EL DOCTRINARISMO*

El dogma es una variante empobrecedora no solo de la poltica, sino de la vida cultural de

los pueblos. Surge siempre cuando se olvida el proyecto y se disputan las herencias.
Cuando las concepciones de una causa (nacidas y creadas al calor de una historia de
lucha) se vuelven reponso, letana, catecismo ideolgico, significa que las ideas pasan a
formar parte simplemente de una astucia de poder. El atajo de los cortesanos.
Significa que la riqueza de un pensamiento colectivo se ha transformado en un
comisariato que pretende ajustar la capacidad poltica y cultural de las masas.
Aparecen entonces los dueos de la verdad revelada, para reemplazar el conocimiento
sobre la realidad nacional y su gente. Aparece una suerte de burocracia teolgica, con
intenciones carcelarias sobre la imaginacin y la memoria popular.
Nunca como en esta ltima etapa, el peronismo oficial ha hecho tanta gala de
doctrinarismo vacio, en el supuesto nombre de Pern. Nunca, como en esta ltima etapa,
ha intelectualizado falsamente su aporte a las causas de las mayoras, suplantando
creatividad por retorica. Convirtiendo la ausencia de argumentos realmente
confrontadores y rebeldes, en ortodoxia.
Falta adoctrinamiento en las bases, se perdi la fuerza doctrinaria, hay que volver a
los escritos doctrinarios. Pero que se quiere decir con esto? Que ahora somos algo
parecido a este largo ritual del marxismo, donde s se fracasaba era porque no se haban
ledo adecuadamente los textos?
Sin duda, en estos ltimos tiempos no hubo acto, reunin importante, documento oficial,
congresos, celebracin, recordatorio o evento donde no se escucho, se escribi, se ley,
se dijo, se cito y se recito doctrina, verdades, posiciones filosficas, frases de Pern
convenientemente seleccionadas, lemas y carteles que ratifican que la nueva Iglesia del
movimiento nacional tenia a sus sacerdotes trabajando tiempo completo.
Una esforzada competencia verbal. Una suerte de espiritismo poltico, que sepulto la mas
decisiva y fecunda enseanza de un caudillo abierto siempre a la historia y a sus nuevas
secuencias, sin complejos frente a los cambios, rejuveneciendo sus nociones en cada
encrucijada, adelantndose a su poca, incorporando las transformaciones en el campo
de las ideas, se llame todo esto ao 2000, modernizacin de la democracia, replanteo del
proyecto, Cordobazo, socialismo sueco. Vietnam, ecologa, Club de Roma, ultimas
estrategias imperialistas, y hasta el entierro en paz de su propio pensamiento de
coyunturas pasadas.
Un caudillo al que si se le quita el registro de su nombre en infinidad de artculos de su
puno y letra, estos serian acusados de zurdos, subversivos, antiortodoxos,
socialdemcratas y de herejas doctrinarias, por gran parte del peronismo que defini
el juego mayor en estos ltimos dos aos.
Hay lneas trazadas por el peronismo que coherentizan con un derrotero nacional y
popular, y le otorgan a este ltimo un sello categrico: su humanismo, su antiimperialismo
tercerista contemporneo, el planteo democrtico de los trabajadores, su decisin de
transformar un pas estructurado por las minoras de la dependencia.
Este es el cauce amplio que genero posiciones desde la experiencia poltica del pueblo
que encontr sus objetivos interpretando sin ataduras a la realidad. Esto es tambin
Pern.
Este cauce amplio definido por el recorrido del pueblo peronista y por el pensamiento
liberador de telaraas que expuso siempre Pern, es el marco para que la militancia y las
bases reinterpreten la realidad, recuperen la iniciativa y salgan convocadoramente al
frente. El dogmatismo doctrinario, en cambio, paraliza las renovaciones de ideas que
hacen falta.
6 de abril de 1984