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ESPECIALIZACIN DOCENTE
EN CIENCIAS SOCIALES
Mdulo:
Industrias Corporales: el
dominio de la imagen, cultura
juvenil e intervencin tcnica
Tutor: Kohen, Daniel
Responsable: Aquino, Gonzalo
1 Amurrio Vlez, Mila; Los estereotipos de gnero en los/las jvenes y adolescentes. Pg.: 228
2
para los adolescentes, quienes establecen nuevas formas de relacionarse con los
pares y con el mundo de los adultos a partir de las nuevas tecnologas digitales.
As pues, las redes sociales, como espejo y expresin de lo cotidiano de las y los
adolescentes imprimen formas especficas de reproduccin de roles de gnero,
transformando ciertas imgenes, mensajes y contenidos en modelo de referencia. Los
contenidos que se reproducen a medida que pasan de usuario a usuario y las
tendencias o modas que se van extendiendo repetitivamente entre amistades
conectadas, facilitan la reproduccin de comportamientos virtuales estereotipados
como resultado de la comparacin entre iguales. Cmo ser una chica o un chico
normal pasa as, a ser definido socialmente a travs de los contenidos expuestos reiteradamente en las redes sociales.2 Esas ideas estereotipadas se encuentran
fuertemente arraigadas en la sociedad, marcando y controlando las pautas de
comportamiento que se esperan de hombres y mujeres, definiendo los modelos de
feminidad y masculinidad. En estas series de creencias apenas estn presentes los
elementos racionales; se graban inconscientemente a travs del proceso de
socializacin y son reproducidas continuamente a travs del mercado de imgenes.
En un estudio que se realiz en mi ciudad, tanto chicos como chicas adolescentes
comparten la idea de que son las mujeres las que por excelencia exhiben su cuerpo,
sacndose fotos frente al espejo y a veces con poca ropa. Segn Estebanez y
Vazquez, dado que las redes sociales son un medio audiovisual por excelencia,
una manera de construir los roles de gnero es a travs de la imagen. Las chicas,
sobre todo, se exponen a la crtica sobre su imagen y su apariencia fsica.
Exhibindose en una gran cantidad de fotografas, muchas de ellas espontneas pero
muchas tambin posadas, a veces de manera forzada, no solo buscan que otras
personas las vean, se exponen tambin, consciente o inconscientemente, a la
calificacin y refuerzo o rechazo por parte de los dems. Sin embargo, aunque en
menor medida, los varones tambin lo hacen, exhibindose en fotos muchas veces con
el torso al desnudo y mostrando sus cuerpos trabajados en el gimnasio.
sta prctica de exponer el cuerpo (o una imagen de ste) est revelando una
preocupacin por la imagen social del cuerpo. Hay una preocupacin por el cuerpo
que se maximiza precisamente en el momento en que las mquinas de la informacin y
la comunicacin mediatizan de modo indito los contactos corporales, que se dan en
2 Estbanez, Ianire y Vzquez, Norma. La desigualdad de gnero y el sexismo en las redes sociales.
Pg. 92
muchos casos a travs de la pantalla, razn por la cual se acenta la conversin del
significante joven en una imagen que denota juventud.3
Plataformas virtuales como Facebook o Ask se han convertido en una modalidad
ms para exteriorizar una realidad que ya no es ajena a nadie a comienzos del siglo
XXI y que se resume con el neologismo que adoptaron algunos especialistas en los
ltimos aos, un antnimo para intimidad que nada tiene que ver con el concepto
acua-do por Lacan: la "extimidad".
En su libro La intimidad como espectculo, la antroploga Paula Sibilia dice: Hoy,
vivimos en una sociedad que apuesta al valor de la visibilidad y de una celebridad que
se autojustifican; por eso, aquella instancia interiorizada que constitua la esencia del
sujeto moderno est perdiendo sus antiguos sentidos y su fuerza. En una cultura altamente espectacularizada y mediatizada como la nuestra, si algo o alguien no se ve (o
no sabe mostrarse como debera), tal vez no tengamos garantas de que existe 4.
Ese valor de la visibilidad que domina hoy da nos lleva a pensar la posibilidad de
que estemos insertos en lo que Guy Debord llama la sociedad del espectculo. Para
Debord espectculo no es proyeccin de imgenes sino aparicin de relaciones
sociales mediadas a travs de las imgenes. Gestamos hoy relaciones sociales a
travs de fotos, por ejemplo, que dan fe de diversas instancias de nuestra vida. Celebro
y me celebran a partir de una escena presentada bajo la forma de una imagen, y en
esos comentarios se va tejiendo la amistad. Por eso, al definir espectculo de este
modo, Debord ampliaba la nocin naturalizada de espectculo como actividad del ocio
asociada a las imgenes para extenderla a todos los vnculos. Esto queda en evidencia
en mltiples instancias de la vida social, y primordialmente en las relaciones que se
tejen a travs de las redes sociales virtuales.
Vivir en una sociedad donde la imagen tiene tanta presencia determina los modos de
expresin de las jvenes y adolescentes pero tambin tiene un fuerte impacto en las
constituciones de las distintas subjetividades contemporneas, ms all de la edad. El
individuo se relaciona con otros individuos a travs de imgenes. Elige y hace pblicas
imgenes de l mismo que colaboran en la construccin de una determinada historia,
3 MARTNEZ, M. (2014). Clase 06: La juventud y las nuevas proyecciones de lo humano. Las industrias
corporales: el dominio de la imagen, cultura juvenil e intervencin tcnica. Pgs.: 6-7.
esttica de los cuerpos se observa algo actual y real: una prctica intergeneracional. Es
decir, tanto jvenes como adultos se sienten compelidos a presentar una imagen
corporal considerada correcta o buena segn los parmetros estticos de la poca y
los estereotipos. Las intervenciones tcnicas y estticas, en este sentido, son base y
consecuencia de la cultura de la imagen (y de la sociedad del espectculo, segn
Debord), pues ese cuerpo acorde a lo que demanda la poca es un cuerpo que se
exhibe cada vez ms, y por ende tiene que ser cada vez ms producido respecto de
nuevos estndares de belleza y salud.