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~,
rue Franz
jlLOO
~cnuoer~
TOULOlJ~t.. .
r>::>Y~HOLO<;lE S ,
SON::>
Bl'
COULEURS .
lere Etape :
~es
debu~s
~reud .
L 1 aligne n1 en~
conscient .
2me Etape :
La Psychologi e de J ung et d ' Adler .
La mmoire .
De l ' harmonisation l ' unit6 .
Jme
~tape
.-
' e
::> cr.~
- 1))'q(
maniresta~ion
est cycliqwe .
!::tape :
La conscience humaine .
Au~res dmarches psychologiques .
'
Devenons co - createur
s .
{")
bme Etap e :
L' inconscient .
Le fa1t de l a psychiatri e.
La conscience
plantaire .
) rne Etape :
La
~arapsychologi e.
L' oei l
et l e cerveau .
La Nouvelle
(:Se.ne
~tap e
~en~se .
.~me
Etape :
L e Verbe c r a t eur.
L'ar t pou r communique r.
Le So n dans l e
~roup e.
lO .ne Etape :
Le psychisme et ses mirages.
Les tests aujourd'hui.
Le l"tond.e Ardent .
cJ
1
l..lme Etape :
Ld Psychosynthse et l ' identification .
L e~ rves,
leur sens profond.
Les relations dans
.J.~e m e
~tape
l'Univers
et le rythme .
Coleurs et vibrations.
Approche du premier Rayon.
~e
~on
l.Jeme !;!;tape :
L'inrluence des sons .
La musique destructrice.
~pproche
.J..-.eme
l.b m e
~tape
l7e me
l::tap ~
_)
:
ue l'inhibition a la cont' iance .
u~ n o uveaux remedes
les couleurs .
Ap p r o che du tr o isime Hay o n .
~ tape
l. 5 me .t:tape :
Couleurs et qualits humaines .
La Musicothrapie et le ;:,on.
Le 11uatritt1e Ray o n .
du deuxime Hayon
:
~on, Couleurs et 5 u rison .
Le ~upraco t lscient et l'intuition .
Le cinquie.ne r< a y o n .
:
La ~sycholo g ie int g ra n te .
vevas et couleurs.
Le sixiellle Rayon
.J..bme r.;tape :
Corps, plans et couleurs .
L'~xprie nce paroxystique .
Le ~eptieme ~ay o n .
l
f
--
.....
1
La mdecine nouvelle ne saurait tre formule correctement , nl prsente intelligemment, avant que le fait Ju corps thrique soit admis et que la
l '~ spect
tion du corps mdical doit Jonc se dtourner des seuls effets extrieurs tangibles et physiques , pour s'orienter vers les
rieures, situes dans les Centres de vie et le
vr~ies
2) - Jans le corps thrique plantaire et en particulier Jans celui Ju quatrime rgne Je la nature, l'humain , lorsqu ' il s'agit d'pidmies (plan local
ou rgional).
3) - Jans une situation telle que la guerre , ou les catastrophes naturelles ,
- -
subtil et thrique, sige de l 'uni t-Sant . Jusqu' maintenant toutes les rese rapportaient uniquement aux maladies physiques (effets ou rsultats ayant
cendant , expression Ju "But" Je cett e incarnation. !>e cette jualit entre forces
.../ ...
-
'
.
permet a l'nohtme de rpondre aux vibrations su per~eures,
conscience .
La conscience
se~le
~n
l ' ~e .
lutif ;
et
en
m~dita-
.
chacun peut s'identifier au p roce ssus evo-
Mattriser a
source de Vie,
des h ::.trmoni es .
de
l'~re
nouv~lle
syntn~se,
travers
sont l .
.
u ne approche srieuse de ces sujets presentes en dix huit Btapes, est diffuse par correspondance .
~~
CONNAlSSANCE .
rl
(or ) o~ 5o ~+7 .
-+
1 ,
)l~
rue
OU
l'U lJ LUU.SE .
coles : un~vers~taire ,
c ~nis t:e,
(science) ;
~1
y a la de no nb reuses
'
mdicales , du comportement de type me-
<.;ett:e
dern~re
1...nive rs .
positi f,
soit n6gatif,
miers , la sensibilit a
augmente rapidement .
i1upression spirituelle
les pre -
tablit une
Les dut re s
est impuissante
sont en o r o ie a
t ou -
~our
cissement du vOiLE .
cornm e celui de
im~i que
un amin-
creatrice;
Cette
derni~re
'
san te.
p er ~ue s
subjectives , donc
KBl'JEDE .
p er ~onn e lles ,
ensuite
<.;'est la chromothrapie .
La bonne musique,
bli r
de 1 1 me , ainsi sollicit6e ,
l'humanit et Uieu.
.......
La voie
travers l a Musicoth6rapie .
,c.
Accder
2/2
.._
ext~rieur
l' _in~tant
Jela naissance,
.
~ILLENAIRE",
Peurs incons-
ouvre~
monJe o
la psych humaine (l'me) prend tout son sens. Cette me appartient un Kayon
cosmique et la vraie gurison est l, Jans l'Energie J'Amour Jite Ju Jeuxime
Rayon, celui Jominant le prsent Systme solaire et contient la vraie
gu~rison.
s'exprimer, afin Je rsoudre les problmes Je sant, comme il convient, L'Astrologie a, l, un r&le important.
L'Association LMIERE ET
CONNAISS~~CE
tl. : (61) 62 . 56 . 47
---------------------.
-
tMr,..,.,
... ~_.,.,
A ssoc1a.1or.
u
~n~
. " A-E
.,... O
.1=> - A"..,
.';v
47 , r ue F::-a:1 z Scnube:::-t
F - 31200
~OU LO vS E.
'
Ch e r ( e ) Ami ( e ) ,
Poursuivant notre
entr eori~ e
du ''
P arta ~ e
de la Connais -
o t la
11
reux .e
en dix-huit tapes :
"
De~
tent mai:1tenan t l'2tre humain de mieux comprendre so n exprie nce sur la Terre .
Coule,as et sons , vi bra tiens devenues traver s eux percepti -
bles , sont sources de nou velles harmonies curat ives: Musico t h rapi e et Chromothrapie .
tre aide.
Vo t r
p a r t i c i pa t i o n au x !' ra i s pou r u n e b o n n e p o u r -
~0
Bien entendu
nou~
acceptons toujo u rs ,
a~ec
s r ~ titude ,
une
Centr ~
d e Renc ont r es ,
o~
z~::-on t
appli que s Ps ycho logi es , Mdeci nes douces e t Gu::-ison spiri tuelle.
Re ch e r c hon s ens e mb 1 e 1 a Lu mi r e , 1 1 Am ou r e t 1 a F o r c e de
l ' Hu~an i t .
fr~ternJellement .
LUMifRE ET CONNAISSANCE
31200 TOULOUSE
--
En I860 parut
crit
par la dtermination
"La
telle fut
chologie .
Il a
fallu,
cr par WUNDT,
ses re-
cherches portaient principalement sur les temps de ract ion en matire de perception et de sensation .
Mais l'-
mais encore
conditionn"
citations
'
physiologiqu~s
des ra ctions
psychiq~es.
~xtension
'
croissan-
l'unit de la
ne se rduisit plus
s'orienta vers de s
elle
la recherche de laboratoire et
gale -
les conseils
a depuis lors,
l'administration,
tribunaux .
l'cole,
l'arme ,
n ses mthodes
le praticien ,
1 -
I
' -')
'
rapidement,
t ifs,
ve
psychiques),
Alors,
tant plus
la mthode de varia-
UN" .
La seconde,
elle,
~tre
Il est question
alor s
de psychologie "molculaire",
l' un~
porelle s,
ou "totalisante",
certains diront
se trouve
mais devant
la TOTALITE de sa personne.
opposition nattra,
la psychologie de
en effet la premire
saisi dans
--
(et la psy-
clinique,
utilise,
ou
--
relati-
ne se limi-
t i on des "facteurs UN
a t amen trs
collectives.
d~border
pour parvenir
d~nnes
des
(mesure
une
a'
pour
arr~ver
u ne
en affir man t
l'unit du psychisme .
P uis,
pratiqu e ,
Psy chologie
i l s'agit de la Psychanalyse
v~e
ce moment l i l a
70
ans et dit
dans "Ma
19 2 5 '
tre mdecin" .
la
Il
portant
--
' .
crbrale le conduisirent Vienne et, apres un seJour
auprs de CHARCOT,
'
A cette epoque,
les
Il dcida un
Resta~t
sujet.
-
2)
la pression
"Catharsis"
serait gnratrice
Un jour,
de censure ou de refoulement ,
ment, d'apparattre,
leur interisant,
mais encore ,
3 -
non seule-
d'accder la cons -
I
.
'
c i ence du suje t.
La doctrine dite du r efoulement , devint la pierre angu l aire d'une nouvelle comprhension des nvroses . L ' accent
fut mis sur ''l e refoul'',
pulsions sexuelles
constitu essentiellement de
Le rele du psy-
puis conduire,
avec lui,
la voie de la gurison .
m~me
dpassant
la figuration thorique
et ce ,
Dans ''Totem et
Tabou''
'
religion
volu -~ion
historique),
instincts.
~a
sonnel) ,
l e Sur - Moi
(Thanatos)
( Eros) .
F reud mourut Londres en 1939 .
4 -
Enfin
il en substitua
II
ou un tat simple
et l'intellect. L'action de
tion .
,
'
elle semble tres
diff -
et ainsi leu r
identit fondamentale en
Or ,
faisant dfau t
d'autres
plus psychiques .
motion ,
dans
tres humains ,
l la
manifestatio~
Nous avons
l .
nces -
Le goQt
pas ,
--
les,
avale , assimile .
mais
deveni r
5 -
'
II
-'
au -
cun des deux ne pouvant s'approprier et s'assimiler l ' a utre compltement , chacun conserve - dans une certaine mesure- son tre spar.
Il y a plaisir p a r
"extension du Moi",
et
cette extension
en motion .
Cette
co~roe
pour la nourriture .
Le dsir continu de
l ' autre .
En fait ,
dmler
commune,
subdivisant,
leur tour ,
se
'
Bhagavn Os .
,
Il
reg~on
. .
Le dsir se manifeste de deux faons principales
1 ) -
procur du plaisir
2)
un moment antrieur .
II
et
501,
L'attraction et la
...
du dsir ,
l'tre humain
(Loi
d'Attraction magntique) .
....
Or ,
cette
l'Univers ,
dre
Ce sont l
force dsintgrante ,
est
donc sem-
forme .
elle
force du dsir ,
l'Energie intgrante de
l'Amour cosmique.
l ' intellect
elle,
elle engen -
toutes
les ramifica -
Oll
l 'a u -
~tt1rer,
cherche de
la mme
de le possder ,
Par le plaisir,
faon
sonne ,
de le repousser,
comme de
fuir,
un objet ,
motives ,
(dites
tort sensibles) ,
--
ou
pur
une per-
ou une situation .
Les personnes
ont des
La hain e
et simple de possder,
ou bien d '-
par le bonheur ph -
lui ,
sentiments variable s
dont
impressions,
et vont facilement
de l'amour
- 7 -
...
I I
...
ses et maladies, dus au "rejet" , il entratne un blocage
de la vitalit.
Le conOOle motif, celui du mental infrieur comme celui
des dsirs, devient une ncessit,
en cette priode de
profonds changements sur notre plante , et ce , afin d ' accder au Mental suprieur. L, seulement commence la vritable Crativit , source de
joie pure,
stable et durable.
--
8 -
I II
Mditation
======================
Pour faire
il faut toujours
avec la pense .
Ceci vite, dans cet acte plein de signification, de fai re ''n'importe quoi, n'importe comment'' . Le subconscient
a pour
t~che
actes automatiques,
des hommes
travers des
la respiration
(l a digestion galement) .
le Mental .
--
niveau vibratoire,
du cou ,
'
Du coccyx la base
ils vibrent,
attirent
vertbrale~
la base de la
la hauteur de la taille.
en l'homme ,
de pulsions instinctives .
Le
faite
la publicit ,
ou la comptition) .(e
- 9 -
et s ' organiser .
Ceci est
...
III
\
,
ncessaire pour votre bien-tre et votre ralisation evo lutive, c ' est--dire dans le sens de la libration amene
par des vibrations plus hautes , meilleures
au contraire ,
(l ' involution
sonnantes et le chaos).
En remontant toujours dans le dos ,
entre les omoplates,
le Centre du Coeur ;
plac
l arrive l'un
l'4utre
cosmique dominant,
re.
en vous,
amne
toujours illusoires ;
toujours
de la soexprimant
em~risonnant .
mm~.
tive, donc gnreuse , lorsque le sens du vrai silence, ncessaire l'identification au Modle suprieur et l'!me
spirituelle est bien compris .
prend ici naissance
jusqu'
....
d'y parvenir
La conscience ,
L'image cre
....
10 -
t~te
Au s om met de la
la
l doivent
II I
d 'Etre
de
vous - m~me ,
se
\ t 'Hl\
v; j v :t ~=l'\
~J-
r -f'2.cJ
/'?-
0,
t;' ...
..
;r
'
t.. ~ ')-.
\;:
~
...
_,
11
~-
1- .
' "" ..&
() ...
tUMIERE ET CONNAISSANCE
....
I ..
Aprs avoir reu une formation mdicale, avoir t l ' l ve de JANET, puis de FREUD , JUNG occupa en Suisse une
chaire de Psychologie Mdicale . Mais il se consacra essen tiellement une activit de psychothrapeute et so n
oeuvre d ' crivain .
