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EN QUE MOMENTO SE JODIO EL PERU

Dedicatoria: para mi monguita linda llamada nelitza ala que quiero demasiado
baja del internet con bastante cario
INTRODUCCION:
La obra En qu momento se jodio el Per, escrita por Luis G. Lumbreras y
otros, Lima Per, mayo de 1990, primera edicin, editorial Milla Batres S.A.
Este libro es una compilacin de ensayos, que de una forma u otra llama a la
lectura, y a su vez a la reflexin de que es lo que nosotros podemos aportar
para tratar de mejorar nuestra sociedad.
Los autores de los ensayos de En qu momento se jodio el Per, presentan
narrativas de acuerdo al objeto de estudio desde la visn histrica hasta la
sociolgica y literaria, los modelos que presentan tiene relacin estrecha con la
visin del Per en crisis, de all el titulo significativo.
La formalidad de los escritos hace atractiva la temtica, porque interpretan las
simbologas culturales del pas en su proceso evolutivo.
I. Washington Delgado Cundo se jodio el Per?
El capitulo segundo, consta de 45 paginas, dividida en 5 sub titulos, en este
capitulo, el autor hace un breve anlisis gramatical del titulo de la obra el cual
explica claramente el contenido central del libro, a su vez analiza y explica las
diferentes crisis econmicas, polticas, econmicas y en especial sociales que
ha ido sufriendo el Per desde la llegada de los espaoles al Imperio de los
Incas.
En que momento se jodio el Per, (tres terminos: uno sustantivo con su
articulo, un verbo en forma reflexiva y un adverbio complementario) Al usar el
trmino jodio, derivado del transitivo joder, nos dael sentido real del ttulo,
quedando como: En qu momento se hecho a perder el Per; este ttulo nos
da una idea clara del contenido y en un sentido popular, que atrae al lector a
averiguar ms sobre el tema del porque nuestra sociedad sufre actualmente de
crisis sociales.
El autor plantea las siguientes preguntas: Qu debemos entender por El
Per? responderemos que es una nacin; Desde Cuando Existe el Per? Se
puede decir que es desde 1821 o 1824; la pregunta con mayor peso seria
Cundo se jodio el Per? A la que se responde, que el Per se jode desde la
llegada de los espaoles, desde que el Per forma parte de las colonias
dependientes de Espaa. Posteriormente, despus de la Independencia, vemos
el Oncenio de Leguia, entregando, los recursos naturales (mineros y petroleros)
a Norte Amrica y transnacionales, Luego vemos la Guerra con Chile, la
Republica Aristocrtica y la patria nueva, el crac del 29 y as podramos
continuar una larga lista hasta llegar al gobierno Aprista y la aparicin del
terrorismo, y por si no fuera poco la amnesia colectiva que tiene el pueblo
peruano, para olvidarse del anterior gobierno de Garca, vuelve a ser elegido.

Con esto se manifiesta una economa que prefiere pagar la deuda externa,
antes de implementar los servicios de salud y educacin al pueblo peruano, es
as como se justifica la frase popular el nio naca con el pan bajo el brazo,
ahora nace con una deuda externa bajo el brazo y como sino fuera poco con el
peso de la corrupcin encima
II. Manuel Burga Cundo se jodio el peru?
Esta pregunta quizs pueda parecer un tanto agresiva, que liquida el pas por
completo, pero remplacemos esta pregunta por Cuntas veces se jodio el
Per? Esto nos indica que no solo fue una sola ves que fueron varias y que
siguen siendo porque esta en un proceso de jodimiento.
Esta triste historia empez con la llegado de los espaoles al imperio incaico,
producto de esto son las numerosas tradiciones culturales, razas y como ya se
sabe la cultura dominante, los espaoles, redujeron a la cultura inca a una
cultura dominada inferior y lo peor prohibida. Por poner ejemplos con
comparaciones se enfrentaron el quipu con la escritura o la chaquillacta frente
al tractor si bien es cierto trajo modernidad pero se llevaron el doble de lo que
trajeron.
Esta situacin tuvo tres procesos:
El aborto: cuando los espaoles liquidan la cultura original.
La cancelacin: se cancela el proyecto de instalar una monarqua
constitucional.
La frustracin: no se pudo reconstruir el Per.

