Pontificia Universidad Javeriana

Ctedra de Cortzar
Profesora: Rosario Casas Dupuy
Estudiante: Mara Teresa Gonzlez Duque - Antropologa

Cortzar, Homo ludens, cronopio y creador del lector

cmplice
Fcil es ser la clase de lector al que Cortzar odia y no saberlo, pues se
le lee con intencin nada ms que de esquivar la realidad que enfrentamos a
diario, es sencillo ser aquel lector pasivo, de lectura evasiva, sin esfuerzo, que
lee cuando su trabajo y un montn de otras tantas ocupaciones se lo permite y
que tiene una visin supremamente convencional del mundo que habita, este
lector que encaja, como si el mundo se pudiese meter en cajoncitos o peor an
como si el mundo fuera un rompecabezas gigante donde cada cosa tiene un
solo lugar, este mundo tipo puzzle, armario, aburrido, automtico, dependiente
de un solo ritmo y donde a diario se lleva cabo un rito de paso ms para poder
estar aqu, un mundo que ignora que lo fantstico no est en lo que algn loco
escritor-poeta-iluso puede inventarse e imaginarse sino que ms bien lo
fantstico est all donde su Gran Costumbre habita.
Entonces, el poema... / Poema? oh no, oh no / Fjese qu lstima,
pensar que iba tan bien hasta hace unos aos, a pesar de ciertos excesos
verbales, y ahora as, de golpe... / Debe ser el oro de Mosc, a menos que
sean dlares de la CIA, que tambin pag a Cohn-Bendit / Insultar a la poesa,
esa cosa tan delicada / Con rima y ritmo / Con metforas / Con muchsimos
sauces / Igual que esos concretos, dgame un poco, que le hacen poemas con
figuritas y pedazos de palabras con todo pegado / La poesa es como un aire
suave de pausados giros y no debe rozar para nada la poltica / No emplear
jams palabras tales como Fidel o Mao, se merecer en la metafsica y en la
ertica que ya son bastante, porque a veces... / Lo que pasa es que est de
moda hacerse el duro, y, claro, l aprovecha, nio terrible tira de culo crticos
ponderados / No importa, m'hijita, la poesa seguir poniendo sonetos, es una
gayinita cumplidora / S pero habra que prohibir, digo bien, PROHIBIR una
cosa como esta, doctor Lastra / Es que no tenemos un gobierno fuerte,
seora, se lo digo yo, hasta los Kennedy estaban sobornados por los
comunistas, tengo pruebas / -Noticias del mes de Mayo, Julio Cortzar.

Para este tipo de lector escribe aquel que Cortzar llama "de vocacin",
antropocntrico, normal-cntrico, el que escribe para vivir pero no vive para
escribir, que entrega los textos para que el lector no deba hacer esfuerzo
alguno al leerlo y a otro lado est el escritor que destruye la esttica, la
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concepcin de que lo bello es todo aquello que la Gran Costumbre manda,

aquel escritor que se da cuenta que el mundo no es binario, cartesiano y juega
con ello, el escritor que vive y va creando, abarcando la totalidad de la
existencia, que abre las puertas a todas las posibilidades, todo lo que puede
ser y no es por miles de razones, ste escritor que cuestiona el lenguaje y se
da cuenta que no cambia hasta que cambie aquella forma de existir
anunciando la antropofana, cuestiona el uso instrumental de la razn, el
escritor que crea un lector cmplice, que no cierra los ojos, el escritor que da
cuenta de que la tarea de la literatura es narrar todo lo que la historia ha
callado, un escritor que muestra que lo potico (poiesis) es hacer, superando el
binarismo, que vive, que tiene una enorme preocupacin ontolgica, que se
percata de que la condicin humana no puede estar reducida a lo esttico,
aquel escritor cronopio que instala lo fantstico en el tiempo, que muestra a su
lector otras vivencias del tiempo.
Cortzar es este escritor que informa el lenguaje de la situacin, hace
(en trminos de lo potico - poiesis) un lenguaje para cada situacin, que da
cuenta que la existencia es la que debe determinar el lenguaje y no viceversa,
que partiendo de la existencia se inventa una palabra como cronopio porque
las palabras ya estn gastadas y entonces pierden su sentido, aunque claro, no
se trata solamente de creas palabras nuevas, se trata de mostrar por ejemplo
Noticias del mes de mayo como un modo de informar el lenguaje de la
situacin, se tratar de realizar un poema en forma de collage que muestra que
esto est escrito y por tanto vivido en un momento de coyuntura poltica, un
momento lleno de manifestaciones en contra de la sociedad de consumo,
momento en el que se hace necesario hacer poemas a manera de recortes,
recortes no a la mansalva, ms bien coherentes que muestran adems que la
poesa no puede estar desligada del mundo real, que hay que quitarse las
gafas estticas, normativas para poder hablar de la realidad a partir de sta:
Ahora estas noticias
este collage de recuerdos.
Igual que lo cuentan
son obra annima: la lucha
de un puado de pjaros contra la Gran Costumbre.
Manos livianas las trazaron
con la tiza que inventa la poesa en la calle,
con el color que asalta los grises anfiteatros.

Aqu prosigue la tarea

de escribir en los muros de la tierra:
EL SUEO ES REALIDAD. -Noticias del mes de Mayo,
Julio Cortzar.

