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Enciclopdia da Conscienciologia

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BENEFICNCIA
(INTERASSISTENCIOLOGIA)
I. Conformtica
Definologia. A beneficncia a inclinao, ato, prtica ou trafor de fazer o bem aos outros seres vivos, em geral, alm de si mesmo.
Tematologia. Tema central homeosttico.
Etimologia. O termo beneficncia deriva do idioma Latim, beneficentia, beneficncia;
inclinao a fazer o bem, de beneficus, benfazejo; benfico; liberal; generoso; oficioso; servial; inclinado a fazer o bem, a prestar servios, e este composto por bene, bem; vantajosamente;
felizmente; de modo agradvel; com largueza; de modo sensato, e facere, fazer; obrar; executar; levar a efeito; efetuar; desempenhar; cumprir. Surgiu no Sculo XV.
Sinonimologia: 01. Ao filantrpica. 02. Amparo. 03. Ato de beneficiar. 04. Auxlio.
05. Ajuda. 06. Favor. 07. Providncia. 08. Altrusmo. 09. Solidariedade. 10. Parabeneficncia.
Arcaismologia. Vocbulo arcaico correspondente a beneficncia: caridade.
Cognatologia. Eis, na ordem alfabtica, 20 cognatos derivados do vocbulo benefcio:
benfica; beneficncia; beneficente; beneficentssimo; beneficiao; beneficiada; beneficiado;
beneficiador; beneficiadora; beneficial; beneficialidade; beneficiamento; beneficiar; beneficiria; beneficirio; beneficivel; beneficioso; benfico; megabeneficncia; parabeneficncia.
Neologia. As duas expresses compostas beneficncia taconstica e beneficncia tarstica so neologismos tcnicos da Interassistenciologia.
Antonimologia: 01. Antifilantropia. 02. Maleficncia. 03. Egosmo. 04. Menosprezo.
05. Insensibilidade. 06. Insolidariedade. 07. Desumanidade; xenofobismo. 08. Desprezo; menosprezo. 09. Hostilidade. 10. Cupidez; usura.
Estrangeirismologia: o curriculum vitae assistencial; o full time interassistencial.
Atributologia: predomnio das faculdades mentais, notadamente do autodiscernimento
quanto hiperpercucincia interassistencial evolutiva.
Megapensenologia. Eis 1 megapensene trivocabular muito antigo, em Latim, do romano
Fedro (15 a.e.c.50 e.c.), sintetizando o tema: Beneficio bene erit.
Citaciologia. Eis a sentena de Mariano Jos Pereira da Fonseca, o Marqus de Maric
(17731848): O prazer da beneficncia nunca termina com o ato, perpetua-se em ns pela
memria.
II. Fatustica
Pensenologia: o holopensene pessoal da interassistencialidade lcida; os benignopensenes; a benignopensenidade; os evoluciopensenes; a evoluciopensenidade; os ortopensenes; a ortopensenidade; os prioropensenes; a prioropensenidade.
Fatologia: a beneficncia; a beneficncia familiar; a beneficncia muturia; a beneficncia parental; a beneficncia social; o dever de beneficncia; a autodisposio para beneficiar
a Humanidade; o abertismo consciencial; a abordagem s pessoas; o acolhimento interassistencial; a acuidade assistencial; o amplificador da consciencialidade; o antiestigma mentalsomtico;
a aprendizagem evolutiva; a catarse social; a cesta bsica; a Conviviologia Evolutiva; a disponibilidade cronolgica; a empatia pessoal; a megafraternidade; a reciclagem existencial (recxis);
o ato de saber dar; o ato de saber receber; a autocognio gratificante.
Parafatologia: a autovivncia do estado vibracional (EV) profiltico; a sinaltica energtica e parapsquica pessoal; a assimilao simptica (assim) das energias conscienciais (ECs);
a desassimilao simptica (desassim) das ECs.

