Você está na página 1de 5

Resumo IED

As definies de direito(vou tentar marcar o q importante)


1-Plato, defensor da idia da busca pela justia cada um tem o que
merece, de acordo com sua funo na sociedade e a sua natureza. Plato
menciona o Estado como responsvel por aplicar este principio.
2-Aristteles, o Direito se torna justo somente quando defende os interesses
coletivos da sociedade Retrata dos interesses individuais de forma igual. O
Direito na concepo deles e confunde com justia, porm deve ser aplicado
de maneira diferente em cada caso especfico. O mesmo cita a justia
comutativa, onde o individuo deve cumprir suas promessas e indenizar por
dano causado, e a justia distributiva, que traz o objetivo de ser aplicada
pela posio social do individuo, trazendo consequentemente a
desigualdade social.Diferentemente desses dois filsofos.
3-Esticos, defendiam a tese de que o Direito no ligava-se ao Estado, e
sim a natureza humana. Pois as leis da mesma eram iguais perante
todos, e por elas se deduzia as regras do Direito, mesmo os indivduos no
as respeitando.
4-Ulpiano, tambm conceitua o direito natural que o mesmo para
todos,porm o diferencia do direito das gentes que trata os grupos de
forma distinguida conforme sua origem e contexto social. Seu conterrneo
Celso acredita na arte do direito do bem e do justo, ou seja, o Direito para
ele tende sempre a buscar justia pelo bem da organizao social,
utilizando-se da arte que o Direito permite de dar diversas solues e
desfechos para cada situao.
5-Toms de Aquino define as leis como normas da boa razo impostas pelo
Monarca, devendo este respeitar os mandamentos da lei eterna(lei divina),
pensando no bem comum.
6-Thomas Hobbes, fundamenta-se na concepo de leis impostas pelo
Estado. Observa que o povo ao criar sociedades organizadas abdicam do
seu direito natural individual, passando a entregar o poder absoluto ao
Estado, para assim garantir uma organizao social.
7-Samuel Pufendorf, concentrava seu pensamento na tese de que as leis
naturais deviam ser submetidas s leis do Estado. Pois os direitos naturais
de liberdade dos indivduos misturavam se uns com os dos outros, devendo
esses por conseqncias ser regulamentados para no causar piores
conflitos.
8-Baruch Spinoza, a ideia do Direito depender do Estado ou da justia
era inaceitvel e absurda. Na concepo dele o Direito nada mais era que
uma relao de foras. Pois, os indivduos preservavam seus direitos
naturais e os governantes ao imporem regras contrrias a isso podiam
causar rebeldias entre os seres. Partindo para uma definio diferente do
Direito.
9-Jean-Jacques Rousseau, que pensa no Direito como algo que deve ser
imposto e criado pelo povo, a fim do mesmo defender seus
interesses e garantir igualdade, sem submeterem-se as autoridades.
10-Immanuel Kant, pensador da regra de ouro, ou seja, aja do jeito que
voc quer que os outros ajam com voc.Que julgava o Direito como
conjunto de regras tambm estabelecidas eimpostas pelo Estado, porm
que se preocupa mais com o certo, do quecom as aes humanas.
11-Georg WilhelmFriedrich Hegel, acreditava na ligao entre a perfeio do
esprito do mundo e o Estado. Afirmava que essa perfeio, essa liberdade
era feita por intermdio do Estado, traduzindo assim o direito moderno.
12-Friedrich Carl Von Savigny, crtico da codificao, devido acreditar que o
Direito no podia ser baseado em normas universais, pois sempre estava