III. Lus Felipe Alarco: Tiempo de descalabro


La palabra jodido sinnimo de destrozar, arruinar,echar a perder. Quizs para
muchos de nosotros sea normal esa palabra pero para otros puede ser muy
fuerte pero esta de acuerdo a la gravedad del tema .Cuando es crisis para un
lado de la sociedad que generalmente es la clase media a baja ,para la otra
sea para laaristocracia es tiempo de gozo esto muestra el claro racismo en
todos sus sentidos aunque nos declaremos un pas regido en derechos
humanos .Nos abruma un espritu de desaliento, empezando por nosotros los
jvenes que ya no tenemos afecto por el pas que nos vio nacer. Como vemos
al pas le falta madurar en varios aspectos.
IV. Denis Sulmont: La esperanza jodida de los pobres
El Per siempre ha estado jodido. Dificultades enfrentadas por los Incas
(geografa) Irrupcin violenta de los espaoles Los jodidos del pas son los
cholos que es su afn de querer superarse joden a los grandes empresarios
hacindoles competencia con sus pequeas empresas.
Denis Sulmont compara al Per con el sexo de una prostituta diciendo: El Per
siempre ha sido violado, ultrajado, destrozado.
Jvenes bastardos

Rechazo a lo andino poniendo al hombre blanco como un modelo a seguir, Los


jvenes que emigran del campo a la ciudad, niegan su origen andino, rechazan
su origen pero tampoco quieren ser modernizados por ejemplo ni siquiera
tienen algo tan sencillo como un correo electrnico.
Falsas alternativas:
Neoliberal: todos los peruanos deberan de ser empresarios. Don Fermn (todas
las sangres): el Per merece ser grande, el futuro no es ni ser de amor, sino
del poder de unos pocos sobre los inferiores que deben trabajar, Dios cre al
hombre desigual en facultades.
Rebelda: (sendero luminoso) su eje de lucha se encuentra en la desigualdad de
clasessociales; al morir o matar no perdemos nada. El pobre debe de tomar
decisiones que involucren en el crecimiento del pas. El gobierno es el principal
culpable de la clase jodida del pas creando grupos de apoyo como:
Vasos de leche (nicamente a los que verdaderamente necesitan)
Comedores populares: (el peruano no aspira a ganar ms de S/.1 diario que le
basta para alimentarse, S/.1 es su meta.)
V. Javier Maritegui: Reflexion preliminar sobre la Frustracin Peruana
El Per esta jodido por su fracaso no solo poltico, ni militar, sino tambin por el
fracasar diario de el pueblo.
APRA: no existe ni como doctrina, organizacin y ni siquiera como partido
poltico, ms bien es una tendencia confusionista.
Es difcil hablar de identidad nacional cuando nunca existi, el Per no es una
nacin, es un conjunto de naciones.
VI. Uriel Garca Cceres: Qu da se jodio el Per?
El Per no se jodio un da sino que a partir de la llegada de los espaoles, hasta
hoy en da el Per est en un proceso de jodimiento por decirlo as.
Daniel A. Carrin; no es reconocido como cholo, sino como Europeizante.
Pedro paz soldn (diccionario de peruanismos):
Cholo: una de las tantas castas que infestan el pas.
VII. Jos Tola Pasquel : Subdesarrollo y Educacin
Debemos dejar en claro ante todo que no es simplemente un motivo particular.
Bueno al haber que nuestra educacin esta muy mal establecida y que por
culpa de nuestros soberanosel Per esta y seguir jodido, de lo que se trata no
es de destruir y hacer tabla rasa de nuestro sistema educativo. Los intentos de
hacerlo han fracasado. Lo que aqu se propone es que aprovechando de toda
aquello que pueda ser bueno y til, se le enmiende en cuanto sea necesario
para subsanar las serias deficiencias de que adolece y ha sido la intencin
mostrar.
De esa manera llegara a ser capaz de formar a los hombres que el Per
necesita, que aun a todas las cualidades deseables de orden moral, la
competencia, la laboriosidad y el pragmatismo. Si eso se lograra iran

desapareciendo las causas ms perjudiciales del deterioro.


