Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas

Universidade de So Paulo

O Estado como reao: alguns traos do pensamento

poltico de Antonio Negri

Professor: Homero Silveira Santiago

Aluno: Ivan de Oliveira Vaz
N USP: 6476663

So Paulo
Novembro 2011

Antonio Negri, uma personagem que nos obriga a encarar com novos olhos os eventos
que tomam o mundo de assalto, a redimensionar uma palavra to velha e gasta, que por muito
tempo esteve fora dos principais cardpios filosficos, liberdade. Herdeiro de nomes que a
academia algumas vezes tentou esquecer, prometendo o fim da histria, uma era livre das
grandes metanarrativas, em seu nome a atualidade prope-se, ou deveramos dizer repropese, como leitura de um tempo que kairs. Lio importante: no nos esqueamos que tratamos
aqui do autor do Elogio da ausncia de memria. Se a literatura recente o aproxima a nomes
que o exlio emprestou a relevncia (Deleuze, Guatarri, Foucault) ou que a histria
simplesmente repete [reapresenta] (Marx, Espinosa), no nunca de uma tradio mais ou
menos revista, de uma ortodoxia, em seu sentido literal, de que falaremos. Dele ouvimos que,
no fosse essa atualidade com que nos interpela a obra de Marx, talvez o melhor fosse esqueclo. preciso saber pegar as coisas pela cauda, que seu momento no tempo, nesse instante de
sua abertura, a hora-ag [ou o fulcro nevrlgico, duas solues encontradas pelo professor
Trajano Vieira para traduzir kairs], uma lio que no seria difcil encontrar em um de seus
livros. Em sua heterodoxia, no se cansou de incidir no aparente oxmoro de um Marx sem
dialtica questo que no tem o mrito de ser original, a no ser pela competncia com que
conduzida pela autor. Um Marx com Espinosa, esse convite, apesar de operar por meios
incomuns, no chega a causar surpresa. Mas quando vamos nesse sentido para esvaziar o
marxismo dos restos mortos da filosofia hegeliana, que o colocam a perder a cada nova forma
que a realidade lhe depara, nova forma que a dialtica aniquila em sua diferena e reconduz
sempre a uma mais geral [e incua] sntese; quando nos vemos obrigados a nos despedir desse
ferramental incessantemente chamado a desempenhar o papel de conceito fulcral do pensamento
de Marx, quase um convite aberto a nada significar.
Sorte de heterodoxia de que gostaramos de analisar uma poro modesta que no
entanto no perde em originalidade, apontando como resultado de nosso comentrio o
fundamento das discrodncias do filsofo. Um axioma de pesquisa, batizado assim pelo prprio
autor, ser o nosso foco. Diretriz, mesmo sob os auspcios do Imprio, na verdade um mvel
antigo, que o impulsiona desde o operaismo e autonomia, se podemos confiar em sua
confidncia. , na palavra do autor, uma coincidncia de princpios entre a poltica italiana e a
filosofia francesa, coincidncia a ser desdobrada pelo feliz acaso que lhe apresentou Foucault,
Guatarri e Deleuze. Axioma que conforma as suas pesquisas, que atende, no por um
compromisso de partes que se referem em sua pugna a um nvel mais elevado , mas de uma
espontaneidade da multido para se organizar em nome do bem-comum. Em bom francs,
segundo a enunciao do filsofo italiano [mediado pelo ingls miditico]: On Deleuze's side,
this axiom is that desire is active and power is reactive. Or rather, with respect to power, La
rsistence est premire. Resistance is temporally and ontologically prior to power (NEGRI,
2002). Da anlise dessa maneira de conduzir um estudo, dos efeitos de sua admisso num caso
especfico, disso que trata o presente artigo. Ensaiaremos uma anlise para um dos textos que
compem o livro La forma-estado focando a importncia do mencionado axioma de pesquisa:
1929 como momento fundamental de la formacin del estado.
Esse texto em sua maior parte um comentrio muito prprio obra do economista
britnico John Maynard Keynes. primeira vista, poderia parecer que o assunto vem a se
apresentar como um simples elogio parcimonioso, gnero a que tendem os comentrios
contenciosos de autores que devem ser reconhecidos em sua importncia, mas que habitam a
margem oposta da teoria. Menciona-se assim a lucidez desse grande pensador do sculo XX,
que conseguiu como que mobilizar em torno de si as discusses sobre os destinos da ecomia
mundial. O ps-guerra, enriquecido com a experincia do New Deal norte-americano, viveu

