TERMINOS FILOSOFICOS PARA GLORASARIO

AXIOLOGA
La axiologa (del griego 'valioso' y 'tratado'), o filosofa de los valores,
es la rama de la filosofa que estudia la naturaleza de los valores y juicios
valorativos.1 El trmino axiologa fue empleado por primera vez por Paul Lapie2 en
1902 y posteriormente por Eduard von Hartmann en 1908. La reflexin explcita
acerca de los valores, sin embargo,
ACTO
Trmino introducido por Aristteles para explicar el movimiento, en el contexto de
la Fsica, y que volvemos a encontrar en la Metafsica como uno de los principios
del ser. El acto, (enrgeia, entelcheia), es la realidad propia del ser y su principio.
Se dice que un ser est "en acto" cuando posee su propia perfeccin respecto a lo
que est "en potencia".
BIOLOGIA
La biologa (del griego bos, vida, y - -loga, tratado, estudio,
ciencia) es la ciencia que tiene como objeto de estudio a los seres vivos y, ms
especficamente, su

origen, su evolucin y sus propiedades: nutricin,

morfognesis, reproduccin, patogenia, etc.

CATEGORIA
En lenguaje coloquial, se entiende por categora el grado de jerarqua dentro de un
orden, que puede ser:
social, o lugar que ocupa una determinada persona o cargo institucional,
generalmente relacionada con el ejercicio del poder en todos sus campos;
taxonmico: nivel de importancia de cualquier cosa respecto a las dems.
CONCEPTO
Los conceptos son construcciones o autoproyecciones mentales, por medio de
las cuales comprendemos las experiencias que emergen de la interaccin con

nuestro entorno. Estas construcciones surgen por medio de la integracin

enclases o categoras, que agrupan nuestros nuevos conocimientos y nuestras
nuevas experiencias con los conocimientos y experiencias almacenados en la
memoria.
COSMOLOGIA
Cosmologa, del griego (cosmologua, compuesto por ,
/kosmos/, cosmos, orden, y , /logua/, tratado, estudio) concepcin
integral, denominada tambin "Filosofa de la naturaleza", que estudia todo lo
relacionado con el universo: su origen, su forma, su tamao, las leyes que lo rigen
y los elementos que lo componen.
CONOSIMIENTO DISCURSIVO
Del conocimiento discursivo dice que se genera cuando la conciencia cognoscente
necesita dar vueltas, por decirlo asi, en torno a su objeto, para aprehernderlo
realmente, pone su objeto en relacioncon otros, lo compara, saca conclusiones,
etc. en tal caso se trata siempre de un conocimiento mediatico, DISCURSIVO,
esta ultima expresin es ingularmente exacta
DIOS
El concepto teolgico, filosfico yantropolgico de Diosnota

(del latn: Deus- que

viene del griego - THEUS - ZEUS) hace referencia a una deidad suprema. La
vigsimo tercera edicin del Diccionario de la Real Academia Espaola lo define
como el ser supremo que en las religiones monotestas es considerado hacedor
del universo.1
ELEATISMO
m. FILOS. Doctrina de la escuela de Elea que, frente a Herclito, sostuvo el
principio de que el ser es uno e inmutable, y el cambio y el movimiento, meras
apariencias.

ESCENCIA
La

palabra esencia proviene

del infinitivodel

verbo

del

latn essentia que

latino esse, ser = existir,

a
cuyo

su

vez

proviene

participio ens es

el ente como ser que existe.

ESTRUCTURALISMO
El estructuralismo es un enfoque de las ciencias humanas que creci hasta
convertirse en uno de los mtodos ms utilizados para analizar el lenguaje, la
cultura y la sociedad en la segunda mitad del siglo XX. El trmino no hace
referencia claramente definida a una escuela de pensamiento filosfico (como
la antropologa cultural, la lingstica, el marxismo etc.) aunque tiene derivaciones
filosficas de consideracin.
FE
La fe (del latn fides) es la seguridad o confianza en una persona, cosa, deidad,
opinin, doctrinas o enseanzas de una religin.1 Tambin puede definirse como
lacreencia que no est sustentada en pruebas,2 3 adems de la seguridad
producto en algn grado de unapromesa.4 5
FALACIA
En lgica,
parecevlido,

una falacia (del latn fallacia,

pero

no

lo

engao)