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III. Detalhismo
Sinergismologia: o sinergismo cataltico da interassistencialidade; o sinergismo boa
intenobem fazerautodiscernimento evolutivo.
Principiologia: o princpio bsico da megafraternidade; o princpio da beneficncia;
o princpio da inseparabilidade grupocrmica.
Codigologia: o cdigo pessoal de Cosmotica (CPC).
Teoriologia: a teoria do amparo individual; a teoria do amparo grupal.
Tecnologia. O mais sbio quanto beneficncia a conscin, ao fim de cada dia, perguntar para as prprias mos: Vocs fizeram algo de til para as conscincias, hoje? Esta a tcnica da palavra mental, ou do melhor contrapensene, a prioridade funcional quanto evoluo
consciencial.
Laboratoriologia: o laboratrio conscienciolgico da tenepes.
Colegiologia: o Colgio Invisvel da Assistenciologia.
Efeitologia: o efeito bumerangue das autopensenizaes altrustas.
Ciclologia: o ciclo evolutivo tacon-tares; o ciclo assistente-assistido.
Binomiologia: o binmio doao-recepo; o binmio autodiscernimento evolutivobeneficncia; o binmio responsabilidade consciencialbeneficncia.
Interaciologia: a interao custobenefcio mentalsomtico interassistencial; a interao beneficnciano maleficncia.
Crescendologia: o crescendo tacon-tares; o crescendo EVarco voltaicotenepesofiex.
Trinomiologia: o trinmio benevolncia (desejar o bem)benemerncia (merecer o bem)
beneficncia (fazer o bem); o trinmio compra-venda-doao.
Polinomiologia: o polinmio postura-olhar-voz-gesto.
Antagonismologia: o antagonismo beneficncia / maleficncia; o antagonismo beneficncia mentalsomtica / beneficncia psicossomtica.
Paradoxologia: o paradoxo do contraventor populista promover sade e educao na
comunidade carente.
Politicologia: a democracia; a conscienciocracia; a assistenciocracia; a lucidocracia;
a evoluciocracia; cosmoeticocracia; parapsicocracia.
Legislogia: a lei do maior esforo interassistencial.
Filiologia: a assistenciofilia.
Holotecologia: a assistencioteca; a psicossomaticoteca; a convivioteca; a cosmoeticoteca; a voluntarioteca; a socioteca; a despertoteca.
Interdisciplinologia: a Interassistenciologia; a Psicossomatologia; a Mentalsomatologia;
a Conviviologia; a Grupocarmologia; a Policarmologia; a Consciencioterapia; a Tenepessologia;
a Ofiexologia; a Sociologia; a Despertologia; a Paradireitologia.
IV. Perfilologia
Elencologia: a conscin lcida; a isca humana lcida; o ser desperto; o ser interassistencial; a conscincia assistencial; a pessoa prestativa.
Masculinologia: o acoplamentista; o agente retrocognitor; o amparador intrafsico;
o atacadista consciencial; o autodecisor; o intermissivista; o cognopolita; o compassageiro evolutivo; o completista; o comuniclogo; o consciencilogo; o consciencimetra; o consciencioterapeuta; o macrossmata; o convivilogo; o duplista; o dupllogo; o proexista; o proexlogo; o reeducador; o epicon lcido; o escritor; o evoluciente; o exemplarista; o intelectual; o reciclante existencial; o inversor existencial; o maxidissidente ideolgico; o tenepessista; o ofiexista; o parapercepciologista; o pesquisador; o projetor consciente; o sistemata; o tertuliano; o verbetlogo; o voluntrio; o tocador de obra; o homem de ao; o ativista assistencial.

