1 Planificación de Clase 29 09 2014

Juan M. Daz Pas. Poesa expandible: experimentaciones sensibles. Clase 1: el odo, la voz y el rostro de lo humano.
Colegio Arturo Illia

Tema: La poesa
Practicante: Juan Manuel Daz Pas
Docente a cargo: Lorena Camponovo
Curso: 1 2, Turno maana
Clase 1: Lunes 29 de septiembre (120)
TEMA
OBJETIV
OS
CONTEN
IDOS
CONCEP
TUALES
CONTEN
IDOS
PROCED
IMENTA
LES
ESTRAT
EGIAS
DE
ENSEA
NZA
La poesa
- Indagar en las nociones previas de los estudiantes acerca del discurso potico.
- Sondear algunos espacios de circulacin de dicho discurso en mbitos cotidianos (Accin potica) como modos de
aproximarse al reconocimiento de los rasgos gnericos y una posible va de acceso a las experiencias sensoriales
asociadas a la recepcin de la poesa.
- Introducir a los estudiantes en la nocin de discurso potico.
- Explorar algunas caractersticas de los textos poticos con ejemplos de la tradicin oral.
- El gnero lrico.
- Algunas caractersticas formales de la poesa tradicional: el verso, la estrofa, la rima y la anfora.
- La poesa de tradicin oral.
- Revisin de ideas previas. Identificacin de las caractersticas de los textos poticos. Para
la comprensin: - Prelectura: planteo de hiptesis, predicciones. Lectura: verificacin de las
hiptesis durante el proceso de lectura.
Empleo de estrategias de lectura: reconocimiento de la estructura textual, relevamiento del
lxico, reconocimiento del tema del texto.
1. Presenta el tema. 2. Sondea las nociones previas del grupo clase sobre la poesa a partir de la lectura de
fragmentos poticos. Los mismos sern presentados en tarjetas impresas con imgenes de Accin potica en
distintas partes del continente que sern repartidos a razn de uno cada dos alumnos y un total de ocho frases (ver
anexo 1). 3. Plantea una orientacin sobre la lectura. Les da a elegir que respondan por escrito dos de las siguientes
preguntas que figuran al pie de la imagen: a) Qu significa esta frase?, b) Qu es Accin potica?, c) Pueden
citar alguna otra frase potica que conozcan?, d) Cul es la intencin de pintar las paredes? 4. Promueve la
socializacin de las respuestas elaboradas por los estudiantes a partir de las preguntas disparadoras. Reconstruye
en el pizarrn las interpretaciones emergentes. Inquiere sobre los aspectos que los estudiantes consideren llamativos
en torno de la retrica de las frases. 5. Cierre acerca de la poesa y su relacin con la enunciacin peatonal (De
Certeau), es decir las representaciones sensibles producidas a partir de las derivas urbanas.
6. Lectura en voz alta, colectiva, entrecortada de dos versiones del romance El conde Olinos. Se espera que
emergan hiptesis de lectura, anticipaciones y aportes relacionados con intertextos referidos a la temtica del amor
prohibido, la muerte de los enamorados y la transformacin de los amantes despus de morir. Formula preguntas de
manera oral sobre los aspectos formales del texto y recupera los aportes en el pizarrn: Qu diferencia hay entre
este poema y las frases que leyeron de Accin potica?, Saben cmo se llama esta forma de ubicar las palabras en
la pgina? [Explica el concepto de verso], Cmo se llaman los conjuntos de versos? [Explica la nocin de estrofa],
Cuando escuchamos el poema, notan que hay algunas partes que se repiten? 7. Contextualiza la poesa de
tradicin oral y explica porqu existen diferentes versiones de un mismo texto. Seala los modos de circulacin de
esta poesa, refiere particularmente a las performances orales, la vinculacin con la msica y la conformacin de un
circuito de transmisin de cuerpo presente en el contexto de la cultura popular y sugiere las continuidades con el
presente. 8. Les hace escuchar una versin cantada de este romance. 9. Realiza una reflexin breve sobre la
prosodia (el tono, la pausa y el ritmo) y a los elementos paraverbales de la produccin del enunciado para comentar
la manera en que estos elementos dan sentido adicional al texto lingstico. 10. Les hace escuchar y realiza una
comparacin entre las lecturas del traductor de Google y de una rima de hip hop (Preparame la cena de Calle 13).
