas populares, estimulando padres
saudveis de consumo e bem-estar entre todos. Hitler era absolutamente contra qualquer deturpao e
degradao artstica to presente nos dias de hoje.
Sob o programa Kraft durch Freude (Fora atravs da Alegria) Hitler deu aos trabalhadores suas
primeiras viagens de frias. Tambm criou os primeiros resorts para trabalhadores resorts tais que
eram de excelente qualidade, com piscinas, teatros, e todo tipo de infra-estrutura. Enquanto isso, nos
USA os trabalhadores levavam porrada da polcia e de mafiosos contratados pelo governo para intimidar
trabalhadores por protestarem contra as pssimas condies de trabalho; na China Comunista milhes
morrem nas minas de carvo e outros tantos sob pssimas condies de trabalho.
Em 1938, Hitler foi eleito pela revista estadunidense Time como "Homem do Ano"; chegou mesmo a ser
cogitado ao Nobel da Paz. Era tido como uma grande liderana mundial, mas "de repente" tudo vira e ele
se torna a "encarnao do mal" para legitimar os crimes dos "bondosos mocinhos" vitoriosos da guerra,
eles mesmos que "julgaram" os nazistas na farsa de Nuremberg.
Hitler fez construir centenas de milhares de moradias dignas para os trabalhadores, cada uma com sua
horta, que a famlia trabalhava com seu prprio esforo. Instituiu o Servio do Trabalho junto ao Servio

Militar obrigatrio, concebendo assim a Alemanha do Futuro ao unir no trabalho os jovens de todos os
estratos sociais, de todos os pontos cardeais, e criando laos pessoais de vastssima projeo,
impossveis de outro modo.
Recuperou territrios roubados impunemente pela judiaria sionista de Versalhes (Elsass-Lothringen,
Danzig, etc). Formou e equipou um exrcito congruente com um Reich de mais de 70 milhes de
pessoas, o qual foi capaz de resistir a 80 pases lacaios do Sionismo durante longos e duros seis anos
de guerra, guerra que nem comeou nem desejava, porm que heroicamente soube enfrentar.
Adolf Hitler, o maior lder que a humanidade j testemunhou foi, ao contrrio da imagem deturpada que
tentam nos vender, um estadista que nasceu do seio popular, um artista por natureza, posteriormente
vitorioso estrategista militar, poltico justo e orador excepcional: inspirou toda uma nao a lhe seguir e
em troca deu a todos um regime bem-sucedido (que apenas foi interrompido pela agresso dos
fantoches judeu-sionistas).
Agora pare e pense: at hoje voc s ouviu um lado da histria e portanto no pde formar um juzo
verdadeiramente autnomo a respeito do assunto. No acha plausvel ao menos levar em considerao
o que o outro lado tem a dizer, para ento tirar suas prprias concluses?

II - Compreendendo o Nacional-Socialismo
Introduo
Este artigo surgiu da necessidade de esclarecer tanto aos que j se consideram Nacional-Socialistas,
quanto aos que possuem um conhecimento limitado de sua doutrina e, principalmente, aqueles que se
opem ao Nacional-Socialismo, porm nunca tiveram a oportunidade de estud-lo a fundo e conhec-lo
por uma verso que no fosse do inimigo e, assim, poder tirar concluses justas e sensatas. uma
oportunidade aos nossos adversrios, que muitas vezes foram manipulados, de compreender a verdade
sobre ns, que inconscientemente no perceberam que ao nos combater, colaboravam com o mesmo
Sistema que visam destruir.
Diversos de nossos inimigos tornaram-se Nacional-Socialistas por encontrarem em ns uma soluo
vivel e ao se livrar de todo o preconceito criado pela propaganda da mdia de massa para nos difamar.
O artigo presente uma tentativa de iluminar e de esclarecer a verdade sobre a Cosmoviso
Nacional-Socialista, que foi difamada e perseguida por dcadas por pessoas que visavam se proteger da
revolta do Povo contra o poder do dinheiro e da ditadura do interesse.
Durante todo sculo XX nunca foi dado aos Nacional-Socialistas o direito de defesa ou a oportunidade
de um debate democrtico e justo. Fomos perseguidos em diversos pases ao redor do mundo, nossas
idias foram distorcidas para tornar-nos repulsivos, manipularam e falsificaram fatos histricos para
impedir as pessoas de carter de conhecer a verdade. Nossos livros foram queimados, confiscados,
proibidos, nossos autores perseguidos, denunciados, expostos, aprisionados. Dessa maneira, nossos
inquisidores provaram que somos uma ameaa contra o governo, contra o Sionismo internacional, contra
o Sistema, contra o poder do capital e contra a mentalidade burguesa individualista.
De tudo tentaram para nos calar, podem aprisionar homens, e at mesmo mat-los, porm nunca
podero prender ou destruir uma idia. Chegou a hora da revolta, da revoluo contra o Mundo
Moderno, a hora do nosso grito de liberdade. Chegou a hora da mordaa cair por terra.

O texto divide-se em seis questes fundamentais que so a causa de uma grande deturpao da
verdade sobre o Nacional-Socialismo - questes que muitos que se dizem NS no atingiram uma clara
compreenso e uma para reflexo pessoal.

1. O Nacional-Socialismo de Direita?
2. O Nacional-Socialismo Capitalista?
3. O Nacional-Socialismo Racista?
4. O Nacional-Socialismo Fascista?
5. O Nacional-Socialismo uma Ditadura?
6. E quanto ao Holocausto?
7. Serei Eu um Nacional-Socialista?
1. O Nacional-Socialismo de Direita?
conveniente iniciarmos por este tpico, pois trata-se de uma das mais comuns distores sobre o que
o Nacional-Socialismo realmente . Inmeros Nacional-Socialistas consideram-se de direita, porm sem
compreender o significado correto das classificaes direita e esquerda.
O termo surgiu nos tempos da Frana pr-revolucionria, onde aqueles que pretendiam conservar o
sistema de governo sentavam-se direita na Assemblia, enquanto os que lutavam por mudanas
radicais sentavam-se esquerda. Assim sendo, o termo direita foi usado para definir os reacionrios e
conservadores, e esquerda para definir os revolucionrios.
A classificao de esquerda foi usada predominantemente por marxistas e anarquistas por serem
grupos geralmente engajados em luta revolucionria, mas estes termos no se aplicam de acordo com a
natureza de cada doutrina, mas sim com a poca e situao poltica do momento. Por exemplo, nos
tempos da Rssia Czarista, os bolcheviques, por representarem um movimento revolucionrio,
encaixavam-se esquerda, porm ao assumir o poder em 1917, deixaram de representar qualquer
revoluo para se tornar a situao, assim sendo, todo tipo de oposio seria a esquerda, enquanto os
marxistas seriam conservadores de seu regime. Devido ao freqente uso da classificao de esquerda
por estes grupos de orientao marxista-leninista ou libertria, se tornou comum taxar-se qualquer outra
doutrina em oposio eles de direita, e muitos Nacional-Socialistas aceitaram tal rtulo, mesmo
sendo errneo.
Uma Fora Revolucionria
"(...) O Nacional-Socialismo uma nova concepo de mundo que est em mais severa oposio ao
atual mundo do capitalismo e seus satlites marxistas e burgueses".
Gottfried Feder O Programa do Partido Nacional-Socialista dos Trabalhadores Alemes
O grande problema do Movimento Nacional-Socialista depois de 1945 foi ignorar as mudanas que
ocorreram na sociedade e continuar vivendo no passado. Enquanto os outros movimentos foram
crescendo, evoluindo e se adaptando s necessidades e problemas de seu tempo, ficamos estagnados,
vivendo ainda na primeira metade do sculo. Poucos perceberam como vrios de nossa situao mudou,
e que a sociedade hoje no a mesma dos anos 30. necessrio focar-se nos problemas e na poltica
atual, o presente, adaptar-se e fazer algo prtico.
Consideramos o Mundo Moderno e a atual civilizao ocidental como nossos maiores inimigos.
Constitui-se de uma sociedade absolutamente materialista e capitalista com uma filosofia burguesa e
individualista. Um imprio construdo pelo interesse e pelo egosmo. Um imprio no construdo para o
Povo, no um imprio cultural ou espiritual, mas um Sistema formado por oligoplios, monoplios,
grande corporaes e uma mdia de massa doentia financiada por um Estado imoral e anti-nacional que
protege os interesses dos poderosos e do Sionismo.
Assim sendo, o Nacional-Socialismo visa a total destruio do Mundo Moderno. Queremos o fim dessa
era de decadncia e o incio de uma nova. Queremos preservar a nossa cultura e restaurar nossas
razes, mas no somos, de maneira alguma, conservadores no plano poltico, no queremos conservar
os valores degenerativos atuais, no queremos conservar um Sistema capitalista ou um governo

corrupto que age contra os interesses do prprio Povo e que nada faz para manter nossa herana
cultural ou preservar nossa estirpe. No queremos um Estado que faz de tudo para nos calar e que
promove a destruio de uma cultura de milnios.
Ns no sustentamos a atual (des)ordem, mas a combatemos; nosso objetivo sua total aniquilao.
Abandonamos a mentalidade burguesa e egosta incompatvel com nossa natureza coletivista.
Acreditamos em um combate violento contra o Sistema para sua destruio e implantao de algo novo
e justo. Iremos implantar a verdadeira ordem Nacional-Socialista. Somos os nicos que lutam pela
edificao da grandeza espiritual do Homem e o colocamos frente aos interesses do capital e do esprito
egosta. No lutamos s por po, mas por criatividade e liberdade.
Deve-se perceber que a causa da nossa atual condio e perseguio so os governos ocidentais. Eles
nos odeiam, protegem apenas os grandes interesses e faro de tudo para nos proibir e nos aprisionar.
Para eles, cultura e raa nada significam, apenas questes econmicas. Apoiar tais governos de
qualquer forma impedir e atrasar a Revoluo Nacional-Socialista
"... foi esquecida a condio que deve preceder todo ato a vontade e a coragem de dizer a verdade - e
hoje ns no vemos isso nem na direita, nem na esquerda".
Adolf Hitler - Hitler's Speeches, Baynes. Vol. 1 The Institute of Internacional Affairs. 1942
O Nacional-Socialismo nunca se disse de direita, esse termo foi aplicado ns pela mdia inimiga, s
indivduos pouco esclarecidos e algumas bandas de rock continuam a carreg-lo. Colaborar com
partidos ou polticos de direita uma total perda de tempo e tambm uma grande contradio, a
maioria deles nos odeia e sero os primeiros a combater uma insurgncia Nacional-Socialista. No
somos representados por partidos porque aos Nacional-Socialistas no permitido espao dentro da
dita democracia. Somos a total oposio contra a ditadura do dinheiro e as foras do Sionismo
internacional.
As definies esquerda e direita nada significam para ns, superamos tais rtulo e colaboramos
grupos que visem a destruio do Sistema e do governo. Mesmo que tais organizaes possuam idias
diferentes, ou mesmo contraditrias s nossas, possumos um inimigo em comum: o Sistema.
Marchamos separados, mas atacamos juntos. Enquanto brigarmos entre ns, o Sistema se fortalecer.
O Nacional-Socialismo o fim de uma era de decadncia e o comeo de uma era de prosperidade.
Nosso objetivo o Ano Zero, a renovao de um tempo, por isso somos totalmente revolucionrios.
2. O Nacional-Socialismo Capitalista?
Por isso exigimos:
11. A abolio do dinheiro obtido sem trabalho e sem esforo.
12. Em vista dos enormes sacrifcios de bens que toda guerra exige do Povo, o enriquecimento pessoal
na guerra deve ser qualificado como crime contra o Povo. Exigimos, portanto, o confisco de todos os
lucros de guerra.
13. Exigimos a nacionalizao de todas as empresas monopolistas.
14. Exigimos a participao nos lucros das grandes empresas.
15. Exigimos uma ampliao generosa da assistncia social aos idosos
17. Exigimos uma reforma agrria adaptada s nossas necessidades nacionais; a criao de uma lei
para a expropriao gratuita de terras para fins de bem comum. Abolio do interesse agrrio e
impossibilitar toda especulao com a terra.

18. Exigimos a luta implacvel contra aqueles que com sua atividade prejudicam o interesse comum. Os
criminosos do povo, os gananciosos, os especuladores, etc. sero punidos com a pena de morte, sem
distino por sua religio ou raa.
19. Exigimos a substituio do direito romano que serve a ordem mundial materialista por um Direito
Comunitrio alemo
(...)
O Interesse comum vem antes do interesse particular!
Adolf Hitler e Gottfried Feder - Os 25 pontos do Partido Nacional-Socialista dos Trabalhadores Alemes
(1920)
Sangue Contra Ouro
O Nacional-Socialismo compreende que o bem-estar da Comunidade vem antes dos interesses
individuais de qualquer outro grupo. Para o Nacional-Socialismo, o dinheiro meramente um fator de
troca de bens materiais, uma maneira de avaliar matematicamente o trabalho do Homem para a
realizao de futuras trocas o que chamamos de comrcio. Todos possuem o direito de colher os
benefcios do seu trabalho, desde que este seja produtivo e honesto.
No Nacional-Socialismo, no h diferena entre o trabalho manual e intelectual, no h divises
trabalhistas quando este honesto.
Somos totalmente contra as grandes corporaes que visam lucro desenfreado adquirido de maneiras
totalmente cruis e imorais antes do bem das pessoas. Somos contra as empresas que destroem o
meio-ambiente porque esto mais preocupadas com dinheiro do que com o futuro e com o bem-estar
mundial. Ns, os Nacional-Socialistas, fomos os primeiros ambientalistas da histria!
A globalizao um fenmeno que marca a fora da usura e do egosmo. o fim de fronteiras para a
implantao de um sistema econmico global que favorece apenas as grandes elites e que no visa a
preservao cultural ou o Povo, mas apenas lucro. O mundialismo, atravs da superao de fronteiras,
destri as culturas nacionais e promove uma anti-cultura yankee totalmente consumista a la McDonalds.
A Televiso, como instrumento alienador, divulga esse estilo de vida materialista e entorpece a
sociedade com divertimento ftil e estpido, desviando sua ateno da decadncia da realidade.
O Sistema, como agente capitalista, promove a imigrao em massa fim da disponibilizao de
mo-de-obra baratssima para os patres donos do dinheiro que pretendem diminuir os gastos e
aumentar os lucros sem nenhuma preocupao com os operrios. Prejudica os trabalhadores nacionais,
desvaloriza o trabalho, empobrece a classe operria, aumenta a criminalidade, implanta culturas
estrangeiras em naes que deveriam se preservar.
"A luta contra o capital financeiro e o emprstimo internacional se tornou o ponto mais importante da luta
na Nao por sua independncia e liberdade".
Gottfried Feder
A especulao financeira no visa nenhuma produo, apenas lucro desenfreado sem nenhum tipo de
contribuio com a sociedade. No Nacional-Socialismo, apenas o trabalho pode ser fonte de riqueza.
Dinheiro no pode criar dinheiro, dinheiro no produto, fator de troca. O capital cumpre apenas papel
como intermedirio, no possui nenhum valor sozinho.
O Nacional-Socialismo apia a livre iniciativa, desde que de seja aplicada de acordo com os princpios
Nacional-Socialistas. De nada nos diferenciaramos dos grandes capitalistas se empregssemos
mo-de-obra barata de pessoas de fora da Comunidade podendo prejudic-la - para uma diminuio
de custos. Tambm no seramos diferentes se no garantssemos os devidos direitos dos trabalhadores