VIII. Alberto Tauro del Pino Sobre un desarrollo heptico de un personaje
novelesco
Tratamos de acoplar uno de los personajes de Mario vargas llosa nada menos
que un inquieto adolescente cuyo deseo de afirmacin personal lo haba
llevado a separarse del hogar paterno para eludir la extraeza que provoca su
apartamento de los cnones familiares ; y al mismo tiempo atenda sus
estudios universitarios, las tareas cotidianas del periodismo y a los encantos
del amor por lo tanto buscando su yo i estando dispuesto a demostrar
inconformidad ante la al aparente mediocridad de la vida imperante y a
prepararse un lugar propio bajo el sol. Y que se pregunte en que momento se
haba jodido el Per? y luego: piensa, no hay solucin
Esta pregunta induce a buscar el origen de los males nacionales Es sabido que
laconquista espaola altero radicalmente la organizacin y los ideales de la
sociedad existente en el territorio del Per actual; tambin se inicia la
deformacin econmica, en lo que atae a los rdenes de la vida, es posible
destacar algunas interesantes de la conquista espaola
IX. Alberto Ruiz Eldredge: El Per Espera
No es cierto que el Per se haya jodido pese a tantos enemigos, de afuera
como del propio pas, el Per como el ave fnix renacer y este es el fenmeno
real de la transformacin de pocas republicanas
El Per tuvo momentos estelares por ejemplo el haber sido una cultura bsica
de la humanidad el desarrollo inca, las hazaas de los nobles combatientes
territorio.
Como bien lo dijo MANUEL LORENZO VIDAURRE el mayor recurso natural del
Per no esta en sus minas ni en su mar; esta en su gente
X. Csar Lvano: EL PODER Y EL JODER
Lo que nos quiere decir Cesar Levano en su obra es que el Per no se hecho en
un momento, sino se hecho a perder en muchas ocasiones.
Esto empieza antes de la llegada de los espaoles y a seguido despus cuando
nos convertimos en republica.
El mal procede desde el poderoso y el dbil, entre el explotado y el explotador
y con la llegada de los espaoles ms aun, el indio no solo empez a ser
explotado sino despreciado.
La crueldad que padecan en cuerpo se ofendi en la tortura del alma.
En nuestros das hemos visto reaparecer el viejo racismo de los privilegiados
que nos han vuelto aensear que la cicatriz histrica no ha cerrado. Mientras
esto no cambie, el Per seguir frustrado, al Per no lo pueden salvar quienes a
nombre de la libertad, se alistaban a alistar `por ejemplo por doce millones de
dlares la lnea Areo Per, que vale en libros cien millones.
Al Per lo van a salvar la voluntad de los de abajo pero no haciendo

revoluciones sino teniendo conciencia y madurez y encaminarnos a una buena


organizacin.
XI. Javier Pulgar Vidal El Per no se Jota
Lo que nos quiere decir este autor es que reaccionemos contra quienes han
dicho que no hay identidad Peruana, miremos con mayor habilidad a otras
republicas. Con todas las habilidades de las gentes que nos precedieron, sin
odios sin tristezas, sin divergencias con solidaridad constructiva. Nos dice que
solos no podemos hace nada, pero si nos unimos seremos grandes, fuertes y
con infinita capacidad para progresar.
Por ejemplo nos habla del avance de las civilizaciones:
-Pakarimoc-runa
-Purin Runas
-Wari Runas
Tambin nos relata que gracias a la agricultura ayudo a que las personas mejor
dotadas practiquen la textileria, la orfebrera, la cermica de tan alto nivel que
llego a explicar no solo retratos sino que en los retratos reflejaban su estado de
animo.
Tambin la medicina general se baso en casi todas las plantas curativas para
todas las dolencias y muchos de estos vegetales se siguen empleando en el
presente y una gran de estas especies medicamentosasse expanden en forma
de frmacos que las empresas farmacuticas han incorporado a sus recetas
comerciales sin revelar sus verdaderos orgenes indgenas, y entre otras
muchas cosas. Por eso es que el Per no esta arruinado, y nunca lo estuvo
Este mal que percibimos ao tras ao es el resultado del comercio exterior, que
nos pagan poco, casi siempre por debajo del costo de produccin y luego nos
cobra muy alto haciendo grandes ganancias.
Ellos nos han hecho creer que somos pases subdesarrollados, no somos pases
subdesarrollados, somos pases con desarrollo impedido y lo somos porque
estamos desunidos y como lo dice en el comienzo de su texto reaccionemos y
empecemos a cambiar nosotros mismos.
COMENTARIO
I.Una obra muy interesante en la cual vemos como desde siempre esto del
racismo de la discriminacin; que el mas fuerte es el que sabe mas pero en
este caso no es as puesto que nos conquistaron personas para nada cultas que
solamente se valieron de una tecnologa para ganarnos nuestros territorios y
dominios y as poco a poco ir desapareciendo nuestras races culturales. Vemos
como el peruano no muy conformista nunca se quedo de brazos cruzados y
siempre luchando por su liberacin hasta conseguirla, un libro que nos habla de
los momentos de dificultad atravesados por la historia de nuestro pas, pero en
si los autores del libro nos incitan o nos dan a entender que si queremos ser
mejores nosotros debemos empezar a mejorar nuestroPer y no esperar que lo