Fils d'un pasteur , Carl JUNG a toujours dfendu un e con ception spiritualiste jusque dans la psychanalyse , cen t r a i re me n t
FR E UD ;
1 e s t end a n c e s d e 1 1 h o mme , d i sa i t - i 1
ne pouvant tre rduites la ''libido'' (forces de l'instinct sexuel). Pour lui , en chaque homme, des tendances
morales innes peuvent tre refoules, mais elles conti -
nuent exister .
Epris d ' sotrisme et de mythologie, il remarqua au cours
de ses voyages et travers les diffrentes cultures,
un
(exempl e le carr,
la croi x,
le , cercle,
des images ,
."
le voisin,
12 -
' t
1
I
l
agressifs.
ntrant)
'' animus''
main ,
mus,
Il nomme cela,
"anima",
dans
et dans
l'aspect
fminin
{le pntr)
l'!me ou l'anima,
dit
le dictionnaire) .
'
Dans la mesure ou
l'tre humain prend conscience de cette
travers
Soi,
(l ' ! me) .
A ce sujet,
JUNG dit
symbole de la
(la lumi-
totalit,
''Qui a
ne s'ennuie
dcouvert
jamais,
le
quels que
Voici
un
l ' ide
ma~eure
de
l'un de ses
ouv~Dges
publi sous
son Ame"
(Ed .
Mont-Blanc),
" Je su i s
que de
en substance,
convaincu de ce 1 a ,
l'~me
est la science de
il dit
l'avenir.
La
elle n'en
la plus in-
ni
les
tremblements de
ni
le
terre,
ni
les microbes,
lui-mme,
simple,
psychique~
or,
La cause en est
sent trs
limit~s.
13 -
la nature,
cet,
ces
Les
parais-
Un risque majeur pour l'homme mane donc de l'en semble, au sein duquel les effets de l'inconscient s'accumulent , ils batllonnent et touffent les instances raisonnables de la claire
conscience. Toute organisation de masse consti tue un danger latent (il en est de mme pour un
entassement de dynamite) .
ge des effets dsastreux ,
lus,
Toujours,
il s'en dga-
proviennent
ces suprmes dangers, qui planent
.
'
maintenant
au-dessus de leurs ttes .
En s'armant
la longue,
les
,
se pre -
au contraire ,
Ne serait-il
l'avenir, de se
(devenues -
dpos-
d'incalculable~
~avages.
Et il conclut
'
14 -
il mourut en
'
1
Une duc a tion d e l'a du lte lui p a raissait indispensable.
Pour lui,
Pdagogie e t
r ents dans
c es mots
jumeaux,
depu ~ s
des sicles
'' comprendre son me'' Une ducation vers l ' 3me humaine au del de l ' enfance ,
au fur
Il y a
un
m~l.
le vritable
jeune (jusqu'
L ' homme
35 ans environ)
'
extrieurement un homme,
s ' arracher
pour devenir
l'intime relation
peut
mais il
puis -
monde social .
o l'me
la
ce moment l faire
les
l'ducation culturelle de la
jeunesse ,
Il
est toujours
15 -
Et ce man -
, en avan-
-.
son !me.
-=-=--=-=-
ADLER
"complexe d'infriorit".
Professeur l'Universit de New York il crivit plusieurs
ouvrages,
Payot) ,
ciale .
(publi chez
social
constater un sentimen t
et de coo-
on pourr a
accentu d'infriorit
-c
16 -
1'
Toute dfaite,
tout retrait,
somatiqu~
d'o~
de l'activit' anti-sociale" .
Sa thorie se veut assez spiritualiste ; elle met l'accent sur le caractre,
et se raliser
d.j.
17 -
II
LA MEMOIRE
....
=======-
de faits passs ;
un autre,
en symbiose
c'est le
premier niveau .
Le Or DELAY,
lui,
plus abstrai t,
,
mais
le
Dans la psy-
chologie cou rante , la mmoire est considre comme insparable des diverses formes d'intelligence.
--
En ralit,
ainsi une
rpons~
physique,
motionnel et mental ,
ils amnent
Des
la personnalit
la conscience
~tre
ret~ouvs.
18 -
C'est cela la
II
m.Smoire.
la mati~re est dote d'une conscience
Comme l'humanit,
ou priode d'exprience,
enregistre ainsi
(minral,
En fait,
vgtal,
animal et humain).
croit gnralement.
comme on le
(Ed.
Adyar).
dans
jours prsent,
se trouvent dans Sa
tou-
la fin,
tout est l,
dans un "Eter-
de l'aurore au cr-
"oc~n
d'ides"
o tout EST" .
person-
i l est a1se,
ensuite,
peu
peu,
ainsi,
retrouves.
toires,
la Ralit appara!t
Tout
tant vibra-
ou des impressions,
--
Appels
ils met-
les molcules
rieur ternel.
19 -
niverselle
par
II
et nous a-
elle-m~me,
Lui-m~me
l'action ,
et la mmoire .
Connaissance,
tact auparavant,
ou avec d'autres,
"Apprendre,
c'est se
Dieu
cre par le
analyser
traducteur des
l'infini et
m~me
dchirer.
Il faut d'a-
leuse entreprise.
cri-
l'aspect
'
'
dis-
'
Pour amliorer la vritable memol.re,
toujours en relation
tuelle .
Relaxation,
concentration,
l'impression spiri -
pace et du Temps,
effets relatifs ,
l'exprience humaine
mais ncessaires
pou~ .
- 20 -
II
il tablit alors par le mental suprieur, un contact vibratoire harmonieux avec elles. La Lumire manente de ce
corps (permanent lui aussi) est claire,
la recherche
dirig~
vers de dites
Le souvenir
de la Connaissance acquise devient par contre une aide prcieuse, pour entrer dans la Mmoire Universelle et pntrer
ainsi dans l'unique et permanente Vrit, source de toute
Paix. Ouv rez votre conscience l'Amour sans limite,
le
VOUS
ainsi
celle du Logos.
--
hommes de la Terre,
et par tous ;
av~ns
la
pos~ib~ lite
d ' acc~der
la Mm oi re Abnolue,
'
21
-.
III
Mditation
DE L'HARMONISATION A L'UNITE
Tous les
Maintenant,
plus vastes,
plus hautes
tel
seule la densit
formes varie.
.'
relle,
afin d'at-
les
- 22 -
moins bien
. . Tout refus,
III
en fait,
se d-
""'
plus aigu.
,____
Ecoutez en vo us un LA de base,
donc
leves en frquence et sembla
Vie et votre
d'Amour rel,
t~te.
large,
Ainsi,
vrai et inclusif,
univ~rs.:!.l,
apt e s
e x p r i me r
ce 1 a ,
Il convient de
le
faire
1 e r -
maintenant
elle
l'at-
, i l est au-del, s-
util is par
, i l y a l une dualit,
en intention,
Vous le savez,
il y
et les
a
sept
ayant compris la
Mainte-
int gre.
23 -
....
III
tout en
donc de la mort .
permanent, deviennent prsents actuellement . Mais la "conviction intime '' est la seule Ralit de l'Etre humain.
l'atteindre,
--
la Lumire doit un
lui,
Pour
sources de peurs ;
toujours il-
....
--
difficile,
nous sont
foi~
fort
comprise .
--
....
doivent deveni r
plus lgres
--
. .
24 -
"
CON~AISSA~U
41, rue Franz Shubert
lUMifRE ET
31200 TOULOUSE
I -
e_
Si au
monde,
.'
se~z~eme
Bient6t
toute la plante,
de danger .
un sujet de
Partout aujourd'hui ,
jusqu'alors insouponns,
par-
d'une part,
engen-
dre un encouragement dans l'effort, mais d'autre part aug mente la complication du cheminement , surtout au dbut de
rapsychologiques .
la tension
toujours
ner~euse
telle
l 'ensemble de l'hu -
25 -
l a-
'
bien
indi-
phnom~nes
et celui de l'existence subjective, le monde de la substance vivante place sous la matire. Par la vision thrique
et le nombre de plus en plus grand d'individus clairvoyants
et clairaudiants,
plan astral toujours changeant avec la contre-partie thrique et vitale du monde physique. Certaines personnes "voient"
des couleurs,
Sensibles
des courants
ils enten-
breux.
crivains et autres
en exprimant un
seront dcouvertes
26
de l'Ame,
r~le
vritable.
'
'
cessivement abordables.
Par elles,
connaissance de l'homme,
--
de sa sensibilit.
effectu~une
....
le subcons-
large
~es
l'entourage, et
Il y a eu l'approche de l'infrieur
conscient et inconscient),
~ub
des complexes dvis et des dsirs latents. Mais une impasse s'est faite su r
'
unit humaine
actions
fonc~ionnant
l'unique
org an isateu r.
Cet tre composit e appel Homm e,
(ceci est un fait tabli),
Mais l'Atre humain,
la lumire
---
27 -
Une chose a
~tre
humain
en sont la
Trinit.
le Fils,
seconde Personne de la
n de
l~ur
double nature
la solution
ils ressentent
le physique) .
'
Lorsque la nature des sept Rayons sera compr1se,
son effet
-.
est r-
meilleuresur-
La Science sotrique
la
28 -
Littralement
--
29
II
QU'APPORTE LA MEDITATION ?
La mditation sert
et d'autre
il suffit de la
retrouver.
l'homme res-
susceptible
Mme si
pe,
conceptio n.
travers lui,
l'tre humain a
A tra-
, confuse peut-tre,
Le menta l
30 -
mais
elle
existe
--
II
'
jour
li brs de toutes les entraves faites de sductions passagres (symbole de l'Echelle de Jacob).
'
jusqu'
elles passaient
L'approche de la
l'i~trieur
ternellement palpitante.
-.
en Tout.
ensuite,
servant voiler
dans
formes selon la R
et elles nous sparent de Ceux ayant atteint la transcendance de ces formes extrieures
''Alors nous
L'a-
31
seule
En cela rside
II
jour,
jour
du ct intrieur,
i l dit
at~
'
tous et
Pour a b order plus claire ment ce sentiment (souvent nbuleux dans le monde),
celui d'Amour-Sagesse
C'est un fait de la manifestation mme de ce Systme solaire dans lequel nous sommes, pour vivre cette exprience,
ici et maintenant.
atteindre
'
sous - jacen t
devan t
l'Unique Initia-
32 -
II
'
le sens
ou fantasmes,
et cette der-
Par ce moyen,
33 -
-----------------
III
Mditation
DE L'INVOLUTION A L'EVOLUTION
====================z==== =~=
Position, respiration,
concentration mentale.
~tre
son dpart,
son me claire,
le point est
l'homme sait et
il a un guide ,
libre, aimante . Au
la Vri-
vous
enfonc ;
l'involution ;
'
et
Mais au
il y a un point de Lumire,
au plus
il subsistera
d e retrouve r
l es
les valeurs dj ac y
34 -
III
'
se l 'homme presque malgr lui , et apres
avoir atteint le
Et
Il est ncessaire,
son be-
Un jour,
l,
arrive
l'appro~he
du But,
vient l ' i l -
o tout finit,
enfin
la maya de la matire,
l'hom-
S'il ne les
la douleur,
engendrant
III
l'Esprit et la
la
pense et l'imagination, sont alors utiliss seulement com me des moyens de service . C'est leur vritable rle
cevez cela .
profit,
'
per-
goistement,
la leon i l y a,
la souffrance, dure,
Et pour apprendre
mais rdemptrice.
est le monde des t le superconscient lui,
sont collectifs
'
sans le savoir,
nous vivons,
avec des
sur notre Plante encore non sacree, passe par la conscience personnelle, d'abord,
lai~e
plantaire,
Pensez l'volution,
t~e
cette
en nous
se ;
toute ncessaire
rgression,
conduit,
vers l'volution,
ainsi disparais-
acceptez-la au
seulement.
36 -
LUMIERE ET
CON:--l~lSSt\'~ . i.
-
J)
PSYCHOLOGIE DE LA LUMIERE
Ce mot lumire,
ainsi,
un
~tre
de la nature,
l'odorat et le
des choses.
Puis,
un autre mon-
de raliser alors cette sorte de clart dans laquelle l'environnement immdiat para!t baigner,
En fait,
lectro-magntiques,
en transportant de l'Energie.
Elle
fixer.
Si nous considrons les astronautes quittant leur engin
spatial et faisant quelques pas dans l'espa ce,
nent le dos
rien ,
s'ils tour-
ils ne voient
ment visible lorsqu'elle trouve une surface pour s'y REFLECHIR. Sur la Terre le monde manifest reflte cette lumire
et nous permet ainsi de la voir.
Il s'agit toujours de la
une montagne,
une maison,
ou une
37 -
m3me,
Un tre humain,
Etant nergie ,
et un quilibre s'tablit,
la
s e~
Par ailleurs,
la lumire visible
pour l'hom me est seulement une fraction infime des radiations lectro-magntiques lui servant de milieu de propagation.
un
trs troite,
par rap -
port
l'Univers
ments,
en mouvement ;
l'~u m a ni t
'
la vue intrieure
mais i l
donc de vision,
a'
travers
38
vi o let-
l'autre va
jusqu'aux
en ciel. Ainsi,
mosphre,
y pntrent,
subjective .
d'infra-rouges,
47 %
d'ultra-violets,
dans l'eau .
ont
mouvement .
Essayons maintenant de comprendre le phnomne de la vue
de l'homme
les yeux,
rouge -
jaune -
bleu
, ensuite ,
ensuite dcods,
Ceci s'effectu e
le cerveau humain.
-
39 -
t ou s dot s
'
--
D'apr~s
EINSTEIN,
et d'autres savants ,
en fait,
projeter
Ma-
Dans le pas-
mai:s
telles qu'elles
ex~stent
actuellement.
....
m~me
de notre Univers.
en grande par-
appartiennent une
famille,
m~me
soit attractive,
puis l'expri -
soit rpulsive,
40 -
La couleur
font partie
la struc -
tan t
(aussi bien ex -
trieure, qu'intrieure) et apprendr e l'uti l isation consciente des couleurs sur les plan s psychologiqu e
logique .