ou os tratssemos de maneira desonrada para nos beneficiarmos. O NS acredita que o patro honesto e
o empregado podem trabalhar juntos em respeito mtuo em um ambiente saudvel e equilibrado.
Os marxistas negam cultura e raa como identidade imutvel, substituindo-as pela classe social, mas
no existe tal coisa como a dita solidariedade internacional classista, o trabalhador no e nunca foi
internacionalista por natureza, ele patriota - vive em uma Comunidade, possui um vnculo com a terra
onde trabalha. Internacionalistas so os agentes da globalizao, os banqueiros, os empresrios
exploradores que no enxergam nem ptria, nem nao, mas apenas dinheiro.
O esprito do Nacional-Socialismo representa uma oposio violenta e radical contra o esprito do
capitalismo. Trata-se da rebelio do esprito criativo e sincero do Homem contra a explorao e o poder
dinheiro. Estamos engajados numa luta contra o capital financeiro e especulador. O Nacional-Socialismo
o sentimento de unio espiritual e identidade cultural contra as foras da ganncia e do egosmo.
A Revoluo Social
"Eu era, e ainda sou um filho do Povo. No foi pelos capitalistas que eu iniciei essa luta, mas pelos
trabalhadores alemes que tomei minha atitude".
Adolf Hitler
O governo Nacional-Socialista alemo aumentou as frias dos trabalhadores significantemente; reduziu
a jornada de trabalho para 8 horas, aplicou uma poltica de bem-estar dos funcionrios que concedia 2
horas dirias de descanso com reas de lazer. Em um ano de governo, as fbricas e lojas foram
reformadas seguindo padres exigentes de limpeza e higiene.
Em 3 anos, mais de 23.000 estabelecimentos foram reformados, 1.200 campos desportivos, 13.000
instalaes sanitrias e 17.000 cantinas foram construdas. Mais de 6 milhes de empregos foram
criados apenas em 4 anos e o problema do desemprego foi totalmente solucionado. Todo alemo
deveria prestar um ano de trabalho comunitrio fim de reconstruir a nao. A inflao foi controlada.
Instituies especuladoras foram fechadas e os lucros injustos dos banqueiros, confiscados.
O Nacional-Socialismo histrico provou estar do lado dos trabalhadores. Ns representamos uma
Cosmoviso que acredita no Homem, que acredita no trabalho honesto e produtivo, no senso de
civilizao - quando as pessoas compreendem que fazem parte de um Povo e que trabalham juntas para
a posteridade.
O fator determinante o carter, a Honra, o trabalho, a fora de vontade individual, e no a conta
bancria. J se passou o tempo em que toleraremos que os grandes chefes, que os detentores do
capital tenham o destino de nossas vidas em suas mos.
O Nacional-Socialismo a rebelio do Homem contra o poder do dinheiro. O Nacional-Socialismo a
verdadeira voz da classe operria! O Nacional-Socialismo socialista!
3. O Nacional-Socialismo Racista?
Os inimigos do Nacional-Socialismo fizeram de tudo para criar e nos vincular uma imagem de
ignorantes e preconceituosos. Criaram polticas de dio racial em nossas prprias naes e a mentira
de que somos odiadores como desculpa para nos calar. Utilizando-se desse pretexto, fomos
perseguidos, aprisionados e crucificados pelo Sistema, e nunca foi nos dado o direito de resposta.
O que os inimigos do Nacional-Socialismo querem que o grande pblico no saiba a verdade sobre
nossas idias e compreenda nossa concepo de mundo. Na verdade, nossos adversrios tem pavor de
que as pessoas compreendam a verdade sobre o Nacional-Socialismo e que ns lutamos por altos
valores. Seu grande temor que o Povo se rebele contra o poder do dinheiro, contra o governo e contra
um sistema decadente.

Raa e as Leis Naturais


Pense que as bases fundamentais de sua existncia se devem aos seus antepassados.
Walter Darr La Poltica Racial Nacionalsocialista
Para o Nacional-Socialismo, as raas so manifestao do trabalho de milnios de evoluo natural e
criao da diversidade humana. Raa a maneira da qual a Natureza se manifesta em ns. Destruir e
miscigenar as raas qualquer raa seria destruir todo o trabalho da Natureza. Deve-se preservar e
cultivar nossa prpria estirpe, a herana de nossos antepassados, nossa histria e cultura. Ao preservar
o Sangue, ns cultivamos, colaboramos e evolumos com a Natureza.
Ns no queremos e no acreditamos que possumos o direito de destruir, exterminar ou prejudicar
qualquer outra raa. O Nacional-Socialismo segue pelo conceito da Honra pessoal e pelo respeito para
com os outros Povos. Ns queremos que o nosso Povo e tambm todos os outros - criem um respeito
mtuo e se orgulhem de sua prpria cultura, de suas tradies e histria.
Sangue e Solo
No h como negar a existncia das diversas raas que formam a espcie humana. Ao estudarmos a
Histria, observamos que as diferentes culturas so reflexo das diferentes raas. O argumento de que
raas no existem um mito muito freqentemente promovido atualmente por governos e sistemas que
lucram com a criao de sociedades multiculturais.
O Nacional-Socialismo acredita no princpio de Sangue e Solo. O Sangue a herana cultural que
devemos nossos antepassados e que forma a Comunidade tnica. Quando as pessoas compartilham
uma mesma origem, criao e tradies, quando possuem uma terra em comum, uma terra pela qual
seus antepassados lutaram e cultivaram para o futuro, possuem valores e uma concepo de mundo
semelhante, reagem e pensam de maneira parecida. Emanciparam-se do sentimento individualista para
um sentimento de comunidade; as pessoas se preocupam umas com as outras, no so indivduos
isolados, mas membros de um mesmo Povo. Isso cria um sentimento de identidade, ns nos sentimos
um vnculo com estas pessoas. Esse sentimento inegvel e natural do Homem. Quando ele existe, as
pessoas trabalham juntas, colaboram umas com as outras para a criao da civilizao.
O Mundo Moderno baseado na concepo materialista e capitalista do mundo. Ele nada tem a ver com
a idia de Comunidade ou de preservao cultural, pois regido por uma anti-cultura consumista e
totalmente individualista. No h nenhuma tentativa de manter ou cultivar os grupos naturais. A moral
das sociedades modernas a busca pela felicidade pessoal, que se encontraria apenas com o acmulo
de capital e bens materiais. No h nenhum valor supremo ou uma espiritualidade como no
Nacional-Socialismo.
Como j nascemos em um determinado ambiente e somos criados em determinada cultura raramente
pensamos sobre a origem e o motivo da existncia de comunidades, sociedades e naes, daonde
vieram (o que vai alm da Histria) e o que realmente une nos todos. A Comunidade a conseqncia
natural e histrica da formao de qualquer povo que, com o tempo, atravs da unio entre as pessoas,
vai desenvolvendo naturalmente uma cultura, uma srie de princpios, uma maneira de ver o mundo, de
reagir a determinadas coisas, conseqentemente uma histria em comum, o que cria uma identidade e
um vnculo. Algo natural, que sempre existiu em todas as tribos e comunidades de todas as culturas
desde a existncia do Homem. Esse vnculo gera um dever e uma preocupao com as pessoas com
quem convivemos, existe o objetivo de trabalhar para o bem comum para com quem nos importamos. O
ponto principal desta questo tentar compreender a essncia da sociedade multicultural. Obviamente
nenhuma comunidade (veja que no fala-se de sociedade) multicultural desde o incio, ento qual seria
o motivo pra essa aglomerao de pessoas de diferentes culturas, raas e princpios vivendo em um
mesmo espao? O que une todos? Uma cultura? Uma identidade nica? Qual seria a afinidade entre
esses milhes de pessoas? A resposta simples: dinheiro. A nica coisa que mantm todos juntos o
sistema de produo-trabalho-consumo. Tratam-se de sociedades em que a essncia o materialismo e
o lucro pessoal. No h nenhum vnculo ou preocupao mtua. Assim como imigrantes so pessoas

que abandonam a prpria ptria para ir outra se dar bem, ganhar dinheiro e gastar mais (ter uma vida
melhor, como diriam os socilogos). Algum consegue imaginar um ndio saindo de sua tribo e
abandonando seu povo pra ir pra outra? Somente as sociedades modernas tentam substituir esse senso
comunitrio por valores como a eterna busca pelo lucro pessoal, em que o dinheiro mais importante do
que o Povo. A nica razo da existncia da sociedade multicultural o comrcio e o dinheiro, apenas
isso. Assim sendo, qualquer pessoa mesmo que diga-se anti-capitalista que ataca o racismo - que
seria uma reao natural pela defesa de seu espao e cultura e defende qualquer tipo de sociedade
multirracial, e o multirracialismo em si, est defendendo uma sociedade sem nenhuma essncia, histria,
cultura ou vnculo humano, mas apenas um sistema que utiliza-se das pessoas como produto para seus
interesses puramente capitalistas.
No h nenhum motivo para a existncia do multiculturalismo, apenas os capitalistas lucram com
sociedades materialistas e individualistas. A explorao s acontece em sociedades multiculturais, no
em Comunidades orgnicas onde h uma preocupao mtua entre as pessoas. perfeitamente natural
que cada raa tenha sua nao e territrio e que possam viver de acordo com suas leis, culturas e
valores.
Assim sendo, as sociedades atuais so sociedades multiculturais, e todas as sociedades multiculturais
so fundamentalmente individualistas, materialistas e decadentes.
A idia multirracial promovida por socilogos degenerados, engenheiros sociais e pela maioria dos
governos ocidentais a idia de que os pases e naes existem com o nico propsito de que
indivduos devem viver em busca do dinheiro para sua auto-realizao individual. hora de encararmos
que a concepo Nacional-Socialista no se trata de uma idia abstrata, mas de um sentimento natural
humano e de uma realidade.
Encarando a Realidade
A verdade que conflitos raciais no ocorrem quando h a existncia de Comunidades tnicas, as
guerras e choques culturais s acontecem em sociedades multirraciais. No o instinto de
auto-preservao que cria dio e discrdia, mas graas ao multiculturalismo que coloca povos diferentes
nos mesmos Estados, que defende o interesse de um enquanto ataca outro. Graas aos atuais governos
modernos e anti-nacionais que h absurdos como guerras civis e separatismo cultural.
A dura realidade que sociedades multiculturais no funcionam. Enquanto houver grupos de pessoas
com valores, religies e cultura diferentes em um mesmo local, isto , uma maneira de ver o mundo, de
reagir a determinadas coisas de um modo diferente, haver dio, discriminao, preconceito e guerras.
Est na Natureza do ser-humano identificar-se com seu semelhante. Os laos formados pela origem,
criao e tradio so reflexo do poder do Sangue e formam a nossa concepo de mundo. Povos e
culturas diferentes possuem vises diferentes. O ideal que cada etnia tenha sua nao e territrio para
viver de acordo com suas leis, cultivar seus costumes e cultura.
A palavra racismo pode ter muitas conotaes diferentes. Alguns a utilizam como o dio de uma raa a
outra, outros que trata-se de preservao e culto prpria etnia e cultura. A questo que o
Nacional-Socialismo uma doutrina de amor, de orgulho e de Honra. Se existem multiculturalistas
legtimos, somos ns. Ns que acreditamos que todas as raas devem cultivar sua prpria cultura e que
a mistura destas, cria conflitos e as destri. No queremos a aniquilao ou inferiorizao de qualquer
raa, mas a preservao e evoluo da diversidade humana e de suas diferenas.

4. O Nacional-Socialismo Fascista?
H uma grande desinformao quando a questo Fascismo, e a causa disso que a maioria das
pessoas que falam sobre o assunto no tem a mnima idia sobre o que ele realmente se trata. O termo
freqentemente utilizado para definir os movimentos europeus de carter nacionalista e anti-comunista

principalmente os da primeira metade do sculo XX.


Na verdade, o termo fascismo parece no ter uma explicao nica, j que as pessoas o utilizam para
o que elas bem entendem, seja pra movimentos nacionalistas ou pra qualquer vertente poltica da qual
sejam contrrio de maneira pejorativa.
O Nacional-Socialismo quase sempre relacionado ao movimento fascista dos anos 20 e, tambm por
muitos, considerado como uma ideologia fascista. Costuma-se dizer que o NS uma vertente do
movimento de Mussolini, ou que de alguma forma fora influenciado por este, ou mesmo que seja um
Fascismo com os princpios raciais aplicados. Todas falsas afirmaes, resultadas de difamao e
especulao.
O Nacional-Socialismo Originou-se do Fascismo?
Tanto o Partido Fascista quanto o Partido Nacional-Socialista dos Trabalhadores Alemes (NSDAP)
datam do ano 1919. Assim sendo, os dois movimentos surgiram na mesma poca, no havendo nenhum
contato entre eles. O motivo de haver certas semelhanas simplesmente por terem nascido em um
contexto histrico frtil para grupos nacionalistas e anti-comunistas.
Enquanto o Nacional-Socialismo surgiu da formao de uma Cosmoviso, o Fascismo surgiu como um
movimento anti-ideolgico, possua como base apenas o sindicalismo sorelista ps-marxista. Apareceu
como um regime de circunstncia, uma reao ao avano comunista e anarquista na Itlia. O Fascismo
no apresentava uma doutrina concreta como o Nacional-Socialismo, apenas um plano
contra-revolucionrio em relao aos movimentos vermelhos. Em seu manifesto no havia nenhum
ponto ou qualquer trao de inspirao doutrinria ou espiritual, apenas simples reivindicaes polticas
como: o voto feminino, reorganizao do setor de transportes, reduo da idade mnima para
aposentadoria, abolio do Senado, etc... Medidas quase nada revolucionrias se comparadas s do
movimento Nacional-Socialista.
No ano de 1922, ocorre a Marcha sobre Roma, quando milhares de Camisas Negras conseguem colocar
Mussolini no poder. Em 9 de novembro de 1923, os Nacional-Socialistas tentam a mesma coisa em
Munique, e falham, resultando em prises em massa, inclusive do prprio Adolf Hitler. Se, de qualquer
forma, o Fascismo inspirou o Nacional-Socialismo foi na idia de um golpe de Estado e da formao de
milcias paramilitares como os Camisas Negras e a SA. Nunca no plano ideolgico.
Em 1920, Gottfried Feder e Adolf Hitler j haviam formulado os 25 pontos do NSDAP e, em 1925, o livro
Mein Kampf fora publicado na Alemanha, enquanto Mussolini no tinha nada alm de um discurso
nacionalista e anti-comunista. As realizaes do Partido Fascista eram meramente polticas e
administrativas, carecendo de uma doutrina ou de uma Cosmoviso completa como o
Nacional-Socialismo.
Ento, em 1932, aparece o termo fascismo na Enciclopdia Italiana, em um espao de 37 pginas
cheio de fotos e ilustraes. Fora essa a tentativa do Mussolini - dez anos depois de subir ao poder - de
incluir um aspecto doutrinrio e filosfico em seu movimento. Embora o texto seja assinado pelo Duce,
sabe-se que fora escrito quase inteiramente por Giovanni Gentile. Este mesmo texto depois publicado
em formato de livro em 1935 dez anos aps o lanamento de Mein Kampf.
Embora o Fhrer cultivasse uma amizade por Mussolini por anos, de maneira nenhuma se deixou levar
por suas opinies, que eram quase apenas polticas e econmicas, enquanto havia defendido uma viso
de mundo completamente nova. Se Adolf Hitler admirava o Duce foi por ter liderado a Itlia como o
primeiro pas europeu a conter o comunismo, nunca por suas idias.
Se o movimento fascista inspirou Hitler e o Nacional-Socialismo foi apenas no plano prtico: a idia do
golpe de Estado depois abandonada pelo Fhrer e a criao da SA. Porm, muito mais provvel a
Cosmoviso Nacional-Socialista tenha inspirado a tentativa Fascista na criao de uma doutrina.

