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Associao Paranaense de Ensino e Cultura

Projeto de Pesquisa Cientfica


001 UMUARAMA

176 PSICOLOGIA (NT)

Projeto

Descrio do Projeto

Titulao Mestrado

15031 / 2009 A SALA DE AULA COMO ESPAO DE RELAES SOCIAIS: UM ESTUDO


SOBRE A DINMICA DOS GRUPOS SOB A PERSPECTIVA EXISTENCIAL

Atividade Pesquisa Institucional

Registro

Dt. Inicio

21/07/2008

02/02/2009

DT.Trmino Situao do Projeto


20/11/2009

Resumo

Aprovado Rel.Final

Situao Projeto/tica: ****

Cod. CNPQ: 0007010000


Ncleo Pesquisa: Cincias Humanas e Sociais Aplicadas

Recursos Humanos C.H.Total Docentes N Acad.PIBIC N Acad.PIC N Acad.PG


008:00

Linha: Fundamentos da Educao


Professores
JORGE ANTONIO VIEIRA

10

Horas

Tipo de Participante

08:00

Total de Receitas:

0,00

Total de Despesa RH:

14.052,78

Total de Desp. Compras Cons.:

0,00

Total de Desp. Compras Patr.:

0,00

Total de Despesa Diversas:

0,00

TOTAL GERAL:

14.052,78

Coordenador

Resumo
O projeto intenciona realizar uma pesquisa bibliogrfica sobre a dinmica dos grupos sociais a partir da perspectiva filsofica existencial, buscando compreender as estruturas e significados sociabilidade humana, bem como
as suas dinmicas conflituais e
o processo de estruturao dos grupos sociais. A partir desta base fundamental terica, a pesquisa busca ohar o espao pedaggico da sala de aula como um lugar de vida grupal e de
socialibilidade, pretendento assim compreender as dinmicas sociais da sala de aula a partir da fundamentao existencial da sociabilidade humana.

Objetivos
Geral:
Pesquisar a sala de aula como lugar de relaes sociais a partir da teoria existencial dos grupos sociais.

Especficos:
- Pesquisar sobre como o existencialismo entende a dinmica dos grupos sociais.
- Investigar a estruturao fundamental da vida dos grupos sociais segundo o existencialismo.
Pesquisar sobre como a sociologia da educao entender a sala de aula como espao de estruturao e vivncias de grupos sociais.
- Propor uma viso existencial da sociabilidade humana aplicada educao.

Justificativa
Estudos sobre sociologia da educao apontam para a necessidade de estudar a educao levando em conta as relaes entre grupos que acontecem no ambiente da sala de aula (VIEIRA, 2000). O pressuposto para justificar tal
inteno a compreenso de que no espao da sala de aula est presente a dinmica dos grupos sociais; a prpria escola entendida como grupo social. Nesse sentido, pode-se observar fenmenos tpicos da vida social
presentes dentro da realidade escolar, como por exemplo, as relaes de poder, de violncia, a massificao e alienao, relaes que se apresentam em termos de conflito. Ento, como entender as dinmicas existenciais
grupais? Apresenta-se a necessidade de se ter uma compreenso sobre dinmicas sociais envolvidas em fenmenos como a liberdade, responsabilidade, engajamento, como tambm na violncia e no poder, A questo que emerge se
as dinmicas grupais so necessariamente marcadas pela luta de poder, pela violncia, bem como a pergunta sobre a constituio e vivncia intergrupal.
Alm disso, imprescindvel olhar as relaes que se desenvolvem no interior da escola como relaes tambm sociais e entre grupos. Por isso se pode passar para um estudo sobre as dinmicas dos grupos no intuito de
compreender com mais verdade o fenmeno pedaggico como acontecimento tambm social e grupal.
Para tanto faz-se necessario pesquisar uma teoria sobre a sociabilidade humana e dentro desta, uma teoria sobre a dinmica dos grupos sociais e das relaes intersubjetivas, para ento olhar e compreender a dinmica das
relaes sociais dentro da escola. A inteno, nesse sentido, buscar na teoria existencial sugestes sobre as srelaes sociais e grupais para - num segundo momento - compreender as relaes da sala de aula a partir da
perspectiva existencial. o recurso ao existencialismo se justifica no sentido de ser esta perspectiva aquela que se ocupa prioritariamente da compreenso da existncia humana em suas regies fundamentais (projeto,
angstia, escolha, liberdade, ser com os outros, a existncia subjetiva e tambm grupal -social).
No contexto da realidade educacional e das relaes intersubjetivas em grupo importante ter uma compreenso apropriada de fenmenos que se apresentam na existncia individual, mas que possuem
dimenso intersubjetiva.
Assim so as dinmicas de fenmenos como a liberdade, a autenticidade de cada existncia que existe com outros, a responsabilidade e o engajamento e tambm a importncia de entender como e por que se do fenmenos como a
massificao/alienao, a violncia e o conflito de poder dentro dos grupos sociais.