uma espcie de consenso keynesiano, de maneira que o welfare-state se transformou por um

bom tempo, digamos at a dcada de 70, em um horizonte inelutvel da poltica nos pases
centrais da Europa e nos Estados Unidos. Foi Keynes quem, acompanhando estarrecido o
tratado de Versailles, as tentativas sem qualquer susteno real e absolutamente irresponsveis
de culpabilizar sem restries a Alemanha pela guerra, anunciou as consequncias catastrficas
da paz, que no demorariam muito a reconduzir a uma guerra ainda mais desproporcional que a
primeira. Elogio parcimonioso porquanto tem os seus limites, no texto subscritos como os
limites do autor em pauta. Keynes no foi longe o bastante, quem aproxima os ouvidos do texto
talvez queira dar por essa mensagem secreta, sussurada pelo pressuposto marxismo militante.
Mas o desfecho do texto apresenta uma situao incomum, colocando-o para-alm dessas
categorias fceis: na verdade, em um ponto muito preciso, mas ainda assim em um ponto,
necessrio reconhecer que Keynes foi mais longe do que a maioria dos marxistas. Efetivamente,
sua limitao aquela imposta pelo mtier: a economia mais uma vez se afirma como a
aceitao tcita da troca de equivalentes, e a deplorao por parte de Keynes da intrepidez cega
dos rentistas e especuladores no esconde sua predileo por uma pacfica relao entre os
contratos e o equilbrio estabelecido da riqueza [Cf. pg. 190], base dessa sorte de utopia
burguesa do progresso e da civilizao da qual a sua obra constitui o mais perfeito encmio.
Mas no com o s objetivo de apontar ousadamente os limites das anlises marxistas
devolvendo-lhes Keynes que Negri escreve esse artigo. No se trata de simples incorporao do
melhor economista da praa para incrementar o repertrio revolucionrio. J com o esprito
renovador a propor efetivos programas de pesquisa, talvez num sentido que ensaiasse uma
aproximao entre as anlises polticas de Marx e o Vigiar e punir de Foucault [ainda por
escrever em 1967], vemos o corolrio a que dedicamos este artigo fazer a sua apario, mesmo
que tmida. Para resumir esse ponto, o que atua no texto, trata-se com efeito de seu comeo, a
motivao de recuperar uma das formas especficas assumidas pelo estado burgus (se a
caracterizao no perde o sentido, seja por redundncia ou anacronismo), para o qual seria
possvel traar uma histria pregressa tomando como momentos decisivos para a sua
constituio algumas poucas datas, esses momentos decisivos capazes de escandir os perodos
com suas relaes privilegiadas. Uma histria do estado que ignorasse algumas datas
relacionadas classe operria seria uma histria ilusria, incapaz de fornecer qualquer coisa da
ordem de uma genealogia de seus mecanismos de poder: o junho parisiense de 1848, com sua
consequente distino perfeitamente clara das classes em contenda, a organizao poltica e
autnoma da comuna de Paris em 1870, e, last but not least, a revoluo de outubro em 1917,
com a organizao definitiva dos proletrios como verdadeira alternativa poltica s potncias
europias e aos Estados Unidos. Em que pese essa ltima, a mais importante em sua anlise,
revoluo no sentido mais radical, nos termos de Negri Durchbruch ins Freie [irrupo ao ar
livre] da classe operria, no limitamos a meno a esse eixo da cultura liberal por mero
preconceito anti-imperialista ou qualquer coisa que o valha. Suas prprias organizaes
polticas, no que podem ser reconhecidas como bem-sucedidas, foram respostas ao
operariado. Aqui, para no deixar que fiquem em permanente suspenso as ideias em jogo,
antecipamos que o comentrio sobre Keynes encontra seu motivo numa feliz encruzilhada,
atando os temas comumente desvinculados da crise de 1929 e a recm-formada URSS. A essa
pesquisa, quem queira prosseguir com o axioma proposto, tem de se acrescentar o nome de
Keynes, ou melhor, de sua viso do estado como protagonista da vida econmica, para ento se
ter uma ideia do que foi posto em prtica contra a espontaneidade dos trabalhadores
organizados. De maneira que o que 1917 faz lanar um desafio s economias postas em perigo
pela quinta-feira negra de Wall Street. Os fracassos parciais dos modos de que as fbricas norte-

