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- -Domlngo 11 d Septiembre de 1910

LA VANGUAHOTA
le hizo la oposicin y Mor tuyo que regr
ear Madrid. En Madrid, sin duda pan
consolarse del fracaso, Mor de FuenW
escribi un Mtodo nuevo y econmico pan
limpiar canales.
Estamos en 1807; nuestro autor gozad
unnimes simpatas en ia Corte, segn
nos dice l: Bienquisto entre las gentes,
con millares de relaciones en todas las
clases, disfrutaba mi albedro la tertulia y la mesa de las casas ms principales. (Recurdese un paisaje de la roa,
de Torrea Villarroel, ea que ste haced
elogio de BU persona casi en los mieras
trminos). La guerra de la Independencia
va estallar; Mor de Fuentes ser un testigo del heroico alzamiento de Madrid j
del no menos heroico eitio de Zaragoza,
Dejemos para otro artculo el relatar
sus interesantes aventuras en este per
do memorable de nuestra historia.

- C^uin era don Jos Mor de Fuentes?

Era un origioalisimo escritor aragons.
Los diccionarios biogrficos y los manuales de literatura no nos dicen la fecha de
su nac oriento ni la de su muerte. Sa escribe vagamente que Mor de Fuentes fue un
escritor que naci en la segunda mitad
del siglo XVIII. En efecto, no podemos
dudar de que naci Mor de Fuentes eo esa
poca. En Espaa abunda poco ei gnero
autobiogrfico; recientemente se ha publicad un volumen -(el primero, segn creo
recordar), de una coleccin de autobiografas; se ba publicado ea la admirable
Nueva

Biblioteca

de Autores

castellanos.

Ese mismo volumen, por lo que en su i- !

traduccin se dice, viene patentizar lo
escaso que es en nuestra patria el gnero
de memorias y documentos en que los escritores, polticos y artistas han relatado
su propia vida. Don Jos Mor de Fuentes
escrib su autobiografa. Nada hay tan
carioso como esta obra. Se public .en 18S8
ea Barcelona; es un volumen chiquito, lindamente impreso, editado por ei famoso
librero doa Antonio Bergnes de las Casas,
Pues en este ibrito (que se titula Bosque-