Recupera una frase de Accin potica leda al principio (Mil mquinas jams podrn hacer una flor). Propone pensar
en las formas en que la poesa permite al sujeto una apropiacin sensible del mundo (esto es que el discurso permite
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ACTIVID
ADES
DE
APREND
IZAJE
TIEMPO
RECURS
OS
MATERI
ALES Y
CURRIC
ULARES
verbalizar estados pasionales utilizando ciertas formas retricas que, de alguna forma, traducen una experiencia
sensorial en una experiencia esttica). Establece con los estudiantes algunas posibles lneas de continuidad y de
ruptura entre las formas aludidas anteriormente acerca de la circulacin popular de la poesa (y de cierta poeticidad).
No es el objetivo ejercer la autoridad docente para estimular juicios valorativos sobre qu puede ser y qu no puede
ser la literatura ni promover una moralidad clasificatoria en torno de los textos en buenos y malos, antes bien el
ejemplo de Calle 13 est pensado como insumo para trabajar la percepcin acerca de la circulacin en la cultura
popular de ciertos rasgos atribuidos histricamente a la poesa (tales como la rima consonante y la diagramacin
estrfica) al tiempo que opera como punto de comparacin de dos experiencias heterogneas en que la voz de un
texto es asumida (por un robot en el caso del traductor automtico y por un cantante en el otro caso, sin que ello
excluya que se puedan establecer tensiones con la forma de cantar un romance y una cancin pop con rasgos de hip
hop).
1 - 5: Leen las tarjetas en parejas. Infieren sus sentidos. Intercambian opiniones entre ellos. Seleccionan preguntas
que consideran que pueden responder. Las responden por escrito. Cotejan sus respuestas con el grupo clase.
Formulan oralmente sus dudas y aportes.
6: Leen con el resto del grupo clase el romance del conde Olinos. Formulan hiptesis, dudas, comentarios,
inferencias de sentido. Responden preguntas del profesor.
7: Procesan informacin (toman apuntes o escuchan). Preguntan sus dudas o proponen ejemplos sobre la circulacin
popular de los textos.
8: Escuchan la versin musicalizada del romance. Prestan atencin a los aspectos suprasegmentales del texto
lingstico, a lo paraverbal (los gestos del rostro del intrprete, el movimiento de sus manos, las oscilaciones de su
cuerpo en relacin con la distancia al micrfono, etctera). Infieren sentido a partir de las relaciones establecidas.
9: Procesan informacin e infieren relaciones entre los temas. Formulan preguntas, consultas, dudas y comentarios.
10: Escuchan e infieren relaciones de similitud y contraste entre dos modalidades de asumir la voz de un texto.
Formulan comentarios sobre la seleccin del texto, aaden informacin sobre los intrpretes y sobre el traductor
virtual (si lo conocen, si lo usan, si les gusta cmo funciona, sus opiniones sobre el tono de la voz automatizada).
Infieren relaciones y aventuran conclusiones sobre las relaciones entre la poesa y el cuerpo, entre el discurso
literario y las representaciones sensibles, adems de sobre los modos de circulacin y reconocimiento del lenguje
potico en la cultura popular (tanto tradicional como contempornea).
*Al finalizar la clase entregan las respuestas que redactaron oportunamente.
1 y2: 5 || 3: 10 || 4: 20 || 5: 5 || 6: 20 || 7: 10 || 8: 5 || 9: 5 || 10: 30 || Total: 110 [se atiende al hecho de que, por
cuestiones administrativas, suelen salir 10 antes y que demoran unos minutos en ingresar al principio]
PC, Can y parlantes || Tarjetas de Accin potica|| Romance del Conde Olinos || Vdeos del Conde Olinos cantado
por Jos Negrete y de Preprrame la cena de Calle 13|| Pizarrn, marcador, borrador
Cooperacin con los pares (respeto y colaboracin con el compaero en la resolucin de la actividad). Participacin
pertinente (dudas, comentarios, ejemplos, argumentos no previstos por el docente sobre el tema, sugerencias sobre
la seleccin de textos). Adecuada expresin oral (registro formal- escolar). Compromiso con la tarea
(actitudes ostensibles de: resolucin de la actividad, de lectura tanto en parejas como grupal). Respecto de las
EVALUA
CIN
respuestas redactadas al principio, adecuacin a la tarea asignada, normativa y caligrafa