americanas dispunham para organizar a produo, nas formas extremamente caractersticas do

taylorismo e do fordismo, tem de encontrar um oponente a altura no momento em que o sistema
ameaa parar, que o futuro no mais se garante por uma feliz sobreposio de regies que, para
alguns economistas, passavam perfeitamente pela mesma coisa porque essencialmente conexas,
as esferas que espontaneamente se comunicam e se complemetam. s leis carregadas de uma f
tola na coincidncia da produo e da demanda, essa mo invisvel que gentilmente conduz os
interesses privados do padeiro s necessidades pblicas dos consumidores famintos,
desaparecem; ou melhor, encarnam-se no estado, constituem uma mo excessivamente vsivel,
ostensiva em cada movimento.
Mas faamos uma volta mais detida nas coisas. Para colocar a questo nos seus prprios
termos deveramos lembrar que a classe operria sempre existiu numa condio dupla em cada
um dos pases industrializados. , a um s tempo, o motor dessas sociedades e o seu resultado
indesejvel. Esse valor duplo define as fronteiras de uma guerra proclamada contra cada pas
capitalista pela emergncia da URSS. Por um lado, um limite externo, a soluo consistindo
num isolamento progressivo do cncer socialista, numa tentativa surda de expurgar o mal
[lembremos, por exemplo, do apoio concedido aos poloneses no confronto contra a Rssia
socialista no entreguerras]. Por outro, o que verdadeiramente decisivo, e em parte explica o
carter paranide dessa poltica de conteno sanitria, aquilo que se apresenta como limite
interno: a classe trabalhadora em cada um desses pases torna-se um inimigo em potencial, a
bte noire gestionria que o chamado distante dos operrios russos ameaa despertar. A
revoluo de outubro promove uma espcie de adensamento dos valores. Nesse sentido,
poderamos consultar o prosseguimento do texto, atentando para o momento em que Negri
registra uma passagem das mais fundamentais: a partir do reconhecimento da questo
sovitica, no se trata mais de simples produo do proletariado, com o incessante
deslocamento dos enormes contingentes de camponeses para os centros urbanos e a sistemtica
destruio de formas artesanais de produo, mas de uma reorganizao poltica direta da
classe, sua conformao operada pelos meios de uma economia estatizada. Nova ocasio para
identificar as formas caractersticas de administrao social, as quais ainda seria possvel
reconhecer seno a eficincia pelo menos a forma original. Comea por despontar a
originalidade, com certeza no restrita a esse trao, mas sua devedora substancial, do captulo
norte-americano do capital, que no se afirma apenas com a sua poltica externa sob a forma de
um imperialismo mais ou menos efetivo no continente americano (o que a rigor as potncias
centrais da Europa j faziam h algum tempo na frica e na sia, com uma eficincia e
crueldade assombrosas), mas sobretudo com as formas que sero aquelas responsveis por
tornar impossvel, desmantelando rapidamente o que poderiam ser os seus grmens, a estrutura
do partido bolchevique nos domnios do novo mundo, formas que no demoraro a ser
incorporadas em outros pases [curiosamente, tambm o sero, com grande entusiasmo, na
prrpia URSS] como a plataforma da multiplicao milagrosa de sua produo, o signo real da
hegemonia norte-americana. Os nomes, que mencionvamos a propsito de um fracasso parcial,
so os daquelas formas caractersticas com as quais se organizava o espao da fbrica, a saber,
taylorismo e fordismo.
Todos esses so os argumentos que iniciam a questo, que apresentam a seriedade com
que o capitalismo foi convidado a encarar os eventos de 1929. So com efeito os prolegmenos
de uma leitura profcua de Keynes. Ouviremos, com os deslocamentos temporais , esse que foi
por muito tempo uma vox clamans in deserto, de uma lucidez sem pares, mas que no demora
muito para recair nas mistificaes dos economistas. preciso, claro, saber l-lo a contrapelo,
como que fazendo uso de uma tcnica que nos fornea os seus relevos e contra-relevos, sorte de