es

es.1 2 Algunas

un argumento que
falacias

se

cometen intencionalmente parapersuadir o manipular a los dems, mientras que

otras se cometen sin intencin debido a descuidos o ignorancia. En ocasiones las
falacias pueden ser muy sutiles y persuasivas, por lo que se debe poner mucha
atencin para detectarlas.3
FORMA
) La esencia necesaria o sustancia de las cosas que tienen materia. En este
sentido, que es el aristotlico, forma no slo se opone a la materia, sino que la
reclama. Por lo tanto, Aristteles adopta este trmino con referencia a las cosas

naturales que estn compuestas de materia y de forma y observa que la forma es

naturaleza ms de lo que lo es la materia, ya que de una cosa se dice que es lo
que es en acto (la forma) ms que lo que es en potencia
IDEA
Trmino procedente del griego "eidos" (etimolgicamente, figura, forma o aspecto
visible), que Platn utiliz para referirse a la realidad inteligible y al que podemos
atribuir distintos significados. Platn considera que la Idea es el objeto de una
intuicin intelectual y que representa la esencia inmutable y eterna de la realidad
(es ajena al cambio, por lo tanto), y que tiene existencia independiente de la
realidad sensible (o sea, que es subsistente).
INTELECTUALISMO
Con este trmino nos referimos, en general, a toda posicin filosfica en la que se
hacen prevalecer los elementos intelectivos sobre la voluntad, la intuicin o las
emociones de los seres humanos, tanto en el mbito de la moral como en el del
conocimiento.
LOGICA
Del griego "logik" (relativo a la razn, al discurso racional) en general, y en la
actualidad, se considera que la lgica es una ciencia formal que tiene por objeto el
estudio de las condiciones en las que un razonamiento puede ser considerado
vlido, mediante la determinacin de las reglas de inferencia vlidas. Aunque se
atribuye su origen a Zenn de Elea,
MAYEUTICA
Trmino procedente del griego "maieutik techn" (el arte de la comadrona) que
fue utilizado por Platn para referirse a la segunda fase del mtodo de
investigacin de Scrates, comparando el arte de las comadronas con esta fase
del mtodo socrtico, con la que pretenda ayudar a dar a luz a la verdad.

METODO CIENTIFICO
El mtodo cientfico (del griego: - = hacia, a lo largo- - = camino-; y
del latn scientia =conocimiento; camino hacia el conocimiento) es un mtodo de
investigacin usado

principalmente

en

la

produccin

de conocimiento en

las ciencias.
MUNDO
Mundo es el nombre comn que recibe la civilizacinhumana (a veces se enfatiza
diciendo nuestro mundo), y especficamente la experienciahumana, y en general
lahistoria o la condicin humana. Al sealar mundo o global, se alude a cualquier
parte de laTierra.1
NATURALEZA
En general, con el trmino naturaleza nos referimos al conjunto de la realidad
fsica que nos rodea, distinguindola as de las producciones humanas, como la
cultura y la historia.
En filosofa, sin embargo, siguiendo a los filsofos de Mileto, se ha entendido por
naturaleza preferentemente el principio u origen de la realidad que nos rodea,
PRAGMATISMO
Trmino procedente del griego "pragma" (accin). Corriente filosfica que surge en
los EEUU, en reaccin contra el positivismo, a finales del siglo XIX, impulsada por
Ch. S. Pierce y William James, entre otros, quienes lo desarrollarn en direcciones
distintas. En general, el pragmatismo supone que el significado de una proposicin
consiste en sus consecuencias futuras, por lo que los objetos han de ser
PSICOLOGISMO
El trmino psicologismo es utilizado con un marcado carcter reductivo del
pensar filosfico a una sola de sus disciplinas: la Psicologa.

Andr Lalande, en su Vocabulaire technique et critique de la Philosophie, seala

que se denomina psicologismo a la tendencia a hacer predominar el punto de
vista psicolgico sobre el punto de vista especfico de cualquier otro estudio
(particularmente de la teora del conocimiento o de la lgica).

RACIONALISMO
Corriente filosfica que se desarroll en el siglo XVII en Europa y que se
caracteriza por afirmar que la razn es la fuente de nuestros conocimientos. Sus
representantes ms destacados fueron Descartes, Spinoza y Leibniz, quienes
ofrecieron distintas versiones del modo en que la razn fundamenta el
conocimiento, as como de su relacin con la experiencia.
REALISMO
Con el trmino realismo nos referimos, en primer lugar, a la posicin adoptada en
el problema de los universales por quienes defienden la realidad de los
universales, o sea, por quienes afirman que los universales existen realmente, y
que tal realidad no puede reducirse a lo conceptual (posicin que defienden los
conceptualistas) ni a lo lingstico (posicin defendida por los nominalistas).
SOCIOLOGIA
Antes de entrar de lleno en la definicin de Sociologa lo que tenemos que hacer
es determinar el origen etimolgico de dicho trmino. En concreto, sus
antecedentes se encuentran en el latn y ms exactamente en la unin de las
palabras socus, que vendra a traducirse como socio o individuo, y loga que
tiene