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Femininologia: a acoplamentista; a agente retrocognitora; a amparadora intrafsica;


a atacadista consciencial; a autodecisora; a intermissivista; a cognopolita; a compassageira evolutiva; a completista; a comunicloga; a conscienciloga; a consciencimetra; a consciencioterapeuta; a macrossmata; a conviviloga; a duplista; a duplloga; a proexista; a proexloga; a reeducadora; a epicon lcida; a escritora; a evoluciente; a exemplarista; a intelectual; a reciclante
existencial; a inversora existencial; a maxidissidente ideolgica; a tenepessista; a ofiexista; a parapercepciologista; a pesquisadora; a projetora consciente; a sistemata; a tertuliana; a verbetloga;
a voluntria; a tocadora de obra; a mulher de ao; a ativista assistencial.
Hominologia: o Homo sapiens interassistens; o Homo sapiens fraternus; o Homo sapiens perquisitor; o Homo sapiens proexologus; o Homo sapiens tenepessista; o Homo sapiens
offiexista; o Homo sapiens despertus.
V. Argumentologia
Exemplologia: beneficncia taconstica = a tarefa primria da consolao; beneficncia
tarstica = a tarefa sofisticada do esclarecimento cosmotico.
Culturologia: a Multiculturologia da Interassistenciologia; a cultura da no-violncia.
Interaes. A partir da Coloquiologia, eis 4 assertivas, listadas em ordem alfabtica,
apontando relaes evidentes com a beneficncia:
1. Evoluciologia. A Evoluciologia assinala com toda lgica: S h evoluo, ideias
ou verdades relativas de ponta (verpons) vividas com estresses sadios ou crises de crescimento
sucessivas.
2. Parapedagogia. A Parapedagogia indica outro ngulo da questo: No possvel
a evoluo consciencial sem a educao.
3. Povo. O povo, em geral, afirma o ditado muito antigo: H males que vem para
o bem.
4. Religies. Algumas religies repetem nas doutrinaes demaggicas: Se a pessoa
no vem com o amor ou o bem-estar, vir com a dor ou o infortnio (crise, desastre, escndalo).
Premissas. A partir das premissas expostas, chega-se fcil concluso: evoluir sair do
egosmo da maleficncia para a megafraternidade da beneficncia.
Sutileza. A verdadeira beneficncia impressentida, sofisticada e sutil, ajudando sem ser
notada. Assim atua a assistncia mxima do Homo sapiens serenissimus, o Sereno, compondo
a condio de anonimato em favor de todos os seres.
Explicitao. O tipo ideal de beneficncia o implcito, sigiloso, sem alarde, no aparecendo de modo gritante, no qual a mo esquerda no sabe o que faz a mo direita. A beneficncia explcita, objetivando o imposto de renda ou o prestgio poltico e social, embora louvvel,
no tem os mesmos resultados cosmoticos, multidimensionais e evolutivos dentro do grupocarma da conscin.
Teaticologia. O bem executado s outras conscincias na vivncia da tetica o mais
importante. Em geral, teoricamente, cada conscin sabe muito bem onde est o melhor ou o ideal
para os outros, a partir da autocrtica e da heterocrtica.
Agora. A inteno, a rigor, o 1% da teoria da tetica. A ao beneficente os outros
99% da prtica. A diferena percentual nos faz pensar. No podemos deixar para depois as aes
a serem feitas aqui e agora.
Incndio. O exemplo pessoal, prtico, imediato, direto ou contguo, ajuda mais quando
comparado a toda teoria ou palavrrio. A gua distante no boa para apagar o fogo prximo (incndio).
Campanhas. As instituies de beneficncia, em certas Socins, mantm a tradio de
promover campanhas de socorro e assistncia aos despossudos.

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Taxologia. Segundo a Interassistenciologia, h duas categorias bsicas de beneficncia:


