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Regulacin del
comportamiento
humano
Regulacin del
comportamiento humano
Nos introducimos gradualmente a la regulacin del comportamiento o
actividad humana. El anlisis de las normas ticas y reglas tcnicas y la
distincin entre Derecho y Moral, no permitir definir el campo propio de
las normas jurdicas. En el tema de las relaciones entre el derecho y la
moral, hay que poner atencin, hay autores que sostienen la distincin
entre ambas esferas normativas, otros engloban en un solo rubro derecho
y moral, justicia y derecho natural. Respecto a las normas jurdicas, estas
no se dan azarosamente, por el contrario, estn ordenadas y jerarquizadas
en un conjunto que constituye un sistema y una estructura. Es as que el
jurista no puede resolver los casos planteados, recurriendo a una sola
norma. En diferentes circunstancias deber relacionarlas unas con otras
que tambin tienen como contenido acciones y aspectos denticos( de la
conducta), vinculados con la norma que se quiere aplicar. En el sistema u
ordenamiento lgico del campo jurdico, encontramos en las diferentes
disposiciones normativas una escala jerrquica funcional en relaciones de
coordinacin y subordinacin , que nos obligan a reconocer y reflexionar
sobre la misma.
NORMAS
VALORES
1.NormasTcnicas
Utilidad
OtrosCriteriosdeDistincin
-
2. Normas
Jurdicas
ticas
Justicia
Bien
Morales
1. NormasReligiosas
4.Normasdeltratosocial
Msticos
Sacros
Por
laobligacin
quegeneran.
Por
lossujetos
intervinientes
Porlaclase otipo de
sancinen caso de
inobservancia
Decoro
Buena
Educacin
Segn Del Vecchio, Cossio entre otros: las normas ticas que
pueden ser jurdicas o morales
Segn Garca Maynez entre otros, las normas ticas son jurdicas,
morales, religiosas y del trato social.
Adolf Hitler (20 de abril de 1889 en Braunau am Inn, Imperio Austrohngaro, hoy Austria,
fallecido el 30 de abril de 1945 en Berln) fue un militar y poltico alemn de origen
austraco que estableci un rgimen nacionalsocialista en el que recibi el ttulo de
Reichskanzler (canciller imperial) y Fhrer (caudillo, lder o gua).
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Lgica es el estudio de los mtodos y principios para distinguir el buen (correcto)
razonamiento del malo (incorrecto)
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Hans Kelsen fue un jurista, filsofo y poltico austriaco (Praga, 1881- Berkeley, California,
Estados Unidos 1973). Profesor de Filosofa del Derecho de la Universidad de Viena desde
1917. Para Kelsen la validez de las normas jurdicas dependen de una norma fundamental o
superior que resuelve las contradicciones entre las normas inferiores a ella. Si es A,
entonces debe ser B.Esto implica que el antecedente es A y el consecuente es B, se
encuentran enlazados a travs del verbo deber ser, esto porque Kelsen considera que las
normas jurdicas forman parte del mundo del deber ser, y que por lo tanto, no existe una
conexidad de causa y efecto de los hechos naturales como ocurre con las leyes naturales
de las ciencias empricas; sino que el Derecho, formula sus proposiciones a travs de una
relacin de imputacin (no de causalidad), mediante el cual se establece una conexin
entre la conducta (ilcita) de A, con su respectiva sancin que debe ser B.
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Clasificacin:
Los derechos subjetivos se pueden clasificar desde diferentes criterios:
1) Segn la esfera jurdica a la que se refieran:
a. Pblicos: son aquellos que poseen los particulares contra el
Estado y viceversa. En el primer caso, de los particulares, en el
Derecho Administrativo se les reconoce un verdadero derecho
subjetivo cuando el Estado les debe alguna prestacin. Por ejemplo:
si una persona rinde concurso para un cargo pblico y resulta
primero en el orden de mrito (y as lo establecen las
reglamentaciones del concurso) tiene un verdadero derecho de
accin contra el Estado si no lo nombran en el cargo. En cambio el
Estado los ejerce en su carcter de poder pblico, es decir, por
encima de los particulares y cuidando el inters general, por
ejemplo: establecer impuestos para recaudar ms dinero para
sostener el tesoro nacional; este ejercicio encuentra sus lmites en
los derechos humanos
b. Privados: son los que poseen los particulares entre s o entre
estos y el Estado (pero como particular), estos son los derechos
humanos (o personalsimos o de la personalidad), potestativos (o de
familia), creditorios (o personales), reales, e intelectuales
2) Segn contra quien se puedan ejercer:
a. Absolutos: estos son los denominados oponibles erga omnes
que se explic antes. Por ejemplo el derecho de propiedad, todas
las personas estn obligadas a respetarlo (por eso penalmente se
castiga al ladrn por ejemplo)
b. Relativos: son oponibles solamente contra un sujeto pasivo o
sujetos pasivos determinado/s. Por ejemplo: los derechos
creditorios, solo est obligado el deudor y no el resto de la
comunidad.
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3) Segn su contenido:
a. Patrimoniales: son aquellos de contenido patrimonial, son parte
del patrimonio8, es decir, aquellos que son negociables y
disponibles, por ejemplo el derecho a la propiedad (que es un
derecho real)
b. Extrapatrimoniales: son aquellos que son innegociables, no
pueden ser objeto de transacciones econmicas ni disponibles, no
forman parte del patrimonio. Por ejemplo: los derechos humanos y
los potestativos (los derivados de las relaciones de familia como la
Patria Potestad)
Clasificacin de los derechos subjetivos privados:
En esta clasificacin se agrupan las anteriores, ya se ha visto este tema
anteriormente en el comienzo del mdulo, sin embargo es preciso realizar
un esquema definitivo a los fines de ordenarnos:
Los derechos subjetivos privados se clasifican segn:
a. Su contenido patrimonial en:
a. Patrimoniales: ac se comprenden los derechos creditorios (o
personales u obligaciones), los reales y los intelectuales
b. Extrapatrimoniales: ac se encuentran los derechos
personalsimos (o humanos o de la personalidad) y los derechos
potestativos (o de familia)
b. Contra quien se lo puede ejercer en:
a. Absolutos: esta categora comprende los derechos reales, los
intelectuales y los derechos humanos
b. Relativos: esta categora comprende los derechos creditorios y
los de familia
Es decir que las clasificaciones se pueden cruzar agrupando los derechos
segn el criterio que se utilice, cualquiera sea la clasificacin es importante
recordar que son verdaderas facultades jurdicas, en consecuencia es
necesario un anlisis ms preciso de cada uno de ellos, distinguiendo en
cada caso su objeto para mayor claridad:
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los modelos de utilidad, los diseos industriales. Torr11 los define como la
facultad reconocida a una persona (autor en sentido amplio) para disponer
de una creacin espiritual determinada, no slo en su aspecto intelectual
propiamente dicho (pudiendo solo l reformarla, etc.) sino tambin en el
aspecto patrimonial, para beneficiarse con el producido de su explotacin
econmica. Estos derechos son absolutos y adems de contenido
patrimonial, por su reproduccin o su uso los autores, dueos o inventores
reciben un monto que se denomina regala. En un libro por ejemplo puede
ser un porcentaje sobre las ventas.
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