Iglesia emergente

Iglesia emergente
La iglesia emergente (tambin conocido como movimiento de la iglesia emergente) es un movimiento cristiano
cuyos participantes buscan vivir su fe en la sociedad posmoderna emulando a Jess de Nazaret independientemente
de las tradiciones religiosas cristianas. Los proponentes de este movimiento lo denominan "una conversacin" para
enfatizar su carcter descentralizado y en pleno desarrollo, as como su nfasis en el dilogo intrareligioso en lugar
de un evangelismo de una sola va. Los miembros de comunidades emergentes podran estar desilusionados con la
iglesia organizada e institucional y en ocasiones endosan la deconstruccin del dogma cristiano moderno. En
ocasiones, el movimiento favorece el uso de historias simples y narrativas, ocasionalmente incorporando misticismo.
Miembros del movimiento emergente confieren mucho valor a las buenas obras o activismo social, incluyendo en
ocasiones el concepto de vida misional o nuevo monasticismo; mientras los evanglicos enfatizaran la salvacin
eterna, muchos en el movimiento emergente enfatizan el aqu y ahora y la necesidad de crear un reino del cielo en la
tierra.
Debe notarse que en culturas angloparlantes se cree que hay una diferencia entre los trminos emerging e Emergent.
Emerging es el movimiento global ms amplio, informal y eclesial. Emergent se refiere a una organizacin oficial,
Emergent Village. Este sub-movimiento, una gran red intelectual y filosfica, es denominado en ocasiones la
"corriente emergente" dentro de la iglesia emergente mayor.
Los temas claves en la iglesia emergente son un lenguaje provocador de reformas, estilos de vida orientados a la
praxis, pensamiento posevanglico, e incorporacin o reconocimiento de elementos polticos y posmodernos.
Los "cristianos emergentes" deconstruyen y reconstruyen creencias cristianas, ciertas normas culturales y mtodos.
Esa contextualizacin puede apreciarse en la manera como este movimiento maneja la epistemologa posfundacional
y el abordaje pluralista del posmodernismo en cuanto a la religin y la espiritualidad.

Propuestas
Proponentes del movimiento lo denominan una "conversacin" con el fin de enfatizar su naturaleza descentralizada y
an en ciernes, as como su nfasis dialgico intereligioso en lugar de un evangelismo verbal. Una caracterstica
comn de estos movimientos es el concepto de vida misional, denotando que los cristianos son enviados al mundo
para ser una "bendicin" donde quiera estn. Entre los elementos populares utilizados por los proponentes de este
movimiento se encuentran las presentaciones narrativas de la fe, adems del uso de recursos multimedia y la Internet,
en lugar de exposiciones bblico-proposicionales. El nfasis en el dilogo permitira a estos grupos, segn sealan
ellos mismos, "una apertura generosa a la pluralidad de la interpretacin bblica"[citanecesaria] con un rechazo al
"carcter dogmtico" de la teologa del "cristianismo histrico".

Categoras de Iglesias Emergentes

Segn un artculo publicado en por el portal protestante entrecristianos [1] se pueden clasificar las iglesias dentro del
movimiento emergente en 4 categoras:
1. Modelo Deconstruccionalista: El grupo ms conocido. Son iglesias postmodernas en el amplio sentido de la
palabra. Influenciadas por la deconstruccin, un enfoque filosfico postestructuralista y del discurso filosfico de
Derrida, Lyotard, Foucault y John Caputo. Sostienen que los cristianos deben adoptar el postmodernismo y para ello
deben contextualizar el Evangelio a los tiempos actuales.
2. Modelo Premodernista/Agustiniano: Se inclinan ms hacia un estilo de postmodernismo renacentista (similar a
lo que est representado en la Cosmopolis de Toulmin). Basados en el pensamiento modernista temprano o la etapa
premoderna. San Agustn y Santo Toms son figuras claves para este grupo. Su teologa tiende a poner nfasis en la
tradicin dentro del marco general de la fe cristiana, en lugar de simplemente basarse en la contextualizacin. Para
ellos revisar la historia revela un camino mejor.