varias

acepciones

entre

ellas

estudio

TEODICEA
La teodicea (del griego -dios- + -justicia-) es una rama de la filosofa,
tambin conocida como teologa natural, cuyo objetivo es la demostracin racional

de la existencia de Dios mediante razonamientos, as como la descripcin anloga

de su naturaleza y atributos.
UNIVERSO
El concepto de universo tiene su origen en el vocablo latino universus y suele
utilizarse

como

sinnimo

de mundo cuando

se

decide hacer

referencia

al conjunto de todos los elementos creados. Por otra parte, un universo

describe a varios individuos o piezas que poseen uno o ms rasgos que se toman
en

consideracin

en

el

marco

de

un

trabajo

de

perfil

estadstico.

VITALISMO
El trmino "vitalismo" consta de dos definiciones posibles. Por un lado, sera la
doctrina filosfica, actualmente rechazada,1que postulara que los organismos
vivos se caracterizan por poseer una fuerza o impulso vital que los diferencia de
forma fundamental de las cosas inanimadas
ZOROASTRO
- Llamado tambin Zaratustra, fue el gran reformador, el creador de una religin
original cuya influencia se extendi a travs de los tiempos, hasta el punto de no
hallarse extinguida y haber influido su principio fundamental en el pensamiento
filosfico moderno.
APRIORISMO
El Apriorismo es la doctrina filosfica que defiende que se puede adquirir
conocimiento acerca del mundo real sin recurrir para nada a algn tipo
de experiencia. Segn esta corriente el conocimiento se deriva de principios
innatos autoevidentes absolutamente independientes de toda experiencia.
ACCIDENTE
Lo que no se puede considerar como un elemento esencial, ni derivado de la
naturaleza esencial de una cosa recibe el nombre de accidente.

Para Aristteles, el accidente es una forma de ser que se da en una sustancia, por
lo que existe en virtud de otra cosa; en la Metafsica
CAUSA
La palabra causa, en su acepcin ms general, significa agente, energa o fuerza
que, segn su propia naturaleza, produce actos, efectos o fenmenos. La idea
de causa, magistralmente estudiada por Aristteles en su tiempo (V. Le P. Th.
Regon, La Mtaphisique des Causes
CIENCIA
Del griego "episteme", traducido al latn por "scientia", etimolgicamente significa
"conocimiento verdadero", conocimiento basado en razones slidas. En este
sentido fue considerada ciencia la filosofa hasta la modernidad, en que el trmino
empieza a utilizarse con un significado distinto que, bajo la denominacin de
"Nueva ciencia",
CONOCER
Kant entiende por "conocer" la sntesis de concepto e intuicin: un concepto es
legtimo si es posible la intuicin o percepcin del objeto al que se refiere; una
intuicin es conocimiento si disponemos del concepto adecuado para pensarla.
CRITICISMO
El criticismo (del griego , krno, "distinguir", "separar" o "dividir") es la
doctrina epistemolgica desarrollada por el filsofo Immanuel Kant, que pretende
establecer

los

lmites

del conocimiento cierto

travs

de

una

investigacinsistemtica de las condiciones de posibilidad del pensamiento.

CONOCIMINTO
De un modo general podemos entender por conocimiento todo saber que se
puede justificar racionalmente y que es objetivo. En este sentido distinguimos el

conocimiento de la mera opinin, de la creencia, de la fe o de las ilusiones de la

imaginacin.

DIVINO
Para los filsofos presocrticos el cosmos y lo divino constituyeron un todo
integrado, siendo la divinidad parte del mundo (como su fundamento, su origen y
su potencia ordenadora). El cosmos fue considerado eterno (como la divinidad),
racional y ordenado; y lo divino era inmanente y no trascendente al cosmos.
EMPIRISMO
Trmino procedente del griego "empeira" (experiencia). Corriente filosfica que
considera que nuestro conocimiento deriva de la experiencia, por lo que sta se
convierte en la nica fuente de conocimiento.
ESPIRITU
El concepto de Espritu lo concebimos como resultado del desarrollo dialctico de
la idea de materia determinada [65] en tanto desemboca en la idea de formas
disociadas de toda materia, de unas formas puras o formas separadas [8486].Estos desarrollos toman su punto de partida de muy diversos estratos de la
realidad mundana: uno de los ms importantes es el estrato constituido por los
cuerpos que nos rodean
EXISTENCIA
existencia es existencia de algo (de una esencia posible), no una exsistencia
absoluta pura. Este algo (o esencia) respecto del cual hablamos de existencia
puede ser un objeto fsico (el Sol existe) o un smbolo grfico (una funcin
proposicional en x (x), donde el existe al menos un x tal que...
FENOMENOLOGIA

La fenomenologa (del griego antiguo o, 'aparicin', 'manifestacin' y

, 'estudio, tratado') es una forma de filosofa que estudia el mundo respecto a
la manifestacin.