legible. Con respecto a la disciplina, y tomando en cuentas ciertas actitudes de algunos
estudiantes del grupo observadas en las ltimas semanas, sern objeto de apercibimiento
conductas tales como golpear, arrojar objetos o insultar al compaero; utilizar auriculares y/
o computadora o celular cuando esto no haya sido indicado; realizar tareas de otras
materias; sentarse en el banco; levantarse sin mediar autorizacin; colocarse en posturas
que denoten falta de inters hacia la clase (como dormir sobre el banco u ocultar la
cabeza debajo de la mesa).
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ACTIVIDADES:
3: TARJETAS CON IMGENES DE ACCIN POTICA (8 en total, dos por pareja1)
Elegir y responder por escrito dos de las siguientes preguntas: a) Qu significa esta frase?, b) Qu es Accin potica?,
c) Pueden citar alguna otra frase potica que conozcan?, d) Cul es la intencin de pintar las paredes?
1 De las diez presentadas, con gran probabilidad quedarn excluidas las dos ltimas.
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6: Lectura en voz alta, colectiva, entrecortada de dos versiones del romance El conde Olinos
Versin tetuan2 recogida por Manuel Alvar (AL)
Versin de Arroyo de Cerezo (comarca del Rincn de

Ademuz, provincia de Valencia), de Felicitas Adaliz Maas (62a.).
Recogida por Alicia Monlen, 2 de noviembre de 2001 para la
coleccin de Amparo Rico (msica no registrada).
AMANTES PERSEGUIDOS
EL CONDE OLINOS
Levantse el conde Nio

maanita de San Juan
fue a dar agua a sus caballos
a la orillita del mar.
Caminaba el conde Olinos

maanita de San Juan
a dar agua a su caballo
por las orillas del mar.
Mientras los caballos beben,

el conde dice un cantar
la reina como lo oyera,
a su hija fue a dispertar:
-Bebe, mi caballo, bebe

Dios que te libre de mal
de los males de la tierra
y de las furias del mar.
"Si dorms la nia infanta,

si dorms os recordis,
oyers como lo canta
la serenita del mar."
La reina desde el palacio

fue y le sinti cantar.
-Sal y vers, hija ma,
como canta la sirena
"No es la serena mi madre,

ni es tampoco su cantar,
es el hijo del vizconde
la sirenita del mar.

-No es la sirenita, madre,
que sa tiene otro cantar
2 El tetuan , tetuans o tetauni, es un dialecto derivado del idioma judeoespaol, que a su vez es una lengua judeo-romance derivada del castellano
del siglo XVI. Fue el dialecto de los Judios sefardes de Orn, en Argelia. El nombre proviene de la ciudad de Tetun, en Marruecos, donde se originaron algunos
Judios de Orn. El dialecto se conserva hoy en da sobre todo en Israel, donde emigraron la mayora de las comunidades judas del norte de frica. (Fuente:
http://es.wikipedia.org/wiki/Tetuan%C3%AD)
|8
que por mis amores est."
que es el conde Olinos
"Si por tus amores est,

yo lo mandar matar. "
Siete guardias de palacio
y dos de la capital,
que por mis amores va.

