8.

Martes 26 de
da prohibida la
ea L

II
quedamos, hace.das, en
fue fuera de Espaa debemos afirmar,
proclamar, remachar, que las cosas espaolas,como hacia el Castellano viejo, de
Larra,-son las mejores del mundo, y en
que dentro de Espaa, entre Bosoros, en
familia, podemos luego llamar las cosas
por so nombre, poner los puntos sobre las
fes y decir a verdad, en romn paladino,
en el que suele el pueblo hablar su vesino. Primer reparo: ai decir fuera de Espaa, desde luego nuestro querido maestro
don Jos Pin y Soler quera significar fuera
de la patria. Est bien; pero sabe el lector
que existe ia patria grande y la que llamamos a patria chica. La identificacin de
la patria y el Estado no se ha hecho sino
ea ios ierapos modernos.
"Sn el siglo XVII, por ejemplo, cuando se
patria se entenda a regin
donde se ha nacido- numerosas citas se podran aducir sacadas de los autores clsicos; pero el trabajo est ya hecho; en 905
public en Barcelona _e3 seor Maspons y
Anglasell un folleto titulado: La. idea de
patria segons les autoritats castellanas, y
en ese opsculo. puede ver confirmado el
lestor cuanto decimos.
Ahora bien, en la concepcin patritica de Pin y Soler, hemos de tener en etseafca la patria chica, se trata slo de a paIria comn, grande? Un ciudadano que
lenga por patria chica Castilla, podr en
Barcelona repetir, nada ms que repetir,
hablando de Madrid, el clebre soneto de
Gngora dedicado Madrid y que comieni&i Una vida bestial de encantamiento
*/ que acaba: Esto es Madrid," mejor dijera
Infierno? Y un cataln, podr en Madrid
Hacer la crtica libre y espontnea de su
Siudad? Pero supongamos que el seor Pin
f Soler se refiere solamente la patria
fraude. Un semillero de dificultades nos
salen al paso al tratar de poner en prctiEa su norma.. Figurmonospara comentarque nos hallamos en Pars; un da
recibimos la visita corts y amable de un
eorfilsofo, socilogo, economista
ue, sintiendo simpata por Espaa, desea
anterarse .bien, exactamente, de nuestras
osas. Qu hara don Jos Pin y .Soler?
No olvidemos que nos bailamos fuera de
Espaa; no olvidemossegn la frase del
. propio Pinque podemos dar armas al
enemigo. Qu es lo que le dira el querido
maestro este socilogo 6 economista, que
desea enterarse del .estado de nuestra agricultura, de nuestra magistratura, de nuestro profesorado, de nuestro parlamentarismo? Le dira que todas estas cosas nuestras son las mejores del mundo y sustentara lo dicho pie y caballo, por mar
y por tierra? Otro caso: ya no es un seor
que nos visita; es una revista que nos pide
un estudio sobre a situacin de Espaa.
Qu es lo que haremos? Cmo escribiremos ese estudio? Lo llenaremos de falaces superlativos y de hiprboles engaosas?
Pero volvamos Espaa; regresemos
la patria grande y querida. Ya estamos entre compatriotas. Ahora podemos despacharnos nuestro gusto y hablar cuanto
aos cuadre. Hablar tan slo? Suponemos
que aqu se toma el verbo hablar en so
significado lato de exteriorizar el pensamiento; es decir, en el de lenguaje, sea
hablado escrito. Perfectamente; atenindonos la libertad que se nos concede de
hablar de nuestras cosas cuanto nos plazca, publicamos un libro veraz, sincero, sobm las cosas espaolas. Qu haremos con
este libro? Desde luego dejarlo circular;
pero, y cuando llegue A Sa frontera camino de los pases extranjeros? El conflicto
ser terrible. Habremos de poner un aforo 6 portazgo en las fronteras para que no
pasen a! extranjero esta class de libros.
Pero ea la frontera, quin podr Juzgar
de la doctrina y alcance del libro para deeidiF n sn consecuencia s el libro debe
pasar no? Tendramos que crear na cuerpo especial de aduaneros literarios y aun
as! las dilaciones, dificultades y engorros
de lodo gnero seran innumerables. Lo
que 88 dice del libro puede decirse de la
revista y del peridico.
Perdonesincera . y cordiaimene nos
excusamos;-perdone el querido y cultsimo literato esta punta de eutrapelia .y de
discreto regodeo. No; el deber de decir a
verdad, sin atenuaciones, pero sia pasin
agresiva, es para nosotros igual en Espaa
que fuera de Espaa. Hace pocoy de
ello hemos hablado aquleamos con nnn
profunda emocin el ensayo admirable que
Pin y Soler lia puesto ai frente de su traduccin catalana de la Utopia de Toms
Moro. De manera insuperable quedaban
trazadas en aquellas lneas a semblanza
de aquel hombre que lo sacrific todo
la verdad. Luego, ms tarde, en la carta
que motiva estos artculos, Pin y Soler tena, de pasada, un adjetivo despectivo para KanL Y nosotros pensbamos que haba
&qui alguna incongruencia. En Kant alentaba el mismo sesudo del deber, el mismo
imperativo tico, que en Moro, en aquel
Mors fue mmr es&e&meais