41
et physio -
II
L'INTERMEDIAIRE COSMIQUE
Chaque tre humain possde, dans la contre-partie nergtique du corps physique, appele thrique, un mcanisme
de contact lui ouvrant tout entier l'univers environnant .
Ce vhicule est celui de sa vitalit et constitue le facteur conditionnant toute la vie de l'homme.
Il n'y a pas
de ce corps thrique.
part,
ensuite,
'
A travers lui,
et ce corps subtil
, exis-
Il constitue d'abord l'intermdiaire de toutes les ractions instinctives, et permet galement d'tablir les contacts tlpathiques,
derniers dveloppent la
l'impression spiri-
42 -
II
la rge et magntique
les chakras,
Ils r essem-
blent de s roues.
Le corps thrique d'un individu est compos principale ment des nergies dominantes a uxque lle s l'homme rpond lu imme par sa qualit
d'~tre,
en particulier
a-
ou domaines de conscience du
coura~ts
de furces
coujou~s
places
Ils sont
Par contre,
ils de-
ce chakra
devient brillant,
et surtout rceptif.
vibrant
puis il agit
inter-
venant ainsi jusque dans la vie de l'ho mme sur le plan physique .
----
le
43 -
II
soutient et occupe
entirement l'organisme physique. L'extension du corps thrique au-del du corps physique, dpend du point d'volution atteint par l'tre humain et de l'tat de sa conscience psychique.
allant de peu
15
crant ainsi la
ils
Paul.
1)
2) -
le contact s'-
c'est l'Huma-
L'intention de la Hirarchie a pour but d'accro1tre l'aptitude des hommes tre libres,
vinit,
la vritable radiation,
'
II
-.
donc
~tre
i l faut
45 -
III
un bon rythme calme et harmonieux ; le rythme est la base de toute vie. Votre coeur physique se contracte,
i l se dilate,
pu~s
il est l'expression de la
meilleure . Vous
il est en vous,
(l'archtype par-
recherchez le,
iden-
v~ngt
derniers sicles,
temps de l'Ere
a germ
puis el-
que placs sous la matire. La vie du Ma1tre Jsus dmontra son action vritable, travers la prparation alors
trace dans les coeurs et les penses des hommes.
la de dvouement, d'amour infini et de compassion,
mant une sensibilit et une abngation,
mes
Il parexpri-
rela-
--
46 -
,
-
III
en vous,
le rythme de
ac corder .
vous assouplissant
l'intrieur,
coeur et le cerveau.
percevez son d -
sensibilit et votre
permettant de recevoir le s
elle s
a insi votre
vous
La transformation ncessaire,
porte par la
croissanc~
te en chacun de vous,
Passez du d-
rel de
p osse s s i f
goI s t e e t
a u p 1 a n t h r i que
la fraternit et du partage),
(d'o le sens
sition .
ve et f ormat rice.
des formes,
l'autre rcepti-
i l est le miroir
--
cee~
mes de demain.
et vos difficults.
vous-m~me
appele
"la substance
"
fondamen-
de type
faits,
L'as-
en premier,
... -
vous
des
les
structure tou-
.,
\
II I
L e rsultat concret dpendr a de l a puissance de l a Lumire et de la qualit d'Amour magntique utilise , devant
inclure toujours l'ide d'un Bien collectif,
Volont du Logos .
selon la
l 'essence de la Loi
Il lui a
....
48 -
et pour cela,
vous 1nsp1rez
,_.~ t
t.UNN AI~~/\;\Lt
47
-
tl
- t:..
LA CONSCIENCE HUMAINE
par sa conscience ,
en l'hom-
'
l'Unit
telle est la
de~~
asp~~ts ,
l 'utl ,
un courant ,
La conscience et la . forme,
tire,
s'influencent rciproquement,
tant a -
Essentiellement il y a
Conscience et la forme''
toujours thrique
''la Vie,
la
(moule de cette
matire ainsi limite). La conscience humaine est essentiellement l'expression de l'me dtentrice des qualits
et c ause de nos incarnations.
en elle-mme,
toutes choses
par,
soit
l 'Un de s
Hindous ,
49 -
ou
par l 'homm e
La quantit,
'\
la qualit,
.-
f )
constituent d'abord la
physique et la substance
thrique dont nous sommes actuellement for ms , nous pouvons les transformer en employant le s mthodes cres par
Sa Pense,
L'me
les reli-
troi~~s
ou
et
appeles MONADES.
ces
cellules
pr~s
de chacun de
la Superconscience silencieuse,
la
50 -
------
et paralllement,
train
D'abord embryon,
il
Et elle voluera
naturel~e
sa vie.
des changements
ar-
celui du rve.
Lorsqu'elle a dlaiss le plan physique,
ensuite de l'thrique encore limit,
se dtournant
la conscience peut
'
rder
sensations - affections) et l,
vogue
la drive, devenue
et mental),
(physique - thrique,
constitue le mcanisme de
nerveu~
travers
les
.,__
~orpa
51
thrique,
des vi-
caloriques ou autres.
se
~rana-solaire)
ondoie
lumi~re
constituant
le corps thrique.
automatiques.
sont,
battement
cience appartient au PASSE ; de l viennent un grand nombre de nos maladies de type ractionnel ou retrouves
travers l'hrdit.
La conscience veille appartient,
elle,
au PRESENT ,
ici
claire et bien
oriente.
Lorsqu'elle est embrouille, ou sombre,
l'homme ne reoit
plus la Lumire de son me ; alors aveugle et sourd l'essentiel il erre dans le labyrinthe du monde o rgnent les
peurs.
~tres
Elle
jaillissant dans
52
seur du plafond ;
En fait,
afin de reflte r
la glande ap-
dont l a par -
Si ce dveloppe -
la Super-consCience est
travers le cerveau,
rituelle.
La Psychologiu orientale conna!t de lor:gue date les mec anismes de la conscience . Les recherches de la Psychologie
occidentale se sont orientes surtout vers ses anomalies,
les comportements dfectueux et les aspects pathologique s
l'inconscient ici recouvre
tout cela et le rve est recon.
'
nu comme un autre de
ses tats .
Or,
l'essentiel,
se manifester,
c'est la Super-conscience.
Pour l'amener
La relaxation est
ou les drogues ,
suprieur,
comme le font pa r
forant ou paralysan t
indigo.
ou moyens d'changes,
consciemment et correctement fermes, les forces entraines par le dversement au dehors de soi,
53 -
sont retournes
'
I
1~.
. 1
elles peu-
ap paraissent
l'or
54 -
II
le "Discours
Vint ensuite une Psychologie dite scientifique ; cette dernire voulut d'montrer l'ab1me la sparant du subjectif
spculatif,
suivie de cel-
nelle.
En 1945, le Professeur Merleau-Ponty, publia la Phnom,no-
logie de la perception.
amne-
la porte de tous.
Wilhem Reich,
--
ne
trichien et allemand.
du Rve Eveill
le rve, ou souvenir,
est susceptible
mais surtout de
descen~re
conscien t .
55 -
--
II
par lui,
le client ;
et Sociodrame. L'apprentis-
le Cri prima!,
etc
Professeur
Surtout crivain
~ui,
ses fonctions.
form men t
fait,
'
(ccP-
sidre comme seule vraie par ses instigateurs) sont engags dans une impasse. Deux grandes thories s'affrontent
encore ;
matriel,
les Vitalistes,
ad-
sont
56 -
tout lapsus,
II
ainsi tout
Les
Ainsi une trange parent s'tablit entre le langage psy chanalytique et un certain symbolisme.
Mais la gurison
du patient.
affres en transfrant,
relations psychiques,
des
th et
des in -
dite de la forme,
fut constitue
psychologue amri-
signifie comportement
dans
cience,
comme la physi-
que ou la biologie .
le sentier d e
indivisible,
la colline ,
ou
unique et
L'objectif
sans chercher
_,
57 -
I I
,.
ti que.
l a . psychanalyse ;
il y en a, actuellement,
beaucoup d'au-
mentaires . L ' essentiel repose sur la connaissance des forces, des Energies et des trois vhicules de l'homme (mental, astral e t
thrique),
e xprim~
rpondant la qualit
unit lectrique,
....
en
de plus,
de l.a conscience .
main pour aborder,
l'tre hu-
l'Ere Nouvel-
le et les bouleversements dj mis en route par un psychisme collectif dsorganis et sans cesse manipul.
--
58 -
III
Mditation
DEVENONS COCREATEURS
'
vous.
Pendant longtemps,
vous
avez, un jour,
.
ressenti le besoin
'
\.
de cela,
en elle,
une
cient.
'
'
elle vous amene
triel,
'
l'appel
pour le suivre
59 -
III
entrez
elles vous
te ferveur,
simplement.
Elle vous
et pourtant vibran te de l'Amour infini 1 Cet Amour est magntique et maintient tout dans le cosmos .
peut
~tre
plus tard,
0
Inspiration profonde,
alignement entre les trois corps de la personnalit en remontant . Puis vous vous orientez vers le haut,
le sommet
Intuitions,
venues du
inspirations, crativit,
va-
leurs nouvelles, doivent tre ensuite utilises par l'homme pour semer autour de lui le Bien,
le Bon,
le Vrai.
Ain-
ceux
f~ut
l'autre l'voque ,
....
et
60 -
III
l'Amour divin.
Le devenir de chaque @tre humain passe par le fait d'orga niser ce canal deux voies, afin de crer une continuit
de conscience avec l'aspect suprieur du Mental. Ceci s'tablit travers un Groupe de travail de type sotrique.
Percevez combien vous 3tes tous unis en cet instant privi lgi .
Les deux fils de la
t~te
juste
Il vi t
vous-m~me,
et souvenez-vous , a'
~-
_,
61
------
- ,-
L'INCONSCIENT
====a:.:a:::ro=
En observant les traits les plus vidents de la civilisation contemporaine, on est frapp par son extraversion ext~me,
toujours
de la psych.
ques ou cliniciens,
dants,
mais bien,
manifes~ent
de type psychosomatique.
psychologique,
du sujet.
on assiste
la forma-
existant der-
sauf en Inde,
l'im-
62
seulement
en Europe.
La conscience de veille rejette d'elle-mme les images dsagrables, choquantes ou rprhen sibles
lui,
l 'inconscient,
appe-
a~ait
et paralllement,
pas chapp .
le
les
Jung a voulu pousser plus loin la recherche sur l'inconscient . Outre ce plan propre
l'individu,
il en a dmon-
....
anctres,
En chacun de nous
lointains
sentiment ~
Des
----
en devenant cons -
elle avec l'impression d'avoir oubli quelque chose et cette obsdante ide paralyse son activit mentale . Soudain
elle se rappelle avoir oubli son porte-monnaie
,.
malgr
63 -
....
ou perturbateurs se-
....
les l-
, et
Elle
doit s'orienter vers la Conscience suprieure seule capable de TRANSCENDER les plans perturbs du psychisme humain,
en l'clairant avec la lumire de l'me.
le haut et cette lumire,
toujours dsorganisa-
en effet,
ou de cette crainte . Ce
la raison comme
ragir correctement.
L'tude de l'inconscient n'est pas rserve aux seuls psychanalystes. Chacun de nous doit s'efforcer de conna1tre les
fondements essentiels de sa propre individualit,
....
...
64 -
les for-
apparaissent. Cher-
tie connue,
--
dveloppement harmonieux de l'ensemble. Certaines personnes ont fait cet effort soit avec la discipline d'une religion,
par
en se librant surtout
de tout sentiment de culpabilit. Le perfectionnement personnel doit tre bas sur une auto-connaissance loyale,
sincre et libratrice ;
ses erreurs,
et relle si les causes.profondes des malaises ont t dcouvertes et corriges. vouloir rprimer les tendances dynamiques ou ractives de la nature humaine,
aboutit les
0
dvier et
Il faut
les
sente) .
La matire du corps physique, avec les aspects de la Personnalit,
cette me ,
....
la manifestation de l'Esprit.
trois lments
le corps,
l'me et l'Esprit.
L ' me,
''L'Esprit libr,
d'o~
seul,
i l est sorti et
o~
i l doit,
la longue,
nous
Elle ajoute
revenir''.
(ou Supraconscient),
difficult pntrer,
Cette
elle,
cause de
leur
transcender l'insaisissa b le et
la diffrencier correctement .
65
....
au mental s u prieur ;
1~
juste du microcosme -
l 'homm e,
nivers.
Ils sont
semblable~
comme du macrocosme -
l'U-
----
~-~
66 -
fait
II
LE FAIT DE LA PSYCHIATRIE
est analo -
'
(Ed.
Dangles) .
Le bouc missaire
(sorcire,
microbe,
virus,
etc ... )
'
il ajoute,
pour laisser
(Ed .
SZASZ a publi
Les
a~issements
'
faite d'intolrance .
Il n'admet pas le terme de dviant social, donn des in dividus accuss d'tre des malades mentaux. On utilise cette tiquette,
en tant
qu'~tres
infrieurs,
et de
--
67 -
II
'
la quelle le mdecin sert l'Etat, non le malade. Le psychiatre est donc devenu un agent de l'Etat ; l ' orientation de
cet Etat, dans le monde des ide s
'
modle
L'individu devient
or, ce dernier est
psychique ou nerveuse ,
sa
manire.
Ce vritable drame humain est en extens ion,
le nombre des
'
l'an
tablissements psychiatriques.
invitable-
Comment comprendre la difficult psychologique d'une personne dont le vritable problme n'est pas d'ordre mdical .
'
Le cas dit nevrose,
l'es'
sentiel de cet appel demeure ignor. Les troubles psychi
Le terme schizo-
'
'
ceci signifiant
sou-
Et puis,
il y a les dli-
--
l'ignorer). Chez le s
le important.
joue l un r8
~tate,
II
Or,
le cer-
sources de to-
psychosomatique.