-Si es el conde Olinos
que por tus amores va
yo lo mandar matar
los guardias como eran cafres,

lo tuvieron apualar.
La nia al sentir eso
a su tito fue a contar:
que lo maten a lanzadas

y echen su cuerpo a la mar.
-No lo mandes matar, madre,
no lo mande, ust, matar
"Tito mo, tito mo,

que con vos quiero yo hablar. "
"Ese hablar que t dices
muy prontito lo vers;
que si el conde Olinos muere

a m la muerte me da.
l muri a media noche
y ella a los gallos cantar;
anda a ver por tu casa.

" Por ah lo vio pasar.
"Adi conde de mi vida,
t te vas y yo me quedo
ella, por ser hija de reina,

la entierran en el altar
y l, por ser hijo de conde,
unos pasos ms atrs.
y a los ocho das justos,

a tu lado me tendrs. "
Pasa un da y pasan dos,
la nia malita est;
De ella sali un rosal blanco

de l sali un espino albar
crece el uno, crece el otro
los dos se van a alcanzar
pasan tres y pasan cuatro,

la nia de gravedad;
pasan cinco y pasan seis
la nia se ha muerto ya;
las ramas que se alcanzaban

no se cesan de besar
y las que no se alcanzaban
no cesan de suspirar.
pasan siete y pasan ocho,

ya la llevan a enterrar.
La reina, con gran envidia,

fue y lo mand cortar.
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Como hijo de un Conde,

un pasito ms all;
De ella sali una garza

y de l sali un gaviln
como hija de una reina,

le estn haciendo un altar.
Entre una tumba y otra,
se criaba un rosal,
vuela el uno, vuela el otro

los dos vuelan al altar
y la reina, con ser reina,
no los pudo separar.
que cura mancos y ciegos

y toda la enfermedad.
La reina al sentir eso,
all se fue a curar:
"Rosalito, rosalito,
por la Santa Trinidad,
si me curas este ojo,
te dar un gran pedral. "
"Si ests ciega de un ojo
de los dos te quedars;
los amantes se han querido
y no los dejaste gozar
y por eso t, mala reina,
ciega, t, te quedars. "
Un rosal cra una rosa
y un clavel y un jazmn,
y un padre cra una hija,
sin saber para quin es.
En este link pueden consultar las diez versiones del Romance del
Conde Olinos registradas en distintas pocas y lugares para comparar y
descubrir ms diferencias y similitudes entre ellas:
http://parnaseo.uv.es/lemir/Revista/Revista6/OLINOS/estolinos.htm
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8. Escuchar la versin cantada de este romance a cargo de Jos Negrete disponible en