Algumas Medidas e Idias do Estado Corporativo Fascista


A filosofia Fascista nunca apresentou qualquer carter racial antes do contato com o
Nacional-Socialismo. Na realidade, as primeiras correntes Fascistas anti-sionistas s surgiram aps 1938
cinco anos aps a chegada de Hitler ao poder e dezesseis aps Mussolini. O mais surpreendente
que havia uma quantidade razovel de Judeus no movimento Fascista e, muitas vezes, ocupando cargos
importantes e, mesmo depois de 1938, pouqussimos destes hebreus perderam suas posies no
Estado italiano.
O Estado Fascista declarou que os Judeus estrangeiros com mais de 65 anos, e que antes de 1938
contraram matrimnio com italianos a mesma miscigenao que os Nacional-Socialistas tentavam
IMPEDIR pelas Leis de Nuremberg eram agora considerados italianos.
Os Judeus no se assimilam, criam um Estado dentro de outro e se conservam atravs da parasitagem
de outros povos, nunca podem ser considerados como europeus. Apenas a viso meramente poltica e
estatal do Fascismo e outras democracias atuais podem aceitar sionistas em sua ptria e ainda
cham-los de nacionais!
Possvel ser Fascista e Nacional-Socialista?
Quase s se conhece as semelhanas entre o Fascismo e o Nacional-Socialismo, porm suas
diferenas so muito mais cruciais.
O Estado um meio para um fim. Sua finalidade consiste na conservao e no progresso de uma
coletividade sob o ponto de vista fsico e espiritual.
O direito humano anula o direito do Estado.
Adolf Hitler
Pelo Nacional-Socialismo, o Estado um MEIO de conservar a raa, de melhorar o Homem, um
instrumento orgnico criado pelo Homem para o Homem. O Estado na concepo Nacional-Socialista s
existe enquanto o Povo o aceitar, pois ele existe para eles.
Somente as raas criam cultura, valores e civilizao. O Estado apenas os conserva e colabora em seu
progresso. O Estado a aplicao administrativa e poltica de uma srie de valores desenvolvidos
naturalmente durante o tempo pelo prprio Povo.
Nada fora do Estado, nada contra o Estado, tudo para o Estado
Benito Mussolini
Para o Fascismo, o Estado tudo. O Estado formula e pe em prtica a vida do Homem. As
necessidades individuais so suprimidas, enquanto a finalidade SEMPRE o Estado. O Estado no
existe para o Homem, mas o Homem para o Estado. O Estado produz, o Estado cria a Nao e as
pessoas.
O Fascismo nunca acreditou em uma Comunidade natural e orgnica, no possua a idia do Sangue,
ou mesmo de Povo, era apenas um modelo de Estado poltico em um espao geogrfico demarcado por
mapas.
O Fascismo no difere muito das atuais democracias, que se constituem apenas como Estados
polticos sem conservar raa e cultura e sem grande moral ou valor. Assim como os governos europeus
hoje aceitam imigrantes no-Arianos, o Estado Fascista tambm os aceitava e ainda os considerava
como legtimos.
A concepo Fascista de Estado , por princpio, puramente poltica e administrativa. Assim sendo,
totalmente anti-natural e, conseqentemente, anti-Nacional-Socialista. Sua viso de mundo est em um

perptuo conflito com a nossa, portanto nunca existiria um Estado que fosse simultaneamente Fascista e
Nacional-Socialista.
Diversos dos que proclamam-se Nacional-Socialistas tambm consideram-se Fascistas geralmente por
serem de origem italiana , porm isso apenas uma demonstrao de ignorncia e de nenhum estudo
sobre o que o Fascismo realmente .
absolutamente impossvel ser Fascista e Nacional-Socialista ao mesmo tempo por se tratarem de
ideologias e doutrinas radicalmente contrrias em pontos cruciais. O Nacional-Socialismo apresenta uma
viso de mundo fundamentada nas Leis Naturais e movida por nobre ideais onde a conservao e o
progresso do Povo o objetivo da vida e, atravs do Estado, esta finalidade alcanada. Enquanto para
o Fascismo o Povo no nada, o Estado tudo e as pessoas no passam de sditas do governo.
Nada temos a ver com o movimento ou com a doutrina fascista. Um Nacional-Socialista apenas um
Nacional-Socialista.
5. O Nacional-Socialismo uma Ditadura?
Devido h dcadas de propaganda inimiga, foi criada uma imagem em que o governo
Nacional-Socialista foi um Estado de terror opressivo, supressor da liberdade e um regime duro e
ditatorial. O motivo de os oponentes do Nacional-Socialismo criarem essa imagem foi para amedrontar e
criar uma falsa idia dos verdadeiros objetivos de um Estado Nacional-Socialista.
alegado que tratou-se de uma ditadura simplesmente pela dissoluo do parlamento e da chamada
democracia representativa vigente na poca. A verdade que o parlamento alemo era formado por
polticos que representavam apenas os interesses de ricos e poderosos e que haviam entregado o
destino da nao nas mos de banqueiros e todo tipo de capitalista inescrupuloso, levando o pas uma
das maiores crises econmicas j vistas. O poder era dividido entre inmeros polticos em sua maioria
desonestos com as mais diferentes ideologias polticas, formando um governo sem nenhuma
responsabilidade, moral ou personalidade.
O Nacional-Socialismo substitui esse sistema de falsa democracia e aplicou o princpio de liderana
natural, onde havia um representante aceito pelo Povo e que trabalhava pelos interesses deste.
Adolf Hitler, que quando jovem foi voluntrio na I Guerra pra lutar por sua nao, assumiu total
responsabilidade pelo destino da Alemanha e dos alemes. Teve toda a confiana do Povo para
reformar totalmente a ptria, melhorou as condies socioeconmicas violentamente, acabou com o
desemprego em um curto perodo de tempo, criou novas instituies como a Frente de Trabalho e a
Hitler Jugend para restaurar nobres valores, e assim construir uma nova sociedade.
A Verdadeira Democracia
Existe a iluso de que a democracia representativa a melhor e mais justa forma de governo conhecida.
A idia de que o simples voto ir garantir ao Povo a chance de eleger candidatos que refletem seus
interesses pessoais - sendo o voto individual e que assim tero o controle de seu prprio destino.
A verdade que os representantes eleitos no necessariamente defendem os interesses da
Comunidade - principalmente quando trata-se de uma sociedade constituda em ideais individualistas. A
democracia em seu verdadeiro sentido no sobre votar em alguma eleio em um determinado
perodo de tempo. Democracia e liberdade so inseparveis, no algo egosta como o simples voto.
Democracia a responsabilidade de fazer parte da Comunidade e colaborar com ela de uma maneira
sincera e positiva.
Pelo princpio de liderana, o Fhrer apenas um homem frente do seu Povo, um condutor das
massas. ele concedida a confiana de que incorpora os sentimos e vontades reais da nao, e assim
possui a total responsabilidade por suas aes e omisses.

Com este apelo aos eleitores eu pretendo mostrar aos outros governos que a verdadeira democracia
est conosco e no hesitamos em apelar ao povo. Eu no acredito que qualquer outro governo que
tivesse o poder garantido por um termo de quatro anos iria estar preparado para consultar o povo dentro
de sete meses
Adolf Hitler 6 de Novembro de 1933
Adolf Hitler era imensamente amado e admirado. ele foi dada a confiana do Povo alemo, que
sempre foi consultado e, em momento algum no importa o que Hollywood tente mostrar essa
confiana foi trada ou o Fhrer agiu contra a vontade da nao. Embora haja dezenas de filme sobre a
resistncia alem ou sobre qualquer dissidncia contra o governo Nacional-Socialista, sabe-se que os
traidores e opositores do Estado no consistiam em mais de 10% da populao.
Em 29 de maro de 1936, pouco mais de trs anos aps a ascenso de Hitler ao poder, foi dada aos
alemes a chance de aprovar ou desaprovar o governo Nacional-Socialista. No foi uma eleio com
base em pura propaganda como hoje em dia, mas uma consulta ao Povo sobre as aes e mudanas j
realizadas. A votao ocorreu sob nenhum tipo de coero, fora ou intimidao, como observado por
todos os presentes. A aprovao dos alemes foi de 44.461.278, que consistia em 98.8% dos votos. Um
nmero nunca antes visto na Histria.
Em 1938, o Povo da ustria e da Alemanha teve a oportunidade de decidir a favor ou contra a unificao
de ambos os pases. A aprovao dos austracos foi de 99.73% dos votos, a aprovao alem foi de
44.362.667, que representava 99.02%.
Quem possui o maior ndice de aprovao popular da histria pode ser o monstro cruel e ditador que a
televiso, Hollywood e toda a propaganda de atrocidades diz que ? Obviamente, os oponentes do
Nacional-Socialismo tem um perfil e interesses a esconder. Afinal, foram os banqueiros e capitalistas que
foram expropriados pelo Estado. Foram os patres impiedosos que foram obrigados a reformar suas
fbricas, empresas e garantir mais direitos aos trabalhadores.
Assim sendo, o governo Nacional-Socialista refletia a genuna forma de democracia. No se tratava de
candidatos com mais dinheiro e mais recursos para propaganda eleitos por pessoas preocupadas
apenas com si prprias e financiados por aproveitadores, mas de uma democracia real, uma aprovao
verdadeira pelo Povo.
O Nacional-Socialismo a verdadeira democracia por formar um Estado orgnico que representa os
sentimentos e verdadeiros interesses do Povo. H responsabilidade e confiana mtua. O Estado no
formado por mentiras, propaganda eleitoral, ou mesmo uma simples vitria de 50% de votos, mas de
uma aprovao quase total, indita na Histria. O Estado Nacional-Socialista formado pela confiana e
vontade da nao.

6. E quanto ao Holocausto?
Foram escritos centenas de livros, produzidos dezenas de filmes e constantemente so inventadas
novas datas para se lembrar e comemorar o Holocausto - o suposto genocdio de seis milhes de
Judeus pelos nazistas - em uma celebrao semi-religiosa. De todas as difamaes, essa a mais
utilizada pelos inimigos do Nacional-Socialismo, mentiras difundidas por aqueles que pretendem destruir
qualquer tentativa de reorganizar o Movimento Nacional-Socialista.
Historiadores, muita vezes tendenciosos e incompetentes, que utilizam-se dos mesmos argumentos que
seus antecessores - com base apenas em propaganda de dio e mentiras - sem ao menos questionar ou
investigar o que j foi escrito, e assim, trabalhando como verdadeiras maquinas de propaganda. Tratam
a Histria como uma cincia exata sem permitir ao menos uma resposta ou defesa dos acusados, e
quando esta ocorre, no so divulgadas por medo do lobby Sionista.

Toda a verso da Histria sobre os fatos ocorridos durante a Segunda Guerra foi propagada pelos
vencedores. Aos Nacional-Socialistas nunca foi dado o direito de ao menos se defender das acusaes.
A dita Histria foi escrita com base em propaganda de dio e mentiras, e no em fatos.
Os autores e historiadores srios que ousaram questionar a verso oficial fruto de anos de propaganda
Sionista como David Irving, Ernst Zundel, Robert Faurisson, Paul Rassinier, entre outros sendo vrios
de orientao poltica marxista e alguns ex-prisioneiros de campos de concentrao, portanto imparciais
- foram banidos, tiveram suas obras proibidas e confiscadas em diversos pases e alguns esto em
priso de regime semelhante Idade Mdia.
A Mentira do Genocdio
O principal mtodo de genocdio alegado a utilizao do gs Zyklob-B nas cmaras de gs. A
utilizao do gs mencionado foi provada ser cientificamente impossvel pelo Relatrio Leuchter
realizado por um engenheiro que trabalha com cmaras de gs para extermnio de verdade nas prises
americanas. As cmaras de gs foram na verdade construdas por soviticos e americanos aps a
tomada dos campos de concentrao, e construdas de maneira absolutamente impossveis para
realizao de qualquer extermnio e esto repletas de erros gritantes e patticos. proibida qualquer
anlise sria e cientfica dessas, sendo a de Leuchter feita secretamente, provando que os governos tem
algo a esconder.
Tambm no h prova alguma de que tenha existido qualquer poltica de extermnio, ordem oral ou por
escrito de genocdio aos Judeus. Foi decidido que deveriam ser expulsos da Alemanha e, se possvel, da
Europa, porm algumas correntes da poca defendiam a criao de um Estado Judaico ao leste
europeu, mas nunca exterminados. O restante pura distoro, difamao e especulao.
A Reviso Histrica
A inteno dos revisionistas do Holocausto no justificar ou fazer debates polticos e filosficos sobre o
que foi o Nacional-Socialismo, mas uma anlise histrica imparcial e correta sobre o que realmente
ocorreu e o que no ocorreu no perodo da Segunda Guerra Mundial.
Graas a histria do suposto Holocausto, foi tomado para os Judeus um pedao de terra no Oriente
Mdio chamado Palestina, e que agora chama-se Israel. O Estado de Israel at hoje recebe bilhes de
dlares de indenizao da Alemanha pelos supostos crimes para se armar contra o Estado palestino. Os
Judeus se tornaram um povo incriticvel, pois quem os denuncia logo taxado de fascista ou nazista.
E TUDO isso depende do mito da vitimizao judia do Holocausto. Os defensores da histria oficial
nunca realizam um debate justo com os revisionistas, mas os probem e os encarceram porque tem
medo de que a verdade seja revelada.
No temos a inteno de nos aprofundar no estudo do revisionismo aqui, mas apresentamos algumas
indicaes para os mais interessados na verdade histrica. Autores como: Arthur Butz, David Irving,
Carlos Porter, S.E. Castan, Srgio Oliveira, Ernst Zundel, Paul Rassinier, Robert Faurisson e tambm o
Leuchter Report.
7. Serei Eu um Nacional-Socialista?
Aps atingir-se a clara compreenso do que realmente se trata o Nacional-Socialismo, necessrio o
abandono das antigas concepes mentirosas produzidas e divulgadas maciamente aps tantas
dcadas para nos difamar.
O artigo apresentado trata-se apenas de uma resposta falsas idias que vm se perpetuando e, ao
mesmo tempo, uma pequena introduo doutrina Nacional-Socialista livre de distores ou
interpretaes tendenciosas.

