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AOS DOIS TIPOS DE PSICOTERAPIA

Existia at hoje apenas um tipo de Psicoterapia, seguida por todas as


Escolas psicoterpicas, desde as mais ortodoxas at as mais recentes: a
psicoterapia dos sentimentos. H sculos todos ns temos utilizado esse
paradigma, o de tratar os sentimentos das pessoas que nos procuram no
consultrio. O que tem nos importado os seus sentimentos, o nosso foco,
onde colocamos a nossa ateno, o que desejamos que melhorem.
Estamos sempre tentando ajudar as pessoas a melhorarem os seus
sentimentos, amenizarem as suas dores, as suas mgoas, os seus
sentimentos de rejeio, as suas raivas, as suas crticas, na esperana, de
que, quem sabe, com anos e anos de terapia, com sesses e mais sesses,
elas evoluam para um patamar mais elevado de sentimentos, libertem-se,
voem para um lugar onde o ar seja mais puro, o panorama mais belo e o
horizonte mais amplo.
E, realmente, com as terapias, diversas e diversificadas, ortodoxas,
modernas, oficiais, alternativas, muitas pessoas melhoram os seus
sentimentos, muitas perdoam seus algozes, uma grande parte consegue
amenizar os seus sofrimentos emocionais. E aps anos de terapia, dezenas de
sesses, os sobreviventes podem afirmar que esto melhores, que
amenizaram a sua vida, que acalmaram os seus sentimentos subterrneos ou
vulcnicos, que sentem-se melhores, que convivem melhor com os demais, at
com os causadores dos seus males, que esto vivendo de uma maneira bem
mais satisfatria, trabalhando melhor, sentindo-se mais leves e felizes. E a
nossa misso, a dos psicoterapeutas, vai-se realizando, e seguimos o nosso
trabalho sentindo que estamos fazendo o possvel, e em muitos casos,
estamos conseguindo.
Mas nesse tempo todo temos fracassado nessa nossa boa inteno de
realmente curar as pessoas de suas feridas, e nos curarmos das nossas, por
um motivo muito simples: a histria de vida que elas nos contam e a nossa
prpria histria de vida no a histria verdadeira, ela a histria aparente
criada por uma estrutura muito superficial da nossa personalidade: a nossa
persona. A persona, desde a infncia, l as coisas, v a realidade sua volta
da maneira como consegue, como capaz, com a viso superficial
caracterstica de sua prpria superficialidade, e que parece real, mas no . A
persona uma iluso que criamos a nosso respeito e a sua histria , ento, a
iluso da iluso. E essa histria ilusria a que acreditamos e ela mimetiza-se
em nossos sentimentos e, quando vamos realizar um tratamento psicoterpico,
essa histria que contamos para nosso terapeuta que, por tambm acreditar
na sua prpria histria ilusria, acredita na nossa e resolvemos ento em

conjunto melhorarmos os sentimentos que vm junto com ela, e s vezes


conseguimos, s vezes no, ou seja, temos sucesso ou fracassamos.
Mas, mesmo quando temos sucesso e os sentimentos amenizam,
acalmam-se, suavizam-se, todos fracassamos no principal, pois a histria
ilusria permanece a mesma, e ela arrasta-se a vida toda, at que um dia
morremos, desencarnamos, subimos para o Mundo Espiritual e l em cima,
gradativamente, vamos recordando a nossa histria verdadeira e ela sempre
bem diferente daquela que acreditvamos... Pois a histria verdadeira a
histria do nosso Esprito e passamos uma vida toda acreditando numa
histria, a da nossa persona, que parecia to real, to coerente, mas que era,
na verdade, uma casca apenas superficial, aparente, de uma histria bem mais
profunda, bem mais antiga, a verdadeira, a que escondia-se por trs do que
chamamos de as iluses dos rtulos das cascas.
Com o retorno da Reencarnao memria de mais e mais, e cada vez
mais, pessoas aqui no lado ocidental do nosso planeta, o que antes parecia ser
apenas um conceito religioso, com a chegada da Psicoterapia
Reencarnacionista, adentra o consultrio dos terapeutas e revela-se um
assunto psicoterpico. Com o ingresso da Reencarnao no consultrio, as
histrias das personas comeam a ser questionadas e mesmo que seja
extremamente difcil sabermos a nossa histria verdadeira e das pessoas que
vm buscar esse tipo de tratamento, uma coisa sabemos: aquelas histrias,
recheadas de mgoa, de sentimento de rejeio, de raiva, de crtica, de
indignao, no so as histrias verdadeiras do Esprito daquelas personas, e
da nossa persona, so as histrias que foram lidas dessa maneira, desde a
infncia, seguiram sendo lidas nas adolescncias, na vida adulta e na imensa
maioria dos casos at a velhice chegar e at a hora da morte.
E ento, o nosso Esprito sai do nosso corpo falido, sobe para o Mundo
Espiritual e l, aos poucos, vai libertando-se dos seus rtulos e
conseqentemente de sua persona e, na medida que isso vai acontecendo,
vamos percebendo que passamos uma vida toda acreditando em algo, em uma
viso da nossa vida, em uma histria que, agora, comea a diluir-se, at
desaparecer por completo! Aqui embaixo ramos o filho ou a filha de algum, o
pai ou a me de algum, tnhamos um nome e um sobrenome, tnhamos um
gnero sexual, pertencamos a uma raa, tnhamos uma cor de pele, uma
nacionalidade, e aos poucos, no Mundo Espiritual, vamos deixando de ser tudo
isso, vamos perdendo os nossos rtulos, como se fossemos nos descascando,
descascando, e o que vai surgindo? Uma Essncia, uma estrutura energtica,
que aqui na Terra tem sido chamada de Esprito, e que ns mesmos, o nosso
aspecto verdadeiro, onde podemos encontrar a nossa histria verdadeira, bem
diferente daquela histria que passamos dcadas acreditando, to certinha e