- -(
'-
69 -
III
Meditation
LA CONSCIENCE PLANETAIRE
la me -
les autres
quant
Dcidez
emprisonnantes.
par le groupe,
nire se cre
d'indiv ~ dus
attirs par un
ou bien encore,
un quel-
Cette der -
d'autre part,
Le travail actuel ne
tion personnelle ,
cons~qte
trices de la qualit,
70 -
1 -
III
plus t otale .
-,)
p lus lar-
runis
notre relle appartenance au TOUT et ceci implique un changement de notre attitude personnelle.
Il f aut donc se d -
dans l'Unit r a-
en fait et
m~e
l'action aussi,
Pour l'atteindre,
'
c'est-
la puissance de le u r
vitalit,
du soleil
71
III
recevoir
la
un tre de Lumire
elever toutes les vies autour de moi". Chacun de nous ressent cela et a ce secret espoir ;
les fondations
sont
c'est
cience de group e
En voquant clairement et d'une faon continue cette nouvel le vision, un champ nergtique est cr , il permet la
Prsence divine d'tre,
-'
glo~ale.
72 -
'
III
son ova
maur universel.
Revenez doucement vers la conscience de votre personnalit, mais souvenez-vous, elle est capable d'extension, d'intgration et
d'union
--
73
-.
31200 TOULOUSE
LA PARAPSYCHOLOGIE
ou animale et nomms :
tlpathie,
voyance,
tlcinsie,
Ils
Une dfini-
il
--
la Parapsycholo-
Son bilan
certains
cachent l'essentiel
'
ce signal, en
futu~
dans la
pr~monition
par exemple.
.J
-
74 -
'
ces acadmiques, semble ici bien insuffisant. Et cela,
pour certains,
expliquerait les dbuts difficiles de la
Parapsychologie. De plus,
ou d'erreurs.
soit d'une
Elle
est donc un moyen subtil de communication. consciemment ou non i l faut tablir une mme longueur
d'onde,
un plan suprieur,
sur
De plus,
'
l est
sources
La Tlcinsie
sans avoir de
uniquement,
Les
r~ves
contac~
mme 1n-
et ainsi, de le dplacer.
amne la personne a
~tre
Ceci
d'un
s'arr~te
ils sont,
75 -
bien sQr,
(ou mdicamenteuses),
se distingue
bruits
de sa pubert
--
elle,
Les
per~
--
viter,
elles aussi.
droguES psy-
Comment en sortent
festations de forcesparanormales,
~tre
parmi eux ;
range en premier
et du dsir soutenu,
76 -
ainsi,
Des
si~cles
durant ce
phnom~ne
comme, miraculeux.
de stigmatisa-
et
(sur soi-mme),
comme la
il
psychocin~
intervenant parfois.
'
Nomme Substance X,
l'influen ce de l'imagination,
exactement comme
la
~ant
le
l'~st
ou la maladie
(lorsque le karma
n'intervient pas).
Certains psychiatres considrent l'apparition des obsessions
comme tant des des influences tlpathiques provenant
de l'entourage du patient ;
selon
1~ue11e
les
obli-
certains saints
ayant t dots de dits pouvoirs paranormaux. Les thologiens, eux aussi, s'intressent cette recherche,
ten-
77 -
abandonne
par
'
il y a l de nombreuses forces
en parti-
livres,
expriences diverses,
parfois sincres,
Ils conduisent
o la Lu-
--
ses habitudes
BAILEY
(Psychologie Esotrique).
Rayons"
et voir ainsi
Seul
des statistiques,
78 -
avec lequel
fort heureusement,
re mpla-
instigateur d'effets
--
79 -
.. II
L'OEIL ET LE CERVEAU
=========~~=========
La matire, nous le savons, est compose d'atomes et cet-te notion a dj t introduite dans la science par les
philosophes de la Grce antique, en particulier avec Dmo-crite, cinq sicles avant notre re. Tout processus fai-sant intervenir la vision,
elle
o~
d'o~
le mon-encha1ne
sortir.
Maintenant les physiciens parlent de photons et de l'in-teraction de ces grains de lumire avec l'objet vu. Ces
photons atteignent l'oeil humain , ils sont alors porteurs
d'informations traduites, ensuite, par les aires visuelles
crbrales,
puis de formes.
'
o~
le fond de l'oeil,
cerveau,
Ainsi VOIR,
c'est dduire
'\ .
Mais
nerveuses ; de ce fait,
che,
II
et
vice-versa.
L'homme, tre trange et complexe,
ou' elle va
....
tranges
et merveilleux .
La relaxation des yeux et du cerveau sont donc indispensables pour permettre : ces mcanismes subtils de ne pas
se bloquer afin de fonctionner correctement. Cette dmarche commence justement avec le glissement naturel des
'
les cris-
pations loges dans les muscles et les nerfs de cette partie de la tte amnent ce voile de chair s'interposer.
Ainsi en neutralisant la sollicitation extrieure permanente,
et
~tre
stoppes
Trs difficile
lier et persvrant
'
rargu-
Il n'accomplit pas
81
la force ne de l'action
'
II
: oxygne-sucre. Et il a
il y a rapidement
perte de conscience, puis coma. En huit minutes, des lsions irrversibles, peuvent intervenir ,
les cellules c-
L'puisement,
le surmenage,
l'excitation,
sont aujourd'hui
Apprendre
Sur ce sujet,
le
les dsirs,
les penses,
~tre
sans image
li'
le cerveau de plus en plus souvent,
travers le Supraconscient.
Dtendez-vous, fermez les yeux en respirant profondment,
librez votre
t~te,
ou trente secondes 7 -
L'im -
....
-
82
III
Mditations
============================c
de l'Est
et aus-
tants.
Dieu dit
Dieu dit
Et ce fut le deuxime
le jour et la nuit,
les
le ciel et les
les humains.
_..
ce et la souffrance,
la maladie,
l'ignoran-
83 -
'
rduisant la cupidit,
consciente,
'
III
responsa-
Et ce fut le quatrime
les ressources,
vitant la pollution,
pration,
grant sagem e nt
entre tous.
Dieu dit
Et ce fut
'
'
bombes et missiles,
et le nor-
mal du fou.
Dieu dit
Et ce fut
comme
les
Toutes
''Tu aimeras le
et de
m3me".
Il n'est pas de plus grand com ma n dement.
Dieu dit
84
III
....
la Vie ,
cela vous l'avez peru dans cette exprience, ou le percevrez en y venant nouveau
....
85 -
L~ 'ili.Kt El CUNNAIS~ANLt
41, rue Franz Shubert
-I-,1-j
31200 TOULOUSE
LE SON ET L'OREILLE
--
d'abord de se diriger ; c'est aussi l'un de ses sens appel l'ouie; par lui sont perus les sons . Comment cet~
fonction naturelle et ncessaire a-t-elle amen l'oreille
devenir l'instrument de l'audition
--
7 - HERMES Trimgis-
dre ? -
Mais le son
lui-m~me,
comment le compren-
le premier de
m~me
dans le silence,
Vie.
--
instinctif,
tivent et l'animent . Des champs nergtiques divers (ex pressions des Sept Rayons cosmiques fondamentaux)
le re-
~tre
- 86 -
. - .I
n~cessaire
fournissent le tonus
()
mme intrieurs.
Le Professeur A.
Humaine" dit
ad~p-
elle
(de
'
offra~t
spirituelle
d'humain".
se dten-
n'existe pas de
S7
et mme avec
Dieu ;
effet
faisaht
souvent
sant s'instaure.
Les sons bien rythms, de qualit et de caractre lev,
peuvent donc aider transmuer,
sublimer,
--
l'acceptation ; source
aux derniers
dpas~ements,
m~me
entratnant l'expansion de la
surmont , un jour,
Elevs au-dessus de
--
sens de l'universel.
La Synthse Cosmique se dessine,
tre aujourd'hui les lois,
sons, rglant la Vie
tion de Pythagore,
'
m~me
------------
88 -
nomms
, ce monde
il est aussi
so~ .
oeuvre.
Avec l'actuel changement d'Ere,
niver s'' change les ton s .
la couleur violette,
entre en activit
exprimant
ce sujet le
elle traduit
miques apportent avec eux et dans chaque rgne de ' la na ture, du minral au spirituel,
l'a nimal et l'humain,
entratnant
bleues,
progressivement,
vont disparattre
mais sar,
com-
seule la comprhen -
(apparemment connu
sub-
vante.
doit
'
ain-
.-
89 -
Conscience Cosmique.
humaine .
le Plan du futur,
l 'aspec t
le OM ,
il est
L s'expriment
..
90 -
l'inspiration
j~il
Seuil dt!
----v-----ta douleur
-------~~----
Atelier
de chaudronnerie ----~~---Bruits
'tifli'
dangereux
Musique
forte
Passage
du mtro
- - - - - 1 : 1 ,___ __ Bruits
Usine
fatigants
Rue trs
anime
Rue
anime
_ _ _ _ Bruits
- - - - - -. . . 1
Conversation
-----1--...
Bureau
-------~~~-----
cs/me
..
App11rtement
...
Vent dans
les .feu111tJs
Dsert
....
g~nants
Bruits
3
-----.\.. J.,----,gers
- - - - 20 - - ............
.~
---~'10---
-------~~~-----
II
LA COMMUNICATION TELEPATHIQUE
----2==----------------
ve-
.-
"En lui,
nous vivons,
nous
constitua n t
son
corps thrique.
En abordant le sujet de la tlpathie,
Le terme Dieu,
V~e-Une,animant
chaque forme
sent
extriorise
la Nature.
difi -
, non bi en stlr
Elles di-
a)
i l de-
b)
, elle est
91 -
II
troubl~e
par
l'a ctivit~
( 1
veau, ni par sa nature m otionnelle , il dcouvre l'universalit du principe mental ; c'est la premire expression
de la conscience de l'!me.
des ides,
...
mental,
en mme temps .
S'unissant eux,
i l se
ta ble Tlpathie.
Lorsque les Centres de vie seront con sciemment utiliss,
le centre
La sensibilit
au moyen
'-
92
relle valeur,
II
~tre
amens,
rapport,
l'essentiel,
d~j
ralis correctement.
l'illumination du mental.
ac-
ainsi,
Il est possible d'mettre les valeurs identifies en utilisant le Centre de la gorge. Ce dernier devient crateur
en incorporant l'ide perue par intuition,
avant d'tre
'
gle,
elle,
comme
93 -
II
L'Amour doit rayonner travers tous, comme force rgnratrice, en utilisant la Loi altruiste d'Harmonie,
source
de l'Unit.
La force du mental suprieur contient une possibilit d'nergie illuminatrice ; elle est capable d'clairer le che
'
le des-
pense claire, bien structure. Finale ment , cette formep e nse produit un impact sur la conscience crbrale,
en
en fait,
se substituai
La croissance de rapp orts tlpathiques levs va donc amener une re d'universalit et de synthse,
g~ice
de l'Ere du Verseau ;
possibilit~s
nous assistons
94 -
III
Mditation
INSPIRER ET ASPIRER
-Dtente,
me~~a
le.
La respiration et le rythme sont la base de toute vie.
Le souffle organise,
toutes les formes
le son,
lui,
est
l'intrieu~
de
consis-
et le mental,
r-
ce dernier
jour ,
intrieurement,
par tout
tre humain .
c'est~-dire
--
plus physique.
vous
le plan thrique-vital,
toujours oriente
spirituellement. Ainsi,
'
ensuite ,
tablissez une
juste,
cel le de l'inspirati on
, elle permet
'
talisation et de stimulation.
inspirez,
95 -
....
sa Musique ,
oui,
att en tif,
afin de
il existe dj quelque pa rt
....
tr~s
expulser
....
Cel~
III
voie
tant reconnu,
d'ouvrir un canal,
une
peuvent
tre perues.
...
apprenez couter
trs attentif,
en affinant votre v-
en dedans .
....
....
le sien.
'
notre plante la
cesse de la musique,
Pour tre inspir,
vos pro-
i l faut as-
doi-
Plus tard,
la
'
v~e
l'Hymne
....
--
....
96 -
Ralisez la
por~e
III
recherchez les
so~harmonieux
de votre Ame,,
source de
autour de vous,
largement, gnreusement.
97 -
exter~eure
et retrouvez
~,
I -
-!
( Sa psychologie
'gnent au-del ;
dans notre terne vie terrestre. Ils sont approchs maintenant sans crainte et perus d'abord,
la beaut dans la nature ;
que sont tablis en soi,
re.
vers les fils de lumire opaque dont Isis a tiss son voi le
(il se soulve travers la connaissance). Le Verbe se
dverse dans la matire,
ne ;
l'en ce rcle,
il
Parfois,
la matire l'ense-
Le Verbe,
Son fondamental,
il ramasse
clate r,
et avec lui,
lui, dver-
en Esprit et en Vrit :
beaucoup de personnes
en touchant l'!me, y rveillent les forces cr atrices toujours prsentes, mais souvent encore en sommeil. Peu peu
l'homme les mit au service du Verbe.
Verbe et Art s'unirent,
-"
98 -
et une qualit
de vie pa rticulire .
l'envie,
nes du,
le doute,
la ha i-
il dure encore
'
sans doute jamais n'a-t-on re ncontr tant de duret, d'apret et de perfidie, qu'en cette priode de mutations difficiles.
L'homme en effet a atteint sa libert, son apparente libert de citoyen de la Terre.
il se perd dans
tnbres -
le guettent ;
inconsciemment .
e ll e va le sauver
Mais
il
jaillissement
Sa pense n 'a
comme
san s elan,
sans feu,
sans
99 -
tant.