AZOEIN,

Cotidianas

jillo de la vida y escritos de don Jas Mor de

Fuentes, delineado por l mismo) el autor

ao se cuida tampoco de decirnos ia fecha

en que vio la luz primera.
Mor de Fuentes ee uuo de esos escritores originales, raros, mezcla de aventureros y de literatos, de los cuales las letras castellanas nos ofrecen tau peregrinos ejemplos. Viene ser como un hombre representativo, como un hombre simbplo, uno de esos hombres ea quienes encarna mucho del espritu de eu'pueblo y
de su easa. En tal concepto el estudio y
examen de tales literatos artistas, puede ser sumamente instructivo, porque en
olios, discretamente, travs de sus genialidades y rarezas, en sus andanzas y
aventuras, se estudia el espritu mismo
del medio, de la sociedad en que se han
formado. Dos Diego de Torres VillaroeS
es otro de tales raros escritores; su nombre y sus obras son mucho ms conocidos
que los de Mor de Fuentes. Y, quin dudar de que Torres Villaroei nos dice tanto, por lo menos, de la psicologa de
nuestro siglo XVIII que el estudio minucioso y paciente d documentos y de historias? No es Torres Villaroei tambin un
hombre representativo de una edad, de
xxn medio social? A ms de esto, el estudio
de estes escritores olvidados, postergados,
corno Mor de Fuentes, debe hacerse, porque muchas veces en tales olvidados escritores suele haber un excelente prosista, un notable pintor de costumbres que
los contemporneos del autor no han visto, no uau sabido apreciar justamente, y
que luego, travs del tiempo, han ido
quedando relegados al olvido en las historias y manuales, sia que un espritu curioso, un crtico imparcial y desapasionado se haya tomado la molestia de comprobar si tal olvido era merecido y si en tal
escritor poeta no existe algo, alguna
cualidad, que le haga merecedor de una
reparacin.
Creo que este es el caso de doa Jos
Mer de Fuentes. N diremos que se trata
aqu de un literato excepcional, de un
grande y admirable prosista;pero sS de un
escritor notable, no vulgar, gil, flexible,
trigina!, que debe tener su puesto en las
historias manuales de nuestra literatura.
Para dar una idea de la personalidad ds
Mor de Fuentes nada mejor que extractar su autobiografa; en ella se encuentran muchos detalles y pormenores curiosos, interesantsimos referentes ia historia de Espaa en la poca eu que vivi
el autor; esa autobiografa nos ofrece,
aparte, de esto, ei ms Sei y peregrino
espejo de la ruta que un hombre sigui
en sus peregrinaciones por la vida. Claro
est que n se puede responder de ia
exactitud de tedo cuanto uno de estos escritores raros y geniales, como Mor de
Fuentes, nos cuentan en el relato de su
vida. Anos atrs, el autor de estas lneas
tuvo ocasin de extractar la autobiografa de, Pedro Ordfiez de Cebaos, un
aventurera de! sigi XVI, cayo relato figura en un volumen de ia Nueva Biblioteca que aludimos antes; entonces pude
ver por mi mismo las hiprboles, las
exageraciones y aun las mistificaciones
que'taS gnero autobiogrfico se presta en
manos ce aventureros espaoles. Pero en
dichos relatos, cabe comparar lo que en
ellos s@ dice con ei testimonio de los coetneos, para depurar as la verdad, y cabe tambin tornar d@ ellos aquello que
evidentemente se ve que ms de narracin de hechos, de sucesos, son opiniones
personales del autor; es decir, que lo interesante en estos libros puede ser, no o
que al autor haya sucedido, sino el podo
eosa l juzga sueeaos y hombres de BU
tiempo.
Mor e Fuentes aaci en una vieja
ilustre ciudad de Aragn: la ciudad de
Monzn. Sus padres fueron aragoneses.
Mor de Fuentes es, por lo tanto, aragons
legitime, aragons castizo, como GraciAn,
como los Argensola, una de las personalidades, er nuestras letras, ssas representativas del fuerte, indomable independiente espritu aragons. Desde la infancia. Mor de Fuentes mostr decidida aficin al estudio; dice l que los diez aos

&& Infanta Doa Isabel disponindose a presenciar 1 onaflro folb-irioo

&e aaa, boda & Is. aatiga ala Pl*a* Mayor da Vich

a.ouT%saao Sxsjoatst, iraqtiedla divisin de la esenadra Inglesa

&i maafi del almirante Poo, fondeada ea la rada de B&roeloua

tradujo del castellano al latn Sos tres primeros libros de la Conquista de / j;co,
de Sola. Sus padres lo enviaron la universidad de Zaragoza. Aqu comienza
hablar por eu cuenta, en su estilo Ubre,
Mor de Fuentes. Se empearondice
en que deba ir helarme por la lobreguez de la tristsima y barbarsima Universidad do Zaragoza, decorar viva
fuerza las irracionalidades de la rancia
filosofa peripattica. Por estas palabras
va viendo ya el lector como est escrito
el Bosguejlo de la vida y obras de Mor de

Fuentes. Hago esta advertencia para que

nocausen estraeza los juicios y opiniones
que luego, en el curso de este extracto,
me ver obligado presentar.
En la Universidad de Zaragoza, Mor
de Fuentes no poda hacer carrera; l no
poda sujetarse ni A esta ni ninguna
norma; su espritu libre no se avena ia
disciplina y regimentacin de la vida universitaria. Por mi instintodice el autor
ms poderoso y atinado que la piara de
los catedrticos y dems escolares, mir
siempre con asco'raortal aquellas insensateces, y mi cerebro, de continuo doliente
y voluntarioso,desech la ponzoa y sali
en tres aos absolutamente virgen de los
asaltos de la barbarie. Mor de Fuentes,
pues, sali de la Universidad de Zaragoza
tan limpio de filosofa escolstica como
haba entrado. Comenz estudiar por su
cuenta. Las matemticas le atraan. Sus
deudos le enviaron Francia y Mor de
Fuentes se hizo ingeniero. Vuelto Espaa, nuestro escritor entr en la carrera
de Marina. No est muy claro todo esto en
la autobiografa; pero el hecho es que el
andariego literato se nos aparece en la
sierra de Holln, all en la tierra albacetense, dirigiendo una corta de maderas
destinadas fabricar barcos. En Helin
la patria de Macanaz Mor de Fuentes se
encuentra con el clebre conde de Floridablanca, que se hallaba all desterrado.
Mor traza en dos lneas, desgarradas y
francas, el retrato del clebre estadista.
Floridablanca era un hombre en estremo superficial y un ignoran*, pero despejado, agasajador, y, sobre todo, desinteresadsimo. (Lo de desinteresado nos
lo confirma ei ltimo y excelente bigrafo del conde: su paisano don Andrs Baquero). Florlablanca, para alegrar sin
duda su destierro, hizo ir Hellin una
compaa de comediantes. Mor hace elogios cumplidos de ia primera dama. Poco
dur la diversin. Un di a el conde recibi
rdenes de trasladarse k Pamplona, y all
ee lo llevaron violentamente, con toda
clase de groseras, sin guardarle as consideracisnes qus su nombre ilustre merec'a.
En esta poca de la vida de Mor de
Fueutes es eua&d comienza nuestro au-