Revoluo Pessoal
Um verdadeiro Nacional-Socialista nasce predestinado a tal, no basta apenas adquirir conhecimento
bsico, mas possuir a boa ndole e instinto digno de uma pessoa honrada. De nada adianta o estudo
quando a essncia pessoal incompatvel essncia do Nacional-Socialismo. Muitos que possuam
idias e uma concepo de mundo totalmente contrria nossa conseguiram despertar porque eram
Nacional-Socialistas natos.
O Nacional-Socialista um idealista por excelncia, luta pela criao de uma nova sociedade
fundamentada em nobres valores. A vida deixa de ser uma busca pela felicidade pessoal e pelos
prazeres e passa a ser uma luta pelo que certo. Abrimos mo do individualismo e da mentalidade
egosta e burguesa para vivermos de uma maneira digna e honrada.
Devemos perceber que estamos engajados na maior luta da histria, no lutamos por dinheiro, classe
social ou por conquistas territoriais, mas pela preservao da prpria vida. O Nacional-Socialismo luta
por um novo modo de vida, um modo de vida honrado e sincero. Ns lutamos por algo que puro e
correto.
necessria a realizao de uma revoluo pessoal: a destruio de antigas idias e falsos valores e a
compreenso e aceitao de novos. O Nacional-Socialista aceita e compreende as Leis Naturais. Somos
manifestao da Natureza e parte de um ambiente aonde nossas aes influenciam todos ao nosso
redor.
Devemos conhecer e nos orgulhar da cultura de nossos antepassados, pois eles so parte de ns, assim
como seremos de nossos filhos. O que somos hoje produto de nossas primeiras geraes. Nossos
mitos e nossa cultura revelam a Cosmoviso de nossa raa. A raa Ariana possui um esprito nobre e
guerreiro, um esprito adormecido, mas que est a ser despertado. A soluo para nossa salvao
encontra-se em nossa prpria cultura, em nossos prprios valores, em nosso prprio Sangue. Aps a
realizao da revoluo pessoal, encontraremos a nossa salvao pelo auto-conhecimento,
encontraremos essa resposta ao olharmos para dentro de ns mesmos.
Concluso
O modo de vida Nacional-Socialista orientado pelo caminho da Honra pessoal e da conscincia pelo
que correto e justo. O Nacional-Socialista um exemplo de pessoa honrada e de nobre esprito.
Estamos em busca da criao de um Novo Homem, um Homem livre disposto a perseguir seu prprio
destino em rumo superao pessoal. O Nacional-Socialismo trata-se de uma busca pela excelncia e
criao de uma sociedade melhor e mais digna.
Estamos de mos atadas, presos e reprimidos pelos nossos prprios governos. impossvel um
Nacional-Socialista no revoltar-se contra a atual situao em que o mundo encontra-se e essa realidade
doentia. Lutamos para alcanar nossa prpria liberdade, a liberdade de controlarmos nosso prprio
destino. Estamos em guerra contra o tempo. Voc est disposto a encarar o dio e a perseguio de
inimigos e traidores? Est disposto a desafiar a tirania e libertar-se da escravido que encaramos?
Poder abrir mo de prazeres fteis para lutar por algo que acredita do fundo do corao e que sabe
estar correto? Pode encarar a vida como uma luta pela nossa prpria liberdade? At quando
aceitaremos a represso e ficaremos calados? a hora de acordarmos, hora de fazermos algo! a
hora de se levantar e erguer o brao direito!

III - Linhas Gerais


A princpio, importante perguntar-se qual a base do complexo filosfico-ideolgico que se
convencionou chamar Nacional-Socialismo. No nos prendamos, por ora, s personalidades ou fatos

histricos, mas essencialmente Idia.


Existem valores que embasam filosoficamente as ideologias. Mesmo que sejam compostas por vrias
destas foras identificadas, sempre uma delas se salientar mais que as outras em uma dada ideologia.
Esta base fundamental o que se pode chamar de Mito, gravitando ao seu redor e dele dependendo
vrias outras componentes menores do complexo ideolgico.
Hodiernamente, as foras mais em voga so poder e capital - ou seja, quem exerce o poder e como se
distribui o capital dentro de uma comunidade ou sociedade. Por exemplo, o Capitalismo visa a
acumulao patrimonial como forma de obteno e manuteno do poder; j o Comunismo visa
alcanar, atravs do poder ou da fora, a acumulao material em nome do Estado, ou melhor, em
benefcio dos administradores deste. Em ambos os exemplos, esto ignorados os planos sociais,
exceo das previses cientficas e utpicas, que no se evidenciam na prtica.
Outras ideologias polticas, com maior ou menor acerto, atribuem a base de sua idia a conceitos como
religio, ptria ou nao. Como j dito, a valorao de cada conceito diversa em cada ideologia. Assim
que, por exemplo, no Fascismo italiano e igualmente no Franquismo espanhol, no Salazarismo
portugus ou no Peronismo argentino, o valor principal a Ptria, representada pelo poder estatal, ou
seja, a organizao poltica instalada sobre um determinado territrio, cujo desgnio a distribuio da
justia social - neste caso, o Estado o objetivo, no o meio. Os Integralistas brasileiros, assim como os
Legionrios romenos, desenvolveram a tese que enaltece alm da Ptria a Religio, mais
especificamente o Cristianismo de liturgia Catlica, de onde se extraem os conceitos morais e o qual
justifica o poder do Estado, sem prejuzo aos atributos prprios deste - neste caso, o Estado o meio de
exerccio da moral religiosa e a Religio justifica a existncia do Estado.
O Nacional-Socialismo alemo fundamentado principalmente no conceito de leis naturais e proteo
Nao. Dadas as desvirtuaes que se deram ao termo nao nos ltimos tempos, melhor defini-lo
conforme era compreendido at metade deste sculo.
A palavra Nao deriva do latim natione, que significa nascimento, raa ou espcie. um conceito de
carter sociolgico e no jurdico-poltico. No Nacional-Socialismo, significa o termo Nao um conjunto
de pessoas oriundas de uma mesma espcie ou raa, como uma unidade bioespiritual, da qual
derivariam costumes, tradies e religies comuns, atravs do conceito que Carl Gustav Jung definiu
como inconsciente coletivo. Atualmente, o termo nao mistura-se vulgarmente com povo ou
populao, ou seja, um grupo de pessoas sem quaisquer atributos especficos seno o de residir em
um territrio poltica e geograficamente definido. Da tambm o termo nacionalismo ser confundido
erroneamente com patriotismo.
A Raa Branca, na Cosmoviso Nacional-Socialista, era atributo de todos os povos descendentes dos
legendrios Arianos, ou seja, das etnias de procedncia indo-europia. Ariano nada mais traduz seno
nobre, ou melhor, povo nobre - idia presente no termo grego aristocracia, que significa governo dos
nobres ou de uma elite, e tambm no sistema de castas hindu, cuja elite designada aos Arianos (ainda
que o termo hoje l tenha mais significado religioso que biolgico). Atribui-se Nao Ariana toda a
criatividade espiritual da velha Europa e Oriente Mdio, bem como a influncia sobre outras raas,
ousando alguns autores indicarem pontos de atuao civilizatria Ariana at mesmo entre os nativos
americanos.
Uma questo bastante criticada, em funo das distores da histria, a da pureza racial. Insiste-se na
inexistncia de raas puras no mundo, devido aos constantes fluxos migratrios dos povos, ao contato
entre as naes, seja diplomaticamente ou por conquista, etc. So fatos histricos que no so e nem
poderiam ser negados pelo Nacional-Socialismo, mas aos quais no se atribui o dogmatismo e a
infalibilidade aos quais a viso modernista pretende obrigar.
A priori, o contato entre povos diferentes no obriga mistura, as Naes podem viver prximas umas
s outras sem cruzamento gentico - como no caso de povos escravos e governantes ou do j
mencionado sistema de castas.

Alm disto, em nenhum momento o Nacional-Socialista ditou o alemo a nica raa pura ou alguma
pretenso do gnero. Tanto que essa Ideologia atingiu e envolveu os Brancos de todas as subdivises
tnicas existentes, mediterrneos, blticos, alpinos, nrdicos, dinricos, etc. Tambm no se pretendia
criar um mundo povoado por loiros altos de olhos azuis. Desta forma, seria ilgico que os principais
dirigentes e idelogos do Nacional-Socialismo, como o prprio Hitler, ou Goebbels, Himmler, Hess e
outroc, tivessem cabelos escuros e alguns sequer tivessem olhos claros. Isto indica apenas que era
exigido, para caracterizar o Branco ou Ariano, um quociente ou grau de pureza evidente e elevadamente
predominante e que, segundo os conceitos Nacional-Socialistas, caracteres de pilosidade e ris claros
indicavam uma proximidade maior ao Ideal Ariano, como exponente do grau de pureza. Em alguns
casos, como para o ingresso nas tropas de elite das SS, era necessrio demonstrar, atravs de rvore
genealgica, grau de pureza maior do que, por exemplo, para simples filiao partidria ou mesmo para
justificar a cidadania alem. E o conceito da nobreza da Raa Ariana tambm nunca significou um
desmerecimento s demais raas.
Criticou-se muito a nao judaica, pelos seus feitos histricos e pela degenerao que promovia na
Europa e que ainda hoje promove no mundo, conforme planos preestabelecidos pelos seus sbios.
Porm, o racismo alemo no impediu que se unissem sua Causa anti-sionista as naes japonesa e
rabe, por exemplo. At mesmo negros como Jesse Owens, um dos campees olmpicos de 1936,
declararam admirao pelo povo alemo sob o regime Nacional-Socialista. porque o conceito de
diferena exposto no racismo positivo justamente valoriza as caractersticas idiossincrticas de cada
raa. Os Nacional-Socialistas acreditam que o modo de vida Ariano o mais elevado e melhor para os
povos Indo-Europeus, renegando qualquer influncia estranha. Da mesma forma, afirma que todas as
raas devem se voltar para seus prprios povos, culturas e tradies, resistindo ao rebaixamento e
imposio de um modo de vida ocidental ou liberal. As raas podem colaborar entre si, mas nunca se
misturar.
Apesar de solidamente ligada ao solo (um de seus lemas era Blut und Boden = Sangue e Solo) e
infinitamente patritica, a Ideologia Nacional-Socialista no afirma ser a Nao necessariamente
dependente do territrio, podendo se estabelecer e se desenvolver em qualquer rea geogrfica, pouco
significando as fronteiras politicamente estabelecidas desde que o territrio seja povoado por Arianos
(como no caso da populao tnica do corredor polons em Danzig). Veja-se que a anexao de
pases e a constituio de protetorados foi uma prtica jurdica comum durante a IIGM. Na poca de seu
auge histrico, nossa Ideologia tambm atingiu grupos da Nao Branca em todos os cantos do mundo,
mesmo na frica e na Amrica do Sul, informando-se que existiam clulas NS na frica do Sul, Uruguai,
Argentina e mesmo no Brasil, em idos das dcadas de 30 e 40. Atualmente, este alcance praticamente
global, podendo ser notado mesmo em regies da sia ou do Oriente Mdio, onde hajam comunidades
ou at indivduos Brancos isolados.
Uma vez definido o que seria Nao e atribuindo-se a ela desde ento o poder da soberania ou
auto-gerncia, restava definir a forma como se organizaria essa gente e como seria exercido esse poder.
O Socialismo, significando realmente a distribuio de justia social, foi o meio encontrado. Importante
no confundir o Socialismo europeu com o socialismo cientfico ou poltico de origem judaica,
representado pelas ideologias provindas de Marx, Engels e outros, e que significa simplesmente fazer a
tbula rasa, equalizar por baixo todos os indivduos do povo e renegar caracteres importantssimos como
a individualidade, a personalidade, a famlia, etc.
A unidade da Nao se resume Raa e Justia Social. O substrato do bem comum s pode ser a
composio de alguns de seus caracteres mais elementares: o indivduo so; a constituio e auxlio
famlia gerada dentro dos padres nacionais; a conduta dentro dos padres morais mdios; a sade
pblica - incluindo-se a preservao e aprimoramento da Raa; a laboriosidade e o direito ao trabalho
como meio de sustento da famlia e comunidade; a organizao poltica (hierarquia estatal); a justia
social - neste ponto importando mais a sociedade que o indivduo; a defesa dos interesses nacionais nas
relaes exteriores e a defesa militar dos territrios nacionais. Todas as demais so elementares
flutuantes, muito mais ligadas individualidade e personalidade dos cidados do que Ideologia.