chiaroscuro com que percebemos o seu volume pelos contrastes entre luz e sombra. O que o
autor no capaz de reconhecer, isso a sua obra no ncecessariamente omite. Sob um outro
nome, no uma circunstnia inencontrvel, mas, para resumir, a questo que os elementos
fundamentais comparecem nessas anlises, desde que submetidas crtica, desde que saibamos
separar cincia e ideologia. Tentaremos entender melhor como se relacionam o comentrio a
Keynes e a fidelidade ao axioma de pesquisa concernente resistncia e sua primazia.
A resistncia primeira, isso no fica sem consequncias muito amplas para a
compreenso dos descaminhos que marcam a histria das lutas por liberdade. No
simplesmente questo de poder propor com isso uma histria do estado escandida segundo os
perodos em que a classe operria foi capaz de apresentar problemas que exigiram por parte das
esferas contendoras deslocamentos de foras efetivas. Isso tambm explica alguns dos
resultados contraditrios, que uma certa tradio resolveu aceitar como progresso dialtica
com o consequente erro que uma tal aceitao implicou em cada uma dessas anlises marxistas
ortodoxas. Nesse texto sobre Keynes temos um desses momentos: o instante em que Negri nos
diz que o capital se fez marxista, em que aprendeu a ler, a seu modo, com suas prprias
mistificaes, mas de maneira alguma menos efetiva, Das Kapital (Cf. NEGRI, pg. 187, 2003).
Se podemos exemplificar sem perder a fora conceitual do axioma, nos referindo s
circunstncias que constituem a matria do texto em questo, no por acaso, muito menos por
uma mstica e galhofeira fora dialtica a inverter os valores das coisas, que o estado assume as
feies de um welfare state pouco antes da segunda guerra mundial nos Estados Unidos, sob a
gide de Franklin Delano Roosevelt, ou no ps-guerra nos pases centrais da Europa mas
porque o capitalismo comea a enfrentar efetivamente o problema socialista [problema que,
diga-se de passagem, tambm admite como soluo as catstrofes polticas do nazi-fascismo,
que, entretanto, apresenta uma maneira completamente diferente de encar-lo, repetindo em
maior escala velhas solues]. Para sermos mais precisos, no fazemos neste pargrafo mais
do que emprestar a devida relevncia primazia da resistncia: se podemos escrever uma
histria do estado partindo desse axioma, isso se d na exata medida em que ele se apropria
dessas formas que a espontaneidade da multido [o conceito talvez no depreendesse ainda
seus efeitos precisos, um pouco por se confundir com a classe operria empregada larga pelos
marxistas, mas difcil no perceber que alguma coisa dessa ordem comea a ganhar os seus
contornos, em parte pelo que se enuncia a respeito da resistncia] cria, na medida em que as
incorpora como nico meio de fazer frente a ela. Em termos aproximados, o que Negri, em
parceria com Michael Hardt, vai sugerir quanto aos descaminhos do internacionalismo, que por
tanto tempo foi a bandeira dos trabalhadores, e que se transforma em coisa muito diversa de sua
conformao ideal, ou melhor, veio existncia como o seu oposto, na anti-arquitetura do
Imprio. Uma epgrafe que abre o primeiro best-seller de Negri, emprestada a William Morris,
enuncia a idia com clareza, bem como deixa ver a importncia dessas inverses na obra do
filsofo italiano: "Men fight and lose the battle, and the thing that they fought for comes about
in spite of their defeat, and then it turns out not to be what they meant, and other men have to
fight for what they meant under another name."
Para retomar o argumento, o nosso conhecido bem-estar social no faz simples meno
a uma interveno estatal onde ns costumamos imagin-lo ausente num pas perfeitamente
liberal, que age sempre para-alm dos paradigmas das necessidades, bsicas ou no, da
sociedade. Conforme nos diz Negri, desde 1870 as feies do estado j estavam marcadas por
uma forma prematuramente simbitica, caracterizada por eventuais intervenes, por decises
eminentemente socializadas. A diferena surge com a extenso que ele passa a cobrir, nica
aproximao possvel a ser realizada entre as principais economias capitalistas e os