tor sus tareas literariaf. Vino, por finnos diceel arranque, inspiracin, flujo
10 qu fuere de meterme escritor. Su
priumr trabajo consisti en traducir del
"riego Tucdides, y tra 'ucirlo sin ayuda de gramtica ni diccionario. Comenz
tambin entonces nuestro autor escribir
una memoria sobre el rgimen de lluvias
y vientos en Espaa. El maridaje entre
ainbasempresas nopuede Bermas extrao.
La memoria se titulaba: De causis pluviarum et ventorum

in Hispania

teniamen.

El

mismo Mor nos explica cmo le vino las

mientes el escribir tal obra. Aos pasadosdicehallndome en Madrid, no s
quien encarg desde Galicia un amigo
mo se informase de mi sobre si haba en
castellano alguna obra de fontanera. Dejme parado la pregunta, y diciendo que
ninguna haba llegado mi noticia, acud
al fontanero mayor, el amigo don Juan de
Villanueva, quien me dijo que slo haba
una malsima descripcin de las fuentes y
caeras de Madrid. Es posibleexclam
que en una nacin donde tantsimo so
ha escrito de teologa inapeable, de jurisprudencia brbara, de medicina irracional, de novelones chapuceros y de poesa
insuls sima, nadie haya saludado un arte
tan importante como el de la fontanera!
Y el autor aade que. de! mismo modo que
na se haba escrito nada de fontanera,
tampoco exista, en nacin labradora y
agrcola como la nuestra, nada sobre los
vientos y las lluvias. Por eso l escribi
la citada memoria.
Un da el vencedor de Bailen, don Teodoro Reding, encontr Mor de Fuentes y
le regal un ejemplar en alemn de Werllier de Goethe. Inmediatamente, nuestro
autor comenz traducir en lengua castellana el libro del gran poeta. He tenido
en las manos un ejemplar de tal traduccin: no ae puede decir qu es ms curioso en ella, ei el estilo laberntico, lacrimatorio y sentimental del texto, el prlogo
que Mor de Fuentes pone al libro. De todos modos, esta traduccin es interesante,
corno documento, para la historia de los
orgenes del romanticismo en Espaa.
No es interesante tambin el figurarnos
Reding, el gran soldado de Bailen, leyendo en alemn el Werther de Goethe?
Nuestro autor no poda estar quieto
mucho tiempo en alguna parte. Asi es que
abandona la carrera de Marina, en que
hubiera podido llegar ocupar una gran
posicin. Hace oposiciones una ctedra
vacante en el Instituto de San Isidro, de
Madrid, y la gana. Pero en Comillas se
trata de fundar un gran colegio; viene
Madrid una comisin, le propone Mor
de Fuentes el cargo de director, y all se
va nuestro aventurero. Pero el obispo de
!a dicesis, que tena noticias de Mor de
Fuentes, apenas llegado ste Comillas