FILOSOFIA
La filosofa (del latn philosopha, y este del griego antiguo , amor por
la sabidura)1 es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca
de cuestiones como la existencia, elconocimiento, la verdad, la moral, labelleza,
la mente y el lenguaje
GNOSEOLOGIA
Del griego "gnosis" (conocimiento) y "logos" (discurso). Trmino con el que se
designa la teora del conocimiento, y parte de la filosofa que tiene por objeto la
delimitacin y definicin de lo que es "conocimiento" y el estudio de sus
caractersticas y lmites.
IDEAL
Un ideal es un estado inalcanzable pero infinitamente aproximable, aunque la
aproximacin

no

requiere

ser

continua,

puede

darse

saltos,

con

discontinuidades.
JUICIO
Del latn "iudicium". Por juicio se entiende el acto mental por el que el
entendimiento afirma o niega que algo posea tal o cual propiedad. A los trminos
relacionados de este modo por el juicio se les llama sujeto y predicado,
respectivamente, y al trmino con el que se establece la relacin se le denomina
"cpula". El juicio se expresa mediante el enunciado o proposicin.
MATERIALISMO

Trmino que se aplica a la posicin adoptada por los sistemas filosficos que
afirman que todo lo que existe es materia, o es reductible a materia.
Sobre lo que sea la materia se han defendido distintas posiciones, por lo que, al
margen de este acuerdo inicial de que todo lo que existe es materia o se reduce a
materia,
METODO SOCRATICO
El mtodo socrtico o mtodo de Elenchus o debate socrtico es un mtodo
de dialctica o

demostracin lgicapara

la

indagacin

bsqueda

de

nuevasideas, conceptos o prismas subyacentes en la informacin.

METODO PRAGMATICO
El pragmatismo es una escuela filosficacreada en los Estados Unidos a finales
delsiglo XIX por Charles Sanders Peirce, John Dewey y William James.1 Su
concepcin de base es que slo es verdadero aquello que funciona, enfocndose
as en el mundo real objetivo.2 3
MUNDO CIENTIFICO
La filosofa de la ciencia investiga el conocimiento cientfico y la prctica
cientfica. Se ocupa de saber, entre otras cosas, cmo se desarrollan, evalan y
cambian las teoras cientficas, y de saber si la ciencia es capaz de revelar la
verdad de las "entidades ocultas" (o sea, no observables) y los procesos de la
naturaleza.
NEOPLASTONISMO
Con el trmino general de neoplatonismo se define el conjunto de doctrinas y
escuelas de inspiracin platnica que se desarrollaron desde el siglo 111 al siglo
Vl, ms concretamente desde la fundacin de la escuela alejandrina de Ammonio
Sacca (232) hasta la clausura de la escuela de Atenas impuesta por el edicto de
Justiniano del ao 529

PLATONISMO
Platonismo es la doctrina filosfica desarrollada por los seguidores de Platn a
partir del siglo I a. C. que lleg a ser el movimiento intelectual dominante en los
primeros siglos de nuestra era favorecido por las poderosas similitudes de
principios que mantena con el cristianismo y judasmo. Su principal representante
fue Plotino, que adquiri este nombre en alabanza a su maestro.
POTENCIA
Capacidad de ser algo en el futuro, capacidad de llegar a ser algo que est
comprendido en la esencia o naturaleza de la realidad que actualmente se es,
segn Aristteles.
RAZON
Del latn "ratio", trmino con el que Cicern tradujo el griego "logos" (que
significaba, entre otras cosas, tanto "clculo" como "discurso", significados que
adoptar tambin "ratio").
REFLEXION
El diccionario de la Real Academia Espaola (RAE) menciona varios significados
de la palabra reflexin, que proviene del termino latino reflexo. El primero est
asociado al verbo reflexionar, que consiste en analizar algo con detenimiento.
SUBJETIVISMO
El subjetivismo es la postura filosfica que toma como factor primario para toda
verdad y moralidad a la individualidad psquica y material del sujeto particular,
siempre variable e imposible de trascender hacia una verdad absoluta y universal.
TEOLOGIA
Del griego "theologa" (tratado de dios). La teologa se ocupa del estudio de Dios y
lo divino.