Aussi lui faut-il
poser
--
'
'
ou railler,
les Mys-
voudrai~
A leur
se moquer encore
'
ble,
il se met
se
hasardant seulement vers ces rgions crpusculaires et hantes de fantmes du pass allant vers ces frontires o
~on
t de conscience et de pense,
toutes
la
provisoirement toujours.
1 00 -
avec force,
'
la puissance cratrice
prime
tant de m me
la
i l sex-
puis re-
Elle ren-
elle s'infiltrP
Mort,
le Verbe se
pareils au serpent
l o ne transpara1t point
-La parole,
rpondit
le Vieil Homme".
parfois son
La parole revt
i l doit s'in-
puis engendrer,
, 0,
ce voi-
meilleu-
vivan~
Le Verbe
retentit
esp~~
l'Esprit
en-ciel
Passe,
la Hirarchie spi-
--
me,
en utilisant l'Amour
L existe aussi,
en ger-
--
du Logos
en soi,
le vi-
sible l'invisible.
102 -
''Le Verbe
~tait
au commencement ;
il
~tait
Dieu" ;
il est
compr~hension
1 03
II
Pour les
campos~-
nes par les bruits discordants de notre socit, ou encore celles nes de la course effrene vers un idal plus
ou moins douteux.
Le matrialisme et l'intellectualisme
'
ap -
joues
par l'intermdiaire
certai -
facilitent la mdita-
- ,
\,.
104 -
II
,-
goisme sparatif.
motionnel
2) -
elle agit
dan~
a-
elles suscitent
la Lumire.
~tre
afin de bn-
1
1
II
et dvique,
anglique), occasionnera entre eux une communion plus troite. Cela est devenu ncessaire et s'exprimera dans
certains Centres de Recherche et d'application ;
ils sont
la musique
en comprenant
Le son,
la couleur;
le mouvement et le parfum,
offrent un
l, o d-
et tous fondus
dans une vaste synthse, le crateur de demain entrera enfin dans de relles responsabilits . Manier les nergies
selon ces nouveaux concepts, conduira spiritualiser les
auditeurs.
intenses, rservs
nitis.
Le service dsintress est la caractristique principale
de l'Ere du Verseau,
....
(minrales, vgtales,
humaines).
-
106 -
animales et
II
puis
elles se rpandent
nous-m~mes
les irra-
prom~sse,
la musique permet de
'
musi-
av~c
son Ame,
nourrie de la Lumire,
107
III
Mditation
une structure thrique-vitale et prenez maintenant cons cience de votre capacit mentale d'action.
liser l'imagination et pensez d'abord
~ie
plac
gien,
votre Centre de
appel
Cocc~
Pour cela
en inten-
L'as-
tablissant une
source de Lumire
Centre de la Gorge,
devenir consciemment,
,
dit Laryng
crateur.
le silence.
la hauteur de la taille,
c'est--dire au-des-
sus.
du Groupe et son
largissez vo-
108 -
Une acti-
'
'
III
.....
Psychologique-
Le Son,
toujours proches.
permet
d'tablir une sorte de tunnel de communication avec les aspects spirituels atteindre.
thrique,
astral et men
Il
avec
il en
L'humanit,
inclus . Augmen-
~tes
le Cercle for-
intrieurement,
chantez le
l'emploi
judicieux
sont galement
doit permet -
10 9
en
--
tels
III
(crativit
spirituelle).
Ainsi, anims par une aspiration leve,
~tre,
l'Etre humain,
et
maint~nt
disponibles.
a-
--
--
1 10
47
'
(sexuel)
celui-c i
est dominant,
le mo de de per-
ce rveau affin,
et i l gouver -
entre le Centre de la tte dans sa contre-partie thrique et le cerveau fait de substance physique . Cet organe
physique,
Ainsi,
atteindre.
111 -
2 -
ticisme et de l'Amour,
3 -
encore astral.
amenant
stade
du Service .
des
La
matriali~ation
en fait,
dans l'espace,
et
l o se situe la vritable
voyant,
le mdium,
distinguer ce monde,
illusoire de l'autre,
il se trouve
juste
il induit ses
plans psychiques.
Lorsque le mystique dploie ces mmes facults,
-.
les vi-
peuvent tre
--
1 12
.. 1
....
son imagination
provoquant l'adoration.
et un Bouddhis-
ces
...
...
et les ractions,
se
Ils appar-
le
mais seulement
cr~
les formes-penses
Ils ont vu
un reflet
'
vu et appris,
avec l'original,
plan ;
suprieur.
Le plan astral est celui o l'homme doit apprendre
.
113
..
por~
...
...
focalise
dans le Centre ajna. Ceci produit finalement une .''ce ntralisation dans le lieu de lumire",
le Centre de la tte .
actifs,
Mais le temps
trouvera
'
mentalement
'
essentiel-
..
la
'
...
et conditionnante,
114
facteu r
1 -
En cessan t
d' t re intress
pa r
d m~n s -
1a
recherchs en
collectif .
2
toujours prsentes .
spi-
Cela four-
une
et de mdita-
se dirige
et
une libration
en rsulte .
Tout vnement ,
fait,
pass e,
et
galement le rsultat ,
lis
soi-mm e
ou t e l
ra tion s
sens,
d u momen t
et
ses dsi r s,
de vi e.
- t
le centre
universell e de Rpulsion e t
1
fois
uniquement .
l e psychism e de chacun
est l a
11 5
et
ou aspi conditions
ain~. i
~
s'panouit.
l'Etre
le devenir spirituel
d'ima~es
de sicles
mentales
(formes-pennes)
sa vibration,
en elevant
serein
1 16
II
consiste
en opposition,
un e raction
'
ou tous utiles,
''Ils
le degr de confiance et
Autrement
ils risquent
caractre,
de son ge,
la nature du test
de son motivit,
'
Tres
sommairement i l y a
1)
mais aussi de
'
appels
(coefficient intellectuel),
2)
3)
4 )
....
voulant
M~me
cache
t e de qual its,
en vrit,
celui de la dcouve r-
de lui.
117 -
II
l'gard du rsultat .
donc de pseudo-dtachement
il y a dj un pas de tranchi,
vers la Sagesse.
La vie.
d'intelligence,
par exemple,
administr
ou par un
diffrents.
s ' ent~ndre
De plus,
i l faut
ligence.
matiques et la physique,
valeurs du coeur
opp ose r
la gomtrie on peut
Il n'y a
Comme elle
les math-
i l disait
la finesse".
(raisonnante),
voire de sarcasmes,
ils accablent de
les tre s
.
"subjectifs"
de l'tre,
la sensibi-
te
ou en priodes de changement,
tre humain prouve du
go~
Si un
ts futures
....
II
ils demeurent
(et de sa dca -
moyens plus sOrs pour tablir les valeurs de la Personnalit, avec les divers aspects la composant et la reliant
....
But) .
La caractrologie
(immdiate) et secondaire
(retar-
de) .
JU NG tablit,
....
'
c'est-a-
il n'est
ne peut
conduisent
119-
i l s'ouvre sa
'
II
--
--
--
---
120
- III
Mditation
LE MONDE ARDENT
~tes
lev,
--
Actuellement,
nuclaire,
Il est le plus
l'eau et l'air.
le feu plantaire,
destin.
...
l'Evolution,
nous y voici.
Dans
le pril
du Mental,
dite du Feu .
Etin-
de
tout pntrer .
un contact pu-
le noyau
121
aller
...
III
'
'
de percevoir.
Le coeur humain,
le Monde Ardent,
--
la Source
jaillir
vers l'extrieur,
'
tant l'Energie de
l'Amour,
l'~me
~tes
emplira, permet-
elle
l 'homme,
....
brOle-les dans
afin de
-tous.
il nous sollicite
Le corps thrique est un corps de Feu et les sept Centres de vie placs dans le dos de l'homme,
sont des
Roues de Feu tourbillonnantes. Matrice universelle fconde sans cesse par des courants et des ondes,
corps dit glorieux anime les tres humains,
les toiles et ' les Plantes.
ce
les astres,
'
tres
122
n'est rien,
jou r
III
tout
quoi ?
Il
O vais - je 7
Pour-
1 Soyez
ou
conscient de cela et de
-par
son mental
jours extrieures,
va rapidement dispara!tre,
englouti
auquel nous
assistons.
et d'agir,
Bien.
Il
grez-vous doucement,
. .
puis rint -
il vous appelle,
12 3
/1 /)
LUMIERf fT CON~'AlSSANCf
LA PSYCHOSYNTHESE
(ou l'identification)
le Dr ASSAGIOLI.
Il proposa d'intgrer
environnant,
(La
ce qui a t imagin,
visualis tra-
(les modles).
leure et ralisable, celle existant dj, mais ne possdant pas les qualits voulues . Chacun de nous a dj
form intrieurement des modles de lui-mme, plus ou
- )
124 -
'
-
lisati on.
Le premier stade est celui de l'ide-ima ge.
Par nature,
ou
t oujour~
l'nergie
du dsir.
L'ide-image devient peu peu un id al , admir, dsir.
Ceci met en mouvement tous les moyens nces s aires ' sa
rali sation , en fonction de son importance ou de sa valeur.
Nous avons donc l'ide-image,
et ce,
dans le
Indiquant une
la premire tant
propre vie.
Il est bon de choisir en premier lieu un modle bien
dfini, clai r, prcis, comme le dveloppement d'une fonc tion psychologique dficiente pa r
....
patient ... ) .
du point
acc u mulateurs dans le sens employ en lectricit, c'est-dire des rservoirs con s ervant la charge nergtique
(appele ici voltage psychique ) ;
des tra n sf o rmateurs en f o rces psychologiques. Leur fonction est celle de co nducteurs,
facteurs d'intgration.
mentation,
g tique.
avant
d'~tre
de vritables
ou
la ralit,
logie.
ne il signifiait le souffle.
vent).
images sont ordinairement considrs selon leur signification apparente et non par rapport leur fonction d'-
....
vocation,
126
.....
..,
~ra!t
Essayer
--
celui d'intermdiaire
l,
tant
il en est ainsi pour s'identifier au Soi spi r ituel, Realit suprme et vritable Essence de notre Etre.
Il existe deux groupes principaux
Le premier se compose de symboles abstraits, ou gomtriques, ou encore d'entits naturelles. Le plus important
de cette dernire catgorie est le Soleil , puis l'Etoile,
ou une Sphre de feu.
Venant de la nature,
celui de la
les Trouba-
le Lotus remplace
ou
127
- '
symbolisant le Soi (l'Ame). Ceci illustre la Psychosynthse spirituelle, montrant l'action du Soi par la pn-
l se trou-
le Vieux Sage,
Il permet ainsi d'tablir un rapport entre le soi personnel et le Soi suprieur par le ''Dialogue intrieur''.
d'obtenir ainsi une meilleure vibration, seule susceptible d'amener le changement ncessaire en transcendant
'
l'infrieur.
.-
128 -
- II
------aa-----=-
'
il venait
sa tnacit et aussi
mais alors,
une nvrose vint contrecarrer ses projets. Comme un alpiniste qui se serait lev de plusieurs centaines de mtres,
il se trouva soudain emp&ch d'aller plus haut, pris
~~~ r ~ .
de vertige.
Une nuit, cet homme fit deux rves.
Voici le premier ;
en me montrant
je cherche
l'heure est l,
le train va
je parviens runir
'
--
129 -
II
e n perdre le souffle ,
et
cours~
~Dans
fini s
un suprme effort,
j'atteins le quai,
....
en forme
de ce fait,
en atteignant la ligne
le mcanicien acclre,
inquitante,
....
j'essaie de
cet ho mme.
pour
sa tension nerveu s e
trop
lais saient
suivie d'un
cuisant chec.
Ce deuxime rve p eut donc tre considr comme un dernier et brutal averti ssement .
i l crier,
pareil cas ,
Mai s en
sa carrire,
trop
son comportement .
travers le rve
ceci envers
et contre toute sa gesse. Il reste sourd aux cris d ' angoisse et d'alarme,
....
de ses erreurs
qui vo n t
ne se souciant nulleme n t
des consquences
engendrer le draillement''
130
II
Les illusions se paient fort cher, et la tche des ''mdecins de l 'me" consiste dissiper les illusions (toujours sources d'amres dsillusions). Dans le cas prsent,
ne tenant pas compte de l'avertissement contenu dans
ses
r~ves,
ure bien
A la
prcieux.
Les rves de draillement et du retour l'humble village
natal,
....
131
....
III
Mditation
propre niveau et surtout par la clart de votre conscien ce . Vous exprimez les valeurs de l'me toujours prsente,
travers la personnalit et les chakras 1
Centr~de
reli l'ensemble ,. du Systme solaire . Le champ de l'Espace est de nature thrique ; son corps vital se compos e
....
Syst~me
solaire.
132 -
Ill
Vulcain -
- Mer cure -
- Vn us
- Jupiter -
La Terre-Ille Rayon
sur
Mars
particuli~rement
Ier Rayon
Centre du Coeur.
Pluton
Bailey
Ed . Lucis).
(un
Dieu) en manifestation , il est son tour septuple, cr ant sept sous- ray ons.
Chacune des sept couleurs du spectre solaire correspond
l'un de
III
fournit l'essence,
l'animal et l'humain.
Chaque Hirarchie fournit l'un des sept Principes fondamentaux, a une couleur spcifique, et est le Rgent de
l'une des Plantes sacres. Il y a dans notre Systme
des relations horizontales avec les Hirarchies et verticales avec les Rayons.
Les relations sont partout, nous devons vivre subjectivement dans un monde la fois constructif et destructif,
ceci amenant l'ensemble vers le But prvu par le Logos.
Ouvrez tous les jours un peu plus votre conscience
ce monde universel et gardez cet impact large en vous ,
puis revenez doucement vers un aspect plus limit
134 -
/1"'-.J
k- '
LUMIERE El CONNAISSANU.