Perceba-se que a organizao Nacional-Socialista no criou uma religio oficial para o Estado,
entendendo que esta era uma caracterstica inerente individualidade e no Ideologia. Permite-se a
livre confisso religiosa, desde que se respeite os limites favorveis Raa. A arte e a liberdade de
expresso, igualmente, no podem ser nocivas Raa, no se admitindo degeneraes esquizofrnicas
como o modernismo de Picasso e permitindo-se literatura de autores judeus ou ideologicamente
adversrios apenas para pesquisa cientfica. No houve, como se diz, um banimento de autores no-NS
no governo Nacional-Socialista, mas na verdade uma restrio - sendo que o prprio Hitler estudava
religies e filosofias estrangeiras. As mal afamadas fogueiras pblicas para queima de artigos
intelectuais degenerados eram manifestaes populares, geralmente espontneas e s vezes
incentivadas pelo Ministrio da Propaganda, mas no uma imposio estatal.
bom lembrar que, para os Indo-Europeus, o fogo nunca significou uma destruio, mas uma
purificao - talvez inconscientemente se pretendesse, pela queima das idias degeneradas, purificar a
alma alem.
Fhrerprinzip - Importa ressaltar ainda o conceito de liderana hierrquica e respeito absoluto que se
verificou durante o governo na Europa e inerente ao Nacional-Socialismo.
O conceito hierrquico tem bases na prpria Natureza, verificando-se entre todos os grupos de seres
vivos mais desenvolvidos a predisposio natural de alguns elementos sobre os demais, seja pela sua
fora ou esperteza. este indivduo quem se responsabiliza pelos demais da sua espcie, pela
preservao, manuteno, alimentao e defesa do grupo. Tambm a ele compete a propagao da
espcie. No somos animais, no entendimento de selvagens, mas no podemos negar a importncia da
nossa primordial instintividade face ao argumento da intelectualidade. A espcie humana a nica que
permite a um elemento degenerado sobressair-se sobre os demais, liderar um grupo ou reproduzir.
porque essa intelectualidade egosta despreza os conceitos originais da Natureza, ou seja, cria valores
artificiais (morais) em detrimento dos valores naturais.
Os Nacional-Socialistas seguiram um Lder, Adolf Hitler, e respeitaram suas posies enquanto ele viveu
e ainda hoje os focos Nacional-Socialistas seguem sua filosofia. Ele foi aclamado pela grande maioria da
Nao germnica e um nico atentado, perpetrado por traidores, foi cometido contra sua vida durante
todo o seu governo, mesmo durante os anos da guerra. Ento, no se pode responsabiliz-lo por todos
os acontecimentos que envolveram a etnia germnica ou os partidrios Nacional-Socialistas naqueles
tempos, porque segu-lo foi uma deciso espontnea da coletividade, que se submeteu sua liderana
atravs de eleies democrticas.
Os adversrios do Nacional-Socialismo atribuem esta eleio ao desespero da Nao Alem, que sofria
pesadas sanes e crise aps a Primeira Guerra Mundial; em parte correto, mas importante lembrar
que quem submeteu o povo alemo a tais sanes foram os liberais sionistas agressores e os traidores,
contra os quais o povo reagiu oportunamente (e so os mesmos sionistas que lanam estas teses
adversrias hoje em dia). Fosse a vontade majoritria do povo da Alemanha, o Lder teria cado
rapidamente e os alemes e outros povos no seriam voluntrios em uma guerra suicida. Pelo contrrio,
pessoas de toda a Europa o seguiram fervorosamente, como numa legendria Cruzada.
Alguns dissidentes e traidores covardes do ps-guerra criaram tese mais fantstica, a de que o Lder
Adolf Hitler exercia uma fascinao hipntica sobre a massa, e que tambm foi utilizada pelos
adversrios para justificar a adoo, por milhes de pessoas, dessa Ideologia, ao ver deles, absurda.
Ora, convenhamos que carisma no o suficiente para justificar a atividade de milhes de indivduos - a
menos que este carisma coadunasse com os sentimentos mais ntimos e comuns de toda esta
coletividade. E tambm no justificativa vlida para a existncia de adeptos do Nacional-Socialismo
nos dias atuais, sendo que no temos mais um hipnotizador de massas para nos conduzir.
Desta forma, melhor o entendimento da responsabilidade coletiva e a clara e pacfica submisso da
Nao aos princpios da hierarquia natural e do bem comum. A Nao seguiu Hitler porque ele
representava uma resposta aos seus anseios, porque traduzia a possibilidade dos sonhos de soberania
e honra de um povo, porque era cmplice dos sentimentos da Nao. Hitler no era um dono da Nao

ou um ditador; era apenas um homem frente da multido, era um condutor da Nao, na melhor
traduo da palavra Fhrer. Hitler era um Lder natural, sua filosofia era (e ) capaz de definir os
caminhos para o bem comum, que eram alegre e voluntariamente trilhados pela comunidade.
Logicamente, haviam dissidncias, mas estas eram repelidas pela massa homognea. Haviam
adversrios, mas a Nao reagia exemplarmente contra eles e os punia pelos males que causassem ou
se prevenia contra os transtornos que pudessem criar.
Todas as demais elementares desta Ideologia derivam do indigitado conceito de inconsciente coletivo,
ou seja, uma orientao mais ou menos comum a todos os indivduos de uma determinada espcie, em
respeito s leis naturais. A moral Nacional-Socialista se embasa nos valores naturais e procura
codific-los.
Para distinguir bem o conceito moral natural do artificial, tomemos alguns transmutando-os para valores
sociais.exemplos. A Natureza fez as espcies e os indivduos desiguais, uns mais outros menos
capazes, e o Nacional-Socialismo exalta esta desigualdade entre os desiguais e a igualdade dos iguais;
os conceitos liberais modernos, porm, afirmam que todos so iguais e pretende que todos sejam
tratados igualmente. A Natureza demonstrou, por exemplo, que o cruzamento entre parentes
consangneos (incesto) gera indivduos degenerados e a proibio a esse tipo vil de conjuno carnal
se codificou num conceito moral, natural e universalmente aceito; mas os liberais modernos atribuem sua
origem no s leis naturais de seleo, mas s convenes sociais ou religiosas.
A Natureza comprova que os homossexuais so inaptos preservao da espcie, pois no se
reproduzem e, portanto, seriam eliminados numa seleo natural, razo pela qual o Nacional-Socialismo
repudia a homossexualidade; j os liberais modernos pretendem fazer crer que os homossexuais so
seres iguais a todos ns e que tm seu espao na sociedade. Percebe-se, assim, que existem conceitos
morais que se fundam no natural e outros que se originam no artificial, ou seja, numa conveno
intelectual distante da realidade natural.
A planta no se reproduz com luxria, um animal no mata o outro por sadismo, o urso no hiberna por
preguia. Se voc impede um gato de comer um rato, pode estar sendo humano com o rato, mas est
sendo extremamente desumano com o gato, impedindo-o de cumprir as funes de seu ciclo natural. A
Natureza no conhece a maldade; a maldade e o vcio so criaes existentes apenas no intelecto
humano. O Nacional-Socialismo, fundando-se nas leis da Natureza, nunca pode ser mal, seno apenas
JUSTO - que seja o que h de ser. Se nossos pontos de vista parecem cruis para a moralidade liberal,
pouco nos importa, pois no respondemos a valores artificiais, seno apenas Vontade Suprema.

IV - Serei eu um Nacional-Socialista?
Tudo que se acabou de escrever so apenas noes gerais do que primordialmente compe nossa
Cosmoviso (em alemo Weltanschauung), ou seja, o complexo ideolgico Nacional-Socialista. No
nos permitido aprofundarmo-nos mais no assunto aqui, por questes de praticidade, razo pela qual
recomendamos a leitura de nossas obras mais importantes e tambm o aprendizado pessoal junto a
outros camaradas.
Concordar com essas linhas gerais apenas um princpio. A concordncia para os simpatizantes, os
aderentes. Para os Nacional-Socialistas de f, os ativistas verdadeiros, admite-se apenas o profundo
conhecimento, a ao e a militncia. No podemos chamar de camaradas a pessoas que no
conheam ao menos a idia primignia expressa na obra Minha Luta de Adolf Hitler, que o livro
bsico do Nacional-Socialista. Mais do que ler a obra, importante compreend-la e aceit-la como
orientao de vida e princpio de atividade.
O que escrevemos o suficiente para o leitor simpatizante chegar a uma nova questo: se isto o
Nacional-Socialismo, quero ser um Nacional-Socialista?. Muitos intimamente j o so, pois crem nas

mesmas coisas talvez se decepcionem em saber que nosso Ideal no se funda no dio ou na violncia
ao diferente, seno no amor ao igual e em sua defesa; tambm no pretende a destruio, e sim a
construo de um novo e melhor mundo para nossa espcie; no age por meio da opresso ao povo,
mas por meio de lideranas natas; no desafia o ordenamento csmico, muito ao contrrio, respeita as
leis da Natureza e as usa como veculo para a sobrevivncia e perpetuao da espcie.
Neste ponto se distingue o verdadeiro camarada do falso. O verdadeiro v o mundo conforme nossa
Cosmoviso e age conforme nossos princpios, procurando sempre o bem comum da sua espcie. O
falso caricato e, apesar de se revestir de nossa simbologia e aparncia, no possui a essncia, a alma
Nacional-Socialista. Existem muitas formas de ser um falso Nacional-Socialista, mas APENAS UMA
forma de ser um verdadeiro camarada, qual seja, seguindo ortodoxamente nossos preceitos no quanto
possam ser adaptados aos nossos tempos (pois, como a Natureza, o Nacional-Socialismo evolui e se
adapta). Vamos exemplificar alguns casos de falsos Nacional-Socialistas, coletados pela experincia
prtica. Tratam-se de pessoas com comportamento imprestvel para nossa Ideologia. Se o leitor acaso
se sentir encaixado em algum desses exemplos, sugerimos que tente controlar seus maus mpetos e
melhorar sua conduta ou, se achar melhor, simplesmente se afaste da nossa comunidade.
1. Muitas pessoas dizem crer em nossas idias mas no demonstram isto em seu comportamento dirio.
Parecem ter vergonha ou medo de se portarem como Nacional-Socialistas. Vergonha e covardia so
incompatveis com nosso Ideal. Uma pessoa no precisa declarar na rua: sou um Nacional-Socialista,
nem precisa usar farda para identificao. Basta SER um Nacional-Socialista e AGIR como tal. Esses
falsos camaradas pretendem manter o Nacional-Socialismo no reino intelectual, sem produzir efeitos no
mundo material, sofrem da mesma degenerao artificialista que tanto condenamos. Dizem crer em uma
coisa, mas agem de forma diversa. A idia s tem serventia se o princpio de uma ao.
2. Existem pessoas que se crem mais conhecedoras das coisas do mundo do que os outros
camaradas, at mesmo desprezando-os como se fossem reles massa de manobra. Isto apenas porque
leram muitos livros ou conheceram outros camaradas importantes. Achando-se senhores da verdade, se
auto-proclamam lderes e pretendem ditar os meios de atuao aos demais camaradas, dando uma falsa
idia de ao. Toda produo intelectual favorvel ao Nacional-Socialismo deve ser apreciada, desde
que provenha de ativistas verdadeiros e sinceros. Devem ser desprezadas as manifestaes dos
nazistas-de-quarto, ou seja, daqueles que so especialistas em teoria e nunca demonstraram a prtica
de nosso Iderio. No passam de burocratas covardes que, atravs dos camaradas, pretendem atingir
objetivos que no tm coragem de buscar por si prprios, enquanto mantm, perante a sociedade, suas
aparncias de pessoas normais (ou liberais). O esprito Nacional-Socialista dessas pessoas nunca
ultrapassa as fronteiras das suas prprias casas. H tambm os revolucionrios-de-mesa-de-bar,
aqueles que, quando se encontram com os camaradas, no bar e em churrascos, sentam-se e discutem
sobre tudo que envolve nossa Ideologia. Cada um tem a frmula para todos os problemas do mundo. Ao
se despedirem, cada um volta para sua vida e NADA fazem de concreto para que suas idias surtam
efeito no reino dos fatos. Em nossa Cosmoviso, a teoria no nada, a ao tudo.
3. Outras pessoas ostentam uma aparncia de Nacional-Socialistas e, aos olhos dos camaradas, at
mesmo agem como se o fossem. Porm, escondem na alma algum vcio terrvel que no querem
manifestar perante os outros. Neste caso, a atu ao Nacional-Socialista uma forma de compensao,
de aliviar a conscincia e pagar pelos desvios que cometem fora da comunidade. Temos exemplos de
pessoas que se dizem Nacional-Socialistas, at mesmo escrevem livros e militam, mas que so
homossexuais. No poderia existir pior degenerao. A homossexualidade um desvio irrecupervel e
no pode ser perdoada. A empolgao ideolgica de um homossexual nunca pode ser tida como
sincera pois ele em si j contraria a prpria essncia de nossa Ideologia. H tambm casos ridculos de
camaradas que procuram passar uma imagem radical para os demais mas que, sob embalos
injustificveis (lcool, incentivo de amigos, etc.), so dados a relaes sexuais com pessoas de raa
diversa. Alegam que no vo procriar, apenas se aproveitar. Isto abominvel. O respeito Raa deve
ser algo intrnseco prpria alma do Nacional-Socialista. Devemos manter nossos corpos purificados,
tanto quanto o esprito. Estes so exemplos claros de TRAIO.
4. Algumas pessoas tm algum conhecimento ideolgico e ostentam a aparncia, mas so pessimistas e

egostas. No procuram compartilhar seus progressos com outros camaradas. No transmitem seus
conhecimentos para outras pessoas. Para esta espcie de gente, basta ser apenas ele um nazi, e no
procura criar uma comunidade para a propagao do Ideal, porque realmente acredita que j perdemos
esta guerra e que o mundo est definitivamente condenado. De nada adianta conhecer a verdade, se ela
no pode ser revelada.
5. Certas pessoas tm algum conhecimento ideolgico e ostentam a aparncia, mas no tm o esprito
de camaradagem e a coragem necessrios. Se um camarada est com problemas, devemos ajud-lo,
assim como gostaramos de ser ajudados nas horas difceis. Permitir que um camarada passe por
privaes quando se tem meios de ajud-lo demonstra falta de esprito de unio e camaradagem, puro
egosmo e crueldade. Pode se dar ainda a falta de socorro a um camarada por escassez de coragem.
Um camarada em apuros deve ser socorrido, nem que isto custe a prpria vida. O esprito herico do
Nacional-Socialismo transmite a idia de que a vida nada vale, se no for guiada pelos preceitos da
Honra. No nos serve um covarde vivo. A integridade fsica e a vida do outro sempre vale mais que as
nossas prprias, desde que este outro seja um verdadeiro Nacional-Socialista. Ajudar outras pessoas
que no sigam nossos objetivos e assumir as conseqncias do ato uma opo consciente de cada
um, mas inconcebvel abandonar um camarada quando ele mais precisa. As pessoas que assim agem
so vulgarmente denominadas em nosso meio como nazistas-de-vitrine, ou seja, servem apenas para
ver, no para usar. Melhor viver um dia como um leo, do que viver uma centena de anos como uma
ovelha.
6. Coragem no o mesmo que irresponsabilidade ou imprudncia. Se a integridade fsica de duas
pessoas pode ser resguardada, nenhuma prescindvel, portanto o camarada no precisa se sacrificar
desnecessariamente. Como j dito, TODOS so igualmente importantes em nossa comunidade.
comum acontecerem casos onde camaradas, tentando mostrar-se destemidos e corajosos, acabam
arranjando problemas para os outros. Se possvel evitar-se problemas, no h porque prosseguir numa
conduta condenvel. Se voc se envolver em problemas e tiver ao seu lado um camarada sincero, tenha
certeza de que est comprando encrencas para ambos, pois ele nunca o abandonar. Antes de
cometer um ato irresponsvel ou imprudente, pense em seus camaradas e nas conseqncias, pense se
h verdadeira necessidade de agir desta ou daquela forma, ou se est imperando apenas a vontade do
seu EGO ao invs da razo. Meter-se a heri, apenas quando a sobrevivncia e a camaradagem
justificam. Se voc sabe que vai ter problemas, mas isto necessrio e ideologicamente justificvel,
todos o apoiaro. Melhor a morte que a desonra.
7. A violncia s pela violncia tambm no indcio de coragem. A violncia uma reao a um perigo
real ou iminente. Alguns camaradas partem para a ultra-violncia por desiluso e amargura contra o
mundo. Lutam pela via correta e no vem resultados, e isto propicia o acmulo de mgoa e dio. Em
determinado momento, no enxergam mais a beleza de nosso Ideal, mas apenas os defeitos do mundo.
Outros, porm, empregam a violncia por pura crueldade, o que o indcio de uma psicopatia latente.
Agem como nazistas-de-filme e servem para que nossos adversrios justifiquem a condenao e
represso contra nosso Ideal. Apenas quando voc ou algum camarada est para ser fisicamente
atacado, a violncia necessria. Se a concentrao ou movimentao de adversrios presumidamente
pode ameaar seus principais valores, a violncia chega a ser justificvel.
8. Alguns so comodistas ao extremo. Quando se lhes lana uma oportunidade de agir em prol do Ideal,
preferem encontrar os defeitos do projeto do que enaltecer as benesses. Esse tipo de gente est sempre
colocando obstculos entre si e o objetivo e essa dificuldade, na maioria das vezes psicolgica, a
justificativa para sua acomodao. Nada nos impossvel. Os obstculos, como disse nosso Lder,
devem ser superados, no contornados. Que dizer daqueles que tm cio at mesmo de contornar os
obstculos?... O cio, a preguia, a acomodao, so degeneraes. Apenas o trabalho duro o
caminho do Ariano.
9. Desde os pequenos at os maiores erros devem ser observados pelos camaradas mais diligentes. Em
grande parte das vezes, felizmente, um erro pode ser reparado satisfatoriamente. da boa tica que o
erro seja reparado ou compensado pela prpria pessoa que o cometeu, da maneira que lhe seja
possvel, seja por espontnea vontade ou at mesmo por presso dos demais camaradas. Um problema

