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Manuel de Sousa Coutinho

Nobre: cavaleiro de Malta (s os nobres que


ingressavam nessa ordem religiosa) (I,2 e 4)
Racional: deixa-se conduzir pela razo no que
contrasta com a sua mulher
Bom marido e pai terno (I,4; II,7)
Corajoso, audaz e decidido (I,7, 8, 9, 10, 11, 12; III, 8)
Marcado pelo destino (I, 11; II, 3 e 8)
Encarna o mito romntico do escritor: refgio no
convento, que lhe proporciona o isolamento necessrio
escrita
At vinda do romeiro, representa o heri clssico
racional, equilibrado e sereno. A razo domina os
sentimentos pela ao da vontade
Tem como ideal de vida o culto pela honra, pelo dever,
pela nobreza de aes (da o seu nacionalismo e o
incndio do palcio)
Porm, no incio do ato III, aps o aparecimento do
romeiro, Manuel de Sousa perde a serenidade e o
equilbrio clssico que sempre teve e adquire
caractersticas romnticas. A razo deixa de lhe
disciplinar os seus sentimentos, e estes manifestam-se
com descontrolada violncia. Exemplos:
o Revela sentimentos contraditrios (deseja
simultaneamente a morte e a vida da filha)
o Utiliza um vocabulrio trgico e repetitivo,
prprio do cdigo romntico (desgraa,
vergonha, escrnio, desonra, sepultura,
infmia, etc.)
o Opta por atitudes extremas (a ida para o
convento) como soluo para uma situao
socialmente condenvel
o Ao optar por esta atitude, encarna o mito do
escritor romntico, como um ser de exceo, que
se refugia na solido para se dedicar escrita

Embora esteja ausente, de uma forma expressa, de


todo o mito sebastianista que atravessa o drama,
Manuel de Sousa insere-se nele pela defesa dos
valores nacionalistas
D. Maria de Noronha
Nobre: sangue dos Vilhenas e dos Sousas (I,2)
Precocemente desenvolvida, fisica e psicologicamente
(I,2, 3 e 6)
Doente: tuberculose, a doena dos romnticos
Culto de Cames: evoca constantemente o passado
(II,1)
Culto de D. Sebastio: martiriza a me
involuntariamente (II,1)
Poderosa intuio e dotada do dom da profecia (I,4;
II,3; III,12)
Marcada pelo Destino: a fatalidade atinge-a e destri-a
(III,12)
Modelo da mulher romntica: a mulher-anjo bom
A ameaa que percorre o texto -lhe essencialmente
dirigida, razo pela qual se torna vtima inocente e
consequentemente herona. Quer atuando, quer
atravs das falas das outras personagens, Maria est
sempre em cena, tornando-se assim o ncleo de
construo de toda a pea.
Maria no nos aparece nunca como uma personagem
real pois a sua figura altamente idealizada. Como
consequncia dessa idealizao, Maria no tem uma
dimenso psicolgica real, porque simultaneamente
criana e adulto, no se impondo com nenhum destes
estatutos.
Maria apresenta algumas marcas de personalidade
romntica:
o intuitiva e sentimental

o idealista e fantasiosa, acreditando em crenas,


sonhos, profecias, agoiros, etc.
o Tem capacidade de desafiar as convenes pois
ama a aventura e a glria
o Tem o culto do nacionalismo, do patriotismo e do
Sebastianismo
o Apresenta uma fragilidade fsica em contraste
com uma intensa fora interior ( destemida)
o Morre como vtima inocente