Y el juego, cmo no hablar del juego cuando se habla de Cortzar?,

toda su obra est atravesada por el juego, pero un juego serio, donde hay
reglas y algn obstculo que debe ser superado por el lector para alcanzar un
objetivo, no es un juego que busca solamente divertir, ms bien busca que el
lector no se guarde en los bolsillos el juego una vez lo termin para luego
sacarlo de all y botarlo a la basura, es un asunto serio, como ejemplo est la
entrevista realizada por Jos Julio Perlado donde Cortzar habla de la
poetomancia como un juego que le ayuda a l a iluminar su futuro inmediato, o
su pasado, o le muestra su presente. (La esfera de los cuentos) o tambin de
su libro ltimo Round, dividido en dos plantas, donde nos invita a jugar con la
planta baja y la planta alta a hacer mezclas y crear asociaciones, claro est no
a la loca, sino con la seriedad que el lenguaje adquiere, provedo por Julio
Cortzar en cada una de las pginas de ambas plantas del libro.
Esta idea de juego se encuentra profundamente ligada a la de lo
fantstico, pues como ya he mencionado antes lo fantstico no es un
constructo a partir de la ficcin, no son hadas, ni duendes, ni monstruos, sino
ms bien algo que escapa de las explicaciones racionales del mundo, es esto
que le queda grande a la dicotoma cartesiana, lo fantstico es todo aquello
que no es la Gran Costumbre, es la razn de las cosas que no se ven, que no
son esperadas por el lector, aquellas cosas que de todas formas exigen un
desarrollo temporal ordinario, una explicacin de esto est en Estado de las
bateras, donde Cortzar se mofa del lector ordinario que solo pudo cuestionar
el hecho de que el automvil de Juan pudiese funcionar a pesar de estar un
largo tiempo en desuso y que no tuvo en cuenta el abanico de oportunidades
que son ofrecidas por la situacin, como si el carro de Juan se tratara de la
carroza de cenicienta, pudo ser, por ejemplo que Juan llam al patrn de su
garaje o que simplemente ste seor conoca la fechada de llegada de Juan y
as le tuvo listo su automvil para que al llegar funcionase, asuntos que el
lector cmplice intuira.

Un cuento fantstico es aquel que tiende un puente al lector, es en el

cual el escritor informa al lenguaje de la situacin y juega con ste para que el
que lo est leyendo tambin juegue y entienda por fuera de los cajoncitos
propuestos por la Gran Costumbre, otro ejemplo de esto es Casa tomada,
donde no se sabe quin se tomo la casa, en el mundo de la Gran Costumbre
nos han enseado que frente a la adversidad (challenge) debemos responder,
este cuento implica un acto necesario, pero la reaccin comn debi ser
diferente, tal vez no de quedarse all (dira el lector pasivo, al que le gusta
cuestionar absolutamente todo porque no se lo estn dando masticado), lo que
este lector pasivo no vera es que lo fantstico es la reaccin de ellos!, pues
pasan a ser agentes de su propia vida, y ni hablar de Continuidad de los
parques, donde la ms clichesuda de las lecturas vera un paso de lo real a lo
fantstico cuando el asesino llega a la casa del lector de la novela, s, de
aquella novela que l mismo estaba leyendo, lo fantstico no es este paso, lo
fantstico es que exactamente no hay paso alguno, lo fantstico es el
asesinato metafrico del lector pasivo, de aquel lector que no desea y al mismo
tiempo la muerte anunciada de aquella novela rollo chino que este lector tiene
en sus manos.
Cortzar se caracteriza por su gran minuciosidad al escribir, por
mostrarnos que para escribir un cuento no hay leyes, al contrario de aquel que
escribe para vivir y vive pensando en que si libro llegue a best seller, creyendo
que tales leyes para producir un cuento existen, pensando que sus buenas
intenciones de escritor de vocacin son suficientes para mantener a su lector
all internado en la lectura, en la trama, atrapando su atencin, cuando en
realidad, este lector pasivo slo lo lee cuando tiene tiempo o quiere evadir
algo, cuando su ritmo de vida se lo permite -es que est muy ocupado- y
claramente jams intentar jugar como la trama de este lineal y convencional
texto, pues no es penetrante y es bastante sencillo de olvidar, no transforma,
en ningn nivel, su vida; cosa que perfectamente hacen los cuentos con
carcter esfrico, estos cuentos que tienen "un ciclo perfecto e implacable,
algo que empieza y termina satisfactoriamente como la esfera en que ninguna
molcula puede estar fuera de sus lmites precisos" pero a pesar de la
esfericidad por la cual se caracteriza es necesario reconocer que tiene lmites,
algo as como "una aparente paradoja: la de recortar un fragmento de la
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realidad, fijndole lmites, pero de manera tal que ese recorte acte como una
explosin que abre de par en par una realidad mucho ms amplia" (Sobre el
cuento)
A lo largo de este texto me he esforzado por mostrar cmo Cortzar se
constituye a s mismo como Homo ludens, cronopio y creador del lector
cmplice, digo "se constituye" porque me queda claro al leerlo, pues entiendo
que l nos convierte con su escritura, o por lo menos lo intenta (y lo logra si es
que nos convertimos en sus lectores cmplices) en homo ludens como l lo es,
juega con el lenguaje, con nosotros y nos envuelve en su modo de informar el
lenguaje de la situacin, hace que su escritura se incorpore en nosotros, sus
cmplices lectores.