Você está na página 1de 7

ASCENDNCIA DO ANTIGO EGITOi

No nordeste do continente africano, ao longo das margens do rio Nilo,


por volta de 3000 a.C desenvolveu-se uma das mais duradora e extraordinria
civilizao da antiguidade, que construiu pirmides colossais e desenvolveu
inmeros conhecimentos em diversas reas, bem como um arsenal tecnolgico
digno de admirao, como referencia para a posteridade. A civilizao egpcia
passou por diferentes fases, na primeira o Egito era dividido em Alto Egito e
Baixo Egito, na segunda fase houve uma fuso, formando um s governo
centralizando o poder que ao longo do tempo passou a ser governado por
vrias dinastias. Mais ao fim do Imprio sofreu invases de outros povos,
destacando o domnio Romano no fim da Antiguidade Clssica.
1. A importncia do rio Nilo.
Pelo fato do Egito estar em uma regio desrtica o rio Nilo tornou-se de
extrema importncia para aqueles povos. As cheias peridicas do rio Nilo
transformam o Egito numa espcie de osis em meio ao deserto do nordeste
africano, em meio a esse processo, as aguas inundavam uma grande uma
grande extenso das margens e formava uma espcie de limo, o hmus que
tornava as terras muito frteis propcias para a agricultura. Os grupos humanos
que viviam nessa regio perceberam que poderia tirar proveito disso,
aprenderam que ao serem plantados logo aps o recuo das aguas, os vegetais
cresciam rapidamente e poderiam ser colhidos antes do inicio da prxima
enchente. Assim, ao longo de muitas geraes, os egpcios foram aprimorando
um amplo sistema de irrigao, construindo canais, diques e represamento,
aprenderam a controlar e aproveitar ao mximo as inundaes para o
desenvolvimento das tcnicas de agricultura. A importncia das aguas do Nilo
para a populao que vivia em suas margens era tal que os egpcios
consideravam o rio um de seus deuses. No sculo V a.C, o historiador grego
Herdoto, refletindo sobre essa condio, chegou a afirmar que o Egito era
uma dadiva do Nilo. Ou seja, o rio Nilo, tornou-se essencial e sagrado para o
povo do Antigo Egito.

2. A escrita hieroglfica.
Desde o quarto milnio a.C, os egpcios desenvolveram um complexo
sistema de escrita chamado, hieroglfica, que significa (palavra grega)
caracteres sagrados, eram constitudos de pequenos desenhos com mltiplos
significados. Em geral, esses desenhos eram gravados ou pintados nas
paredes dos templos e dos tmulos. Ao ser escrito em papiro, os hierglifos
tinham que ser abreviados originando uma escrita simplificada qual se deu o
nome de hiertica. Por fim os egpcios desenvolveram o demtico, que
uma forma mais popular da escrita, proveniente de uma simplificao da forma
hiertica, ou seja, uma escrita mais acessvel a sociedade. Com a conquista
do Egito pelos assrios e, a partir de 525 a.C. , pelos persas, esse sistema de
escrita acabou caindo no esquecimento.
3. Longo Imprio - Dois mil anos.
O Egito foi constitudo por pequenas comunidades conhecidas como
nomos, chefiadas por lderes denominados nomarcas, como o tempo houve
uma integrao de tais comunidades originando dois reinos distintos,
correspondentes ao Alto e ao Baixo Egito. O alto Egito ficava ao sul e era
formado pelo extenso vale ao longo das margens do Nilo. O baixo Egito, ao
norte, organizava-se em torno do delta formado pelo rio ao desaguar no
mediterrneo. Por volta de 3200 a.C., Menes, soberano do alto Egito, imps a
unificao dos dois reinos, tomando para si o titulo de fara. A partir desse
momento, pode-se dividir a histria do Egito antigo em quatro longos perodos,
nos quais os faras conseguiram manter o poder.

Antigo Imprio: (cerca de 3200 2000 a.C.). Durante a maior


parte desse perodo, o centro administrativo do Egito era a cidade
de Mnfis, localizada no delta do Nilo. Entre os faras mais
conhecidos

dessa

fase

encontra-se

Quops,

Quefrn

Miquerinos. Foram eles que mandaram construir, para servir-lhes


de tmulos, as grandes pirmides da plancie de Giz (cerca de
2600 a.C.). A partir de 2350 a.C. as lutas entre os lideres dos
nomos e a desorganizao do poder central geram crises que
acabaram por enfraquecer a autoridade do fara.
2

Mdio Imprio: (2000 -1580 a.C). O poder do fara foi restaurado


por governantes do alto Egito. Dessa vez, o centro administrativo
se estabeleceu em Tebas. Seguiu-se um longo perodo de
relativa prosperidade que durou cerca de quatrocentos anos, at
a invaso dos hicsos. Utilizando armas e recursos de guerra
desconhecidos dos egpcios, esse povo, provenientes da sia
ocidental, dominou e subjugou o Egito durante duzentos anos.
Nesse perodo, os hebreus tambm se instalaram na terra dos
faras.