hagan personas ajenas al Per que solo lo quieren mejora pero para su
beneficio. El Per es un pas de personas conformistas que solamente piensan
que si tienen para comer con eso es mas que suficiente, pero eso no es bueno
puesto que nosotros debemos pensar en grande y que cada vez podemos ser
mejores y dejar de ser conformistas para dejar de serlo debemos confiar en el
poder de nuestra inteligencia y as lograremos crecer y sobresalir como un pas
que empez desde muy Abajo.
II.El tema es extremamente trascendente, contribuye a buscar explicaciones de
las identidades en conflicto, por ello reconocemos; al hablar del pas en
transformacin poltica, que excluye y excluy a los sectores sociales que no
pagaron tributos, slo consideraron en la repblica en formacin a los que
compraron su participacin al acreditar el pago de tributos al Estado. Por otro
lado, la lite poltica utiliz smbolos para uniformizar las identidades, no slo
paso por los smbolos nacionales como la bandera, escudo, etc. Sino que utiliz
una simbologa que representa la identidad matemtica, es decir, todos somos
iguales y para uniformizarlos, los identificaron como mestizos, criollos y
blancos. Los nicos llamados a gobernar el pas.
Pero el Per profundo, fue excluido de la gestin gubernamental en todos sus
extremos de forma que el proceso de integracin se convirti en excluyente,
marginador y racista.
El Per en formacin, pasapor reconocer a un pas formal y un pas informal.
La informalidad est compuesta por todos aquellos sectores sociales en
emergencia y que no detentan el poder poltico, ni econmico.
Bueno conscientes de la problemtica nacional, nos toca asumir posiciones de
transformacin desde nuestro actuar cotidiano, exigirnos mayor presencia
acadmica, que estimule la autoestima en el aprendizaje y en la construccin
acadmica, as mismo exige respetar las diferencias en todas sus dimensiones
y no asumir que el otro no sabe, si no se conoce de fondo el proceso social.
ANALISIS DE LOS ENSAYOS
ENSAYO ATO
1. Datos Generales
1.1 Titulo de la obra:
En que momento se jodi el Per?
1.2 Autores y nombres de sus ensayos:
- Lus Guillermo Lumbreras.
- Washington Delgado.

Manuel Burga.
Lus Felipe Alarco.
Denis Sultmont.
Javier Maritegui.
Jos Tola Pasquel.
Uriel Garca Cceres.
Alberto Tauro del Pino.
Alberto Ruiz Eldredge.
Ana Mara Gazzolo.
Csar Lvano.
Javier Pulgar Vidal.

1.3 Contexto Histrico social en el que se escribe y publica la obra:


Esta obra fue escrita en el ao 1990, en el gobierno del presidente Alberto
Fujimori Fujimori. En una poca en la que el Per haba salido recientemente de
uno de los peores gobiernos de su historia, el de Alan Garca Prez.
2. Anlisis de la Forma
2.1. Estructura: Nmero de ensayos y pginas respectivas
Esta obra se divide en 13ensayos.
Luis G. Lumbreras: Esbozo de una crtica de la razn colonial. 15.
Washington Delgado: Cundo se jodi el Per? 23.
I. De lo terrible que ser conquistado. 39.
II. De las guerras precajamarquinas. 48.
III. Ucronas coloniales y emancipadoras. 51.
IV. Una derecha que nos hunde y una izquierda a la deriva. 56.
V. Las sombras del Sendero. 67.
Manuel Burga: Cundo se jodi el Per? 75.
Luis Felipe Alarco: Tiempo de descalabro. 87.
Denis Sulmont: La esperanza jodida de los pobres. 93.
Javier Maritegui: Reflexin Preliminar sobre la frustracin peruana. 107.
Uriel Garca Cceres: El da que el Per se jodi. 125.
Jos Tola Pasquel: Subdesarrollo y educacin. 135.
Luis Alberto Tauro: Sobre l desarrollo heptico de un personaje novelesco. 147.
Alberto Ruiz Eldredge: El Per espera. 163.
Csar Lvano: El poder y el joder. 187.
Ana Mara Gazzolo: En que momento se haba jodido el Per? 201.
Javier Pulgar Vidal: El Per no se jota. 213.
2.2. Vocabulario: Incluir como mnimo 20 palabras con su respectivo significado

Savia: Energa, elemento vivificador.