surge quando h entre ns pessoas que no assumem a culpa pelos seus erros, seja por medo de
represlias ou para no perder a confiana dos demais camaradas. No reconhecer o prprio erro um
srio problema ligado honra de uma pessoa e no reparar o erro denota covardia perante os fatos. At
mesmo o melhor camarada s vezes erra, pois apenas um ser humano, mas essa pessoa mostra sua
dignidade ao assumir e reparar o erro. Pessoas que jogam sua culpa sobre os ombros dos outros,
especialmente quando esses outros no esto presentes para se defenderem, no servem para o nosso
Ideal. A mentira inadmissvel. Outros ainda preferem culpar a bebida pelos seus erros. Bom, os efeitos
do lcool etlico so universalmente conhecidos e ningum obrigado a beber. Mas como j dito, se a
pessoa erra, sob influncia do lcool, amigos ou qualquer outra, mas reconhece e repara ou compensa
seu erro, ocorre um mal menor. O problema, neste caso, quando a justificativa pelo lcool se torna
crnica, ou seja, a pessoa erra com constncia, sempre atribuindo a culpa ao lcool. Este j um
problema relacionado m conduta e merece ser repreendido pelos demais camaradas.
10. H aqueles que misturam seus problemas pessoais com os problemas do grupo ou comunidade na
qual milita. Ou seja, sua antipatia por algum outro camarada o leva a procurar sempre prejudic-lo e,
nesta guerra pessoal, quem sai sempre perdendo o Ideal. Isto acontece freqentemente devido a
cimes envolvendo mulheres, mas tambm ocorre com freqncia a antipatia gratuita. importante para
os demais camaradas sempre se esforarem para que boatos no se propaguem; uma boa forma de
faz-lo , sempre que algum fala do ausente, faz-lo repetir suas afirmaes quando a vtima de seus
comentrios estiver presente - e mais, sempre procurar a verso da vtima dos comentrios,
preferencialmente frente a quem realizou o comentrio. Se algum tem problemas pessoais com relao
a outro camarada, isso deve ser resolvido fora do grupo de militncia, ou seja, que encontrem qualquer
meio de resolverem suas diferenas, sem interveno dos camaradas e, dentro do grupo, que
mantenham a tica, comportem-se como adultos e intercolaborem sempre que seja necessrio. O Ideal
deve estar sempre acima dos problemas pessoais. A dor pessoal desaparece perante a dor da Nao.
11. A mulher parte importante em nosso Iderio e merece todo o nosso respeito, pois suas funes,
ainda que diferentes, tm equivalente valor ao das funes masculinas dentro do Nacional- Socialismo.
Por isso pesaroso verificar que, ainda que existam grandes exemplos de atuao feminina no
Nacional-Socialismo histrico, as mulheres constituem uma nfima parcela de nosso movimento e
parecem muito pouco preocupadas com nossa Cosmoviso. Atualmente a passagem de mulheres
dentro de nosso movimento costuma ser efmera e mero reflexo do ativismo de seus companheiros.
porque a mulher, para conquistar o afeto de algum de nossos camaradas, pretende lhe provar ser ela
tambm uma Nacional-Socialista, procura se envolver com os assuntos apreciados pelo camarada e, no
final das contas, acaba ela mesmo se convencendo de que uma camarada - far tudo que os ativistas
fazem e, por vezes, pode at se apresentar mais radical do que muitos de ns. Se esse relacionamento
conjugal perdurar, ela ser sempre uma Nacional-Socialista; se naufragar, ela provavelmente
abandonar nosso movimento e at mesmo as amizades que entre ns firmou. Estranhamente, parece
ser da natureza da mulher seguir a Ideologia do companheiro, mas ao mesmo tempo, quando a magia
do romance acaba, nada resta desse Ideal dentro da alma feminina. Talvez at ajam da mesma forma
junto a outras ideologias. Triste constatar que a maioria das mulheres se afirma Nacional-Socialista
apenas enquanto um sentimento a prende a algum dessa Ideologia, de forma que nunca podemos nos
empolgar demais com a militncia feminina - salvo louvveis mas esparsos casos, que gostaramos que
fossem a regra, no a exceo.
12. H o caso dos megalmanos, aqueles cuja vaidade supera os princpios do Ideal. Eles no procuram
agir sem interesses prprios, mas para serem admirados, respeitados ou temidos no meio em que vivem.
Desprezam pequenas misses e aumentam mentirosamente seus prprios feitos. A vaidade egocntrica
um vcio que deve ser extirpado. Um camarada que pretende se salientar dentro ou fora do grupo
subindo em cima de outro camarada, no merece nossa considerao. o exemplo de pessoas que
tentam mostrar maior conhecimento ou coragem ridicularizando outros camaradas. Existem formas e
formas de se ensinar ou incentivar - temos sempre que procurar a forma que denote maior respeito ao
camarada, que igual a ns. Alguns preferem no se esforar e desprezam um trabalho pequeno. O
orgulho vaidoso os obriga a procurar desafios maiores que suas capacidade reais. Ora, sempre melhor
fazer pouco do que no fazer nada, pois o timo inimigo do bom. melhor o resultado menor e bem
aprimorado, do que o grande e cheio de defeitos, assim como vale mais uma pequena casa segura, do

que um palcio construdo sobre areia, prestes a desabar.


13. Outros ainda pretendem modernizar o Nacional-Socialismo, procurando criar uma imagem, um
produto que possa ser vendido para a sociedade liberal. A aceitao de nosso Ideal nunca pode passar
pelo desprezo a nossas caractersticas intrnsecas. Se renegamos alguns valores, o produto final no
mais o Nacional-Socialismo, seno algo diferente. No existe o Nacional-Socialismo sem o conceito de
racialismo, por exemplo, assim como exigimos de todos os ativistas os sentidos de socialismo,
patriotismo e camaradagem. Isto ocorre bastante quando se mistura princpios do Nacional-Socialismo
com as tendncias da Nova Era (New Age). Estas tendncias nada mais so do que uma tentativa de
se dissolver todas as culturas, ideologias e religies existentes num nico caldeiro. D-se a aparncia
de haver espao para todas as ideologias e religies, mas na verdade no h espao para nenhuma,
pois ao serem aceitas pela Nova Era, essas tendncias perdem suas caractersticas verdadeiras. Por
isso, importante no confundir Religiosidade e Mstica, caractersticas do Nacional-Socialismo, com
esoterismo ou ocultismo. Consideramos o secreto como algo proibido, que no tem coragem ou
legitimidade para mostrar sua verdadeira cara perante todos. Nossos sentimentos se verificam
claramente, em nossos atos, em nossa prpria forma de viver.
Estes so alguns exemplos mais comuns de condutas mprobas, entre vrios outros que poderiam ser
citados. Alguns vcios de comportamento so insanveis, outros podem ser eliminados com o esforo
pessoal do camarada que deles est acometido. Tudo depende apenas da prpria pessoa e de sua fora
de vontade. O mximo que podemos fazer para ajudar aconselhar, incentivar e dar exemplo. Porm,
quando um camarada, por mais estimado que seja, oferece risco unidade do grupo, o nico caminho
repeli-lo de nosso meio.

V - Propaganda do Futuro para o Nacional-Socialismo


Nenhum movimento foi mais difamado em toda a histria do que o Nacional-Socialismo. Foram mais de
60 anos de propaganda inimiga que distorceu, mentiu e falsificou toda uma doutrina baseada na Honra e
nas Leis Naturais. Dcadas de perseguio de governos capitalistas e comunistas contra o
Nacional-Socialismo. Cada mnimo detalhe sobre sua histria foi alterado e teve seu significado
distorcido. Se o governo Nacional-Socialista mantinha casas de campo para ajudar mes solteiras a
terem filhos saudveis, isso era apresentado s massas como um prostbulo das SS para procriao em
srie. Se o governo Nacional-Socialista garantia viagens de frias aos operrios e foi o primeiro governo
a conceder direitos trabalhistas decentes, isto apresentado como populismo e lavagem cerebral. Cada
detalhe da histria alem, do perodo de 1933 1945, foi vilipendiado e transformado em um plano
monstruoso, onde inimigos e traidores se uniram para destruir a prova do sucesso daqueles anos.
A questo, hora apresentada, a de que necessitamos combater essa onda de mentiras e difamaes
atravs de uma nova propaganda. O Nacional-Socialismo a doutrina final, isto , completa, no
sendo necessrio nenhum acrscimo, nenhum novo nome, e nada a ser retirado. O Nacional-Socialismo
sempre existiu, o eterno chamado da Natureza, se constitui apenas de uma aplicao das soberanas
Leis Naturais. Qualquer pessoa realmente normal pode entender a essncia do Nacional-Socialismo,
pois uma Cosmoviso completa. O Nacional-Socialismo uma manifestao de ns mesmos, de
nossa alma interior, de nossa essncia. Isso faz o Ideal ser compreendido por qualquer um que esteja
disposto, no a confrontar-se diretamente com nossas idias de maneira preconceituosa, mas que
queira compreender o outro lado. O Nacional-Socialismo no foi uma doutrina alheia ao povo alemo,
que simplesmente foi aceita ou oportuna ao momento. O sentimento sempre esteve l, bastava que um
homem, que compreendesse seu prprio povo, pudesse despert-lo. Ns temos a resposta para todos
os problemas, sejam de ordem social, poltica, econmica, a idia completa. A maioria das pessoas
no se torna Nacional-Socialista por apenas uma razo: eles no tm idia do que realmente o
Nacional-Socialismo e que temos o poder de resolver todos estes problemas.
O problema que quase toda a propaganda feita pelo nosso movimento de 1945 at hoje foi
propaganda ruim. Quantos camaradas de luta ao seu lado foram recrutados graas a nossa prpria
propaganda? A princpio tentamos utilizar um modelo semelhante ao de Joseph Goebbels pr-1933, os

anos da revoluo, e depois, durante o Reich. No funcionou. Essa era uma propaganda adequada
apenas a situao do povo alemo naquela poca, qualquer tentativa de tentar reutilizar essas tcnicas
ser intil, desperdcio de tempo, dinheiro e pacincia. Por exemplo, o uso de uniformes no estilo militar
pelo NSDAP nos anos 20, tinha a inteno de restaurar o orgulho de uma nao humilhada e que graas
ao Tratado de Versalhes no tinha direito nem a um exrcito significativo para garantir a defesa do pas.
A idia era demonstrar segurana, estabelecer uma ordem no caos poltico referente quele perodo.
Seria pattico reutilizar os mesmos recursos no sculo XXI.

Recrutar as Massas?
Para comear, as massas Brancas no passam de zumbis sociais, esto condicionados a consumir, s
se importam com o prprio bem-estar e com materialismo. Tentar recrut-los uma grande perda de
tempo. No ser atravs de cartazes de orgulho racial que abalaremos o mundo deles, ainda mais
tratando-se uma mudana to radical na maneira de enxergar as coisas.
A maioria dos Brancos esto escondidos atrs de suas televises assistindo suas novelas e seus jogos,
dentro dos clubes, criaram esse casulo em volta de si prprios e de suas famlias, so egostas e s se
importam com si prprios.
As massas no pensam, apenas as condies vo fazer os egostas de classe mdia sarem de cima do
muro e tomarem alguma atitude. S quando houver o caos geral, quando a situao se tornar to
insuportvel que a rebelio ser a nica alternativa. Enquanto possurem suas televises, o carro do
ano, estiverem escondidos em seus bairros nobres e condomnios em seus casulos no estaro
dando a mnima pra sua prpria raa ou cultura. A alta burguesia pior ainda, so o podre da nossa raa
e a grande maioria no passa de traidores que passam por cima de tudo e todos por dinheiro. So os
mesmos capitalistas que trazem imigrantes pra trabalhar a baixo custo na Europa e que financiam os
polticos para abrir as fronteiras, tudo por lucro.
Quanto aos conformistas, a questo no se so boas pessoas ou no, mas se vale a pena tentar
recrut-los. De nada adianta tentar arrecadar hordas de idiotas que no conseguem pensar por si
prprios, e que o mximo que vo fazer simplesmente concordar com nossos ideais. A idia recrutar
pessoas ativas, lderes naturais, revolucionrios natos, pessoas que possuem o esprito da rebelio e do
inconformismo. No vamos desperdiar nossas foras com pessoas alienadas, vamos at aquelas que
so fanticas, que no descansam nunca, que sabem contestar e que querem mudar as coisas.
O ponto principal que existem diferentes tipos de pessoas e, para cada tipo, uma propaganda
diferente. Devemos produzir propaganda abordando pontos distintos, no concentrar toda a energia em
apenas uma estratgia. A utilizao de smbolos como a sustica, por exemplo, atraente para pessoas
que tenham curiosidade em conhecer o outro lado ou que tenham algum tipo de simpatia pela nossa
causa. Para qualquer pessoa que seja, de incio, hostil ao Nacional-Socialismo - e que, como sabemos,
so a grande maioria - a resposta ser negativa.