Novo imprio: (1580 1085 a.C.). Perodo iniciado com a


expulso

dos hicsos por soberanos do

alto

Egito, que

restabeleceram a autonomia da regio e consolidaram a


autoridade do fara sobre todo o territrio. Destacam-se os
governos dos faras Tutms III e Ramss II, que converteram o
Egito, durante algum tempo, no Estado mais poderoso do
Crescente frtil. O comercio se expandiu tanto por terra como por
mar, tendo chegado at as ilhas de Creta. Nessa poca, foram
construdos os templos de Luxor e Carnac. A partir do sculo XII
a.C. , teve inicio um perodo de enfraquecimento do poder dos
faras, ocasionado por disputas internas. Desestabilizando o
poder central, o Egito sofreu sucessivas invases, culminando
com a conquista do Imprio pelos assrios, em 671 a.C.

Renascimento Sato: (663- 525 a.C) Prncipes de Sas, cidade


localizada do delta do Nilo, lideram os egpcios na expulso dos
assrios e possibilitaram, mais uma vez, o fortalecimento da
sociedade egpcia. A estabilidade durou pouco. Um importante
fara desse perodo foi Necao, que tentou unir o mar
mediterrneo ao mar vermelho por meio de um canal. Por sua
ordem, ainda, navios egpcios, comandado por um capito fencio,
realizaram uma viagem de circunavegao do continente africano.
Em 525 a.C., os persas dominaram o Egito, que, a partir de ento,
no conseguiu mais recuperar sua autonomia, dominado por
sucessivas conquistas pelos gregos e pelos romanos.

4. Os grupos sociais:

A sociedade egpcia era dividida em camadas sociais entre as quais


havia profundas diferenas. Todo o poder estava centralizado na mo do fara,
que era considerado um deus forma de governo denominada de teocracia. O
fara era o grande sacerdote, chefe dos exercito, o juiz.
Como soberano absoluto de todo territrio, dominava os grupos sociais,
organizando e administrando as atividades econmicas da sociedade.
Os sacerdotes constituam uma categoria poderosa e influente, em
razo da importncia da religio naquela sociedade. Como guardio dos
templos, eles recebiam e administravam as ofertas feitas aos deuses pela
populao. Os parentes do fara e os altos funcionrios formavam uma
espcie de nobreza e administravam as quarentas e duas provncias (nomos)
unificadas em nome do fara.
A administrao complexa e centralizada exigia enorme quantidade de
funcionrios, encarregados de cobrar impostos, fiscalizar obras e acompanhar
o trabalho agrcola em toda a extenso do imprio. Por essa razo, os
escribas, aqueles que aprendiam a lidar com os nmeros e a manejar a
complicada escrita egpcia, exerciam uma funo destacada na sociedade.
Aps um longo treinamento ao lado dos sacerdotes, o escriba podia ascender
socialmente e exercer altos cargos religiosos ou administrativos.
Uma parte da populao era constituda por artesos, que
trabalhavam, geralmente, nos ofcios gerados pela construo de templos e
tmulos: teceles, marceneiros, sapateiros, pedreiros, ferreiros, pintores,
escultures, perfumistas, ourives, etc. A maioria da populao era constituda
por camponeses, que trabalhavam nas terras pertencentes ao fara, aos
templos e aos nobres. Os camponeses deviam entregar aos donos da terra
parte de sua colheita ou dos animais que criavam, alm disso, deviam trabalhar
na construo e manuteno dos canais e dos diques.
As condies de vida dos escravos no eram muito diferentes das dos
trabalhadores livres, podiam arrendar terras, casar com mulheres livres e ser
libertados a qualquer momento, com apenas uma declarao do dono perante
testemunhas.