Antes de que pase la oportunidad deht

fiestas del Centenario,tengo el deber de iw
mendar los lectores y las personas jtw
ae precien de amor as cosas de Ctitahk
y de inters por las verdaderas manifuW
ciones intelectuales de Espaa, dos librte*
hidos la misma pluma y que han salido i
luz con un intervalo de dos meses. Se hk
el primero: La vida y las obras de Baltuea,
y el segundo: Las ideas de Baimes. Su
tor es don Narciso Roure,escritor gerunkise, joven todava, que se ha dado comet
de golpe con una obra completamente
dura.
Alguien, disgustado por el sesgo lgtt
y deprimente que iba tomando la littrakrt
propiamente dicha:n >vela, drama, potm,
dijo, hace aos, que la amenidad'sekhb
refugiado en la critica. Asi lo confirman
tos estudios del seor Roure que, sin ptriff
nada de la seriedad debida al personaje (u
los motiva, sostienen el inters del lector pw
la habilidad de exposicin y la fluida <!
gancia del estilo. L A VANGUARDIA tuto ia
honra de citar con elogio y por primeram
el ms antiguo de los dos volmenes del tikt
Roure, aunque lo hizo de pasada y por i
dencia. Los principalS peridicos empina
hablar tambin, con encomio, del liter
que caha de revelarse y quien, estol m
mos das, han aludido en trminos ni|
lisonjeros Mariano de Cavia y Azorn.
En toda conmemoracin como la gm *
ha celebrado ahora, aparecen mamada
nes circunstanciales, trabajos de compro
so, para que, la postre, floten tres cun
cosas definitivas y de valor absoluto. Enttti
grupo duradero figurarn Las ideas y U
vida y las obras de Balmes, por eluter
Roure. En u < sentido alcanzarn, adeni,
completa primaca: en el sentido de la fa!gacin, propsito para todos los piiMianj
para toda suerte de personas. Quieni^M
por completo Balmes y sus escritos y qm
ra darse cuenta de su prodigiosa aparicin,
de su generosa campaa, del esprituitk
poca, de la mentalidad en ella dominad,
de las relaciones de aquel gran penmn
con las dems inteligencias de su tienft;
quien quiera, en una palabra, tener un #
sumen animado de la vida del personajt
vindose en el escenario de la sociedad ttp
ola de 1840 1848, tome los dos volnm
indicados, seguro que encontrar en h
enseanza, deleite y sentido cristiano a
empalagos de mogigateria.

l a prensa
De don Salvador Ciis, en el J3irit
de Barcelona:
oY, sin embargo, la fuerza de las falanges
volucionarias, la intrnseca de ellas, la que si
le prestan Incoiiscienmente sus propias victimas,
cul es sino la cjue se deriva do la disciplina f
de la obediencia? Las organizaciones nternac
nales de trabajadores sea cual sea su nombre, t
suman, sobre todo por lo que se refiere los paises latinos ms que una porcin pequesima k
los hombres que viven del trabajo manual. Hi1a
poco se dola Jaurs de que la Confederacin!!)
neral del trabajo, de Fratica. contara apenas coa
un diez por ciento de los trabajadores franca
An muchos ya organizados por oficios se mi*
tenan apartados de la Confederacin, mermaaif
los recursos de sta y su peso en la vida pWiu
del pas.
Ahora mismo, propsito de la huelga de B
bao, se ha visto ese poder de la obediencia y m
fuerza de la disciplina en las organizaciones otn*
ras. Ha bastado la resolucin enrgica de OM
pocos para mantener la huelga de los mtaM
para extenderla despus una gran parte de 1
oficios organizados; para irradiarla luego i
otras poblaciones y provincias. Y no es una ote
diencia que se preste gratuitamente, sino que, pfl
el contraro, cuesta grandes y tangibles sacrU
cios de ia conveniencia y an de los afectos y t :
la vida. Para imponerla no se retrocede ante o :
gn gnero de coaccin. Espontnea impnesii,
sin esa obediencia, sin esa disciplina, revestirla
esos conflictos obreros las proporciones que esta
alcanzando?
Los sucesos mismos de Barcelona, habito
producido, ni habran llegado donde llegaron a
la sumisin de la muchedumbre trabajadora >J
centenar de agitadores que se empe en aquel
ensayo de revolucin? S el martes ?7 por la ir*
nana, una vez consignadala protesta, cuanto
obreros no apetecan por s mismos el trastorno1!
hubieran dirigido al trabajo, cmo se hakieru
producido las jornadas de los ltimos das de!
lio? POr un motivo stos, por otro motivo a<pi.
los, la disciplina de clase, la obediencia ia
consigna, que ni siquiera se sabe cmo se diera,
que algunos ni an lleg concretamente, basi
para que el hecho se consumara.
Y lo ms triste para al orgullo del entcal
miento humano, tan celoso de sus fueros y des
autonoma que ha cado en aquella anarqua
indisciplina, es que esa formidable fueran ^
obediencia en ias legiones de rebelda no.i