En la filosofa antigua Aristteles utiliza el trmino para referirse al estudio de la

causa primera, dentro de una consideracin metafsica del ser.
VERDAD
Con el trmino "verdad" podemos referirnos a una realidad o a una proposicin y,
as, hablamos de una verdad ontolgica (de la realidad, del ser) o de una verdad
lgica (del conocimiento, de la proposicin mediante la que se expresa un juicio).
VOLUNTARISMO
Voluntarismo es un trmino que describe las doctrinas filosficas que sitan la
voluntad como la primera de las potencias espirituales del hombre frente a la
razn. Tales son los casos de Duns Scoto en la Edad Media y de Arthur
Schopenhauer y Ferdinand Tnnies en el siglo XIX.
DEFINICION
La reflexin metdica que refleja la articulacin del conocimiento y los lmites de
la existencia y de los modos de ser se denomina filosofa. El trmino, de origen
griego, se compone de dos vocablos
ALMA
Trmino que procede del latn "anima" (soplo, aire, aliento) que, en sentido ms
general, se utiliza para designar el principio vital de todo ser viviente.
En las culturas primitivas, el alma se entiende sobre todo como principio vital, bien
como algo distinto del cuerpo, bien como una parte del cuerpo
AGUSTIA
Del latn angusta (angostura, dificultad), la angustia es
la congoja o afliccin. Se trata de un estado afectivo que implica un cierto
malestar psicolgico, acompaado por cambios en el organismo (como temblores,
taquicardia, sudoracin excesiva o falta de aire)
CASUALIDAD

Relacin de necesidad que se establece entre la causa y el efecto, de modo que si

la causa se da es imposible que no se produzca el efecto, y viceversa, dado el
efecto es necesario que se haya producido la causa.
CONSIENECIA
En trminos filosficos, la conciencia es la facultad de decidir y hacerse sujeto, es
decir, actor de sus actos y responsable de las consecuencias que de ellos se
siguen, segn la percepcin del bien y del mal. Como fenmeno psquico, la
conciencia es objeto de estudio de la psicologa y la ciencia cognitiva. Como
concepto moral, de la tica, un campo de la filosofa.
COSA
Cualquier parte del mundo material con existencia hasta cierto punto
independiente y estable. La cosa se caracteriza por la totalidad de propiedades a
travs de las cuales est ligada a las otras cosas y entra en interaccin con ellas.

CRISTIANISMO
La filosofa cristiana ha planteado muchos problemas a lo largo de la historia del
pensamiento. Modernamente ha sido objeto de diversas interpretaciones y hay
unos que niegan rotundamente que tenga alguna validez y otros que declaran que
es la nica forma posible de hacer genuina filosofa.
DIALECTO
Del latn dialectus conversacin y ste del griego dialects
proveniente del verbo dialgesthai conversar, compuesto por la
preposicin - di entre, a travs y el verbo lgein hablar (vase
el artculo leer)
DOGMA

Del griego "dgma" (decreto, doctrina comnmente aceptada) se denomina as a

todo principio que se considera que expresa una verdad irrefutable, sea
demostrable o no, comprensible para la mente humana o no.
EPISTEMOLOGIA
Del griego "episteme" (verdadero conocimiento, ciencia) y "logos" (estudio,
tratado). Etimolgicamente viene, pues, a significar "estudio del conocimiento", y
como tal se ha convertido en una rama de la filosofa que estudia el fundamento,
los lmites, la metodologa del conocimiento.
ESTETICA
Del griego "aisthetik" (lo referido a la sensacin). En este sentido etimolgico
utiliza Kant este trmino cuando, en la "Crtica de la razn pura", denomina
Esttica trascendental a la parte de la Crtica en la que se ocupa del anlisis de la
sensibilidad,
EXISTIR
Hacia la tercera dcada del siglo XX, surge en Alemania el existencialismo y de all
se difunde por el resto de Europa, especialmente en Francia. Esta escuela, podra
interpretarse como una reaccin ante un perodo de crisis de conciencia a nivel
social y cultural.
FENOMENALISMO
Del griego "phainomenon" (lo que se muestra, lo que aparece). Con el trmino
fenomenalismo designamos toda posicin filosfica que sostiene que la realidad
no tiene existencia "en s misma", que no es una realidad subsistente,
independiente de nuestro modo de percibirla, sino que se presenta slo como algo
que se da en el espacio y en el tiempo, a lo que se denomina fenmeno.
FISICA
La filosofa de la fsica se refiere al conjunto de reflexiones filosficassobre la
interpretacin, epistemologa y principios rectores de las teoras fsicas y la