Espao

Palcio de D. Joo de Portugal: salo


antigo, melanclico

Sala dos retratos

Parte baixa do palcio de


D. Joo de Portugal

Tempo
Tempo da ao
Ato I
28/07/1599
Sexta-feira

Tempo simblico

Viso
de Manuel de Sousa
Capela
Coutinho pela primeira vez,
sexta-feira

Alccer-Quibir
04/08/1578
Sexta-feira

Casamento com Manuel de


Sousa Coutinho: 7 anos depois
da batalha
Sexta-feira

Regresso de D. Joo de Portugal


no 21 aniversrio da batalha
04/08/1599
Sexta-feira

Fim da tarde
Noite
Ato II
04/08/1599
Sexta-feira
Tarde
Ato III
04/08/1599
Sexta-feira

Alta noite
Integrao da obra na lei das trs unidades
Ao

Temp
o

Os acontecimentos encadeiam-se extrinseca e


intrinsecamente
Nada est deslocado nem pode ser suprimido
O conflito aumenta progressivamente provocando um
sofrimento cada vez mais atroz
A catstrofe o desenlace esperado
A verosimilhana perfeita
A unidade da ao superiormente conseguida
1599
Julho
Agosto
6 feira,
Sbad Doming
2,
3, 4, 5,
28
o,
o,
31
1
2
3
29
30
Ato I

Fim da tarde

6,
4
Ato
II
Tard
e

Noite

Ato
III
Alta
noit
e
uma semana

Espa
o

No respeita a durao de 24 horas


A condensao do tempo evidente e torna-se um facto
trgico
O afunilamento do tempo evidente: 21 anos, 14 anos, 7
anos, tarde noite, amanhecer
Uma semana justifica-se pela necessidade de distanciamento
do acontecimento do ato I e da passagem a primeiro plano
dos referentes ao regresso de D. Joo de Portugal
O simbolismo do tempo: a sexta-feira fatal: II,10 o regresso
de D. Joo de Portugal faz-se no 21 aniversrio da batalha de
Alccer-Quibir (sexta-feira); morte de D. Sebastio (sextafeira); viso de D. Manuel pela 1 vez (sexta-feira)

Espao fsico: Almada


Ato I: Palcio de Manuel de Sousa Coutinho: luxo, grandes janelas
sobre o Tejo felicidade aparente
Ato II: Palcio de D. Joo de Portugal: melanclico, pesado, escuro

peso da fatalidade, a desgraa


Ato III: Parte baixa do palcio de D. Joo: casaro sem ornato algum
abandono dos bens deste mundo. A cruz: elemento conotador de
morte e de esperana.
Marcas clssicas na obra

A nvel formal divide-se em trs atos conforme a tragdia clssica


Apresenta um reduzido nmero de personagens e estas so nobres
de condio social e de sentimentos
A ao desenvolve-se de forma trgica, apresentando todos os
passos da tragdia antiga (o desafio, o sofrimento, o combate, o
conflito, o destino, a peripcia, o reconhecimento, o clmax e a
catstrofe)
O coro da tragdia clssica no existe mas est representado, de
forma espordica, nas personagens Telmo e Frei Jorge
Marcas romnticas na obra

A crena no Sebastianismo
O patriotismo e o nacionalismo tais sentimentos esto bem
patentes no comportamento de Manuel de Sousa Coutinho e no
idealismo de Maria
As crenas Agoiros, supersties, as vises e os sonhos, bem
evidentes em Madalena, Telmo e Maria
A religiosidade A permanente referncia ao cristianismo e ao culto
O individualismo
O tema da morte
Carter inovador de Frei Lus de Sousa

1. A reestruturao e modernizao do teatro nacional a nvel do


contedo e da forma. A pea atual mas enraizada nos valores
nacionais.
2. A linguagem simples, coloquial, emotiva, adaptada a todas as
circunstncias.
3. O gosto pela realidade quotidiana:
a. Descrio de espaos concretos (casa, ambientes, decoraes)
b. Descrio de relaes familiares (marido-mulher, pai-filha, tiosobrinha, etc.)
c. Descrio de aes do quotidiano (ler, escrever, passear,
dormir, etc.)
d. Preocupaes que revelam a vida privada das personagens
(doena, visitas, etc.)