Esquerda e Direita
"A cor vermelha de nossos cartazes, foi por ns escolhida, aps reflexo exata e profunda,
com o fito de excitar a Esquerda, de revolt-la e induzi-la a freqentar nossas assemblias;
isso tudo nem que fosse s para nos permitir entrar em contato e falar com essa gente"
Adolf Hitler - Mein Kampf 2, VII
O Nacional-Socialismo uma revolta contra o mundo corrompido, contra a ganncia e o poder do
dinheiro. a fora do sangue contra a Nova Ordem Mundial. Ns queremos uma revoluo completa da
ordem atual! Nacional-Socialismo a revoluo final! A direita , por princpio, reacionria, ns somos

um movimento completamente revolucionrio. Nossos inimigos nos tacharam de direita e muitos dos
membros da prpria Causa aceitaram uma definio do inimigo feita para nos difamar! como tentarmos
promover o amor atravs do dio. O Nacional-Socialismo no e nunca foi um movimento de direita, e
sim, um movimento revolucionrio. Termos como extrema-direita nunca se adequaram a nossa luta.
No importa se, para os leigos, a esquerda seja composta de grupos marxistas ou anarquistas, isto no
nos d o direito de nos definirmos como Direita, apenas por sermos oposio. O que importa o
verdadeiro significado. Nacional-Socialistas que se dizem direitistas no esto muito esclarecidos sobre
sua prpria doutrina. A Direita reacionria. Ns somos revolucionrios.
Muitos Nacional-Socialistas encaram os comunistas como inimigos, mas a verdade que muitos desses
jovens tm o esprito de luta, tem o sentimento da revoluo. No se tratam de jovens burgueses que
sempre estaro satisfeitos com dinheiro na mo. Mas pessoas que realmente querem a mudana e so
bem intencionadas. A diferena que a propaganda do inimigo foi mais eficiente do que a nossa. Na
verdade, boa parte deles no nem mesmo comunista ou anarquista, nem compreendem
completamente aquilo que dizem acreditar. Possuem um enorme potencial para juntarem-se a nossa
luta, basta uma propaganda que possa ser aceita por eles - e susticas, smbolos de dio ou mesmo
uma idia de orgulho Branco, por mais sensata que seja, no sero aceitas ao primeiro contato.
O Nacional-Socialismo uma Cosmoviso, isto , uma filosofia de vida, onde tudo observado por
determinados princpios e valores que formatam a doutrina, seja em poltica, religio, economia, ou
qualquer aspecto da vida. O nosso carter revolucionrio pode ser muito atraente para jovens que se
iludiram com ideais como o comunismo ou anarquismo; uma propaganda que incite uma revoluo, a
revolta contra a Nova Ordem Mundial, contra a corrupo, o capitalismo, o poder do dinheiro, seria
certeira. Cada vez mais pessoas acordam sobre a questo sionista - veja os sites comunistas -, muitos
apiam a causa palestina e protestam contra o poder econmico e racista dos judeus. Assim como ns,
eles esto na luta contra este sistema corrupto e doente, s que enxergam por uma perspectiva
distorcida, s necessitando conhecer a nossa.
Na propaganda pode-se deixar disponvel um link de pgina Nacional-Socialista onde a juventude
vermelha, depois de atrada por pontos em comum, possa se informar mais sobre a nossa Cosmoviso e
se unir a ns. Cole cartazes um dia antes no local aonde ser um encontro ou uma passeata anarquista,
faa o mesmo prximo de sedes comunistas, em centros culturais, entre nos fruns virtuais da
esquerda e diga coisas interessantes e atrativas, ponha um link para uma pgina NS, os bons viro at
ns. A verdade que revolucionrios, mesmo que, por enquanto, estejam iludidos, so o futuro da nossa
causa. So pessoas que, assim como ns, esto revoltadas contra o Mundo Moderno, so fanticos e
inconformados, so contra a decadncia do nosso tempo, procura de respostas e solues e que,
ingenuamente, so atrados por falsas ideologias. S precisam ver a luz, e a luz somos ns. Muitos
comunistas aderiram ao Nacional-Socialismo nos anos 20 e 30 porque, primeiramente, possuam a
vontade de mudana, de justia social, isto , uma f, boa inteno, e segundo, porque conseguiram
compreender o Nacional-Socialismo como ele realmente , e no esta aberrao criada e mostrada
diuturnamente pelo inimigo.

O Primeiro Contato
"Raramente, por impulso prprio, procuram ler qualquer coisa que no corresponda s idias que j
possuem ou que no encerre aquilo que esperam encontrar. Assim sendo, um escrito que visa um
determinado fim, na maioria dos casos, s lido por aqueles que j possuem a mesma orientao do
autor. "
Adolf Hitler - Mein Kampf 2, VI
Pessoas com uma concepo de mundo previamente formada, j engajadas em uma luta ou adeptas de
uma determinada doutrina, acreditam que compreendem o mundo e no esto interessadas em mudar
de idia, porque, em suas mentes, a verdade j foi encontrada - tenho certeza que muitos camaradas
resistiro at o fim antes de mudar sua idia sobre nossa prpria propaganda. Estas pessoas no se

sentiro atradas pela propaganda de quem vem como o inimigo. Elas no esto, a princpio, dispostas
a mudar seu posicionamento sobre algo que acreditam estar correto. Deve-se encontrar os pontos em
comum entre o Nacional-Socialismo e as idias que estes grupos j possuem, sejam eles de direita ou
esquerda.
Qualquer grupo que lute por justia e liberdade certamente ter pontos em comum com os nossos. A
proposta que cheguemos a eles, no como uma oposio - lembre-se, em suas cabeas a resposta j
foi encontrada -, mas sim, como diz o Fhrer, como se possussemos as mesmas idias e orientaes. O
primeiro contato crucial, pois, devido nossa situao e nossos pequenos recursos, pode ser o nico.
No primeiro contato, o grupo alvo deve se identificar com a propaganda ou idias propostas. De nada
adianta dizer o que esto cansados de ouvir ou utilizar velhos clichs. Deve tratar-se de uma novidade,
porm, no de uma doutrina que confronte, logo no primeiro contato, com as concepes de mundo j
formadas por esta determinada categoria ou grupo. Lembre-se, as pessoas no esto dispostas a mudar
de idia, no esto a procura de um confronto ideolgico contra o que j defendem e acreditam. No se
apresente como autoritrio, mas como libertador. O Nacional-Socialismo deve ser apresentado aos
poucos. As idias devem ser digeridas aos poucos. Veja seu prprio caso, o caso dos seus camaradas:
Ningum se torna Nacional-Socialista quando l o primeiro texto Nacional-Socialista. No uma
revoluo pessoal instantnea, e por mais claro que as idias sejam apresentadas, isso leva tempo de
reflexo e estudo. ingenuidade acreditar que propagandas ostentando susticas ou mesmo orgulho
racial sero aceitas. Isso tudo demanda tempo, e so necessrios uma srie de fatores.
No podemos esperar que estas pessoas venham at ns do nada, porque no tem idia do que o
Nacional-Socialismo realmente . Foram bombardeadas por dcadas de propaganda inimiga e a idia
que tem sobre ns no corresponde realidade e, definitivamente, cmaras de gs, genocdio e dio
no atraem pessoas de boa ndole.
Estamos vivendo em tempo de desiluso e decadncia, onde a corrupo atinge os nveis mais altos e
pessoas com idias de mudana esto surgindo. Estes possuidores do esprito da revolta, na maioria
dos casos, se iludem com ideologias precariamente fundamentadas e materialistas, como o comunismo
ou o anarquismo.
Nestes momentos, estas pessoas, mesmo que sejam portadoras de um orgulho racial latente, no se
engajam em uma luta por esse motivo. claro que isso um ponto crucial para algum que se
considere Nacional-Socialista, mas a questo que, aps uma lavagem cerebral to grande do sistema,
por mais lgico que seja nosso orgulho, ele ser rejeitado ao primeiro contato.
Deve-se aproveitar a situao do momento, a crise econmica, a explorao do capital, a extrema
corrupo, para sermos vistos como uma ALTERNATIVA LGICA E VIVEL, no como racistas
preconceituosos. Por mais que uma propaganda de orgulho Branco seja positiva, lgica e natural,
devemos encarar a realidade: ela no ser aceita a primeira vista. Ns no conseguiremos recrutar
pessoas comuns dessa maneira. Pode ser que funcione em pases como os Estados Unidos ou no
continente europeu, onde as pessoas j possuem uma determinada identidade, onde a situao e os
conflitos raciais sejam algo comum, mas esta no a realidade do Brasil, onde os Brancos aceitaram
uma identidade mestia ou indgena, completamente alheia a si prprios. O orgulho Branco em um pas
como esse uma construo extremamente lenta e paulatina.
Voc deve se perguntar:
- mas de que maneira uma propaganda que se trata apenas de revoluo social e revolta contra o
Sistema recrutaria pessoas para a luta racial do Nacional-Socialismo, se os comunistas e anarquistas j
o fazem? A resposta que este apenas o primeiro passo. A inteno dessa propaganda despertar a
curiosidade, fazer com que as pessoas pensem por alguns segundos e questionem tudo o que foi dito a
respeito de ns. Frases de efeito com chamadas como: Descubra por que fomos perseguidos,
difamados e proibidos por mais de 70 anos; Descubra o que ELES fazem de tudo para esconder de
voc; Quem realmente comanda o mundo?, e apresente uma breve lista sobre os meios de
comunicao, mostrando como s um grupo - os judeus - controla tudo o que ns vemos na TV, ouvimos
no rdio, assistimos nos cinemas, lemos nas revistas e jornais. Mostre que fomos removidos do ar por

uma censura que se diz a favor da liberdade de expresso e democracia. Isto gera curiosidade, gera
revolta e as pessoas querero saber estes porqus! s colocar um endereo de uma pgina
Nacional-Socialista no rodap de um cartaz e as pessoas de potencial se interessaro em saber sobre
as verdades escondidas. Isto atraente, curioso, interessante e o mais importante: muito mais difcil
de provocar averso. No mximo, no se interessaro, passar batido. Mas lembre-se que tentar
recrutar conformistas uma perda de tempo, todos os dias nos encontramos com simpatizantes que no
tiram suas bundas do sof, em tempos como estes, devemos procurar os fanticos, os agitadores reais,
pessoas que pretendem fazer algo respeito, no um bando de alienados, conformistas e egostas. As
massas s se mexero quando a situao se tornar insuportvel e o caos for instalado, assim como
aconteceu antes de TODAS as revolues. As condies traro as massas pra ns, elas s vo se
erguer quando o problema as atingir diretamente e perceberem isso. Propaganda para os lderes, para
os fanticos; caos para as massas.
Propomos que 70% da propaganda em cartazes seja incitando a revolta contra o governo, capital e
contra o Sistema, que gere curiosidade e interesse por um movimento perseguido e difamado. Sem
apresentar-se logo de incio como NS, as pessoas de qualidade, os interessados acabaro por procurar
e instruir-se sobre a verdade do Nacional-Socialismo. Ns no temos tempo nem dinheiro para
propagandas contra o comunismo - que nem representa uma verdadeira ameaa atualmente -,
homossexualismo algo que sempre existiu e sempre vai existir , deixemos isso para as igrejas, no
vai ser nossa simples propaganda que vai mudar algo respeito. Os outros 30% devem ser sobre a
questo racial e sionista.

Atraindo a Ateno
O melhor resultado que podemos esperar atravs do ativismo com temtica racial e sionista chamar a
ateno dos meios de comunicao. Nunca espere fazer uma propaganda racialista leve para no ser
atacado pela mdia. Tais rgos de imprensa sobrevivem de escndalos polticos, fofocas e
sensacionalismo em geral. Nunca conte com uma respostas positiva da mdia. Como um verdadeiro
Lobo Solitrio voc deve saber se aproveitar da situao ruim para fazer algo produtivo e bom. Encare o
escndalo da mdia como propaganda gratuita. Muitas vezes, alguns dos maiores jornais divulgaram
nossos cartazes na ntegra atingindo milhes de pessoas sendo muito mais eficientes que ns prprios,
simplesmente a melhor propaganda de impacto que podemos esperar. Deixemos os fantoches dos
Sbios de Sio trabalharem para ns. Ignore a insistncia sobre o crescente racismo ou as idiotices
ditas por grupelhos de direitos humanos que provavelmente viro junto, a mdia sempre far isso.
Quando no tiverem alguma notcia ou fato para tentar nos crucificar vo remoer algo do passado, como
o Holoconto, para chamar a ateno. Tire sempre proveito da situao e das adversidades.
Agitao: O que VOC pode fazer no seu dia-dia sem gastar dinheiro
Concentre-se tambm nos problemas locais, nos problemas da sua comunidade, no fique viajando e
dizendo coisas irrelevantes, trate dos problemas reais. Se envolva na sua comunidade, colabore com o
jornal da escola, da faculdade ou do bairro, no tente chocar as pessoas, mas mexer com elas, faz-las
pensar. Para toda ao, h uma reao, sempre que h uma opresso, haver rebelio e revoltas; as
cotas raciais, por exemplo, so timas para ns, um assunto que est deixando os Brancos indignados
e que pode ser usado ao nosso favor. Seja criativo, use tudo ao se favor, agite, promova a baderna e o
questionamento todos os dias, em todos os lugares. No precisa ser declaradamente
Nacional-Socialista, ou as pessoas o vero como um estranho, seja apenas mais um, um como a
maioria. Provoque as pessoas com o intuito de faz-las contestar as coisas nosso favor. Voc no
precisa sempre se expor, cole cartazes, adesivos, seja um contribuidor annimo para seu jornal local,
mande cartas. Pense como um revolucionrio, no como um conservador conformista. Aja como um
Lobo Solitrio. Em todas as situaes, provoque e agite o ambiente.
No perca seu tempo fazendo cartazes ou adesivos que no vo fazer diferena alguma, o nico
resultado que voc ter se sentir bem e til, mesmo no sendo.

O esprito da revolta est presente em boa parte das pessoas e sem ele nunca teriam acontecido
revolues na histria. Mesmo iludidas e manipuladas, as pessoa sentiram a vontade de mudar. O maior
desafio que eles venham at ns: faamos a propaganda, o primeiro contato! Depois as mentes mais
curiosas, as pessoas de valor viro atrs, entraro em nossos websites, lero nossos livros, iro se
doutrinar e podero vir a lutar ao nosso lado.
Lembre-se que a grande maioria no se sentir atrada por algo que a televiso, os jornais, os filmes, os
livros, as revistas, os professores e todos mais dizem que ruim, no sero atrados por algo que
sentem averso. As massas Brancas so zumbis sociais, tentar recrut-las uma perda de tempo,
muitos demoram anos e s depois de no ver nenhum resultado com seus esforos, aprendem isso.
As pessoas precisam compreender que ns lutamos por algo que no tem como negar ou repudiar:
justia social, liberdade, direitos. No tendo porque nos atacar por defender pontos que esto corretos
no senso comum, o resto vir com o tempo: homens e mulheres de valor iro compreender que o
Nacional-Socialismo vive na alma de todos ns, a aplicao das Leis Naturais e qualquer um pode
compreender e aceitar. Ns temos todo o poder para fazer a revoluo! A raa branca nunca foi escrava
de outras raas! S estamos vivendo um tempo de decadncia, onde a escravido moral e espiritual.
Ns temos o poder para mudar, a raa branca um gigante adormecido que espera para ser
despertado!
Quando despertarmos, nem os judeus, nem as outras raas, nem qualquer outra faco poltica poder
nos deter.
No perca seu tempo com propaganda intil que s vai lhe fazer sentir-se bem, a maioria das pessoas
no est preparada nem mesmo para o orgulho racial, como dito, algo que leva tempo. Tente recrutar
lderes, fanticos, no imbecis. Quando estiver entre pessoas comuns, agite, use tudo como pretexto,
leia as entrelinhas de todas as situaes, seja criativo, use tudo nosso favor. Agite. Lembre-se que
estamos jogando pra vencer.