naturaleza de la realidad. Aunque raramente la exposicin estndar de las teoras

fsicas discute los aspectos filosficos,
HOMBRE
Persona, en nuestra cultura, se opone a cosa y a animal, aunque de distinto modo.
En cuanto opuesto a cosas y a animales el trmino persona se aproxima al
trmino hombre. Sin embargo no se superpone con l:
IDEALISMO
Trmino usado inicialmente en el siglo XVII por algunos filsofos para referirse a la
filosofa de Platn, en el sentido en que afirma que la verdadera realidad la
constituyen las Ideas, y no las cosas materiales.
LENGUAJE
La filosofa del lenguaje es una rama de la filosofa que estudia el lenguaje. Es
filosofa en cuanto que estudia nociones tales como el significado, la referencia,
laverdad, el uso del lenguaje (o pragmtica), el aprendizaje y la creacin del
lenguaje, el entendimiento del mismo, el pensamiento
MATERIA
Del latn "materia" (madera, material de construccin) que corresponde al griego
"hyl" (bosque, selva, madera, material de construccin). En general, con el
trmino materia los filsofos se han referido a la realidad sensible, a todo aquello
que puede ser objeto de experiencia.
METODO PLATONICO
Dialctica (del griego dialektik tekhne, arte dialctico, del verbo dialego,
conversar, discutir) Desde un punto de vista histrico, dialctica es tanto el simple
arte de la conversacin y discusin y el equivalente medieval de la lgica, como un
muy complejo sistema de pensamiento en Hegel y un mtodo adecuado de
interpretacin de la realidad, sobre todo social, en Marx, inspirado en Hegel

MOVIMIENTO
Cualquier tipo de cambio o modificacin que pueda sufrir una substancia.
Aristteles lo define como el acto de lo que est en potencia en tanto que est en
potencia.
MUNDO AMANUAL
El ncleo bsico de toda concepcin del mundo (concepcin del mundo en el
sentido ms estricto de la palabra) est formado por las ideas filosficas. El
principal problema de la concepcin del mundo es la cuestin fundamental de
la filosofa. En dependencia de la solucin que se le d, se distinguen dos tipos
cardinales de concepciones del mundo: la materialista y la idealista.
ABJETIVISMO
El objetivismo es un sistema filosficodesarrollado por la escritora y filsofarusoestadounidense Ayn Rand(seudnimo de Alisa Zinvievna Rosenbaum; San
Petersburgo, 1905 -Nueva York, 1982).
POSITIVISMO
Corriente filosfica iniciada por Auguste Comte en la primera mitad del siglo XIX
que identifica el verdadero conocimiento con el conocimiento cientfico o
conocimiento positivo.
PRINCIPIO
Principio () se dice en primer lugar del punto de partida de la cosa; como el
principio de la lnea, del viaje. En uno de los extremos reside este principio,
correspondiendo con l otro principio al extremo opuesto.
REAL
Real se refiere en filosofa a lo que es autntico, la inalterable verdad en relacin
-al mismo tiempo- al ser y la dimensin externa de la experiencia.

En una primera aproximacin al concepto, debe partirse de lo que primariamente

entendemos por lo real, para poder aproximarnos a la complejidad de su
contenido.

RELATIVISMO
Con el trmino relativismo nos referimos, en general, a toda posicin filosfica que
niega la existencia de verdades absolutas, ya sea en el mbito del conocimiento,
de la moral o de la metafsica.

SUSTANCIA
El trmino sustancia (o substancia), procede del latino "substantia" que es, a su
vez la traduccin del griego "ousa". Su significado ms general es el de
"fundamento" de la realidad (significado que adquiere ya de forma clara con
Aristteles) "lo que est debajo", lo que "permanece" bajo los fenmenos, lo
"subsistente"
TEOGONIA
La Teogona(del griego :Theogona, literalmenteOrigen de los dioses) es
una obra potica escrita porHesodo. Contiene una de las ms antiguas versiones
del origen delcosmos y el linaje de los dioses de la mitologa griega.
VIDA
El trmino vida (en latn: vita )?,1 desde el punto de vista de la biologa, hace
referencia