totalitarismos nazi-fascista e sovitico. Significamos com isso que o estado, mais do que nunca,
opera uma violncia fundamental para conciliar esses plos contrrios, basilares. Em uma
palavra, a liberao poltica de um dos elementos da economia capitalista, a saber, a classe
trabalhadora, obriga com urgncia a politizar a economia. No mais nos encontramos nos
tempos em que a deusa Economia tudo decidia, tudo impunha sem ser perturbada pelas decises
dos grandes grupos sindicais, assevera com veemncia Keynes, fazendo inclusive uso dessa
estranha prosopopia para emprestar dramaticidade a suas convices [Cf. NEGRI, pg. 195,
2003]. O descontentamento geral, efeito mais que previsvel dos baixos salrios e, de maneira
ainda mais preocupante, dos ndices alarmantes de desemprego, faz importantes essas cifras,
para as quais comeam a concorrer as intervenes governamentais em outras circunstncias
capaz de compromter a feliz coincidncia da oferta e da demanda. No admira que uma das
conquistas daquele perodo que o historiador britnico Eric Hobsbawm denomina Era de
Ouro, que compreende o ps-guerra at o final da dcada de 70, essencialmente baseada nessa
espcie de poltica social, corresponda exatamente a uma democratizao do mercado [Cf. o
captulo Os anos dourados do livro Era dos extremos], de uma liberao de uma porcetagem
razovel dos salrios para a compra de items suprfluos, produzidos numa escala nunca antes
vista, proporo a que em ltima instncia responde uma constante manuteno das finanas.
Isso significa em ltima instncia administrao das rendas, acompanhada de outras medidas,
menos efetivas, mas ainda assim significativas, como a criao da previdncia social nos EUA
em 1935, portanto, pouco tempo aps a grande crise.
Retornemos temporariamente a Keynes. No texto, Negri prope uma espcie de
percurso das diferentes acepes que o pensamento keynesiano assumiu, a comear por sua
posio no-cientfica, quase que inteiramente baseada numa intuio poltica de uma iminente
desagregao ocasionada por um desastre econmico, em 1919 [Cf. NEGRI, pg. 191, 2003],
at a publicao em de The General Theory, com o intermezzo de otimismo de 1922 a 1929,
confiante na superao dos momentos sombrios encarados pela economia europia durante a
primeira grande guerra, como que completamente afianado na repetio do mantra o pior j
passou. Ainda assim, todas essas datas revelam uma continuidade, demonstram guiar-se por
uma conscincia capaz de atuar aqum dos problemas econmicos clssicos, operando, por
assim dizer, revelia do laissez-faire. Para resumir o mximo possvel a questo, em todo os
casos refutao inapelvel da lei de Say. Disso resultaria a sada algo absurda, mas
inegavelmente efetiva, das grandes economias capitalistas: a transformao de toda a sociedade
em uma fbrica [Cf. NEGRI, pg. 196, 2003]. Com o que mais uma vez somos obrigados a
deparar os limites dessa anlise, apesar de reconhecer o seu mrito de apontar em que medida
so utpicas as crenas de um mercado auto-regulador. O que no significa em momento algum
um dficit de sua capacidade de identificar os problemas que envolvem a crise, sempre iminente
ou suficientemente prxima aps o crack da bolsa de Nova York. Muito pelo contrrio, so
ainda mais reveladoras por suas propostas absurdas, pelo que esto dispostas a fazer e por
aquilo em nome de que se sacrificam. Dessa maneira, o filsofo italiano apreende os
pressupostos bsicos que presidem obra de Keynes, a organizao especial de seus elementos
para que se encaixem, para que possam desempenhar a sua funo conciliatria. Assim, apesar
do ultrapassamento da lei de Say, percebe-se que essa destruio feita no para reconstruir o
edficio, mas para reform-lo onde mais obviamente foi destrudo, aquele alicerce
comprometido de que se ressente sua estrutura.
Se Negri une aqui os motivos de uma destruio e de uma reforma mais
apropriadamente, de uma ressurreio dos paradigmas clssicos feita possvel graas
revivescncia do que no mais poderia sustentar-se , para colocar em causa uma vez mais o