Atividades econmicas: eram controlas pelo fara, dono nominal da maioria


das terras. Grande parte das atividades produtivas era organizada e
administrada por ele, desde o planejamento e a construo de canais e diques
para a irrigao das terras at o armazenamento e a distribuio da produo.
A principal atividade era agrcola, de modo geral estava voltada para suprir as
necessidades da populao. Cabia aos funcionrios do soberano guardar
parte dessa produo para ser distribuda em perodo de escassez. A pecuria
era uma atividade importante, embora restrita aos templos que possuam
grandes extenses de terra. Alm disso, os egpcios dedicavam-se
construo de embarcaes, tecelagem do linho, cermica e
metalurgia.
Religio dos povos egpcios: como inmeros povos da antiguidade, os
egpcios eram politestas, ou seja, adoravam diversos deuses. De um modo
geral, esses deuses correspondiam s foras da natureza mais importante no
cotidiano egpcio. Os principais deuses eram deuses eram R (o sol) e Osris
(o Nilo). Animais como o boi, o crocodilo, o gato e o falco eram considerados
sagrados. Algumas divindades locais ganhavam expresso em todo o Egito,
quando a cidade em que eram adoradas se tornava o centro administrativo. O
deus local Amon foi identificado cor , dando origem ao culto a Amon-R.
A vida aps a morte: os egpcios admitiam que cada pessoa tinha um espirito,
que sobreviveria enquanto o corpo no fosse destrudo, a preservao do
corpo era possvel por meio da mumificao, uma complexa tcnica de
embalsar os mortos. A preocupao com os mortos levou os egpcios a
construrem tmulos duradores. Destacam-se as grandes pirmides, que
guardava em um compartimento secreto, a mmia dos faras.
A arte dos povos egpcios: a produo artstica era predominantemente de
inspirao religiosa, os monumentos eram erguidos para os deuses e para os
mortos, expressavam por meio de pinturas, de esculturas, e de uma grandiosa
arquitetura, temos as pirmides como exemplos de trabalhos minuciosos com
paredes inteiramente decoradas com hierglifos e desenhos pintados ou
esculpidos.

Os saberes cientficos: os egpcios desenvolveram significativamente varias


reas do conhecimento destaca-se: a astronomia, a matemtica, e a
medicina. A necessidade de prever enchentes do Nilo e de executar obras
para o aproveitamento das aguas do rio levou-os observao dos astros e
construo de formulas para medir superfcies, utilizavam a soma, a
subtrao, e a diviso. A prtica da mumificao favoreceu a medicina que
desenvolvendo muitos conhecimentos sobre o corpo humano. Os mdicos
egpcios sabiam como funcionava o mecanismo de circulao do sangue e
faziam diversos tipos de cirurgias, alm de possuir noes sobre
medicamentos e desenvolver inmeras formula para tratar diversas doenas,
inclusive fratura de vertebras. Tambm como fato de extrema importncia
destaca-se a criao do calendrio sola, em que o ano, de 365 dias, era
dividido em doze meses de trinta dias cada, e ao qual acrescentavam cinco
dias festivos.

ASCENDNCIA DO ANTIGO EGITO

Srie

Data

Situao de aprendizagem 4 Histria - Prof. Elicio Lima

NOME:

PARA SISTEMATIZAR O ESTUDO


1. Levando em considerao a estrutura cultural, a forma de organizao
politica, administrativa, e religiosa, bem como a fixao em um dado territrio,
descreva o processo de ascendncia (formao) e os grupos sociais que
compunham a sociedade do antigo Egito.

2. O antigo Egito geograficamente estava situado em sua rea estratgica


banhada pelo rio Nilo. Em sua varias dimenses, descreva a importncia do rio
Nilo para aquela sociedade.

3. No Egito antigo, o fara concentrava todo poder, comandava a religio, os


exrcitos, a economia, etc. Em grande parte, esse poder estava fundamentado
na crena de que ele era um deus. Escreva um texto mostrando as diferenas
entre o poder do fara no antigo Egito e o poder dos governantes brasileiros
nos dias atuais.

4. Segundo a viso de Skinner (1953/2003), em sua obra clssica: Cincia e


Comportamento Humano, ele sugere e apresenta religio como agncia
controladora do comportamento e da conscincia humana, com base nesse
referencial: compare a crena religiosa dos antigos egpcios com as crenas
religiosas atuais, destacando um exemplo de diferena e um exemplo de
semelhana.

Material elaborado pelo prof. Elicio Lima para sistematizar situaes de aprendizagem na sala de aula, a
intertextualidade desse trabalho so entre as obras: Histria: Volume nico: Divalte Garcia Figueiredo. 1. ed. So
Paulo: tica, 2005. Histria global volume nico: Gilberto Cotrim. 8. ed. So Paulo: Saraiva, 1995. (Feitas algumas
adaptaes e grifos para facilidade o processo didtico ensino aprendizagem - 2015). Sequencia didtica para o
Primeiro ano do ensino mdio.

Você também pode gostar