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Reviso da Literatura/Fundamentao Terica
O estudo da dinmica dos grupos insere-se no quadro das pesquisas da fenomenologia psicossocial. O interesse atual pela questo da alienao e da ao individual dentro da sociedade tem incentivado a pesquisa de
filsofos, psiclogos e educadores (SARTRE, 2002), (BERGER; LUCKMAN, 2002). Nestes estudos a inteno aprofundar e justificar a tese de que o homem pode ser compreendido como uma essncia aberta, mvel e em certa medida
imprevisvel, assim como so abertos, mveis e imprevisveis os sujeitos e grupos humanos operantes na histria PERDIGO, 1995, p. 247).
Para os estudos nesta direo, o grande problema justificar a relao entre um sujeito e outro em termos
de reciprocidade ou de uma relao afirmativa entre os sujeitos. O debate sobre este problema concentra-se, de um
lado, na posio que entende as relaes sociais e individuais como sendo essencialmente conflituosas e negativas devido aos interesses egostas que permeiam os relacionamentos (FLYNN, 1985; ARENDT, 2000). Nesta posio
os sujeitos so vistos como ontologicamente separados, e isso inviabilizaria o discurso sobre intersubjetividade e tica.
De outro lado, uma outra posio busca justificar que, apesar da separao e diferena dos sujeitos, pode-se ver tambm a unio em alguma forma de comunho e unidade
- o grupo (SARTRE, 2002). O desafio desta viso
dizer como isso possvel se cair em alguma forma de vida totalitria e massificante, as quais uma identificao massificante. A questo , como justificar a passagem de um Eu para o Ns sem que o eu sujeito perca sua
particularidadee desaparea no Ns comunitrio assumindo os projetos e ideais dos outros (massificao e alienao).
A hiptese
buscada que a passagem do nvel individual para o nvel social se d atravs do reconhecimebnto recproco em dinmicas de vida grupal. Nesse sentido, para se estudar o tema das relaes e dinmicas grupais
necessrio passar pelo tema da reciprocidade do reconhecimento intersubjetivo. assim que se pode falar de generosidade como sendo a concretizao do conceito de reconhecimento pois a generosidade implica a relao
afirmativa com o outro.
Esta problemtica tambm aparece nos estudos da perspectiva existencial, especialmente na obra de Sartre (2002). A questo aparece discutida em termos das relaes sociais entre indivduos que partilham a existncia e
projetos comuns. Segundo comentadores (FLYNN, 1985; ARENDT, 2000), a posio de Sartre, inicialmente individualstica e pessimista quanto s relaes afirmativas com os outros, mudou em seu livro tardio Crtica da razo
dialtica. Thomas Flynn (1985, 348-356) defende esta posio, a concorda que o novo conceito de liberdade que Sartre desenvolve em sua obra afirma que o indivduo livre somente no grupo (fuso), apesar da limitaes da
integrao grupal.
Contudo, permanece o desafio de entender o tema da unio entre sujeitos no grupo apesar desta relao ser marcada pela separao. Podemos facilmente ver a separao entre sujeitos, mas podemos tambm ver a unio destes?
At que ponto essa unio no superficial, artificial, mecnica, onde os sujeitos permanecem no relacionado, apesar da relao? Se no pudermos falar de um Ns (o grupo) camos na posio do individualismo. Uma outra
pergunta se, ao contrrio, podemos falar de separao e tambm unio entre sujeitos, e assim justificarmos os relacionamentos afirmativos e recprocos dentro dos grupos.
Este tema da filosofia e psicologia social pode oferecer uma fundamentao para o discurso pedaggico que busca tratar a escola como espao de relaes afirmativas entre os sujeitos nela envolvidos (PILETTI, 1998). A
escola o espao no qual se envolvem em relaes grupais (a sala de aula) sujeitos diferentes. Ento, aparece a questo: as relaoes neste processo so marcadas pela separao e relacionamentos negativos (conflito,
violncia, alienao)? Esta pergunta ainda est aberta pois ainda est aberta a questo sobre os relacionamentos intersubjetivos afirmativos. De fato, grande o desafio de tratar de assuntos como a violncia e a
liberdade dentro da escola. Em outro sentido, se podemos falar que um sujeito livre e autnomo somente dentro do grupo, ento, deve-se compreender como possvel dizer que a sala de aula espao de reconhecimento
recproco entre os sujeitos (BARRERE; MARTUCCELLI, 2001).
Neste ponto aparece o interesse em pesquisar a dinmica dos grupos em termos de prxis individua livre
a qual constitui um sujeito autntico e autoconsciente, e assim fundamentar que a sala de aula um grupo que
possibilita a construo de relaes afirmativas entre os sujeitos.