revisionismo que atravessa todos esses esquemas, a forma necessria a determinar a maneira de
encarar o problema repesentado por uma alternativa poltica real [que, para Keynes, como
vimos, nada mais era do que um signo de iminente desagregao geral, contra o qual ele
sustentava uma confiana mstica nos basties da civilizao, a irracional salvao da razo].
Os conceitos de Keynes so a mais alta mistificao desses dados: em seu pensamento o
trabalhador tem de aparecer, como no poderia deixar de ser, sob a roupagem de uma categoria
estritamente econmica, o salrio, abordado de maneira sintomtica como a varivel
independente definitiva. Caracterstica de uma poca que comea a enfrentar no desemprego um
de seus maiores fantasmas, definitivamente vinculados aos velhos espectros a rondar a Europa.
Em suas ltimas formulaes, como consta de seu importante The General Theory, Keynes
chega a afirmar que as leis clssicas da economia ainda mantm sua validade, desde que os
salrios tenham sido garantidos, postos na guarida da constncia, mantidos conforme uma
fixidez que nunca permite que cheguem a patamares muito baixos. Se houve, como afirmamos
acima, fracasso parcial do fordismo e do taylorismo, isso aconteceu por um motivo muito
simples: enquanto se pudesse aplic-los efetivamente, no havia nada o que constetar quanto
sua capacidade de desagregar os trabalhadores, de divid-los, impendindo qualquer
reorganizao poltica com srias consequncias para o statos quo; mas, uma vez que os
operrios comeam a tomar as ruas porque no existem mais empregos em condies normais,
aquilo com que ocup-los , o passo lgico fazer com que a fbrica, com esse rosto bifronte,
avance sobre eles. Nenhuma outra maneira de manter o trem nos trilhos. Em verdade, a
generalizao de uma reao clssica, que consiste em uma resposta do capital s manifestaes
polticas operrias: violncia e posterior reabsoro da fora de trabalho atravs de um salto
tecnolgico, o aperfeioamento do mecanismo de extrao de mais-valia relativa (NEGRI, pg.
193, 2003), campeando nos EUA desde antes da crise, mas posto a funcionar sob circunstncias
especiais depois dela.
A despeito da redundncia com que apresentamos a essncia desses mecanismos, suas
principais caractersticas, uma tarefa ainda se impe, a de depurar sua, por assim dizer, palavra
de ordem, aquela que norteia o consenso keynesiano. Temos aqui uma equao para o
revisionismo que tambm a explicao da fora das anlises de Keynes. Suspenso dos
perigos, assegurao dos compromissos, ou, como nos diz Negri, antecipao do futuro, a forma
pela qual no se permite entregar a civilizao a um imprevisto caos ocasionado por uma
arbitrariedade dos empresrios ou dos consumidores afianados por crditos infinitos que
invariavelmente conduzem imobilizao da economia. No sem alguma parcimnia, o
economista britnico dispara a frmula segundo a qual uma nao madura, possivelmente
exemplificada numa economia to drasticamente superior s outras como eram os EUA no
entreguerras, tem de alcanar uma estabilidade, uma normalizao conforme qual se dirigir,
que nada mais seria que a estagnao de seus negcios, expurgada dos riscos impostas pelas
flutuaes do mercado, de uma . O modelo, sobretudo sob o new deal norte-americano,
precisamente a recusa de uma crescente e vertiginosa acelerao da economia, acumulao
incessante mas, por isso mesmo, irresponsvel, que automaticamente se transforma em uma
mais geral e parcimoniosa administrao das riquezas, como que entregues a salvaguarda,
passveis de um zelo dos mais vigilantes transparente nesse solo comum em que os trs
homens-fortes do governo Roosevelt [Tugwell, Moley e Berle] se enrazavam:

All this appeared to mean an inevitable slowing-up in the rate of economic growth, an
inherent tendency toward stagnation - unless offset by positive governmental policies. Adolf

Berle had written in Roosevelt's Commonwealth Club speech the idea that America no longer
needed its builders and promoters; the economics of the future would be concerned less with the
production of more than the administration of what there was. Tugweel similarly observed that
the nation was moving from an era of 'economic development' to one of
'economic maintenance'; 'we have come to the end of prodigal childhood.' America now have to
husband its resources and organize its economic life: growth could continue only as a result of
intelligent national management. 'With the vanishing of the physical frontier', wrote Harold
Ickes, 'the necessity of a rational plan has become more and more apparent'. Moley, Berle and
Tugwell all adhered to the basic proposition, though each gave it his own interpretation.
(SCHLESINGER, pg. 181, 2003).