Mr. Cmo Pin y Soler no vea, travs de!

tiempo, esta relacin espiritual entre los
dos grandes espritus? La verdad, la verdad siempre, la verdad en todas partes: esa
debe ser nuestra norma. Amemos nuestra
patria; procuremos compenetrarnos con su
ambiente, estudiando su historia, sus paisajes, sus monumentos, su literatura, su
arte, sus instituciones. Y cuando tengamos que hablar de las cosas de. nuestra patria, estemos donde estemos, .digamos sencillamente, modestamente, la verdad. Lo
imperdonable, lo condenable sera esagsrar las mculas y corruptelas de nuestra
patria; lo imperdonable, lo condenable sera poner odio siquiera desvo es ia crtica que hiciramos de nuestra patria. Pero esa crtica, esa exposicin neta de la
realidad, puede ser hecha con amor, con
un sincero y efusivo pesar de que tales
mculas y corruptelas tengamos qua lamentar. Con ese amor, con esa sencillez,
con esa modestialo repetiremosdebemos decir la verdad, la verdad sin exageraciones ni acrimonias, estemos donde estemos, dentro fuera de Espaa. Qu ganaramos con el sistema contrario? Ms
an: qu enorme responsabilidad no sera
la nuestra si practicramos ese equivocado
sistema y contribuyramos as un funesto estancamiento de las corruptelas, viciosy desenfrenos .que los buenos patriotasno Sos falsos que viven de elloslamentamos!
Una ltima observacin: el querido
maestro Pin y Soler habla en su carta de
aquellas abominaciones del Len de
Graus, len enjaulado y siempre enfermo,
que' ordenaba cerrar sepulcros y arrojar
llaves, Del mismo modo que Pin habamos hablado nosotros en un artculo publicado en abril de 1900. En el discurso
hermossimoque Costa ley en los Juegos Florales de Salamanca, en septiembre
de 1901, recogi nuestras palabras (pgina 19) y explic elocuentemente el concepto que nosotros le reprochbamos y cae
ahora Pin y Soler le reprocha. esas pginas remitimos al lector. Una advertencia: el concepto de Costa sobre la cancelacin del pasado, es un concepto casi tradicional, por lo menos no es original suyo.
Esas abominaciones son ms que centenarias. Las expres doa Jos Cadalso, en
1768, en la LXXVIII de sus Cartas marruecas. Y aqu s que con toda crudeza, sin
atenuaciones. Cuntese, pues, por nada
lo pasadodice Cadalso entre otras cosas
y pongamos la fecha desde hoy, suponiendo que la .pennsula se hudi mediados
del siglo XVII y ha vuelto salir de a mar
ltimos del xvn. No el sepcro del Cid,
como Costa, si no la pennsula entera quera borrar el bueny admirablemente heroicocoronel Cadalso.
Para concluir: cul es nuestra frmula
de patriotismo, en dos palabras? La que
nuestro amigo Jos Ortega y Gasset dio en
sil conferencia da Bilbao de .1910. El patriotismo verdadero es crtica de la tierra
de los padres y construccin de la tierra
de los hijos.
AZOEH