VI - Nacional-Socialismo ou White Power?


White Power, h dcadas, um dos slogans mais utilizados por grande parte do movimento
Nacional-Socialista. O primeiro a us-lo foi o americano George Lincoln Rockwell, em reao ao
movimento Black Power que era patrocinado pela judiaria atravs da mdia e cada vez mais ameaava
a sociedade branca anglo-sax protestante de seu pas. Rockwell ento adaptou o Nacional-Socialismo
original ao way of life americano, criando uma vertente ideolgica essencialmente yankee. Numa poca
de grandes mudanas com relao questo racial nos Estados Unidos, com lutas manipuladoras como
a de Martin Luther King e uma grande tenso racial, esse dio poderia at ser entendido como uma
reao natural e sensata, como foi na Alemanha psVersalhes, em que o judeu desarmou e manipulou
a nao alem em todos os campos que podia. A reao nem sempre proporcional ofensa, ainda
mais, quando esto sendo ofendidos valores nacionais.
Todavia, esta justificao foi resultado da poca a que pertencia, e no da doutrina em si, que no
expressa dio a qualquer etnia. Aps os anos 60, com a morte de Rockwell, a idia hitlerista foi
transformada, por muitos, numa guerra s outras raas: um combate contra negros e judeus e todo o
diferente. O racialismo se transmudou em xenofobia. O Nacional-Socialismo no s foi deturpado por
seus inimigos, como tambm, em grande parte, por aqueles que diziam defend-lo. A Cosmoviso
Nacional-Socialista, que tem por base as Leis Naturais e os princpios nobres e honrados, se tornou para
alguns um estandarte para uma guerra contra os que so diferentes. Se o Nacional-Socialismo se
fundamenta nas eternas Leis Naturais, como pode lutar contra as outras raas, que tambm so
manifestao da Natureza?

O lema White Power est hoje em todos os lugares no movimento - msicas, camisetas, etc - e se tornou
uma nomenclatura do movimento Nacional-Socialista moderno. Mas o que este slogan realmente
significa? O que as palavras de Poder Branco realmente representam? Aqueles que tanto pregam esse
lema j pararam pra refletir se ele realmente faz sentido? No podemos nos esquecer que a raa branca
possuiu o poder no Ocidente nos ltimos trs mil anos e ainda o possui em que pese a manipulao
sionista - e o resultado que percebemos que a mesma est desaparecendo, se mostrando uma raa
fraca, em franca decadncia. Os valores morais e os nobres princpios que antes se corporificavam em
um honrado cdigo de conduta e tica, desaparecem dia a dia. Nem mesmo entre aqueles a quem
chamamos de camaradas, deixamos de encontrar indivduos que no demonstram qualquer sinal de
Honra pessoal ou de esprito moral e atacam gratuitamente outras raas, agindo com a mesma
selvageria que condenam nas raas que intitulam inferiores.
O simples fato de ser Branco no garante o direito de se agir como bem entender contra aqueles que
no so da mesma raa. Se defendemos nosso direito de cultuar nossas razes e nossas culturas
tnicas, como podemos neg-lo s outras raas? Todas as raas tm esse direito. Mais do que direito,
um DEVER de todos os seres humanos cultuarem seus antepassados, pois esse auto-respeito que
impede a miscigenao. Uma guerra entre raas uma guerra contra a prpria Natureza e, alm disso,
os resultados no podem nos trazer qualquer vantagem. A Natureza criou um mundo de diversidade, e o
nosso Dever preserv-lo.
E compreendam que, ao falar que temos que preservar ou aceitar as manifestaes das outras raas,
no estamos defendendo a libertinagem ou o comportamento desviante dessas, por influncia externa.
Quando a conduta aliengena tem proximidade suficiente para prejudicar o povo a ser defendido (o
nosso), essa conduta e sua provvel influncia deve ser desaprovada, repelida, combatida
SER MAIS DO QUE PARECER
H camaradas sinceros e valorosos que acham que podem considerar a outrem como camarada
simplesmente por adotarem os mesmos smbolos, se vestirem da mesma maneira, ou pertencerem
mesma raa, sem levar em conta a ndole e os valores Arianos de honra pessoal, lealdade,
camaradagem, coragem, disciplina e dedicao causa. Acabam, assim, fazendo amizade e trazendo
para o seio de nossa doutrina, pessoas que deveramos repudiar e que demonstram ter atitudes piores
do que dos negros, judeus e pardos que tanto condenam, muitas vezes, irracionalmente. Por vezes, nem
mesmo os valores e princpios so semelhantes.
Antes de se intitular Nacional-Socialista, imprescindvel conhecer profundamente a doutrina de Adolf
Hitler e possuir a f verdadeira, o sentimento sincero. Aqueles que so nazistas da boca pra fora, que
procuram um grupo pra extravasar suas frustraes ou medos, no esto enganando somente aos seus
camaradas, mas tambm a si prprios. Se um alerta no resolver, deve-se, literalmente, segregar,
procurar a convivncia somente com aqueles que esto ao nvel da nossa camaradagem e
envolvimento.
Transcrevo um trecho do texto Serei eu um NS? publicado no boletim Triunfo da Vontade:
Outras pessoas ostentam uma aparncia de Nacional-Socialistas e, aos olhos dos camaradas, at
mesmo agem como se o fossem. Porm, escondem na alma algum vcio terrvel que no querem
manifestar perante os outros. Neste caso, a atuao Nacional-Socialista uma forma de compensao,
de aliviar a conscincia e pagar pelos desvios que cometem fora da comunidade.
A partir do momento que se age de maneira desonrosa com pessoas honradas, se est renunciando

conduta e aos nobres valores do Nacional-Socialismo e rendendo-se bestialidade. No importa a


ancestralidade, a carga gentica no d a ningum o direito de agir como um animal. Prejudicar as
outras raas sem um motivo justo, agindo como um delinqente, no garantir a vitria. Violncia
gratuita um sinal de uma limitao extrema de viso ideolgica, um sintoma de mau carter e, s
vezes, o prenncio de um distrbio mental. Alm de ser um risco para os demais camaradas.
A escolha pessoal entre ser um odiador ou ser um Nacional-Socialista. dio imbecil e
Nacional-Socialismo so incompatveis. Tentar camuflar sob a bandeira Nacional-Socialista sentimentos
to negativos e destrutivos no chega nem mesmo a ser um neonazismo, mas sim, configura a
verdadeira anttese de nosso ideal. O Hitlerismo uma doutrina de criao, de renovao espiritual para
algo bom e positivo. Amar a sua raa no significa odiar as outras.
O IDEAL DEVE GUIAR SUA CONDUTA
Uma Cosmoviso baseada em nobres valores como Honra, Dever e Lealdade, este o nosso cdigo de
conduta. A cada ato, a pergunta que se deve fazer : Isso certo ou no?. Os fins nem sempre
justificam os meios, pois estes devem ser orientados pelo caminho da Honra pessoal. Qualquer um que
discorde pode se enquadrar em qualquer outra doutrina que no seja a nossa, e este fato, quase um
dogma, no est aberto a interpretaes.
Olhem ao redor! as pessoas que detm o poder so Brancas, a maioria dos polticos no mundo ocidental
Branca. At quando vamos usar o simplrio argumento de que os judeus controlam a mdia e
manipulam os polticos, para nos livrarmos da culpa pela decadncia de nossa Raa? No existe
corrupto sem corruptor.
claro que os judeus detm o poder da mdia e de uma grande parte do dinheiro mundial e fazem dos
polticos suas marionetes. Mas em que momento eles conseguiram tamanho poder sobre ns? Se eles o
fazem porque boa parte da raa branca deixou, se vendeu. Hoje estamos ainda mais enfraquecidos e
facilmente controlados, nossa chama guerreira di apagada e o nico deus cultuado o Deus Dinheiro.
Est em voga o cada um por si e o salve-se quem puder.
A luta Nacional-Socialista no uma luta contra as outras raas de maneira alguma, mas sim uma luta
contra a decadncia da sua prpria. Se o judeu hoje possui o poder que possui foi porque o Ariano se
distanciou de sua prpria comunidade, se rendeu ao egosmo, ganncia, ao capitalismo; renunciou
sua prpria cultura, sua estirpe, seu povo e aos valores que, um dia, lhe foram sagrados e superiores
sua prpria existncia e que lhe fizeram da raa a mais criativa e mais forte. O judeu no foi o primeiro a
dividir o Ariano de seu povo, mas este mesmo, que quebrou todos aqueles vnculos que o fizeram
senhor do mundo e criador de todas as maravilhas. No devemos simplesmente condenar o inimigo por
nossas derrotas e fraquezas, devemos nos lembrar da sentena de Nietzsche que diz: o que no mata,
fortalece. Devemos aprender com nossas derrotas e erros, a tornarmo-nos quem ns somos. Dessa
situao de extrema dificuldade e quase extermnio, a raa Ariana pode sair mais forte e consolidar seu
domnio, para o bem de toda a Natureza, e no de uns pobres odiadores que, cedo ou tarde, procuraro,
no seio do prprio povo, novo alvo para seu dio.
O primeiro passo para a maturidade do ativismo livrarmo-nos dos preconceitos, do comodismo e da
dificuldade em assumir nossos prprios erros. Em seguida, a raa Ariana deve levantar-se e procurar
desenvolver ao mximo seu potencial. O Poder Branco est a. Sempre esteve. A raa branca ainda a
mais poderosa do globo e o judeu nunca venceria o Ariano em um combate em que estivssemos
realmente do lado certo, entretanto, devido decadncia espiritual e a inverso dos valores, este est

direcionado ao lucro pessoal e ao egosmo. So muitos os Brancos que tem conhecimento do poder
sionista, porm, esto to distantes do sentimento de Comunidade, de identificao com seu prprio
Povo, de se importar devidamente com sua prpria famlia, que o sentimento se foi, a preocupao se
foi, no existe mais o vnculo. O Ariano se rendeu ao seu prprio egosmo, s conquistas materiais e ao
vazio espiritual. Apenas com a decadncia de um povo forte como o nosso, o judeu pde possuir esse
poder.
Revivemos uma Idade das Trevas, semelhana da Era Medieval, pois o progresso tecnolgico no
significa progresso espiritual. Como j dizia Rudolf Hess: H muitos problemas no mundo a serem
solucionados mais importantes do que a viagem Lua. O Nacional-Socialismo a nica luz, boa e
positiva, que pode nos salvar dessa Era de Escurido. uma doutrina de criao e de ordem. Faz-se
necessrio que haja uma destruio fsica e, principalmente, espiritual destes valores modernos, para
vivenciarmos o fenmeno da recriao. a transvalorao de todos os valores. A destruio de valores
decadentes um processo depurador para a criao, como na velha frmula alqumica: Igni Natura
Renovatur Integra (Toda a natureza renovada pelo fogo). .
A idia de supremacia deve ser substituda pela da SOBERANIA. O objetivo da comunidade de sangue
no reinar ou governar sobre outras raas, ser superior aos outros, e sim dona de seu prprio destino.
No se trata de comandar os outros, mas sim da independncia da nossa prpria e das outras. A
liderana natural conseqncia disso. O Ariano deve se renovar espiritualmente, pois a partir da, a
verdadeira Comunidade racial renascer. Os espritos se uniro novamente e o sentimento de nao
crescer. Este o caminho natural.
CONSIDERAES
Ariano significa nobre. Ser que todos os indivduos Brancos ainda podem se considerar como Arianos
se grande parte no possui absolutamente nada de nobre? Parece que renunciaram ao significado do
seu prprio nome. O sentido da vida no Mundo Moderno passou a ser a felicidade pessoal. Entretanto,
no disso que se trata a vida. Trata-se de compreender as Leis Naturais, de possuir o sentimento
comunitrio, na qual pessoas tm os mesmos valores, mesmas origens e compartilham uma histria e
uma ancestralidade comum. Essas pessoas se importam umas com as outras porque so uma grande
famlia, tm vnculo espiritual, trabalham para o melhor, para o bem comum, no o bem pessoal. Disso
se trata o verdadeiro socialismo. o sentimento natural que existiu em todas as antigas comunidades,
em todas as raas. Se hoje isso no existe mais, devido negao espiritual que gerou o capitalismo.
O egosmo abriu nossas defesas e nesse momento o parasita se infiltrou.
Fala-se tanto em revoluo branca, mas o que seria? A primeira revoluo a revoluo pessoal, o
Triunfo da Vontade, a libertao da prpria mente, pela destruio de valores decadentes e preconceitos
infundados. A Liberdade que conta a Liberdade Mental: liberte sua mente e estar libertando a si
mesmo. Renuncie imbecilidade, alcance um nvel de conscincia maior, isso a Cosmoviso.
entender os princpios nos quais o Nacional-Socialismo fundado e ver tudo a partir deste ponto de
vista. Muito do que acreditamos ser produto de nosso prprio Povo, no passa de valores
judaico-cristos que devem ser extirpados!
Liberte e trabalhe sua mente, este o caminho para a auto-superao. Somente assim teremos o
Homem Novo, quando as possibilidades humanas sero infinitas e alcanaremos um estgio de
conscincia maior.
Quando o homem conhecer a si prprio, ter autoridade moral para incentivar as pessoas ao seu redor

pelo seu prprio exemplo. Voc pode ajudar, mas algo pessoal. No revoluo branca, revoluo
mental. J que muitos de ns se consideram os melhores, devem agir como tal. Com a multiplicao das
clulas pensantes, o povo se renovar e experimentar a revoluo em si mesmo. E ento o que certo
vir tona, a ordem se restabelecer.
Essa uma luta do sangue contra o ouro, da espiritualidade contra materialismo. tempo de observar a
realidade com outros olhos, mais sensatos e maduros. Culpar aos outros mais fcil e tambm mais
cmodo. Revolucione-se, revolucione sua mente, essa uma tarefa pessoal.
As idias simplrias de alguns movimentos yankees no so sensatas e em grande parte, no so
Nacional-Socialistas. Muitas vezes apenas odiosas e supremacistas. Encare os fatos como eles so,
esquea slogans vazios, enxergue a atual decadncia e as falhas na nossa prpria raa... E saiba o
quo grande ela era e pode voltar a ser, de grande fora e criatividade. A raa branca um gigante
adormecido, esteja voc entre os primeiros a despertar. Temos uma doutrina que completa e simples
de ser compreendida, pois manifesta as Leis Naturais e a ordem csmica, orientada pelos mais nobres
valores. Quando estaremos dispostos a renunciar s concepes de dio e de racismo burro, que vm
orientando uma grande parte do nosso movimento, e realmente entendermos do que o
Nacional-Socialismo se trata, de fato? At onde estamos dispostos a ir?