Iglesia emergente
3. Modelo De la Iglesia de la Paz Emergente (o Emegente Anabautista): Este modelo se posiciona con las
tendencias no conformistas de Jess, La Iglesia debera seguir las huellas de Jess usando mtodos no violentos
demostrando as el amor hacia los enemigos y el cuidado a los pobres. Es una renovacin del ascetismo. Ven a Jess
(y su encarnacin) como el modelo cultural a proponer. Han sido influenciados por Wittgenstein, Barth, Bonhoeffer,
John H. Yoder, McClendon y Nancey Murphy.
4. Modelo Fundamentalista: Ala ms conservadora por la forma como interpretar la Escritura. Enfoca su
eclesiologa en forma tradicional (predicacin estndar, msica de adoracin tpica de un culto, etc), pero procuran al
mismo tiempo ser innovadores. Esta innovacin puede verse porque algunos se reunen en bares, aceptan que las
personas se pongan tatuajes, pueden utilizar palabras que tradicionalmente no son aceptables en el plpito, usan
msica de rock pesado en el culto. Todo esto puede brindar una atmsfera de "alternabilidad" en los servicios.

Membresa
Los cristianos emergentes se encuentran en todo el mundo, mayormente en Amrica del Norte, Europa Occidental,
Australia, Nueva Zelanda y frica [2], as como tambin en Amrica Latina [3], a travs de redes que enfatizan la
denominada Misin Integral. Algunos "cristianos emergentes" asisten a iglesias locales independientes o a iglesias
en casas etiquetadas emergentes, mientras otros pertenecen a denominaciones cristianas tradicionales. La Generacin
X tiende a ser sobre-representada en el movimiento de la iglesia emergente.
Muchos miembros de iglesias emergentes no se identifican con el trmino "emergente" porque lo asocian con
posiciones teolgicas atribuidas a Emergent Village, organizacin cuya praxis y posicionamientos teolgicos
generan gran controversia.

Valores y caractersticas
Aunque las prcticas y la doctrina varan dentro de la "conversacin" de la iglesia emergente, muchas presentan las
siguientes caractersticas:

Punto de vista posmoderno

El movimiento de la iglesia emergente surgi como una respuesta a la influencia del modernismo en el cristianismo
occidental. Mientras socilogos notaban un cambio cultural a finales del siglo XX de nuevas maneras posmodernas
de apreciar la realidad, algunos cristianos empezaron a abogar por cambios dentro de la iglesia que se
correspondieran con esos cambios culturales. Esos crticos llegaron a la conclusin de que la iglesia estaba
sumergida culturalmente en el modernismo y empezaron a retar en cuanto al uso de estructuras institucionales, un
aparente uso simplista de la teologa sistemtica, uso exlusivo de mtodos de enseanza preposicionales, una
aparente preocupacin por las estructuras fsicas, concepto atraccional de las misiones (tratar de atraer a personas a la
iglesia en lugar de mejorar su mundo), la percepcin de un clero profesional ausente, una liturgia con falta de
prcticas histricas a grandes rasgos y la posicin que conservadores tenan en cuanto a poltica evanglica.
Comprender la epistemologa posmoderna es fundamental a las creencias del movimiento de la iglesia emergente en
cuanto a la misiologa. Adherentes al movimiento han trabajado en construir una teologa posfundacional que busque
construir lo que creen proveer una base para una misiologa dialgica o "conversacin" persona-a-persona. Algunos
en el movimiento creen que es necesario deconstruir y construir (redefinir y reformar) el cristianismo con el objetivo
de afectar la cultura occidental poscristiana en esta conversacin de doble va en lugar de proclamar un mensaje que
de alguna manera creen que alienara esa cultura.