Parece que de la catstrofe de Bilbao,

cuyo calificativo dejo los sentimientos del
lector, no tisnen la culpa las autoridades.
Acaso sea la primera desgracia colectiva de
que no quepa culpar al gobierno sus representantes? como se le inculpa de las inundaciones, sequas, pedriscos, motines, mtines y otros fieros males.
l cine donde el apetecido solas ge troc,
por burlas del destino^ en inesperada muerte para los cuarenta nios victimas de una
imprudencia ms que temeraria, reuna
buenas condiciones y tena aislada la cabina
con $u correspondiente cortafuegos. El gobernador, delegado del poder ejecutivo, no
haba permitido el funcionamiento del cine
par $ y ante s, sino previo diclamen pericial informe de la Junta de espectculos.
Todos loa balduques estaban cuidadosamente miados y todas las formalidades cumplidas. Ni legal ni facultativamente poda llegarse ms en punto
'precauciones,
Pero lo que la autoridad con todo su poder coercii&o no alcanza suplir es la falta del elemento incoercible, sutil, etreo, y
$in embargo incomparablemente ms eficaz
que los cortafuegos y las puertas anchurosas
y cuantas condiciones puramente fsie&s se
acumulen con. el humanitario .propsito de
si no impedir en absoluto por fe menos aminorar los efectos de una desgracia. Ees elemento es de naturaleza psquica: es la serenidad altada con el respeto al dbil, al nio,
la mujsr. Por mucha culpa que al capitn
del Titanio le cupiera sn el horrendo siniestro, la redimi el inexorable rigor demostrado en el salvamento de los nio grandes
y de los nios chicos,
En Bilbao ha ocurrida desgraciadamente lo contrario, porque un cine no es un buque ni hay all fuerza suficiente mente poderosa refrenar los instintivos arrebatos de
la bestia de carne si no los contiene y detiene el predominio del hombre verdadero, del
hombre espiritual, impermeable- la muerte
y por lo tanto incompatible con el misdo la
muerte.
Los nios que bruscamente transpusieron
ios ttmbrales rociados por las lgrimas del
amor maternal, fuliron victimas del fuego sino del miedo y del egosmo de los mayaresa que m fe ttermslidad de h$ mdd- exigen

delitos, invocando lo$ ao, obediencia, sumisin y respeto, pero que en la anormalidad del peligro atropellan brutalmente, por
demasias del instinto de conservacin, el
respeto, al muxio y aun el sacrificio que el
dh y el menor tienen natural derecho de
exigir del fuerte y del mayor.
Las mejores condicione de segundad
contra los niniestros sern ineficaces mientras el pblico no entre en cines y teatros
con el nimo predispuesto la serenidad,
como si presintiera la catstrofe y en vez de
acrecentarla con el pnico, que es en casos
de incendio como alquitrn desledo en petrleo, formara rme propsito de dominar'
la y vencerla con sereno valor, frente al pe~
ligro que, a mayor parte de las mees, tiene
mucho parecido con loe fuego* fatuas. Y fuego faino era el grito imprudente de esa mujer que acaba de tronchar tantas existencias,
ALFEIQUE