A passagem suficientemente clara quando mostra a alterao dos paradigmas, de uma era do
desenvolvimento econmico para uma era da manuteno econmica. Oferece-se uma
oportunidade de adotar uma perspectiva especial com Keynes, aquela inaugurada por sua obra:
o tempo de uma deciso, a forma de tomar as medidas para conformar o espao social,
doravante espao fabril, tudo isso ns aprendemos a ver com o economista britnico. o futuro
que ameaa permanentemente o presente, subvertendo radicalmente os acordos que garantem
a sua vigncia. A nica resposta possvel, como dissemos, a sua antecipao, sua anulao
permanente. uma espcie de revoluo permanente aufgehoben pelos capitalistas,
suprassumida em um legalismo que sempre reconhece os trabalhadores para reincorpor-los
e no haveria reincorporao se uma parcela dos trabalhadores no estivesse sempre de fora,
de maneira que constante o reconheciemento jurdico, que aparece sob as mais diversas
alternativas [mencionamos a administrao das rendas e a criao da previdncia social], e que,
no entanto, nunca pode ser completa.
Mais adiante no texto, prximo de seu final, seremos ainda apresentados a um problema
que Marx antevia, o do comunismo do capital. Por paradoxal que possa parecer, dessa maneira
que se apresenta a soluo de um estado como protagonista da vida econmica. Esforo algum
se faz necessrio para perceber que o mesmo tema das reapropriaes operadas pelo inimigo
neste contexto, do estado que absorve, para garantir a sua sobrevivncia, algum aspecto dos
movimentos operrios. Desequilbrio e estabilizao perptuos, uma valsa estranha, prodgio
poltico, conforme a expresso do filsofo. Esse o desfecho de um comentrio que prima por
uma . O balano favorvel a Keynes: ele, melhor do que ningum, compreendeu as condies
da crise, mesmo que o tenha feito unicamente para suspend-la ou posterg-la indefinidamente.
Mas isso no nos interessa a ponto de pesquisarmos as sofisticadas conceituaes propostas por
Keynes, nem sua reapropriao no texto do filsofo italiano. Esse nome apareceu para ns
apenas na medida em que colocava em evidncia um aspecto do imbricamento da economia e
da poltica, captulo fundamental para a conformao do estado no sculo XX. Capital social,
revoluo permanente do capital, incorporao jurdica sempre renovada das oposies
oferecidas pelos trabalhadores. Os temas que nos propomos recuperar, temas com os quais
possvel verificar uma srie de conquistas formais, resultado das lutas dos operrios, mas
tambm uma srie de derrotas prticas. Se com isso podemos desenhar um mapa da dialtica
em seu sentido mais puro, perfeitamente bvio que ela sempre o outro lado, que , na melhor
das hipteses, reao resistncia, mistificao que flerta com a cincia burguesa em seu ideal
de conciliao das partes em contenda. So todas consequncias da aceitao de um axioma
capital para as anlises de Negri, a primazia da resistncia. Com certeza Antonio Negri nos
interpela com algo novo quando fala da esponateidade da multido, da imanncia de sua

organizao oposta transcendncia da reao. Resta saber se o seu aparato terico est altura
dos desafios de nossa poca.

Bibliografia consultada:

HOBSBAWM, Eric. Era dos extremos o breve sculo XX: 1914 - 1991. Traduo:
Marcos Santarrita. Editora Companhia das letras. So Paulo SP. 2007.
NEGRI & HARDT. Empire. Harvard university press. 2000.
NEGRI, Antonio. La forma-Estado. Traduo: Ral Snchez Cedillo. Akal ediciones.
Madrid, Espanha. 2003.
_____________. Marxs Mole is dead! Globalisation and communication. Disponvel
em: http://www.eurozine.com/articles/2002-02-13-hardtnegri-en.html. 2002.
SCHLESINGER, Arthur Meier. The coming of the New Deal, 1933 1935. Mariner
Books. 2003.
SFOCLES/EURPEDES. Electra(s). Ateli editorial. Traduo: Trajano Vieira. 2009.