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Teologa narrativa
Exploraciones narrativas de fe, Biblia e historia son enfatizadas en algunas iglesias emergentes sobre abordajes
exegticos y doctrinales (tales como aquellos basados en teologa y exgesis sistemticas), que son en ocasiones
vistas como reduccionistas. Otros abrazan una plyade de abordajes.

Ortodoxia generosa
Algunos lderes en el movimiento pblicamente endosan el ecumenismo y dan la bienvenida a discusiones abiertas
con otras religiones en cuanto al concepto de fe cristiana. Otros endosan discusiones abiertas con otras religiones
como forma de compartir la fe cristiana. Aunque algunos crticos atribuyen este abordaje fluido a una nueva forma
de Cristianismo que suponen es relativismo, los lderes en cuestin citan ocasionalmente, como justificacin a este
accionar, su posicin de que existe poca consistencia en lo que respecta a las creencias cristianas a travs de la
historia y dentro de las diversas tradiciones del Cristianismo. El auto-proclamado autor emergente Marcus Borg, por
ejemplo, seala que individuos que han ledo la misma Biblia "literalmente" pudieran tener entre s diferentes
interpretaciones en cuanto al mensaje del Cristianismo, las cuales son a veces mutuamente exclusivas. Borg seala
que varios aspectos de la vida de las personas, incluyendo sus creencias polticas y la cultura que les rodea pueden
servir de "lupa" que pudiera distorsionar la Biblia e influencias aquellos pasajes de la Biblia que interpretan
literalmente, y aquellos que pudieran ignorar. Crticos sealan que la visin posmoderna a travs de la cual algunos
en el movimiento perciben el Cristianismo, los ha influido hacia el relativismo. Algunos cristianos emergentes
tienden a reconocer que hay diversas perspectivas vlidas dentro del Cristianismo, que son valiosas y dignas de
consideracin en orden de que la humanidad progrese por la verdad, mientras la comprenden y logran una mejor
relacin con Dios entendindolo.

Cuestionamientos
Crticos de este movimiento -mayormente de crculos acadmicos y evanglicos- opinan que el mismo carece de
races teolgicas, histricas y filosficas legtimas. Otros acadmicos como John Franke, Scot McKnight, F. LeRon
Shults, Stan Grenz, Eddie Gibbs y Ryan Bolger han apoyado el movimiento. Pastores y telogos evanglicos
conservadores opinan que recoger los "valores posmodernos" llevara a una teologa liberal, al relativismo,
antinomianismo, universalismo y sincretismo. En ocasiones, los crticos asocian las "doctrinas emergentes" con las
"doctrinas liberales" que histricamente han estado en conflicto con la teologa evangelicalista ms conservadora.
Otros lderes evanglicos abrazan las caractersticas misiolgicas del movimiento.

Referencias
[1] Los cuatro tipos de Iglesias Emergentes (http:/ / www. entrecristianos. com/ 20080621458/ Los-cuatro-tipos-de-Iglesias-Emergentes)
[2] http:/ / www. amahoro. info/
[3] http:/ / www. lareddelcamino. net/ es/

Enlaces externos
Las llamadas iglesias "emergentes" ya son "boom" en los Estados Unidos (http://www.clarin.com/diario/2004/
03/05/t-718928.htm) Artculo en Clarn por John Leland, traducido por Cristina Sardoy
Incluye listado con ms de 300 grupos (http://www.ginkworld.net/) (en ingls)
Grupo en Houston, Texas (http://www.ecclesiahouston.org/) (en ingls)
Iglesia en Santa Cruz, California (http://www.vintagechurch.org/) (en ingls)
Iglesia luterana en Minneapolis, Minnesota (http://www.spiritgarage.org/) (en ingls)

Fuentes y contribuyentes del artculo

Fuentes y contribuyentes del artculo

Iglesia emergente Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=71867134 Contribuyentes: Alex28, Casmar, David Steven, Dhidalgo, Franco68, John plaut, Mateus RM, Mgallege, Nihilo,
Rosarino, Varano, 8 ediciones annimas

Licencia
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