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La interaccion dinamica de las fuerzas economicas estimula el
desarrollo, lo que llamamos historia, este proceso sigue una
evolucion natural desde un sistema primitivo de bienes comunales a
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EL MARXISMO Y LA RELIGION.
El filosofo Ludwig Feuerbach, en 1840 en su libro ( la esencia del
cristianismo ) A La religion es el sueno del espiritu humano A. No
hay una religion objetiva, no hay un Dios objetivo, no hay un
Jesucristo objetivo, todas la creencias son subjetivas proyectadas,
por las necesidades y los deseos internos del hombre. Es por esa
causa de la existencia miserable del hombre, que el siente la
necesidad de inventar a Dios.
Marx pregunto: En que circunstancia las personas proyectan sus
ideales de poder sobre fuerzas sobrehumanas ? Cuales son las
causas sociales de este fenomemo ? Esto es mas que un sentimiento
religioso. La religion es parte de la ideologia de la sociedad, ella es
el ( opio de los pueblos ) La reliogion apoya la economia, y como se
puede ver el parroco y el propietario van mano a mano.
Debido a las promesas ofrecidas por la religion las personas se
contentan con la condicion detestable, en la que se encuentran. Marx
dice: La desgracia de la religion es al mismo tiempo la expresion de
la desgracia real, y la protesta en contra de la desgracia real.
La religion es el suspiro de la criaatura oprimida, el corazon de un
mundo cruel, asi como es el espiritu de una situacion desesperada, es
el Aopio de los pueblos@
El fenomeno de la religion Neotestamentaria refleja las condiciones
sociales de un pueblo. Lo malo no es la religion en si, sino las
condiciones sociales que dan lugar a las ilusiones.
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El reflejo religioso del mundo real puede, de cualquier manera,
solamente desvanecerse finalmente cuando las relaciones practicas
de la vida diaria no le ofrecen al hombre ninguna otra cosa, sino
relaciones perfectamente inteligibles y razonables con su projimo y
con la naturaleza.
El proceso de vida de la sociedad, esto es, el proceso de la
produccion material, no extendera su velo mistico hasta que llegue a
ser el producto de hombres asociados libremente, y esta regulado
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Bonino dice : La teologia debe nacer de la accion del cristiano,
comprometido con su trabajo de lograr la liberacion de la humanidad
y no de ideas tomadas de un texto sagrado, el marxismo como una
mediacion historica indispensable para la obediencia cristiana y un
instrumento util para la proyeccion de una praxis historica destinada
a realizar las posibilidades humanas en la historia.
Cristo no vino a traer un modelo cultural, no establecio dogmas
rigidos , ni una moral sin sentimientos - el vino a crea una atmosfera
de amor y reciprocidad. El cristianismo tiene que ver con actitudes y
no con estrategias, modelos, doctrinas o eticas especificas.
Creemos que la violencia revolucionaria es la partera de la
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