1. Tacon. A beneficncia primria, prpria dos consolos da tacon, ou tarefa da consolao, superficial, mais fcil, to somente ambulatorial, emergencial ou de pronto-socorro.
2. Tares. A beneficncia avanada, prpria das indicaes da tares, ou tarefa do esclarecimento, mais profunda, difcil e de resultados mais duradouros.
Etologia. No mbito da Convivivologia, a beneficncia evidencia caractersticas definidoras dos tipos de relacionamentos os quais a conscin mantm objetivando ajudar aos outros ou
praticar a solidariedade. Obviamente, a relao ou o comportamento pessoal da conscin com
o amparador extrafsico no igual relao conjugal com a parceira ou o parceiro intrafsico.
Grupocarmologia. Pelos conceitos da Evoluciologia, impraticvel a evoluo da conscincia sem atos de beneficncia pois ningum evolui isolado o tempo todo. A evoluo pessoal
se assenta e deriva da evoluo grupal ou em equipe.
Megatraforologia. Considerando a Extrafisicologia, a beneficncia caracterstica,
atributo ou megatrafor bsico do amparador extrafsico.
Parabeneficncia. Existe a parabeneficncia, ou seja, o trabalho assistencial evoludo
das conscincias lcidas dedicadas condio de minipeas dentro do maximecanismo interassistencial, interconsciencial, multidimensional, alm das atividades dos epicentros conscienciais
(epicons) humanos.
CIs. Do ponto de vista da Intrafisicologia, h milnios sabamos dos princpios da Cosmoeticologia, mas to somente por instinto, empregando, portanto, recursos de amador. Agora,
com os Cursos Intermissivos (CIs), podemos viver conscientes quanto Cosmotica, com hiperacuidade, racionalidade, lgica, e tornarmo-nos profissionais da inteligncia evolutiva (IE). Os pretextos para o equvoco e a omisso deficitria desapareceram. Estamos mais maduros evolutivamente. De tal estado de coisas surgem 3 consequncias bvias, dispostas nesta ordem lgica:
1. Responsabilidades pessoais: maiores.
2. Maturidade consciencial: mais profunda.
3. Resultados evolutivos: melhores, tanto nos autodesempenhos ordinrios quanto nas
megagestaes conscienciais.
Caracterologia. Como esclarece a Pensenologia, eis, por exemplo, na ordem lgica,
5 condies ou manifestaes pensnicas simples evidenciando as predisposies naturais da
conscin lcida para os atos de beneficncia:
1. Sangue. Ser portadora de sangue Tipo O.
2. Doadora. Ser doadora espontnea de sangue.
3. rgos. Trazer na cdula de identidade a observao: Doador de rgos.
4. Economia. Dar dinheiro racional e espontaneamente aos pedintes na via pblica.
5. Penologia. Ser veementemente contra a pena de morte.
Priorologia. Do ponto de vista da Serenologia, a grande dificuldade de qualquer conscin
pr-serenona viver as exigncias da evoluo at condio da Serenologia. A est o desafio,
a prioridade fundamental, a meta mais avanada para todo ser humano. A benignidade, evidentemente, entra neste contexto com toda fora.
VI. Acabativa
Remissiologia. Pelos critrios da Mentalsomatologia, eis, por exemplo, na ordem alfabtica, 12 verbetes da Enciclopdia da Conscienciologia, e respectivas especialidades e temas centrais, evidenciando relao estreita com a beneficncia, indicados para a expanso das abordagens
detalhistas, mais exaustivas, dos pesquisadores, mulheres e homens interessados:
01. Aconchego: Psicossomatologia; Neutro.

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02.
03.
04.
05.
06.
07.
08.
09.
10.
11.
12.

Afetividade: Psicossomatologia; Neutro.


Altrusmo: Policarmologia; Homeosttico.
Carga da convivialidade: Conviviologia; Neutro.
Conscin tenepessvel: Interassistenciologia; Homeosttico.
Cuidadologia: Interassistenciologia; Homeosttico.
Endosso sentimental: Psicossomatologia; Neutro.
Evoluo tacon-tares: Interassistenciologia; Homeosttico.
Interassistencialidade: Assistenciologia; Homeosttico.
Interassistenciologia: Conviviologia; Homeosttico.
Princpio do exemplarismo pessoal: Cosmoeticologia; Homeosttico.
Produo do esclarecimento: Interassistenciologia; Homeosttico.