aquello

que

distingue

reinos animal, vegetal, hongos, protistas,arqueas y bacterias del

a
resto

los
de

realidades naturales. Implica las capacidades de nacer, crecer, metabolizar,

responder a estmulos externos, reproducirse y morir.
VIVIR

La vida es un regalo que nos fue otorgado de una manera plena, donde no hay
una finalidad especfica que cumplir, pero a la vez nos presenta retos y
satisfacciones autoimpuestas. Cada uno de nosotros debemos encontrarle el
sentido a nuestra vida para lograr sentir esa satisfaccin plena que nos indique
que cumplimos con la tarea
REZONAMIENTO
Procedimiento intelectual mediante el cual, partiendo de unos datos conocidos, a
los que llamamos premisas, llegamos por inferencia a otro u otros datos
desconocidos, que se derivan de aquellos, a los que llamamos conclusin.
Tambin recibe el nombre de argumentacin formal,
ANTROPOLOGIA
El trmino antropologa deriva de los griegos "antrhopos" (hombre) y "logos"
(estudio, tratado) y que etimolgicamente significa estudio o tratado del ser
humano. En filosofa, la antropologa remite a las distintas teoras o
interpretaciones que los filsofos han hecho del ser humano, en consonancia con
sus posiciones filosficas.
ATOMISTA
Trmino que procede del griego "atomos", indivisible. El atomismo fue la doctrina
defendida por Leucipo y por Demcrito de Abdera, en la que se afirma que la
realidad se compone de tomos, siendo los tomos partculas materiales
infinitamente pequeas e indivisibles.
CASUALIDAD
Relacin de necesidad que se establece entre la causa y el efecto, de modo que si
la causa se da es imposible que no se produzca el efecto, y viceversa, dado el
efecto es necesario que se haya producido la causa.
CONOCIMIENTO

De un modo general podemos entender por conocimiento todo saber que se

puede justificar racionalmente y que es objetivo. En este sentido distinguimos el
conocimiento de la mera opinin, de la creencia, de la fe o de las ilusiones de la
imaginacin.
COSMO
Cosmos es un trmino latino que procede de un vocablo griego y que se utiliza
para nombrar al conjunto de todas las cosas creadas. El concepto puede
utilizarse para referirse a un sistema ordenado, oponindose a la nocin
del caos.

CONSISTENCIA
La palabra ser significa, por una parte, existir, estar ah. Pero por otra parte
significa tambin consistir, ser esto, ser lo otro. Cuando preguntamos qu es el
hombre?, qu es el agua?, qu es la luz?, no queremos decir si existe o no
existe el hombre, si existe o no existe el agua o la luz. Queremos decir: cul es
su esencia?, en qu consiste el hombre?
DEVENIR
Trmino con el que se designa el proceso de ser, bajo el que se incluyen todos los
tipos de cambio, (movimiento, alteracin, generacin, corrupcin...) y que suele ir
asociado a expresiones como "llegar a ser".
DOGMATISMO
En su acepcin ms ordinaria se designa con dicho trmino toda posicin filosfica
que suponga la total sumisin a ciertos principios o a la autoridad que los postula,
principios y autoridad que se aceptan y/o defienden sin la menor crtica o
autocrtica, como si representaran "la verdad", sin ms argumento o justificacin.
ESCEPTICISMO

Trmino procedente del griego "skpsis" (investigacin, duda, indagacin).

Corriente filosfica de la antigedad que se considera iniciada por Pirrn de Elis (360,-270) y Timn de Fliunte (-325,-230)
ETICA
Del griego "ethik", que deriva del vocablo "ethos" (carcter, forma de ser
adquirida). La tica es la parte de la filosofa que tiene por objeto la reflexin sobre
la conducta "moral" del ser humano, lo que puede llevar, a su vez, a la elaboracin
de teoras que permitan comprender y explicar dicha conducta, porqu se
considera, o no, "buena", y cul es el fundamento de "lo bueno".

EXISTENCIALISMO
El existencialismo es una corriente filosfica que persigue el conocimiento de
la realidad a travs de la experiencia inmediata de la propia existencia. De todas
formas, no se ha desarrollado una teora precisa o exacta que defina claramente
este

concepto.

