EL RENACIMIENTO

Se considera habitualmente que el Renacimiento se extiende entre finales del siglo

XIV y los comienzos del siglo XVI, cuando ya Galileo haba publicado sus principales
obras. Ms concretamente comprende los siglos XV y XVI: los dos siglos que en H
del arte se denominan como Quattrocento y Cinquecento.
El Renacimiento se presenta as como una nueva etapa.

Contexto Histrico
En los siglos XV y XVI se produjeron cambios fundamentales que afectaron de manera
directa a la forma de entender el mundo y las relaciones sociales. Los ms destacados
fueron: El primer capitalismo, la expansin geogrfica, la autonoma de la ciencia y la
tcnica, la desvinculacin entre lo poltico y lo religioso, la poltica como poder y la
primera secularizacin (proceso por el que una sociedad se independiza gradualmente
de la influencia de una religin sobre sus instituciones y saberes).

Cambios culturales en el Renacimiento

El modo de comprender el mundo y su relacin con el ser humano se vio claramente
influenciado por la nueva lectura de los clsicos greco-latinos. Los elementos ms
caractersticos de la nueva cultura renacentista fueron: la recuperacin de la tradicin
clsica y la relectura de la filosofa griega, una nueva concepcin del ser humano en la
que los humanos fueron creados en libertad para actuar de acuerdo por su conciencia
y una perspectiva ms mundana, el Renacimiento adopt la frmula del carpe diem,
que invitaba a los seres humanos a vivir el presente y disfrutar de l.

Grandes temas de la filosofa renacentista

La libertad, el ser humano pertenece a la naturaleza y se hace en la historia. Entre la
naturaleza y la historia encuentra su mbito de realizacin, que le permitir lograr la
felicidad.
El valor del individuo, reconocen que el ser individual posee un valor propio y
singular.
Tolerancia religiosa, la naturaleza humana dispone de medios, como la razn y la
inteligencia, para venerar a Dios. El modo de hacerlo es variable, por eso es necesaria
la tolerancia respecto a religiones y cultos para que reine la paz social y la armona.

Humanismo: el ser humano y la naturaleza

El trmino latino humanitas significa naturaleza humana. Se ampli su significado
para referirse a la cultura y a las sabiduras propias del ser humano. Por tanto, el
humanismo supuso la afirmacin de los valores humanos en la cultura. Lo que
interesaba a los pensadores renacentistas era el anlisis del ser humano y la
naturaleza. El ser humano tena que emanciparse y tomar las riendas de su destino,
empleando las capacidades de las que estaba dotado. Por consiguiente, los dos
grandes centros de inters de la filosofa renacentista fueron el ser humano,
antropocentrismo y la naturaleza, entendida de una forma dinmica.

La filosofa renacentista
No todos los humanistas de esta poca fueron filsofos, pero s existi un conjunto de
pensamientos y actividades comunes que generaron una atmsfera filosfica. La

atmsfera filosfica tuvo un gran defecto, la destruccin de la concepcin del mundo

medieval y una virtud, la instauracin de un reino del ser humano como valor supremo.

La recuperacin del pasado clsico

Los pensadores renacentistas acudieron al pasado, pero con unos ojos nuevos; por
eso construyeron una cultura distinta, que no consisti en una simple recuperacin del
mundo clsico, sino en la fusin de dicho pasado clsico con los intereses y
preocupaciones de su poca. En gran medida, acudieron a la filologa y a las lenguas
clsicas.

El humanismo y la perspectiva antropocntrica

La contemplacin de la cultura antigua en sus diversas expresiones impuls a los
renacentistas a afirmar sin fisuras los valores humanos: lo que se conoci como
humanismo. En el humanismo renacentista, el pensamiento y la filosofa estaban
integrados y no separados de la vida real. Humanismo, Renacimiento y filosofa son
los tres acentos de una misma realidad.

El humanismo y la ciencia
El humanismo renacentista tampoco puede entenderse sin la ciencia. Coprnico,
Brahe y Galileo ensearon la verdad sobre el cielo que mostraba la observacin
directa de los astros.

La tradicin hermtica
Surgieron elementos hermticos, mgicos y cabalsticos que tuvieron influencia en
filsofos y cientficos de la poca.
El hermetismo trata de unos textos con contenidos de la filosofa oculta que datan de
poca helenstica y que reivindicaban un origen egipcio ms antiguo.
Lo mgico consiste en la correspondencia entre lo que sucede en los astros y en la
tierra, o entre el cuerpo y la naturaleza.
La cbala es una escuela del misticismo judo y una disciplina que pretenda
interpretar, por procedimientos esotricos, los textos de la Biblia hebrea y de algunos
rabinos.

Los problemas de su tiempo

Fueron tres: la comprensin del ser humano y su lugar en el universo, la
concepcin del mundo y su situacin en el conjunto de la realidad y la autonoma de
la ciencia frente a la religin.
Cabe destacar dos filsofos de la poca como Cusa y Bruno y el pensamiento poltico
de Maquiavelo, que puede considerarse en gran medida como resultado de su
experiencia prctica en la poltica y diplomacia de su tiempo.