Sesgo: curso o rumbo que toma un negocio.
Ruindad: Vil, bajo y despreciable
Inslito: Raro, extrao, desacostumbrado
Menoscabo: Efecto de menoscabar o menoscabarse.
Sucumbe: Ceder, rendirse, someterse.
3.- Anlisis del Contenido
3.2 Especie literaria:
Especie o Gnero Lrico.
3.3Valores que se rescatan en el ensayo:
En el ensayo Tiempo de descalabro, se puede rescatar que se entiende un
sentimiento de esperanza, que aunque el Per sea un pas desalentador y con
pocas oportunidades de trabajo, hay muchos que an tienen esperanza y creen
en un mejor futuro.
4. Conclusiones
Las personas cada vez tienen menos esperanzas en el Per. Mucha gente viaja
a otros pases con la intencin de conseguir trabajo y no regresar jams. Pero
todava existe gente que cree en el Per, y piensan en que habr un futuro
mejor.
5.- Apreciacin Crtica
El ensayo, me pareci bastante bueno, ya que trata de encontrar en que hecho
de la historia del Per es en donde se puede haber jodido. El autor tambin se
expresa del Per, como un pas en donde las nuevas generaciones tienen que
emigrar, para encontrar mejores posibilidades de vidas. Pero al final, nos
transmiten un sentimiento de esperanza, de seguir creyendo en nuestro pas.

ENSAYO GARCIA
1. Datos Generales
1.1 Titulo de la obra:

En que momento se jodi el Per?


1.2 Autores y nombres de sus ensayos:
-

Lus Guillermo Lumbreras.


Washington Delgado.
Manuel Burga.
Lus Felipe Alarco.
Denis Sultmont.
Javier Maritegui.
Jos Tola Pasquel.
Uriel Garca Cceres.
Alberto Tauro del Pino.
Alberto Ruiz Eldredge.
Ana Mara Gazzolo.
Csar Lvano.
Javier Pulgar Vidal.

1.3 Contexto Histrico social en el que seescribe y publica la obra:


Esta obra fue escrita en el ao 1990, en el gobierno del presidente Alberto
Fujimori Fujimori. En una poca en la que el Per haba salido recientemente de
uno de los peores gobiernos de su historia, el de Alan Garca Prez.
2. Anlisis de la Forma
2.1. Estructura: Nmero de ensayos y pginas respectivas
Esta obra se divide en 13 ensayos.
Luis G. Lumbreras: Esbozo de una crtica de la razn colonial. 15.
Washington Delgado: Cundo se jodi el Per? 23.
I. De lo terrible que ser conquistado. 39.
II. De las guerras precajamarquinas. 48.
VI. Ucronas coloniales y emancipadoras. 51.
VII. Una derecha que nos hunde y una izquierda a la deriva. 56.
VIII. Las sombras del Sendero. 67.
Manuel Burga: Cundo se jodi el Per? 75.
Luis Felipe Alarco: Tiempo de descalabro. 87.
Denis Sulmont: La esperanza jodida de los pobres. 93.
Javier Maritegui: Reflexin Preliminar sobre la frustracin peruana. 107.
Uriel Garca Cceres: El da que el Per se jodi. 125.
Jos Tola Pasquel: Subdesarrollo y educacin. 135.
Luis Alberto Tauro: Sobre l desarrollo heptico de un personaje novelesco. 147.

Alberto Ruiz Eldredge: El Per espera. 163.