---1 -
LE SON ET LE RYTHME
--
ment et en profondeur,
scientifiques
'
travers des appareils trs perfectionns. La confirmation traduite par sept Rayons cosmiques du fait d'une
mme et unique Source d'Energie,
les couleurs et les sons,
s'exprimant travers
existe donc.
'
introduit dans
voix ou de la musique,
la musique tait
comme possdant des pr o prits curatives et tait utili s cet effet. un p o me pique finlandais,
parle
d'un sage parvenu, par sa musique, non seulement calmer la fureur d'une foule,
l'apaiser.
faisait appeler
sa harpe,
trouvait bien".
"le sang
t 35 -
,
T
-... .....
.. .
.,,. ..- - ,. .
~ .\
. --
-.....
et il s'arrta de
briser
sensible
n anmoins,
Les di-
sars~
ils
l'har monie,
elle,
en se fondant
entre elles,
les
(bonne ou mauvaise).
ou des d issonances,
i l
me moderne
les accentuer,
donne
136 -
'
une certaine sensibilit musicale et peroit la qua lit des impressions produites par un violon ou une
flte,
Pythagore (raconte Porphyre) fonda principalement l'ducation musicale sur des mlodies et certains rythmes; ;
ils exeraient une influence apaisante, purificatrice
sur les actions ou les passions humaines,
et rtablis-
il
d'abord
sur celui de la respiration et des pulsations cardiaques. Viennent ensuite le rythme des divers mouvements
musculaires, ceux de l'activit alternant avec le repos, et des diffrentes fonctions physiologiques. Il
y a, aussi,
- ---
137 .
'
--
une forte
La vie psychologique a,
elle aussi,
ses rythmes ;
ils
sont divers et complexes, comportant des priodes d'euphorie ou de dpression, avec l'alternance de la douleur
et de la
et orientant l'hom-
me vers l'volution ou l'involution. Toutes ces condition s le re ndent extr3mement sensible l'influence
des rythmes musicaux. De plus, il y a certaines activits o~ les ry thmes du :corps, des motions et de la musique, s'interpntrent et se fondent et cela se produit surtout dans la danse.
peut 1'3tre
ganisation.
Au point de vue thrapeutique,
l'effet de la musique
Il y a la
dite mauvaise musique considre du point de vue artistique, mais absolument inoffensive.
angoisse et
m~me
toxique psychologique sur l'auditeur, s ' i l se rend motionnellement permable cette influence. certains
morceaux de Chopin (dont les Nocturnes) dversent une
profonde mlancolie et de la nostalgie , ils peuvent
avoir un effet trs ngatif, cultivant un sentimenta-
138
lisme
languide~
morbide,
trs dvitalisant .
Une autre forme prsente de nouvelles expressions musi cales, avec ses dissonances,
de type
.-
139 -
. ... . . .
~
-. - ..
..
II
COULEURS ET VIBRATIONS
"l'im-
cules nergtiques) .
Les couleurs primitives ou fondamentales, sont celles
du spectre solaire ;
le jaune, le vert,
le bleu
Le mot ''chromatique''
en particulier, mais aussi, celle des couleurs (on monte la gamm e, ou on la descend).
Tout ceci, en mdecine,
mes (de
Kroma-cou~eur,
'
lation avec le noyau
au moment de la division,
ou du
deux cas .
Les vibrations sont des mouvements oscillatoires subtils, plus ou moins rapides,
140 -
---
II
"La Vi -
en
--
appels infrieurs,
Dans la psychologie exprimentale on considre des couleurs chaudes et des couleurs froides.
Ainsi le rouge,
seraient
me et de son inconscient.
Ainsi l,
le bleu serait la
galerait,
jaune, la l umire,
--
le
14 1
...
II
l'identification et l'intgration.
La plus synthtique des couleurs,
''L'INDIGO'' , pour le
physique, dont la trame est toujours thrique, se trouve de ce f3it en relation avec une focce,
se mouvant
comme
II
'
ceptible.
Les sons, mais aussi les penses et mme les paroles
expri ment des couleurs.
I - BLEU
: C'e st la Vie,
II -
INDIGO
III - VERT
: Avan t
tout,
trouve dans la
I V - JAUNE
143
II
V -
OR~NGE
scleroses
VI - ROUGE
: Le sang,
il doit devenir
l'Ordre ncessaire
"Forme
(ou appaEence)
ne d'une
son action,
soit acclre,
tant
- La troisime de POUVOIR
144
(d'une
'
III
Mditation
====e=
Fermez les yeux et trouvez le bon rythme respiratoire,
puis oubliez-le. Concentrez-vous dans le haut de la
tte,
le monde des
plan spirituel, aussi faut-il ensemble, orienter correctement son mental vers le Maitre de l'Ashram (le point
au centre).
celui de Volont,
semblable un
145 -
III
,-~
s a r-
l'intuiti~n
est
Il en rsulte
le deuxime.
permet de dpasser
avant de rencontrer
son groupe) .
Il s'agit toujours d'tablir d'abord le contact rel
avec l'!me, afin qu'elle dcide et planifie partir
du Centre de la tte et du coeur . La personnalit, elle,
doit seulement excuter,
crativit relle,
travailler en exprimant la
ici,
.-
le
146
III
blanc. Le blanc contient l 'ensemble des couleurs, exprimes travers toutes les formes manifestes.
reprsente la synt hs e
Il
Cette approche se termine maintenant ; vous revenez doucement vers votre manire habituelle de penser et d'tre.
Mais avec l'aide du symbole rencontr, reconnu et identifi,
grce
147
-- .
t u 1rliU~E
fT
CU~i~A ISSM~ U
41~
''
elle-
et
Elle agit,
thrique,
motionnelle et mentale.
cre ou inspire,
~cherches
faites
bonnes et harmonieuses vibrations favorise le rtablissement des troubles et des perturbations psychiques
Ces dernires ont entra1n la somatisation,
dire la maladie apparue dans le corps,
'
c'est-a-
c'est l le der-
nier stade.
Chaque organe d'un corps h u main a une for me et une psy-
--
ceci lui
s'il
148 -
. ....;' '
\_~
bre augmente,
--J
suscites
non
Deve-
ressentis dans la colonne vertbrale ou le cerEn ralit ils existent dans les chakras.
En li-
chacun peut
'
sitif.
Les vibrations mises par les divers instruments utiliss, dans les concerts, par exemple, diffrent dans leurs
formes,
Chacun d'eux
et les dplacements de l'air environnant vont tre dirigs dans le morceau choisi par l'excutant lui-mme,
soit avec son mental et sa sensibilit,
tres aspects de lui-mme,
et l'auditeur, de type
le train d'ondes,
et la
149
------
'
Courrier du Livre,
assez rapproches,
bandes de son.
proches du mtal,
s'tagent des
paisses , plus
le mental,
s'adresse,
vont du centre du
au
flOte,
clarinette,
agissent es-
150 -
'
'
,1
fait de relaxation,
par transcendance.
travers eux,
travers leurs
Ils propo-
sent ainsi de ressentir pleinement les harmonies porteuses d'une vie large,
saine et panouie,
la conscience
disparaissent naturel
tensions et blocages
tant dissous .
La vie a un sens,
le ''courant positif'',
tions de qualit.
Parmi eux,
nous trouvons
DISQUES CLASSIQUES -
ALBINONI
- Adagio
MASSENET
- Mditation de
BEETHOVEN
MOZART
Thais
--
BACH
et Aria
-
SCHUBERT
- Ave Maria
15 1
HAENDEL
Oratorio la Harpe
GOUNOD
Ave Maria
JOYS
SOLESMES
Chants Grgoriens .
CASSETTES -
HALPERN
Spectrum
Groupe HARE
Impulsion Dynamiqt1e
(phase 5)
FINDHORN
G-Magic FlQte.
ayant t un
jour inspirs,
Enfin,
synthtiseur.
Un Sage chinois a crit sur ce sujet
Elle na!t de
- 15 2
-- -
'
'
..
,_ , _:
....
..
DES SCKS .
-- -4 :. - --
-- 4 -
"
- .. - -- _,
. _ ...:
-
..
1.
- --
'
'
'
.-
1
.,
_,
1
1
'
,.
..
'
1
VIOLON
PIANO
T. o~
.., .~ ..........
.. '"" T
.. -:.r:.-:
--
.._. - -
-- ....... . -
FM~--
~~
- ~.
.- - ' ......
--o.c.-.-.......
1 ~ - -
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.....__.,.,.... ..--"'7'~-:. ---....
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_.....
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-- -- .
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~'rit
......__... .
--
- ~ ..:
-.
--,.. "' ............_
V JOI .ONt1::.U.E
(Jf<(i( ll :
'
- II
LA MUSIQUE DESTRUCTRICE
Il existe aux Etats-Unis et s'tendant au niveau international, une association du nom de ''Wi cca''
elle se
gl~e.
ils r-
Tous les disques sont ddis cette Puissance des Tnbres et conus dans le mme sens. Une part importante
revient au rythme, appel BEAT, dont le
pr~ncipe
se
le Beat
153
je1~ne . s
.
-
II
heures.
--
situs
et de
et cette dernire a
son
afin de susciter en
eu~
le
Il s'agit d'un
effet de dpendance.
--
il
l'ordre existant.
l'accent
la socit,
rassem-
pour avoir
1 54 -
En voici le te xte
II
il donne ceci
Il y a, sans aucun
doute possible, une connexion entre le rock et la drogue, comme le montrent les exemples des Beatles avec
''Yellow Submarine'' et des Rolling Stones avec ''Brown
Sugar"
(la cocane).
fois,
pour la premire
cient ;
le
dsorganisation.
de Californie,
-.
ce genre d'agression
le subconscient,
lui,
est m-
au meurtre.
ou d'incitations au suicide,
Le moyen utilis est le ''revers-
sont
immdiatement accessibles la conscience claire lorsqu'on coute le disque en commenant par la fin,
tra-
l ',
-
155 -
II
'
\.
'
"
....
\" l.f
messages
~
'
<' '
r"'
(but re cherch).
'{-!)',.
\"
il chan-
--
'
'
'l'
'
'
'
il amoindrit considrablement le s
'
'
,,
et il agit, d'abord,
syncopique,
1\
t-
'
1
'
afin qu'il
puisse l'occuper,
utilisant
'
l'effet destruc-
mondial~ment
clbre
Des volumes sonores dsorganisateurs et des rayons lasers, perturbateurs au niveau de la vue,
dans certaines discothques .
ne 87 \
des
heures par
sont utiliss
90 \
cette musi-
Toujours
la fin d'une re
des moyens psychologiques de type destructeur apparaissent , ils ont une influence sur quelques gnrations .
Le phnomne rock bnficie des moyen s actuels et il
il faut en
l'~tre.
156 -
III
Mditation
Pen-
Votre
plac en-
au s o mmet de la tte.
alors dtache ,
ici,
est Jupiter
attractive et magntique,
connue de la Hirarchie. Le
!57 -
III
--
~tres
du matin,
c'est-
midi et
du Monde.
mais il
Elle a alors
second as-
(l'me du monde),
jusque
toujours cache
vgtales et
avec
l'~me.
l'aide de la Lumire de
en
re",
1 58
Elle
la substance m3me,
jour dcouvert,
l'volution
toujours
'
III
----
ils sont
-.
m~me
d e la Vrit.
Maintena n t
'
sur un
recherchez la souvent,
identifiez
159 -
L ~M i tRE
li
LL :, ;I~i',j,.
hl
DE L'INHIBITION A LA CONFIANCE
trs
connu par ses travaux en Mdecine, attribue les problmes de sant (tous d'ordre psychosomatique),
1'~
(mange r,
s es pulsions,
soit
celle du plaisir,
ses dsirs,
en rpondant
on ne peut plus
douter de cela.
ve rs les chakras)
--
et
s~'-.:....::
t..:e:..:n..:.d
.::...::
a:..:n;..t
..:.......:b:....:i::..;;.
e..;.;
n:.....;a;;.u..;;;;_-_;:d=-e
~
l ~~ e
s a s i -l-_h o u e t t e
P hL~i que
J~.'
a ur a ) .
en particulie r
peu lumineuses.
Il y a
les penses de son entourage, ensu ite les aspects socio-cultur els de la civilisation, comme ceu x de la
natio n et du continent , auxquels l'individu appartient.
Nous pouvons - ainsi le comprendre,
somme s
en Vrit, nous ne
t 60
( )
color sans cesse par des attractions prdominantes,
p arfois peu avouables ;
il
gnralement gomtriques, l e tout dans un tat permanent de flux et de reflux semblable aux mouvements
de systole-diastole du
du mental,
coe~r.
la pulsion du dsir,
el-
l'ide fixe.
le de "dfoulement",
jour,
nent ;
contr8le de sa conscience. Si la censure est trop forte entre ses instincts et leur libre expression\
par
ncessaire la sant .
Le contrle mental,
l'Amour Infini.
en ouvrant d'abord
rellement
librateur. Le Mot Sacr ''OM'' a l une action particulirement bnfique, pour atteindre de meilleures
vibrations, puis l'unit intrieure,
source d'harmonie.
rsultat des
incarnations antrieures. D'abord reproduction du modle exact du corps thrique prcdent, il sera laiss lors de la mort avec les valeurs acquises,
ou en moins (karma positif e t
161
en plus
maladies
base des
--::---,--
~es
.___;eur,
~aee~o~r.
Elles
eerte de
.Y~t ali~4.