FELICIDAD
En trminos generales la filosofa entiende que la felicidad es el sumo bien o
bienobjetivo al que tiende el ser humano como ser racional.
Sucede que el concepto de felicidad cambiar notablemente al depender de que
es aquello que se entienda por sumo bien

FILOSOFIA
La filosofa (del latn philosopha, y este del griego antiguo , amor por
la sabidura)1 es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca
de cuestiones como la existencia,

HUMANO
Persona, en nuestra cultura, se opone a cosa y a animal, aunque de distinto modo.
En cuanto opuesto a cosas y a animales el trmino persona se aproxima al
trmino hombre. Sin embargo no se superpone con l:
INMATERIALISMO
Con frecuencia, el inmaterialismo de Berkeley ha sido mal comprendido, pese al
importante papel que cumple dentro de su filosofa. Dos razones podran explicar
este hecho: de un lado, se ha juzgado que la negacin de la existencia de la
materia contradice radicalmente el sentido comn; de otro lado,
LEY
Para Santo Toms, la regla, precepto o mandato que descansa en la razn y
segn el cual algo es inducido a obrar. La tradicin aristotlico-tomista distingue la
ley eterna, la ley natural y la ley positiva.
METAFISICA
Para Santo Toms, la regla, precepto o mandato que descansa en la razn y
segn el cual algo es inducido a obrar. La tradicin aristotlico-tomista distingue la
ley eterna, la ley natural y la ley positiva.
METODO ARISTOTELICO
La lgica

aristotlica es

la lgica basada

en

los

trabajos

del

filsofo

griego Aristteles, quien es ampliamente reconocido como el padre fundador de la

lgica. Sus trabajos principales sobre la materia tradicionalmente se agrupan bajo
el nombre rganon
MUERTE
Sabater nos empieza contando la primera vez que comprendi que se tena que
morir, cuando tena 10 aos, a las once de la noche se levant sobresaltado y se
dio cuenta de que iba a morir
MUNDO PROBLEMTICO

La cuestin del sentido de la vida suele plantearse a un nivel ms filosfico o

subjetivo que objetivo o cientfico, a modo de pregunta radical por la existencia.
Pero el enigma de la existencia tiene unos parmetros que desbordan la
experiencia inmediata del hombre en el mundo, hasta proyectarse como enigma
del universo, su aparicin y funcionamiento fsico-qumico o biolgico.
ONTOLOGIA
De los trminos griegos "ontos" y "logos", etimolgicamente remite al estudio del
ser, a la ciencia del ente. La ontologa es "la ciencia del ser en cuanto ser y de lo
que esencialmente le pertenece". El trmino comienza a utilizarse a mediados del
siglo XVII y alcanza gran difusin a raz del uso que de l hace el filsofo alemn
C. Wolff.

PSICOLOGIA
Conocimiento no del alma sino de las leyes naturales que determinan los procesos
y modificaciones de nuestra vida psquica emprica (la que se ofrece a la
percepcin interna).
PROBLEMA
La hora de analizar a fondo el trmino problema es necesario que antes
estipulemos el origen etimolgico del mismo. En este sentido, podemos decir que
aquel se encuentra en el latn y ms concretamente en la palabra problma.
REALIDAD
Trmino con el que nos referimos, de un modo general, al conjunto de lo que
existe, en oposicin a lo que consideramos ficticio, ilusorio, aparente, o
meramente posible.
SER

La nocin de ser es una de las ms complejas que podamos encontrar en

filosofa. Podemos distinguir dos usos del trmino "ser": un uso como verbo y otro
como sustantivo. En cuanto verbo, tendra una funcin meramente copulativa al
relacionar un sujeto con un predicado, funcin que, al no haber sido observada
convenientemente, fue causa de muchos malentendidos.
SUBSTANCIA
El trmino sustancia (o substancia), procede del latino "substantia" que es, a su
vez la traduccin del griego "ousa". Su significado ms general es el de
"fundamento" de la realidad (significado que adquiere ya de forma clara con
Aristteles) "lo que est debajo", lo que "permanece" bajo los fenmenos, lo
"subsistente", pues.

TIEMPO
El tiempo es una magnitud fsicacon la que medimos la duracin o separacin de
acontecimientos, sujetos a cambio, de los sistemas sujetos a observacin; esto es,
el perodo que transcurre entre el estado del sistema cuando ste presentaba
un estado
VIRTUD
Para Ortega y Gasset, la realidad radical. mbito en el que se hace presente el yo
y la circunstancia o mundo. Ortega y Gasset la identifica con el ser primordial y de
ella dependen el resto de los seres.
YO
Trmino con el que nos referimos a la identidad o unidad del sujeto, y que ha sido
interpretado a lo largo de la historia de la filosofa desde distintas perspectivas,
como la psicolgica, la gnoseolgica y la metafsica, dando lugar a distintas
concepciones del mismo.

SOFISMA
Del griego "sophisma" (artificio, razonamiento capcioso). Se denomina sofisma a
un argumento falaz con el que se pretende defender algo falso y/o confundir al
adversario en el dilogo o discusin.