Csar Lvano: El poder y el joder. 187.
Ana Mara Gazzolo: En que momento se haba jodido el Per? 201.
Javier Pulgar Vidal: El Per no se jota. 213.
2.2. Vocabulario: Incluircomo mnimo 20 palabras con su respectivo significado
Aquelarre: Un grupo de brujos (tanto hombres como mujeres) que rinde culto y
trabajan juntos. Tradicionalmente, el nmero es trece, que refleja las trece
lunas del ao solar.
Subjetivismo: predominio de la reaccin personal; define el objeto en trminos
del sujeto que lo observa.
Vanguardia: Tendencia, en una obra de arte cualquiera, o de un artista, a
introducir elementos innovadores respecto de las formas tradicionales o
convencionales. Tambin se entiende como excesiva preocupacin por
desplegar recursos que quiebren o distorsionen los sistemas ms aceptados de
representacin o expresin, en teatro, pintura, literatura, cine, etctera. ...
Emular: Accin de adaptar o compatibilizar
Circundante: Situado en las proximidades
Colonialismo: El colonialismo es la influencia o la dominacin de un pas por
otro ms poderoso de una forma violenta, a travs de una invasin militar o
sutil, sin que intervenga la fuerza. Esta dominacin puede ser poltica, militar,
informativa, cultural o econmica.
Caudillo: El que manda gente de guerra. Jefe de un gremio o comunidad.
Formalismo: De modo habitual y poco riguroso se utiliza el trmino para
referirse a toda posicin filosfica en la que se hacen predominar los elementos
formales o estructurales sobre los materiales (ya sean estos fsicos, semnticos
o emocionales.
Oligarqua: Significa literalmente gobierno de unos pocos, especialmente
depequeos grupos de personas o familias. Es la versin defectuosa de la
aristocracia.
Plutocracia: Del griego ploutos que significa riqueza. Una Plutocracia
comprende un sistema de gobierno donde la riqueza es la base principal del
poder.
Espejismo: Es una ilusin ptica natural, que ocurre con frecuencia. Los
espejismos ms comunes son llamados "inferiores" consiste en un reflejo que
se produce bajo la imagen, producido por la refraccin de la luz al pasar por
una capa de aire sobre una superficie recalentada. Es decir, el aire caliente
acta como un espejo.
Utopa: En trminos usuales, un proyecto irrealizable, imaginario aunque existe
una revaluacin crtica de su estructura como horizonte de autosuperacin que
indica al lmite de las posibilidades humanas.
Ciudadano: Un ciudadano es un miembro de una comunidad poltica (en su
origen, una ciudad; pero hoy en da se refiere a un Estado). La condicin de

miembro de dicha comunidad se conoce como ciudadana, y conlleva derechos


de participacin poltica.
Aristocracia: Forma de gobierno en que el poder se halla en manos de las
clases altas de la sociedad.
Revolucin: Revolucin es un cambio relativamente rpido y drstico. Puede
ser una transformacin en cuestiones polticas, sociales, culturales o
econmicas sobre un perodo de tiempo generalmente corto. Algunas
revoluciones son encabezadas por la mayora del pueblo de la nacin, otras por
pequeos grupos de revolucionarios.Occidentalizacin: Proceso mediante el
cual se hace occidental algo no propio.
Aglutinar: Juntar
Germinar: renacer
Derecho Civil: potestad con la que cuenta todo ciudadano.
Imbricado: Conjunto de costras, lminas o escamas que, al sobreponerse en
forma parcial una a otra, cubren sus bordes como las tejas en un tejado o las
escamas de los peces.
3.- Anlisis del Contenido
3.2 Especie literaria:
Especie o Gnero Lrico.
3.3 Valores que se rescatan en el ensayo:
En el ensayo Cundo se jodi el Per, reconocemos valores como la
objetividad y la realismo para decir las cosas, esto combinado y adherido a una
esperanza bastante elocuente parte del autor.
4. Conclusiones
El Per se jodi en conclusin por tres razones: el primero, los espaoles
ahogan y liquidan la repblica india en el Siglo XVIII. Segundo: la cancelacin
del proyecto criollo de instalar una monarqua constitucional con un prncipe
europeo y de convertirse en una aristocracia nativa. Tercero: la repblica criolla
disimul la prolongacin del colonialismo, creando un improductivo sistema
republicano, el cual no puedo soportar.
5.- Apreciacin Crtica
El ensayo me pareci bastante bueno, ya que el autor muestra sin pelos en la
lengua lo que quiere decir, no se va con rodeos, es directo y lo ms importante
hace un anlisis histrico y en encuentra en en el pasado la razn por la que
actualmente existe tanta corrupcin en el Per, en nuestro pas.