~ aladies
du systme
"""
lon~~ ve~~bral
de sant
d'o
nerveux~
du
ervea,,
et de la
o-
~quan _
t~ -~~~~c.en1 des ~(~ordre
~rovi~nent du
co~pa
mQtionnel (affection-
elle illus-
la forme-pense
et lui dit :
162 -
'
-
La peur de souffrir,
la peur de la contagion,
ou d'tre
fatale ;
La
de systmes uss.
le Bouddha.
ciplicits, des dualits et de la manife stat ion concrte, donc des peurs,
mes,
non soumise
et mal
de la vie.
Dans les enseignements de l'Occident,
le Christ,
formuls far
Dans
.-
seulement,
L'enseignement Bouddhiste,
per u
appel CONVICTION.
Ces deux
coles de pense ont galement rais on , mais leur approche est diffrente.
Il existe une
"aya nt pntr to ut
je demeure".
dont la
de la crois -
dans tous
163 -
....
De la mme manire,
une me transcendante ;
"il demeure"
lui aussi.
Une analogie se prsente lorsque l'homme meurt. A ce '
moment l les trois aspects, ou corps le constituant
mental (volont)
faisante de l'immortalit,
~amaie
reP,ara
la vraie Vie .
la peur de PERDRE,
elle
la
....
16 4
II
elles dpeignent
aussi l'tat dit moral, tout le monde sait cela. Certaines d'entre elles pourraient gner la digestion,
ou donner des crampes d'estomac
Maintenant quel-
rouge,
jaune, ou vert,
....
Martine Couffinhal,
journaliste,
'
apres
avoir rencontre
s'exprime ainsi :
ne dit-on pas,
ou bien il rira
jaune" etc
'
il
'
l'in~ensit
165 -
II
ces c ell ules spcifiques de l a r tine viennent manq uer, ou tre endommages , l 'individu perd la vision
des couleurs.
d'intensit lumineuse, e t
nous la partageons avec un certain nombre d' a nimaux. La Vie cre tout et il ne saurait y av o ir de systmes
r ~le
non n g ligeable
Son
--
spirituell e e t
universelle ;
constat que
l~fectieu
, ~ouleurs ~hu~a~~a1ee
...
, ou mAux .. de _.._
dent. L'ensem bl e de ces
~
affections provoque une augmentation anormale des rythmes dans l e s constantes physiologiques. sur le plan
166
II
motionnel,
il
tp4.4!.t#U<Ut.<t~
Mais
de bleus
: turquoise,
saphir,
indigo etc
appele,
la sant.
Le
-yst~
culier sur le
~rv
l'appareil
,C_.2,!! ti a._t'io!:\1.
utile dans 1 es
~s
J:oub
d!_'ii(lt'($.18,
les ~g_!tj_Q"'"nf'-_Ql!,E.-2...11!.q_'t~..:.
.'4'!}-;t~o~ ~"i..e..,t;estin-a
.1(.
les
-.cflll.~JI~ b ..iliai. tf
Par contre,
combattre la pjP~~ ~
le
JAA tl.
en cas ~,!.Q..oO:l. i..iYDJll
ou de ee.J. P:-~UAA.n a-.ea..~,t,Agu.e~
font partie des couleurs
et le
dites chaudes,
-._. .....
-
~.......
- - ...---
Il
comm e
le vert et le bleu. Le vert se rait avant tout une couleur rafraichissante et calmante,
....
la campagne,
- -.....
des arbres,
la couleur de l'espoir,
para!t dans la nature,
des prairies.
du renouveau :
On l'a nomme
lorsqu'il rap-
c'est le printemps
1 Le vert
:0
de troubles
n t
"
rural.
pr es s i
42
en milieu
......... .
<?.D.QJ~ lourdeur.
a
w teta
-
167 -
Il
(en utilisant
diap ositiv~
par exemple),
et
dans une p ice sombre, on expose p endant quelques minu tes ce rt aines parties du co r ps ce r ayon.
d'anmie on parle de
~~o
En cas
Il,.,
Pour un
avec du
une ex posi-
'
la poitrine,
...
'
Il serait naif,
jour
de penser seule-
-=:-
. ,
_..,.
.....
~-
~-
..
r
..
....
--
en parti-
traiter,
la diriger convenablement.
L'ac-
- III
Mditation
non seu-
l'immobilit
--
....
recouvre la Terre.
--
Bien,
le Bon,
--
--
169
III
....
Il utilise le
cratif.
(couleur ga le qualit).
Troi~ime
ici,
l, ou ailleurs ;
elles savent n e
.....
r e et existe d'abord en trois catgories. Elles correspondent aux trois aspects de la Triade spirituelle (ou
de la Trinit), comme aux trois corps de l'homme incar -
....
thrique,
''Apprends
tromp par
(son corps
thrique d'abord).
....
tant
....
....
III
appara!t
telle est la
1 71
lUMIERE ET CONNAISSANCE
de la synthse
supr~me
l'humanit travers elle doit atteindre la sensibilit vibratoire ncessaire. Cette couleur correspond
donc un ciel nocturne trs clair,
jours .
L'indigo absorbe,
~tre
humain rceptif,
~fme
de l'activit de la Nature,
La
~ase
du prsent,
tout
(physiquement seulement)
une
en son temps,
il carac -
Lorsque le soleil a
~vers
librement
le bu t
17 2 -
\
-
Le soleil du microcosme,
l'me,
Du mlange
est ne le vert.
'
reprsente le feu
les sparations devenues ncessaires {d'o son utilisation dans les chambres mortuaires).
trique donc,
--
est un mlange de
le
L'orang connu,exo-
jaune et de rouge.
le rouge tant
et un plan
un Rayon cosmique,
-.
( . .;.
amenant ainsi
de la moisson .
,...... .
du bleu et du jaune,
et la flamm e
dans le sens
d~
son activit,
l ' intelli ;~
(cette dernire
v~rt,
du mental
appara1tre
travers
autonome ,
selon
la Loi cosmique.
Le ROUGE
comme,
indsirable,
du
le
.'
tro~s~eme .
du vert,
Lumire BLANCHE.
ses enveloppes,
se pro-
par la pure
17 3
et
dans
Alors,
du bleu,
.._
exacte ment
Le VIOLET,
dits infrieurs .
physique,
presente
Le violet,
(des anges)
et le rgne humain,
de rencontre .
comme
form~
il
tablie
et l'thrique .
Ceci a de l'importance
tres de Vie,
Cette couleur
, si ce dernier domine
souvent agressifs.
exprim pa r
le corps
thrique.
0 ~ ...::...::;.w....,.
mlStf't"i"l .
Il existe une correspondance directe entre
-
suprieur.
Le rose de l'astral et le
rituel.
-
Le rouge,
le vert et l'indigo,
niveaux levs,
et d'une
t r ansparence,
encore inconcevables
non perceptif .
17 4
l'homme
1
1
dit Amour
de
bruns et
gris.
2) -
3)
(~xprimant
puret de vie
la flam me intrieure
'
ment aussi le magntisme reel,
la vitalit,
ligence.
un thrique affin,
entra!nant
elles
l 'autre
te de l'Univers
ment,
en vertus.
incarnatio~
....
sphres,
thrique.
influences
et capacits de coordination
tout
Et le clair-
....
(anges)
, ceci
est actuellement impossible cause de l'ins tabilit des vibrations du plan astral.
dans le
celui de l'humanit.
seules
176 -
LA
II
MUSICOTHERAPIE ET LE SON
~tre
ou de
voir excitant,
l'homme a
ou calmant,
de la musique .
Et la musico-
l'Antiquit.
i l
jouait,
est dit
il allait mieux et le
la musique,
quelles sont
i l expli-
Privat,
Toulouse.
paramdicale,
la mdecine ,
appels "Iso",
crit-il,
dont le
Cette tech -
rinsrer le
psychiques et mentales.
Selon
177 -
mais aussi
comme le mouvement,
II
i l es t
son -
tre h umain,
et
bruits de la nature,
instruments musicaux,
tr oniques,
etc
harmoniques,
des bruits,
le s
du corps humain,
mlodiques
les ultrasons,
mots parles.
p hysiques .
les stimuli
la perception interne,
d~
et la peau .
leur
'
r elation avec le systeme
endocrinien,
parasympathique,
syst me
etc
le
la raction psychobiologique,
avec laboration
d e la rponse curative .
motrice,
cation.
la danse,
de communi-
la musique
joue
Blavatsky)
l a Roue de la Nature,
men t
organique,
l e chant,
sur ce suje t
sensitive,
: de condui-
de
....
l'~ther
cosmique,
II
lui-mme,
le feu,
l'eau et la
apprendre
et conserve r,
en parlant .
il
Dva~
Ils vitent
de ce fait les piges des choix humains, obis sant seulement aux crateurs qui rpondent
cet Amour universel ,
runir)~
par le psychisme,
la coloration
est maintenant
extr~mement
sensible ce r-
et de rythmes .
Ainsi
eux,
les chants
tiques (dvotionnels)
....
1
....
179
II
constituant ainsi
,1
inconsciemment,
renc on-
ou suprieur) .
(infrie~r
ou
d'~tre
vigilant dans
18 0
III
Mditation
LE QUATRIEME RAYON
'
Il est
elle s'tablit
elle,
de forts contrastes,
il en rsulte
souvent
Il faut
travers ce Rayon,
seront
Il consacre
(les anges).
1 81
III
Un point
il ncessite beaucoup de
de Pouvoir est
et le prsent,
l'ancien et le nouveau).
Le Mot
(Le pass
(com me
L il
on entre dans ce
Ils
necessa ~ res
l'exprience humaine.
minral,
le vgtal,
l au centre,
l'animal,
entre les
'
apres
le
il y a l'humain.
Plac
le but de sa ralisati on .
puis
jaune d'or,
au centre i l y a un
vibratoires sous-jacentes,
La couleur
plante Mercure,
~tre
Et la concentration
182
III
va vers la forme.
B'y a
en vrit,
Elle dit
ni conflit,
ni isolement .
l o tu te
Apprends a'
Il
voJ.r,
trouves,
avec l'oeil
'
elle conduit
la
'
1 83
l ~ MIERE ET CONNAISSANU
47, rue Franz Shubert
31 200 TOULOUSE
SON -
- r
COULEURS ET GUERISON
via l'motionnel
ce.
C'est un travail de groupe,
il es t
entirement subjec-
--
effets considrs su r
le plan mdical
non les
(les symptmes) .
le corps motionnel,
soit dans
les
la maladie na 1 t
des
etc
s ' exprimen t
par
ceux-ci sont
est pollu.
ou' tout
puis entrepris
Un dossie r
concernan t
repose su r
a)
il
est - i l
Pa r
quelles formes-pen-
ento ur ? Sont-
e l l es passives ou agressives ?
--
18 4
b)
sa clart,
au taux de vibrations ?
Est-il sujet
de soudaines agitations,
r elative
jetant
ainsi
c)
irri -
--
trts ? -
d)
en p a rticulier de ceux
dits veills 7 -
Certains tournent-ils
e)
ou coeur)
(bonne
le physique
malformations,
peau,
etc
l'tat du vhicu
(chacun
naturellement,
\
,
'
la regene-
ration des
fois
. .
part1c1pent a
ncessaires .
faites dans
la couleur .
se sont
~~tOR~NGI_ -
que,
les blocages,
seulement l).
Le ROS"& -
'
nerveux,
a une action sur le systeme
i l tend aussi
la vitalisation,
un effet
de dbilit
''Volont de vivre.
'
Le VERT mental,
dans
tonalit de
seulement,
1 )
1
1
~~
'
186 -
ceci
me.
1l 'orang,
3") -
le
en premier lieu,
et le vert.
, mais
4") -
Le prochain pas repose sur la connaissance des Lois cosmiques gouvernant le corps
thrique
(celles que
nous connaissons).
La couleur,
re,
en s'exprimant,
~aire
la vie intrieure,
changements voulus.
de mdecine de demain,
la Vibration,
(expressions de
la qualit).
seront galement
187
s'exprimer,
provient du rle
ngatif de la parapsychologie ;
l'acquisition des
l'~tre
le mystique,
et surtout l'homme
d'~tre
humain .
ne sont pas
chefs
de pense,
seront bient8 t
,
la comprhension mentale
un vide,
1 88
c'est un
'
-.
La destruction peut galement tre ralise par la manipulation de certaines couleurs,
exactement comme
che du plan physique amnera une autre tude de la guerre, avec ses effets psychologiques pratiquement mconnus.
Ils sont de type thrique et astral. L'esp o ir est l,
avec une mditation libre pour la Paix. Gurir sur une
Terre o rgnerait la guerre,
"Penser la Paix,
semble drisoire.
189
~ais
- II
LE SUPRACONSCIENT ET L'INTUITION
coles de Psychologie,
tions,
dans les
comme de
et du
rle de chacun.
L galement se situe la Source du gnie et de la rel,
le creat1v1te,
....
est effectu
....
te .
La sphre suprieure de la psych humaine a pourtant
t connue de tout temps
ges,
elle a donc,
travers les
(Expriences
....
....
l'irruption inverse de pulsions, d'instincts , ou d'mo tions ngatives parvenant de l'inconscient et de l'inf rieur.
totale de rapport,
prcdeutes.
de neuf,
joie
c~st
I I
alors
--
re.
au niveau habituel,
Mais cette
permet d'attein -
Cela peut aussi se produire pendant l'intense cpncentration de la pense abstra ite,
de science
ou des chercheurs
accomplir l
Il y a aussi des clairs subits d'expansion de conscience, qui se prsentent sous d'autres formes et en d'autres
circonstances.
toujours intenses,
elle s
ou dangeureuses
Ainsi
19 1
II
de ce terme,
sentiments,
re,
ou des Ralits
jamais. Au moment
'
sont claires,
trs lumineuses .