Materias e Mtodos
Pesquisa

bibliogrfica

Referncias Bibliogrficas
ARENDT, H. As origens do totalitarismo. So Paulo : Companhia das Letras, 2000.
BARRERE, S.; MARTUCCELLI, F. A escola entre a agonia moral e a renovao tica. In: Educao e sociedade, n. 76, out/2001, p. 258-277.
BERGER, P; LUCKMANN, Th. A construo social da realidade: tratado de sociologia do conhecimento. Petrpolis : VOzes, 2002.
BORNHEIM, Gerd. Sartre: metafsica e existencialismo, Paulo : Perspectiva, 1971.
GILES, Thomas Ransom. Histria do existencialismo e da fenomenologia, So Paulo : Pedaggica Universitria, 1975.
DARTIGUES, Andr. O que a fenomenologia, Rio de Janeiro : Eldorado, 1997.
ETECHEVERY, A. O conflito dos humanismos, Porto : Eldorado, 1986.
FLYNN, Th. "Reciprocity and the Genius of the third", in: The Philosophy os Jean-Paul Sartre. LaSalle : Open Court, 1981, p. 345-370.
GARAUDY, Roger. Perspectivas do homem, Rio de Janeiro : Civilizao Brasileira, 1994.
HEIDEGGER, Martin, Ser e tempo, Petrpolis : Vozes, 1994.
KIERKEGAARD, S. O conceito de angstica, Petrpolis : Vozes, 1997.
LAIG, R. D.; COOPER, D. G. Razo e violncia: uma dcada da filosofia de Sartre, Petrpolis : Vozes, 1999.
MORIN, E. Os sete saberes necessrios educao do futuro, So Paulo : Cortez, 2000.
OZMON, H. A.; CRAVER, S. M. Fundamentos filosficos da educao, 6.ed., So Paulo : Artmed Editora, 2004.
PERDIGO, Paulo. Existncia e liberdade: uma introduo a Sartre, Porto Alegre : L&PM, 1995.
PILETTI, N. Sociologia da educao. So Paulo : tica, 1998.
SARTRE, O ser
e o nada: ensaio de ontologia fenomenolgica, Petrpolis : Vozes, 2001.
___. O existencialismo um humanismo, So Paulo : Nova Cultural, 1996.
___. Crtica da razo dialtica. Rio de Janeiro : DP&A Editora, 2002.
VIEIRA, E. Sociologia da educao: reproduzir e transformar. So Paulo : FTD, 2001.

Cronograma
Etapas

Incio

Final

Pesquisa Bibliogrfica

02/02/2009

30/05/2009

Elaborao de fichamentos e resumos

01/06/2009

31/07/2009

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Elaborao de material para evento cientfico

01/08/2009

31/08/2009

Elaborao de artigo cientfico

01/09/2009

31/10/2009

Elaborao de relatrio final

02/11/2009

20/11/2009

Incio

Final

Instituio

Incio

Final

Instituio

Instalaes Necessrias
Instalaes
Equipamentos Necessrias
Equipamentos
Despesas com Materiais
Cdigo Deriv. Descrio Material
Animais
Origem Descrio Animal

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Valor

Incio

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