em constante mudana, detinha-se na ideia de que o Direito era produto


histrico decorrente do pensamento coletivo baseado nos costumes e
tradies de cada povo. (Norma Multvel)
13-Karl Magnus Bergbohm, sem fazer anlises sociais, determina o
Direito como aquilo que imposto pelo Estado sob a forma jurdica,
devendo a sociedade obedecer. Fora disso, por exemplo, como normas
criadas na igreja, famlia, comunidade no conectam o individuo
juridicamente.
14-Eugen Ehrlich, j feita sociologicamente, fundamentada na questo de
que o Direito nasce na sociedade. Cita o direito vivo encontrado nos
costumes das pessoas nas suas relaes com o prximo. E menciona o fato
do ordenamento jurdico ser encontrado em cada individuo que reconhece
as normas, com receio da presso da comunidade. Este conceito de Ehrlich
gera certo conflito com a concepo do tambm austraco, Hans Kelsen.
15-Hans Kelsen, tinha a concepo do direito puro, que seria regido e
aplicado pelo jurista somente pelas normas jurdicas, sem intervenes de
outras reas. Devendo essas normas ser obrigatrias, caso contrrio haveria
a presena de fora fsica.
16-Yevgeniy Bronislavovich Pachukanis, diferentemente de todos sustentava
que o Direito deveria ser abolido, pois o mesmo era fonte da
sociedade burguesa e no existiu antes do capitalismo nem permaneceria
aps sua abolio. Acreditava que a revoluo socialista acabaria com o
Direito e com o capitalismo, para que todos sejam livres e iguais.
17-Robert Alexy, acreditava em uma definio mais complexa do que a de
Bergbohme Kelsen. Considerava que o Direito estava vinculado aos
princpios morais vigorantes em determinada sociedade, ou seja, o
legislador deveria respeitar os mandamentos da justia e o ordenamento
jurdico e compreender os princpios morais aceitos pela sociedade.
18-Eros Roberto Grau define o Direito como soluo de conflitos entre
interesses de indivduo e sociedade, aplicando normas jurdicas eficazes
baseadas num sistema. Ele cita o direito pressuposto e odireito
posto. O primeiro serve de base para o outro e criado pela prpria
sociedade por meio da correlao das foras polticas, assim o segundo
elaborado e aplicado pelo estado.
Direito Objetivo: a norma juridica imposta pelo Estado para garantir a
paz social.
Direito Subjetivo: a faculdade juridicamente protegida. Explicando os
termos: Faculdade: porque vc no obrigado a exerce seu direito objetivo,
Ex: Direito do Trabalho: vc tem direito a frias(Objetivo), gozando elas ou
no(subjetivo) elas estaro a sua disposio.
Leis: So as normas imperativas criadas pelo poder legislativo.
Direito Publico> Utilidade pblica
Objeto da relao jurdica: Quando imediata e prevalecente o interesse
geral. Ex: Quando a norma probe que algum roube, no est cuidando
apenas da vitima, mas prevalece o interesse geral, que ningum quer ser
roubado.
Quanto a relao: A relao de subordinao: O estado manifesta sua
autoridade, subordinando a sociedade as suas normas, impostas atravs da
coercibilidade.Ex: Quando o Tribunal Eleitoral convoca os eleitores pra votar,

o cidado vota pq deve obedincia ao Estado(subordinao), sob pena de


ser aplicadas as sanes penais. (relao de Direito Publico).
Direito Privado> Particulares
Objeto da relao jurdica: Quando imediato e prevalecente o interesse
particular. Ex: relao entre comprador e vendedor.
Quanto a relao: A relao de coordenao: Ex: O comprador e vendedor
esto na mesma situao ou mesmo plano(nenhum subordinado ao
outro).
Origem do direito: Estado ou prticas sociais.
Forma do direito: Escrito ou costumes.
Contedo do direito: Estvel ou mutvel, expressa o dever moral ou a
vontade poltica da sociedade, favorece a manuteno da hierarquia social e
politica ou objetiva a igualdade.
Garantia de aplicao dos mandamentos jurdicos( simplificando a
metade da aula de ontem): Consenso e violncia fisica. Consenso pq a
maioria da populao reconhece e aceita os mandamentos juridicos,
cumprindo espontaneamente, e o constrangimento e at violncia fisica
seria em caso de descumprimento.
As normas jurdicas so imperativas porque impe como deve ser a conduta
social.Ex: a cobrana e fiscalizao de tributos e o exercicio do poder de
policia.
Coercitibilidade porque em oposio a determinao das normas jurdicas
ter a sano do estado atravs da fora. (psicolgica e sano)

Estrutura da Norma Jurdica


A Cincia do Direito tem por objeto a experincia a experincia social na
medida em que esta disciplinada por certos esquemas ou modelos de
organizao e de conduta que denominamos normas ou regras jurdicas.
Hermenutica Jurdica: Ato humano de interpretar a palavra escrita.
As leis utilizadas no processo legislativo
Constituio Federal: a lei maior que norteia a construo do
ordenamento jurdico.
Emenda Constitucional: Tem por objetivo modificar artigos da
Constituio que possam ser modificveis, nem todos podem ser editados.
Ex Clusulas Ptreas: A separao dos poderes, voto direto, secreto.
Quorum especial para votao.
Lei Complementar: Lei que tem o propsito de complementar, explicar e
adicionar algo Constituio.
Lei Ordinria: So aquelas resultantes do trabalho comum dos legislativos,
no alterando e nem complementando a Constituio.
A lei complementar diferencia-se da Lei ordinria desde o quorum para sua
formao. Lei complementar exige maioria absoluta para sua aprovao, a
lei ordinria exige maioria simples.