NOTAS DE ARTE

Recorriendo la exposicin de obras pictricas que don Elseo Meifrn celebra en

esto;-: das en el Saln Pares, es imposible
sustraerse la admiracin que despierta
hallarse ante el crecido nmero de telas
all reunidas, en las cuales ee echa de ver
en seguida e! absoluto dominio del procedimiento, que no llega imponerse al artista; por e contrario, ste es quien le tiene ea servidumbre. Porque el autor, que
posey de antiguo asombrosa facilidad de
ejecucin, es dueo de talento suficiente
para no dejar que esa la arrastre, ai le conduzca la G)aaera, ni le torne un rutinario. Por ello, digmoslo de una vez, deja
de ser esclavo'd ia ley del menor esfuer so.
So eso es on-e no queda otro remedio
que reconocerle una cualidad extraordinaria, ya que laa ms veces ocurre, que
aque! que lojra que le obedezca el mecanismo, concluye por aer fcilmente dominado por ste, con o cual viene ei momento ea que la produccin no es ms que
incesante repeticin dlos mismos medios
manifestativos, montono empleo de frmulas en que todo se va en agilidad,
Ei seor Meifrn, artista por temperamento, no obstante lo fecundo de su labor,
renuvala sin que en ai renovacin pierda jams la personalidad. Su misma inquietud, que oblgale no permanecer
eon carcter definitivo en tal cual paraje, es favorable, por lo tan*o, que pueda
sis mirada regalarse con la visin de variados escenarios naturales, y es parte,
adems; que no caiga precisamente en
amaneramiento. A travs de su incesante
peregrinacin por opuestos horizontes, la
ovedad del espectculo le refresca ia visin, Se brinda gamas distintas, hace que
su paleta no se circunscriba soluciones
que de antemano tenga descontadas, por
la familiaridad que alcanzara en ellas,
debido prcticas anteriores.
Si as no fuera, qu explicacin hallaramos que un pintor tan* fcil, entregado produccin tan laboriosa como realiza, no d seales de agotamiento, antes
venga, como viene ahora, mostrarnos
pinturas, casi en su inmensa mayora notables, y algunas de mrito tan excepcional que nos atreveramos calificar de
obras definitivas?
Deteneos ea esa exhibicin que nos
referimos ante loo cuadros Can S, s
(Vallvidrera), Son Mo.ragues, Jardn de
Valldemosa y Cala blanca, y no slo por
los efectos naturales transcritos, pregoneros de acierto en la seleccin de tomas,
sino, mayor abundamiento, por el modo
peculiar con que cada uno aparece pintado, en relaeia a calidad 'de los varios
elementos reproducidos, sentiris innegablemente, crecer vuestro entusiasmo por
artista dotado de un poder de evocacin
tan intenso como el que masifiesta ee sus
lienzos ess autor, neparad, sobre iodo, en
el intitulado Can Si, s, y frente l quedaris sorprendidos por aquella mtachabia ejecucin, cuidadosa, no de deslumhrar, sino de que triunfe la exactitud. En
pocos cuadros como ste lleg el autor
dar raBuno de la verdad de modo tan cabal y sentido. En l desaparece i pintor,
es eaanda presente n Baredon Ramn Pioho una tanda de
obras suyas. Hay quienes dicen entusiasmarse con ellas; oros, en cambio, s admiran de esos entusiasmos. Lo reales que
no consigue que haya unanimidad de juicio respecto de laa producciones. Por revolucionario le tienen unos; los hay que
SO reparas en que distan mucho de ser
perfectas las produceioees de ese pintor.
Cundonos ai momento acta!, COQvengamoa en que ai pudo esperanzarse
que el seor Pichot produjera en el arte
pictrico una innovacin, no se ha realizado todava, y an tememos que no ia
realice, y quiz haya de deaaar que no se
opere, si hubiese de ser para que prevaleciera si descuido da la forma. Tvola
siempre ea menos el aludido pintor, quien
procur asirse ai colorido, fin de imponerse por ste, ya que no atenda conseguirla con aqulla. Pero como la forma