el siguiente link3: http://www.youtube.com/watch?v=KOVTJ6ElMmE
10. Escuchan y realiza una comparacin entre las lecturas del traductor de Google4 y de
una rima de hip hop (Preprame la cena de Calle 13). La finalidad es enfatizar en los aspectos
prosdicos y la manera en que refuerzan las tensiones textuales.
Calle 13
No soy un nmero
Ni parte de una cifra
Aunque se paga por igual
La misma tarifa.
Todos caminamos
Con la misma camisa
Sin prisa
Para mirar donde se pisa.
No vale el tiempo
Pero valen las memorias
No se cuentan los segundos
Se cuentan historias.
La paciencia es lo que se cosecha
Mi calendario no tiene fecha
No estoy solo
Ando con mis cinco sentidos.
Ac el silencio se convierte en sonido.
Todo lo malo que so lo toqu
Pero esta tan oscuro
3 Todo el material de internet, tanto textual como audiovisual, ha sido descargado para mayor
agilidad al momento de presentarlos.
4 En https://translate.google.es/ se pueden experimentar las lecturas
artificiales del traductor automtico. Hay que pegar el texto que uno desea
traducir en el cuadro que figura a la izquierda de la pantalla, seleccionar el
idioma del mismo y presionar el icono de Escuchar ubicado en el ngulo
inferior izquierdo del mismo cuadro. Entonces, una voz robtica con
acento espaol interpela aquella parte de nosotros en donde nace la voz:
El lenguaje slo comunica?, o es que hay una distancia inconfundible,
una soledad desesperante que pugna por salir de nosotros y rescatar algo,
sin duda diminuto y valioso, pero algo que est en el mundo y en los otros
y que desconocemos y nos hace falta? Ser que la pregunta del lenguaje
es: hay alguien ah? Pero entonces, qu o quin hay (o est, en caso de
que llegara a ser una presencia) y dnde en esa voz que se transporta por
unas redes de fibra ptica y, ya convertida en bits, se derrama en el
mundo y lo hace vibrar para que habite nuestros cuerpos, estas
repentinamente desoladas cajas de resonancia, como si nada? Cmo no
sentir, entonces, que de las manifestaciones del lenguaje, la poesa quizs
pueda ser un refugio y un compromiso con esa emanacin entraable de
la carne: la propia voz?
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Que el miedo no se ve.

Yo me vuelo lo que siento
Por eso presiento
Que dentro del circuito
Me queda poco tiempo
En el prximo tren
Yo me monto.
Preprame la cena
Que regreso pronto.
Yo miro para afuera y miro para adentro
La reclusin es mi punto de encuentro
Me ubican dentro de lo marginal
Pero en algn momento todos nos portamos mal
Y quien determina lo bueno y lo malo
Lo poco saludable y lo sano
De lo crudo a lo cocido hay una larga diferencia
Y cocinar trmino medio no es ninguna ciencia
En esta vida me castigaste,
Me robaste el tiempo, me re-cagaste
Mi culpabilidad es como una pecera vaca
Como juzgar al sol por salir de da
Si mis tristezas te causan alegras
Es porque tus reglas son distintas a las mas
Creo en todo lo que veo
Y aunque soy ateo rezo pa' que nunca me pase algo feo
Para soar con mi partida y con tu llegada
No me hace falta un matre con almohada
Yo soy libre porque desde aqu yo vuelo
Solo toca despegarse del suelo
Preprame la cena que regreso pronto...
Link del video con el que se trabajar:
http://www.youtube.com/watch?v=GY5xHt7hcXI
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Juan M. Daz Pas. Poesa expandible: experimentaciones sensibles. Clase 1: el odo, la voz y el rostro de lo humano.

Colegio Arturo Illia

respuestas redactadas al principio, adecuacin a la tarea asignada, normativa y caligrafa

Versin tetuan2 recogida por Manuel Alvar (AL)

Versin de Arroyo de Cerezo (comarca del Rincn de

Levantse el conde Nio

Caminaba el conde Olinos

Mientras los caballos beben,

-Bebe, mi caballo, bebe

"Si dorms la nia infanta,

La reina desde el palacio

"No es la serena mi madre,

la sirenita del mar.

que por mis amores est."

que es el conde Olinos

"Si por tus amores est,

que por mis amores va.

los guardias como eran cafres,

que lo maten a lanzadas

"Tito mo, tito mo,

que si el conde Olinos muere

anda a ver por tu casa.

ella, por ser hija de reina,

y a los ocho das justos,

De ella sali un rosal blanco

pasan tres y pasan cuatro,

las ramas que se alcanzaban

pasan siete y pasan ocho,

La reina, con gran envidia,

Como hijo de un Conde,

De ella sali una garza

como hija de una reina,

vuela el uno, vuela el otro

que cura mancos y ciegos

8. Escuchar la versin cantada de este romance a cargo de Jos Negrete disponible en

Que el miedo no se ve.

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