coerente, que contvamos para as pessoas, para os nossos terapeutas, e ns


acreditvamos nela, e todos acreditavam nela, pois todas as pessoas passam
toda a sua encarnao acreditando em suas histrias, sem perceber que so
as histrias criadas pelas nossas personas e as nossas personas so cascas
temporrias, de rtulos temporrios, e que um dia sucumbem e deixam vir
tona, aos poucos, l em cima, no local da libertao, a histria verdadeira.
Deixemos um pouco de lado a teoria e vamos prtica. Agregando a
Reencarnao psicoterapia devemos analisar as nossas mazelas, dramas,
sofrimentos, como surgindo a partir da nossa infncia ou devemos pensar por
que precisamos dessa infncia? Ou seja, enxergar a infncia como o comeo
da vida, o incio das coisas, o surgimento dos sentimentos, o incio da nossa
histria ou, sabendo que ela a continuao da nossa vida aqui na Terra,
interrompida ao final da encarnao anterior, ento uma estrutura krmica cocriada por ns e pelo Todo (Deus), baseada nas Leis Divinas da Necessidade,
da Finalidade e do Merecimento, e conseqentemente a histria que surge a
partir dela invariavelmente uma histria muito antiga, que jaz escondida
dentro do nosso Inconsciente, e que a sabedoria do Dr. Freud intuiu que
deveria ser aberto e estudado, mas no foi seguido por seus seguidores e
comea, agora, a ser seguido por ns, chamados de alternativos, esotricos
e outros adjetivos no to simpticos, que, simplesmente, resolvemos
obedecer ao Mestre vienense?
A Psicoterapia Reencarnacionista, a Reencarnao no consultrio
psicoterpico, uma maneira profunda e transformadora de modificar o
pensamento, ela quer mostrar para as pessoas que a sua histria de vida,
aquela na qual sempre acreditou, e todos acreditam, nada mais que uma
histria temporria, provisria, de uma estrutura tambm temporria e
provisria, a histria da sua persona, onde reside o Ego, que l essa sua vida
apenas desde a infncia e acredita que ela real, mas apenas um
pequenssimo fragmento de uma histria muitssimo mais antiga, mais
profunda: a histria de Si mesmo.
muito difcil a cura verdadeira de um sentimento que est alinhado a
uma verso ilusria e fcil a cura de qualquer sentimento se conseguirmos
ajudar as pessoas a libertarem-se de sua viso terrena, mope, temporria, que
da sua persona, do seu Ego, e encontrarem a verso, a viso verdadeira, a
da sua Essncia. Devemos deixar os nossos sentimentos, e das pessoas que
tratamos, um pouquinho de lado e atentarmos para o pensamento, para a viso
a respeito da nossa histria de vida, desde nossa infncia, pois a que o
sentimento pode ser realmente curado. A viso ilusria mantm aprisionado o
sentimento, enquanto que libertar-se dela e encontrar a viso verdadeira
elimina, gradativamente, o sentimento, pelo entendimento que advm dela.

Uma coisa acreditarmos que sentimos mgoa pelo que nosso pai ou nossa
me nos fez, outra coisa descobrirmos que nosso Esprito pediu aquele pai
ou aquela me para tentar curar uma antiga mgoa, centenria ou milenar, e
que para encontr-la necessitava de coadjuvantes em sua trajetria,
comumente chamados de viles, para que aflorasse de dentro de si, e que
muito provavelmente em encarnaes passadas havia feito a mesma coisa, ou
pior, para aqueles Espritos ou outros, e que agora a Sabedoria Universal lhe
presenteava com o que se chama de Retorno, a oportunidade do resgate e da
cura. Alm, claro, da possibilidade desse encontro ser uma tentativa de resgate
entre ns e o atual vilo originado em uma outra poca em que o vilo
fomos ns.
E essa a meta e a finalidade da Psicoterapia Reencarnacionista,
ajudar as pessoas, atravs das conversas e das regresses comandadas pelos
seus Mentores, como se fosse o Telo do Mundo Espiritual, a entenderem para
o que reencarnaram, porque criaram aquela infncia, porque pediram para vir
homem ou mulher, rico ou pobre, o filho mais velho, o 2, o 3, ou o caula, por
que precisaram daquele pai, daquela me, encarnar naquele pas, naquela
raa, naquela cor de pele, naquela religio familiar, e por que tudo o que
acontece em nossa vida o que nosso Esprito anseia e necessita, para que,
usando do livre arbtrio, possa fazer uma de duas coisas: acertar ou errar.
A Psicoterapia Reencarnacionista uma nova maneira de encarar e
tratar as nossas mazelas, no como as antigas psicoterapias dos sentimentos
e, sim, como uma psicoterapia do pensamento. Questionar a viso, a verso
das histrias de vida das personas, faz-las desmoronar atravs dos
questionamentos que a Reencarnao trs consigo, e ajudar as pessoas a
encontrar a viso verdadeira dessa histria, a viso da sua Essncia, o
modus operandi dessa terapia espiritual, a terapia da libertao, aqui na Terra,
para quando chegarmos l em cima, de volta para Casa, no nos assustemos
e nos envergonhemos quando nos mostrarem nosso Telo Mental.