OS ATOS DE BENEFICNCIA PODEM SURGIR DE MANEIRA AMBGUA AT MESMO NAS PIORES CRISES SOCIAIS,
POIS A FASE MAIS CRTICA EM DETERMINADO SETOR
DA SOCIN PODE SER BENFICA A OUTROS SETORES.
Questionologia. Qual categoria de beneficncia voc pratica, leitor ou leitora? A racionalidade evolutiva predomina nessa beneficncia?
Bibliografia Especfica:
01. Exame; Redao; Fazer o Bem Por Qu? (Instituto de Pesquisa Econmica Aplicada & Filantropia Corporativa); Revista; Quinzenrio; Ed. 714; Ano 34; N. 10; 1 grf.; So Paulo, SP; 17.05.2000; pgina 25.
02. Frana, Ronaldo; & Carneiro, Marcelo; Novas Faces do Bem (Filantropia no Brasil); Reportagem; Veja;
Revista; Semanrio; Ed. 1.621; Ano 32; N. 43; Seo: Especial; 12 grfs.; 10 ilus.; So Paulo, SP; 27.10.99; capa (manchete) e pginas 154 a 161.
03. Gonzalez, Amlia; Projeto beneficia Ex-presidirios (Convnio & Venda de gua de Coco nas Ruas);
O Globo; Jornal; Dirio; Seo: Rio; ilus.; Rio de Janeiro, RJ; 29.03.99; pgina 15.
04. Kaspchak, Carlo; Seja um Mecenas da UFPR (Recursos & Projetos Culturais); Gazeta do Povo; Jornal;
Dirio; Ano 82; N. 25.734; Caderno: G; 1 enu.; 2 ilus.; Curitiba, PR; 04.04.2000; capa do caderno.
05. Mantegazza, Paulo; O Bem e o Mal (Il Bene ed il Male); trad.; 200 p.; 18 caps.; 100 pensamentos
(cdigo); 19 x 12 cm.; br.; Livraria Clssica Editora; Lisboa; Portugal; 1935; pginas 9 a 14, 176 a 197.
06. Marin, Ana Beatriz; Cantores se unem Hoje em Show Beneficiente; Extra; Jornal; Dirio; Seo: Sesso
Extra; 1 ilus.; Rio de Janeiro, RJ; 01.12.98; pgina 10.
07. Nielsen, Waldemar A.; Inside American Philanthropy: The Dramas of Donorship; XII + 292 p.; 18
caps.; 18 fotos; epl.; alf.; 21,5 x 14 cm.; enc.; sob.; University of Oklahoma Press; Norman; Oklahoma; EUA; 1996;
pginas 3 a 22, 269 a 275.
08. Povo; Redao; Arrasto do Bem em Barra de Guaratiba (Mutiro & Recuperao Ambiental); Jornal;
Dirio; Ano IV; N. 1.653; Seo: Geral; 1 ilus.; Rio de Janeiro, RJ; 02.04.2000; pgina 3.
09. Sapsted, David; Bilionrio Americano doa seu Imprio Caridade (Tom Monaghan, Fundador da Dominos Pizza); O Globo; Jornal; Dirio; Seo: O Mundo; Rio de Janeiro, RJ; 30.09.98; pgina 33.
10. Serson, Julio; A Crise pode Ser Benfica para o Turismo (Cmbio, Perspectivas, Criatividade); O Estado
de S. Paulo; Jornal; Dirio; Caderno: Viagem; 2 ilus.; So Paulo, SP; 09.02.99; pgina G 2.
11. Silva, Franklin Leopoldo e; Beneficincia e Paternalismo; Medicina; Revista; Mensrio; Seo: Biotica;
4 ilus.; Braslia, DF; Dezembro, 1997; pginas 8 e 9.
12. Summers, Lawrence; Como Ajudar os Pobres (Banco Mundial Bird & FMI: frica); O Estado de
S. Paulo; Jornal; Dirio; Ano 121; N. 38.899; Seo: Economia; 1 ilus.; So Paulo, SP; 18.04.2000; pgina B 6.