Nanmoins afin
par ecrl.t.
le,
direct et global,
suprie~
uniquement.
toujours dpourvue
En pro-
forme symbolique
comme la plupart,
n'cant ni absurdes,
i~s
apparaissent nets,
ni dcousus
clairs et
est prfrable,
en tat d'veil,
Il
192 -
Ils ne
'
-
concernent jamais
le~
l a vie quotidienne,
~v~nements
II
("'',
ou les problmes de
il faut
s'en imprgner , le recours un psychanalyste ne serait ici d'aucun secours , spcialiste de l'inconscient
infrieur,
r~ves
ave c la Triade".
Conscience Absolue,
profond de la Vie.
alors intgre,
le Supraconscient.
-.
-
pr se nt lieu
19 3
III
Mdita~ion
LE CINQUIEME RAYON
'
En vous dtachant
commence vraiment .
le point o tout
lui
l'~me
blanche,
elle se
~tache
est de couleu r
lise z cela .
HILARION,
-son
dit l'Egyptien,
actuelle.
a pour but de
les entrine r
toujours pou r
le Bien du Groupe,
Le Type Psychologique,
et du Monde.
fondamentalement scientifique,
(les rsultats) .
engen -
Essentiellem e nt mental ,
l e DETACHEMENT,
e l l e dit
19 4
puis
III
monde intrieur,
Alors la Parole
ne
font .
qu'un" .
--
les terriens .
vendredi et
La Technique
'
.'
Et le principe de sensibilit en l'homme a son sl.ege
dans le Centre appel
Plexus solaire,
rdempt par
le dtachement .
'
Le Cinquime Rayon amene
dans notre monde les dcouverte s
appeles inventions
Telle est
sa Rvlation .
--
, .
Cette approche doit se precl.ser,
Blanche cinq branches,
elle se dtache
---
lumineuse,
au niveau infrieur.
195
lui,
la vision du rel,
III
Pen-
(la
Science de l'me) .
196 -
.,
41,
r u~
31200
/-1 :J!JZ
\/ u
tu
TOGLOU~ E
LA PSYCHOLOGIE INTEGRANTE
. ~
le savons,
tait nous
la psychologie divine,
le dveloppement
Annie BESANT ,
trs
le Logos,
Dieu, auquel
en conscience.
Ed.
Adyar,
"Evo-
montre
ment.
La connaissance du monde,
faite essentiellement
Ciel,
Terre,
la vie.
- sans
la Vie perd
Les Psycho-
elles
selon
"TU
es CELA",
elles disent
197
------
.,
-
....
s on Un iv e rs et seule l 'me
....
de la Vi e,
en lui,
Il
elles
non phmre.
faire,
mais
tif et spirituel.
Tout existe en chacun de nous,
Et r e,
--
en puissance, dans
le gland)
en avant ,
s on dveloppement,
p r sente,
il amne le germe
Toujours
lorsque son
la dmar-
Dans l'Eternit ,
( l 'Eternel Prsent)
tout coexiste,
aux effets .
Le
(illusions fondamentales
'
tra \~ rs
de la matire ,
elle-mme se trouve en
le meil-
la
innombrables,
nombres,
et de la musique .
Et puis il y a
'
mer n'importe quelle
forme .
degrs d'volution,
- manit,
-
suprme,
(sou-
eux,
'
sa couleur propre (ceci est connu pour les Planetes
il y a l toujours un Dvas
'
199 -
. '
~ \
s'interpntrent et prole
plus merveilleux
Sa puret,
son tincel -
Encore
le
nerveusement,
l'tre humain
musculairement,
etc
ou de cet tat,
de ce mot,
en se dtendant
l
La dfinition exacte
--
pour
la vie,
mais
assurer la sant
non le crateur.
corps physique,
s'exprime la pense,
cette
toujours
- pas
de culture,
uniquement moyen
l'apprentissage .
L'volution de la Vie,
divin,
nues,
est la base de
vgtales,
200 -
ou atomique
(suprieures
ou infrieures) .
Telles sont les valeurs fondamentales et cratives
de la nouvelle Psychologie dite ''intgrante'' .
En int-
(Mot de Pouvoir)
J.ntegrateur
Que Lumire,
201
DEVAS ET COULEURS
Un dva
II
(mot sanscrit)
ou indiffrent .
...
bon,
mauvais,
ils se divisent en
de la nature et s'expriment
la terre,
l ' eau,
(type
l'air et le feu .
miques .
Maclean,
(Ecosse)
l'auteur de l'ouvrage,
traduit leur
bases et
et ceci
d'origine divine .
traduites
-thoriques ,
1es
a t o me s
de 1a
ma t i r e ,
Ma i s
en fa i t
cience " ,
minral,
vgtal,
animal,
humain
d e vies plantaires,
d e la conscience,
ils participent
l'expression
les
d'Amour",
f a isant avance r
Ils sont ,
et
viven t
.., ,...,
le processus d'volution.
bien sQr asexus,
contient TOUT en
II
(modles ner -
gtiques de toute la cration) tant la fois la substance vivante place sous la matire,
et aussi ce qui
l'anime .
,
melangees
elles sont de
la
la puret,
prit,
la l gret,
la paix,
l'amour ,
gne.
')
joie,
en monta-
elles forment le
au ciel
ni sparation.
, participant toujours
plus grandes,
plus proches
de l'Unit atteindre.
Chaque homme est en relation directe s ' i l fait
l'effort
203
ou l'Ame
II
ses, paroles,
Il
la Transmutation
{dsirs, pen-
arr~tant
de la cration permanente,
le dveloppement harmonieux
goistes,
possessifs
ou agressifs.
V1S10n
on trouve la
le dveloppement du ''troisime oeil'' . Ceci devient possible lorsque le Centre dit Coronal tablit une relation
avec Ajna, donc entre la glande pinale {Epiphyse) et
la pituitaire {Hypophyse). Alors se forme sotriquement ''le Sentier du Coeur'',
de stimulations
du ''Coeur du
Sole~l'',
a~quel
est
enfin celles
la Hirarchie spirituelle.
Les Dvas, dans leurs relations avec les Rayons cosmi ques sont des constructeurs, mais sans initiatives.
Ils n'ont pas de libre - arbitre (mme relatif comme l'homme), pas d'motion ni de souffrance,
et obissent aux
-.
ou leur
ceci devient
un canal
204 -
--
cesse en mouvement.
le s hommes,
...
II
nation .
...
Il y a des ovas dont la couleur exprime leur capacit
d'action.
un
s'agi~
il
nes.
(dits mineurs),
le plan thrique,
voir.
leurs penses
la vision subtile.
Viennent ensuite les bleus et les roses pales,
une relation
ils ont
tels
ils partici-
en vue
de type plantaire.
travaillent
ou or 1 leurs
efforts tendent vers la rdemption du monde, en utili-
--
205
II
hommes .
exper~en-
ment magntique ,
fondamentale -
206 -
- I II
Mditation
LE SIXIEME RAYON
le nationalisme,
d'autres hommes
le
sources des
versitaire,
gie sotrique,
elle,
Rayon et galement
le deuxime,
et intgrante.
maintenant en
Il est le Ma!tre
dvelopps .
les ambitions
maintenant, d-
ceux
-,
et plus
comme des
en demeurant calme ,
et la
la substance spi r i -
207 -
--
III
le Septime
engen-
drant d'abord une crise intense , elle a pour but d'liminer matrialisme et goisme.
telle est la
ensuite
'
le
m~rdi .
La cou-
la corres-
(ou Sacral-
~ Maintenant
Le cne,
le sommet.
une extrme
rapide ment, celui de transformer profondment la pense occidentale , son objectif consiste l'amener
hors de son tat actuel d'agitation possessive et de
ngativit,
source du malaise.
208
III
bien oriente ;
vers la l. o rme,
elle dit
la dmarche
l'me
impose pa r
et l'intrieu r de soi .
ton prochain".
cvmme
et pure,
autant qu'phmres .
209 -
. . .. .. l
-,
- .,
'
il y en a sept,
viennent de !''Uni-
al.nSl.
en particulier sa clart et
l'-
sources
consciente
la Vie.
les maladies,
elles,
(ou inversement),
25 \
on
25
--
50 \
nel
210
les
'
organes.
jour un re l
contact avec
il est
Or seul
et i l laisse
de recueillement,
ou
ceci
Ceci
la conscience .
o se place
ver s
l'inle
est celui
il y a
et
l'thrique,
~ppels
sources de ractions
manan t
actuellement;
son effe t
valeurs et choses,
--
le plus important
l'ENVERS.
:? 1 1
du corps astral .
La premire impression
'
est le
permet de le comprendre,
nous ne sommes
dement ce voile,
envoOtantes.
geantes,
'
Les couleurs,
les sons, les formes chan -
vent tentantes
-puis thrique,
peurs et obsessions,
sources
~ me
des maladies. La d-
tel un cristal,
212 -
"
'
'
au suprieur,
une vision
juste,
manentes .
comment s'ex-
Source
ceux-ci
fait
'
Alors
fests,
b
et non fait de sept bandes de couleurs complCe cercle s'abaisse travers les plans mani-
dits infrieurs,
dans la matire .
Les sept couleurs fondamentales doivent donc tre considres comme formant une seule bande,
cesse et se dplaant continuellement .
indigo lui
il va et vient
jusqu'au
jusqu' la Source.
Ces bandes de couleurs for ment des sortes d'anneaux,
~ls
. a' tra-
a~nsl.
./
Des
ils
Reprsentez-vous cela,
mme de la Vie.
..
Et ces cercles colors ne suivant pas une course rectiligne sans ren contrer d'obstacles; ils s'entremlent
d'trange manire,
s'absor-
213
plus loin,
daria l'ordre,
le rythme et l'harmonie.
bleu,
jaune et
con~aissons;
(concret et abs-
compo-
t~ps,
le ''Serpent de la Sagesse.
Nous concluerons en imaginant d'abord ces sept plans
horizontaux auxquels l'homme rpond;
haut, ce sont
allant de bas en
- Le Physique - Ethrique .
- L'motionnel - Astral.
- Le Mental des Penses infrieures.
/
1
----
La Triade Spirituelle.
La Monade
Le Divin
Etincelle de Vie .
Logos Crateur.
les molcules,
214
les atomes,
et il y a des inter -
frences partout .
Un Centre de Vie
(ou chakra)
humain,
lorsqu'il
sa Vie.
'
2 15
II
_(
L'EXPERIENCE PAROXYSTIQUE
Psychologue amricain
(Ed. Fayard).
tion au milieu social (statique et prime), la possibilit d'tre un individu total et sain par la ralisation
de l ' aspect Suprieur (appel le Soi),
ceci travers
de l ' Etre port la pointe de lui-mme, dans des expriences appeles par lui ''paroxystiques'';
il parle
elles amnent
de
le
-s'la-
(principe
par
tres
sur un mode
Elle s'effectue
posie, art,
216
II
l'essentiel consiste
--
Vie;
alors
la
dans la totalit,
sont combls.
La peur ma-
l'effet psycho-somatique.
une source
la cause de la maladie,
Refuser,
en mouvement,
L'amour humain,
lui,
(surtout dsire),
dans notre
est aveugle;
la
l'est seulement
c'est un
"lui",
ou "elle",
tions,
ver~ta-
A traverE
L'autre
aimer.
Les
jeu,
un refus
-.
---~
Le
fondamen-
2 17
II
,.
-
contenant alors toute l'exaltation possible. Tel peuttre le dbut du Sentier conduisant des aspirations
plus hautes en qualit, plus durables aussi. Des valeurs
Systme solaire,
comportement.
La raction la vritable exprience paroxystique engendre une acuit particulire, faite de merveilleux,
de respect, d'humilit et aussi d'abandon. Alors na!t
un nouvel tat de conscience,
large,
lger, infini
La totalit est perue comme Unit ralise en une seule Entit dbordante de Vie, de couleurs et de Sons .
L'Etre humain devient plantaire, universel
Dans les plus hauts niveaux de conscience
ces instants,
atteints en
vritablement, un ''Dieu'',
Il y a l une sorte
('
~idu
Dieu le Suprme),
il
(appel
perfection et son achvement. C'est ce que chacun pressent et recherche plus ou moins consciemment, mme
travers la drogue,
ngatif).
La ralisation du Soi se prsente donc comme le dveloppement susceptible de combler un manque lgitime,
d'amener l'individu
de son existence
De l na!t la crativit,
paroxystiques.
afin
218
III
Mditation
LE SEPTIEME RAYON
totale de la Conscience
accomplissant
suprieur,
Symboliquement, on peut aussi les considrer comme constituant le cerveau de l'Homme cleste, chacun d'eu x
correspondant l'un des ventricules de l'encphal e ,
ayant lui - mme un Centre de vie propre.
Ensemble,
Ex ecu -
l'action de la Vie,
ncessaires l'accomplissemen t
de la Volont de Dieu ,
le Logos solaire,
les Plantes.
Le septime Rayon est bas sur le rythme , base de l 'o rganisation ncessaire la construction des formes du
Nouvel Age.
, ces
le Ma!tre intrieur ,
travers
l'me .
trera ainsi
219
(argent
'
-
III
''Rvlation'' .
mais
librement sans
~tre
Conscience du groupe.
en demeu-
-le
puis
Shamballa.
Le Maitre de ce Rayon s'occupe essentiellement du dveloppement du Mental humain et de l'effacement du racisme; son nom est RAKOCZI .
et forme c
il se dtache
sur un fond violet. Cette figure reprsente deux pyramides ayant une base unique.
Symbole de la rsurrection,
la
suprieure.
La plante,
blanc laiteux;
le jour,
'
de la for me,
elle reprsente la mere
de ce fait,
est le lundi.
En relation avec
le coccygient,
'
elle re p rese
n-
220 -
la base
(dvas
III
d'entits actives;
dre et le rythme,
dans l'or-
essentiels aujourd'hui
du mal''
l'Amour de la
avec le service
de chacun de nous.
Cette dernire
ap~roche
221