Leis Delegadas: So elaboradas pelo presidente da repblica por


delegao do congresso atravs de resoluo que define seu contedo.
Medidas Provisrias: So editadas pelo presidente em casos de
relevncia e urgncia. O prprio nome j diz provisria, para se tornar
permanente necessrio a aprovao do legislativo.
Sano: Ato de competncia exclusiva do Presidente da Repblica, onde
este analisa o projeto de lei votado no processo legislativo, sancionando ou
no, sano positiva(aprovada), sano negativa(reprovada e volta para o
congresso).
Validade da norma jurdica: A obrigatoriedade da lei surgir a partir da
sua publicao no rgo de impressa oficial.
Art 1 Lei de Introduo ao Cdigo Civil: "Salvo disposio contrria, a lei
comea a vigorar em todo o pas quarenta e cinco dias depois de
oficialmente publicada".
O intervalo entre a data de sua publicao e a sua entrada em vigor chamase Vacatio Legis.
Lei dever observar trs limites:
a) Atos Jurdicos Perfeitos: aquele ato j realizado, acabado, segundo a lei
vigente, j satisfez todos os requisitos formais para gerar a plenitude dos
seus efeitos, tornando-se portanto completo.
B) Direito Adquirido: aquele direito que o sujeito j possui
independentemente de qualquer condio.
C) Coisa Julgada: Sentena transitada em julgada. No cabe mais recurso,
tornando-se imutvel e indiscutvel.
A validade da norma de Direito poder ser vista sob trs aspectos:

Da validade formal ou tcnico-juridica(Vigncia).


Da validade social(Eficcia ou efetividade)
Da validade tica(fundamento)

A lei somente ter validade, quando em sua criao forem


observados trs requisitos:

Legitimidade do rgo que ir editar a lei.


Competncia do rgo para legislar sobre determinado assunto
Legitimidade no procedimento, seguir rigorosamente o processo
legislativo na construo da lei.

As fontes formais do direito se subdividem em:


Fontes estatais do Direito: So aquelas produzidas pelo Estado. CF,
decretos..

Fontes infra-estatais do Direito: So aquelas produzidas por costumes,


analogias(semelhanas entre coisas diferentes) e os princpios gerais do
Direito.
Fontes supra-estatais do Direito: So aquelas produzidas por mais de
um Estado, tais como os tratados internacionais.
Direito e Moral
Direito s cuida das aes exteriorizadas e a Moral(modo ou
comportamento, costumes) diz respeito quilo que se processa no plano da
conscincia.
Tanto o Direito como a Moral exprimem um Deve Ser(Seu descumprimento
imposio gera sano) regulando a conduta das pessoas.
Distino entre Moral e Direito:
Finalidade: As regras morais objetivam o aperfeioamento do
individuo(tornar uma pessoa melhor), conduta interna. As regras jurdicas
facilitam o convvio social, regulam o comportamento externo.
Fontes e critrio de reconhecimento: Fontes da moral (Convico dos
membros da sociedade) Critrio e reconhecimento sua aceitao por um
grupo de pessoas.Fontes do Direito apenas o Estado.
Escola Jurdica Moralista(Direito natural ou Jus naturalismo)
As escolas moralistas partem da idia de que o direito pr-determinado
por tais "leis" que fazem parte do direito natural. A primeira forma de
entender o direito natural pensar que algo dado pela prpria natureza,
independe do juzo que o homem possa ter sobre aquela coisa. Ex Apena as
mulheres podem engravidar. A segunda que concede o direito natural
como um direito ideal, ou seja, um conjunto de normas justas e corretas. Ex:
O direito natural entende que todos os seres humanos nascem iguais e
devem ser tratados de forma igual.
Jusnaturalismo grego: O direito natural era para os gregos o corpo da norma
invarivel e de validade geral, independentemente dos interesses e das
opinies prevalecentes da sociedade, anterior criao da sociedade,
superior ao direito escrito.
Positivistas: Direito emana da lei, regras criadas pelo homem.