atendida en sus fueros, espose su mortificacin y salta categrica a vista evidenciando lo ii respetuoso que coa ella ge,
estuvo.
Pertenece el seor Pichot al periodo!
aquel en que se hablaba mucho de is gis*
caridad en arte, y aqu cre\ que ello coasista eo olvidarse dei sentimiento de la IiD8a,de la proporcin,dei carcter,del movimiento, corno si el mejor rasgo de sinceridad no fuese la veneracin y respeto 1
ereado.euando ae pretendsevocario un uaa
obra pictrica escultrica. Eaa doctrina
vino muy bina algunos que no queran
acertaban sujetarse estrecha, disciplina, y ios aos concluyeron por demostrar que sin una base de estudios exigenies no se He&'a la meta; y lo que, ea
un principio se achac atrevimiento,
ganaa de distinguirse y de parecer independiente, luego se ha advertido que fue
engaoso espejuelo, pues lo nico qua
condujo es cofirnjar que slo existe un
camino para vencer: ef estudio sereno y
sin preocupaciones, y hacer lo que faaeea
hicieron los grandes pintores que es el
mundo son y han sidodar trasunto de la
naturaleza de las cosas, con arreglo a
visin propia.
Es de conveniencia hablar claro, porque la tolerancia ev ver como se malograron aptitudes que, bien enderezadas,
cupo que dieran frutos muy distintos <te
i e que han dado. La condescendencia vi
raos que lie/a muy lamentables resultados, y hace qe cunda el mal ejemplo.
Slo aquel que debidamente se prepara ea su juventud, cabe que, con loa aos,
se le discierna la palma, signo de triunfe,
Eo el propio Fayans Ctala, pera
independientemente de los cuadros dei
pintor de quien acabamos de hablar, expuso don Enrique Casaoovas ocho obras
cscultricast entre ellas algunas j& exhibidas el ao anterior.
;
Cundo ciese un estudio parcial-1
las dos cabezas da mujer y el retrato'
consigue un resultado superior lo dems
que exhiba. Guando pretende abarcar ia
figura humana por entero, despierte, ea
ocasiones, la duda de si su labor est hecha con seriedad, si obedece una humorada de artista. Vase Iris alada la
estatuita Eva, de formas plebeyas que estn en oposicin al concepto de io evocado. Aquella Iris en manera alguna, pesar de las alas, cruzar el espacio ligera1
como una golondrina. S u cuerpo rechoncho, las piernas hinchadas y de grueso
tobillo, pesan con exceso, y haran cumplir con retraso los encargos que eacomendara, Juno su correvedile. Y ea
cuanto la representacin de la compaera de nuestro padre Adn, ni COD la
ayuda de la insinuante serpiente, ni coa
el atractivo de la consabida manzana, le
hubiese hecho caer ese en ei pecado'
mortal, poco buen gasto que tuviere^
que es de suponer que viviendo ea Pa-:
raigo, suma da bellezas natarales, algo:
depuradillo o tendra.
Cualidades posee el ssor Casanovas
para que no haya de singularizarse de ss
modo en su labor.
Sin trompeteras ni reclamos, aiuy calladamente, entrgase al estudio don julio
Armengol, uno de IQS jvenes pintores qiw
marcha solas consigo mismo, y que, mo-'
vido de gran fervor, acude al natural, sin
apartarse de i9 deseoso de reproducirlo,1
con arreglo la emocin que le produjera
un efecto de luz, una anttesis cromtica
.el feliz acorde de unas masas.
En otras ocasiones ya no le regateamos
los elogios, tanto por las cualidades que
revelara, como por a recta disciplina '
que cease al consultar la naturaleza, lt
que haca que se manifestara especial-;
mente como paisista delicado, amoroso de'
la luz en los instantes en que baa con
suavidad las planicies pobladas de olivos,
de almendros de otro linaje de rboles.
En la serie de pinturas s paste] que'
ha agrupado al presente en la Gaga Jsstfrn, pone una vea ms de relieve las cualidades que advertimos en l en precedestes exhibiciones, y, la vez5 permite
apreciar una mayor justedad en is
cin de valores, y el ogro, meaudos ds
una sencillez en la factura, an&e@ no obtenida en el grado que ahora.
De entre esos pasteles, algunos posees
tal viveza de color, que sorprende sea
conseguida con el procedimiento pictrica
empe&d.
M. RODRGOTZ OOBOL

CRNICAS MEDICAS

El hombre ha embellecido y sanead

su morada en los tiempos moderaos de ua!
modo indiscutible; pero eo cambio ha d<'8cuidado no ha cuidado tanto la va pblica, creyndola quizs de importancia
secundaria: quin ha de enfermar en a
calle? quin hace la vida en eiia? sia
embargo, ia calle es muchas veces un temible foco de infeccin por recoger in6ni=
tos desechos de la existencia urbana. La
calla ha constituido siempre un foco de di
fusia y contagio de i as ms graves enfermedades. Preciso es, por lo tanto, qu
digamos algo de ello. En primer lugar, debemos airmar lo que tericamente pare
-- - - --*-*'-'y jMrAciicaawa&to ana